Üdvözöljük az elemzésünk 13. részében Olajfa diskurzus megtalálható a Máté 24. és 25. fejezetében. 

Ebben a videóban elemezzük a juhok és kecskék híres példázatát. Mielőtt azonban belemennék, szerettem volna megosztani veled valami szemet nyitó dolgot.

A Beroean Pickets (Beroeans.net) weboldal egyik törzsvendége jelentős gondolatot fűzött korábbi vitánkhoz a hűséges és diszkrét rabszolga példázatának alkalmazásához, az utolsó videó témájához. Ez a gondolat egyetlen szentírásból áll, amely önmagában teljesen megdönti Jehova Tanúi Vezető Testületének azt a tanítását, miszerint az elmúlt 1900 évben 1919-ig nem volt rabszolga.

A szentírás, amelyre hivatkozom, amikor Péter megkérdezte Jézust: „Uram, mondod ezt az ábrát csak nekünk vagy mindenkinek?” (Lukács 12:41)

Ahelyett, hogy közvetlen választ adna, Jézus elindul Hűséges és diszkrét rabszolga példázatában. Ez a példázat Péter kérdéséhez kötődik, amely csak két lehetőséget kínál: vagy a példázat csak Jézus közvetlen tanítványaira vonatkozik, vagy mindenkire vonatkozik. Nincs mód egy harmadik lehetőség értelmezésére, amelyre Jézus utalna, "Sem neked, sem mindenkinek, de CSAK egy olyan csoportnak, amely csaknem 2,000 évig jelenik meg."

Gyerünk! Legyünk ésszerűek itt.

Mindegy, csak azt akartam megosztani ezt a szellemi étel falatot, és megköszönni Marielle-nek, hogy megosztotta velünk. 

Most, a négy példabeszéd végén, Jézus megosztotta a tanítványaival közvetlenül letartóztatása és kivégzése előtt, ami a juh és kecske példázatát jelenti.

El kell kezdenünk a teljes példabeszéd elolvasását, és mivel a Jehova Tanúinak Szervezetének e részének adott értelmezése elemzésünkbe bele fog számolni, csak akkor tisztességes, ha először a Biblia változatában olvassuk el.

Amikor az Ember Fia megérkezik dicsőségére és az összes angyal vele, akkor leül dicsõ trónján. 32 És összegyűlnek minden nemzet előtte, és elválasztja az embereket egymástól, ahogy a pásztor elválasztja a juhokat a kecskéktől. 33 És a jobb kezére fogja tenni a juhokat, a bal kecskéit pedig.

 „Akkor a király azt mondja a jobb oldalán lévőknek: Gyertek, ti, akiket Atyám megáldott, örököljétek a számotokra felkészített országot a világ megalapításától kezdve. Mert éhes lettem, és TE adtál nekem enni; Szomjas lettem, és TE adtál valamit inni. Idegen voltam, és TE vendégszeretően fogadtál; meztelenül, és TE felöltöztél. Beteg lettem és TE vigyáztál rám. Börtönben voltam, és TE hozzám jöttél. Akkor az igazak így válaszolnak neki: 'Uram, mikor láttuk, hogy éhes vagy etettél vagy szomjas voltál, és adtunk valamit inni? Mikor láttunk téged idegenül, vendégszeretettel vagy mezítelenül fogadtunk és felöltöztettünk? Mikor láttuk, hogy beteg vagy börtönben vagyunk és hozzád mentünk? És válaszul a király azt mondja nekik: "Bizony mondom nektek, amilyen mértékben a legkevesebb testvérem egyikével tettétek, velem tettétek."

