Helló. A nevem Eric Wilson. És ma megtanítalak horgászni. Most azt gondolhatja, hogy ez furcsa, mert valószínűleg ezt a videót azzal kezdte, hogy a Biblián szerepel. Nos, az. Van egy kifejezés: adj egy embernek egy halat, és egy napig megeteted; de tanítsd meg, hogyan kell halászni, tápláld életre. Ennek másik aspektusa: mi van akkor, ha egy férfinak adsz egy halat, nem csak egyszer, hanem minden nap? Minden héten, minden hónapban, minden évben - évről évre? Mi történik akkor? Ezután a férfi teljesen függővé válik tőled. Te leszel az, aki mindent megad neki, amire szüksége van. És ezt legtöbben átéltük az életünkön.
Csatlakoztunk egyik vagy másik valláshoz, és a szervezett vallás éttermében ettünk. És minden vallásnak megvan a saját étlapja, de lényegében ugyanaz. Táplálják az emberek megértésével, tanaival és értelmezéseivel, mintha Istentől származnának; ezek függvényében az üdvösségedre. Ez minden jó és jó, ha az étel valóban jó, tápláló, hasznos. De, amint azt sokan megláttuk - sajnos nem elég sokan -, az étel nem tápláló.
Ó, van némi értéke, kétségtelen. De minderre szükségünk van, és mindennek táplálónak kell lennie ahhoz, hogy valóban hasznot húzzunk; hogy elérjük az üdvösséget. Ha egy kicsit mérgező, akkor nem mindegy, hogy a többi tápláló. A méreg megöl minket.
Tehát amikor erre a felismerésre jutunk, rájövünk arra is, hogy halásznunk kell magunknak. Táplálnunk kell magunkat; nekünk kell elkészítenünk az ön ételeit; nem függhetünk a vallástudók által készített ételektől. És ez a probléma, mert ezt nem tudjuk megtenni.
Rendszeresen kapok e-maileket, vagy megjegyzéseket a YouTube csatornán, ahol az emberek azt kérdezik tőlem: „Mit gondol erről? Mit gondolsz arról?" Ez minden rendben, de igazából csak az én értelmezésemet, véleményemet kérik. És nem ezt hagyjuk hátra? A férfiak véleménye?
Nem kellene azt kérdeznünk: "Mit mond Isten?" De hogyan értsük meg, amit Isten mond? Látod, amikor elkezdjük megtanulni a halászatot, arra építünk, amit tudunk. És amit tudunk, a múlt hibái. Látja, a vallás az eisegézist használja doktrínájához. És ez az, amit csak tudtunk, az eisegézis, amely alapvetően saját gondolatait helyezi a Bibliába. Ötlet megszerzése, majd valami bizonyíték keresése. És néha az történt, hogy olyan embereket kap, akik elhagyják az egyik vallást, és elkezdik saját őrült elméleteikkel előállni, mert ugyanazokat a technikákat alkalmazzák, amelyeket maguk mögött hagytak.
Felmerül a kérdés: mi vezeti az egeszszist vagy az eisegetikai gondolkodást?
Nos, a 2. Péter 3: 5-ben az apostol azt mondja: (másokról beszélve) „kívánságuk szerint ez a tény elkerüli figyelmüket.” „Kívánságuk szerint ez a tény elkerüli figyelmüket” - tehát tényünk lehet és figyelmen kívül hagyhatjuk, mert figyelmen kívül akarjuk hagyni; mert el akarunk hinni valamit, amit a tény nem támogat.
Mi vezet minket? Lehet, hogy a félelem, a büszkeség, a kiemelkedés vágya, félrevezetött hűség - minden negatív érzés.
A Biblia tanulmányozásának másik módja azonban az egédzézis. Itt hagyja, hogy a Biblia önmagáért beszéljen. Ezt a szeretet hajtja Isten szellemében, és meglátjuk, miért mondhatjuk ezt ebben a videóban.
Először engedje meg, hogy példaként emlékezzenek az ezegeszisről. Amikor kiadtam egy videót Jézus Mihály arkangyal?, Sok ember vitatta ezt. Arra vitatkoztak, hogy Jézus Mihály arkangyal lenne, és ezt korábbi vallási hiedelmeik miatt tették.
Jehova Tanúi egyrészt úgy vélik, hogy Jézus ember előtti létében Mihály volt. És minden információt elvisznek a videóból, a szentírás bizonyítékát, az összes érvelést - félretették; figyelmen kívül hagyták. Adtak egy verset, és ez „bizonyíték” volt. Ez az egy vers. Gal 4:14, és ez így hangzik: „És bár fizikai állapotom próbatétel volt számodra, nem bántál velem és undorral; de te úgy fogadtál engem, mint Isten angyala, mint Krisztus Jézus. ”
Most, ha nincs fejsze, amit ledarálhatna, akkor ezt olvassa el abból, amit mond, és azt mondaná: „ez nem bizonyítja, hogy Jézus angyal”. És ha ebben kételkedsz, hadd mondjak egy példát. Tegyük fel, hogy elmentem egy idegen országba, és bögrésztek, és nem volt pénzem. Nélkülöztem, nem volt hol maradnom. És egy kedves pár meglátott engem, és befogadtak. Etetettek, szállást adtak nekem, és hazarepítettek egy repülőgépre. És mondhatnám arról a párról: „Olyan csodálatosak voltak. Úgy kezeltek, mint egy rég elveszett barátot, mint a fiát.
Senki sem hallja, hogy azt mondanám, hogy ezt mondanák: "Ó, egy fiú és egy barát egyenértékű kifejezés." Megértenék, hogy egy barátommal kezdem, és átmegyek valami nagyobb értékre. És ezt Pál itt csinálja. Azt mondta, „mint Isten angyala”, majd átmegy „olyanra, mint maga Krisztus Jézus”.
Igaz, lehet a másik dolog, de akkor mi van ott? Kétértelműséged van. És mi történik? Nos, ha valóban hinni akar valamiben, akkor figyelmen kívül hagyja a kétértelműséget. Kiválasztja az egyik értelmezést, amely alátámasztja hitét, és figyelmen kívül hagyja a másikat. Ne tulajdonítson neki semmiféle hitelt, és ne nézzen mást, ami ellentmondhat neki. Eisegetés gondolkodás.
És ebben az esetben, bár valószínűleg félrevezetett hűségből történik, félelemmel történik. Félelem, mondom, mert ha Jézus nem Mihály arkangyal, akkor Jehova Tanúi vallásának teljes alapja eltűnik.
