"Folyamatosan tedd EZT emlékezetemre." - Jézus, Lukács 22:19 NWT Rbi8
Mikor és milyen gyakran kell emlékeznünk az Úr esti ételeire, engedelmeskedve a Luke 22: 19 szavainak?
Kr. U. 33. Év első holdhónapjának tizennegyedik napja óta Krisztus testvérei - akik áldozatai érdemeivel és a bűn engesztelő értékébe vetett hitükkel „Isten fiaiként” (Mt.5: 9) fogadtak el (Mt.14: XNUMX). igyekezett követni egyszerű, közvetlen utasításait: „Ezt továbbra is emlékezzen rám.” Aznap este azonban még mindig közvetlen kapcsolat állt fenn a zsidó húsvét és az új szövetség intézménye között. De mivel a Törvény az eljövendő dolgok árnyéka volt, azóta továbbra is fennállnak a kérdések arról, hogy meg kell-e ismételni a pászka törvény néhány aspektusát Jézus utolsó vacsorájának megemlékezésén. Meg kell-e ismételni a zsidó húsvét betartását, vagy legalábbis azt a részt, amelyet Jézus a szövetség megkötésében betöltött, minden niszán XNUMX-ben, és csak utána naplemente után. Miután Pál apostol arra törekedett, hogy az üdvösséget eljuttassa a nemzetek népéhez, határozottan ellenezte, hogy a törvény egyes részeit betartásként vagy rituálékként tartsák meg.
„16 Ezért senki ne ítéljen TE téged evés és ivás, fesztivál, újhold vagy szombat megtartása kapcsán; mert ezek a dolgok az eljövendő árnyékai, de a valóság Krisztusé. „(Kolossé 2: 16-17)”
Ennek a témának a „mikor, mit és hol” című részét megvizsgáljuk az 1. részben, kezdve a Törvényszövetség intézményét megelőző első pászkával. A 2. részben a „Ki és miért” kérdéseket vesszük fel.
A zsidó rendszer egy szervezett vallás volt, magasan strukturált eljárásokkal a bűnök ideiglenes megbocsátásának megszerzésére, amely időszakos és éves szertartásokból állt, amelyeket egy papság hajtott végre, akik örökösödési joggal örökölték kötelességeiket. Az eredeti pászka és az egyiptomi rabságból való felszabadulás azonban még azelőtt történt, hogy a törvényszövetség körülbelül 50 nappal később létrejött volna. Ezután formalizálták és elfogadták szövetségi kötelezettségként:
Jehova ezt mondta Mózesnek és Áronnak Egyiptom földén: 2 Ez az [Abib, később Nisan-nak hívott] hónap lesz a hónapok kezdete neked. Ez lesz az év első hónapja az Ön számára. 3 Beszélj Izrael egész gyülekezetével, mondván: „E hónap tizedik napján mindenkinek magukat el kell venniük juhokat az ősök házához, juhokat egy házba. 4 De ha a háztartás kiderül, hogy túl kicsi a juhok számára, akkor neki és közeli szomszédjának a lelkek száma szerint kell házába vinnie; Mindegyiket a juhok étkezésével arányosan kell kiszámítania. 5 A juhoknak igazolódniuk kell, hogy hím, egy éves, az Ön számára. Választhat a fiatal kosokból vagy a kecskékből. 6 És ezt az ÖN által védett módon kell folytatni e hónap tizennegyedik napjáig, és az Izrael Gyülekezet egész gyülekezetének meg kell vágnia azt a két este között. 7 És el kell venniük a vér egy részét, és rá kell fröcskölniük a két ajtóoszlopra és az ajtó felső részére, amely a házhoz tartozik. (12Móz 1: 7–XNUMX)
Miután létrejött a Jogi Szövetség, rendelkezéseket hoztak az utazóknak vagy a Nisan 14-en tisztátalan személyeknek a rituális étkezés megfigyelésére a tavasz második hónapjában. Az idegen lakosoknak ezt a táplálékot is enni kellett. Azokat, akik sem az első, sem a második hónapban nem evették meg, „levágták” az emberektől. (Nu 9: 1-14)
Hogyan határozzák meg a húsvét időzítésének megfelelő dátumát?