„Aztán azt mondja a baloldali személyeknek:„ Menj tőled tőled, átkozva téged, az ördög és angyalainak előkészített örök tűzbe. 42 Mert éhes lettem, de nem adtál nekem valamit enni, és szomjas voltam, de semmit sem adott inni. Idegen voltam, de nem fogadtál vendégszeretettel; meztelenül, de te nem öltözködtél nekem; beteg és börtönben, de nem vigyázott rám. Akkor azt fogják válaszolni a következőkkel: "Uram, mikor láttuk éhesnek vagy szomjasnak, idegennek, meztelennek, betegnek vagy börtönben, és nem szolgáltak néktek?" Akkor válaszol nekik: "Valóban azt mondom nektek, hogy amennyiben nem tette ezt a legkevesebbek egyikével, akkor velem nem tettél meg." És ezek az örök levágásba lépnek, az igazak pedig az örök életbe. ”

(Máté 25: 31–46 NWT Biblia)

Ez nagyon fontos példázat Jehova Tanúinak teológiája számára. Ne feledje, azt hirdetik, hogy csak 144,000 100 egyén fog a mennybe menni, hogy Krisztussal uralkodjon. Az irányító testület tagjai a szellem által felkent keresztények e csoportjának legkiemelkedőbb részei, mivel azt állítják, hogy ők hűséges és diszkrét rabszolgák, akiket Jézus éppen 10 évvel ezelőtt nevezett ki. Az irányító testület azt tanítja, hogy Jehova Tanúinak többi tagja a János 16:XNUMX „többi juha”.

„Van más juhok is, amelyek nem ebbe a körbe tartoznak; azokat is be kell hoznom, és hallgatni fogják a hangomat, és egy nyájká, egy pásztorká válnak ”(János 10:16 NWT).  

A Tanú tanítása szerint ezek a „többi juhok” csak a Messiás Királyság alattvalói, és nincs reményük, hogy Jézussal mint királyokkal és papokkal osszák meg őket. Ha engedelmeskednek az irányító testületnek, és buzgón hirdetik az evangéliumot Jehova Tanúi szerint, túlélik Armageddonot, tovább élnek bűnben és esélyt kapnak az örök életre, ha még 1,000 évig viselkednek..

A tanúk tanítják:

„Jehova Krisztus váltságdíjáldozatának alapján kijelentette, hogy kenetét igaznak látja, és a többi judat igaznak, mint barátokat.” (w12 7 / 15. p. 28. par. 7 „Egy Jehova” összegyűjti családját)

Ha lenne akár egy Szentírás is, amely arról beszélne, hogy néhány keresztény abban reménykedik, hogy igaznak nyilvánítják Isten barátjaiként, megosztanám; de nincs ilyen. Ábrahámot Isten barátjának nevezik a Jakab 2:23-ban, de akkor Ábrahám nem volt keresztény. A keresztényeket sok szentírás Isten gyermekének nevezi, de soha nem rendelkeznek pusztán barátokkal. A videó leírásába teszek egy listát a szentírásokról, hogy ezt a tényt be tudja bizonyítani magának. 

(A valódi keresztény reményt mutató szentírások: Máté 5: 9; 12: 46-50; János 1:12; Róma 8: 1-25; 9:25, 26; Galátusok 3:26; 4: 6, 7; Kolossiaiak 1: 2; 1 Corinthians 15: 42-49; 1 János 3: 1-3; Jelenések könyve 12:10; 20: 6

A tanúk tanítják, hogy a másik juhot nem Isten gyermekeiként fogadják el, hanem a barátok státusába helyezik. Nincsenek az új szövetségben, nincs közvetítőjük Jézusban, nem fognak feltámadni az örök életre, hanem ugyanabban a bűnös állapotban támadnak fel, mint azok az igazságtalanok, akikre Pál hivatkozik az ApCsel 24:15 -ben. Ezek nem részesülhetnek Jézus életmentő vérében és húsában, amelyet a bor és a kenyér jelképez az emlékműnél. 

