[Az 15 / 01 ws. 13 március 9-15]
„Folytasd ezt az emlékezetemmel.” - 1 Cor. 11: 24
Megfelelőbb cím ennek a hétnek Őrtorony A tanulmány a következőképpen szól: „Hogyan figyeljük meg az Úr esti ételeit.” A „miért” kérdésre a cikk bevezető részében válaszolunk. Ezt követően a cikk többi részének célja a nyolc millió Jehova Tanúja számára az emlékmű megfigyelésének útmutatása. Ezt az utasítást egy mondatban lehet összegezni: Jehova Tanúi az Úr esti ételeinek megfigyelésével figyelik az Úr esti ételeit.
Ez nem gobbledygook. A mondatnak tökéletes értelme van, ha figyelembe vesszük a „megfigyelés” ige e két meghatározását Rövidebb Oxford angol szótár:
- Jelölje meg vagy nyugtázza (fesztivál, évforduló stb.) megfelelő szertartások alapján; teljesít (szertartás, szertartás stb.)
- Vegye figyelembe; tisztában kell lennie a látással; megjegyzés, észlelés, lát.
Jehova Tanúit arra utasítják, hogy ne figyeljék meg (ünnepségen vagy eseménysorozaton; azaz emblémákat vegyenek részt) az Úr estélyi étkezését, hanem csak figyeljék meg (észrevegyék, észrevegyék látását, figyelését).
Dióhéjban, erről szól ez a cikk. Ez azonban igaz? Jézus valóban ezt akarja, hogy tegyünk, amikor az 3. Áprilisban összegyűlünkrd, 2015, hogy megemlékezzen a haláláról?
Miért figyeljük meg az emlékművet?
Térjünk vissza a „miért” ponthoz, összhangban a cikk címével. A téma szövege az 1 Corinthians 11: 24 könyvtárából származik. Azonban a fejezet sok versére hivatkozunk és idézünk a cikkben. Itt vannak:
„Ha egy helyen találkozol, az nem igazán az, hogy az Úr esti étkezését enni kell. 21 Mert amikor megeszik, mindegyik előre elkészíti a saját esti étkezését, így az egyik éhes, a másik pedig mérges. 22 Nem rendelkezik házakkal étkezéshez és iváshoz? Vagy megveti Isten gyülekezetét, és szégyenkezni fogja azokat, akiknek nincs semmi? Mit mondhatnék neked? Gratulálok neked? Ebben nem gratulálok téged. 23 Mert megkaptam az Úrtól azt, amit neked is átadtam, hogy az Úr Jézus azon az éjszakán, amikor elárulják, vekni vett, 24 és köszönetet mondva eltörte és azt mondta: „Ez azt jelenti, hogy a testem, az ön nevében van. Folytasd ezt az emlékezetemre. ” 25 Ugyanezt tette a poharakkal is, miután esti étkezést folytattak, mondván: „Ez a poharat az új szövetség jelenti a vérem alapján. Ezt mindig tedd, amikor iszol, emlékezetemre. ” 26 Mert minden alkalommal, amikor megeszi ezt a kenyeret és iszi ezt a poharat, addig hirdeti az Úr halálát, amíg el nem jön. 27 Ezért bárki, aki méltánytalanul megeszi a kenyeret vagy iszi az Úr csészejét, az Úr testét és vérét tiszteletben tartva bűnös lesz. 28 Először hagyja, hogy az ember jóváhagyja magát a vizsgálat után, majd csak engedje meg a kenyeret és inni a pohárot. 29 Az a személy, aki anélkül eszik és iszik, hogy észreveszi a testet, az önmagával szemben ítéletet eszik és iszik. 30 Ez az oka annak, hogy közületek közül sokan gyenge és beteg, és nagyon sokan halálban alszanak. 31 De ha felismernénk, mi vagyunk mi magunk, akkor nem ítélnek minket. 32 Amikor azonban ítélkeznek, Jehova fegyelmez minket, hogy ne kerüljünk elítélésbe a világgal. 33 Következésképpen, testvéreim, amikor összejönnek enni, várják egymást. 34 Ha valaki éhes, hagyja enni otthon, hogy amikor összejön, az nem ítélet. Ami a fennmaradó kérdéseket illeti, rendbe fogom hozni őket, amikor odaértek. ”(1Co 11: 20-34)
Az 26 vers szürkén jelenik meg azért, mert ez az egyetlen vers, amelyre az egészben még egyszer sem hivatkoznak Őrtorony tanulmány. Ez különösen furcsa, mert az egyetlen vers válaszolja meg a cikk címében feltett kérdést.
Kérdés: Miért figyeljük meg az Úr esti ételeit?
Válasz: Ki kell hirdetni őt, amíg meg nem érkezik.
