Amikor Jehova egyik tanúja kijön az ajtón kopogtatva, a remény üzenetét hozza: az örök élet reményét a földön. Teológiánkban csak az 144,000 foltok vannak a mennyben, és mindegyikük csak kivétel. Ezért az esély, hogy valaki, akinek prédikálhatunk, megkeresztelkedik, és Isten választja azt, hogy az egyik fennmaradó mennyei üres helyet foglalja el, ugyanolyan valószínű, mint a lottón nyerni. Ezért minden erőfeszítésünk a földi paradicsomban rejlő élet reményének ismertté tételére irányul.
Meggyőződésünk - sőt, Szervezetünk hivatalos tanítása -, hogy ha valaki, aki elutasítja üzenetünket, meghal, visszatér az igazatlanok feltámadásakor. (ApCsel 24: 15) Ilyen módon megmutatjuk, hogy Jehova méltányos és igazságos, mert ki tudja, de az egyén esetleg állást tett volna az igazságért, ha csak egy kicsit hosszabb ideig élt.
Mindez azonban megváltozik, amikor megérkezik Armageddon. Hisszük, hogy a juhszerűek elfogadják a reményt és csatlakoznak szervezetünkhöz. A kecskék odakint vannak, és Armageddonban elpusztulnak, és örökre elvágják őket. (Mt 25: 31-46)
Minden meggyőződésünk közül ez zavar bennünket a legjobban. Úgy gondoljuk, hogy Jehova igazságos, igazságos és szeretetteljes. Soha nem ítélne el valakit a második halálig, anélkül, hogy először tisztességesen figyelmeztetné; esély a tanfolyam megváltoztatására. Mégis az a feladatunk, hogy prédikálásunk révén esélyt adjunk a nemzeteknek, és egyszerűen nem tudjuk megtenni. Lehetetlen feladatot nyeregeltünk át; megtagadta a szolgálatunk teljes megvalósításához szükséges eszközöket. Számon kell-e vonni azért, mert nem sikerült mindenkit megfelelően elérni? Vagy nagyobb munka vár ránk? Zaklatott lelkiismeretünk enyhítése érdekében sokan remélik, hogy a végén közeledik egy ilyen csodálatos változás az igehirdetési munkánkhoz.
Ez egy igazi talány, látod? Vagy Jehova nem bánik mindenkivel egyformán, vagy tévedünk abban a reményben, amelyet hirdetünk. Ha azt a reményt hirdetjük, hogy túléljük az Armageddon-t és a földi paradicsomban élhetünk, akkor azok, akik nem fogadják el a reményt, nem kaphatják meg a jutalmat. Meg kell halniuk. Egyébként prédikációnk felesleges - rossz vicc.
Vagy talán ... csak talán ... egész feltételezésünk téves.
Az előfeltevés
Kétségtelen, hogy Armageddon szükséges mechanizmus a föld megtisztításához a gonoszságtól. Aligha számíthatunk az igazság, a béke és a biztonság új világának elérésére anélkül, hogy először eltávolítanánk az összes elemet, amely aláássa. Jelenlegi gonosz dolgrendszerünkben évente több millió ember veszti életét. Évente milliók halnak meg csecsemőkorban a betegségek és az elterjedt alultápláltság miatt. Aztán ott vannak azok a milliók, akik felnőtté válnak, hogy egész életükben durva életben éljenek, és olyan nyugati létet éljenek meg, amely nyugaton a legtöbben inkább meghalnának, mintsem szembe kellene nézniük vele.
A fejlett világban olyanok vagyunk, mint Jézus napja rómaiak, kényelmesek vagyonunkban, biztonságosak az óriási katonai erőnket tekintve, és nyilvánvalóvá teszik az általunk vezetett kiváltságos életet. Ennek ellenére megvannak a szegények, szenvedő tömegek is. Nem vagyunk mentesek betegségektől, fájdalmaktól, erőszaktól, bizonytalanságtól és depressziótól. Még ha a kiváltságos kevesek közé tartozunk is, akik elkerülik ezeket a betegségeket, még mindig öregszünk, halálos és végül meghalunk. Tehát ha Isten nagy háborúja még rövid életünket tovább rövidíti, mi lesz? Így vagy úgy, mindenki meghal. Minden hiúság. (Ps 90: 10; Ec 2: 17)
A feltámadás reménye azonban mindezt megváltoztatja. A feltámadással az élet nem ér véget. Csak félbeszakítják - mint egy éjszakai alvás megszakítja a napi rutinot. Észreveszi az órákat, amikor alszik? Még megbánod is őket? Természetesen nem.
Gondolj vissza Sodomára és Lót vejére. A város többi lakosával együtt megsemmisültek, amikor a mennyből tűz esett. Igen, meghaltak ... sok évszázaddal ezelőtt. Az ő szemszögükből nézve az életük a tudat töretlen húrja lesz. Szubjektíven a különbség nem lesz. Ebben nincs igazságtalanság. Senki sem mutogathat Istenre, és sírhat: „Bűn!”
Tehát, kérdezheti, miért okozna nyugtalanságot a JW Armageddonba vetett hite? Miért nem tudja Jehova egyszerűen feltámadni az Armageddonban meggyilkoltokat, mint Szodoma és Gomorra lakosaival? (Mt 11: 23, 24; Lu 17: 28, 29)
The Conundrum
Ha Jehova feltámasztja azokat az embereket, akiket megölt Armageddonban, érvényteleníti prédikáló munkánkat. Földi reményt hirdetünk.
Dióhéjban itt található a hivatalos álláspontunk:
E gonosz világ veszélyes „vizeiről” vonzottak minket Jehova földi szervezetének „mentőcsónakjába”. Ezen belül egymás mellett szolgálunk, amikor egy igazlelkű új világ „partjaihoz” vezetünk. (w97 1 / 15. p. 22. par. 24. Mit igényel Isten tőlünk?)
Ahogyan Noét és istenfélő családját megőrizték a ládában, az egyének fennmaradása manapság attól is függ, hogy hitet és hűséges kapcsolatot tartanak fenn Jehova egyetemes szervezetének földi részével. (w06 5 / 15 p. 22 par. 8 felkészültek a túlélésre?)
Az Armageddonban meggyilkoltak feltámasztása azt jelenti, hogy ugyanolyan jutalmat kapnak nekik, mint az Armageddon túlélőinek bárkaszerű szervezetében lévőké. Nem lehet, ezért azt tanítjuk, hogy nem így van, és egy olyan üzenetet hirdetünk, amely megtérést igényel az üdvösséghez.
Miért van tehát különbség Armageddon, valamint Szodoma és Gomora között? Egyszerűen fogalmazva: a Sodomában és a Gomorrában lévőknek nem prédikáltak, ezért nem kaptak lehetőséget a változásra. Ez nem elégíti ki Isten igazságosságát és pártatlanságát. (ApCsel 10: 34) Már nem ez a helyzet, vitatjuk. Beteljesítjük a Máté 24:14 -et.
Addig, amíg a felkent nem veszi át a vezető szerepét, amit az éves szolgálati jelentésünk jól dokumentál,az emberi történelem legnagyobb prédikációs és tanító munkája. (w11 8 / 15, 22. oldal az olvasók kérdései [félkövér betűkészlet hozzáadva])
Ha kíváncsi egy ilyen grandiózus állítás látszólagos visszatartására, tekintettel arra, hogy Jézus által megkezdett prédikációs munka eredményeként több mint két milliárd akik azt állítják, hogy keresztények, a kevés nyolc millió Jehova Tanúval szemben, kérem, értsék meg, hogy nem számoljuk ezeket a milliárdokat. Hisszük, hogy a valódi kereszténység a második században elhunyt, és helyét a hitehagyott kereszténység váltotta fel. Mivel csak 144,000-rel vannak felkenve a keresztények, és mivel a többi juhok földi reményteljes összegyűjtése csak az 20-ben kezdődött.th században az a nyolcmillió, amely az elmúlt száz évben csatlakozott sorainkhoz, az igazi keresztények az összes nemzetből összegyűltek. Ez véleményünk szerint kiemelkedő teljesítmény.