Ez egy nehéz probléma, amely az évszázadok során kihívást jelentett a csillagászok és a papság számára. Ehhez nemcsak a csillagászat speciális ismereteire volt szükség, hanem a királyokhoz vagy a papokhoz tartozó hatóságtól is megkövetelte, hogy új hónapot vagy új évet hirdessen ki az egész társadalom és üzleti érdekei szempontjából. A héber naptár holdciklusa 19 napévnek felel meg 235 újholddal, ami hét további hónap, mint 19 év tizenkét hónap, vagyis csak 228 újhold. A 12 holdhónapos nap egy nap után 11 napra, a második évre 22 napra, a harmadik évre pedig 33 napra esett, vagyis több mint egy teljes hónapra. Ez azt jelentette, hogy egy uralkodó királynak vagy papságnak „szökőhónapot” kellett hirdetnie - egy új polgári év kezdete előtt egy 13. hónappal a szeptemberi napéjegyenlőségben (egy második Elul Tishri előtt), vagy egy szent esztendőben a márciusi napéjegyenlőségben. (második Adar Nisan előtt), körülbelül háromévente, vagy hétszer a 19 éves ciklus alatt.
További bonyodalmat okozott az a tény, hogy a holdhónap átlagosan 29.53 nap. Annak ellenére, hogy a hold hihetetlen pontossággal, 360 fokkal mozog az elliptikus pályáján 27.32 nap alatt, a Holdnak még több pályatávolságot kell megtennie, hogy pótolja a Föld előrehaladását a Nap körül, mielőtt újholdat érne a Nap-Hold -Föld igazítás. Az ellipszis ezen extra havi része a sebesség szempontjából változó, attól függően, hogy az ellipszis mely részét fedi le, összesen 29 napot vesz igénybe, és 6.5 és 20 óra közötti idő telik el az újholdra. Ezután egy vagy két további napnyugtára volt szükség egy kiválasztott helyen (Babilonban vagy Jeruzsálemben), mielőtt az új félhold láthatóvá válna napnyugtakor, megfigyeléssel és hivatalos kijelentéssel jelezve az új hónap kezdetét.
Mivel az átlag 29.53 nap, az új hónapok körülbelül fele 29 napig tart, a másik fele pedig 30. De melyiket? A korai héber papok a vizuális megfigyelés módszerére támaszkodtak. De az átlag ismeretében megállapították, hogy a megfigyeléstől függetlenül három egymást követő hónap soha nem lesz mind a 29, mind a 30 nap. Mind a 29, mind a 30 nap keverékére volt szükség ahhoz, hogy a 29.5 nap átlaga közel maradjon, nehogy a felhalmozott hibák meghaladják az egész napot.
Eredetileg az árpa- és búzanövények vagy a fiatal bárányok érettségének egyszerű megfigyelése szolgál annak eldöntésére, hogy új évet kezdjünk-e Nisan hónapjával, vagy adjunk hozzá egy második Adart, a tizenkét hónapot V'Adar néven ismételjük meg, a 13. hónap. A pészah-t azonnal hétnapos fesztivál követte, erjesztetlen árpás süteményekkel. A téli szezon elején ültetett árpa és búza különböző ütemben érett. A tavaszi bárányoknak és az árpának készen kellett lennie a húsvéti levágásra és a kovásztalan sütemények elkészítésére Nisan közepéig, a búza pedig 50 nappal később az év második ünnepére, az új búza vagy kenyér integetésére. Ezért, mivel a növények a holdévnél hosszabb napéveken alapulnak, a papoknak időnként hozzá kell adniuk egy tizenhárom hónapot, ami az év elejét 29 vagy 30 nappal elhalasztja. Ötven nappal a húsvét után: „És a búzaszüret első érett gyümölcseivel folytatja hetek ünnepét.” (34Móz 22:XNUMX)
Mivel a keresztények elismerik, hogy Jézus teljesítette a törvényt, felmerül a kérdés, hogy „folytatja-e cselekedni ezt”Részeként évente megismételték a Húsvét Nisan 14 elemeit. Szüksége volt-e esti étkezésre, vagy csak naplemente után volt megfigyelhető az 14-onth Nisan napja?
A Szentírás arról, hogy Jézus húsvéti bárány lett, mind a zsidó kontextusban találhatók. Jézust „mi Húsvéti és áldozati bárány? ” (1 Kor 5: 7; János 1:29; 2 Tim 3:16; Ro 15: 4) A pészahhoz kapcsolódva Jézust „Isten bárányának” és „lemészárolt bárányának” nevezik. - János 1 : 29; Jelenések 5:12; ApCsel 8:32.
Jézus azt mondta nekünk, hogy ismételjük meg ezt a szertartást csak a Nisan 14-en?