Látja, anélkül, hogy nincs 1914, és 1914 nélkül nincs utolsó nap; és ezért nem generáció mérni az elmúlt napok hosszát. És akkor nincs 1919, amely állítólag akkor volt, amikor az irányító testületet kinevezték hű és diszkrét rabszolgának. Minden elmúlik, ha Jézus nem Mihály arkangyal. Azt is meg kell emlékezni, hogy a hű és diszkrét rabszolga jelenlegi magyarázata az, hogy 1919-ben nevezték ki, de ezt megelőzően, egészen Jézus idejéig, nem volt hűséges és diszkrét rabszolga. Mindez megint Dániel 4 fejezetének értelmezésén alapszik, amely 1914-hez vezet, és Jézus elfogadására kötelezi őket, az arkangyal Miklust.
Miért? Nos, kövessük a logikát, és megmutatja, mennyire rombolóak lehetnek az eisegetés gondolkodásmódok a Biblia kutatásában. Az ApCsel 1: 6, 7-el kezdjük.
"Tehát amikor összegyűltek, megkérdezték tőle:" Uram, helyreállítod Izrael királyságát ebben az időben? " Azt mondta nekik: „nem tartozik rád, ha ismered azokat az időket vagy évszakokat, amelyeket az Atya saját joghatósága alá helyezett.”
Lényegében azt mondja: „Ez nem a te dolgod. Ezt Isten tudja, nem te. Miért nem mondta: „Nézz Dánielre; hagyja, hogy az olvasó észrevegye ”- mert Jehova Tanúi szerint az egész ott van Dánielben?
Ez csak egy számítás, amelyet bárki futtathat. Jobban tudták volna működtetni, mint mi, mert elmehettek a templomba, és megkaphatták a pontos dátumot, amikor minden megtörtént. Akkor miért nem mondta el ezt nekik? Hamis volt, megtévesztő? Valami olyat akart elrejteni előlük, ami a kérdezésre várt?
Látja, ezzel az a probléma, hogy Jehova Tanúi szerint ezt megismerhettük. Az Őrtorony 1989. március 15-i 15. oldalának 17. bekezdése így szól:
„Jehova„ a hűséges és diszkrét rabszolga ”útján is segítette szolgáit évtizedekkel előre, hogy 1914-es év a pogány idők végét jelentse.”
Hmm, „évtizedekkel előre”. Tehát megismerhettük azokat a dolgokat, „időket és évszakokat”, amelyek Jehova hatáskörébe tartoztak ... de nem.
(Egyébként nem tudom, hogy észrevetted-e ezt, de azt mondta, hogy a hűséges és diszkrét rabszolga ezt évtizedek óta előre kinyilatkoztatta. De most azt mondjuk, hogy 1919-ig nem volt hű és diszkrét rabszolga. Ez egy másik kérdés, bár.)
Oké, hogyan oldjuk meg az ApCsel 1: 7-et, ha Tanúk vagyunk; ha támogatni akarjuk 1914-et? Nos, a könyv Érveljünk az írásokból, az 205. oldal azt mondja:
„Jézus Krisztus apostolai rájöttek, hogy sok mindent nem értettek a maguk idejében. A Biblia azt mutatja, hogy az igazság megismerése „a vég idejében” nagymértékben növekedne. Dániel 12: 4. ”
Ez igaz, ezt bizonyítja. De mi a vége ideje? Ez az a dolog, amit feltételezhetünk, hogy napjaink. (Egyébként szerintem jobb cím a Érveljünk az írásokból, lenne Érvelés a Szentírásban, mert itt valójában nem okoskodunk tőlük, rájuk kényszerítjük az ötletünket. És meglátjuk, hogy történik ez.)
Térjünk vissza, és olvassuk el a Dániel 12: 4-et.
- Ami téged illet, Daniel, tartsd titokban a szavakat, és pecsételd le a könyvet a végéig. Sokan fognak közlekedni, és az igazi tudás bőségessé válik. ”
Oké, azonnal látja a problémát? Ahhoz, hogy ez érvényes legyen, és ez ellentmond az ApCsel 1: 7-ben leírtaknak, először azt kell feltételeznünk, hogy a vég idejéről beszél, mint most. Ez azt jelenti, hogy feltételeznünk kell, hogy ez a vég ideje. És akkor meg kell magyaráznunk, mit jelent a „rove about”. Tanúként kell elmagyaráznunk - felveszem a tanúm kalapját, bár már nem vagyok az - elmagyarázzuk, hogy a körbevezetés azt jelenti, hogy a Bibliában mozogni kell. Fizikailag valójában nem mozog. Az igazi tudás pedig minden, beleértve azokat is, amelyeket Jehova saját joghatósága alá helyezett.
De nem ezt mondja. Nem mondja meg, hogy ez a tudás mennyire tárul fel. Mennyit árulnak el belőle. Tehát értelmezésről van szó. Kétértelműség van itt. De ahhoz, hogy működjön, figyelmen kívül kell hagynunk a kétértelműséget, az emberi értelmezésen kell boldogulnunk, amely támogatja az elképzelésünket.
Most a 4. vers csupán egy vers egy nagyobb próféciában. Dániel 11. fejezete része ennek a jövendölésnek, és a királyok egy vonalát tárgyalja. Az egyik nemzetség az északi, a másik a déli király lesz. Azt is el kell fogadnod, hogy ez a prófécia az utolsó napokról szól, mert ez ebben a versben és a 40. fejezet 11. versében is szerepel. És ezt 1914-re kell alkalmaznod. Most, ha ezt 1914-re alkalmazod - amire muszáj, mert akkor kezdődtek az utolsó napok - akkor mit kezdesz Dániel 12: 1-vel? Ezt olvassuk el.
- Ez idő alatt (az északi és a déli király közötti lökéssel) Michael feláll, a nagy fejedelem, aki a néped nevében áll. És eljön egy olyan szorongás ideje, amelyre nem került sor azóta, hogy egy nemzet létezett. És ez idő alatt a népe megmenekül, mindenki, aki megtalálható a könyvben.
Oké, ha ez 1914-ben történt, akkor Mihálynak Jézusnak kell lennie. És „a te népednek” - mivel azt mondja, hogy ez valami olyasmi lesz, amely hatással van a „te népedre” -, a te népednek Jehova Tanúinak kell lenniük. Ez egy jóslat. Nincsenek fejezetfelosztások, nincsenek versfelosztások. Ez egy folyamatos írás. Egy folyamatos kinyilatkoztatás ettől az angyaltól Dánielig. De azt mondta, hogy „ez idő alatt”, tehát ha visszatér a Dániel 11:40 -be, hogy megtudja, mi az az idő, amikor „Michael feláll”, azt mondja:
„A vége idején a déli király megindul vele (az északi király) egy lökésben, ellene pedig az északi király szekerekkel, lovasokkal és sok hajóval rohamoz; és be fog menni a földekre, és végigsöpör, mint egy áradás. ”
Most kezdenek megjelenni a problémák. Mert ha elolvassa ezt a próféciát, akkor nem teheti meg, hogy 2,500 éven át egyetlen folyamatos egymásutánban megnyúljon, egészen Dániel napjától egészen mostanáig. Tehát meg kell magyaráznod: "Nos, néha az északi és a déli király eltűnnek, valahogy eltűnnek. majd évszázadokkal később újra megjelennek ”.
