„Igazán azt mondom nektek, hogy ez a nemzedék egyáltalán nem fog
elmúlik, amíg ezek a dolgok meg nem történnek. ”(Mt 24: 34)
Lényegében két módszer használható arra, hogy megértsük Jézus szavainak „ezt a nemzedéket” jelentését. Az egyiket eisegézisnek, a másikat exegézisnek hívják. Az irányító testület az első módszert alkalmazza ebben a hónapban a tévéadásban, hogy megmagyarázza az Mt 24:34 -et. A második módszert egy követő cikkben fogjuk használni. Mostanra meg kell értenünk, hogy az eisegézist akkor alkalmazzák, amikor az embernek már van elképzelése arról, mit jelent a szöveg. Az előzetes elképzelésekkel történő belépés után az ember azon dolgozik, hogy a szöveg illeszkedjen és támogassa a koncepciót. A Biblia kutatásának ez messze a legelterjedtebb formája.
Íme a forgatókönyv, amellyel az irányító test terheli: Nekik van egy doktrína, miszerint Jézus láthatatlanul uralkodni kezdett az égben 1914-ben, egy évben, amely szintén az utolsó napok kezdete volt. Ezen értelmezés alapján és a tipikus / anticipikus reprezentációk felhasználásával arra következtettek, hogy Jézus az 1919 évben hűséges és diszkrét rabszolgájává nyilvánította õket a Föld minden valódi keresztényének felett. Ezért az irányító testület felhatalmazása és a prédikáció elvégzésének sürgőssége mind az 1914 függvénye, mivel azt állítják.[I]
Ez komoly kérdést vet fel az „ezen generáció” jelentése szempontjából, amint azt Matthew 24: 34 kifejezi. A nemzedéket alkotó embereknek, akik az utolsó napok elejét láthatták az 1914-ben, megértési korúaknak kellett lenniük. Itt nem újszülöttről beszélünk. Ezért a kérdéses generáció jóval meghaladja a század jelet - az 120 életkora és számlálása.
Ha „generációt” keresünk a szótár valamint a Biblia szókincs, nem fogunk alapot találni egy ilyen nagy hosszúságú generációnak a modern korban.
A tv.jw.org szeptemberi sugárzása az irányító testület legutóbbi kísérlete, amelyben magyarázza megoldását erre a látszólagos problémára. Érvényes azonban a magyarázat? Ennél is fontosabb, hogy szentírás?
David Splane testvér kiválóan teljesíti a Matthew 24 legújabb értelmezését: 34. Biztos vagyok benne, hogy szavai meggyőzik Jehova Tanúinak nagy többségét abban, hogy jelenlegi megértésünk pontos. A kérdés az: "Igaz?"
Azt merem állítani, hogy a többségünket becsapja egy jó minőségű hamis 20 dolláros számla. A hamis pénzeket úgy tervezték, hogy kinézzenek, érezzék magukat és teljesen helyettesítsék az igazit. Ennek ellenére ez nem az igazi. Szó szerint nem éri meg azt a papírt, amelyre nyomtatják. Értéktelen természetének feltárása érdekében az áruházak tulajdonosai ultraibolya fénynek teszik ki a számlát. Ebben a megvilágításban a 20 USD értékű biztonsági csík zölden világít.
Péter figyelmeztette a keresztényeket azokra, akik hamis szavakkal fogják kihasználni őket.
"Ugyanakkor hamis próféták is voltak az emberek között, mivel hamis tanárok is lesznek köztetek. Ezek csendben hoznak pusztító szektákat, és fognak még a tulajdonosot is elutasíthatja ki vásárolta meg őket ... mohón hamis szavakkal használják ki téged.”(2Pe 2: 1, 3)
Ezek a hamis szavak, akárcsak a hamis pénz, gyakorlatilag megkülönböztethetetlenek a valótól. Megfelelő fényben kell megvizsgálnunk őket, hogy kiderüljön valódi természetük. Az ősi beroeiakhoz hasonlóan minden ember szavát megvizsgáljuk a Szentírás egyedülálló fényében. Arra törekszünk, hogy nemes gondolkodásúak legyünk, vagyis nyitottak legyünk az új ötletekre és szívesen tanuljunk. Azonban nem vagyunk hiszékenyek. Lehet, hogy bízunk abban, aki átadja nekünk a 20 dolláros bankjegyet, de mégis megfelelő fénybe helyezzük, hogy biztosak legyünk benne.
David Splane szavai igazi, vagy hamisak? Nézzük meg magunkra.
Az adás elemzése
Splane testvér azzal magyarázza, hogy „ezek a dolgok” nemcsak a Mt 24: 7-ben említett háborúkra, éhínségekre és földrengésekre utalnak, hanem a Mt 24: 21-ben említett nagy nyomorúságra is.
Itt tölthetünk időt arra, hogy megmutassuk, hogy a háborúk, éhínségek és földrengések egyáltalán nem voltak a jel részei.[II] Ez azonban elvezetne a témától. Engedjük meg tehát egy pillanatra, hogy valóban „mindezen dolgok” részei, mert van egy sokkal nagyobb kérdés, amelyet egyébként hiányolhatnánk; amelyet Splane testvér láthatóan figyelmen kívül hagyna. Arra engedne következtetni, hogy a nagy megpróbáltatás, amelyről Jézus beszél, még mindig a jövőnkben van. Az Mt 24: 15–22 összefüggései azonban nem hagyhatnak kétséget az olvasó fejében, hogy Urunk arra a nagy nyomorúságra utal, amely Jeruzsálem ostroma és pusztulása volt CE 66-tól 70-ig. Ha ez része „mindennek ezeket a dolgokat ”- ahogy David Splane kijelenti - akkor a generációnak látnia kellett. Ehhez egy 2,000 éves generáció elfogadására lenne szükségünk, nem pedig arra, amire azt akarja, hogy gondolkodjunk, ezért csak másodlagos beteljesedést feltételez, bár Jézus nem említett ilyet, és figyelmen kívül hagyja a nagyon kellemetlen tényleges beteljesülést.