Csak az 24 versre koncentrálunk, amely szerint emlékezetünkben figyelünk. Emlékezhet anélkül, hogy bármit tett volna, de semmit sem hirdethet. Az emlékezés jól illeszkedik a néma, passzív megfigyelők sokaságának gondolatához. Azonban egy olyan szervezet számára, amely a prédikálást és a kihirdetést a talapzat legmagasabb szintjére helyezi, az alkalmi megfigyelő számára furcsának tűnik, hogy átadjuk a lehetőséget, hogy ezt a frontot és központot hozzuk létre.
Ennek ellenére egyáltalán nem furcsa. A 26. versre összpontosítva szükségünk lenne néhány kényelmetlen kérdés kezelésére. Még a 24. vers is kérdéseket vet fel, ha mindet elolvassuk, és nem csak azt a kifejezést, hogy „folytassam ezt emlékezetemre”. Amint fentebb láthatjátok, ez a kifejezés kétszer fordul elő, egyszer a 23. versben és a 24. versben. Valahányszor mondja, átadja a jelképeket - a kenyeret és a bort. Apostolai tehát a kenyeret ették és a bort itták, amikor Jézus azt mondta: „tartsátok meg Ennek ez…". Ezután az 26 versben Pál apostol tisztázza a célt. A kenyér evése és a bor ivása cselekszik az Úr létezésének nyilvános bejelentésében, a visszatérése utáni nyilvános megnyilvánulás előtt.
Akció! Akció! Akció! Nincs itt semmi olyan csoportban, amelyik félreáll, némán figyel, miközben visszatartja magát a részvétel bármilyen formájától.
Akkor miért ellentmond a cikknek ennek az ötletnek?
Mit mutat a bizonyíték?
Az irányító testület szerint a keresztényeknek valamilyen egyértelmű bizonyítékra van szükségük, hogy részt vegyenek. Kivéve, hogy csak részt vegyenek és megfigyeljenek.
„Az Istennek és a Fiának való hálásnak mozgatnia kell minket jelen lenni Jézus halálának megemlékezésén, engedelmeskedve a következő parancsnak: „Folytasd ezt az emlékezetemre.” ” - Par. 5
„Soha nem akarunk tiszteletlennek lenni Jézus áldozata iránt. Tehát nem veszünk részt a jelvényekben, ha nincsenek világos bizonyítékok hogy felkentünk vagyunk. ” (Egyszerűsített kiadás)
Mi ez a bizonyíték? Hol van az az utasítás a keresztényeknek, hogy mit kell tenniük, ha hiányoznak ezek a bizonyítékok?
Még egy komolyabb kérdést kell mérlegelni. Jézus parancsot adott a tanítványainak: „Folytasd ezt!” Nem szólt semmit a csendes megfigyelõként való állásáról. Beszélt a kenyér és a bor elfogyasztásáról. Tehát, ha nem veszünk részt, nem engedelmeskedünk Jézusnak. Urunk iránti engedetlenség halálos ítélet. Tehát valóban szükségünk van egy ellenparancsra, hogy biztonságban legyenek, nemde? Szükségünk van valamire, ami egyértelműen az Urunktól származik, és arra utasítja, hogy ne vegyenek részt, ha nem teljesítünk bizonyos kritériumokat, vagy ha a keresztények másik kategóriájába tartozunk. Hol találunk ilyen irányelvet? Nyilvánvalóan nem elég azt mondani, hogy a Bírósági Napon „Nem engedelmeskedtem uramnak, mert ezek a srácok azt mondták nekem, hogy ne tegyem meg.” A kifogás, hogy „csak parancsokat követtem” egyszerűen nem fogja megvágni.
Tehát ismét, milyen „egyértelmű bizonyítékokat” nyújt az irányító testület nekünk?
Az 14 bekezdés kimondja: "Azok, akik részt vesznek az emlékmű emblémáin, teljesen biztosak abban, hogy részei az új szövetségnek." A valamiben való teljes biztosság nem jelent bizonyítékot. Milliók teljesen biztosak benne, hogy nincs Isten. Több millióval teljesen biztos, hogy az ember egysejtű szervezetekből fejlődött ki.
Honnan tudhatjuk?
Honnan tudták az apostolok, hogy tagjai az Új Szövetségnek? Azért volt az, mert volt valami titokzatos kinyilatkoztatásuk, csak ők voltak engedékenyek? Egyáltalán nem. Tudták, mert valaki kifogástalan hitelesítő adatokkal, akikbe bíztak implicit módon, ezt mondta nekik. Jézus azt mondta: „Ez a pohár az én vérem alapján az új szövetséget jelenti.” (1Co 11: 25) Nem volt csodás öntudat.
Honnan tudták az izraeliták, hogy vannak a Törvényszövetségben? Ismét az emberek, akikben megbíztak, megtanították őket, és szavaikat a szent írások támasztották alá. Nem volt csodálatos öntudat.