De Dániel 11. fejezete nem mond semmit arról, hogy eltűnnek és újra megjelennek. Tehát most feltalálunk cuccokat. Inkább emberi értelmezés.
És Dániel 12:11, 12? Olvassuk el, hogy:
- És attól az időponttól kezdve, amikor az állandó vonást eltávolították, és az elhagyatottságot okozó undorító dolog bevezetésre került, 1,290 nap lesz. "Boldog az, aki várakozással él és megérkezik az 1335 napra!" "
Oké, most te is ragadtál ezen, mert ha 1914-ben kezdődik, akkor 1914-től kezded el számolni, az 1,290 napot, és ehhez hozzáadod az 1,335 napot. Milyen jelentős események történtek azokban az években?
Ne feledje, hogy a Dániel 12: 6-ban az angyal mindezt „csodálatos dolgoknak” írja le. És mit találunk ki tanúként, vagy mit találtunk ki?
1922-ben az ohiói Cedar Point-ban konferenciáról beszéltek, amely 1,290 napot jelölt meg. Aztán 1926-ban újabb konferencia-beszélgetések és könyvek sorozata jelent meg. És ez jelzi azt, aki „elvárja, hogy megérkezzen az 1,335 napra”.
Beszélj egy csodálatos alábecsülésről! Csak butaság. És akkor butaság volt, még akkor is, amikor teljes mértékben benne voltam és hittem. Kapkodnám a fejem ezeken a dolgokon, és azt mondanám: "Nos, ez nincs igazunk." És csak várnék.
Most már látom, miért nem volt jól. Tehát újra megvizsgáljuk ezt. Meg fogjuk nézni, exegetikusan. Hagytuk, hogy Jehova elmondja nekünk, mit jelent. És hogy csináljuk ezt?
Nos, először felhagyunk a régi módszerekkel. Tudjuk, hogy el fogjuk hinni, amit hinni akarunk. Éppen ezt láttuk Peterben, igaz? Az emberi elmék így működnek. Hinni fogunk abban, amit hinni akarunk. A kérdés a következő: „Ha csak abban hiszünk, amiben hiszünk, akkor hogyan győződhetünk meg arról, hogy hiszünk az igazságban, és nem valamiféle megtévesztésben?
Nos, az 2 thessalonians 2: 9, 10 azt mondja:
"De a törvénytelen ember jelenléte a működése Sátán minden erős munka és hazug jeleket és csodákat, és minden igazságtalan megtévesztés azoknak, akik elvesznek, mint a megtorlás, mert nem fogadja el a szeretet, az igazság érdekében, hogy esetleg mentett."
Tehát, ha el akarod kerülni, hogy becsapják, szeretni kell az igazságot. És ez az első szabály. Szeretni kell az igazságot. Ez nem mindig olyan egyszerű. Látja, ez bináris dolog. Figyelje meg, hogy akik nem fogadják el az igazság szeretetét, azok elpusztulnak. Tehát vagy élet, vagy halál. Szeresse az igazságot, vagy meghaljon. Most gyakran az igazság kényelmetlen. Még fájdalmas is. Mi van, ha megmutatja, hogy elpazarolta az életét? Természetesen nem. Végtelen életre, örök életre van kilátása. Tehát igen, talán az elmúlt 40, 50, vagy 60 évet olyan dolgokban hitte el, amelyek nem voltak igazak. Ezt sokkal előnyösebben használhatnád. Szóval, élete ennyi részét felhasználta. Ennyit, egy végtelen életből. Valójában ez nem is pontos, mert ez azt jelenti, hogy van egy mérték. De a végtelenben nincs. Tehát az, amit elpazaroltunk, lényegtelen ahhoz képest, amit megszereztünk. Jobban megszereztük az örök életet.
Jézus azt mondta: „az igazság szabaddá tesz”; mert ezek a szavak garantáltan igazak. De amikor ezt mondta, a szavairól beszélt. Azzal, hogy megmaradunk a szavában, felszabadulunk.
Oké, szóval az első dolog szeretni az igazságot. A második szabály az kritikusan gondolkodni. Jobb? 1 John 4: Az 1 szerint:
"Szeretteim, ne higgyetek minden ihletett kifejezés, de tesztelni az ihletett kifejezéseket látni, hogy azok származnak Istennel, mert sok hamis próféta jött ki a világba."
Ez nem javaslat. Ez Istentől kapott parancs. Isten azt mondja nekünk, hogy teszteljünk minden ihletett kifejezést. Ez nem azt jelenti, hogy csak az ihletett kifejezéseknek kell tesztelniük. Valóban, ha eljövök és azt mondom nektek: „Ezt jelenti ez a Biblia-vers”. Ihletett kifejezéssel beszélek. Az ihletet Isten szelleme, vagy a világ szelleme adja? Vagy a Sátán szelleme? Vagy a saját lelkem?
Tesztelni kell az ihletett kifejezést. Ellenkező esetben hamis prófétáknak fogsz hinni. Most egy hamis próféta fogja ezt kihívni. Azt fogja mondani: „NEM! NEM! NEM! Független gondolkodás, rossz, rossz! Független gondolkodás. ” És egyenlővé teszi azt Jehovával. Saját gondolatainkat keressük a dolgokról, és függetlenek vagyunk Istentől.
De ez nem így van. A független gondolkodás valóban kritikus gondolkodás, és parancsot kapunk, hogy vegyen részt benne. Jehova azt mondja: „gondolkodj kritikusan” - „teszteld az ihletett kifejezést”.
Oké, az 3 szabály száma. Ha valóban megtanuljuk, amit a Biblia mond, akkor megvan hogy megtisztítsuk a gondolatainkat.
Most ez kihívást jelent. Látja, tele vagyunk előítéletekkel és elfogultságokkal, és korábban tartott értelmezésekkel, amelyek szerintünk igazságok. Ezért gyakran tanulmányozunk és arra gondolunk, hogy "Oké, most van igazság, de hol mondja ezt?" Vagy: "Hogyan tudom ezt bizonyítani?"
Ezt le kell állítanunk. El kell távolítanunk az elménkből a korábbi „igazságok” minden gondolatát. Bemegyünk a Bibliába, tisztán. Tiszta pala. És hagyjuk, hogy elmondja, mi az igazság. Így nem térünk le.
Nos, elég elegendő kezdeni, tehát készen állsz? Oké, itt megyünk.
Megvizsgáljuk az angyal Dániellel kapcsolatos jövendölését, amelyet most eisegetikusan elemeztünk. Exegetikusan fogjuk nézni.
Dániel 12: 4 semmissé teszi Jézusnak az Apostolok cselekedeteinek 1: 7-ben adott szavait?