Nagyon gyanúsnak kell tekintenünk a Szentírás minden magyarázatát, amely megköveteli, hogy válasszuk ki, mely részek érvényesek és melyek nem; különösen akkor, ha a választás önkényesen történik, anélkül, hogy szentírási támogatást nyújtana a döntéshez.
Minden további szó nélkül Splane testvér ezután nagyon ügyes taktikát alkalmaz. Azt kérdezi: „Most, ha valaki felkéri Önt, hogy azonosítson egy Szentírást, amely megmondja nekünk, mi az a generáció, melyik szentíráshoz fordulna?… Adok egy pillanatot ... Gondoljon erre…. Az én választásom az Exodus 1. fejezetének 6. verse. ”
Ez a kijelentés és annak átadásának módja arra enged következtetni, hogy az általa választott szentírás minden olyan információt tartalmaz, amelyre szükségünk van ahhoz, hogy támogatást nyerjünk a „nemzedék” meghatározásához.
Nézzük meg, hogy ez a helyzet-e.
„Joseph végül meghalt, és az összes testvére, valamint az egész nemzedék.” (Ex 1: 6)
Látja a „nemzedék” definícióját ebben a versben? Amint látni fogja, David Splane ez az egyetlen vers, amelyet értelmezésének alátámasztására használ.
Amikor elolvas egy olyan kifejezést, mint „minden hogy generációval ”, természetesen elgondolkodhat azon, hogy mire utal az„ ez ”. Szerencsére nem kell csodálkozni. A kontextus adja meg a választ.
Most ezek Izrael fiainak nevei akik Egyiptomba jöttek Jákóbdal, minden emberrel, aki a háztartással jött: 2 Reuʹben, Simʹe on, Leʹvi és Júda; 3 Issa · char, Zebʹu · lun és Benjámin; 4 Dan és Naphʹta · li; Gad és Ashʹer. 5 És mindazok, akik Jákóbnak születtek, 70 emberek voltak, de József már Egyiptomban volt. 6 Végül Joseph meghalt, és az összes testvére, valamint az egész generáció. ”(Ex 1: 1-6)
Amint láttuk, amikor a szó szótár-meghatározását vizsgáltuk, egy nemzedék „született és kb ugyanakkor”Vagy„ a egyidejűleg meghatározott kategóriát”. Itt az egyének ugyanabba a kategóriába tartoznak (Jacob családja és háztartása), és mind ugyanabban az időben élnek. Mikor? Az az idő, amikor „beléptek Egyiptomba”.
Miért nem utal minket Splane testvér ezekre a tisztázó versekre? Egyszerűen fogalmazva, mert nem támogatják a „generáció” szó meghatározását. Az eisegetés gondolkodást alkalmazva csak az egy versre koncentrál. Számára a 6. vers önmagában áll. Nem kell máshova nézni. Ennek az az oka, hogy nem akarja, hogy egy olyan időpontban gondolkodjunk, mint az Egyiptomba való belépés, mint azt, hogy gondoljunk egy másik időpontra, például 1914-re. Ehelyett azt akarja, hogy az egyén életére koncentráljunk . Először is ez az egyén József, bár napjainkra egy másik egyént gondol. Gondolatának és nyilvánvalóan a Vezető Testület kollektív elméjének József lesz az a generáció, amelyre az Exodus 1: 6 utal. Szemléltetésképpen azt kérdezi, vajon egy 10 perccel József halála után született csecsemő, vagy az a személy, aki 10 perccel meghalt Joseph születése előtt, tekinthető-e Joseph nemzedékének részének. A válasz nem, mert egyik sem lenne Joseph kortársa.
Fordítsuk meg az ábrát, hogy megmutassuk, hogy ez hamis érvelés. Feltételezzük, hogy egy személy - hívd őt Johnnak - 10 perc alatt meghalt Joseph születése után. Ez Joseph kortárssá tette őt. Megállapítanánk tehát azt, hogy John az Egyiptomba érkező generáció része volt? Tegyük fel, hogy egy csecsemő - akit Eli-nek hívunk - 10 perccel született Joseph halála előtt. Eli is része annak a nemzedéknek, amely belépett Egyiptomba? Joseph 110 évig élt. Ha mind John, mind Eli 110 évet éltek, akkor azt mondhatjuk, hogy az Egyiptomba belépő nemzedék 330 évet töltött.
Ez ostobanak tűnhet, de egyszerűen követjük azt a logikát, amelyet Splane testvér adott nekünk. Pontos szavainak idézéséhez: „Ahhoz, hogy az ember [John] és a baba [Eli] József nemzedékéhez tartozhassanak, legalább egy ideig József életében kellett volna élniük.”
Tekintettel arra, mikor születtem, és a David Splane magyarázata alapján nyugodtan mondhatom, hogy az amerikai polgárháború generációjának vagyok része. Lehet, hogy nem kellene használni a „biztonságosan” szót, mert attól tartok, hogy ha valójában ezeket nyilvánosan mondanám, előfordulhat, hogy fehér kabátban dolgozó férfiak elvisznek engem.
