Ez a Máté 9. fejezetének elemzésének 24. része. 

Jehova tanújaként neveltek. Úgy nőttem fel, hogy elhittem a világ végének küszöbét; hogy néhány éven belül a paradicsomban élek. Még egy időszámítást is kaptam, hogy segítsen felmérni, milyen közel vagyok ahhoz az új világhoz. Nekem azt mondták, hogy az a generáció, amelyről Jézus a Máté 24:34 -ben beszélt, 1914-ben az utolsó napok kezdetét látta, és még mindig itt lesz, hogy lássa a végét. Húsz éves koromra, 1969-ben, ez a nemzedék ugyanolyan idős volt, mint most. Természetesen ez azon a meggyőződésen alapult, hogy ahhoz, hogy része lehessen ennek a nemzedéknek, 1914-ben felnőttnek kellett lennie. Ahogy beléptünk az 1980-as évekbe, Jehova Tanúinak Vezető Testületének bizonyos kiigazításokat kellett végrehajtania. A nemzedék már elég idős gyerekként kezdte megérteni az 1914-es események jelentését. Amikor ez nem működött, a nemzedék 1914-ben vagy azt megelőzően született embernek számított. 

Mivel ez a nemzedék elhunyt, a tanítást felhagyták. Körülbelül tíz évvel ezelőtt aztán szupergeneráció formájában hozták vissza az életbe, és ismét azt mondják, hogy a generáció alapján a vége közeledik. Erről jut eszembe a Charlie Brown rajzfilm, ahol Lucy folyamatosan összekapcsolja Charlie Brownt, hogy rúgja a futballt, hogy az utolsó pillanatban elkapja.

Pontosan mennyire hülyének tartják magukat? Látszólag nagyon hülye.

Nos, Jézus valóban arról beszélt, hogy egy nemzedék nem hal meg a vége előtt. Mire utalt?

„Tanulja meg ezt az ábrát a fügefáról: Amint fiatal ág gyengéden nő és meghajtja a leveleit, tudod, hogy a nyár közel van. Hasonlóképpen te is, amikor ezeket a dolgokat látja, tudja, hogy közel van az ajtókhoz. Valóban azt mondom nektek, hogy ez a generáció semmiképpen sem veszti el, amíg ezek a dolgok meg nem történnek. Az ég és a föld elmúlik, de a szavaim semmi esetre sem vesznek el. ” (Máté 24: 32-35 Új világfordítás)

Csak rosszul tévesztettük meg a kezdő évet? Hát nem 1914? Talán 1934, feltételezve, hogy ie. 587-től számolunk, a babiloniak Jeruzsálem pusztításának tényleges éve? Vagy valami más év van? 

Láthatja a csábítást, hogy ezt alkalmazzák napjainkra. Jézus azt mondta: „közel van az ajtókhoz”. Az egyik természetesen azt feltételezi, hogy harmadik személyben beszélt magáról. Ha elfogadjuk ezt a feltevést, akkor ott, ahol Jézus az évszak felismeréséről beszél, feltételezhetjük, hogy a jelek nyilvánvalóak lennének mindannyiunk számára, ahogyan mindannyian láthatjuk a kihajtó leveleket, amelyek a nyár közelét jelzik. Ahol „mindezekre” hivatkozik, feltételezhetjük, hogy mindazokról a dolgokról beszél, amelyeket válaszában feltüntetett, például háborúkról, éhínségekről, pestisekről és földrengésekről. Ezért amikor azt mondja, hogy „ez a generáció” nem múlik el mindaddig, amíg mindezek a dolgok meg nem történnek ”, csak annyit kell tennünk, hogy azonosítsuk a szóban forgó generációt, és megvan az időmérés. 

De ha ez a helyzet, akkor miért nem tehetjük meg ezt. Nézze meg azt a rendetlenséget, amelyet a Jehova Tanúi nem sikerült generációs tanítása nyomán hagyott maga után. Több mint száz éves csalódás és kiábrándulás, amely számtalan egyén hitét veszti. És most megalkották ezt az igazán hülye, egymást átfedő generációs doktrínát, remélve, hogy még egy rúgást elérünk a futballon.