Oké, az első eszköz, amely az eszközkészletünkben található kontextuális harmónia. Tehát a kontextusnak mindig harmonizálnia kell. Tehát amikor a Dániel 12: 4-ben ezt olvassuk: „Ami téged illet, Dániel, és pecsételd le a könyvet a végéig. Sokan fognak közlekedni, és az igazi tudás bőségessé válik. ”, Kétértelműséget találunk. Nem tudjuk, mit jelent. Ez két vagy több dolog egyikét jelentheti. Tehát a megértés eléréséhez értelmeznünk kell. Nem, nincs emberi értelmezés! A kétértelműség nem bizonyíték. A kétértelmű Szentírás szolgálhat valaminek tisztázására, miután megállapítottuk az igazságot. Lehet, hogy valaminek jelentést ad, ha máshol megállapította az igazságot, és megoldotta a kétértelműséget
Jeremiah 17: 9 azt mondja nekünk: „A szív alattomosabb, mint bármi más, és kétségbeesett. Ki tudja meg?
Oké, hogyan érvényes ez? Nos, ha van barátod, akiről kiderül, hogy áruló, de nem tudsz szabadulni tőle - talán családtag -, mit csinálsz? Mindig óvakodsz attól, hogy elárulhasson. Mit csinálsz? Nem tudok megszabadulni tőle. Nem lehet kitépni a szívünket a mellkasunkból.
Vigyázz rá, mint egy sólyom! Tehát, amikor a szívünkre figyelünk, mint egy sólyom. Bármikor, amikor elolvasunk egy verset, ha inkább hajlamosak vagyunk az emberi értelmezésre, a szíveink áruló. Harcolnunk kell ennek ellen.
Nézzük a kontextust. Dániel 12: 1 - kezdjük ezzel.
- Ez idő alatt Michael fel fog állni, a nagy herceg, aki a néped érdekében áll. És eljön egy olyan szorongás ideje, amelyre nem került sor azóta, hogy nemzet lett volna. És ez idő alatt a népe elmenekül, mindenki, aki megtalálható a könyvben.
Oké, az "emberei". Ki az „emberei”? Most eljutunk a második eszközhöz: Történelmi perspektíva.
Tedd magad Daniel fejébe. Daniel ott áll, az angyal beszélget vele. Az angyal pedig ezt mondja: „Mihály, a nagy fejedelem ki fog állni a„ te néped ”nevében.” „Ja, igen, ennek Jehova Tanúinak kell lennie” - mondja Daniel. Nem hiszem. Azt gondolja: „A zsidók, az én népem, a zsidók. Most már tudom, hogy Mihály arkangyal az a herceg, aki a zsidók mellett áll. És állni fog egy jövőben, de szörnyű lesz a szorongás ideje. ”
El tudod képzelni, hogy ez milyen hatással lehetett rá, mert éppen a legrosszabb megpróbáltatást látta, amit valaha is szenvedtek. Jeruzsálem elpusztult; a templom elpusztult; az egész nemzet elnéptelenedett, rabszolgaságba került Babilonban. Hogyan lehet ennél rosszabb? És mégis, az angyal azt mondja: "Igen, ennél rosszabbak lesznek."
Tehát Izraelben ezt alkalmazták. Tehát a végszakot keressük, amely kihat Izraelre. Oké, mikor történt ez? Nos, ez a jóslat nem mondja ki, hogy ez mikor következik be. De eljutunk a 3. szerszámig: A Szentírás Harmónia.
Ki kell nézni a Bibliában másutt, hogy megtudja, mit gondol Daniel, vagy mit mondtak Daniellel. Ha Matthew 24-hez viszünk: 21, 22, akkor nagyon hasonló szavakat olvasunk az általunk olvasotthoz. Ez a Jézus, aki most beszél:
- Mert akkor nagy nyomorúság lesz (nagy szorongás), amilyen a világ kezdete óta (mivel volt egy nemzet) eddig nem fordult elő, nem, és nem is fog ismétlődni. Valójában, ha ezek a napok nem lennének rövidek, egyetlen test sem menthető meg; de a kiválasztottak miatt azok a napok rövidek lesznek. ”
Néhány ember elmenekül, azok, akiket a könyvbe írtak. Lásd a hasonlóságot? Kétségei vannak?
Máté 24:15. Itt találjuk Jézust, aki azt mondja nekünk: „Ezért, amikor megpillantja azt az undorító dolgot, amely elhagyatottságot okoz, amiről Dániel próféta beszélt, szent helyen áll (hagyja, hogy az olvasó észrevegye).” Mennyivel egyértelműbbnek kell lennie ahhoz, hogy lássuk, ez a kettő párhuzamos számlák? Jézus Jeruzsálem pusztításáról beszél. Ugyanaz, amit az angyal mondott Dánielnek.
Az angyal nem mondott semmit egy másodlagos beteljesülésről. És Jézus nem mond semmit egy másodlagos beteljesülésről. Most elérkeztünk arzenálunk következő eszközéhez, Referencia anyag.
Nem olyan értelmező útikönyvekről beszélek, mint a szervezet kiadványai. Nem akarjuk követni a férfiakat. Nem akarjuk a férfiak véleményét. Tényeket akarunk. Az egyik dolog, amit használok, a BibleHub.com. Az Őrtorony könyvtárat is használom. Nagyon hasznos, és megmutatom, miért.
Nézzük meg, hogyan használhatunk olyan bibliai segédeszközöket, mint például az „Őrtorony Könyvtár, a BibleHub és mások, amelyek elérhetők az interneten, például a BibleGateway-t, hogy megértsük, hogy a Biblia valóban mit mond nekünk bármilyen témáról. Ebben az esetben folytatjuk a megbeszélést arról, amit a Biblia mond Dániel 12. fejezetében. Áttérünk a második versre, amely így szól:
"És sokan a föld poraiban alszók felébrednek, egyesek az örök életre, mások pedig szemrehányásra és örök megvetésre."
Tehát azt gondolhatnánk: "Nos, ez egy feltámadásról szól, nem igaz?"
De ha ez a helyzet, mivel az 1. és a 4. vers alapján már eldöntöttük, hogy ez a zsidó dologrendszer utolsó napja, akkor ebben az időben feltámadást kell keresnünk. Nemcsak az igazaknak az örök életre, hanem mások feltámadására szemrehányás és örök megvetés céljából. És történelmileg - mert emlékezni fog arra a történelmi perspektívára, mint az egyik dologra, amit keresünk - történelmileg nincs bizonyíték arra, hogy ilyesmi történt volna.
Tehát ezt szem előtt tartva ismét a Biblia nézőpontját akarjuk megismerni. Hogyan lehet megtudni, mit jelent itt?