Legyen bármiféle, ne kerüljünk bele a vitába azzal kapcsolatban, hogy ez az események pontos értelmezése vagy pusztán a közösségi hubrik jelzése. A kérdés az, hogy ez a hit arra a következtetésre késztette minket, hogy mindenkinek, aki Armageddonnál hal meg, nincs feltámadási remény. Pontosan miért van ez? Ez a legjobban azzal magyarázható, hogy valamelyik ábrát kissé módosítottuk, amelyet egyszer hallottam a Kingdom Hallban tartott nyilvános beszélgetés során:
Tegyük fel, hogy van egy vulkanikus sziget, amely hamarosan felrobban. Krakatoa-hoz hasonlóan ezt a szigetet is megsemmisítik, és az egész életet elpusztítják. Egy fejlett ország tudósai azért mennek a szigetre, hogy figyelmeztessék az őslakosokat a közelgő katasztrófáról. A helyieknek fogalmuk sincs a rájuk eső pusztításról. Zúg a hegy, de ez már korábban is megtörtént. Nem aggódnak. Kényelmesek életmódjukkal és nem akarnak elmenni. Emellett nem igazán ismerik ezeket az idegeneket, akik a végzet és a komorság crackpot ötleteit beszélik. Saját kormányuk van, és nem rajong a gondolatért, hogy hamarosan új országukban más szabályok szerint kell megfelelniük egy új életmódnak. Így csak kevesen reagálnak a figyelmeztetésre, és megteszik a felajánlott menekülést. Röviddel az utolsó gép indulása után a sziget felrobban, megölve mindazokat, akik ott maradtak. Reményt, esélyt kaptak a túlélésre. Úgy döntöttek, hogy nem veszik be. Ezért a hiba az övék.
Ez az oka a Jehova Tanúinak Armageddonnal kapcsolatos teológiájának. Azt mondják, hogy életmentő munkánk van. Valójában, ha nem foglalkozunk vele, akkor mi magunk is vérbűnnek leszünk és Armageddonban meghalunk. Ezt az elgondolást erősíti az, hogy korunkhoz hasonlóan Hesielielhez hasonlítják az időnket.
Az ember fia, kineveztelek téged őrökre Izráel házában; és amikor egy szót hall a számból, figyelmeztetned kell tőlem. 18 Amikor azt mondom valaki gonosznak: „Biztosan meg fogsz halni”, de nem figyelmezteted őt, és nem beszélsz azzal, hogy figyelmeztesse a gonoszt, hogy forduljon el gonosz útjából, hogy életben maradjon, az ő hibája, mert gonosz, de vissza fogom kérni a vérét tőled. 19 De ha figyelmeztetsz valakit gonoszra, és nem tér vissza a gonoszságától és gonosz útjától, akkor a hibája miatt meg fog halni, de biztosan meg fogja menteni a saját életét. ”(Eze 3: 17-19)
Egy kritikus gondolkodású megfigyelő - aki ismeri a doktrínáink teljes testét - megjegyzi, hogy mindenki, aki akkoriban halott meg, mert nem hallgatta Ezekiel figyelmeztetését, továbbra is feltámad.[I] (ApCsel 24: 15) Tehát az összehasonlítás az Armageddon előtti munkánkkal nem igazán illeszkedik. Ennek ellenére ez a tény szinte minden JW testvérem figyelmét elkerüli. Így háztól a házig járunk, embertársaink iránti szeretettel motiválva, remélve, hogy meg tudunk menteni néhányat a felrobbanó vulkánból, amely Armageddon közelgő háborúja.
Mégis, elménk sötét mélységében rájövünk, hogy az imént végzett összehasonlítás a vulkanikus szigeten élő bennszülöttekkel sem felel meg teljesen. Mindazokat a bennszülötteket előre figyelmeztették. Igehirdető munkánkkal egyszerűen nem ez a helyzet. Millió olyan muzulmán országban élnek, akiknek soha nem prédikáltak. Még milliók élnek rabszolgaságban egyik vagy másik formában. Még azokban az országokban is, ahol viszonylagos szabadság van, sok olyan bántalmazott ember él, akiknek nevelése annyira siralmas volt, hogy érzelmileg diszfunkcionálissá tette őket. Másokat saját vallási vezetőik annyira elárultak és bántalmaztak, hogy alig van remény arra, hogy valaha is megbízzanak a másikban. Mindezek figyelembevételével, hogyan lehet azt sugallni, hogy rövid, házról-házra tett látogatásaink és irodalmi szekérbemutatóink méltányos és megfelelő életmentő lehetőséget jelentenek a föld népei számára. Valóban, milyen hubris!
Megpróbáljuk megalapozni a kiutat ebből az ellentmondásból azzal, hogy a közösségi felelősségről beszélünk, de velünk született igazságérzetünk csak nem fogja meg. Még bűnös állapotunkban is Isten képmására készülünk. A tisztességtudat a DNS-ünk része; beépül Isten adta lelkiismeretünkbe, és a legkisebb gyermekek is felismerik, ha valami „csak nem igazságos”.
Valójában Jehova Tanúiként tanított tanításunk nem csak Isten jellemének (nevének) ismeretével áll össze, hanem a Bibliában feltárt bizonyítékokkal is. Kiemelkedő példa a tarsusi Saulé. Farizeusként jól ismerte Jézus szolgálatát és csodás műveit. Emellett magasan képzett és jól tájékozott volt. Mégis, a vakító fény csodálatos megjelenésére és Jézus Urunk szeretetteljes intésére volt szükség, hogy kijavítsa útját. Miért tenné Jézus ilyen erőfeszítéseket, hogy megmentse, de átad néhány rossz indiai kamasz lányt Indiában, akiket szülei rabszolgának adtak el a megszerzett menyasszonyi árért? Miért mentené meg Sault, az üldözőt, de megkerülne néhány szegény utcai üreget Brazíliában, aki élete után ételeket keres és elrejtőzik a környéki gengszterek elől? A Biblia még azt is elismeri, hogy az ember élethelyzete akadályozhatja Istennel való kapcsolatát.
„Ne adj nekem szegénységet és gazdagságot. Csak hadd fogyasztom az adagom, 9 Annak érdekében, hogy ne vagyok elégedett, tagadom téged és azt mondom: „Ki az a Jehova?” És ne engedjek, hogy szegény lehessek, és eltulajdonítsam és becstelenítsem Istenem nevét. ”(Pr 30: 8, 9)
Jehova szemében néhány ember egyszerűen nem éri meg az erőfeszítést? Pusztítsd el a gondolatot! Mégis ez az a következtetés, amelyre JW doktrínánk vezet minket.
Még mindig nem értem meg!
Talán még mindig nem érted. Talán még mindig nem látja, miért nem tud megkímélni Jehova néhányat Armageddonból, vagy ennek hiányában feltámaszt mindenkit a maga idejében és módján Krisztus jövendő uralkodásának 1000 éve alatt.
Annak megértéséhez, hogy ez miért nem fog működni a kettős reményű üdvösségről szóló tanításunk alapján, vegye fontolóra, hogy azok, akik túlélik Armageddonot - akik Jehova Tanúi bárkaszerű szervezetében vannak - nem kapnak örök életet. Amit kapnak, arra esély van. Túlélik, de bűnös állapotukban a tökéletesség felé kell törekedniük az ezer év folyamán. Ha ezt elmulasztják, akkor is meghalnak.
Meggyőződésünk, hogy azok a hű Jehova Tanúi, akik Armageddon előtt haltak meg, az igazak feltámadásának részeként feltámadnak. Ezeket igaznak nyilvánítják, mint Isten barátait, de a kijelentés csak ennyit jelent. Az ezer év végén bűnös állapotukban a tökéletesség felé haladnak az Armageddon túlélőivel együtt.
Azokat, akiket Isten a mennyei életre választott, még most is igaznak kell nyilvánítani; nekik tulajdonítják a tökéletes emberi életet. (Római 8: 1) Erre most nincs szükség azok számára, akik örökké élhetnek a földön. De ezek az emberek most igazaknak nyilváníthatók Isten barátainak, ahogyan a hűséges Ábrahám is volt. (James 2: 21-23; Róma 4: 1-4) Miután az ilyenek elérik a millenniumi év végén a tényleges emberi tökéletességet, majd teljesítik az utolsó tesztet, abban a helyzetben lesznek, hogy igaznak nyilvánítják az örökkévaló emberi életért. (A w85 12 / 15 oldalról, 30. Oldal)
Azok, akik visszatérnek az igazságtalanok feltámadásakor, szintén bűnös emberekként fognak visszatérni, és nekik is ezer év végén kell törekedniük a tökéletességre.