Erre a Szentírásban nincs bizonyíték. Tehát hogyan szerezheti meg az irányító testület az általános besorolási jogot? Leginkább azzal, hogy ráveszik őket, hogy vakon fogadják el a spekulációkat és a vad értelmezéseket, de ennek is valami szentíráson kell alapulnia. Ahogy a legtöbb egyház megpróbálja rávenni híveit, hogy vegyenek részt a pokoltűz tanításában, vadul tévesen alkalmazva Lázár és a Lukács 16: 19-31 gazdag példázatát, úgy a Tanúk vezetése a juhok és kecskék példázatát is felhasználja erőfeszítés a János 10:16 öncélú értelmezésének megalapozására, hogy a klérusok / laikusok megkülönböztetését hozzák létre.

Itt található egy link a Egyéb Juhok doktrínájának részletes videoanalíziséhez, de ha igazán szeretne megismerkedni e tanítás valóban bizarr eredetével, a videó leírásában linket fogok elhelyezni a Beroean Piketteken írt cikkekhez.

(Szünetet kell tennem itt, hogy tisztázzam. A Biblia csak egyetlen reményről beszél az efezusiak 4: 4–6 keresztényeivel szemben. Bármikor, amikor erről az egyetlen reményről beszélek, egyeseknek eszükbe jut, hogy nem hiszek abban, a földi paradicsom bűntelen, tökéletes emberekkel van tele. Semmi sem állhat távolabb az igazságtól. Ez azonban nem az egyetlen remény, amelyet Isten jelenleg kínál. Ha erre gondolunk, akkor a ló elé tesszük a szekeret. Először az Atya állítja be felfelé az adminisztráció, amelynek révén az egész emberiség kibékülhet vele. Ezután ez az adminisztráció lehetővé teszi az emberiség visszaállítását Isten földi családjába. Ez a földi remény mindazokra kiterjed, akik a messiási királyság alatt élnek, legyenek azok Az Armageddon túlélői vagy a feltámadottak. De most a folyamat első szakaszában vagyunk: azok összegyűjtése, akik a Jelenések 20: 6 első feltámadását fogják tartalmazni. Ezek Isten gyermekei.)

Visszatérve a vitánkhoz: A „Más juh” doktrínájának támogatása az egyetlen dolog, amelyet a Szervezet remél, hogy kiszabadít ebből a példabeszédből? Valóban nem. 2012. március Őrtorony állítások:

„A többi juh soha nem szabad elfelejtenie, hogy üdvösségük Krisztus felkente„ testvérei ”aktív támogatásától függ, még mindig a földön. (Matt 25: 34-40) " (w12 3 / 15, 20. oldal, par. 2)

Ez azt jelenti, hogy ha meg akar szabadulni, akkor engedelmeskednie kell Jehova Tanúinak irányító testületén. A most hírhedt regionális kongresszusi bunker-videókban megerősítették a „Hét pásztor, nyolc herceg - mit jelentenek nekünk ma” című 2013. novemberi Őrtorony-tanulmányban megfogalmazott ötlet.

„Abban az időben az emberi élet szempontjából valószínűleg nem tűnik praktikusnak az életmentő útmutatás, amelyet Jehova szervezetétől kapunk. Mindannyian készen kell állnunk arra, hogy betartjuk a kapott utasításokat, függetlenül attól, hogy ezek stratégiai vagy emberi szempontból megalapozottak-e vagy sem. " (w13 11/15, 20. oldal, 17. rész, hét pásztor, nyolc herceg - mit jelentenek nekünk ma)

A Biblia ezt nem mondja. Ehelyett azt tanítják nekünk, hogy "senki másban [csak Jézusban] nincs üdvösség, mert az ég alatt nincs más név, amelyet az emberek kaptak, amellyel meg kell szabadulnunk." (ApCsel 4:12)

Látja, milyen kényelmetlen ez egy olyan ember számára, aki megpróbálja más embereket rávenni, hogy feltétel nélkül engedelmeskedjenek neki. Ha az irányító testület nem tudja rávenni a Tanúkat, hogy fogadják el maguknak a juhok és kecskék példázatát, akkor nincs alapjuk azt állítani, hogy „az üdvösségünk attól függ, hogy aktívan támogatjuk őket”.