A fentiekre figyelemmel van-e olyan szabály vagy bibliai parancs, amely előírja a keresztényeknek, hogy tartsák be az éves húsvétot, most az Úr esti étkezésének öltözve? Pál azt állítja, soha nem lehet ez szó szerinti értelemben:
- Távolítsa el a régi kovászt, hogy új tétel legyen, amennyiben mentes az erjedéstől. Mert valóban feláldozták Krisztus húsvéti bárányunkat. 8 Tehát akkor tartsuk meg az ünnepet, nem régi kovásszal, sem rossz és gonosz kovásszal, hanem őszinteség és igazság kovásztalan kenyerével. " (1 Korinthusbeliek 5: 7, 8)
Jézus, melkizedeki módon fõpapként végzett hivatalában, mindörökre egyszer áldozta fel:
„Amikor azonban Krisztus a már megtörtént jó dolgok főpapjaként jött, átment a nagyobb és tökéletes sátoron, amelyet nem kézzel készítettek, vagyis nem e teremtésből. 12 nem kecske és fiatal bika vérével lépett be a szent helyre, hanem saját vérével, egyszer minden alkalommal, és örökkévaló megbocsátást szerzett számunkra. 13 Mert ha a kecskék és a bikák vérére és egy üsző hamujára rápiszkítják azokat, akiket megbántottak, a test megtisztításához szenteli fel, akkor 14 mennyivel nagyobb lesz a Krisztus vére, aki örök lélek által felajánlotta magát Istennek hibája, tisztítsa meg lelkiismeretünket a halott cselekedetektől, hogy szent szolgálatot tehessünk az élő Istennek? ”(Zsidók 9: 11-14)
Ha megkíséreljük összekapcsolni halálának és áldozatának emlékét a húsvét éves évenkénti megfigyelésével, akkor visszatérünk a törvény dolgaihoz, de a papság előnyei nélkül, hogy a rítusokat elvégezzük:
Ó, értelmetlen Ga · laʹtiak! Ki vitt téged e gonosz befolyás alá, te, akit Jézus Krisztus nyíltan ábrázolt előtted, mint a tétet? 2 Ezt az egy dolgot szeretném megkérdezni tőletek: A törvény szellemével vagy a hallottakba vetett hit miatt kaptátok-e meg a szellemet? 3 Ennyire értelmetlen vagy? Miután elindult egy spirituális tanfolyamon, befejezi a testes tanfolyamot? (Galata 3: 1, 2)
Ez nem azt állítja, hogy helytelen a váltságdíj áldozatának emlékművét Nisan 14-én este megünnepelni, hanem annak a farizeusi problémának a kiemelésére, hogy szigorúan betartani próbáljuk ezt az időpontot, és csak ezt a dátumot, amikor már nincs egyházi hatóság, mint a Zsidó Szanhedrin Bíróság, hogy meghatározza a naptár dátumát. Mindazonáltal csaknem 2000 év alatt milyen más csoportok tették a Nisan 14 rituálét az egyetlen éves alkalomra, hogy folytassák ezt?
Van-e bibliai bizonyíték arra, hogy megválaszolja a kérdést: Az első századi gyülekezetek összekötötték-e az emlék emblémák átvételét egy éves szertartással, amelyet csak Niszán 14-én hajtottak végre? A templom 70-es elpusztításáig még mindig volt egy zsidó papság, amely a Nisan újévi hónapját tűzte ki. Erre a korszakra Gamaliel rabbi megtanulta a babilóniaiak csillagászati technológiáját és matematikáját, és táblázatokkal, valamint a nap és a hold pályájának mintázatát vetíthette ki, beleértve a napfogyatkozásokat is. 70 év után azonban ez az ismeret szétszóródott vagy elveszett, és csak akkor formalizálható, ha II. Hillel rabbi (320-385. Sz. A szanhedrin Nasi-ként) létrehozott egy mesteri öröknaptárat, amely a Messiás eljöveteléig tart. Ezt a naptárt a zsidók azóta is használják, anélkül, hogy újra be kellene állítani.
Ezt a naptárt azonban nem követik Jehova Tanúi, akiknek az éves emlékmű megfigyelése saját megítélésük szerint történik, amelyet az irányító testület 2019-ig adott ki. Így gyakran előfordul, hogy a zsidók a húsvétot egy hónappal azelőtt vagy egy hónappal azután ünneplik. Jehova tanúi. Ezenkívül a hónap első napjának beállítása nem szinkronizált módszer szerint a zsidók és Jehova Tanúi között, így amikor az események ugyanabban a hónapban történnek, akkor a 14th a hónap napja. Például 2016-ban a zsidók egy hónappal később megtartották a húsvétot. Idén, 2017-ben Nisan 14 sederjük lesz április 10-énth, Jehova Tanúi előtti napon.