Gondolj rá! Jézus szeretetteljes figyelme alatt az egész emberi család - Armageddon túlélõi, utódaik és a feltámadt több ezer millió millió halálos, akik engedelmeskednek neki -növekszik az emberi tökéletesség felé. (w91 6 / 1, 8. oldal [Félkövér betűkészlet hozzáadva])
Nem tűnik hülyenek? Milyen valódi különbség van azok között, akik elfogadták a reményt és hatalmas áldozatokat hoztak életükben, és azok között, akik figyelmen kívül hagyták Istent?
„És ti emberek minden bizonnyal meg fogják látni [a különbséget] az igazak és a gonoszok, az Isten szolgája és a másik, aki nem szolgálta õt között.” (Mal 3: 18)
valóban hol van a különbség?
Ez elég rossz, de valahogy ezt elismertük teológiánk részeként; valószínűleg azért, mert emberként valóban nem akarjuk, hogy bárki is meghaljon - főleg halott „hitetlen” szülők és testvérek. De túl sok lenne ugyanazt a logikát alkalmazni azokra, akiket Armageddonban elpusztítottak. Olyan lenne, mintha ennek az elítélt szigetnek a lakóit, akik úgy döntöttek, hogy nem szállnak fel a repülőgépekre és repülnek biztonságba, valahogy csodával határos módon teleportálják az új országba; menekülni annak ellenére, hogy nem voltak hajlandók elfogadni a reményt. Ha ez lenne a helyzet, akkor miért is fárasztaná el magát a szigetre? Miért bánja magát azzal az idővel, költséggel és teherrel, hogy megpróbálja meggyőzni egy ellenálló lakosságot, ha üdvösségük egyáltalán nem az ön erőfeszítéseitől függ?
Megoldhatatlan paradoxonnal szembesülünk. Jehova vagy méltánytalan, ha az embereket halálra ítéli, anélkül, hogy valódi túlélési lehetőséget adnának nekik, vagy prédikáló munkánk hiábavalóság.
Ezt a következetlenséget hallgatólagosan elismertük publikációinkban is.
Az „igazságtalanoknak” több segítségre lesz szükségük, mint az „igazaknak”. Életük során nem hallottak Isten gondoskodásáról, különben nem vették figyelembe, amikor a jó hír tudomására jutott. A körülményeknek és a környezetnek sok köze volt hozzáállásukhoz. Néhányan nem is tudták, hogy létezik Krisztus. Másokat annyira akadályozott a világi nyomás és törődés, hogy a jó hír „magva” nem gyökerezett állandóan a szívükben. (Máté 13: 18–22.) Az ördög Sátán láthatatlan hatása alatt álló jelenlegi dolgok rendszere „megvakította a hitetlenek elméjét, hogy a dicsőséges jó hír megvilágítása Krisztusról, aki Isten képmása, lehet, hogy nem süt át. ” (2 Kor. 4: 4.) Ez nem „második esély” azok számára, akik feltámadtak. Ez az első valódi lehetőségük arra, hogy Jézus Krisztusba vetett hit révén örök életet szerezzenek a földön. (w74 5 / 1. o. 279. Egy ítélet, amely kiegyensúlyozza az igazságosságot irgalommal)
Ha az igazságtalanok feltámadása nem egy második esély, hanem az első valódi lehetőség Armageddon előtt meghalók számára, akkor mi lehet más a szegény lelkek számára, akiknek a szerencsétlensége az, hogy Armageddonban élnek? Ezek nem rendelkeznek valamiféle természetfeletti bölcsességgel és betekintéssel, amely hiányozna a halott eljövetelükrõl?
Pedig a földi reménységbe vetett hitünk megköveteli ezt. Az Armageddonban meghalók feltámasztása kegyetlen poénokká változtatja a földi remény JW-prédikációját. Azt mondjuk az embereknek, hogy nagy áldozatokat kell hozniuk azért a reményért, hogy megúszják az Armageddon halálát és az új világban élhetnek. Fel kell adniuk családjukat és barátaikat, el kell hagyniuk karrierjüket, több ezer órát kell töltenie az igehirdetésben egy életen át, és el kell viselniük a világ megvetését és gúnyolódását. De mindez megéri, mert élnek, míg a többiek meghalnak. Tehát Jehova nem tudja feltámasztani azokat az igazságtalanokat, akiket Armageddonban megöl. Nem tudja ugyanolyan jutalmat adni nekik, hogy az Új Világban élnek. Ez volt a helyzet, akkor mire áldozunk?
Ugyanez az érv, bár fordítva, amit Pál az efezekiek számára tett:
„Egyébként mit fognak csinálni, akiket keresztelnek meg haláluk céljából? Ha egyáltalán nem szabad feltámadni a halottakat, akkor miért keresztelkednek ők azért, hogy ilyenek legyenek? 30 Miért vannak óránként veszélyben is? 31 Naponta halálom van. Ez ugyanolyan biztos, mint a testvéreim feletti kihallgatásom, mely Krisztus Jézusban, a mi Urunkban van. 32 Ha más emberekhez hasonlóan, vadállatokkal is harcoltam Ephʹe sus-ban, mi az nekem jó? Ha nem akarják feltámadni a halottakat, akkor enni és inni kell, holnap meghalunk. ”(1Co 15: 29-32)
Érvelése érvényes. Ha nincs feltámadás, akkor miért harcoltak az első századi keresztények?
„Mert ha nem akarunk feltámadni a halottakat, mindannyian a legjobbakat bántalmazzuk.” (1Co 15: 15-19)
Mennyire ironikus, hogy most képesnek lennünk teljesen megfordítani Pál érvelését. Tanulmányunk, miszerint az utóbbi napokban szólítják fel az embereket arra, hogy megmeneküljenek Armageddontól az újonnan felfedte földi reményben, megkövetelik, hogy ne állítsanak feltámadást azok számára, akik Armageddonon halnak meg. Ha van, akkor mi annyira feladjuk azt a hitet, hogy önmagában csak túléljük az Új Világot, „minden embernek leginkább bánatot kell adnia”.
Ha bármilyen ilyen ellentmondással szembesülünk két egymást kölcsönösen kizáró helyiségből, ideje megalázni magunkat és elismerni, hogy valami rosszul történt. Ideje visszatérni a négyzethez.
A Square One-tól kezdve
Amikor Jézus elkezdte prédikációs munkáját, egy reményt adott mindenki számára, aki tanítványává válik. Ez a remény volt, hogy vele uralkodjon az ő Királyságában. A papok királyságát kívánta létrehozni, amely vele együtt az egész emberiséget visszaállítja annak az áldott állapotnak az állapotába, amelyben Ádám volt a lázadása előtt. Az 33 CE-től kezdve az a üzenet, amelyet a keresztények hirdettek, abból a reményből állt.
Az Őrtorony nem ért egyet ezzel a nézettel.
Jézus Krisztus azonban a szelíd embereket egy békés új világba vezeti, ahol az engedelmes emberiség egyesül Jehova Isten imádatában és tovább halad a tökéletesség felé. (w02 3 / 15, 7. oldal)
Ennek ellenére ez az önkényes kijelentés semmilyen támogatást nem talál a Szentírásban.
A reményben, amelyet Jézus valóban tanított, csak két eredmény volt: fogadja el a reményt és nyerje meg a mennyei jutalmat, vagy utasítsa el a reményt, és hagyja ki. Ha kihagyott volna, akkor nem lehetett igaznak nyilvánítani ebben a dolgok rendszerében, így nem szabadulhattak meg a bűntől, és nem örökölték a királyságot. Folytatnád, mintha igazságtalanok lennék, és az igazak feltámadnának ilyenként. Ezután lehetősége nyílik arra, hogy jobbra váljanak Istennel azáltal, hogy elfogadják Krisztus „Papi Királyság” által nyújtott segítséget.
