"Veled akarunk menni"

[A ws1 / 16 oldalról, p. 12 március 21-27]

"Veled akarunk menni, mert hallottuk, hogy Isten veletek van az emberekkel." - Zec 8: 23

Itt, a Beroean Picketsnél támogatjuk a kritikai gondolkodást. „Kritikus” az, amit szemantikusan betöltött szónak hívunk. Ez azt jelenti, hogy kulturális konnotációval rendelkezik, amely színezi annak általános jelentését. Például, ha egy embert disznónak hív, akkor azt javasolja, hogy szeretetteljes? Nem valószínű, bár a sertések jó háziállatokat tehetnek. Ha azt mondod, hogy egy nő olyan, mint egy rózsa, azt sugallja, hogy tüskés? A rózsáknak vannak tüskék, de az átlagos angol beszélő nem fogja ezt értelmezni. Amikor azt mondjuk, hogy egy ember kritikus, általában azt értjük, hogy hibát talál, és így a „kritikus gondolkodás” kulturálisan fenyegető, mint pejoratív vagy megalázó kifejezés. Különösen így van ez a JW kultúrában, amikor a kritikus vagy független gondolkodást az hitehagyás szoros unokatestvéreként tekintik.

Milyen messze van attól, hogy a Biblia ezt a fogalmat használja! A szentírások arra ösztönzik - sőt parancsolnak is -, hogy minden keresztény kritikus gondolkodó legyen. Ennek tökéletes értelme van, mivel csak a hamisságnak kell attól tartania, hogy kritikusan megvizsgáljuk. Ezért Pál nem tett kivételt abban, hogy tanításait kritikusan megvizsgálja. Valójában nemes gondolkodásúnak dicsérte a beroeusokat, mert mindazokat megvizsgálták, amelyeket õ tanított, szemben a Szentírásokkal.

A Biblia azt mondja nekünk, hogy „teszteljük a ihletett kifejezést” és „mindenről ügyeljünk”. Mindez megköveteli, hogy kritikusan gondolkodjunk - nem hibát, hanem az igazságot. (Az 17-ügyek: 10-11; 1 John 4: 1; 1Th 5: 21)

Milyen szomorú, hogy oly sok testvérem és barátom átadta gondolkodási képességeiket az irányító test szeszélyeinek. Sokan, találtam, túlmutatnak a passzív benyújtáson, és mások aktív megfélemlítésére léptek, akik mernek gondolkodni magukon.

Megismétlem: csak a hamisságnak és azoknak, akik előmozdítják, attól kell félniük, hogy megvizsgálják őket. A bizonyítékok megdöbbentőek, hogy az irányító testület nem tolerálja a kritikai gondolkodást. Tőlünk függ, hogy egyszerűen csak elfogadják, amit tanítanak, mint igazságot, anélkül, hogy bármikor megvizsgálnánk, mi mögötte rejlik. A heti tanulmány tankönyv példája ennek a gondolkodásmódnak. Valójában annyi takaró állítás van, hogy minden időt arra fordítottuk, hogy megcélozzuk őket, mielőtt valaha is le tudnánk jutni a cikk fő témájához. Ezért az ügyek felgyorsítása érdekében egyszerűen azokat a korábbi Beroean Picket cikkekre mutató hivatkozással emeljük ki, amelyeket ebben a cikkben nem tudunk megvitatni, és amelyek teljes mértékben lefedik és megcáfolják ezeket az állításokat. Ilyen módon képesek leszünk maradni a témán, és nem zavarhatjuk magunkat.