A Jehova Tanúi emléknap és a zsidó húsvét 14. niszán dátumának összehasonlításából származó tanulmányból kiderül, hogy az évek csak mintegy 50% -ának van közös megállapodása a 14. niszánnal kapcsolatban. A 14. niszán (a helieli zsidók) két ütemtervének elemzése alapján Században és Jehova Tanúi az Évkönyv feljegyzéseiből) megállapítható, hogy a Tanúk 4-ben kezdték újra a 19 éves ciklust, míg a zsidók 2011-ban *. Így a tanú 2016., 5., 6., 13., 14. és 16. évében nincs megállapodás a Zsidó Naptárral a Niszántól Niszánig tartó hónapok számára vonatkozóan. A többi eltérés azon nézeteltéréseken alapul, hogy az előző hónapnak van-e 17 vagy 29 napja, ez egy örökös probléma, amelyet Hillel megoldott, de a Tanúk nem.
Ezért egyszerű naptári tényként Jehova Tanúi azt állítják, hogy követik a zsidó naptárat, és elutasítják a görög metonikus ciklust, amely további egy hónapot ad a 3rd, 6th, 8th, 11th, 14th, 17th és 19th év az 19 éves ciklusban. A valóságban ellenkezőleg cselekszenek, még akkor sem, ha szigorúan nem követik az emlékmű felállítására vonatkozó közzétett utasításokat. Lásd: „Mikor és hogyan kell megünnepelni az emlékművet”, WT 2 / 1 / 1948. 39, ahol a „Az idő meghatározása” szakaszban (41. Oldal) az 1948 és a jövőbeli emlékművek utasításai vannak megadva:
„Mivel a jeruzsálemi templom már nem létezik, az árpa betakarításának első gyümölcsei mezőgazdasági ünnepe a Nisan 16-en már nem tartott ott. Ezt már nem kell megőrizni, mert Jézus Krisztus a Nisan 16-en, vagy 5-április, vasárnap reggel, 33, AD 1 („15 Cor. 20: XNUMX”) „aludóinak első gyümölcsévé” vált (XNUMX Cor. XNUMX: XNUMX). mikor kezdődik a hónap, a Nisan nem függ az árpa betakarításának érettségétől Palesztínában. Évente meg lehet határozni a tavaszi napéjegyenlőség és a hold segítségével. ”
Ironikus módon az emlékművet 1948-ben megfigyelték 25 márciusábanth, egy dátum, amelyben a zsidók a Purim fesztiválját ünnepelték az 13-enth V'Adar hónapja. A zsidó húsvétot abban az évben egy hónappal később, április 23-án tartották megrd.
Visszatérve arra a kérdésre, hogy mikor és milyen gyakran vettek részt a jelvényekben, a Szentírások azt mutatják, hogy az apostolok napjaiban a keresztények közötti javak megosztásának részeként kialakult a „szerelmi ünnepek” szokása (Jude 1: 12 .) Ezek nyilvánvalóan nem voltak összekapcsolva a naptárral vagy a Nisan 14 meghatározásával. Amikor Pál apostol figyelmezteti a korinthusiakat, ebben az összefüggésben van:
„Amikor tehát összeáll, nem az, hogy mi Urunk napjának [vasárnap, a Jézus feltámadásának napja] számára megfelelő, enni és inni.” (1Co 11: 20 Arami Biblia egyszerű angol nyelven)
Ezután utasításokat ad a emblémák elkapására, nem otthon étkezés közben, hanem a gyülekezettel:
- Tegye ezt, amilyen gyakran iszik, emlékezetemre. 26Mert olyan gyakran, amikor megeszi ezt a kenyeret és iszi a poharat, hirdeti az Úr halálát, amíg el nem jön. 27Aki tehát méltóságteljesen eszik kenyeret vagy iszik az Úr csészéjét, felel az Úr testének és vérének. 28Vizsgálja meg magát, és csak akkor eszik meg a kenyeret és igya meg a kupát. ”(1Co 11: 25b-28 NRSV)
Ezek az utasítások nem írják elő évente egyszeri betartást. A 26. vers kimondja: „Amíg ezt a kenyeret eszi és a csészét issza, addig hirdeti az Úr halálát, amíg el nem jön.”
Ezért, bár minden bizonnyal helyénvaló megkísérelni ezt megünnepelni egy Nisan 14 becsült időpontjában minden évben, nincs konkrét eszköz arra, hogy pontosan meghatározzuk ezt a dátumot a Nisan 1 beállításához, akár a hónapra, akár a napra vonatkozóan. Sem Jeruzsálemben, sem a föld bármely más pontján nem nyugszik a nap.
Összefoglalva: a keresztényeknek be kell látniuk, hogy Krisztus ezt a parancsot adta az egész gyülekezetnek. Az Úr 1925-ös visszatérésére vonatkozó jóslatok kudarcáig egyetlen ismeretlen sem volt felkent osztályról. Csak 1935 után hívták meg a „Jonadabokat”, hogy vegyenek részt és vegyenek részt nem részvevőként. Ezt a 2. részben fogjuk megvizsgálni.