Honnan tudta Jehova egyik szolgája, hogy az Isten velük kötött szövetségekben és / vagy megállapodásokban szerepelnek? Ismét megengedhetetlen források mondták el nekik. Nem volt egyetlen pillanat sem a csodálatos hívásból.
Azt hittem, hogy vagyok nem az új szövetségben, de földi reménységgel a Jehova Tanúi által meghatározott „többi juh” közé tartozott, mert szüleim - két ember, akikben hallgatólagosan megbíztam - ezt nekem mondták. Ők viszont hittek, mert Biblia oktatóik - megint azok az emberek, akikben implicit módon bíztak - ezt mondták nekik. Ők viszont hittek, mert valaki a lelki tápláléklánc fölött utasította őket. Ez a bizalom arra késztetett minket, hogy cserbenhagyjuk az őrséget. A szent írásokból nem igazoltuk, hogy vajon így vannak-e. (1Jó 4: 1)
Itt az ideje, hogy hagyja abba az inspirációtól mentes emberek bizalmát, és kezdje el ellenőrizni, mit mondunk nekünk a Szentírás fényében.
Az 15 bekezdés folytatódik, A felkentek tudják, hogy ők is a Királyság szövetségének részei. (Olvas Luke 12: 32) " Honnan tudják? Luke 12: Az 32 csak akkor ad választ, ha a körkörös érvelést elfogadható bizonyítékként akarjuk elfogadni.
A doktrinális linchpin
Tehát mi az „egyértelmű bizonyítékunk” arra, hogy az Új Szövetségben vagyunk vagy sem?
"Isten szelleme" bizonyságot tesz "velük, hogy kétség nélkül tudják, hogy ő az ő felkent fia." - Par. 16, idézve a rómaiak 8: 16
Ez az! Ez az egyetlen Szentírás, amelyet valaha használtak arra, hogy támogassuk azt a tanítást, miszerint a felkenteket csodálatos módon kihívják a keresztények nagyobb csoportjából. Ez a tanításunk kulcstartója.
Legyen világos! Az irányító testület - az ÖN - megmentés reményét arra alapozza, hogy pontosan hogyan magyarázza meg, hogy Isten szelleme hogyan tanúskodik. Ezen értelmezés alapján mondják te hogy nem engedheti meg magának Jézus közvetlen parancsnokát a részvételre. Valójában azt mondják nektek, hogy a részvétel megmutatja tiszteletlenségét Isten Fiának, amely bűn.
Használjunk itt néhány érvelést. Az irányító testület azt állítja, hogy hűséges és diszkrét rabszolga. Ezért a hűség és a diszkréció (bölcsesség) a megtestesítőinek kell lenniük. Ez tükröződik tanításaikban is. Ez azért fontos, mert az üdvösség reményét a Róma 8:16 egyedi értelmezésükre alapozzuk. Ennek megválaszolásához vizsgáljuk meg csak egy példát a múltjukra, azt a kisebb pontot, hogy Sodoma és Gomorrah lakói visszatérnek-e a feltámadáskor. Pozíciójuk összesen megváltozott hétszer! (w1879 / 7 8. o., eredeti WT-helyzet: igen. Állítólagos FDS szerint: w52 6/1 338. o., nem; w65 8/1 479. o., igen; w88 6/1 31. o., nem; pe előbb kiadás, 179. o., igen; pe későbbi kiadás, 179. o., nem; Insight II, 985. o., igen; újra 273. o., nem)
Vannak te készülj fel akasztásra a te megváltás reményét a Róma 8: 16 ezen egyedülálló emberi értelmezésén?
Támogatja-e a rómaiak 8 kontextusa egy ilyen nézetet?
Azoknak, akik a test szerint élnek, a test dolgaira állítják a fejüket, a szellem szerint élõk pedig a lélek dolgaira. 6 Ha az elme testre állítása halált jelent, a lelki elme pedig életet és békét jelent ”(Ro 8: 5, 6)
Csak két csoportról beszélnek, nem háromról. Az egyik csoport meghal, a másik békében él. A 14. vers szerint a második csoport Isten fiai.
„Ugyanakkor harmóniában vagy nem a testtel, hanem a szellemmel, ha Isten szelleme valóban benned lakik. De ha valaki nem rendelkezik Krisztus szellemével, akkor ez a személy nem tartozik hozzá. 10 De ha Krisztus kapcsolatban áll veled, akkor a test meghalt a bűn miatt, a szellem pedig az élet az igazság miatt. ”(Ro 8: 9, 10)
Vagy Isten lelke van benned, vagy nem. Vagy Krisztus szelleme van benned, és te tartozol hozzá, vagy nem, és a világhoz tartozol. A rómaiakban semmi esetre nincs rendelkezés harmadik jóváhagyott csoportról.