Álljunk meg egy pillanatra, és alkalmazzuk a kritikai gondolkodás erejét. Az irányító testület emberei azt mondják, hogy a juhok és kecskék példázatának értelmezése szerint az ön és az én üdvösségünk attól függ, hogy abszolút engedelmességet adunk nekik. Hmm ... Most mit mond Isten abszolút engedelmességről az embereknek?

"Ne bízz a hercegekben, és ne az ember fiában, aki nem képes megváltásra." (Zsoltárok 146: 3 Új fordítás)

Mi az a herceg? Nem valakire van felkent a kormányzáshoz, a kormányzáshoz? Nem ezt állítják az irányító testület tagjai? Hallgassuk meg, hogy Losch éppen erről a témáról beszél: {INSERT LOSCH VIDEO About God God Trusting the Slave}

Mikor jött létre az önkenő hercegek többi juhának ez az ötlete? Akár hiszed, akár nem, 1923-ban volt. 2015 márciusa szerint Őrtorony:

„Az 15. október 1923-i Őrtorony… hangos szentírásbeli érveket nyújtott be, amelyek Krisztus testvéreinek azon személyekre korlátozódtak, akik az égben uralkodnak vele, és a juhokat olyanoknak írta le, akik reménykednek a földön Krisztus Királyságának uralma alatt élni. .” (w15 03/15, 26. o., 4. bekezdés)

Meg kell csolatolni, hogy ezeket a „megalapozott szentírásbeli érveket” miért nem reprodukálják ebben a 2015-ös cikkben. Sajnos, 15. október 1923-i kiadása az Őrtorony nem vették be az Őrtorony Könyvtári programba, és a Királyság csarnokainak sok évvel ezelőtt el kellett távolítaniuk az összes régi kiadványt, így az átlagos Jehova Tanúja nem tudja ellenőrizni ezt a kijelentést, hacsak nem akarja megcáfolni a Kormány irányát. Test és menjen az internetre, hogy ezt kutatja.

De ugye egyikünket sem korlátozza ez a tilalom? Megszereztem tehát az 1923-as kötetet az Őrtorony, és a 309. oldalon, a par. És megtalálta a hivatkozott „helyes szentírásbeli érveket”:

- Akkor kire vonatkoznak a juhok és kecskék szimbólumai? Válaszolunk: A juh a nemzetek összes nemzetét képviseli, nem szellem szerint született, hanem igazság iránti elkötelezettséggel, akik szellemileg elismerik Jézus Krisztust Úrnak, és akik uralkodása alatt jobb időt keresnek és reménykednek benne. A kecske mindazt az osztályt képviseli, akik keresztényeknek állítják, de nem ismeri el Krisztust nagy Megváltónak és az emberiség királyának, hanem azt állítják, hogy a dolgok jelenlegi gonosz rendje e földön Krisztus királyságát képezi. ”

Feltételezhetjük, hogy a „hangos Szentírás-érvek” tartalmaznának… nem tudom… szentírásokat? Nyilvánvalóan nem. Talán ez csupán a 2015-ös cikk írója csúsztatott kutatásának és túlzott önbizalmának az eredménye. Vagy talán valami zavaróbb dologra utal. Bármi legyen is az eset, nincs mentség arra, hogy félmillió hű olvasót tévesszenek meg azzal, hogy elmondják nekik, hogy az ember tanítása a Biblián alapszik, bár valójában nem az.