Ma már nem lehet alternatív zsidó naptárat létrehozni, eltekintve attól, amelyet a zsidók a X. század óta használnak. Ezért azok, akik részt vesznek, ne higgyék, hogy valóban a zsidó naptárat követik. Csak követik az emberi vezetők gyakran hibás diktátumát.
Ezért legyünk nyitottak arra, hogy Isten szellemfiaként csatlakozzunk egymáshoz, amint a körülményeink lehetővé teszik, hogy Krisztus váltságdíjáldozatára „ezt tegyük emlékezetünkben”, egészen addig a napig, amíg ezt megtesszük az Úrral a Mennyek Királyságában. . A kulcs az Úrral való közösség - akár az Úr napján, akár nem - a testével és vérével való közösség, ahogyan parancsolta, és nem a húsvét rituális megismétlése az úgynevezett zsidó naptár alapján.
- * Számítási részlet: a 3,6,8,11,14,17 és 19 közötti metonikus mintázat az interkaláris 13 hónapos évekre a 19 éves ciklusban csak egy három egymást követő 3 éves periódusból álló csoportot eredményez egy szökőhónapig: év 8-tól 11-ig, 11-től 14-ig és 14-től 17-ig. Ha az emléknap körülbelül 11 nappal korábbi, mint az előző év, akkor egy évet 12 holdhónap zár le - egy normális év. Ha a dátum körülbelül 29 vagy 30 nappal esik le az előző év után, akkor 13 hónapot tartalmaz. Tehát a közzétett dátumok vizsgálatával azonosítani lehet az egymást követő 3 éves terek csoportosítását az ugró hónapok között. Ez a minta lehetővé teszi a 3., a 8. és a 11. év azonosítását a 14 éves ciklusban. Mivel az irányító testület soha nem ismerte el ennek a módszernek az elfogadását, soha nem látták szükségét a tényleges zsidó naptárral való szinkronizálásnak. Ennyi szóval többet tudnak a zsidó naptárról, mint Hillel II, aki Gamalieltől szerezte ismereteit.
Jézus a páska bárány volt, és feláldozták volna, amikor a páska bárányt feláldozták. Számos vers támasztja alá azt a nézetet, miszerint Jézust feláldozták a pászka előkészítése során, tehát az emlékműnek bizonyosan a húsvét előtt kellett lennie. És Jézus három napig volt halott, nemcsak három napig. Halálát Jónáshoz hasonlította, aki „három napig és három éjszakán át” volt a hal gyomrában. Ha valaki további infót kér, kérje Meletitől az e-mail címemet, és érdekes könyvet küldhetek az ügyben. Ami pedig... Olvass tovább "
Miután az ember elhatározta, hogy elszakad a Szervezettől (Jel 18: 4 „Kifelé tőle, EMBEREK”), nincs gyakorlati út arra, hogy a csoportos üzenetek a korábbi bátyjaival, az idősebbekkel vagy a Kormányzóval kapcsolatba kerüljenek. Test. Ezen a ponton a kapcsolatodnak Krisztussal kell lennie, anélkül, hogy emberi közvetítő haszna lenne. És ez az a szerep, amelyet Jézus nyitott meg előtted.