Splane testvér ezután különösen megdöbbentő kijelentést tesz. Miután utalt a Máté 24:32, 33-ra, ahol Jézus a fákon található levelek szemléltetését használja a nyár eljövetelének felismerésére, kijelenti:
- Csak azok, akik lelkiismeretesen érzékelik őket, vonják le a következtetést, amint Jézus mondta: az ajtó közelében van. Most itt van a pont: Ki az 1914-ben volt az egyetlen, aki látta a jel különféle aspektusait és levonta a helyes következtetést? Hogy valami láthatatlan történt? Csak a felkent.
Meghozta a helyes következtetést? Splane testvér és az irányító testület többi tagja, akik nyilvánvalóan ellenőrizték ezt a beszélgetést, szándékosan félrevezetik-e a gyülekezetet? Ha feltételezzük, hogy nem, akkor azt kell feltételezni, hogy mindannyian nem tudják, hogy az 1914-ben felkentek mindazoknak hitték-e, hogy Krisztus láthatatlan jelenléte az 1874-ben kezdõdött, és hogy Krisztus az égboltban 1878-ben szenvedélybe került. Azt is feltételeznünk kell, hogy soha nem olvastak Befejezett titok amelyet 1914 után tettek közzé, és amely kijelentette, hogy az utolsó napok, vagyis „a vége idő kezdete”, az 1799-ben kezdődtek. A Biblia hallgatói, akikre Splint „felkentnek” hívják, úgy gondolták, hogy azok a jelek, amelyekről Jézus beszélt a Máté 24 fejezetében, teljesek voltak az 19 alatt.th század. Háborúk, éhínségek, földrengések - mindez már megtörtént 1914-ig. Erre a következtetésre jutottak. Amikor a háború 1914-ben elkezdődött, nem olvasták „a fák leveleit”, és arra a következtetésre jutottak, hogy az utolsó napok és Krisztus láthatatlan jelenléte elkezdődött. Inkább azt hitték, hogy a háború azt a nagy nyomorúság kezdetét jelentette, amely Armageddonban, a Mindenható Isten nagy napjának háborújában ér véget. (Amikor a háború véget ért és a béke elhúzódott, kénytelenek voltak átgondolni megértésüket, és arra a következtetésre jutottak, hogy Jehova rövidre zárta a napokat azzal, hogy befejezte a háborút, teljesítve az Mt 24:22 -et, de hamarosan megkezdődik a nagy nyomorúság második része. , valószínűleg 1925 körül.)
Tehát vagy azt a következtetést kell levonnunk, hogy az irányító testület szánalmasan nincs informálva a Jehova Tanúinak történetéről, vagy hogy valamiféle csoportos csalás közepette állnak, vagy hogy szándékosan hazudnak nekünk. Ezek nagyon erős szavak, tudom. Nem használom őket könnyedén. Ha valaki olyan valós alternatívát tud nyújtani nekünk, amely nem tükrözi rosszul az irányító testületet, és mégis megmagyarázza a történelem tények ilyen hamis félreértelmezését, örömmel elfogadom és közzéteszem.
A Fred Franz átfedés
Legközelebb annak a személynek mutatunk be, aki Józsefhez hasonlóan egy nemzedéket képvisel - pontosabban az Mt 24:34 nemzedékét. Az 1913 novemberében megkeresztelt és 1992-ben elhunyt Fred Franz testvér élettartamát felhasználva megmutatjuk, hogy azok, akik Franz testvér kortársai voltak, alkotják „ennek a generációnak” a második felét. Most ismerkedünk meg a két felével, vagy a kétrészes generációval. Ezt nem találja meg egyetlen szótárban és bibliai lexikonban sem. Valójában nincs tudomásom a Jehova Tanúin kívüli forrásokról, amelyek alátámasztanák, hogy két egymást átfedő generáció egyfajta szuper nemzedéket alkot.
David Splane példája alapján azonban arra a férfira és babára, aki Joseph generációjának részét képezheti azáltal, hogy átfedik életét, akár néhány perccel is, le kell vonnunk azt a következtetést, hogy amit ebben a diagramban nézünk, az egy három részes generáció. Például CT Russell 1916-ban halt meg, három teljes évvel átfedve Franz kenetének időtartamát. Hatvanas éveiben halt meg, de kétségtelenül voltak felkentek a 80-90-es években, amikor Fred Franz megkeresztelkedett. Ez a generáció kezdetét az 1800-as évek elejére teszi, vagyis már közelíti a 200 éves határt. Két évszázadon átívelő generáció! Ez elég dolog.
Vagy megnézhetjük annak alapján, hogy a szó valójában mit jelent a modern angol, valamint az ókori héber és görög nyelven is. 1914-ben egy kategóriába tartozó személyek (a felkentek) csoportja volt, akik egyszerre éltek. Nemzedéket alkottak. Nevezhetnénk őket „1914-es generációnak” vagy „az első világháborús generációnak”. Ők (ez a nemzedék) mind elhunytak.