Az 1900 években ez volt az egyetlen remény, amelyet meghosszabbítottak. A nyilvánvaló késést annak szükségessége okozta, hogy bizonyos számú ilyen összegyűjtésre szükség volt. (2Pe 3: 8, 9; Re 6: 9-11) Az 1930 közepéig minden rendben volt, amikor Rutherford bíró egy szkript nélküli ötlettel állt elő, amely teljes egészében gyártott típusokon és antitípusokon alapult, és hogy van egy másik remény. Ez a másodlagos remény az volt, hogy a Jehova Tanúi szervezet tagjává válásával egy személy túlélheti Armageddonját, hogy az Új Világban éljen, bár még mindig tökéletlen emberként, és még mindig megváltásra van szüksége. Ilyen módon egyáltalán nem különbözött a feltámadt igazlelktelenktől, csak azzal, hogy „előnyt” kapott a tökéletesség elérése érdekében. Meghatározása szerint ez az értelmezés azokat az milliárdokat elítéli, akik Armageddonban meghalnak, az örök pusztításra.
Az ellentmondás megoldása
Csak így tudjuk megoldani ezt az ellentmondást - az egyetlen módja annak, hogy megmutassuk, hogy Jehova igazságos és igaz -, ha elhagyjuk a földi reménység Istent meggyalázó tanainkat. A Szentírásnak semmi esetre sincs alapja, akkor miért ragaszkodunk ehhez olyan szívósan? Milliárdok fognak feltámadni az Új Világban - ez igaz. De ezt nem terjesztik ki abban a reményben, amelyet el kell fogadniuk vagy el kell utasítaniuk.
Ennek szemléltetésére térjünk vissza vulkanikus szigetünkre, de ezúttal a történelem tényeihez igazítjuk.
Szerető, bölcs és gazdag uralkodó előre látta a sziget közeledő pusztulását. Kiterjedt földdarabot vásárolt a kontinensen, hogy új országot hozzon létre. Terepe gyönyörű és változatos. Az emberi élettől azonban teljesen mentes. Ezután kinevezi fiát, akiben teljesen megbízik, hogy menjen el és mentse meg a szigeten élő embereket. A fiú tudván, hogy a sziget lakosainak többsége képtelen megérteni körülményeik minden következményét, a fiú úgy dönt, hogy erőszakkal viszi el őket az új földre. Ezt azonban mindaddig nem teheti meg, amíg először nem hoz létre támogató infrastruktúrát; kormányzati adminisztráció. Ellenkező esetben káosz és erőszak következne be. Tehetséges uralkodókra, miniszterekre és gyógyítókra van szüksége. Ezeket elveszi a sziget saját népétől, mivel csak azok, akik ezen a szigeten éltek, teljesen megértik a kultúrát és az emberek igényeit. Elutazik a szigetre, és nekiáll ilyeneket gyűjteni. Merev normái vannak, amelyeket be kell tartani, és csak kevesen mérnek fel. Ezeket ő választja ki, edzi és készíti elő. Kipróbálja mindannyiukat a fitnesz szempontjából. Aztán, mielőtt a vulkán kitörne, mindezeket az új országba viszi, és felállítja. Ezután erőszakkal hozza a sziget összes lakóját az új országba, de oly módon, hogy mindenki hozzá tudjon igazodni új körülményeihez. Kiválasztottjai segítik és irányítják őket. Egyesek elutasítanak minden segítséget, és folytatják a lakosság békéjét és biztonságát veszélyeztető módon. Ezeket eltávolítják. De sokan, megszabadulva minden olyan teher alól, amely hátráltatta őket a sziget korábbi életében, örömmel fogadják új és jobb életüket.
Mikor jön Armageddon?
A Biblia nem mondja, hogy Armageddon akkor jön el, amikor a Földön mindenkinek lehetősége volt arra, hogy elfogadja vagy elutasítsa a földön való örök élet reményét. Mit mond, ez a következő:
Amikor kinyitotta az ötödik pecsétet, láttam az oltár alatt Isten szavának és az általuk adott tanúknak köszönhetően a levágott személyek lelkét. 10 Kiáltották hangos hangon, mondván: "Addig, szuper és igaz Ura, Uram, tartózkodsz attól, hogy megítéljétek és megbosszuljatták vérünket a földön lakók ellen?" 11 És mindegyiknek egy fehér köpenyt kaptak, és azt mondták nekik, hogy pihenjenek egy kicsit tovább, amíg rabszolgáik és testvéreik meg nem töltik a számot. ”(Re 6: 9-11)
Jehova véget vet ennek a régi dolgoknak, amikor Jézus testvéreinek teljes száma teljes lesz. Miután kiválasztottait eltávolították a helyszínről, elengedi a négy szelet. (Mt 24: 31; Re 7: 1) Lehet, hogy egyesek túlélik Armageddon-t. Vagy tiszta lappal indul, és az igazságtalanok feltámadásával fokozatosan újratelepíti a földet. Ezek olyan részletek, amelyekről csak találgathatunk.
Úgy tűnik, hogy egyesek nem fognak feltámadni. Vannak, akik mindent megtesznek, hogy megpróbálják megpróbálni Jézus testvéreit. Van egy gonosz rabszolga, aki bántalmazza testvéreit. Van egy törvénytelen ember, aki Isten templomában ül, és egy rivális Isten szerepét tölti be. Kik ezek és mi a büntetésük, türelmesnek kell lennünk a tanuláshoz. Aztán vannak mások, akik abban reménykedtek, hogy Jézus testvéreivé válnak, csak hogy elmaradjanak a jelzettől. Ezeket megbüntetik, bár látszólag nem a második halállal. (2Th 2: 3,4; Lu 12: 41-48)
Az a tény, hogy valaha csak egy remény terjedt ki a keresztényekre. A választás nem a remény és a második halál között van. Ha elmulasztjuk ezt a reményt, akkor esélyünk van arra, hogy feltámadunk az új világban. Akkor földi reményt kínálunk nekünk. Ha vesszük, élni fogunk. Ha elutasítjuk, meghalunk. (Re 20: 5, 7-9)
_______________________________________________________
[I] A „Ki fog feltámadni?” Cikk a 1, 2005 májusban az Őrtorony (13. o.) felülvizsgálta Jehova Tanúinak gondolkodását a Jehova által közvetlenül meggyilkolt személyek feltámadásáról. Korahát, aki tudatosan szembeszállt Jehova felkentjeivel, és akit a lázadás következtében a föld elnyelt, ma az emlékmű sírokban lévők közé (Sheol) tekintik, akik meghallják a mester hangját és kijönnek. (John 5: 28)
A remény olyan, mint egy horgony a lélek számára – olyan fontos, hogy a horgony szilárd legyen! Sokan, akik úgy érzik, hogy van földi reményük, arra is vágynak, hogy „lássák” Jehovát. A nehézség egy része ennek a versnek a félreértése: „Senki sem látta Istent soha.” Hogyan értette János azt, hogy „látott”? John képletesen beszélt elég sokat. Jézust „Igének” és „világosságnak” nevezi. Azt mondja, hogy Isten „a szeretet”, Isten pedig „fény”. Hadd magyarázza meg maga János… „Senki sem látta Istent soha; az egyszülött isten, aki az Atya oldalán áll, az... Olvass tovább "
Jézus váltságdíjként felajánlotta az életét, hogy visszavásárolja azt, amit Ádám elveszített. (Matt.20: 28)
Jézust tehát a UTolsó Ádámnak nevezik. (1 Cor. 15: 45)
A váltságdíj pontosan azt veszi vissza, ami elveszett - semmi több és kevesebb.
Ha BÁRMELY embert feltámasztanak a mennybe, hogy hatalmas szellemi teremtményekké váljanak, akkor nyilvánvalóan nyilvánvalóvá válik, hogy Jézus váltságdíja TÖBBET ér el, mint ami elveszett, és súlyosan kiegyensúlyozatlan az igazságosság mérlege.
Ádám egyik lehetséges utódjának senkinek sem volt más reménye, mint az örök élet a földön.
Csak a gondolataim.
Remek megfigyelés barátom, felhozom a barátaimmal folytatott beszélgetésem során.