Bekezdés 1

Az 1 állítás: „Beszélve arról az időről, amelyben élünk, Jehova jósolta:“ Veled akarunk menni, mert hallottuk, hogy Isten veletek van az emberekkel. ”- Zech. 8: 23”

Nincs bizonyíték erre Zakariás 8: 23 arra az időre utal, amelyben élünk. Nézzük meg a kontextust. Olvassa el a Zakariás teljes 8 fejezetét. Mit figyelsz? Ne olvassa el a következőket: „Az idős férfiak és nők ismét Jeruzsálem nyilvános terein ülnek, nagy koruk miatt mindegyikük személyzettel a kezében. És a város nyilvános tereit ott játszó fiúk és lányok töltik meg ”, jelzik, hogy ez egy prófécia, mely Izrael helyreállítására vonatkozik Babilonban fogságában? (Zec 8: 4, 5)

Ennek ellenére ez a prófécia olyan tulajdonságokat tartalmaz, amelyek Krisztus ideje előtt nem teljesedtek be. Például:

„A seregek Jehova ezt mondja:„ Mégis megtörténik, hogy sok város népei és lakói jönnek; ²¹ és az egyik város lakói elmennek a másikhoz és azt mondják: „Komolyan menjünk azért, hogy könyörgünk a Jehova kedvéért, és keressük a seregek Jehováját. Én is megyek. ” ²² És sok nép és hatalmas nemzet jön, hogy seregek Jehováját keresse Jeruzsálemben és könyörgjön a Jehova szívességének. ²³ „Ezt mondja a seregek Jehova:“ Azokban a napokban tíz ember fog tartani a nemzetek összes nyelvén, igen, határozottan fogják meg egy zsidó ruháját, mondván: „Veled akarunk menni , mert hallottuk, hogy Isten veletek van az emberekkel. ”” ”(Zec 8: 20-23)

Az irányító testület azt hinné belőlünk, hogy ezt a 20. században bekövetkezett események előrejelzésére írták. De nem sokkal valószínűbb, hogy Zakariás még mindig szó szerinti zsidókról beszélt? Ellenkező esetben el kell fogadnunk a próféciák közepén történő váltást a szó szerinti zsidókról a szellemi zsidókra. És még ha elfogadjuk is ezt a váltást, akkor vajon nincs-e értelmesebb történelmileg, hogy a próféciát a nemzetek számos embere - pogányok - teljesítette be, akik csatlakoztak a keresztény gyülekezethez, amely szó szerint Jeruzsálemben kezdődött szó szerint zsidók vezetésével. ? Nincs értelme annak, hogy a nemzetek tíz embere szó szerint „a nemzetek embere”, és nem néhány másodlagos keresztény tagozat tagadó tagjai tagadják meg a szellemkenetet?

Az 2 állítás: „Mint a tíz ábrás ember, a földi reménytel rendelkezők is…” Csak akkor működik, ha van egy földi reményű osztály. (Lát Az írotton túlmutat)

Az 3 állítás: „Nagyon büszkék lehetnek az Isten Izrael Izrael„ felkentével szellemmel ”való társulására.” Csak akkor működik, ha létezik egy külön keresztény osztály, amely az „Isten Izrael”, míg a többi keresztényt „nemzetek emberének” kell tekinteni. ”. (Lát árvák)

Bekezdés 2

Az 4 állítás: „Vajon a többi juhoknak tudniuk kell-e mindazok nevét, akiket ma felkennek?” Feltételezi, hogy a többi juhokat csak a felkentek segítésével menti meg. (Mt 25: 31-46) Mt 10: 16 működik és következetes a kontextusában, ha megértjük, hogy a többi juh valóban felkent pogány keresztény. Figyelembe véve mindazt, amit ebben a fejezetben elmondtak, vad találgatás arra következtetni, hogy Jézus Jehova Tanúinak 1934-ben megjelenő osztályáról beszélt.

Bekezdés 3

Az 5 állítás: „… Még ha valaki megkapta is a mennyei hívást, az a személy csak meghívót kapott….” Feltételezi, hogy meghívást - különleges hívást - tegyünk, de csak kiválasztott személyeknek. (Erre nincs bizonyíték.)