Most nézzük meg Splane testvér logikájának alkalmazásával. Gyakran utalunk arra, hogy a 60-as évek végén és a 70-es évek elején (az amerikai vietnami jelenlét időszakában) éltek „hippi generációnak”. Az irányító testület által rendelkezésünkre bocsátott új meghatározás felhasználásával azt is mondhatjuk, hogy ők az „első világháborús generáció”. De tovább megy. Voltak olyan 90-es évekbeli emberek, akik látták a vietnami háború végét. Ezek voltak 1880-ban. 1880-ban voltak olyan személyek, akik akkor születtek, amikor Napóleon háborút indított Európában. Ezért voltak olyan emberek életben 1972-ben, amikor az amerikaiak kivonultak Vietnamból, akik az „1812-es generáció háborújának” részei voltak. Ezt kell elfogadnunk, ha el akarjuk fogadni az irányító testület új értelmezését „e generáció” jelentéséről.
Mi a célja ennek? David Splane ezekkel a szavakkal magyarázza: „Tehát testvérek, valóban mélyen élünk a vége idején. Most nincs idő senkinek, hogy kimerüljön. Tehát figyeljenek Jézus tanácsára, és a tanács azt találta, hogy Máté 24: 42: 'Ezért vigyázzon, mert nem tudja, melyik napon jön az Úr.'
Valójában Jézus azt mondta nekünk, hogy nem tudjuk tudni, mikor jön, ezért figyelnünk kell. Splane testvér azonban azt mondja nekünk, hogy mi do tudja, mikor jön - nagyjából - nagyon hamarosan jön. Ezt tudjuk, mert futtathatjuk a számokat, hogy kitaláljuk, hogy az „ezen generáció” néhány megmaradt része, amelyeknek az irányító testület mind része, öregszik és hamarosan meghal.
A tény Splane testvér szavai ellentétesek azzal, amit Jézus csak két vers késõbb mond el nekünk.
„Ennélfogva maga is bizonyítja, hogy készen áll, mert az Ember Fia egy óra múlva jön nem gondolod, hogy ez legyen. ”(Mt 24: 44)
Jézus azt mondja nekünk, hogy akkor jön el, amikor azt gondoljuk, hogy nem jön. Ez szembeszáll mindennel szemben, amelyet az irányító testület elhitetne velünk. Azt gondolják, hogy azt gondolnánk, hogy néhány kiválasztott életkorú személy hátralévő élettartama alatt jár. Jézus szavai az igazi üzlet, az igazi szellemi valuta. Ez azt jelenti, hogy az irányító testület szavai hamisak.
Friss pillantás Matthew 24-re: 34
Természetesen egyik sem kielégítő. Még mindig szeretnénk tudni, mit értett Jézus, amikor azt mondta, hogy ez a generáció nem fog elhalni, mielőtt ezek a dolgok megtörténnek.
Ha egy ideje olvassa ezt a fórumot, tudni fogja, hogy Apollos és én is megpróbáltuk a Máté 24:34 több értelmezését. Sosem voltam igazán elégedett egyikükkel sem. Túl okosak voltak. Nem bölcs és intellektuális érvelés révén derül ki a Szentírás. Az összes keresztényben működő szent szellem tárja fel. Ahhoz, hogy a szellem mindannyiunkban szabadon áramolhasson és végezhesse munkáját, együtt kell működnünk vele. Ez azt jelenti, hogy el kell távolítanunk az elménkből az olyan akadályokat, mint a büszkeség, az elfogultság és az előítéletek. Az elmének és a szívnek készségesnek, lelkesnek és alázatosnak kell lennie. Most már látom, hogy korábbi próbálkozásaimat „e nemzedék” jelentésének megértésére előzetes elképzelések és hamis feltételezések színesítették, amelyeket Jehova Tanújaként neveltem fel. Miután megszabadultam ezektől a dolgoktól, és újból megnéztem Máté 24. fejezetét, Jézus szavainak jelentése éppen a helyére került. Szeretném megosztani veletek ezt a kutatást a következő cikkemben, hogy megtudja, mit gondol róla. Talán együttesen végre ágyba tehetjük ezt a babát.
_________________________________________
[I] Az 1914 alapjának a Szentírásban történő részletes elemzéséhez lásd:1914 - A feltételezések litanyja“. A Mt. hű és diszkrét rabszolgájának azonosításáról szóló téma teljes elemzéséhez. 25: 45–47, lásd a kategóriát:A szolga azonosítása".
[II] Lát "Háborúk és a háborúk jelentései - egy vörös hering?"
