Kinek tartozik?
Melyik Istennek engedelmeskedsz?
Csak azért, akinek meghajol
A gazdád; most kiszolgálod őt.
Nem szolgálhat két isten;
Mindkét mester nem oszthatja meg egymást
A szíved szeretete a bizonyító részében.
Senkinek sem lenne igazságos.
(Ssb dal 207)

Kikhez tartozunk, mint Jehova Tanúi? Melyik Istennek szolgálunk? Kiket védünk?
A cselekedetek hangosabban beszélnek, mint a szavak, cselekedeteinkkel megmutatjuk, kinek hírnevét értékeljük legjobban. A legutóbbi cikk fényében A kötelező jelentési vörös hering, az ág azt állítja, hogy magas színvonalú a gyermekekkel való visszaélések bejelentésére vonatkozóan. Itt található egy cikk arról, hogy milyen magas színvonalúak a személyes magatartásukra vonatkozóan.
Tegnap este beszéltem egy bételi barátommal, és ő mondta nekem valamit, amiről még nem hallottam. A Bethel családnak nyilvánvalóan nagyon szigorú viselkedési kódexe van. Most már mindig tudtam, hogy ahhoz, hogy ellátogasson Béthelbe, tárgyalási ruhát kell öltöznie, és hogy Béthelben kell lennie, jól öltözöttnek kell lennie. Amit nem tudtam, az az is, hogy néhány nagyon személyes ügyben, például a hajszínben, a szandálban és a rövidnadrágban, szigorú kódok vannak.
Ami a hajszínét illeti, azt mondták nekem, hogy a nővéreknek korlátozott a hajfestési tartományuk. Nem vagyok biztos abban, hogy ehhez a szentírási precedenst találtam, de tisztában vagyok azokkal, akik elveszítették a Bethel szolgálati kiváltságukat azért, hogy hajukat egy bizonyos színben meghaltak. Tehát tudom, hogy ennek az állításnak némi igazságnak kell lennie.
A rövidnadrág viselése során a „rövid rövidnadrág” vagy a szűk és felfedő ruházat normál korlátozása mindig is ismert volt számomra. Amit nem tudtam, az volt, hogy nem használhatták Béthel bejáratát, ha nadrágot viseltek. Mivel gyakori látogató vagyok ott, be kell vallanom, hogy még soha nem láttam senkit, aki rajta kívül helyezi őket. Ugyanez vonatkozik a nyitott cipőkre, például a férfi szandálra. A testvéreknek egyszerűen nem szabad szandált viselni és Béthelben bemenni a bejárati ajtón, nyilvánvalóan annak érdekében, hogy senki sem nézzen le Jehovára vagy az ő népére. Itt vált érdekesnek a beszélgetés.
Ezután elmesélték egy bethelita történetét, aki hőstettet hajtott végre és megmentett valakit. Felírták a helyi újságba, és sok dicséretet kapott. Ami ezután történt, furcsa volt. Valaki meg nem nevezett személy guglizta ennek a testvérnek a nevét, és ásott rajta szennyet, ami évekkel ezelőtt történt, még mielőtt tanú lett volna. Ez egy fényképből állt, amelyen ez a testvér látható egy kompromisszumos helyzetben; semmi illegális vagy erkölcstelen, ne feledje, csak egy kicsit kínos. Ne feledje, hogy erre még a megkeresztelkedés előtt került sor, még mielőtt Jehova Tanúi közé tartozott volna. Amikor az ág megtudta, összefoglalóan elbocsátották Bételből. Megkérdeztem a barátomat, miért van ez. Ez a testvér jó cselekedetével dicséretet fűzött Jehova nevéhez, és most ennek következtében megbüntették? Vajon Jehova nem bocsát meg minden múltbeli bűnt a keresztség során? A keresztség nem az a kérés, amelyet Istennek kérnek tiszta lelkiismerettel? (1 Péter 3:20, 21)
A barátom megvédte a Béthel-döntést azzal, hogy a fiatalember nem volt jobban a szemrehányás alatt, és így nem volt képes teljes körű teljes munkaidős szolgálatra. Megengedtük, hogy megkeresztelt Tanúk, akiket paráznaság vagy házasságtörés céljából menjenek el - akár bizonyos esetekben is, az ausztráliai tanúvallomások alapján, a gyermekbántalmazás - visszatérjenek és úttörõként szolgáljanak (teljes munkaidõs szolgák) és vének.
Ellentmondtam, hogy a Szentírásban sehol nincs olyan hely, ahol Jehova valami hasonlót csinált senkivel, aki az egyik szolgája lett. A barátom ezután feldúlt és azt mondta, hogy ne vitatkozzon vele. Ha az FDS[I] azt mondja, hogy nincs képesítése, akkor nem…. Pont.
Kinek tartozunk valóban?

Az alapvető probléma

Ezt a beszélgetést több ok miatt zavarónak találtam.