Jézus valóban félrevezet-e minket, vagy félrevezetjük-e magunkat, és figyelmen kívül hagyjuk a figyelmeztetéseit?

Vessen egy mély lélegzetet, lazítson elménkben, távolítsa el az Őrtorony értelmezéseinek és újraértelmezésének minden törmelékét, és hagyjuk, hogy a Biblia beszéljen hozzánk.

A tény az, hogy Urunk nem hazudik, és nem is ellentmond önmagának. Ennek az alapvető igazságnak most irányítania kell minket, ha kitaláljuk, mire utal, amikor azt mondja: „közel van az ajtókhoz”. 

Erre a kérdésre adott válasz meghatározásának jó indulása a szövegkörnyezet olvasása. Talán a Máté 24: 32-35 utáni versek rávilágítanak a témára.

Azon a napon vagy órában senki sem tud, még a mennyben lévő angyalok és a Fiú sem, csak az Atya. Mint Noé napjaiban, úgy lesz az Ember Fiának eljövetelekor is. Mert az árvíz előtti napokban az emberek evett és ittak, házasodtak és házasodtak, egészen addig a napig, amikor Noé belépett a bárkába. És feledékenyek voltak, amíg az árvíz el nem jött és ellopta őket. Így lesz az Ember Fiának eljövetelekor. Két férfi lesz a pályán: az egyiket elfognak, a másikat balra. ⁴¹ Két nő köszörül a malomban: az egyiket elfogják, a másikat pedig elhagyják.

Ezért vigyázzatok, mert nem tudod azt a napot, amelyen az Úr eljön. De értsd meg ezt: Ha a háztulajdonos tudta volna, hogy a tolvaj melyik éjjeli őrségén jön, akkor ő figyelte volna, és nem hagyta volna, hogy házát betörték. Ezért is készen kell állnod, mert az Ember Fia egy óra múlva jön, amire számítasz. (Máté 24: 36–44)

Jézus azzal kezdi, hogy elmondja nekünk, hogy még ő sem tudta, mikor tér vissza. Ennek fontosságának további tisztázása érdekében a visszatérésének idejét Noé napjaihoz hasonlítja, amikor az egész világ nem vett tudomást arról, hogy világuk hamarosan véget ér. Tehát a modern világ is figyelmen kívül hagyja a visszatérését. Nehéz elfelejteni, ha vannak olyan jelek, amelyek jelzik a közelgő érkezését, például a koronavírus. Ergo, a koronavírus nem annak a jele, hogy Krisztus visszatérni készül. Miért, mert a legtöbb fundamentalista és evangélikus keresztény - köztük Jehova Tanúi - csak ilyen jelként látja, figyelmen kívül hagyva azt a tényt, hogy Jézus azt mondta: „Az ember Fia eljön egy órában, amelyre nem számít.” Tisztában vagyunk ezzel? Vagy azt gondoljuk, hogy Jézus csak hülyéskedett? Játék szavakkal? Nem hiszem.

Az emberi természet természetesen néhányan azt fogja mondani: "Nos, a világ elfelejthetõ, de követõi ébren vannak, és meg fogják ismerni a jelet."

Kivel gondoljuk, hogy Jézussal beszélt, amikor azt mondta - tetszik az Új Világfordítás módja -, amikor azt mondta: „Az ember fia egy óra múlva jön nem gondolod, hogy ez legyen.” Beszélt tanítványaival, nem az emberiség elfeledkezõ világával.

Most van egy olyan tény, amely vitathatatlan: Nem tudjuk megjósolni, mikor tér vissza Urunk. Akár odáig is eljuthatunk, hogy minden jóslat biztosan téves, mert ha megjósoljuk, akkor számítani fogunk rá, és ha számítunk rá, akkor nem fog eljönni, mert azt mondta - és én ne gondoljuk, hogy ezt elég gyakran el tudjuk mondani - akkor fog eljönni, amikor nem számítunk rá, hogy eljön. Tisztában vagyunk ezzel?