[…] Átfogja a legújabb doktrínai kitalációt, amelyet David Splane szeptemberi adásában megismételt és finomított. Ismét azt mondják nekünk, hogy „az esedékesség […]
[…] Úgy véli, hogy David Splane a tv.jw.org szeptemberi adásában felhasználta az irányító testület tagjait, hogy példázzák a felkentek második csoportját, akik […]
Íme a Biblia meghatározása arról, hogy mi egy generáció:
Exodus 20: 5 azt mondja: „Nem szabad lehajolnunk nekik, és nem szabad arra ösztönözni őket, hogy szolgáljanak, mert én, Jehova, a te Istened vagyok, olyan isten, aki kizárólagos odaadást követel, és büntetést hoz az apák fiainak, a harmadik generációnak és a negyedik generáció azok számára, akik utálnak. ”
„Az igazak és az igazak feltámadása” témakör érdemel néhány megjegyzést. Meleti néhány megjegyzésében azt javasolta, hogy mivel az igazságtalanok feltámadása következik be, ezek olyan személyeket is magukban foglalhatnak, akiket Isten kifejezett akarata nyomán közvetlenül megöltek, például azokat, akik Noé áradásában haltak meg. Az én válaszom az volt, hogy ez problémát okoz, mert arra utal, hogy Isten hibát követett el, amikor egy embert halálnak ítélt. Ha feltámadást érdemelnek, akkor miért kell őket megölni? De ha ők... Olvass tovább "
Mit érzel a Máté 10:15-től? Hogyan lehet jobb a Sodomában és a Gomorrában élők számára, mint azoknak, akik nem hallgatnak az apostolokra, ha már a második halálban haltak meg? A bűn által fizetett bér halál. Úgy gondolom, hogy azok, akik meghaltak, akár isteni ítélettel, akár más módon, megfizették az árát. Krisztus váltságdíja a feltámadás után is alkalmazható azokra, akiket megítélnek. Nem gondolom, hogy logikus szükségszerűség, hogy Isten által megölt halál, majd általa feltámadás azt jelenti, hogy... Olvass tovább "
Mint mindig, itt is fontos a szentírásokat összefüggésbe hozni. Itt van Máté 10: 11-15: „Bármelyik városba vagy faluba, ahová belép, keresse meg, ki érdemel benne, és maradjon ott, amíg el nem távozik. Amikor bemész a házba, köszöntsd a háztartást; és ha a ház megérdemli, engedje meg, hogy a béke, amelyet kíván, betöltse; de ha nem érdemli meg, térjen vissza rád a béke. Bárhová sem vesz be vagy hallgat a szavadra, ha kimegy abból a házból vagy abból a városból, lerázza magáról a port... Olvass tovább "
Arra kérném, hogy vigye át ezt a vitát http://www.discussthetruth.com amelyet kifejezetten az ilyen típusú párbeszédpanelekhez állítottak be. A BP-vel kapcsolatos megjegyzések csak annyi, hogy a kérdéses cikkhez fűzött megjegyzések. A vitafórum hatékonyabbnak találja a témával kapcsolatos párbeszéd típusát.
Próbálja újra ... Miért gondoljuk azt, hogy „ez a nemzedék” a felkentekre vonatkozik, nemhogy a felkentek két generációjára. Az „ez” névmás használata azt jelzi, hogy Jézus nem a tanítványokra utalt (vagy „te” -t mondott volna, mint többször is), hanem a tanítványokkal egyidős emberek nemzedékére, akik élni fognak a Jeruzsálem pusztulása. A szakasz elolvasása alapján nyilvánvalónak tűnik, hogy Jézus erről beszélt. Kell-e beleolvasnunk ebbe a modern napba, mint Jeruzsálem környéke?... Olvass tovább "
Olvassa el Zechariah 14-t
A nemzeteknek végső háborút kell folytatniuk Jeruzsálem ellen - erre még sor kerül, ami azt jelentené, hogy Jézus nem Jeruzsálem pusztításáról beszélt CE-ben 70-ben.
„Ezt”… a jelenhez kapcsolódó időtartamokkal használják. Ez a jelen esetben az „ez” szó jelentése. Idő megállapítására szolgál. Nem bonyolult, könnyű (biztos vagyok benne) megállapítani, hogy az „ezt” pontosan lefordították-e a görög nyelvről. Nem valamire, helyre vagy más anyagi anyagra utal. Ez egyszerűen az adott pillanatra utal; releváns arra, amire Krisztus feltűnően utal. Mégpedig: Jeruzsálem pusztulása, amelynek vége megközelítőleg 70 é. Az angol és a történelem jobb használata biztosan segít tisztázni... Olvass tovább "
Olvassa el a Máté 24:29 -et. Jézus szörnyű szorongásról beszél, ami Jeruzsálemhez kapcsolódik, de azt mondja, hogy ezt „azonnal” követnie kell a dicsőségben való megjelenésével. Jézus szavai szerint nincs különbség a nyomorúság, a mennyei jelek és a második eljövetele között. Ezért Jézus nem a CE 70-re utalt, bár ez típus lehet, de ezt nem tudjuk teljes bizonyossággal tudni.
Ha Matthew 24-ot az OT szem előtt tartásával olvassuk, akkor megértjük a Matt 24: 34-ot.
Az OT a jövő térképeként írható le - Jézus szavainak megértése érdekében sokat tanulmányozzuk az OT-t. JW-ként nem tanulmányoztuk intelligensen az OT-t - ezt most meg kell tennünk annak érdekében, hogy megtaláljuk az igazságot, ahogy Jézus tanította.
Szeptember Broadcast
Az igazság mindig egyszerű és világos, a hazugság végül egy kusza rendetlenség. A Biblia meglehetősen egyértelműen megmutatja nekünk, hogy az emberi szempontból milyen hosszú egy generáció. Miután az összes Jehova Izrael nemzetének tette, amikor Egyiptomból felszabadították őket, még mindig hiányzott a hit. Ezért úgy határozott, hogy ez a nemzedék nem az ígért földre lép, hanem az új nemzedék lép be, azok, akik már nem ismerik szüleik földjét (Egyiptom). Meddig kell ennek a generációnak lennie? Jehova válaszoljon nekünk erre a kérdésre: „” „És én behozom... Olvass tovább "
Úgy gondolom, hogy az utolsó mondat mély. Soha nem történt volna meg, hogy az 1914 félelem tényezőjét, Armageddonot általában stb. És a pokoli tűz doktrínját azonosítsam. Talán még szorosabb analógia az, ha összehasonlítjuk a pokoli tűz tanításának a kereszténységre gyakorolt hatását a disfellowshipping fenyegetésével és / vagy a hitelezőnek nevezhető stigmával. A félelem mértéke és az emberek tömege felett az ellenőrzés szintje nagyjából azonos.