„Mert mindazok, akiket Isten szelleme vezet, valóban Isten fiai. 15 Mert nem kapta meg újra a félelmet okozó rabszolgaság szellemét, hanem fiaként fogadta az örökbefogadás szellemét, amellyel kiáltunk: "Abba, Apa!" 16 Maga a szellem bizonyságot tesz a szellemünkkel arról, hogy Isten gyermekei vagyunk. ”(Ro 8: 14-16)
A lélekkel rendelkező csoport Isten fiai. A szellem nélküli csoport a világ, a test. Nem említik a harmadik csoportot, amelynek lelke van, de nem fiai, hanem csak barátai. Ha megvan a szelleme, mi vagyunk a gyermekei. Ha nincs a lelke, halottak vagyunk.
Azt tanítjuk, hogy Isten valahogy tudatosítja bizonyos személyeket abban, hogy ők az ő fiai. Mivel minden gyereket megtanítunk, akit Jehova tanújaként nevelnek, és minden új diákot, akit útközben tapasztalunk, hogy nem ebbe a csoportba tartozik, a tanítás önmegvalósítóvá válik. Mint a kultikus vezető, aki azt mondja, hogy Istennel beszél, nekünk is hinnünk kell, mert nem halljuk Isten hangját, ezért tudjuk, hogy Isten nem szól hozzánk. Ennek ellenére semmiképpen sem tudjuk bebizonyítani, hogy a kultikus vezető Istent is meghallja. Mindezek ellenére, ha el akarjuk fogadni az uralmát felettünk, akkor el kell fogadnunk és el kell hinnünk, hogy Isten valóban szól hozzá.
Elvárjuk, hogy ezt az értelmezést hit kérdésként fogadjuk el - az emberekbe vetett hitet. Jehova Tanúi hallgatnak az emberekre, engedelmeskednek az embereknek, és még mindig számítanak áldásukra. Van egy ember, akire azt mondják, hogy hallgassunk, egy ember, akinek engedelmeskedni kell. Ezzel azonban szemben állunk az irányító testület utasításával. A jó oldalon Jézus engedelmessége áldásokat eredményez. (Ap 3:23; Mt 17)
Mi nincs ott
Egyértelműbb bizonyíték van arra, hogy az irányító testület téves értelmezése. Megtalálható abban, ami hiányzik. Ha elfogadjuk, hogy van egy keresztény másodosztály, hol vannak a bizonyítékok? Ha csak 144,000 99.9 kerül a mennybe, és nyolc millió marad a földön, akkor hol van Jézus ellátása azoknak a XNUMX% -nak, akik nem Isten gyermekei? Hol beszél olyan csoportról, amely Isten barátai, és nem a fiai? Hol említik azt a csoportot, amely nem lép az új szövetségbe? Hol mesélnek nekünk egy keresztény csoportról, akiknek nem Jézus a közvetítője? Hol ad utasításokat arra, hogyan kell betartani ennek a csoportnak az emlékét, hogy biztosak lehessenek abban, hogy nem mutatják tiszteletlenségét azzal, hogy visszatartják részvételüket?
Shadrach, Meshach és Abednego megjelent és jelen voltak, amikor az arany kép imádatának ünnepségét meghívták. Megfigyelték az ünnepséget. Csak a tüzes kemencébe dobták őket, hogy megtagadják a részvételt. Ha egy igazságtalan emberi király sértetlennek tekinti a részvételt anélkül, hogy jelen lenne, akkor ennél sokkal inkább ezt látja egy igazlelkű király, aki részvételre hív fel az igazlelkû ceremóniában? (Da 3: 1-30)
Kihez tartozik?
Az új dalkönyv 62 dala így indul:
Kinek tartozik?
Melyik istennek engedelmeskedsz most?
A gazdád az, akinek meghajolsz.
Ő a te istened; most kiszolgálod őt.
Nem szolgálhat két isten;
Mindkét mester soha nem oszthat meg
A szíved szeretete a bizonyító részében.
Semmivel nem lenne igazságos.
Jézus egyértelmű parancsot adott neked:
"És köszönetet mondva eltörte és azt mondta:" Ez azt jelenti, hogy a testem van, amely az ön nevében van. Folytasd ezt az emlékezetemre. ” 25 Ugyanezt tette a poharakkal is, miután esti étkezést folytattak, mondván: „Ez a poharat az új szövetség jelenti a vérem alapján. Folytassa ezt minden alkalommal, amikor iszik, emlékezetemre. ”” (1Co 11: 24, 25)
Jehova Tanúinak irányító testülete egyértelmű parancsot adott neked:
"Jehova egyik elkötelezett szolgája és Fiának hű követője nem akarja tiszteletlenségét Jézus áldozata iránt az emlékmű emblémáinak átvételével, ha valójában nincs egyértelmű bizonyítéka arra, hogy felkent keresztény." Par 13
A kérdés most: kinek tartozik?