  • Jehova nem ezt teszi a szolgáival. Az a puszta tény, hogy a fióktelep így érzi magát, azt mutatja, hogy magasabb szintűnek tartanak bennünket, mint a Mindenható. Tehát úgy tűnik, hogy saját maguk isteneként viselkednek.
  • Kiket védtek valójában? Jehova hírneve? Vagy a saját?
  • Ha félnek egy ilyen apró dolgotól, amelyről a nyilvánosság ismert, akkor mennyi ideig fognak menni, hogy felfedjék a nagyobb problémákat, mint például a gyermekekkel szembeni visszaélések helytelen kezelése a mi sorainkban?

Mindent a maga idejében.
Nézzünk meg néhány példát arra, hogy Jehova hogyan bánt azokkal, akik nagyon nyilvános bűnöket követtek el.

Jehova viszonyai Dávid királyhoz

Dávid király, amint mindannyian tudjuk, olyan ember volt, aki örömmel fogadta Jehova szívét. Még jóval a halála után is példaként tartották őt a következő királyok számára. Valójában Urunk Jézus az antitypikus Dávid. (1 Kings 14: 8; Ezekiel 34: 23; 37: 24) Ugyanakkor azt is tudjuk, hogy durva bűneket követett el, ideértve a házasságtörést és a gyilkosságot, majd megpróbálta őket leplezni. Vegye figyelembe, hogy ő volt már Jehova szolgája, amikor ez történt. A történelem egészének ideje alatt Jehova továbbra is megengedte neki, hogy továbbra is uralkodjon, bár még mindig el kellett viselnie cselekedeteinek következményeit.
Figyelem, amit a WT mond róla:

- Dávid életét kiváltságok, diadalok és tragédiák töltötték el. Mindamellett, ami Sámuel próféta Dávidról kijelentette, mindenekelőtt őt vonzza magához - ő „Jehova szívének megfelelő embernek bizonyul” - 1 Sámuel 13:14. (w11 9/1, 26. o.)

„Mindannyian tökéletlenek vagyunk, és mindannyian vétkezünk. (Róma 3:23) Néha súlyos bűnbe eshetünk, akárcsak Dávid. Bár a fegyelem előnyös, ezt nem könnyű vállalni. Valójában időnként „súlyos”. (Zsidók 12: 6, 11) Ha azonban „hallgatunk a fegyelemre”, kibékülhetünk Jehovával. ” (w04 4/1, 18. o., 14. bekezdés)

Igen, kibékülhetünk Jehovával, de nyilvánvalóan nem az Őrtorony Biblia és Trakta Társasággal, még akkor sem, ha a bűnök már régen a múltunkban vannak, és Isten már megbocsátott nekünk. Nem tűnik furcsának neked?

Rahab múltját felülnézik

Rahab Jericho városában élt, és jól ismerte városát. Jól ismerte az embereket is. Látta, hogy rettegnek az izraelitáktól, akik körbe vonultak a városban. Rahab mégsem érezte ugyanazt a rettegést, mint polgártársai. Miért volt ez? Hittételként egy skarlátvörös zsinórt dobott le az egyik ablaka előtt. Így amikor a város elpusztult, családját megkímélték. Most Rahab egészen idáig nagyon érdekes életet élt. Itt van, amit a WT mondott róla:

- Rahab prostituált volt. Ez a szörnyű tény annyira aggasztotta a Biblia kommentátorait, hogy azt állítják, hogy ő csak vendéglő. A Biblia azonban elég világos, és nem fehéri a tényeket. (Joshua 2: 1; héber 11: 31; James 2: 25) Rahab lelkesen érezte, hogy életmódja degradáló. Talán, mint sok manapság az ilyen életkörülményekben, úgy érezte, hogy csapdába esett, és nincs más választása, ha a családját szeretné gondozni. ”(W13 11 / 1 p. 12)

Rahab különbözött a honfitársaitól. Az évek során mérlegelte azokat a jelentéseket, amelyeket hallott Izraelről és annak Istenéről, Jehováról. Mennyire ellentétben a kanaánita istenekkel! Itt volt egy Isten, aki a népért harcolt, ahelyett, hogy áldozatul állt volna; aki felemelte imádatainak erkölcsét, ahelyett, hogy felszámolná őket. Ez az Isten a nőket drágaként kezeli, nem pusztán szexuális tárgyakként, amelyeket vásárolni, eladni és megalázni kell a gonosz imádat során. Amikor Rahab megtudta, hogy Izrael táborozik a Jordánon, és készen áll a betolakodásra, meglepődött, hogy mit jelenthet ez népének. Jehova észrevette Rahabot, és értékelte benne a jót?