Nos, a használt szó „ébredj”. Tehát talán találhatunk ott valamit. Ha beírjuk az „ébrenlét” kifejezést, és csak egy csillagot teszünk elé és mögé, és ez megkapja az „ébrenlét”, „ébrenlét”, „felébresztés” stb. Minden előfordulását. Referencia Biblia többet, mint a másik, szóval megyünk a Referencia. Nézzük át, és nézzük meg, mit találunk. (Előre ugrok. Időkorlátok miatt nem állok meg minden esetnél.) De természetesen átolvasnád az egyes verseket.
A Róma 13:11 itt azt mondja: "Tedd ezt is, mert ti, az emberek ismeritek az évszakot, hogy most van az az óra, amikor felébredtetek álomból, mostanra az üdvösségünk közelebb van, mint annak idején, amikor hívőkké váltunk."
Tehát nyilvánvalóan ez az „ébredés” érzése az alvásból. Nyilván nem a szó szerinti alvásról beszél, hanem spirituális értelemben vett alvásról. És ez valójában kiváló. Efezusiak 5:14: „Ezért mondja:„ Ébredj, alvó, és kelj fel a halálból, és a Krisztus rád fénylik. ”
Itt nyilván nem a szó szerinti feltámadásról beszél. De, halott spirituális értelemben, vagy alszik spirituális értelemben, és most ébren van, spirituális értelemben. Egy másik dolog, amit tehetünk, hogy megpróbáljuk a „halott” szót. És itt sok utalás van rá. Ismételten, ha valóban meg akarjuk érteni a Bibliát, időt kell szánnunk arra, hogy megnézzük. És azonnal rátalálunk erre a Máté 8:22 -ben. Jézus azt mondta neki: "Kövess engem továbbra is, és hagyd, hogy a halottak temessék el a halottaikat."
Nyilvánvaló, hogy egy halott ember nem temetheti el a halottat szó szerinti értelemben. De aki lelkileg halott, valóban eltemetheti egy szó szerinti halottat. És Jézus azt mondja: "Kövess engem ... mutasd meg az érdeklődést a szellem iránt, és ne aggódj olyan dolgok miatt, amelyekről a halottak gondoskodhatnak, és akiket nem érdekel a szellem."
Tehát ezt szem előtt tartva visszatérhetünk Daniel 12: 2-hez, és ha erre gondolsz, akkor mi történt, amikor ez a pusztítás az első században történt? Az emberek felébredtek. Néhányat az örök életre. Az apostolok és például a keresztények örök életre ébredtek. De mások, akik úgy gondolták, hogy Isten megválasztották, felébredtek, de nem az életre, hanem örök megvetésre és szemrehányásra, mert Jézussal szemben álltak. Vele szemben fordultak.
Térjünk át a következő versre, 3: És itt van.
"És azok, akiknek van rálátásuk, ugyanolyan fényesen ragyognak, mint a menny kiterjedése, és azok, akik a sokakat örökkön örökké igazsághoz juttatják, mint a csillagok."
Ismét mikor történt ez? Valóban ez történt a XIX. Olyan férfiakkal, mint Nelson Barbour és CT Russell? Vagy a 19. század elején olyan férfiakkal, mint Rutherford? Érdekel az idő, amely egybeesik Jeruzsálem pusztulásával, mert ez mind egy jóslat. Mi történt a szorongás ideje előtt, amelyről az angyal beszélt? Nos, ha a János 20: 1-re nézünk, Jézus Krisztusról beszél, és azt mondja: "Az ő útján volt élet, és az élet az emberek világossága volt." És folytatjuk: „és a fény világít a sötétségben, de a sötétség nem győzte le”. A 4. vers azt mondja: „az igazi világosság, amely minden embernek világosságot ad, a világra jött. Tehát ez a fény nyilvánvalóan Jézus Krisztus volt.
Megnézhetjük ennek párhuzamát, ha a BibleHub-hoz fordulunk, majd János 1: 9-hez megyünk. A párhuzamos változatokat itt látjuk. Hadd növeljem ezt egy kicsit. „Ki az igazi fény, amely világosságot ad mindenkinek, aki a világra jön”? A Berean-tanulmány Bibliából: „Az igazi világosság, amely minden embernek világosságot ad, a világra jött.”
Észre fogja venni, hogy a szervezet szereti korlátozni a dolgokat, ezért azt mondják, hogy „minden ember”. De nézzük meg, mit mond itt az interlináris. Egyszerűen azt mondja: „minden ember”. Tehát a „mindenféle ember” elfogult renderelés. És ez valami mást juttat eszünkbe: Bár a Biblia könyvtár, az Őrtorony könyvtár nagyon hasznos a dolgok megtalálásához, mindig jó, ha egyszer megtalálsz egy verset, akkor ezt más fordításokban és főleg a BibleHubban ellenőrizni.
Oké, tehát Jézus a világ fényével távozott. Voltak további lámpák? Nos, eszembe jutott valami, és nem tudtam pontosan megjegyezni az egész kifejezést vagy verset, és nem is emlékszem, hol volt, de eszembe jutott, hogy a „művek” és a „nagyobb” szavak voltak, ezért beírtam ezeket, és én János 14:12 -ben találkoztam ezzel az utalással. Ne feledje, hogy az általunk használt dolgok közül az egyik szabályunk az, hogy mindig megtaláljuk a szentírások összhangját. Tehát itt van egy versed, amely ezt mondja: „Legőszintébb azt mondom nektek, aki hitet gyakorol bennem, az is azokat a munkákat fogja megtenni, amelyeket én teszek; és ezeknél nagyobb munkákat fog végrehajtani, mert az Atyához megyek. ”
Tehát míg Jézus volt a világosság, tanítványai nagyobb munkákat végeztek nála, mert az Atyához ment, és elküldte nekik a Szent Lelket, és ezért nem egy ember, hanem sok ember terjengett a fényes világosság körül. Tehát, ha az imént olvasottak fényében visszatérünk Dánielhez - és emlékezünk arra, hogy mindez az utolsó napoknak számító időszakban történt -, azok, akiknek van rálátásuk - vagyis a keresztények lennének - fényesen ragyognak, menny. Nos, olyan fényesen ragyogtak, hogy ma a világ egyharmada keresztény.
Úgy tűnik, hogy ez nagyon szépen passzol. Menjünk a következő 4. versre:
- Ami Dánielt illeti, tartsa titokban a szót, és zárja be a könyvet a végéig. Sokan fognak közlekedni, és az igazi tudás bőségessé válik. ”
Oké, értelmezés helyett mi játszik szerepet a már megállapított időszakban? Nos, sokan közlekedtek? Nos, a keresztények mindenfelé mozogtak. Terjesztik a jó hírt az egész világon. Például Jézus az imént beszélt próféciájában, amelyben Jeruzsálem pusztulását jósolja, abban a versben, mielőtt megjósolja ezt a pusztulást, azt mondja: „És a királyságnak ezt az örömhírét hirdetni fogják az összes lakott földet, hogy tanúbizonyságot tegyen az összes népnek, és akkor eljön a vég. ”
Most ennek kapcsán milyen végről beszél? Éppen a zsidó dologrendszer végéről fog beszélni, következésképpen ebből az következik, hogy a jó hírt az egész lakott földön hirdetni fogják, még mielőtt vége lenne. Ez történt?