Ha teljes mértékben megkapja a vízszintes keretet, akkor mindenképpen megnézheti, hogy mi a korlátozott időtartamú és az asszisztens, mindenekelőtt a legfrissebb emlékezetre hivatkozva, amikor a mandzsetta megtörténik, ha esetlegesen visszautasítják az elfogadhatatlanságot, és neveznek vergót. A legfrissebb hírek a legújabb információk a legújabb technológia kínai hírességei szerint, a Biblia mindenképp, miért érdemes megnézni az írott szöveget, de mindenképpen, hogy mi legyen az első lépésről lépésre, de a Gesù a médiumban található. Dio e gli unti, che il patto ė rivolto solo agli unti. E quando obietto che allora é inileile számomra, kérem, nehogy piccola... Olvass tovább "
Hé Meleti,
Nagyszerű munka!!! Nagyra értékelem a cikk mellett végzett jó munkát, egyértelműen tényekkel ... vitathatatlan! Kíváncsi vagyok, miért nem említették meg a fontosabb ICor 11:26 -t a WT cikkében, amíg el nem olvastam a hozzászólásodat. És ha bármilyen különbség van abban, hogy ki élvezheti a „cipót” és a „bort” Jézust, Pál vagy Jah maga mondta volna nekünk.
Csak így tovább!
3 John: 3 valóban, igazán, mondom nektek, hacsak nem újjászületik, nem látja Isten királyságát, Isten királysága lefedi az új eget és az új földet, itt az ideje, hogy megismerjük Krisztust magunk számára, nagyszerű cikk, Meleti, mert nagyon sokat gondolkodtam ebben a témában.
A vizsgált WT-cikk 18. bekezdése „földi reményt” említ
Meleti / Alex n mások,
A Biblia „földi reményt” tanít, ha igen, akkor kinek?
Exodus 12: 24-27 24 „Ezt az eseményt tartós szabályozásként kell megfigyelned önre és a fiaidra. + 25 És amikor eljövök a földre, amelyet Jehova ad neked, ahogy azt állította, ezt meg kell tartania. 26 És amikor a fiaid megkérdezik tőled: „Mit jelent ez a betartás számodra?” + 27, akkor azt kell mondanod: „A Húsvét áldozata Jehovanak, aki átvitte az izraeliták házát Egyiptomban, amikor elszenvedte az egyiptomiakat. , de kímélte házunkat. ”A húsvét betartása intézkedést igényelt. Ezt be kellett folytatniuk... Olvass tovább "
Azt hiszem. Jézus felajánlotta a borot és a kenyeret az apostoloknak, és azt átadták, de nincs róla nyilvántartása róla, hogy részt vett. Nincs értelme vele részt venni.
Nézd meg Lukács 22: 15,16-ot (NWT: „Nagyon szerettem volna ezt megenni ... ... csak addig eszem meg, amíg ...”) Tehát biztosan velük ette meg ... ez az én gondolatom!
Egészségére!
Jelenleg nincs időm megtalálni a vonatkozó szentírásokat, ezért ez a válasz csak a fejem tetején lesz. A Biblia azt tanítja, hogy a föld helyreáll paradicsomi állapotba, és tökéletes emberekkel lesz tele. Ez a Messiás Királyság célja. Tehát ez nem annyira remény, mint inkább ígéret. Isten ígéreteként tény és nem változtatható meg. Amikor reményről beszélünk, valami feltételes dolgot vezetünk be. A remény, amelyet Jézus hirdetett, olyan emberek számára volt, akik úgy döntöttek, hogy követik őt, és ennek részeseivé válnak... Olvass tovább "
Olyan, mintha meghívást kapnánk egy étkezésre, és nem ennék, kelnék fel és távoznék, hanem köszönetet mondanának, hogy meghívtak, sajnálom, hogy nem tudtam részt venni az étkezésben a vallásommal szemben, pedig a kenyér és a bor remekül nézett ki, biztos vagyok benne, hogy fantasztikusan ízlett de csak nem lehetett része, de a társaság jó volt, a szórakozás jó volt, csak nem az étel.
Szia Meleti, egy szilárd cikk, amely tele van a helyes kérdésekkel, segít megérteni egy kérdést, amelyre mindig kíváncsi vagyok, de éreztem, hogy talán rosszul csinálok, ha kérdésem van, így hagytam békén, nagyon örülök a véleményednek. az érvelés egyértelműen megmutatja nekem egy érvényes pontot.
köszönöm.