Bekezdés 4

„A Szentírás semmiképpen nem ösztönzi bennünket, hogy kövessünk egyént. Jézus a mi vezetőnk. ”Így igaz. Sajnos ez az egyik olyan eset, ahol az irányító testület teljesíti Matthew 15: 8: "Ez az ember ajkakkal tiszteli meg, mégis távol van a szívük tőlem."

Ha Jézus a mi vezetőnk, miért ezt az ábrát az April15, 2013-ból? Őrtorony Mutassa meg az irányító test azonosítható tagjait, akik közvetlenül a Jehova alatt helyezkednek el hatalmi pozícióban, miközben Krisztus „vezetőnk” szembetűnő hiányzik?

5. és 6. bekezdés

Az 5 és az 6 bekezdések lényegét így lehet összegezni: „Tudjuk, hogy nem állíthatjuk meg a részvételt, annak ellenére, hogy rosszul nézünk ki, amikor oly sok új kezdődik, de ha megteszed, csak légy csendes róla. Ne ösztönözze másokat erre, és ne ellentmondjon tanításainknak. ”

Annak szemléltetésére, hogy milyen buta lehet a Más juhok JW-tanítása, fontolja meg ezt a mondatot a 6. bekezdésből: "Szerényen a felkentek elismerik, hogy nincs feltétlenül szentebb lelkületük, mint a földi reménységnek." Ez azt jelezné, hogy Jehova kétféle módon képes önteni szellemét a keresztényekre. Az egyik a kenetet jelenti, a másik pedig nem. Amikor először adták a szent szellemet a keresztényeknek, Péter azt mondta:

„És az elmúlt napokban - mondja Isten -, megteszem kitölteni szellemem egy része mindenféle húsra. . . ” (Ac 2: 17)

Észreveszi, hogy nem említett két különböző eredményt? Nem mondta: „Néhányan felkentek, mások pedig nem.” Valójában sem Jézus, sem a Biblia írói nem említenek két, a szellem azonos kiáradásából származó eredményt. Csak kitaláljuk ezeket a dolgokat.

Az 6 bekezdés folytatódik: „Soha nem sugallnák másoknak, hogy ezeket is felkenték és elkezdenek részt venni; inkább alázatosan elismerik, hogy a felkentek hívását Jehova végzi. ”

Tehát a büszkeség jele, hogy másoknak elmondja ezt az örömteli reményt ?!

Ez a gag rend, egyszerű és egyszerű; és teljesen megkérdőjelezhető.

Ezen a ponton előnyös, ha továbbmegyünk az 10 bekezdéshez, hogy meglátjuk, hogy ennek a sorrendnek másik oldala van.

„Nem kérdeznénk őket személyesen  kérdések a kenetükről. Így kerüljük a beavatkozást azzal, ami nem foglalkoztat minket. ” (10. bekezdés)

Tehát a résztvevőnek nem csak a kereszténység ezen fontos jellemzőjének megvitatásától kell tartózkodnia, hanem a nem részt vevő embernek is kerülnie kell, hogy erről kérdezzenek, mivel ez „beavatkozna abba, ami nem érinti”. Azta! Ugye, nagyon nem akarják, hogy erről beszéljünk? Miért kezelik ezt a legtöbb kereszténységgel, Krisztus áldozati halálának ezt a nyilvános hirdetését tabutémaként? (1Co 11: 26) Mitől félnek, hogy megtörténik?

Az ellenségnek az igazság elleni küzdelemben az egyik leghatékonyabb módja az, hogy elhallgattatja azok ajkát, akik elmondják. Ez az irányító testület által közzétett utasítás nem egyszerűen írástalan. Szentírásellenes.