Várj egy percet, várj egy percet ... van valami 1923-ban ... Ó, igaz! Ekkor Rutherford bíró, a jelenlegi tan szerint a Hűséges és Diszkrét Rabszolga legelső tagja táplálta a nyájat azzal a gondolattal, hogy két évvel később, 1925-ben jön a vég, kezdve az olyan „ősi méltók” feltámadásával, mint Ábrahám, Mózes és Dávid király. Még vett egy 10 hálószobás kastélyt San Diegóban, Beth Sarim (Hercegek Háza) néven, és az okiratot azon „ószövetségi fejedelmek” nevére tette. Szép hely volt Rutherford télére, és többek között írhatott. (Lásd a Wikipédiát Beth Sarim alatt)

Ne feledje, hogy ezt a fő tanítást abban az időben hozták létre, amikor a nyájra is újabb napvég fantasy-tanítást tanítottak. Nem sok a doktrínális törzskönyvből, nem értesz egyet?

A fent említett 7. március 2015. pontja Őrtorony folytatja a rangot és az iratot: "Ma világos megértésünk van a juhok és kecskék ábrázolásáról."

Nos, ha ez a helyzet - ha végre igazuk van -, akkor hogyan értelmezi a Szervezet azt a hat irgalmasságot, amelyről Jézus beszél? Hogyan csillapíthatjuk szomjukat, megetethetjük őket éhes állapotukban, menedéket adhatunk magára, ha egyedül vagyunk, ruházzuk fel őket meztelenül, ápoljuk őket, ha betegek vagyunk, és támogatjuk őket, amikor börtönbe kerülnek?

Mivel az irányító testület ma Jézus testvéreinek legfontosabbnak tartja magát, hogyan lehet rájuk alkalmazni ezt a példázatot? Hogyan kell csillapítani szomjukat, táplálni éhes gyomrukat, és takarni meztelen testüket? Látja a problémát. Nagyobb fényűzésben élnek, mint a rangsor túlnyomó többsége. Tehát hogyan teljesítsük a példabeszédet?

Miért pénzt adományozott a szervezetnek, felépítette ingatlantulajdonát, és mindennél többet hirdetve a Jó Hírek verzióját. A 2015. márciusi Őrtorony ezt a hangmagasságot növeli:

„A leendő juhok számának növekedése kiváltságnak számít, hogy támogassák Krisztus testvéreit nem csak a prédikációban, hanem más gyakorlati módon is. Például pénzügyi hozzájárulást nyújtanak és segítenek a Királyságcsarnokok, Gyűjtőcsarnokok és fióktelepek felépítésében, és hűségesen engedelmeskednek azoknak, akiket a „hű és diszkrét rabszolga” jelöl ki a vezető szerepre. ” (w15 03/15, 29. o., 17. bekezdés)

Igaz, hogy évekig elfogadtam ezt az értelmezést, mert mint sok hű tanú, bíztam ezekben az emberekben, és elfogadtam a többi juhok identitásának értelmezését, valamint azt a hitet, hogy csak Jehova Tanúi hirdetik az igazi jó hírt minden föld. De megtanultam, hogy nem vagyok olyan bíztató. Megtanultam többet követelni azoktól, akik tanítanak. Az egyik dolog, amit követek, hogy ne hagyja át a Biblia tanításának olyan kulcsfontosságú elemeit, amelyek értelmezésük szempontjából kényelmetlen lehet.

Észrevetted, hogy a példázat mely elemeit a szervezet teljesen figyelmen kívül hagyta? Emlékezz rá eisegesis egy olyan technika, amellyel ötlete van, és a Szentírásokat átszervezi annak támogatására, miközben figyelmen kívül hagyja azokat, amelyek megcáfolják azt. Másrészről, exegézis átnézi az összes szentírást, és hagyja, hogy a Biblia értelmezze magát. Csináljuk ezt most.

Senki sem akarja meghalni örökké. Mindannyian örökké akarunk élni. Ebből következik, hogy valamennyien akarunk lenni az Úr szemében. Kik a juhok? Hogyan azonosíthatjuk azt a csoportot, hogy megbizonyosodjunk arról, hogy részesei vagyunk annak?