Nos, a Kolosséinak könyve, amelyet Jeruzsálem megsemmisítése előtt írtak, tartalmazta ezt a kis kinyilatkoztatást Pál apostoltól. Azt mondja az 21. fejezet 1. versében:
„Valóban ti, akik egykor elidegenedtek és ellenségek vagytok, mert az elmétek egy gonosz cselekedetein tevékenykedtek, most megbékélt annak a testének a halálával, hogy szentül és feddhetetlennek mutasson benneteket, és ne lehessen vádaskodni előtte. - 23 természetesen azzal a feltétellel, hogy folytatja az alapon megalapozott és rendületlen hitet, és nem tér el attól a jó hír reményétől, amelyet hallott, és amelyet a menny alatt minden teremtményben hirdettek. Ebből a jó hírből én, Pál, miniszter lettem. ”
Természetesen nem ez a pont hirdette Kínában. Nem azt hirdették az aztékok. De Pál úgy beszél a világról, ahogyan ismerte, és ez így igaz ebben a kontextusban, és azt minden teremtésben prédikálták, amely a menny alatt van, ezért beteljesedett a Máté 24:14.
Tekintettel arra, hogy ha visszatérünk a Dániel 12: 4-re, „azt mondja, hogy sokan fognak közlekedni”, és a keresztények ezt tették is; és az igazi tudás bőségessé válik. Ok, mit jelent az, hogy „az igazi tudás bőséges lesz”.
Ismét a szentírások összhangját keressük. Mi történt az első században?
Tehát nem is kell a Kolosszusok könyvén kívülre mennünk erre a válaszra. Azt mondja:
„A szent titok, amelyet a dolgok múlt rendszerei és az elmúlt generációk elől elrejtettek. De most kiderült az ő szentjeinek, akiknek Isten örömmel tette ismertté a nemzetek között e szent titok dicsőséges gazdagságát, amely Krisztus veled egyesülve, dicsőségének reménye. ” (Kol 1:26, 27)
Tehát volt egy szent titok - ez valódi tudás volt, de titok -, és el volt rejtve az elmúlt generációk és a dolgok korábbi rendszerei elől, de most a keresztény korszakban nyilvánvalóvá vált, és nyilvánvalóvá vált a nemzetek. Tehát ismét nagyon könnyen megállapítható a Dániel 12: 4 beteljesítése. Sokkal hitelesebb azt hinni, hogy a körbevezetés szó szerint mozog az igehirdetési munkával, és az az igazi tudás lett bőséges, amelyet a keresztények feltártak a világ számára, mint azt gondolni, hogy ez a Bibliában forgó Jehova Tanúira vonatkozik, és előállva az 1914-es tanítással.
Oké, akkor most eljutunk a problémás szentírásokhoz; de vajon valóban problémásak-e most, amikor exegézist alkalmaztunk, és hagytuk, hogy a Biblia önmagáért beszéljen?
Menjünk például a 11-re és a 12-re. Tehát először a 11-re. Ezt gondoltuk 1922-ben az ohiói Cedar Point-i közgyűléseken. Azt mondja:
- És attól az időponttól kezdve, amikor az állandó vonást eltávolították, és az elhagyatottságot okozó undorító dolog bevezetésre került, 1290 nap lesz. Boldog az, aki folyamatosan várja a várakozásokat, és aki megérkezik az 1,335 napra. ”
Mielőtt ebbe belemennénk, állapítsuk meg még egyszer, hogy olyan eseményekről beszélünk, amelyek az első században történtek, és Jeruzsálem pusztulásához, a zsidó dologrendszer végének idejéhez kapcsolódtak. Ezért ennek pontos teljesítése akadémiai érdeklődéssel bír számunkra, de létfontosságú volt számukra. Az számított, hogy helyesen értették. Az, hogy helyesen értjük, 2000 évre visszatekintve, és megpróbálva kideríteni, hogy milyen történelmi események történtek, és mikor, mennyi ideig voltak, kevésbé kritikus.
Ennek ellenére megállapíthatjuk, hogy az undorító dolog a rómaiakkal volt összefüggésben, akik 66-ban megtámadták Jeruzsálemet. Tudjuk, hogy erre azért került sor, mert Jézus beszélt erről a Máté 24:15 -ben, amelyet már olvastunk. Miután meglátták az undorító dolgot, azt mondták nekik, hogy meneküljenek. 66-ban pedig az undorító dolog ostrom alá vette a templomot, előkészítette a templom kapuit, a szent helyet, hogy betörjenek a szent városba, majd a rómaiak elmenekültek, lehetőséget adva a keresztényeknek távozásra. Aztán 70-ben Titus visszatért, Titus tábornok, és elpusztította Júdea városát és egészét, és mindenkit megölt, kivéve néhányat; ha az emlékezet nem szolgál, akkor 70 vagy 80 ezret rabszolgaságba vittek meghalni Rómában. És ha Rómába megy, meglátja Titus ívét, amely ábrázolja ezt a győzelmet, és úgy vélik, hogy a római Colosseumot ezek építették. Tehát fogságban haltak meg.
Lényegében Izrael nemzetét felszámolták. Az egyetlen ok, amiért még mindig vannak zsidók, az az, hogy sok zsidó a nemzeten kívül élt olyan helyeken, mint Babilon és Korinthosz, stb., De maga a nemzet eltűnt. A valaha történt legsúlyosabb katasztrófa. Azonban mindez nem múlt el 70-ben, mert a maszadai erőd kitartás volt. A történészek úgy vélik, hogy Masada ostroma CE 73-ban vagy 74-ben történt. Megint nem lehetünk konkrétak, mert sok idő telt el. Ami fontos, hogy azok a keresztények korukban pontosan tudják, mi történik, mert megélték. Tehát, ha azt veszi, ah, ha kiszámítja a 66 és 73 év közötti holdéveket, akkor körülbelül 7 holdévet néz. Ha 1,290 nap és 1,335 számítást végez, akkor valamivel több mint hét évet kap. Tehát az 1,290 lehet ettől az első ostromtól, Cestius Gallustól Titus ostromáig. Aztán Titusztól egészen addig, amíg a maszadai pusztulás 1,335 nap lehet. Nem mondom, hogy ez pontos. Ez nem értelmezés. Ez egy lehetőség, spekuláció. Megint számít nekünk? Nem, mert ez nem vonatkozik ránk, de érdekes, hogy ha az ő szemszögükből nézzük, akkor illik. De amit fontos megértenünk, az ugyanazon fejezet 5–7. Verseiből származik.