Ebben a cikkben minden meglehetősen pontos, ugyanakkor az a véleményem, hogy valóban van EGY remény, de ez egy földi remény, amelyet Jehova eredetileg az emberiségnek szánt, aminek eredeti célja volt, mielőtt Ádám és Éva vétkezett volna. Ki kell néznünk a téren kívülre, és meg kell értenünk a menny egész felfogását, a Bibliának sokféle jelentése van a „menny” kifejezésre. Ezt tovább tárgyalhatom, de a válaszok mind megvannak. Ez a 144,000 XNUMX valóban egy másik csoport, kapják a feladatokat, hogy az új tekercsekben feltárt információkkal oktassák és tanítsák az emberiséget. Az... Olvass tovább "
Az Efezus 4: 4 megtanítja Krisztus követőit - „Egy test van és egy szellem, ahogyan elhívást kaptatok elhívásotok EGY REMÉNYÉHEZ.” Ez az „egy remény” - amely a földön örök élet - világosan megmutatkozik a következő szentírásokban, és összhangban áll Jézus engesztelő váltságdíjával, amely őt „utolsó Ádámnak” minősíti. (Zsoltárok 37:11.) De a szelídek birtokolják a földet, és tökéletes gyönyörködést fognak találni a béke bõségében. (Zsoltárok 37:29) Az igazak birtokolják a földet, és örökké élni fognak rajta. (Máté 5: 5.) „Boldogok az enyhe kedélyűek, mivel akarják... Olvass tovább "
Nincs mit. Gyakran sietve írok (és olvasok), így rövid megjegyzéseim néha úgy hangzanak, hogy „A választ akarom, és most akarom” 😀 - de természetesen nem vagyok minden ilyen. Érdekes megjegyzések mindenkinek! Szeretnék még többet látni a fórumon, könnyebb követni a megjegyzéseket és az ott folyó vitát, amikor idézhet másokat stb.
Nightingale, úgy érzem, hogy néhány fentebbi szavam egy kicsit tompábban találkozhatott, amit jobban szerettem volna vagy szándékoltam volna. Nem számít, milyen óvatosak lehetünk, néha kicsúszik az a cucc, amelyet 20/20 utólag másképp diktált volna. A Példabeszédek 10:19 arra emlékeztet minket, hogy „a szavak bőségében nem vétkezünk”. Sajnálom, ha valamelyik hangnem nem tartotta be ezt a normát.
Nightingale, Igen, a szentírások szerint úgy tűnik, hogy minden szent király és pap lesz - eddig nem láttam semmit, ami mást jelezne. Azt gondoltam azonban, hogy a számokkal kapcsolatos véleményed érdekes volt, és arra gondoltam, hogy Jézus mit mondott igazi tanítványainak, hogy az Atyja házában sok lakóhely és állás található, ésszerű lenne következtetni arra, hogy nem minden pozíció legyél egyenlő (János 14: 2) Más szentírások is ezt jelzik, Mát 11:11, Lukács 19: 11-27 stb. Tehát más képességek, némelyik több tudás, mint mások, elvégre... Olvass tovább "
Úgy tűnik, hogy a két csoportnak két különböző szerepe van. Egyébként miért használná a Jelenések egyáltalán bármilyen nyelvet, hogy olyannak tűnjenek nekünk, mintha nem ugyanazok? A probléma az, hogy pontosan meghatározzuk, hogy MIVEL különböznek egymástól. Gyakran éreztem, hogy a Jelenések szavai nem tartalmaznak megfelelő megerősítést a szentírások többi részéből, hogy megbízhatóan értelmezhessék. Ha nem ez lenne a helyzet, akkor már teljesen megértettük volna, de 2,000 év elteltével szinte annyira tudatlannak tűnünk, mint amikor John írta őket. Ahogy Meliti mondja, meg kell tennünk... Olvass tovább "
A fentiekre nézve azt gondolom, hogy abszolút mindenképpen elmondhatjuk, hogy nem tudjuk, ki az 144,000 és a nagy tömeg. Biztosan mondhatjuk, hogy a két csoport ábrázolva van, de különböznek-e egymástól, vagy két szempontból ugyanaz a csoport? A második a nagy nyomorúságból származik, de mi még abszolút bizonyossággal sem tudjuk megállapítani.
Röviden: csak arra kell várnunk, hogy Isten jövőben láthassuk e próféciák kinyilatkoztatását.
VAGY. 1) 144,000 2 = zsidó 12) Nagy tömeg = pogányok. (Nem valószínű, hogy az egyház 144,000 törzsre oszlik.) Ha ez helyes, akkor a 7 7 és a nagy tömeg e jövőképe megmutatja Isten Izrael-tervét annak ellenére, hogy az antikrisztus és a Sátán a GT után üldözte őket a három után. másfél év (a 24 évbe), amikor a Templomban létrejön az elhagyatottság utálatossága (szó szerinti templomépítés a 19 év elején, és amelyet el kell pusztítani, Matt 28.) Mát XNUMX:XNUMX „Te, aki követtek engem a... Olvass tovább "
Igen. De ha vannak milliók szentek? Mind királyok és papok lesznek? Szükség van erre?
Gondolom, csak várnunk kell, hogy lássuk, mennyi személyes és személyes odafigyelést kapnak a feltámadott milliárdok.
Nightingale, azt kérdezte: „Igen. De ha milliónyi szent van? Vajon mind királyok és papok lesznek? Valóban szükség van ennyire? A probléma ebben a hipotetikus kérdésben természetesen az: Ki mondta, hogy több millió szent van? Jelenleg csak te használod ezt a „milliók” szót. Ha egy hipotetikus helyzet, amely nem bizonyítható, valóban igaz, akkor szükséges-e ez a helyzet? Vagyis ha valóban több millió szent van, szükség van rájuk? Mire van szükség? A „szentnek” lenni azt is jelenti, hogy királynak lenni? Mit csinálnak ezek a királyok? Emlékezz néhányra... Olvass tovább "
Helló Nightingale! Mivel szeretek minden hozzászólást előszobába állítani (de nem mindig emlékszem rá, hogy megcsinálom), mindannyiunknak tudatában kell lennünk, hogy nem tudunk mindent, és tévedhetünk. Ebben a pillanatban alkalmazom magamban ezt a tanácsot, hogy megértsd, hogyan kell helyesen szemlélni azt a véleményt, amelyet elmondani fogok neked. 1. Hiszem abban, hogy lesznek „keresztények és más hűséges Isten szolgái a kereszténység előtti időkből” - úgy érted, hogy feltámadtak (ugye?) „Akik nem királyok / papok a Millennium idején”? Igen, ennek igaznak kell lennie. Miért? Az egyszerű okból... Olvass tovább "
Köszönöm a gondolatait. Az a véleményem is, hogy senki sem megy a mennybe, és hogy nincs olyan, hogy „mennyei feltámadás”. Tehát a Földről beszélünk, hogy a téma király vagy nem király. A 144.000-nek pedig szimbolikusnak kell lennie az Ön által említett okokból. Egy dolgot mégis tudni szeretnék: mi az az „Izrael”, ahonnan azok a „144.000” el vannak zárva? Ezen gondolkodtam a DTT fórumán is, a Jelenések 7: 1-4 szál alatt. (talán folytathatnánk ezt a vitát ott, praktikusabb lenne).... Olvass tovább "
Szia qspf, gondolja, hogy a kereszténység előtti időkből lesznek keresztények és más hűséges Isten szolgái, akik nem királyok / papok a Millennium alatt? Ha igen, hol van ez a másik csoport a Bibliában? Még a nagy tömeg is a templomban szolgál, nem azt jelenti, hogy ők papok? Számomra ez a nehéz dolog, furcsának tűnik, hogy lehet, hogy milliónyi király / pap lenne - ilyen sokra van szükség -, de az is igaz, hogy a Biblia úgy tűnik, nem azokról a hívekről beszél, akik nem lennének királyok / papok . Vagy nem? És nem a kis nyáj... Olvass tovább "
Szia qspf, azt mondtad: „Igen, hiszem, hogy Jézus valamikor testi formában visszatér a földre. Az Őrtorony nem szereti ezt az elképzelést, és helyteleníti az ilyen keresztény vallásokat, amelyek támogatják az ilyen gondolatokat. Tudnunk kell azonban, hogy Jézus feltámadása után számos ember számára megjelent Jeruzsálem közelében, és férfiként ismerték el. ”Itt bizonyosan ugyanazon az oldalon vagyunk. Gondolt-e arra, hogy Krisztus ezeréves uralmán belül vagyunk? Jegyzet Máté 25: 31,32,46: „Amikor az Emberfia dicsőségében eljön (az első században kezdődött - János1: 14; Mt.26: 64; Lukács21: 27;... Olvass tovább "
Helló, kérlek, azt kell mondanom, hogy nem is gondoltam volna, hogy bárki is ilyen komolyan veszi a szavaimat, annál kevésbé megyek ilyen erőfeszítésekre, hogy ilyen megfontolt módon reagáljak. Engedje meg, hogy dicsérjem. Néhány, amit megbeszél, megérinti a Jelenések megértését. Nem mondhatom, hogy valóban értem. Csak az Őrtorony nyilvántartását kell megvizsgálnunk, amikor megpróbáljuk értelmezni azt, valamint mások próbálkozásait az életkor során, hogy megtudjuk, milyen nehéz és bizonytalan lehet a kísérlet. Úgy gondolom, hogy nagy kárt okoznak, ha vallásos emberek... Olvass tovább "
qspf, a halhatatlanságra gondoltam - Lukács 20:36 -ból összegyűjtjük, hogy az angyalok halhatatlanok. De minden, amit a Bibliában az angyalokról mondtak, nem egyszerre vonatkozik a jó és a rossz angyalokra, mert tudjuk, hogy a Sátán és a démonok végül elpusztulnak. A választottak halhatatlanná válásával kapcsolatban megértettem, hogy nem halhatnak meg abban az értelemben, hogy senki sem ölheti meg őket, vagy bármilyen más módon. Tehát ha hűek maradtak, amint megértjük, akkor is halhatatlanok maradnak. De ha a körülmények megváltoznának,... Olvass tovább "
Meglehetősen biztos voltam benne, hogy senki sem kerül a mennybe, és úgy gondolom, hogy ez valójában jó dolog. Tisztában vagyok azzal a gondolattal, hogy senki sem kerül a mennybe, sok keresztény számára megdöbbentő és ellentmondásos, különösen azért, mert sérti sokuk dédelgetett reményeit és álmait. Hosszas diskurzusra lenne szükség ahhoz, hogy meggyőző esetet alkossunk róla, de szeretnék néhány olyan kérdéssel foglalkozni, amelyek legalábbis számomra azt sugallják, hogy ez valós lehetőség lehet. Fontolja meg: „Apám házában sok szoba van.... Olvass tovább "
Én is, mint sokan mások, hiszek abban, hogy Krisztus testvérei Isten országában fognak uralkodni a földön. Érdekes észrevételeiből megértem, hogy úgy gondolja, hogy Jézus az égből fog uralkodni - fontolgatta-e annak lehetőségét, hogy Jézus, mint annak Királysága királya, testvéreivel együtt a földön is uralkodni fog?