Köszönöm a cikket, várom a következőt. Néhány évvel ezelőtt felébredtem, továbbra is részt veszek az értekezleteken és a terepi szolgálatban, ahogy csak tudom, de elsősorban Krisztus népszerűsítésére fordítom a figyelmemet. Az idősebbek tisztában vannak azzal, hogy nem értek egyet egyes tanításokkal. Egyénileg olyan kérdéseket tettem fel nekik, amelyekre nem tudtak válaszolni, menekülésük „várj Jehovára”. A közeli barátaimmal és családjaimmal problémáim voltak ezzel az új megközelítéssel kapcsolatban, de egyszerűen megkérdeztem tőlük, hogy nem bibliai-e Krisztust népszerűsíteni, osszák-e meg az égi reményt a szolgálatban, mivel az Őrtorony elismeri, hogy az égi elhívás 1935-ös befejezési dátuma helytelen. Mert... Olvass tovább "
Sajnálom, Rufus, nem adtam elismerést a nagyon részletes és jól megírt cikkedért. Nagyon köszönöm egy ilyen elgondolkodtató cikket ... Hogyan sikerül mindannyian ennyi kutatást végezni? Jól teszem, hogy lépést tarthassak a részletes cikkekkel. Jól sikerült mindazok, akik közreműködnek ezen az oldalon, félelmemben van az ékesszólásod és a jól átgondolt cikkek és megjegyzések. Remélem, hogy értékelni fogja, hogy hány személynek segít ezen az oldalon
Köszönöm Karen. Folyamatosan emlegeted a „földi reményt”, mintha Jézus választási lehetőséget vagy személyes döntést kínálna neked, melyik utat választod. Honnan származik ez az ötlet? Amikor 90,000-ben 1925 ezren vettek részt (miközben még mindig karácsonyt ünnepeltek), az volt a remény, hogy átvészelik a nagy nyomorúságot. Amikor ez kudarcot vallott, Fred Franz, aki 1927-ben elvitte a karácsonyt (lásd a jövő heti CLAM-ot), egy villát hozott létre a Királyság felé vezető úton, az egyiket a földi reménységnek hívták, amely a másik villánál akadályozta az utat a királysági szövetség felé, az égi reménységnek . Ez szentírási ostobaság, és... Olvass tovább "
Helló, Rufus, biztosan nem vagyok tudós, és nem írok olyan sokatmondóan, és nem is vagyok olyan tanulékony, mint itt sokan. Csodálom mindazokat, akik logikával és szentírási támogatással képesek kifejezni magukat, ahogy teszik…. Nem feltételezném, hogy Mennyei Atyánk Fia személyes választást ajánlott nekem, valójában nem vagyok olyan fontos .... Földi reményem magukból a szentírásokból származik, talán nem ások olyan mélyen, mint mások itt, azonban a WT elhagyása óta az a véleményem, hogy egyszerű legyek ... Az erőltetett tanulmányozás évei és... Olvass tovább "
Helló mindenkinek ... ez a téma már jó ideje eszembe jutott. Részt veszek az ünnepségen a helyi királyság teremben? Hónapokkal ezelőtt olvastam egy blog kommentet, amely azóta is egészen a lényegéig zavar. A megjegyzés „Jehova Tanúinak éves rituáléjuk van, ahol elutasítják Krisztus testét és vérét”. Nem tudom megingatni ezt a gondolatot, és rájövök, hogy a rangsorban nem „utasítják el” Krisztust. Ők valóban elhiszik, hogy azt teszik, ami megtisztelő Krisztus előtt, de én magam, mivel most jobban tudok és nagyon erősen érzem magam... Olvass tovább "
SeasonofGrace - Ön azonosítja az összes felébredt keresztény dilemmáját. Van-e kötelezettségünk testvéreinkkel szemben, hogy segítsünk nekik az „Ébredj?”
Évente 1.8 milliárd órát töltenek a „minisztériumban”, gyakran megpróbálnak elhelyezni egy „Ébredj!” Című magazint.
Semmi sem bizonyul hatékonyabbnak arra, hogy felébressze őket, mint látni, hogy a szent szellem évente több ezerrel mozog, hogy elfogadja a váltságdíjat és részt vegyen az új szövetségben. A 2. rész megvizsgálja a meg nem érdemelt kedvesség elutasítását azzal, hogy „nem vagyok méltó részt venni”.
Biztosan látom a dolgot. De attól tartok, hogy a nyilvános részvétel valójában sokkit is megbotlik.
Biztos vagyok benne, hogy a barátaim és a családom beavatkoznak, hogy elkötelezzem-e magam. Mert tudod, hogy néhányan, akik részt vesznek, csak "elmebetegek". És határozottan nem vagyok olyan az eszükben, akit Isten valaha is meghívna, hogy ossza meg az emblémákat.
Ilyen dilemma. Szívesen elolvasom a következő cikket. Köszönöm!
Helló SeasonsOfGrace ... Egyetértek azzal, hogy nem érzem úgy, hogy egy beavatkozási megrendelésen kívül mást nyerne, ha nyilvánosan vesz részt ... A legtöbb JW, akik továbbra is részt vesznek az üléseken, ott vannak, mert szilárdan meg vannak erősítve…. HA vagy MIKOR felébrednek, azt hiszem, ez lesz valami olyan bátor, hogy megnyissák saját elméjüket… Csendesen részt veszek közted és Istenedben a fia iránti megbecsülésben. Úgy gondolom, sokkal inkább abban a szellemben lesz, amelyet ennek a megemlékezésnek szántak ...