„Ma nagyon sok ember van, mint például Rahab. Csapdában vannak, beragadva egy olyan életmódba, amely méltóságot és örömöt tilt el számukra; láthatatlanok és értéktelenek. Rahab esete megnyugtató emlékeztető arra, hogy egyikünk sem láthatatlan Isten számára. Nem számít, mennyire érezzük magunkat: „ő nincs messze mindannyiunktól.” (17: 27 cselekedetek). Közel van, kész és lelkesen reménykedést kínál mindazoknak, akik hittek benne. ”(W13 11 / 1, 13. Oldal)

Látjuk, hogy Jehova megkímélte ezt a nőt. Csatlakozott az embereihez, és még azt is megengedte neki, hogy ő legyen Boáz, Dávid király és végül maga Jézus Krisztus őse. Mégis, ha ma élne, a múltja miatt valószínűleg soha nem engedték volna meg, hogy szolgáljon Bételben. Van értelme ennek?
Urunk Jézusának ősei, akit nem engedtek szolgálatra Béthelben. Talán lenne Jézusnak valami mondani erről?

Insolent ember

Először halljuk Tarsus Saulról a Bibliában az 7: 58 cselekedetekben Stephen megkövetelésével. Az ott levő emberek leölték felsőruháikat a lába előtt, hogy ő vigyázjon rájuk. Egy zsidó számára minden megfelelő kapcsolata volt. A WT ezt mondhatta róla:

Saját írásai szerint Saulot „nyolcadik napon körülmetélték Izrael családjaiból, a héberből született héber Benjamin törzséből; a törvény tiszteletben tartásával a farizeus. ”Ezt kifogástalan zsidó törzskönyvének tekintették! (w03 6 / 1, 8. oldal)

Emellett rendelkezett a legjobb iskolai végzettséggel, valamint római állampolgársággal, amely akkoriban a társadalom elitje közé sorolta. Saulnak azonban volt egy sötét oldala is. Ismét vegye észre, amit a WT mond:

„Saul ismert volt tiszteletlen beszédéről, még erőszakos viselkedéséről is. A Biblia azt mondja, hogy „fenyegetést és gyilkosságot lélegzett az Úr tanítványai ellen”. (ApCsel 9: 1, 2.) Később elismerte, hogy „istenkáromló, üldöző és ártatlan ember” volt. (1 Timóteus 1:13.) Bár rokonai közül néhányan már keresztényekké válhattak, Krisztus híveivel szembeni saját magatartásáról azt mondta: „Mivel rendkívül dühös voltam ellenük, odáig mentem, hogy üldöztem őket még a városon kívül is. ” (ApCsel 23:16; 26:11; Rómaiak 16: 7, 11) ”(w05 5/15 26–27. O., 5. bekezdés)

Jól ismert volt Saul viselkedése? Igen! Annyira jól tudják, hogy amikor Ananiászt elküldték tanúskodni Saulnak, több mint egy kicsit tartotta attól, hogy elmegy. Miért? Amint az ApCsel 9: 10–22 előadja, Saul felháborító viselkedését sokan ismerték. Mindezzel azonban ismét Saul elfogadta a helyesbítést és Pál apostol lett. Ha ma élne, akkor Jehova Tanúi teljes munkaidőben szolgáló szolgának tekintenék, a múltja azonban megköveteli, hogy távolítsuk el őt a „teljes munkaidős szolgálat kiváltságaitól”.

Milyen következtetést kell levonnunk?

Ennek a gyakorlatnak az a célja, hogy megmutassa, mennyiben különbözik Jehova álláspontjától a Szervezet politikáitól és eljárásaitól, amelyek feltételezik, hogy viselik a nevét.
Miközben Jehova látja az egyes emberek szívét, és teljes mértékben kihasználja azokat, az Őrtorony, vagy amint azt most nevezzük, JW.ORG, úgy érzi, hogy Jehova normái túl alacsonyak. Bármely kínos esemény egy személy életében, még akkor is, ha azt még mielőtt Jehova Tanúival való kapcsolatba léptek volna, elegendő ahhoz, hogy megtarthassuk a távolságot.
Úgy tűnik, hogy Béthel magasabb szintű, mint maga Jehova Isten. Ha ez nem mindannyiunkat érinti?
Gyakran hallottuk a „Gondolod, hogy jobban tudsz, mint az irányító testület?” Refrénust, vagy „megkérdőjelezi a Hűséges rabszolga irányát?” Azt kérdezzük, hogy „Az irányító testület szerint többet tudnak, mint tudnak Jehova Isten?
A cselekedeteikből és az ironikus módon való ellenőrzésükből az derül ki, hogy valójában ők. Ezt többször kimutatták. Számos alkalommal hallottam, amikor az irodánkban a Biblia nem elég a JW-k számára, szükségünk van a kiadványokra is. Éppen most helyeztem el a szervezetet a Mindenható Isten szavával megegyező szintre.
Ahogy az 207 dal állítja, nem szolgálhatunk két istenet. Tehát a kérdés: „Kinek tartozik? Melyik Istenre fogsz engedelmeskedni? ”
A cikk második részében láthatjuk, hogy a helytelenül alkalmazott hűségünk mi gyakran vezetett bennünket.
____________________________________________
[I] „Hűséges és diszkrét rabszolga” Máté 25: 45–47-ből

13
0
Szeretné a gondolatait, kérjük, kommentálja.x