Elolvastam ezt a cikket újra és újra. Meleti helyes lenne mondani, hogy Jézus volt az egyetlen megfigyelő ebben az alkalomban? Exodus 12: 24-27 24 „Ezt az eseményt tartós szabályozásként kell megfigyelned önre és a fiaidra. + 25 És amikor eljövök a földre, amelyet Jehova ad neked, ahogy azt állította, ezt meg kell tartania. 26 És amikor a fiaid megkérdezik tőled: „Mit jelent ez a betartás számodra?” + 27, akkor azt kell mondanod: „A Húsvét áldozata Jehovanak, aki átvitte az izraeliták házát.... Olvass tovább "
Nagyon sajnálom a gépelési hibákat. Legközelebb megpróbálom elkerülni őket.
Nagyon jó cikk. Olyan téma, amelybe érdemes meditálni. Azt hiszem, a legtöbb látni fogja, hogy a Krisztusban hívõnek meg kell enni a kenyeret és a bort. Akárhányszor úgy érzi, ezt megteszi (szívből), így lehet őszinte és valódi elismerést mutatni Krisztus és Atyja megszervezése és tettei iránt. Úgy gondolom, hogy a szívből kell kerülnie, hogy elkerülje, hogy ez hagyományvá váljon, ahol inkább ünnepsé válik, mint az ajándék elismerésének és szeretetének. Csatlakozni kell egy hivatalosan rendezett megemlékezéshez, mint amilyen a szervezett... Olvass tovább "
Számomra őrület, hogy minden további erőfeszítést megteszek azért, hogy személyes meghívásokat küldjek a tömegeknek, hogy jöjjenek az emlékműhöz, hogy meghallgassanak egy előadást arról, hogy miért nincsenek Jézus által közvetített szövetségben, és meg kell tanulniuk, hogy ha JW-vé válnak, nem számíthat arra, hogy a mennybe kerül. Ha bármely más keresztény felekezethez tartoznak, már a mennybe tervezik menni, és többségük már a saját egyházában vesz részt. Logikusan csodálkozniuk kellene azon, miért hívták meg őket, amikor semmi sem történt. Ha a JW-k megpróbálják... Olvass tovább "
Van egy barátom, aki megkérdezte tőlem, részt vehet-e a különleges alkalmon, és eljött, nem volt nagyon lenyűgözve, és nem kérte, hogy jöjjön vissza. Van egy második barátom, aki jött, és én sem akartam visszajönni. És nem igazán hibáztatom őket! Soha nem hatott meg az emlékmű, nem mintha nem érezném magam Jézus áldozatától
Csak olvastam a cikket, és azt gondoltam, hogy egészen helyes volt a 13. bekezdésig. A többi úgy tűnik, hogy ellentmond az előző bekezdéseknek. A 8. bekezdés szerint az emlékműves kenyér és bor Jézus felbecsülhetetlen áldozatait szimbolizálja az engedelmes emberiség érdekében. És értékeljük ezt a szerető rendelkezést. Ezután a tanulmány többi részét a 99 9. cikk megismétlésére fordítják. Százalék. A tanúk elutasítják ezt a szerető rendelkezést. Engedetlen a jezus parancsának, hogy enni és inni kell a szimbólumokat. Ezért ugyanakkor utasítsa el az áldozatát, amelyet bűneikért tett. Nincs más... Olvass tovább "
Ami a rómaiak 8–16. Fejezetének megértését illeti, a szellem a szellemünkkel tanúsítja, hogy isteni fiak vagyunk. Egyrészt azt mondják, hogy csak az egyén tudná, ha Isten hívta volna őt. De úgy tűnik, hogy ha azt mondjuk, hogy tanúságot teszünk, és mi istenek fiai vagyunk, és szeretnénk részt venni a kenyérben és a borban, akkor úgy tűnik, hogy az értelmezés megváltozik, annak ellenére, amit az őrtorony mond. Úgy tűnik, nem hisznek neked. Olyan kérdések sorozatát vettem alá, amelynek célja meggyőzni nem... Olvass tovább "
Egy másik dolog, ha az 8 paraméter helyes, és az emlékmű kenyér, valamint a bor szimbolizálja a Jézus áldozatát az engedelmes emberiség nevében. Akkor részvétel velük a hitünket szimbolizálja, az áldozat elfogadása pedig nem. Kev c
Az 1 korintusokkal kapcsolatban az 11 és az utolsó vacsora egyik problémája a gyülekezetben az volt, hogy néhány testvér elhanyagolta az egész elrendezést. Ebben az esetben nem derítették fel az ura testét. Ami valószínűleg más keresztény hívők testét jelenti. Úgy tűnik, hogy a más hívőkkel szembeni cselekedeteik és hozzáállásuk még éjszaka is ítéletet és korrekciót hozott az uratól. Tehát, ha részt veszünk, akkor magának is jól kell néznünk, és másokkal szembeni hozzáállással kell szembenéznünk. Helyezze jobbra, majd vegyen részt. . kev
Remek cikk, Meleti. Én sem vagyok nagyon lelkes az Emlékmű traktus munkájáért; Úgy tűnik, nem terjeszthet hülyeséget olyan emberek számára, akik saját keresztény vallásukban részesednek az emblémákból. Hogy értették jól?