Köszönöm ezt a figyelemre méltó betekintést.
Tudom, hogy nem vagyok az egyetlen, aki, amikor először láttam a hétfőn a közvetítésen, tudtam, hogy az Exodus 1: 6-t fogja használni, tudtam, és még mindig nevetett.
Gyere, soha nem mondhatnánk rendesen azokat a dolgokat, amiket splane úr mond. Véleményem szerint a nagyszüleim voltak az a generáció, akik megtapasztalták az 2 világháborút. akkor nem voltam körül. Ez csak a célbejegyzés megváltoztatása, ha azt kérdezi tőlem, hogy ennek kell lennie azoknak a dolgoknak, amelyekbe hinni kell, még akkor is, ha nincs értelme. 2 timothy 3 v 8 és 9
Tudjuk, hogy Isten tipológiát használ a Bibliában - ez talán Jeruzsálem 70-ben történt pusztulásához kapcsolódik, nem tudjuk. Amit Jézus szavaiból tudunk: „ez a nemzedék nem múlik el mindaddig, amíg ezek a dolgok meg nem történnek”, ha Máté 24. fejezetének egészét elolvassuk, az az, hogy Jézus az említett fejezet összes eseményére utalt, ideértve a királyság hatalmába való megérkezését is .
Valójában a hétvégén közzéteszek egy cikket, amely alternatívát fog javasolni.
A Szervezet dátumának meghatározása és a tudományos megközelítés hiánya sok kárt okozott a testvéreknek. Itt az ideje az intelligens Biblia-tanulmányozásnak, amelyre mindannyian képesek vagyunk.
Látva, hogy nem sokkal Fred Franz halála előtt születtem, tehet-e engem azon generációból, amely látta az 1914-et? Vagy áldott vagyok; )
Az irányító testület szerint nem így lenne, hacsak nem azonnal megkeresztelkedtek, és akkor megkapta a mennyei elhívást. Sanderson tízéves volt, amikor megkeresztelkedett, így talán, ha 10-ben születtél, akkor az 1982-es generációhoz tartozhatsz.
Ó, rohadtul ... de én abból a generációból lennék, aki látta, hogy a Titanic elsüllyed, igaz?
Ez azt jelentené, hogy az armageddon 2052-ig vagy akár 2062-ig keltezett, akkor nem, nem nem, csak a sarkon kell lennie. Haha
Amikor David Splane azt állította, hogy az 1914-es felkentek helyes következtetést vontak le egy láthatatlan eseményről, azt hiszem, amit arra gondolt, hogy 1914 októberében állítólag véget ért a pogány idők. Ha igen, akkor a jelenlegi Őrtorony teológia szerint az a következtetés, amelyet ezek a felkentek tettek, helytelen volt, mert szerintük a pogány idők vége közel 180 fokkal különbözik attól, amit az Őrtorony ma tanít. Valójában 1914-ben a „nemzsidó idők = X” felkent gondolat ma az Őrtorony tanítja a „nemzsidó idők = Y” -t, X és Y pedig ellentéteket képvisel... Olvass tovább "
A kérdés, amelyet David Splane feltesz és időt ad a válaszra: „Milyen verset választana? [hogy megadjuk a megfelelő kontextust több kifejezésnek: „mindezek”, „ez a nemzedék”, és külön megemlítés nélkül: „az a nap és óra”.] Ennek célja annak a megértése, hogy Jézus privát módon apostolainak adott választ amikor Jézus azt mondta: (Máté 24:34) „Valóban azt mondom nektek, hogy ez a nemzedék semmiképpen sem fog elmúlni, amíg mindezek nem történnek meg.” Jézus éppen a templomban részletesen elítélte az írástudók és a farizeusok képmutatását. Végül a következőket mondta: (Matthew... Olvass tovább "
Megalapozott érvelés, Rufus. Használom a következő cikkben, ha nem bánja.
Úgy tűnik, hogy az 1944 GB-os vegyes „gyomnövény” hitehagyó „nemzedék” megfelel az akkori Jeruzsálem államnak, és római csizmákkal „elhunyt”. Ezért Máté 24:15 és a Bethel ENSZ civil szervezet jelölője. Imo, a „nemzedék” a vegyes hitehagyó nemzedék, amelyet Bethel különösen 1976 óta művel.
Látni fogja az 1 első ítélkezési akcióját, 4 Peter: 17, imo.
Mi a különleges az 1944 kapcsán?
Splane érvelésének összefüggésében el kell olvasnunk a 1Móz 6: 1 szövegét, hogy Joseph gyermekei „ennek a nemzedéknek” a részei legyenek. De valami azt mondja nekem, hogy az Exodus 6: XNUMX összefüggései nem ezt sugallják.
Ha az Exodus 1: 6 nem azt sugallja, hogy Joseph gyermekeit be kellett volna vonni „ebbe a nemzedékbe”, akkor Splane érvelése teljes mértékben nem támogatott.