Egyetértek ezzel. Qspf, remek bejegyzés, nekem különösen tetszik a 2. pont, amit ott hoztál fel. Rejtély számomra, miért hiszik olyan sokan, hogy egyesek a mennybe kerülnek. Hol mond ilyet Jézus, Pál vagy bárki? Sehol nem találhat olyan kijelentést, mint „velem leszel a mennyben” vagy „mindannyian a mennyel leszünk Krisztussal” stb. Ez ugyanolyan feltételezés, mint néhány vers, mint például az említett János 14. 1 A thesszalonikaiak arról szólnak, amikor Jézus eljön... Olvass tovább "
Nem hiszem, hogy Jézust pusztán azért lehetne korrupciónak nevezni, mert meghalhat. Azért halhat meg, mert húsból és vérből valódi emberi lény volt. Tökéletes ember volt, de az emberi tökéletesség nem azt jelenti, hogy elpusztíthatatlan. Jézus integritása nyitott kérdés volt élete elején. Ahogy a Prédikátor fogalmaz, a halál „jobb”, mint az élet, a vége „jobb”, mint a kezdet, mert csak akkor tudjuk meg, hogy az ember életének eredménye jó vagy rossz. MOST tudjuk, hogy Jézus romolhatatlan volt, mert volt... Olvass tovább "
Igen, hiszem, hogy Jézus valamikor testi formában visszatér a földre. Az Őrtorony nem szereti ezt az elképzelést, és helyteleníti az ilyen eszméket valló más keresztény vallásokat. Tudnunk kell azonban, hogy Jézus feltámadása után számos ember számára megjelent Jeruzsálem közelében, és férfinak ismerték el. Hogy lehet ez, mivel azt mondják nekünk, hogy „mindenkor egyszer halt meg”? Ha emberként feltámadt, hogyan kerülhet a mennybe? A szó szerinti menny (világűr?) Halálos az emberi élet szempontjából; az űrben lévő ember belehalna... Olvass tovább "
Amit mondasz arról, hogy Jézus minden esetre testet materializál a körülményeknek megfelelően, sok értelme van, és összhangban áll a szentírási feljegyzéssel. Nem gondoltam Melchizedek genealógiai hiányának erre való alkalmazására, de ez mindenképpen szépen passzol.
Köszönöm, hogy felvette ezeket a gondolatokat.
Jézus az első, aki a földöt örökölte - a második Ádám. Az Ábrahámmal kötött szövetség (Sára) emberi magot hozott, Krisztust. Gal 3:16 Ábrahám magjának megígérték, hogy örökli a földet vagy a „földet”. Gen.28: 13,14 Krisztus szellemi életet kapott a feltámadásával Róma 10: 7,9. Ő először teljesíti Zsoltárok 37:11 -ét. Mindennek örököse Zsidó 1: 2-re. Minden alá van rejtve 1Kor 15:28 Mindent teremtettek rajta keresztül, és érte véve Kol 1:16 Az egység mindent el fog érni a mennyben és a földön. Ef 1:10 Minden hatalmat megkaptak a mennyben.... Olvass tovább "
Gal 3: Az 8 szerint az evangéliumot előre hirdették Ábrahámnak. Röviden ez a föld / Királyság evangéliuma, Jézus és Pál apostol által hirdetett evangélium.
Ez felveti a másik pontot.
Jehova szövetséget kötött Ábrahámmal, az egyik feltétel Palesztina földje volt. Nehéz figyelmen kívül hagyni, hogy Abrahám leszármazói továbbra is ugyanezt a földet foglalják el, annak ellenére, hogy a nagyobb és hatalmasabb ellenfél megpróbálta őket kiszorítani!
A szentírásokban sehol nem szűnik meg Ábrahám szövetsége, a természetes Izrael még mindig a képen van? A gondolatait kérem.
A Ezek 37-ben Izrael szellemi újjáéledését említik. Sok más prófécia van a vakon természetes Izrael helyreállításáról. Időközben az egyház (azaz a nemzetközi egyház) Isten valódi Izrael Izrael, Gal 6: 16 és Phil 3: 3.
Pál a nem megtért nemzeti, természetes Izraelt „a test Izraeljeként” említi, 1Kor 10:18.
A rómaiak 9, 10 és 11 fejezete érdekes.
Pál látja, hogy a jövőben megváltozik a most elvakult Izrael.
Ezt az idő múlásával kell kutatnom, de talán van valaki ezen a fórumon a rendelkezésre álló információkkal. Az a kérdésem, hogy Jehova megígérte-e Ábrahámnak, hogy leszármazottai örökké Palesztínában laknak? Mert ha nincs meghatározva az időtartam, akkor biztonságosan kijelenthetjük, hogy Jehova tartotta a szavát. 1,600 évekig lakották ezt a földet.
És még mindig!
A földi ígéret Ábrahámnak és utódainak - a keresztényeket felkérjük, hogy Ábrahám szellemi gyermekeiként vegyenek részt ebben az ígéretben - „Ábrahám áldása” ezt a kifejezést, ha a Gal 3:14 -ben és a Ter 28: 4-ben megtalálható - ez a kapcsolat a két végrendelet. Ábrahám és magva még soha nem örökölte a földet / földet. Apostolok cselekedeteinek 7. prédikációjában (az életébe került prédikációban) István azt mondta az ApCsel 7: 5-ben: „Itt nem adott neki örökséget, még annyi talajt sem, hogy betegye a lábát. De Isten megígérte, hogy ő és utódai fogják... Olvass tovább "
"Akkor megjelenik az ember Fiának jele a mennyben, és a föld összes törzse bánatában megveri önmagát." (Máté 24:30). Ez a „bánatban való megverés” azt eredményezi, hogy a föld minden törzse nem pusztul el, szükségtelenné téve az Armageddon utáni feltámadást? Csak egy gondolat.