“. . .De te is reménykedtél benne, miután meghallottad az igazság szavát, a jó hír az üdvösségről. Ő segítségével is, miután hittél, lepecsételték az ígért szent lélekkel, ¹⁴ ami örökségünk előtti jele, annak érdekében, hogy váltságdíjat [Isten] saját birtokában szabadítsák fel dicsőséges dicséretet. ”(Eph 1: 13, 14)

“. . Más nemzedékekben ezt a [titkot] nem ismerték meg az emberek fiai, mivel ez most szellem által kinyilatkoztatta szent apostolainak és prófétáinak, ⁶ ugyanis, hogy a nemzetek embereinek közös örököseiknek és testtestvéreinknek, valamint velünk részt vevőknek kell lenniük a Jézus Krisztussal való együttes ígéretét a jó hírön keresztül. "(Eph 3: 5, 6)

Hogyan hirdethetek az üdvösség jó hírét, hogy az emberek azt higgyék, és miután hittek, lepecsételték az ígért szent lélekkel, ha engedelmeskednék az irányító testület utasításának? Hogyan tudom megmondani a nemzetek embereinek, hogy megoszthatják a reményemet, és válhatnak örökösökké és Krisztus testének társtagjaivá, ésvegyen részt velünk”Ha a GB irányelvek megtámadnak?

Pál ugyanúgy beszélt közvetlenül a Jehova Tanúival is, amikor azt mondja:

"Csodálkozom, hogy ilyen gyorsan elfordul attól, aki Krisztus megkérdezetlen kedvességével hívott téged egy másik jó hírhez. ⁷ Nem mintha van egy jó hír is; de vannak olyanok, akik problémákat okoznak, és el akarják torzítani a Krisztusról szóló jó hírt. ⁸ Azonban, még akkor is, ha mi, vagy egy angyal a mennyből kijelentjük neked jó hírként valami olyasmit, amely túlmutat azon a jó hírnél, amelyet nektek bejelentettünk, akkor legyen elátkozva. ⁹ Mint már korábban elmondtuk, most ismét azt mondom: bárki, aki jó hírnek számít neked valami olyasmire, amit túl elfogadott, az átkozódjon. ”(Ga 1: 6-9)

Rutherford bíró azt állította, hogy amióta Krisztus 1914-ben megérkezett, már nem kellett továbbküldenie a szellemet, hogy elvezetjen minket minden igazsághoz. 1914-től kezdődően az isteni kinyilatkoztatás az angyalok kezével jött. (Lát Szellemi kommunikáció) Ő volt az, aki elindította a jó hír perverzitását, megtagadva millióinak az igazságot Isten célja iránt. Tekintettel erre, a Galatiák 1: 8 most hangzik a fülünkben.

Bekezdés 7

Az 6 állítás: „Bár ez csodálatos kiváltság hogy mennyei hívásuk legyen, a felkent kristályok nem várnak különösebb tiszteletet másoktól. ”

A „kiváltság” szó arra utal, amely kizárólag egy elitcsoportra vonatkozik, amit a többi megtagad. A keresztény szentírások nem használják a kiváltság szót, bár ez túl gyakran megtalálható a JW.org kiadványaiban.[I] Ez illeszkedik a keresztény kiváltságos és exkluzív osztályának JW teológiájához, amely a rangsor és a dosszié fölött van. Ennek ellenére ezt az elképzelést nem található meg a keresztény szentírásokban. Ott mind felkentek; tehát nincs kiváltsági osztály. Ehelyett mindannyian felkínálatlan kedvességnek tekintik a kenetüket. Mindegyik egyenlő.

„Jehova szelleme személyesen tanúságot tett nekik. Nem tették be a világnak. Tehát nem lepődnek meg, ha néhány ember nem hisz abban, hogy valóban a szent lélek felkente őket. Valójában rájönnek, hogy a szentírások azt tanácsolják, hogy ne higgyünk gyorsan valakiben, aki azt állítja, hogy Istentől különleges megbeszélést kapott. (Rev. 2: 2) ”

Érthető lenne, ha a világ nem „könnyen elhinné”, hogy felkentek, hanem a saját testvérei? Tehát, ha látjuk, hogy egy testvér vagy nővér először vesz részt, emlékeznünk kell arra, hogy a „Szentírás nem tanácsolja, hogy gyorsan higgyenek nekik”. Úgy tűnik, hogy a keresztény társ feddhetetlenségében rejlő kétség most a mi álláspontunk.