Aztán én, Daniel, megnéztem és láttam, hogy két másik ember ott áll, az egyik a patak ezen partján, a másik a patak másik partján. Aztán az egyik azt mondta a vászonba öltözött embernek, aki a patak vize fölött volt: „Meddig lesz a csodálatos dolgok vége?” Aztán meghallottam a vászonba öltözött embert, aki a víz felett volt. A patak felemelte jobb kezét és bal kezét az ég felé, és megesküdött az örökké élõnek: „Meghatározott idõre, kijelölt idõkre és fél alkalommal lesz. Amint véget vet a szent emberek hatalmának merészelése, mindezek a dolgok véget érnek. ”(Da 12: 5-7)
Most, ahogy Jehova Tanúi és más vallások állítják - valóban sokan ezt állítják -, ezek a szavak másodlagosan alkalmazhatók a keresztény dologrendszer vagy a világrendszer végének idejére.
De vegye figyelembe, itt azt mondja, hogy a szent emberek „darabokra vannak törve”. Ha vesz egy vázát, ledobja és darabokra szaggatja, annyi töredékre bontja, hogy nem lehet újra összerakni. Ez a „darabokra törés” kifejezés teljes jelentése.
A szent emberek, vagyis a kiválasztottak, Krisztus felkentjei nem törnek szét. Valójában a Máté 24:31 azt mondja, hogy az angyalok elkapják őket. Tehát, mielőtt Armageddon eljön, mielőtt a Mindenható Isten nagy csatája jön, a kiválasztottakat elviszik. Szóval, mit jelenthet ez? Nos, ismét visszatérünk a történelmi perspektívához. Dániel hallgatja ezeket az angyalokat, akik beszélgetnek, majd ez az ember a patak fölött felemeli a bal kezét és a jobb kezét, és esküszik az égre; mondván, hogy ez egy kijelölt idő, kijelölt időpontok és fél idő lesz. Oké, nos, ez ismét 66-ról 70-re vonatkozhat, ez körülbelül három és fél év volt. Ez lehet az alkalmazás.
De fontos megértenünk, hogy szent nép volt. Dániel számára a földön nem volt más nemzet, amelyet Isten választott volna; Isten megmentette; megmenekült Egyiptomból; szentek voltak-e vagy kiválasztottak, vagy kiáltottak, különváltak - amit a szent jelent - Isten. Akkor is, amikor hitehagyottak voltak, akkor is, amikor rosszat tettek, akkor is Isten népe voltak, és velük, mint az ő népével foglalkozott, és megbüntette őket, mint az ő népét, és mint szent népe eljött az idő, amikor végül elege volt , és darabokra törte hatalmukat. Eltűnt. A nemzetet felszámolták. És mit mond az az ember, aki a vizek felett áll?
Azt mondja, amikor ez megtörténik, „ezek a dolgok befejeződnek”. Mindaz, amiről az imént olvastunk ... az egész jövendölésről ... észak királyáról ... a déli királyról, mindarról, amiről most olvastunk, akkor ér véget, amikor a szent nép ereje szétesik. Ezért nem lehet másodlagos alkalmazás. Ez elég világos, és itt érjük el az exegézist. Világosságot kapunk. Eltávolítjuk a kétértelműséget. Kerüljük az olyan ostoba értelmezéseket, mint az Ohio 1922-es Cedar Point-i közgyűlése, ami annak a ténynek a beteljesülését jelenti, amit a férfi itt mond.
Oké, foglaljuk össze. Korábbi videóinkból és kutatásainkból tudjuk, hogy Jézus nem angyal és főleg nem Mihály arkangyal. Semmi sem támasztja alá ezt az elképzelést abban, amit most tanulmányoztunk, így nincs ok arra, hogy megváltoztassuk álláspontunkat erről. Tudjuk, hogy Mihály arkangyalt Izraelbe osztották be. Azt is tudjuk, hogy az első században a szorongás időszaka érte Izraelt. Történelmi kutatások igazolják ezt, és pontosan erről beszélt Jézus is. Tudjuk, hogy a szent emberek darabokra törnek, és mindezek beteljesedtek. És tudjuk, hogy az adott időpontban teljesen kiteljesednek. Az angyal nem enged semmilyen későbbi eseményt, semmilyen másodlagos alkalmazást vagy teljesítést.
Ezért az északi és a déli királyok sora az első században véget ért. Legalábbis az első században véget ért Dániel próféciái által nekik adott alkalmazás. És mi van velünk? A vége idején vagyunk? Mi a helyzet Máté 24. versével, a háborúkkal, éhínségekkel, pestisekkel, Krisztus nemzedékével és jelenlétével. Ezt megnézzük a következő videónkban. De még egyszer, az exegézist felhasználva. Nincsenek előítéletek. Hagyjuk, hogy a Biblia beszéljen velünk. Köszönjük a figyelmet. Ne felejts el feliratkozni.
Hello all,
JB, tedd tovább a fülükbe azt a kis madárkát ... ... mit tehetsz még? Ha a mama nem boldog, senki sem boldog! Az egyik ilyen nap, amikor a kis madárka visszatérhet egy üzenettel az Ön számára. Noah madara ... tudod, mire gondolok!
Meleti,
Ez nagyon jó kép rólad, még jobb lenne, ha Splane nem lenne benne.
A testvér Krisztusban van, és szükség esetén katonák lehetnek Krisztusban.
Szerelem,
Psalmbee
Mindjárt, Psalmbee. (Hoppá, magammal járok.)
Üdvözlet mindenkinek, szeretném megosztani ezt a tapasztalatot: Egy fiatal házaspár és 2 gyermeke tegnap este ellátogatott hozzánk, minden rendben volt, amíg elmondta nekünk, hogy az anyja, aki tanú volt, még nem látta a gyerekeket, mert eloszlattak és nekik semmi köze sincs vele. Megkérdeztem, hogy megpróbált-e kapcsolatba lépni veled, hogy megnézze a nagygyerekeket? Sokszor mondták, de mivel JW-ként elvágjuk őt, és mondjuk neki, hogy ne vegye fel velünk a kapcsolatot, amíg vissza nem tér. A testvér egy állampolgár az egyházunkban. Szóval megkértem őt... Olvass tovább "
Köszönöm Jamesnek. Megbeszélhetjük valamelyik dolgot a technikai hoo haa-ról, de a nap végén egy egyszerű hétköznapi valós példa, például a megosztott példája példázza az igazságot annak körül, amit Jézus mondott, hogy az igazi keresztényeket azonosítja.
Hogy szeretik egymást.
Jó emlékeztető, amellyel folyamatosan felmérhetjük kapcsolatainkat, és hogyan kezeljük más embereket a Teremtőnk kedvelésére tett erőfeszítéseink során és az ő példájukban lévő Jézus követésében.
Szeretet mindenkinek Alithia-tól.