Számomra elkezdtek lyukat ásni, és most nem tudják abbahagyni. Emlékeztet engem Bernard Cribbins dalának e szavaira, amelyek összefoglalják a GB hozzáállását. Ott ástam ezt a lyukat. Egy lyuk a földben, olyan nagy és olyan kerek volt, mintha ott volnék. Én mélyen ástam. Alul lapos volt, az oldalai pedig meredekek. kancsó, amit felemelt és megvakarta a fejét Nos, lenéztünk a lyukon, szegény elméjű lélekkel és azt mondta... Olvass tovább "
Testvérek. Ez kissé témának tűnhet, de enyhe aggodalmamat szeretném kifejezni, hogy úgy érzem, hogy egyesek ugyanabba a csapdába eshetnek, mint azok, akik valóban önök, jogosan mutatják be magukat hamisnak. A Szentírásban szereplő összes szó rengeteg generáció óta ott ül. De itt jönnek az emberek, és úgy döntenek, hogy kijelentik, hogy az ő generációjuk különleges, különbözik az összes többi elől, aki előttük jött és ment. És sok szempontból érthető ez a hozzáállás, sok generáció érezte ezt így a... Olvass tovább "
Élveztem ezt a megjegyzést keresztényként, a helyszíne már a kezdetektől is ugyanazt hitték, soha nem tudtam megérteni, hogy ez a végén lévő hisztéria közel koncepció, természetesen most látom az okot.
Szia Christian, köszönöm a megjegyzést. Igaz, hogy a dátum rögzítése és összpontosítása arra késztet bennünket, hogy önközpontúvá váljunk a saját üdvösségünkön, olyan, mintha a mentőcsónakhoz szaladnánk, és kiáltanánk másoknak, hogy lépjenek be. a felszínre dobandó hajót? Keresztényként úgy kell kivetítenünk a szeretetet, hogy nem önmagunkat helyezzük előtérbe, hanem másokat. "Aki megtalálja a lelkét, elveszíti, és aki elveszíti a lelkét az én kedvemért, megtalálja." Matt 10
Teljesen egyetértek Christian megjegyzésével. Még amikor belemerültem a szervezetbe, arra a következtetésre jutottam, hogy ebben a rendszerben meghalhatok. Nyomasztó? Egyáltalán nem. Emlékszem a Young People Ask videóra, ahol az idősebb férfi végül meghal. Mindig azt mondtam, hogy olyan akarok lenni, mint ő. Haljon meg öreg és elégedett, mint a többi hűséges a szentírásokban. Idősként mindig megpróbáltam hangsúlyozni ezt a fajta gondolkodást. A „generáció” dolog 3-szor változott az életemben. Egyszerűen nem hittem már, és azt akartam, hogy mások ne... Olvass tovább "
Pontosan akkor, amikor Mr. Splane azt mondta, hogy beszéljünk erről a generációról, amelyről Jézus beszélt. Azt mondtam, Oh Oh, rendetlenséget fogunk okozni, nagyot fognak robbantani. Előző nap ígérem, hogy egy új földre vettem a könyvet a polc túléléséből, és ezt az egész 1914-es generációs dolgot olvastam, mivel mindannyian tudjuk, hogy ezt a könyvet a szervezet készítette 1984-ben, és még mindig úgy gondoltam, hogy a nyomorúság mielőtt az összes 1914-es ember meghalt volna, és természetesen a 27. oldalt nézve, és ott a nyilatkozatot: „Jelenlegi gonosz világ... Olvass tovább "
Egy generáció 40 év - nem 70, 80 vagy 100 -, és nem fed át semmit. Mi az a bibliai nemzedék? (20Móz 5: 14, 18Móz 42:16, Jób 40:XNUMX) azt mutatja, hogy ez az apáról fiúra való átmenet. Úgy tűnik, hogy az apa első fia és fia első fia között átlagosan egy generáció telik el. Meddig volt ez? Körülbelül XNUMX év. Az ősi idők házassági és családi szokásai alapján ez a becslés ésszerűnek tűnik. Lehet, hogy időnként rövidebb volt, de valószínűleg nem sokkal hosszabb. Ha a párok családot alapítanának, akkor... Olvass tovább "
Egyetértek veled a 40 éves generációs átlaggal kapcsolatban. De egy kérdés. Ön idézőjelben „arra a generációra” hivatkozik, mintha egy szentírásra hivatkozna. Nincs tudomásom egyetlen releváns szentírásról sem, ahol Jézus használja ezeket a szavakat?
Az igaz; nincs utalás a szentírásokra, csak egy „mondatot” próbáltam hangsúlyozni; elnézést a zavarért. Itt következtetést vonok le. A következtetés az, hogy amikor Jézus „azon a napon és órában” tárgyalt, az egy másik, jövő nemzedéket képvisel. Miért teszi ezt a következtetést? Mert az a nap és óra - az a generáció - olyan, amiről Jézus nem tud. Mégis, ez a generáció, amely 40 évig tartott, Jézus szolgálatának kezdetétől Jeruzsálem pusztulásáig, olyan, amelyről Jézus egyértelműen tudott, mivel tudta, hogy táborozott seregek lesznek... Olvass tovább "
Köszönet a tisztázásért. Van még egy lehetőség. Talán nincs második generáció, csak az első.