Ennek megerősítésére az irányító testület hivatkozik Re 2: 2. Gondolom, valóban attól függenek, hogy a tanúk nem használják-e gondolkodási képességüket, mert ez a vers nem vonatkozik az emblémák fogyasztására. Ez azokra a férfiakra vonatkozik, akik apostolnak nevezik magukat felettünk. Van-e olyan csoport ember, aki úgy vette magára a vezetés palástját a keresztény gyülekezet felett, mintha a Jézus által kinevezett tizenkettő mai megfelelője lenne? Re 2: 2 megmondja nekünk, mit tegyünk: „... próbára tegye azokat, akik azt mondják, hogy apostolok, de nem azok ...” Ezután ezt „hazugoknak” nevezi. Tehát van egy bibliai precedens arra, hogy hazugnak nevezzük az embert, ha olyan helyzetbe emelte magát, amelyet soha nem kapott Jézus Krisztustól. (Olvassa el az irányító testület helyzetének elemzését itt, akkor mit mond a Biblia a témáról? itt.)

A (7) bekezdés gondosan megfogalmazott megfogalmazása csak megbélyegzés kialakítását szolgálja az őszinte és engedelmes résztvevő számára. Ez gyanakvás és bizalmatlanság légkörét teremti a gyülekezetben

Bekezdés 8

"Ezenkívül a felkent kristályok nem tekintik magukat egy elit klubnak."

Ez megnevettetett. Ha az átlagos JW hajlandó elit klub részeként tekinteni a „felkentekre”, akkor kinek a hibája? Ki alkotta a keresztény elit osztály egész ötletét?

„Nem keresnek mást, akik azt állítják, hogy ugyanaz a felhívás, remélve, hogy velük kötődnek, vagy arra törekszenek, hogy magáncsoportokat alakítsanak a Biblia tanulmányozására. (Gal. 1: 15-17) Az ilyen erőfeszítések megosztást okoznának a gyülekezetben, és a szent szellem ellen dolgoznának, amely elősegíti a békét és az egységet. Romans 16: 17"

"Nem keresnek mást, akik azt állítják, hogy ugyanaz a hívás ..."? Mennyire finoman vetik kétségbe a magokat!

És mi ez a magáncsoportok elítélése a Biblia tanulmányozása érdekében. Képzeljen el egy keresztény tanítót, aki más keresztényeket elítél, hogy összegyűltek a Biblia tanulmányozásához. Ó, a horror!

Tényleg attól tartanak, hogy az ilyen keresztények felfedezhetik, hogy az általuk kedvesnek tartott „igazságok” egyáltalán nem igazságok. Jelentős irónia van a Galatians 1: 15-17 bizonyító szövegként a magán tanulmányozó csoportok elítélésének alátámasztására. Amikor Pálot először felkentették, nem „ment fel Jeruzsálembe azokhoz, akik apostolok voltak, mielőtt [õ] volt”. Tehát, ha megvásároljuk az irányító test tanítását, miszerint az első századi irányító testület Jeruzsálemben volt, akkor a galatiaiaktól azt vesszük, hogy felkent után Pál nem konzultált az irányító testülettel. Ha követni akarjuk az ő példáját, akkor sem.

Tudom, hogy miután rájöttem a kereszténység valódi természetére, elkezdtem részt venni és intenzívebben tanulmányoztam a Szentírást. Minden bizonnyal elkerültem az irányító testülettel való konzultációt útmutatásért, mivel ezek akadályt jelentenek az igazság növekvő megértésében. Pálhoz hasonlóan azonban eljött az idő, amikor szükségét éreztem a társulásra. (Ő 10: 24, 25) Tehát elkezdett gyülekezni másokkal. Így kell lennie; de az irányító testület ezt is megbélyegezné.