Időbeli háttér

Mielőtt belemennénk a példabeszéd tényleges környezetébe, nézzük meg a körülményeket vagy az időbeli összefüggéseket. Ez a négy példabeszéd egyike, amelyeket egyszerre adnak ugyanarra a közönségre, azonos körülmények között. Jézus hamarosan távozik a földről, és végső utasításokat és biztosítékokat kell adnia tanítványainak.

Mind a négy példázat közös eleme a király visszatérése. Az első három példabeszédben - a hű rabszolgában, a tíz szűzben, a tehetségekben - már láthattuk, hogy minden tanítványára és kizárólag tanítványaira vonatkozik. A gonosz rabszolga és a hű rabszolga egyaránt a keresztény közösségből származnak. Az öt kérges szűz olyan keresztényeket képvisel, akik nem készülnek fel visszatérésére, míg az öt bölcs szűz keresztény, akik éberek és felkészültek maradnak. A tehetségek példázata az Úr befektetésének növeléséről beszél azáltal, hogy ápolják a szellem ajándékait, melyeket mindannyian kaptunk.

A négy példázat másik közös eleme az ítélet. Az ítélet valamilyen formája történik a Mester visszatérésekor. Ha ezt figyelembe vesszük, nem lenne-e az, hogy a juhok és a kecskék két különböző eredményt képviselnének, amelyek alkalmazhatók Krisztus minden tanítványára?

Zavart okozott az a tény, hogy a juhokat és a kecskéket az alapján ítélik meg, hogy miként kezelték Krisztus testvéreinek igényeit. Ezért feltételezzük, hogy három csoport létezik: testvérei, a juh és a kecske.

Ez egy lehetőség, mégis emlékeznünk kell arra, hogy a hűséges és diszkrét rabszolga példázatában Krisztus összes testvérét - minden keresztényt - kinevezik egymás táplálására. Csak az ítélet idején válnak egyik vagy másik típusú rabszolgává. Vajon valami hasonló történik az utolsó példabeszédben? Vajon az, hogy hogyan bánunk egymással, meghatározza, hogy bárány vagy kecske lesz a végén?

Erre a kérdésre a 34. versben találunk választ.

"Akkor a király azt mondja a jobboldali embereknek:" Gyere, ti, akit az Atyám áldott meg, örököld a számukra készített királyságot a világ alapításából. " (Máté 25:34)

A mester jobb kezén ülő juhok öröklik a számukra elkészített királyságot a világ megalapításától kezdve. Ki örökli a királyságot? A király gyermekei öröklik a királyságot. A Róma 8:17 azt mondja:

"És ha gyermekek vagyunk, akkor örökösök vagyunk: Isten örökösei és Krisztus társ örökösei - ha valójában szenvedünk vele, hogy dicsőítsünk is vele." (Róma 8:17 BSB)

Krisztus örökli a királyságot. Testvérei társörökösök, akik szintén örökölnek. A juhok öröklik a királyságot. Ergo, a juhok Krisztus testvérei.

Azt mondják, hogy ez a királyság a világ alapításából származó juhokra készült.

Mikor alapult a világ? Az itt alapító görög szó az kataboléjelentése: (a) alapozás, (b) lerakás, vetés, lerakás, a fogantatás műszaki szempontból alkalmazott.

Jézus nem a bolygóról beszél, hanem arról a pillanatról, amikor az emberiség világa létrejött, az első ember, Káin koncepciójáról. Fogantatása előtt Jehova megjövendölte, hogy két mag vagy utód háborúban áll egymással (lásd 3 Mózes 15:XNUMX). A nők magva Jézus lett, és általa mindazok, akik felkent menyasszonyát alkotják, Isten gyermekei, Krisztus testvérei.