Nem egészen? Talán azt gondoljuk, hogy van valami kiskapu? Nos, ebben a nézetben nem lennénk egyedül. Tanítványai sem kapták meg. Ne feledje, hogy mindezt közvetlenül a meggyilkolása előtt mondta. Mégis csak negyven nappal később, amikor a mennybe akart emelkedni, ezt kérdezték tőle:

„Uram, helyreállítjátok Izrael királyságát ebben az időben?” (1: 6 cselekedetek)

Elképesztő! Alig egy hónappal azelőtt elmondta nekik, hogy még ő maga sem tudja, mikor tér vissza, majd hozzátette, hogy váratlan időpontban érkezett, mégis választ keresnek. Ő válaszolt nekik, rendben. Azt mondta nekik, hogy ez nem az ő dolguk. Így fogalmazott:

„Nem az Ön számára tartozik, hogy tudja-e azokat az időszakokat vagy évszakokat, amelyeket az Atya saját joghatósága alá helyez.” (1: 7 cselekedetek)

„Várj egy percet”, még mindig hallom, hogy valaki mond. „Várjon csak egy goll-dang percet! Ha nem kellene tudnunk, akkor miért adta Jézus a jeleket és azt mondta nekünk, hogy mindez egy generáción belül fog történni?

A válasz az, hogy nem. Félreolvastuk a szavait. 

Jézus nem hazudik, és nem is mond ellent önmagának. Ezért nincs ellentmondás a Máté 24:32 és az ApCsel 1: 7 között. Mindkettő évszakokról beszél, de nem beszélhet ugyanazokról az évszakokról. Az Apostolok cselekedeteiben az idők és évszakok Krisztus eljövetelére, királyi jelenlétére vonatkoznak. Ezek Isten joghatósága alá tartoznak. Nem tudjuk ezeket a dolgokat. Istené a tudás, nem pedig nekünk. Ezért a Máté 24:32 -ben említett évszakos változások, amelyek jelzik, amikor „közel van az ajtókhoz”, nem utalhatnak Krisztus jelenlétére, mert ezek olyan évszakok, amelyeket a keresztények szabadon érzékelnek.

Ennek további bizonyítékai láthatók, amikor ismét a 36–44. Versre nézzük. Jézus világosan világossá teszi, hogy érkezése olyan váratlan lesz, hogy még azok is, akik ezt keresik, hű tanítványai meglepnek. Annak ellenére, hogy fel fogunk készülni, továbbra is meglepünk. Felkészülhet a tolvajra ébren maradva, de akkor is kap indulást, amikor betör, mert a tolvaj nem tesz értesítést.

Mivel Jézus akkor jön, amikor legkevésbé számítunk rá, a Máté 24: 32-35 nem utalhat az érkezésére, mivel minden, ami azt jelzi, jelek és időkeret fognak állni, amellyel meg lehet mérni.

Amikor látjuk a levelek megváltozását, arra számítunk, hogy eljön a nyár. Nem meglepő vagyunk. Ha van egy generáció, amely tanúja lesz mindennek, akkor arra számítunk, hogy minden történik egy nemzedéken belül. Ismét, ha arra számítunk, hogy ez bizonyos időn belül megtörténik, akkor nem utalhat Krisztus jelenlétére, mert az akkor jön, amikor legkevésbé számítunk rá.