Kiemelkedő cikk !! Egyszerű, világos és szentírásos
A kezdő bekezdésedben ezt mondtad: „A héten az Őrtorony tanulmányának megfelelőbb címe a következő lenne:„ Hogyan figyeljük az Úr esti étkezését ”. A „miért” -re a cikk nyitóbekezdése válaszol. Ezt követően a cikk további része arra hivatott, hogy a nyolcmillió Jehova Tanúnak útmutatást adjon arról, hogyan tartjuk be az emlékművet. Ezt az utasítást egyetlen mondatban lehet összefoglalni: Jehova Tanúi az Úr esti étkezésének megfigyelésével figyelik az Úr esti étkezését. ” Azt hiszem, elmulasztotta a cím pontját. Az író nem ezt akarta értelmezni: „Miért [emlékezünk] az Úréra?... Olvass tovább "
A kezdő bekezdésedben ezt mondtad: „A héten az Őrtorony tanulmányának megfelelőbb címe a következő lenne:„ Hogyan figyeljük az Úr esti étkezését ”. A „miért” -re a cikk nyitóbekezdése válaszol. Ezt követően a cikk további része arra hivatott, hogy a nyolcmillió Jehova Tanúnak útmutatást adjon arról, hogyan tartjuk be az emlékművet. Ezt az utasítást egyetlen mondatban lehet összefoglalni: Jehova Tanúi az Úr esti étkezésének megfigyelésével figyelik az Úr esti étkezését. ” Azt hiszem, elmulasztotta a cím pontját. Az író nem ezt akarta értelmezni: „Miért [emlékezünk] az Úréra?... Olvass tovább "
Idén április 3-án veszek részt. Jézus megparancsolta: „Vegyél, egyél, ez a testem”. A múltban több emlékműnél hangsúlyoztam ezt a parancsot. tárgyalásokat folytatott, de nem teljesítette a parancsot. De nem lesz többé ugyanaz. Részt veszek a helyemről, vágyakoztam abban, hogy aki vallja Jézust, annak meg kell tennie. Aki megkérdezi, miért vettem részt, megmutatja w07 1/15 kérdéseket. Olvasók „Hogyan kell szemlélni azt az embert, aki a szívében elhatározta, hogy most felkent, és elkezd részt venni az emblémákban az emlékműnél? Nem szabad... Olvass tovább "
A katolikus egyház már régóta azt tanította, hogy nem vehet részt az közösségben, ha olyan súlyos bűncselekményt követett el, amelyben nem bűnbánatot tett és bevallott. Ha ezt megtenném, istenkáromló lenne, azt gyanítanám, hogy Paul valószínűleg ugyanezen a véleményen van ebben a kérdésben. Valószínűleg azt jelenti, hogy ha valaki súlyos bűnözésben bűnös, és talán még így is foglalkozik, mint például házasságtörés, akkor nem lenne tiszta lelkiismerete, és mint ilyen, ha azt állítja, hogy Krisztussal kapcsolatban van, akkor valószínűleg bűnös a szent szellem ellen... Olvass tovább "
Szia Omionmen Meglehetősen egyértelműnek tűnik, hogy „más juhok” is voltak, amikor azt írták. Minden pogány keresztény egy volt közülük. De talán már értékelte ezt, és arra használja fel kérdését, hogy rámutasson a tan tévedésére. Ha igen, akkor kitűnő megjegyzést tesz. A JW teológiája szerint nem voltak „más juhok”, ezért nyilvánvalóan hibás az alkalmazásuk, mivel Pál egy gyülekezetnek írt, amely csak felkent keresztényekből állt (ezt JW teológia elismeri). Természetesen lehetnek olyanok is, akik még azért sem voltak megkeresztelkedve... Olvass tovább "
Értékelje válaszát és Yobec válaszát.
Súlyos bűn vallása Jw vénekkel vagy katolikus módon Bibliai?
Vagy Istennel való vallomást és a bűntől való elfordulást jelent?
Jézus egyszerűen azt mondta a házasságtörő asszonyoknak, hogy „menjetek és ne kövessünk el többet”.
Paul azt mondta: "valld be egymásnak a bűneidet"
Akár Pál kijelentése parancs, akár egyszerűen jó tanács, sok vita tárgyát képezi.