Most fontolja meg ezeket a párhuzamos verseket és akikre vonatkoznak:

"Ugyanakkor azt mondom, testvérek, hogy a test és a vér nem örökölheti Isten országát, és a korrupció sem a korrupciótól." (1Korinthus 15:50)

"... amikor úgy döntött, hogy vele unióban állunk a világ megalapítása előtt, hogy szentnek és szenvedélytelennek váljunk szerelmes előtt." (Efezus 1: 4)

Az Efezusiak 1: 4 valamiről beszél, amelyet a világ megalapítása előtt választottak, és nyilvánvalóan a felkent keresztényekről szól. Az 1Korinthus 15:50 felkent keresztényekről is beszél, akik örökölik Isten országát. A Máté 25:34 mindkét kifejezést használja, amelyeket másutt alkalmaznak a felkent keresztényekre, a „Krisztus testvéreire”.

Mi az alapja ennek a példázatnak az elbírálásához? A hű rabszolga példázatában az volt, hogy valaki etette-e rabszolgatársait vagy sem. A szüzek példázatában az volt, hogy ébren marad-e valaki. A tehetségek példázatában attól függött, hogy valaki azon dolgozik-e, hogy megnövelje a mindenkinek megmaradt ajándékot. És most hat kritérium áll rendelkezésünkre, amelyek az ítélkezés alapját képezik.

Minden attól függ, hogy azokat ítélik meg,

1. élelmet adott az éheseknek;
2. vizet adott a szomjasoknak;
3. vendégszeretetet mutatott egy idegen számára;
4. meztelenül öltözött;
5. a betegeket gondozta;
6. vigasztalta a börtönben levőket.

Egy szóval hogyan jellemezné ezeket? Nem mindezek az irgalmasság cselekedetei? Kedvesség a szenvedő és rászorulóval szemben?

Mi köze az irgalmasságnak az ítélethez? James azt mondja nekünk:

„Az, aki nem gyakorolja az irgalmat, az iránti megítélése nélkül megítéli. Az irgalom diadalmasan bír az ítélet felett. ”(James 2: 13 NWT Reference Bible)

Ennél a pontnál levonhatjuk azt a következtetést, hogy Jézus azt mondja nekünk, hogy ha kedvezően ítélik meg magunkat, akkor irgalmi cselekedeteket kell végrehajtanunk; egyébként megkapjuk azt, amit megérdemeltünk.

James folytatja:

- Milyen haszna van, testvéreim, ha valaki azt mondja, hogy van hite, de nincsenek művei? Ugye ez a hit nem mentheti meg? 15 Ha egy testvérnek nincs ruhája és elegendő étele a napra, 16 akkor egyiketek azt mondja nekik: Menjetek békével; tartsuk melegen és jóllakottan ”, de nem azt adjátok nekik, amire a testükhöz szükségük van, milyen haszonnal jár? 17 Tehát a hit önmagában, cselekedetek nélkül is halott. ” (Jakab 2: 14-17)

Az irgalmasság cselekedetei a hit cselekedetei. Hit nélkül nem szabadulhatunk meg.

Emlékezzünk arra, hogy ez a példázat a juhokról és a kecskékről csak egy példabeszéd - nem jóslat. Vannak prófétai elemek, de egy példázat célja egy erkölcsi lecke levonása. Nem mindenre kiterjedő. Nem vehetjük szó szerint. Ellenkező esetben az örök élet megszerzéséhez csak annyit kellene tennie, hogy megtalálja Krisztus egyik testvérét, ad neki egy pohár vizet, amikor szomjas, és bingó, bango, bungo, te megmentetted magad az örökkévalóságig.

Sajnálom. Nem olyan könnyű. 