Mindez annyira nyilvánvaló most, hogy elgondolkodhat azon, hogy Jehova Tanúi hogyan hiányolták. Hogy hiányzott? Nos, az irányító testületnek van egy kis trükkje a hüvelyében. Rámutatnak a Dániel 12: 4-re, amely szerint „Sokan fognak közlekedni, és az igazi tudás bőségessé válik”, és azt állítják, hogy itt az ideje, hogy a tudás bőséges legyen, és ez a tudás magában foglalja azoknak az időknek és évszakoknak a megértését, amelyeket Jehova saját joghatósága alá helyezte. Tól Bepillantás könyv van ez:

A 19. század elejének Dániel próféciáival kapcsolatos megértés hiánya azt jelezte, hogy ez a megjövendölt „végidő” még jövőben van, mivel azok, akiknek „van rálátásuk”, Isten igazi szolgái, meg kellett érteniük a próféciát a vége. ”- Dániel 12: 9, 10.
(Insight, 2. kötet, 1103. oldal)

Ezzel az érveléssel az a probléma, hogy rossz a „végük ideje”. Az utolsó napok, amelyekről Dániel beszél, a zsidó dologrendszer utolsó napjaira vonatkoznak. Ha kételkedik ebben, kérjük, olvassa el ezt a videót, ahol részletesen elemezzük a következtetés bizonyítékait. 

Ennek ellenére, még ha azt akarja is hinni, hogy Dániel 11. és 12. fejezete beteljesedett napjainkban, az mégsem vonja vissza Jézus szavait a tanítványoknak, miszerint az érkezésével kapcsolatos idők és évszakok csak a Apa tudni. Végül is a „tudás bőségessé válása” nem azt jelenti, hogy minden tudás feltárul. Sok olyan dolog van a Bibliában, amit nem értünk - még ma is, mert nem itt az ideje, hogy megértsék őket. Milyen kényelmetlenség azt gondolni, hogy Isten azt a tudást veszi el, amelyet elrejtett saját Fiától, a 12 apostoltól és az első századi keresztényektől, akik a szellem ajándékaival - a próféciák és a kinyilatkoztatás adományaival voltak ellátva - elárulják, és elárulják Stephen Lett, Anthony szerelmeseinek. Morris III, és Jehova Tanúinak irányító testülete többi tagja. Valóban, ha elárulta nekik, miért tévednek tovább? 1914, 1925, 1975, hogy csak néhányat említsek, most pedig az Átfedő Generációt. Úgy értem, ha Isten feltárja a Krisztus eljövetelének jeleivel kapcsolatos valódi ismereteket, akkor miért tesszük ezt mindig nagyon, nagyon rosszul? Vajon Isten alkalmatlan-e az igazság közlésére? Trükköket játszik rajtunk? Jól érezzük magunkat a költségünkön, miközben a vége felkészülésével tülekedünk, csak hogy új dátumra cseréljük? 

Ez nem a szerető Atyánk módja.

Tehát mi vonatkozik a Máté 24: 32-35-re?

Bontjuk fel alkotóelemeire. Kezdjük az első ponttal. Mit értett Jézus „közel van az ajtókhoz” alatt? 

A NIV ezt „közel van”, nem pedig „közel van”; Hasonlóképpen, a King James Biblia, az Újszívű Angol Biblia, a Douay-Rheims Biblia, a Darby Bibliafordítás, a Webster Bibliafordítása, a Világangolai Biblia és a Young Irodalmi Fordítása mind „ő” -et jelent. Fontos megjegyezni azt is, hogy Lukács nem azt mondja, hogy „ő vagy az ajtók közelében van”, hanem „közel van Isten országa”.

Nem ugyanaz az Isten Országa, mint Krisztus jelenléte? Látszólag nem, különben újra ellentmondásba kerülnénk. Annak kiderítéséhez, hogy „ő”, „ez” vagy „Isten országa” milyen kapcsolatban van ebben az esetben, meg kell vizsgálnunk a többi elemet.

Kezdjük „mindezekkel a dolgokkal”. Végül is, amikor megfogalmazták az egész jövendölést megalapozó kérdést, megkérdezték Jézust: „Mondja meg nekünk, mikor lesznek ezek?” (Máté 24: 3).