Szia omionmen Ez jó kérdés a kérdésre. Nyilvánvaló, hogy az Istennek való vallomás kötelező. Nem találom a katolikus / JW eljárás szentírási alapját, de a kereszténytársaknak való vallomás megfelelő lehet. Nem arról van szó, hogy felmenthetnek a bűntől, de valószínűleg számos előnye lenne, ha valóban megpróbálnának lelki támogatást nyújtani. De a szóban forgó témával kapcsolatban a legfontosabbnak egy bűnbánó szívnek kell lennie, amely magában foglalja a bűn megszüntetésére irányuló valódi erőfeszítéseket (Péld 24:16). Csak ezután kérheti a személy a megbocsátást alapon... Olvass tovább "
Úgy gondolom, hogy miért vallhatjuk el a bűneinket más keresztények iránt, az az, hogy imádkozhatnak értünk. Mint egy igaz ember, a könyörgésnek nagy erő van. . Lásd Jakab 5. fejezetét. Ez lehet az oka a gyülekezet idősebb embereinek hívására. 1 kinyilvánítjuk a bűnt 2 ők értünk imádkoznak .3 Megbocsátást kapunk az uratól, ami spirituális és talán fizikai gyógyulást eredményez. A JW-knél az a probléma, hogy ha beismeri az idősebbeket, akkor valószínűleg egy igazságügyi bizottság elé húzzák... Olvass tovább "
A németországi olvasóknak: A német nyelvű Readers cikk kérdése megtalálható a w07 Mai 15th kiadásban
Lehet, hogy egy egész gyülekezet részt vesz?
Amikor ketten vagy hárman Krisztus nevében gyűlnek össze, ott van velük.
Mi az a gyülekezet? Lehetséges, hogy egy egész Jw gyülekezet részt vesz? Elméletileg igen, gyakorlatilag nem. De amikor hasonló gondolkodású barátokkal összegyűlsz otthonodban, és mindannyian részt vesznek, akkor felkeltik neked Isten gyermekeinek helyi gyülekezetét?
Köszönöm ezt és a témával kapcsolatos korábbi cikkeit. De van egy kérdésem.
Idén az egész beszélgetés előtt nyilvánosan részt veszel?
A kérdés nem feltétlenül jelenik meg, bár nem azt állítom, hogy ez volt a szándékod. Ez egy olyan feltételezésen is alapszik, amelyet még nem sikerült megállapítani.
Oké, nem szándékozik szabálysértést elérni. Azért kérdeztem, mert biztos vagyok benne, hogy olvastam egy erős cikket (nemrégiben), amely azt javasolja, hogy nyilvánosan meg kell vallanunk Jézust az emlékünnepségünkön és részvételünkön keresztül. Mivel a javaslat erről a webhelyről érkezett, kíváncsi voltam, hogy a cikk szerzője (lehet, hogy Ön vagy egy hozzászóló - sajnálom, hogy nem emlékszem) követte-e a szavait cselekvések. Ez minden. Ha válaszoltál és igent mondtál, akkor a cikk alapján arra gondoltam, mi legyen a tetteim. Éppen... Olvass tovább "
A Math 7: 23 szentírásnak a következőnek kellett lennie:
Mat_10: 32 „Akkor mindenki, aki vallást vall velem az emberek elõtt, én is vallom az egyesülést vele az én Atyám elõtt, aki a mennyben van;
Az én hibám…..
Szia Stonedragon, talán hivatkozol az egyik cikkre, amivel nemrégiben írtam. Képzelje el, hogy Jw emlékműnél van, valóban rendben lehet a lelkiismerete, ha felajánlják a kenyeret, majd elutasítja? Azt a sort használtam, hogy HA VÁLASZTUNK a részvételt, úgy gondolom, hogy helytelen Krisztust elutasítani. De sokan úgy döntenek, hogy nem vesznek részt. Ez saját döntésük, és ugyanolyan érthető, ha inkább zártkörűen ünnepelnek. Személy szerint továbbra is részt veszek, nyilvánosan részt veszek az összes KH előtt, de április 2-án saját emlékhelyet is tartok a barátaimmal és... Olvass tovább "
Nem történt szabálysértés. Sokak számára az a probléma, hogy úgymond tilalom alatt élünk. Ha azt mondanám ezen az oldalon, hogy nyilvánosan vettem részt, és abban az évben, amikor először elkezdtem, akkor ez szűkíti a területet, és veszélyezteti a névtelenségemet. Nem akarom azt is mondani, hogy nyilvánosan részt veszek-e abban, hogy mások kövessék az én példámat. A részvétel nem választható, mivel ez egy parancs, amelyet Jézus adott tanítványainak. A JW-szertartás részeként való részvétel azonban nem kötelező. Egyesek úgy érezhetik, hogy vannak előnyei... Olvass tovább "
Meleti:
Jó érvelés! Remélem, sokan el fogják olvasni.
hiúz