Köszönöm Alithia észrevételét. Pontosan ugyanezt érzem. A különböző technikákkal kapcsolatos különböző vélemények megosztottságot okozhatnak. Sok esetben ez okozta a különböző felekezetek kialakulását, ami haragot és erőszakot eredményezett. Gyakran vitatkozunk vélemények vagy szavak miatt. Ilyen helyzetben mindig igyekszem szem előtt tartani az 1Kor 13:12 -et. Talán igazam van, vagy sem. De elsősorban a szeretet egyesít bennünket szeretett Jézussal és egymással. Soha ne felejtsük tehát el, hogy a szeretet a legfontosabb és mindenekelőtt (1Kor 13:13), és minden rendben lesz. Szeretlek... Olvass tovább "
Érdekes, hogy „a szervezetnek” mondta, és nem Jehovának. Állást foglalt. Nagyon szomorú.
Hasonló helyzetben voltam, nevezetesen az 1981 és mások az 1980-ekben a WT-diktátumok követésével. akkoriban a helyesnek tűnt, de akkor bízunk a Szervezetben. 1 Tim 5: Az 8-ot jól idézi. Végül meg kell válaszolnunk Jehovának, és fel kell ismernünk, hogy mi tetszik neki. De becsaptak és tévesen elégedettek voltak az emberek, azt gondolva, hogy tudják, mi tetszik az alkotónknak és a fiának.
Ha nem az internet lenne, kíváncsi lennék, mennyi idő kellett volna mindezek megoldására.
Üdvözlet és szeretet minden más fogadónak.
Köszönöm Ericnek az egyértelmű magyarázatot. Nagyra értékeltem Dániel e verseinek részletességét, különös tekintettel a 7. versre és a „szent emberek erejének darabokra törését”. Idézte a cikkben: „Jehova„ a hű és diszkrét rabszolga ”segítségével évtizedekkel előre segítette szolgáit abban is, hogy az 1914. év a pogány idők végét jelentse.” Nem tudom, jutott-e másnak hasonló értelmezésre, de egyértelmű, hogy az 1875-ös Reggeli Hírmondó kiadásait olvasva Nelson Barbour játszott szerepet... Olvass tovább "
Jó pont Leonardo. Az 1914-ről szóló kinyilatkoztatás egy adventistától származik, aki később tagadta a váltságdíj áldozatának értékét. Ezért azt a következtetést kell levonnunk, hogy Jézus által választott hű és diszkrét rabszolga volt ez a Barbour. Vagy csak talán néhány testvérünk végre összehozza az 2-et és az 2-ot. 🙂
Amikor említetted Nelson Barbour-t, emlékeztetett nekem valamit, amit régebbi őrtorony elolvasásakor, Russel ismerős idézetével mondtam: „Az igazság új nézete soha nem állhat ellentmondásban a korábbi igazsággal”. Mindig hallottam és olvastam, hogy a szervezet azt mondja, hogy Barbour elutasította a váltságdíjat, de ez a cikk valójában egy másik aspektusát vezetett be, amely érzékeny helyet érinti a szervezet jelenlegi tanításakor. Itt az idézet: A Zions Őrtorony 1881. február, 189. o., 12. bekezdés: „Éppen akkor szomorú és nagyon súlyos tárgyalással találkoztunk. A befolyás és képesség testvére... Olvass tovább "
Barbour azt írta és publikálta a Heraldban, hogy „Krisztus halála nem volt inkább az emberi bűnök büntetésének rendezése, mint inkább azt, hogy egy gombostűt átszúrnak egy légy testén, és szenvedést és halált okoznak neki egy földi szülő igazságosnak tekinteni. gyermekében elkövetett vétség rendezése.
Annyira szomorú, hogy Krisztus testét és vérét egy légyéhez hasonlítja. Ez sokkal rosszabb, mint amit a zsidók tettek a Zsidók 10:29-ben.
Szép bemutató a 12 Eric Daniel fejezetből. Az ESV Tanulmányi Biblia a szentírásokhoz fűzött kommentárjaiban nagyon részletesen leírja a Dél királyát és az Észak királyát, miközben a Dániel 11 fejezetét tartalmazza. Az 11 fejezetben írt kommentárok a szentírásokat a történelmi karakterekkel és eseményekkel összekötik.
Köszönöm, hogy rámutatott erre az erőforrásra.
Köszönet Eric-nek, szeretem azt a gondolatot, hogy megtanítson valakit halászni. A halak megtanulásának szépsége az, hogy bárki megtanulhatja, és nagyon egyszerű lehet, és az alapoktól kezdve haladhat tovább. Az emberek kedvenc éttermeikben gyakran látogatnak, hogy vacsorázzanak, s akkor is, ha nem tudnak bemenni ebédelni, élelmet fizetnek nekik. Az igazság az, hogy nincs szükségünk vallásra! És főszakácsok és pincérek vannak online házhozszállítási szolgáltatással. Megpróbálják majd meggyőzni minket, szükségünk van rájuk - mondja Jézus - velünk van. Tehát alternatívaként... Olvass tovább "
Köszönjük Ericnek egy nagyon fontos téma nagyszerű áttekintését. A szentírások exzegetikus vizsgálata. Szeretném megemlíteni, hogy a szentírás következő verse, amelyet kihozott a 2 Teszalonikus 2: 9, 10-ből, információkat tartalmaz arról, hogy Isten hogyan reagál azokra, akik nem szeretik az igazságot. Az egyik dolog, amelyet a közelmúltban észrevettem a tanulmányom során, és még mindig dolgozom annak megértésén, az az elképzelés, hogy Jehova hogyan használja fel a jogát arra, hogy ösztönözze az embereket, vagy rávezesse az embereket egy bizonyos pozícióra. Számomra ez a következő szentírás mindent elmond a tanok tanítóinak helyzetéről... Olvass tovább "
Hello mindenki. Ez egy szép áttekintés arról, hogyan lehet olyan módon tanulmányozni a szentírásokat, amely közelebb hozza az embert az igazsághoz, ahogyan Isten szándékában áll, és nem arra, hogy bárki személyes programja vagy fantáziája hogyan vezetheti őket arra, hogy megállapítsák a Biblia mondanivalóját. Eric csak arra hívta fel a figyelmet, hogy a Jehova Tanúi szervezete hatalmas mennyiségű eisegetés típusú „spirituális táplálékot” elkülönített. A „Type, Anti-type” módszer egy ilyen eisegetikai módszer arra, hogy elérjük azt, amit a szentírások „mondanak”. Az Org a kezdetektől fogva széles körben alkalmazta ezt a módszert. Bárki az „igazságban... Olvass tovább "
Kiváló videó Eric! Kíváncsi vagyok, lehet-e kapcsolat a Daniel 12: 2 és Matthew 27: 52 között?
Nem hiszem, mert a Dániel 12: 2 két csoportról beszél, az egyik elítélt és a megáldott.