A rúgás az utolsó mondat a kis figyelmeztetésükben. Nyilvánvaló, hogy a Biblia tanulmányozása megosztottságot okoz. (Ez mind nagyon középkori hangzásnak indul.)

Noha igaz, hogy a Szentlélek elősegíti a békét és az egységet, paradox módon megosztottságot okoz. Jézus azt mondta:

„Ne gondold, hogy azért jöttem, hogy békét teremtsek a földre; Azért jöttem, hogy nem békét, hanem kardot. ³⁵ Mert azért jöttem, hogy megosztottságot okozzak,. . . ” (Mt 10: 34, 35)

Míg az irányító testület azt állítja, hogy „békét és egységet” akar a valóságban, „békés egységességet” akar. Azt akarják, hogy mindannyian egyetértenek egy dologban: engedelmeskedni kell nekik. Azt akarják, hogy kérdés nélkül elfogadjuk azt, amit tanítanak, majd menjünk tovább és megtéréseket hozzunk. (Mt 23: 15)

Az egységet hitünk alapkövévé teszik, de nem az. Bár fontos, alig azonosítja az igazsághitet. Végül is a Sátán is egységes. (Lu 11: 18) Az igazság először jön, aztán az egység következik. Az igazság nélküli egység értéktelen. Ez egy ház, homokon épült.

9 bekezdések A 11

Csak azt tudom javasolni, hogy az olvasó nézze meg a havi közvetítéseket és a konferencia kiemelt eseményeit a tv.jw.org oldalon, hogy lássa, vajon az irányító testület betartja-e saját tanácsaikat. Alázatosan kerülik a reflektorfényt? Itt egy újabb teszt. Kérd meg gyülekezeted egyik vénjét, hogy nevezze meg mind a tizenkét apostolt - tudjátok, Új-Jeruzsálem oszlopait. Ezután kérje meg, hogy nevezze meg a jelenlegi irányító testület mind a hét tagját.

Bekezdés 12

Most az ügy középpontjába kerülünk.

„Az utóbbi években növekedett azok száma, akik a Krisztus halálának emlékműjén vesznek részt. Ez a tendencia ellentétben áll a résztvevők számának csökkenésével, amelyet évtizedek óta láttak. Ha ez a növekedés zavar minket? Nem."

Ha ez nem zavarhat nekünk, akkor miért szenteltünk két tanulmányt ennek a kérdésnek a kezelésére? Miért is ez a kérdés? Mert aláássa az irányító test egyik alaptanítását. Természetesen ezt nem tudják felismerni, ezért meg kell találniuk a módját annak, hogy elutasítsák ennek a trendnek a fontosságát.

Bekezdés 13

"Azok, akik grófot vesznek az emlékműnél, nem tudják megítélni, kinek van a mennyei reménye."

Mennyire tisztességes, mennyire egyenlő az irányító testület, hogy szeretettel utasítson bennünket, hogy ne ítéljünk. Ha csak ők hagyták volna ott.

„A résztvevők között szerepelnek azok is, akik tévesen gondolkodni hogy felkentek. Néhányan, akik egy pillanatban elkezdtek emblémákat venni, később megálltak. Másoknak mentális vagy érzelmi problémái lehetnek amelyek arra késztetik őket, hogy úgy gondolják, hogy együtt fognak uralkodni a mennyben Krisztussal. Ezért a résztvevők száma nem pontosan jelzi a földre hagyott felkentek számát. ”