Ismét köszönöm Meleti 🙂
Szia Karen .. Köszönöm a gondolataidat. Ennyit elgondolkodtam a hétvégén. Magam döntöttem úgy, hogy a királysági teremben való részvételem minden bizonnyal elvonja a figyelmemet az ünnepség egész pontjáról. Ez minden szememet és figyelmemet rám fordítaná, és teljesen elvonná Krisztus figyelmét. Amit biztosan nem akarok. „Senki” vagyok, aki „lelkileg gyenge” (ébredéskor azonnal elmentem.) „Inaktív” vagyok, és „elhagytam Jehovát”. Senkit nem befolyásolna pozitívan a részvételem, ezért nekem ezt ki fogom ültetni. gondolom... Olvass tovább "
Helló SeasonsOfGrace, 2 évvel ezelőtt abban a csapatban voltam, amely elöl ülve ült össze és párosult, hogy elvégezze a körözést. Rosszul éreztem magam a gyomorra nézve, ahogy a sorok mentén haladnak át. Egyszerűen rossz! aztán utána van egy ilyen kis játék, hogy „ülj a sor végén”, és add vissza a szerverek mentén .. (hogy elutasítsam is). Még mindig megyek néhány találkozóra, mivel a feleségem és a felnőtt fiam tele van. Még nem tudom, részt veszek-e nyilvánosan, de otthon fogom csinálni... Olvass tovább "
Szia Dajo! Igen! Ez valami olyasmi, ami mindig zavarba hozott engem - (különböző esetekben) a színpadi előadónak a kísérő felajánlotta a kenyeret és a bort, és szó szerint elutasítóan tartotta a kezét, és megrázta a fejét. Soha ne érintse meg a tányért vagy az üveget. Miről van szó ?? Nem riasztó? Egy másik fórumon olvastam, ahol egy felébredt testvér kapcsolatban áll egy körzeti felügyelővel (és feleségével), akik szintén teljesen ébren vannak. Ez a pár valójában most ateista. De mivel nincs módjuk fenntartani magukat anyagilag... Olvass tovább "
Hello SeasonsOfGrace,
köszönöm a gondolatokat. Ez mindenki számára más és más élmény, amely valóban teszteli türelmünk és önellenőrzésünket. A nyelvemet nehéz volt ellenőrizni.
Úgy tűnik, hogy itt mindenki Jézus szavait alkalmazza arról, hogy óvatos és ártatlan. Azt hiszem, néhányuk ateistavá válik a zavarból és képtelenségből kitalálni a saját üdvösségüket.
Ne feledje azonban, hogy Jézus képes szíveket olvasni, és mi tudjuk, és ha Atyánk „szívet rajzol”, akkor nem feltétlenül veszik el minden.
David
Én is remeket adok az esszének. Legalább éves megemlékezést fogok tenni a JW által meghatározott időpontokban, mert úgy érzem, elveszíthetjük szem előtt az ünnepség fontosságát azzal, hogy ezt tesszük, mint a legtöbb olyan egyház, ahol most járok; havi. Nyilvánvalóan sok tagnak hétköznapinak tűnik, és az éves megtartás révén erős szentségérzetet érzek. Sok minden templomban, ahol jártam, ezt tette: bor helyett szőlőlevet helyettesített ... és fehér kenyérkockákat vagy fehér kekszet. Ezt sem szeretem. Azt hiszem, hogy igyekszem betartani a kovásztalan kenyér zsidó utasításait, és... Olvass tovább "
Utólagos gondolatként hozzátenném, hogy egy éves esemény lehetővé teszi számomra, hogy visszatekinthetek, elemezhessem és reflektálhassak az elmúlt évre; hogy éltem ezt az évet, és milyen változásokat fogok tenni, hogy jobb keresztény lehessek a következő évben. Nagyon fontos, mivel mi emberek ciklikus életet élünk a nap minden egyes forradalma alapján.
Természetes ezt megtenni, és minden verseny megteszi, nem gondolja.
Igen, úgy gondolom, hogy az éves istentiszteletem a legjobban megfelel…
Szia John, egyetértek azzal, hogy az emlékművet tisztelettel és „méltó módon” kell kezelni. Azt gondolom, hogy ez milyen gyakran történik, nem olyan fontos. Ahogy mondod, vannak havi megfigyelők, akik hétköznapi módon kezelik, valamint éves megfigyelők, akik a lehető leggyorsabban szeretnének túltenni rajta. Melyik a jobb? Nagyon örülök, hogy nagyra értékeli éves emlékezetét, de hogy más emberek ugyanolyan mértékben vannak-e befektetve, mint te, az végül közöttük és feltételezem, hogy az Atya között van. Nem hiszem, hogy a gyakoriság a kérdés, hanem a szívük. Végül... Olvass tovább "
Jól sikerült Rufus. Ésszerű következtetés egy témára, amely túl bonyolultvá válik a helyes megszerzéshez. Ha a tényleges dátum oly nagyon fontos lenne, biztos vagyok benne, hogy a szentírások világosabbá teszik ezt, és Pál nem hagyott volna nekünk olyan mondatokat, amelyeket nem lehet pontosan megérteni.