Emlékeztetni fogsz a búza és a gyomnövény példázatára, amely szintén megtalálható Máté könyvében. Ebben a példázatban az angyalok sem tudták megkülönböztetni, hogy melyik búza és melyik a gyomnövény a betakarításig. Milyen esélyünk van arra, hogy megtudjuk, ki valóban Krisztus testvére, a királyság fia, és ki a gonosz fia? (Máté 13:38) Tehát az irgalmasság ajándéka nem lehet önkiszolgáló. Nem korlátozhatók csupán néhányra. Mert nem tudjuk, kik a Krisztus testvérei, és kik nem. Ezért a kegyelemnek a keresztény személyiség jellemzőjének kell lennie, amelyet mindannyian ki akarunk mutatni.

Hasonlóképpen, ne gondoljuk, hogy ez minden nemzetet szó szerint magában foglal, abban az értelemben, hogy ez a bizonyos ítélet minden utolsó emberre esik, amikor Krisztus leül trónjára. Hogyan állnak a kisgyermekek és a kisgyermekek kegyelemben Krisztus testvérei előtt? Hogyan tudják az emberek a föld olyan területein, ahol nincsenek keresztények, irgalmat tanúsítani egyik testvérével? 

A keresztények minden nemzetből származnak. A Jelenések 7:14 nagy tömege minden törzsből, népből, nyelvből és nemzetből származik. Ez Isten házának ítélete, nem pedig a világ egésze. (1 Péter 4:17)

Az irányító testület azonban elkészíti a juhok és kecskék példázatát Armageddonról. Azt állítják, hogy Jézus akkor ítélkezik a világ felett, és kecskékként fogja elítélni az örök halált mindazoknak, akik nem tagjai Jehova Tanúinak. De van egy nyilvánvaló hiba a logikájukban.

Vegye figyelembe az ítéletet. 

"Ezek örökkévaló levágásra, az igazak pedig örök életre indulnak." (Máté 25:46)

Ha a juh a „többi juh”, akkor ez a vers nem alkalmazható, mert a többi juh - az irányító testület szerint - nem távozik az örök életbe, hanem bűnösnek marad és legjobb esetben is, és csak akkor kap esélyt az örök életre, ha az elkövetkező 1,000 évben továbbra is viselkednek. Mégis itt, a Bibliában, a jutalom abszolút garancia! Ne feledje, hogy a 34. vers azt mutatja, hogy magában foglalja a királyság örökségét, amit csak a király fiai tehetnek meg. Ez Isten országa, és Isten gyermekei öröklik. A barátok nem öröklik; csak a gyerekek örökölnek.   

Amint azt korábban mondtuk, a példabeszéd célja gyakran egy erkölcsi lecke könnyen érthető módon történő megtanítása. Jézus itt mutatja meg nekünk az irgalom értékét üdvösségünk kivitelezésében. Üdvösségünk nem attól függ, hogy engedelmeskedünk-e az irányító testületnek. Attól függ, hogy szeretetteljes kedvességünk van-e a rászorulók iránt. Pál valóban ezt nevezte Krisztus törvényének beteljesedésének:

"Folytasd tovább egymás terheit, és így teljesíted a Krisztus törvényét." (Galátusok 6: 2 NWT).

Pál írta a galátusiaknak, és felszólította őket: "Tehát addig, amíg lehetőségeink vannak, dolgozzunk úgy, ami jó mindenki felé, de különösen azokhoz, akik hitünkben állnak velünk kapcsolatban." (Galátusok 6:10)

Ha meg akarod érteni, mennyire kritikus a szeretet, a megbocsátás és az irgalmasság a megváltásodban és az enyémben, olvassa el az egész 18-at^th Máté fejezetében, és meditál az üzenetén.

Remélem élvezte a Olajfa diskurzus megtalálható a Máté 24-ben és 25-ben. Remélem, ez hasznosnak bizonyult számodra. Ellenőrizze ennek a videónak a leírását, hogy vannak-e linkek más témákkal kapcsolatos videókra. A Jehova Tanúival kapcsolatos számos témával kapcsolatos korábbi cikkek archívumát a Beroean Pickets weboldalon találja meg. Erre linket is tettem a leírásba. Köszönjük a figyelmet.