Milyen dolgokra utaltak? Kontextus, kontextus, kontextus! Nézzük a kontextust. Az előző két versben ezt olvashatjuk:

Amikor Jézus távozott a templomból, tanítványai közeledett, hogy megmutassák neki a templom épületeit. Válaszul azt mondta nekik: „Nem látod ezeket a dolgokat? Valóban azt mondom nektek, hogy itt egy kő nem maradhat egy kőre, és nem dobható le. ”(Máté 24: 1, 2)

Tehát, amikor Jézus később azt mondja: „ez a nemzedék semmiképpen sem fog elmúlni mindaddig, amíg ezek a dolgok meg nem történnek”, ugyanarról a „dolgokról” beszél. A város és temploma pusztulása. Ez segít megérteni, hogy melyik generációról beszél. 

Azt mondja, „ez a generáció”. Most, ha olyan nemzedékről beszélt, amely nem jelenik meg további 2,000 évig, ahogyan a Tanúk állítják, nem valószínű, hogy „ezt” mondaná. A „ez” valami kéznél lévő dologra utal. Vagy valami fizikailag jelen van, vagy valami kontextuálisan jelen van. Fizikailag és a kontextus szempontjából egyaránt jelen volt egy generáció, és nem lehet kétséges, hogy tanítványai létrehozták a kapcsolatot. Ismét a kontextust tekintve az elmúlt négy napot éppen a templomban prédikálta, elítélte a zsidó vezetők képmutatását, és kimondta a várost, a templomot és az embereket. Azon a napon, azon a napon, amikor feltették a kérdést, amikor utoljára elhagyták a templomot, azt mondta:

„Kígyók, a vipera utódjai, hogyan fogsz elmenekülni a Gehena ítéletétől? Ezért prófétákat, bölcs embereket és állami oktatókat küldök nektek. Néhányat meg fogsz ölni és kivégeztetne a tétekkel, mások pedig a zsinagógáikban dübörögnek és üldöztetnek városról városra, hogy a földre ömlött minden igaz vér eljusson rád, az igazlelkû Abel vérétõl a Zech vérét, Bar fia, Chiʹa vérét, akit a szentély és az oltár között meggyilkoltál. Valóban azt mondom neked, mindezek fog jönni ez a generáció.” (Máté 23: 33-36)

Most azt kérdezem tőled, hogy ott voltál, és hallotta, hogy ezt mondja, majd később, ugyanazon a napon, az Olajfák hegyén, megkérdezte Jézust, mikor történnek meg ezek a dolgok - mert nyilvánvalóan nagyon ideges vagy tudod - úgy értem, az Úr éppen azt mondta neked, hogy mindazt, amit értékesnek tartasz, és a szent megsemmisül -, és válaszának részeként Jézus azt mondja nektek, hogy „ez a nemzedék nem hal meg, mielőtt ezek a dolgok megtörténnek” nem fogja azt a következtetést levonni, hogy azok az emberek, akikkel a templomban beszélt, és akiket „ez a nemzedék” -nek neveztek, élni fognak, hogy megtapasztalják az elõrehozott pusztítást?

Kontextus!

Ha a Máté 24: 32-35-et vesszük figyelembe Jeruzsálem első századi pusztulásakor, akkor megoldjuk az összes kérdést, és kiküszöböljük a nyilvánvaló ellentmondásokat.

De továbbra is meg kell döntenünk, ki vagy mit említ „az ajtó közelében van”, vagy Luke szerint: „Isten országa közel van”.

Történelmileg az ajtók közelében volt az a római hadsereg, amelyet Cestius Gallus tábornok vezetett 66-ban, majd Titus tábornok 70-ben. Jézus azt mondta nekünk, hogy alkalmazzuk belátásunkat és nézzük meg Dániel próféta szavait.

„Ezért, amikor észreveszi az undorító dolgot, amely elhagyatást okoz, amiről Dániel próféta beszélt, egy szent helyen áll (hagyja, hogy az olvasó észreveszést használjon)” (Máté 24:15)

Elfogadható. 

Mit mondott Dániel próféta a témában?