Jó gondolat, Leonardo ... "Ha a tényleges dátum annyira fontos lenne, biztos vagyok benne, hogy a szentírások ezt világosabbá teszik, és Pál nem hagyott volna bennünket olyan mondatokkal, amelyeket nem lehet pontosan megérteni." Jézus nem hagyott el bennünket azzal kapcsolatban, hogy mikor kellett megemlíteni áldozati szenvedése és halála emlékét, de nyilvánvaló, hogy a húsvét napján volt. Ő a „húsvétunk”. A zsidó nemzet által Jézus haláláig megvalósított összes éves megemlékező esemény mellett nem is kérdéses az életmentő megemlékezés betartására vonatkozó éves parancsolat…... Olvass tovább "
Szia John,
„Jézus nem hagyott el minket azzal kapcsolatban, hogy mikor kellett megemlíteni áldozati szenvedése és halála emlékét, de nyilvánvaló, hogy a húsvét napján volt. Ő a „pészahunk”. ”
Egyes messiási zsidók szerint az utolsó étkezés nem lehetett volna a húsvéti étkezés, hanem a húsvét előtti étkezés lehetett.
Megvizsgálhatom a referenciákat, ha érdekli? 🙂
Persze, folytassa, bár én mindig több mint szkeptikus vagyok a zsidó történelmi adatokkal kapcsolatban. De a messiási zsidóktól? Ez érdekes lehet. Magam is nehezen hiszem el, hogy Jézus ezt nem a pászka alkalmával tette, amikor a tanítványok erre a fő eseményre készültek a terem kiválasztásakor, és ez követi Jézust is, ahogy az ősi próféciákat beteljesítő húsvéti bárány megtenné. szeretnénk, ha aznap megemlékeznénk áldozatáról. Már az a tény, hogy azt jósolták, hogy meghal, és az adott napon tette, meg kell, hogy emelje számunkra az importot... Olvass tovább "
Teljesen egyetértek John-val, ha maradnék az orgánumban, és megpróbálnék másoknak segíteni, az önpusztítás negatív és nyomasztó lenne ... Ki kell töltenünk a fejünket pozitívumokkal, és a jövő reményeire kell összpontosítanunk ... Folyamatosan hallgatni a WT propagandáját, hogy aztán megfejteni azt, ami valóságos, kimerítő és negatív ...
Nincs földi remény ??
Hello Karen,
remélhetőleg ez a kapcsolat működni fog. Ez egy olyan cikk, amelyet Meleti írt mérlegelés céljából néhány héttel ezelőtt.
Nagyon elgondolkodtató, és a megjegyzések is ... http://beroeans.study/2017/02/24/salvation-part-4-all-in-the-family/
vigyázz magadra,
David.
Köszönöm Dajo nagyrabecsülését; remélem, hogy egy másik hit nem túl rosszul darabokra vágva, miután elolvastam a cikket?
Még egyszer köszönöm, Dajo korábban is elolvasta a cikket, azonban nem minden hozzászólást, mivel abban a szakaszban nem voltak mind benne ... A megjegyzések különösen megnyugtatóak voltak, és bizalmat keltettek bennem, amikor ragaszkodom ehhez a földi reményhez ... Köszönöm Dajo…
Tudom hogy érted. Személy szerint azt láttam, hogy a WT évekkel ezelőtt széthullott, és úgy döntöttem, hogy a vég nem 1975-ben következett be megjövendölve, csak elsősorban Jézus utasításaihoz térek vissza, és megnézem, mi a probléma a vallásommal. És Bingó! Már a kezdetektől láttam a fényt. WT beismerte: "Nos, valójában a Biblia ... az Újszövetséget ... a felkenteknek írták." Duh! A teljes hangsúly arra vonatkozik, hogy eggyé váljunk Atyával és Fiúval a Királyság újjászületése és örökbefogadása révén. És az első feltámadás vagy Jézus visszatérése elhozza mindazokat, akik hűek... Olvass tovább "
Köszönöm, John S. a sok hasznos és éleslátó kommentért. Ennek a cikknek nem az a célja, hogy eltörölje az értelmes éves részvételt, hanem azt, hogy megvizsgálja, vajon Jézus vagy Pál utasításai tartalmazzák-e az igazi niszán 14 becsült időpontjában való éves megtartását. Mivel a zsidók április 14-én megtartják a Nisan 10-et, vajon az ébredő keresztények találkozhatnak-e és részt vehetnek-e azon az éjszakán, majd részt vehetnek-e és részt vehetnek-e Jehova Tanúinak gyülekezetében az április 11-i emléknap kijelölt napján? Az adókat illetően az a kérdés, hogy milyen gyakran fizet... Olvass tovább "