Igen, hol találjuk pontosan a korai keresztényeket, akik egy jó hírt hirdetnek, amely azzal jár, hogy házi tigrisük és palotai házuk van a tavon, az én életemre nem találok ilyen üzenetet! Jézus halála és újjáélesztése azonban jó hírként bővelkedik, és ez nem volt része a JW-k tanúi munkájának, Pál azt mondta, hogy az új szövetség minisztere (2Kor3: 6). Soha nem hallottam, hogy azt tanították volna, hogy a tesó és sis az új szövetség miniszterei, vagy hogy az új szövetségbe vonzzák az embereket, szóval mi minden miniszter... Olvass tovább "
„De még akkor is, ha nekünk vagy egy mennyei angyalnak más evangéliumot kellene hirdetnünk, mint amit neked hirdettünk, engedjék, hogy Isten átka alatt álljanak! Amint már mondtuk, ezért most még egyszer mondom: Ha valaki más evangéliumot hirdet neked, mint amit te elfogadtál, engedd, hogy Isten átka legyen! " Gal 1: 8,9
Visszatérve a Zsoltárokban és Ézsaiás a „föld” szóra a földre (erets) héberül adott ígéreteire, a föld vagy a terület jelentését hordozza, nem pedig a bolygót. Amikor egy héber használta ezt a szót, akkor használta azzal a megértéssel, hogy az Izrael „földjén” lévő területére vonatkozott. A legtöbb más fordítás a „föld” (erets) szót földdé teszi, ami inkább a héberben közvetített jelentést jelenti. A GB-teológiának megfelel, hogy a földi szót használja a helyesebb föld helyett, hogy súlyt adjon a földi reménység gondolatának. Ez egyenletes... Olvass tovább "
Ez volt az egyik legbonyolultabb cikk, amelyet elolvastam. Ez ismét megmutatja számomra, milyen zavarosak a dolgok, amikor szkriptíretté válunk, és előrehaladunk a saját doktrínáinkat alkotó spekuláció területén. Láttam, hogy évek óta a testben a vének, amikor elkezdtek eltérni a szentírástól, az az, amikor a problémák elkezdődtek. kev
Tovább a János 14: 2-ben. Megkerestem a görög „ház” szót, és az egyik jelentése „háztartás”. Ezért olvashatta a Szentírás: „Atyám házában”?
És csak a kifejezés példaként, az 1 Péter 4:17 -ben „Isten háza” Isten népére utal, akik a Királyság leendő tagjai.
Elég ésszerűnek hangzik számomra. Bár szívesen repülnék a kozmoszban és sétálnék át a falakon, mint a következő srác, nem panaszkodom, ha földhöz kötök. A Paradicsom végül is nagyon szép hely lesz. Gyanítom, hogy ennél valamivel több van, de szívesen várok és megnézem.
anderestimme, a János 14: 2,3-ra hivatkoztál? v 2 „Apám házában sok szoba van; ha nem így lenne, mondtam volna, hogy azért megyek, hogy helyet készítsek neked? Ha ez a jövőbeni Isten országára vonatkozik a földön, akkor nem látok problémát ezzel a szentírással. v 3 „És ha elmegyek és helyet készítek neked, visszatérek és elviszlek magadhoz, hogy te is ott legyél, ahol vagyok.” Ha Jézus visszatér, ha övéivel és testvéreivel akarnak uralkodni... Olvass tovább "
Úgy vélem, az embereknek szóló üzenetünk abból áll, hogy örökké a paradicsomban élünk, ahol élvezhetik a saját otthonukat, nem betegednek meg, játszanak az állatokkal, mulatoznak a feltámadt szeretteikkel stb. Úgy tűnt, hogy ez a Memorail vázlatos beszélgetésének lendülete. . Ritkán, ha valaha is felvesszük Jézus Krisztust üzenetünkbe. Csatlakozzon szervezetünkhöz, és igazad lesz Istennel. Felejtsen el olyan szentírásokat, mint a 2. Kor. 5: 18-20, vagy Lukács 24: 45-47. Bármi csoda, a növekedés ebben az országban stagnált.
Ha a Királyság Jó Hírét pontosan akarják hirdetni az egész lakott földön, akkor igen, még sok más van hátra - hogyan lehetne másként beteljesedni a Szentírás? Azt tudjuk, hogy „a Királyság evangéliumának hirdetése” megelőzi Isten Királyságának megalapítását.
„A Királyságnak ezt az evangéliumát hirdetni fogják az egész világon, hogy tanúságot tegyenek az összes nép számára, és akkor eljön a vég.”
Látom az ön értelmét, de azon a feltételezésen alapul, hogy a beteljesüléshez való jogosultsághoz az Mt 24:14 megköveteli, hogy a jó hírt „pontosan” hirdessék. Ki határozza meg, hogy mennyi pontosságra van szükség a teljesítéshez? Ezt ki kell találnunk, meg kell határoznunk a paramétereket annak mérésére, hogy eléggé pontosan prédikálták-e a minősítéshez, majd meg kell határoznunk, hogy az összes nemzet kapta-e ezt a pontos üzenetet, és akkor milyen mértékben kell behatolnia az igehirdetésbe az összes nemzet a prófétai beteljesülés előtt elérhető. És bumm, mielőtt tudnád... Olvass tovább "
Számomra a „rendeltetési hely” nem fontos. Akkor ültem „a buszon”, amikor arra kértem Istent, hogy irányítsa életemet, a keresztségbe. Ő a sofőr, és leszállok, bárhová is választja, hogy elengedjen. Nem volt szarkazmus a testvéreimnek. A földi paradicsom csodálatosan hangzott, amikor ez volt az egyetlen remény, amikor a JW-k az ajtómhoz érkeztek. Hosszú életem ezen a pontján elmegyek, bárhová felkészült nekem.
Tehát, ha Isten Országának Jó Hírét nem annyira pontosan hirdetik, mint Jézus Krisztust és Pál apostolt, akkor mennyire terjedelmesen hirdetik ma az Örömhírt - szerintem nem nagyon. Vajon ez nem vezet-e akkor arra a következtetésre, hogy ha a Királyság Jó Hírét akarják hirdetni az egész lakott földön (Máté 24:14), akkor valóban még van még hátra?
Ez nagyon jó kérdés. Mennyire kell pontosan hirdetni az Isten országára és Krisztusára vonatkozó jó hír üzenetét, hogy beteljesedjen az Mt 24:14?
Csak egy megmentõ keresztény evangélium van, amelyet Jézus, majd az apostolok prédikáltak. Ez a Királyság jó hírje, amelyet az egész lakott földön a rendszer végéig és Jézus Krisztus visszatéréséig hirdetnek.
Ugyanez az evangélium az, amit Jézus igazi tanítványainak prédikálniuk kell.
Igaz, de nem igazán válaszol a feltett kérdésre. Azt hiszem, csak várnunk kell, és meglátjuk.
Szép munka. Sikerült szavakba foglalnia néhány dolgot, amit gyermekkorom óta az igazságban nevelek. Tudom, mi a tisztességes, és a hivatalos doktrína messze van tőle. Ez valóban egy paradoxon. Nem változtathatnak anélkül, hogy újraértékelnék a szervezet teljes történetét és célját. Nem számítok azonban arra, hogy igaz hívők ezt elolvassák, ami elszomorít. Ez nem olyan bonyolult és elég felszabadító. Köszönöm mégegyszer!
Arra kérnélek benneteket, hogy mutassanak be szentírási bizonyítékot (sola scritura… „Csak szentírás”), miszerint az igazságtalanság feltámadása progresszív folyamat, amely az ezer év alatt történik.
Az a tény, hogy még JW is tudja, hogy ennek a tanításnak nincs szentírási támogatása. Ez a megértések extrapolációja. Ha ez akkor nem támogatott a szentírásokban, akkor talán vissza kell térnünk az alapokhoz, és meg kell vizsgálnunk, hogy a szentírások valójában mit mondanak az első és a második feltámadásról ...
Nem bizonyítható, ahogyan azt sem, hogy az igazságtalanok feltámadása az ezer év letelte után következik be, ahogy egyesek állítják. Mindössze annyit tehetünk, hogy teoretizálunk. Végül nem fontos, hogy most megértsük a részleteket, csak az összképet.