Ez bizony elég igaz. Ha azonban valójában nincs második generáció, akkor mi volt az a nap és óra, amiről Jézus nem tudott semmit? Nem lehet az első század nemzedéke, mert mint fentebb megjegyeztük, NEM tudott róla. Ha sem az első században, sem a jövő nemzedékében van, akkor mennyi idő van hátra, amelyre Jézus nem tudott? Magam sem tudnám, hogyan válaszoljak erre. Vagyis egy második, jövő generáció kiküszöbölésére, mint „az a nap és óra” jelentése, mást kell jelentenie. De mi van még érte... Olvass tovább "
Úgy gondolom, hogy a „második, jövő generációról” folytatott vita külön téma. Nézetei érdekesek, de nem biztosak benne, hogy szentírások-e. Azonban megemlítette: milyen feltételekkel és milyen feltételek mellett ítélné meg a mai világot Isten. A János 3: 16–21 megadja a választ: vagy hitet mutat a Fiúban, és örök életet kap, vagy olyan állapotban marad, mintha Jézus tette volna. nem jönnek a világra. Bírónk (Jézus) dolga eldönteni, hogy valaki megérdemli-e az örök életet. Sok erő megakadályozza az embereket abban, hogy higgyenek Jézusban, mint az első században... Olvass tovább "
Értem a véleményed, Menrov. Amikor azonban azt mondtam, hogy „ha nincs második generáció, milyen feltételekkel és milyen feltételek mellett ítélné meg a mai világot Isten”, akkor nem arra vonatkoztattuk, hogy Isten Krisztus révén tudja-e, vagy képes-e arra, hogy , az emberiség megítélése. A kérdések (a) a földön mindenkinek megfelelő, tisztességes, világos, egyértelmű és könnyen érthető módon történő értesítése, amit elvárnak tőlük, és (b) ésszerű időt adnak minden embernek az életet megváltoztatni információk és azok alapján történő cselekvés kényszer vagy azonnali határidő fenyegetése nélkül... Olvass tovább "
(a) Ennek az érvelésnek az a feltevése, hogy ha mindenkit nem tájékoztatnak megfelelően és tisztességesen világos, egyértelmű fogalmakkal, akkor Isten igazságtalanul járna el, amit tudunk, hogy nem tehet meg. Mégsem értesítette az árvíz előtti világot. Nem értesítette Sodoma és Gomorra lakóit. Ezékiás és Josafát királysága alatt nem értesítette a betörő seregeket. Ennek a feltételezésnek a hibája az a téves meggyőződés, hogy mindenki, akit Armageddonban megölnek, mindenkor meghal. Ha azonban az igazságtalanok feltámadásában térnek vissza, akkor ez a feltétel érvénytelen.... Olvass tovább "
Meleti, fentebb írtad, hogy tervezel egy folytató cikket ebben a témában. Várom, hogy elolvashassam. Megértem, miért lehetnek problémáid az érvelésemmel. Tény, hogy spekulációról van szó (amint azt szabadon bevallom), és semmit sem lehet elérni a „spekulációm jobb, mint a spekulációm” versenyben. Nem inspirálódunk, és tévedhetünk (és gyakran tévedünk is). Nagyon óvatosan kell eljárnunk. Van némi nehézségem a fenti cáfolattal. Ön kijelentette: Isten „nem értesítette az áradás előtti világot”. A Biblia valójában nem az árvíz előtti... Olvass tovább "
A cikkem mindezekkel a kérdésekkel foglalkozik. Nagyra értékelem, hogy hangot adott nekik, mert ez segít abban, hogy azokra a kérdésekre összpontosítsak, amelyekkel foglalkoznunk kell. Ezen a hétvégén azt tervezem, hogy közzéteszem a „Ez a generáció” című szeptemberi adás cikkének folytatását. Ezt követően egy cikket kezdek az Üdvösségről. Ez egy olyan kérdés, amelyet már egy ideje meg akartam érteni, de előbb ki kellett vennem az összes JW doktrinális pókhálót az agyamból, mielőtt tisztábban láttam, mit is mond valójában a Biblia.
Meleti, én adom neked a legkisebb „wiggle room” -t. Abban állapodjunk meg, hogy az ember legértékesebb birtoka az élete. Soha nem fizethetett magasabb árat bűnösségért, mint hogy meghaljon miatta. Függetlenül attól, hogy ez a halál „természetes” volt-e, vagy Isten siettette, az ár még mindig fizetett. Lehet, hogy az Isten kezén lévő halál a „fegyelem” egyik formájaként működne, hogy amikor később (feltehetően) feltámadna, az illető biztosan megértse és teljesebben értékelje vétkeinek mélységét. Az a bizonyos tudás lehet... Olvass tovább "
Egyszerűen fogalmazva meg minden kifogást, hogy a 1914 hamis tanítás valódi maradjon, de egy hamis tanítás sok más hamis tanítást hoz létre az eredeti hamis tanítás folytatásához.
Kétlem, hogy valaha is látnák-e az igazságot, amelyet nem tudtak megváltoztatni, mert ez nem támogatná a GB kinevezésének 1919-es tanítását, és ennek a vallásnak az egész alapja 1914 és most 1919.
Helló Anonim, egyetértek sok érveléseddel, azonban azon érvekkel kapcsolatban, amelyek alapján Isten meg fogja határozni a jelenleg 7 milliárd ember örök jövőjét, könyörgöm, hogy különböztessem véleményét szentírás alapján, mivel már tudjuk hogy Isten még egyetlen személyt sem fog bűncselekményben kivégzni a bűncselekmény összességében, bármennyire is súlyos vagy nagy, amit ők örökölt bűntudatuk miatt követtek el, hanem csak azért, mert Istennek az ő jogorvoslatát szándékosan elutasították a bűn, nevezetesen Krisztus áldozata, a megváltás felajánlása... Olvass tovább "
Isten az irgalmasság Istene, ne gondolja, hogy elpusztítja az éhező embereket, akik az alultápláltság miatt nem értenek valamit, vagy mentálisan deformálódtak az emberek vagy gyermekek, igen, hagyja, hogy a szívük megítélése, az a POTENCIÁL, amelyet Isten lát .