Amikor ezeket a szavakat összekapcsoljuk a 7. bekezdésben szereplő kijelentésekkel, láthatjuk, hogy a Vezető Testület hogyan változtatta meg azt az örömteli alkalmat, amikor szimbolikusan részt vettünk Megváltónk életmentő húsában és vérében a hit próbájává. Olyan légkört teremtettek, amelyben mondjuk egy nővérnek, aki az Úr iránti engedelmességből akar részesülni, ezt meg kell tennie, felismerve, hogy egyesek érzelmi vagy mentális problémákra gyanakszanak, mások pedig arra gyanakszanak, hogy csak gőgös, büszkeségből cselekszik. . Az idősebbek minden bizonnyal ettől a ponttól fogják figyelni, hogy vajon esetleg hitehagyóvá válik-e. Úgy beszélek, mint aki valaha mélyen belemerült e doktrinális gondolkodásmódba, tudom, hogy az első gondolat, amely a JW elméjére jut, kétség és gyanakvás.

Kinek fogunk tenni ebben az egészben? Ki ne szeretné, hogy a keresztények részt vegyenek? Ki ne szeretné, hogy a keresztények megkapják a szent szellem kenetét? A szellem által felkent keresztények a Sátán igazi ellenségei, mert a mag részei. Több mint 6,000 éve hadakozik azok ellen, akik ebből a magból válnak. Most nem áll meg. Ahogy Pál mondta: „… megítéljük az angyalokat?” (1Co 6: 3) A Sátán és démonai nem akarják, hogy megítéljék őket - természetesen nem mi, alantas emberek. Tehát ezt rágja a rügybe, ha teheti. Természetesen nem tud, de ez nem akadályozza meg abban, hogy megpróbálja.

Nagyon sikeres volt a katolikus egyházban. Sikerült megtagadni a rangot és reszelni a bort (ezt csak a papoknak szabad megengedni), de ennél is többet sikerült megakadályoznia abban, hogy teljesen megkeresztelkedjenek. A csecsemőnek egy vízzel való megkeresztelése nem a Krisztusban való megkeresztelkedés ad hozzáférést a szellem kenetéhez. Bizonyítékul vegyük figyelembe, hogy az első korinthusi hívők már elfogadták Krisztust, és megkeresztelkedtek János keresztségében, de csak akkor kapták meg a Szentlelket, amikor Krisztusban megkeresztelkedtek. (Az 19-ügyek: 1-7) Ezért: Nincs keresztség Krisztusban, nincs Szentlélek. Sátán ezt biztosan nagy győzelemnek tartotta.

A 19. század azonban különösen aggasztó időszak lehetett számára. A független bibliakutatók sok csoportja hosszú, kritikus pillantást vetett a hagyományos egyházak tanításaira, és kezdte elvetni az utálatos hamis tanokat a másik után. Úton voltak. Tehát a tanárokat a közepükbe küldte, hogy elvonják a figyelmüket és útba ejtik őket. Azoknál a bibliatanulóknál, akik Jehova Tanúi lettek, olyasmit valósított meg, amit még soha. Valójában arra késztette őket, hogy teljesen hagyják abba a részvételt. Rávette őket, hogy nyilvánosan tagadják meg a Szentlélek kenetét.

Ma új ébredés zajlik, és ezt nem tudja megállítani, mert a Szentlélek hatalmasabb, mint Sátán és démonai. Valójában minden machinációja csak Isten célját szolgálja, mert a Sátántól eredő próbák és megpróbáltatások teszik lehetővé a kritikus finomítási folyamatot; hogy mi formál bennünket abba, amit Atyánk keres. (2Co 4: 17; Földi 8: 34, 38)

Milyen szomorú azonban, hogy sok barátunk és testvérünk - gyakran akaratlanul - részesei ennek a tesztelési és finomítási folyamatnak.

Bekezdés 15

Az irányító testület ebben a bekezdésben azt sugallja, hogy Jehova kiválasztásának nagy részét az első században végezte el, majd meghátrált, és most ismét felgyorsítja a kiválasztási folyamatot. Úgy tűnik, bármilyen szalmaszálnál ragadnak, hogy eltereljék a figyelmet a növekedés valódi okától: Sokan egyszerűen az igazságra ébrednek.