"Arra kérnék benneteket, hogy mutassanak be szentírási bizonyítékot (sola scritura ..." Csak szentírás "), miszerint az igazságtalanság feltámadása progresszív folyamat, amely az ezer év alatt történik." Nos, tudod, hogy ezt nem tudjuk megtenni; csak nincs. Róm 9 - Mert befejezi a munkát, és rövidíti az igazságban: mert az Úr rövid munkát végez a földön. 28Kor 1 - Mert azt mondja: „Kedvező időben hallgattalak rátok, és az üdvösség napján segítettem nektek.” Íme, most van a kedvező idő; íme, most van a... Olvass tovább "
Szia Meleti, köszönöm, hogy fontosnak találta, hogy időt és energiát fordítson e cikkek írására.
továbbra is megtalálja a bátorítást a folytatáshoz.
a fény jó
Köszönöm, gyors villogás. Nagyon megbecsültek.
Néha azt gondolom, hogy kissé túl hátráltatjuk magunkat, és különösen, ha az úttörő minisztériumról van szó. Be kell vallanom, hogy sok úttörő vagyok, akiket ismerek, keményen dolgoznak, de mit jelent minden erőfeszítésük, amikor a Bibliatanulásokra és az országban megkeresztelt számra vonatkozunk. A közelmúltban zajló körgyûlésen 3-at keresztelkedtek az áramkörünkrõl, az egyik a testvérem fia volt a gyülekezetben. Körünkben összesen 341 úttörő van. Csináld a matematikát. Ez azt jelenti, hogy sok ember órája ment be... Olvass tovább "
Amit leírhatatlannak ítélsz, az a reménység, amelyet a kereszténység többsége ma tart: a keresztények végül örökké élni fognak a földön. A mennybe való feltámadás fogalma a későbbi elképzelés. Amikor Rutherford bemutatta, nem új, hanem egy régi ötletet mutatott be. Amit az őrtorony korábban tanított és most tanít a 144,000 5-re, az az új ötlet. Mindenki a földön fog élni (Máté 5: 3), Jézust is beleértve (ApCsel 21:XNUMX).
Egyetért. Az NWT Jel 5:10 így szól: „uralkodni fognak a föld felett”, ami azt jelenti, hogy a felkent égből uralkodik. Ez a fordítás fertőtlenített változata. Ugyanez a szentírás az NWT olasz fordításában azt mondja: „uralkodni fognak a földön”. a legtöbb fordítás így olvas. Hogy Jézus és a 144000 uralkodni fog a földön. A szentírásokban semmi nem mondja ki, hogy Jézus parousia egy légy… Vagyis jön, majd visszamegy a mennybe. Daniels arany, ezüst, réz stb. Képét egy kő és ez a kő ütötte el... Olvass tovább "
Egyetértek azzal, hogy arra utaltak, hogy a mennyben uralkodjanak, de valójában kétértelmű. A „föld felett” valójában a megfelelő fordítás, de ahogy Dávid uralkodott Izrael felett, ez nem azt jelentette, hogy valahonnan máshonnan tette.
Egyet kell értenem. Jézus megígérte tanítványainak, hogy örökölni fogják a földet, és az olyan ígéretek, mint a 37. zsoltárban, nem múlnak el csak azért, mert az ÓSZ-ben vannak. Kicsit zavaró, mert Jézus azt ígérte, hogy tanítványai apja házában vannak vele, de azt az elképzelést, hogy a föld öröklése magában foglalja a benne élést, nehéz megcáfolni. Talán a hűséges emberek megkapják azt a képességet, hogy Noé napjainak angyalaihoz hasonlóan materializálódjanak és anyagtalanul megvalósuljanak.
Most van egy furcsa gondolat.
Egy másik változó a menny meghatározása. A szót a Biblia különféleképpen használja, és a kontextust kell megvizsgálni, hogy meg lehessen különböztetni egymást.
Elég sokat kutattam a „be” és a „túl” kérdéssel kapcsolatban, és az általam tapasztalt interlináris források és konkordanciák szerint ebben az összefüggésben alapvetően nincs különbség a „be” és a “túl” között, a Görög „epi” szó. A hivatkozó biblia megpróbálja igazolni az „epi” fordításának „over” -nek való fordítását, mert a szót a görög genitív esetben használják. Van azonban itt még a genitív esetre is fordítási finomság. Ha a hely megjelölésére használják, az „epi” azt jelenti, hogy „be” vagy „be”, míg ha a hatalom alatt álló személyekkel szemben tiszteletben tartjuk az uralkodást, akkor az „epi” azt jelenti, hogy „túl”. Így... Olvass tovább "
Jézus többször beszélt a „mennyek országáról”. Nem a föld királysága. Tehát mielőtt kategorikusan kijelenthetnénk, hogy az első remény a keresztények örök életére a földön volt, néhány kemény bizonyítékot kell bemutatnia.
A szentírások arról is szólnak, hogy kincseinket mennyországban tároljuk. Ez nem szó. Az aranyt és ezüstöt fizikailag nem tudjuk ott tárolni.
James 1: Az 17 azt mondja. Minden jó ajándék és minden tökéletes ajándék fentről származik, az égi fények Apjától jön le, aki nem változik vagy változik, mint a változó árnyékok.
Tehát a héber elmében minden jó és tökéletes dolog istenek kezéből származik ... vagy a mennyből. Ezért a „mennyek országa” kifejezésnek ugyanaz a jelentése.
Isten behúzva tárolta a Krisztus felkent testvéreinek való tökéletes ígéretét.
Kiváló érvelés, de az egyik vagy a másik nézet aligha bizonyítja.
Silas Silvanus, Jakab 1:17 - milyen érdekes szentírás, amelyet most az észrevételeivel összhangban szándékozom kutatni. Köszönöm ezt, nagyra értékelik.
Ezeket a verseket „mennyei bank” verseknek nevezem, és elég sok van belőlük: Máté 5:12, 6:20, 19:21, Márk 10:21, Lukács 6:23, Lukács 18:22, 2 Kor 5: 1, Fil 3:20, Kol 1: 5, 1 Péter 1: 4 stb. Olyan szégyen, hogy olyan sok ember gondolja azt, hogy az emberek mennybe mennek. Ha valaki nyugdíjba megy, akkor abba a bankba lakik, ahol a megtakarításait befektették?
Ami a kincsek mennyben való tárolását illeti. Még ha egyet is értenénk abban, hogy „kincseinket” a mennyben tárolják, Jézus NEM mondta, hogy valamikor magunkat tároljuk a mennyben. Bizonyosan tudjuk, hogy a menny Isten helye. Mit lehet „tárolni” Istennél? Csak a jó nevünk, a szerény személyek hírneve törekszik a helyes cselekedetekre. Ha Isten megkapta ezt az üzenetet, és „kincsbe hozta” azt a módot, ahogyan éltük az életünket, azáltal, hogy kedvező módon tekintett ránk és életünkre, akkor szükségünk van-e magunk áthelyezésére... Olvass tovább "
Úgy gondolom, hogy egyszerűen nincs elegendő tudásunk ahhoz, hogy Jézus Máté 5: 3, 5-ben tett ígéreteit teljes mértékben megértsük és megbékéljük. Könnyű összefüggést látni a „föld öröklése” és a mondjuk a 37. zsoltár ígéretei között. Határozottan hiszek abban, hogy a föld-nincs-mennyország nézőpont ugyanolyan téves, mint a menny-nincs-föld nézőpont. A hűséges keresztények oda mennek, ahol Jézus van, és meglátják Istent, és örökölni fogják a földet, és rajta fognak lakni. Most szívesen megismerném a finomabb részleteket, de várhatok.
A mennyek országa = Isten országa, Máté 19:23, 24. Csak Máté használja a „mennyek országa” kifejezést, ahol a menny Istenre utal. Abban az időben az Isten szót néha a menny szóval helyettesítették, például: „Vétkeztem az ég ellen”, azaz Isten ellen. A Biblia soha nem említi a „mennyei királyságot”.
almaültetvényekben
Egy másik szérioprobléma merül fel, ha megpróbáljuk magyarázni a Luke 20,34-36-t a két remény doktrína szem előtt tartásával:
Jézus ezt mondta nekik: „Ennek a dolgoknak a rendszere * gyermekei házasok és házasságban részesülnek, 35 de akiket méltónak tartottak a dolog rendszerének megszerzésére és a halálból való feltámadásra, azok nem házasodnak és nem is házasok. + 36 Valójában ők sem halhatnak meg többé, mert olyanok, mint az angyalok, és Isten gyermekei, mivel a feltámadás gyermekei. - ÉNy