"Vigyáznunk kell, hogy ne reagáljunk, mint az elégedetlen munkavállalók, akik panaszkodtak arról, hogy a gazdájuk miként kezelt az 11th órás munkásokkal."

A Szentírás újabb téves alkalmazása. Az 11. Órás munkások példabeszédében végül: minden dolgozó béreltek. Ha ezt összeegyeztetjük a JW teológiával, akkor a példázatot arra kell változtatnunk, hogy a mesternek több ezer munkavállalója közül választhatott, de csak egy marékot választott ki.

Bekezdés 16

Az 8 állítás: „Nem mindenki, akinek van mennyei reménye, nem tartozik a„ hű és diszkrét rabszolga ”közé.

És ezt tudjuk, mert…? Ó, igaz, mert így mondták nekünk. Íme az érvelés a bekezdésből:

„Mint az első században, Jehova és Jézus manapság néhány ember kezeivel táplálkoznak [a FADS-t alkotó manapság a GB]. Az első században csak néhány felkentett keresztényt használtak a keresztény görög szentírások írására. [Igaz, de nem voltak a FADS, mert a jelenlegi megértés szerint az első században nem volt FADS.] Hasonlóan ma, csak néhány felkent kristályt neveztek ki arra, hogy szellemi „táplálékot szolgáltasson a megfelelő időben”. De ezek a FADS ellentétben az első századi társaikkal, mivel hasonlóan az első századi társaikhoz, akik nem voltak a FADS, ezek is a megfelelő időben biztosítanak élelmet, ezáltal kvalifikálva őket FADS-ként.]

Remélem, ez egyértelmű, de ha nem, akkor újra átmehetek rajta. (Erről bővebben lásd A szolga azonosítása.)

Az 9 állítás: „Jehova úgy döntött, hogy két külön jutalmat nyújt: mennyei életet a szellemi zsidóknak és földi életet a szimbolikus tíz embernek.”

Mindezek az alaptalan állítások egy idő után fárasztóvá válnak. Ha a Szentírás két jutalomról beszél a keresztények számára, akkor kérjük, adja meg nekünk a referenciákat!

„Mindkét csoportnak alázatosnak kell maradnia. Mindkét csoportnak egységesnek kell lennie. Mindkét csoportnak elő kell mozdítania a békét a gyülekezetben. ”

Béke, egység, alázatos engedelmesség. Ezt a mantrát mindig akkor mondják el, amikor el kell rejteni az ügy valódi igazságát.

"Amint az elmúlt napok végéhez közelednek, tegyük határozottan mindannyian, hogy egy állományként szolgáljunk Krisztus alatt."

Ne felejtsd el, hogy a „Krisztus” a „Szervezet” kódja.

Bocsánatkérés

Néhányan kifogásolhatják az én hangzásomat a cikk során. (Ha igen, akkor látnia kellett volna a korábbi tervezeteket.)

Igyekszem elszakadni és elemző lenni, az elmén keresztül a szívhez vonzani. Nem mindig sikerül, de az a vágyam, hogy senkit ne idegenítsek el. Ennek ellenére vannak olyan esetek, amikor egy cikkben annyi a szarvasmarha-takarmány, hogy ez csak elárasztja a nyugalmamat. Illés egyszer elvesztette az övét, akárcsak Pál. Tehát legalább jó társaságban vagyok. (1Ki 18: 27; 2Co 11: 23) És akkor van Urunk példája, aki kétszer verte ki a pénzvezetőket a templomból. A kereszténység talán nem a brit felső ajkak merev örökségét kéri. Ez egy tanulási folyamat.

__________________________________

[I] Bár a szó az NWT hat helyén található, magát a szót sem találja meg az eredeti szövegben.