„Tudnia kell és meg kell értenie, hogy a Jeruzsálem helyreállítása és újjáépítése szó kiadásától kezdve a Messiás vezetõjéig 7 hét lesz, szintén 62 hét. Restaurálják és újjáépítik egy nyilvános terekkel és árokkal, de a nehéz helyzet idején. És a 62 hét elteltével Messiást elvágják, és nincs mit magának. "És az eljövő vezető emberei elpusztítják a várost és a szent helyet. És vége lesz az árvíznek. És a végéig háború lesz; amire döntenek, a pusztulásról van szó. ” (Dániel 9:25, 26)

A várost és a szent helyet elpusztító emberek a római hadsereg voltak - a római hadsereg népe. Ennek a népnek a vezetője a római tábornok volt. Amikor Jézus azt mondta, hogy „közel van az ajtókhoz”, akkor arra a tábornokra gondolt? De még mindig meg kell oldanunk Lukács kifejezését, amely az „Isten Királysága” közelében van.

Isten országa még Jézus Krisztus felkentje előtt létezett. A zsidók Isten országa voltak a földön. Ugyanakkor elveszítik ezt a státuszt, amelyet a keresztények kapnak.

Itt van Izraelből:

"Ez az, amiért mondom nektek, hogy Isten Királyságát elveszik tőled, és egy nemzetnek adják, amely gyümölcsét hozza." (Máté 21:43)

Itt van a keresztényeknek:

„Megmentett minket a sötétség hatalmától és átvitt bennünket szeretett Fiának királyságába” (Kolosziusi 1:13)

Bármikor beléphetünk Isten országába:

"Ezen a Jézusnál, amikor észrevette, hogy okosan válaszolt, azt mondta neki:" Nem vagy messze az Isten országától. " (Márk 12:34)

A farizeusok hódító kormányra számítottak. Teljesen elmulasztották a lényeget.

Miután a farizeusok megkérdezték, mikor jött Isten országa, válaszolt nekik: „Isten országa nem jön feltámadó megfigyelhetõséggel; az emberek sem azt mondják: 'Lásd itt!' vagy: 'Ott van!' Nézd meg! Isten országa közeledben van. ”” (Lukács 17:20, 21)

Oké, de mi köze van a római hadseregnek az Isten Királyságához. Nos, azt gondoljuk, hogy a rómaiak képesek lettek volna elpusztítani Izrael nemzetét, Isten választott népét, ha Isten nem akarta volna, hogy így legyen? 

Fontolja meg ezt az ábrát:

„A további válaszban Jézus ismét illusztrációkkal beszélt velük:„ Az egek országa olyan lett, mint egy ember, király, aki házassági ünnepeket rendezett fiának. És elküldte rabszolgáit, hogy hívják fel a házassági ünnepre meghívottkat, ám nem hajlandóak jönni. Ismét más rabszolgákat küldött, mondván: Mondja meg a meghívottaknak: „Nézd! Készítettem vacsorámat, bikaimat és hizlalott állatokat levágtam, és minden készen áll. Gyere a házassági ünnepre. ”'De gond nélkül elmentek, az egyik a saját területén, a másik a kereskedelmi üzletben; de a többiek, rabszolgáikkal fogva tartva, bántalmazás nélkül bántak velük és megölték őket. "De a király haragos lett, hadseregeit elküldte, megsemmisítette ezeket a gyilkosokat, és elégette városát." (Mt 22: 1-7)

Jehova házasságkötést tervezett fiának, és az első meghívók saját népéhez, a zsidókhoz kerültek. Azonban nem voltak hajlandók részt venni, és ami még rosszabb, megölték a szolgáit. Elküldte tehát seregeit (a rómaiakat), hogy öljék meg a gyilkosokat és égessék el városukat (Jeruzsálemet). A király ezt tette. Isten Királysága ezt tette. Amikor a rómaiak végrehajtották Isten akaratát, közel volt Isten Királysága.

A Máté 24: 32-35-ben, valamint a Máté 24: 15-22-ben Jézus konkrét utasításokat ad tanítványainak, hogy mit kell tenni, és aláírja, hogy mikor készüljön fel ezekre a dolgokra.

Látták a zsidó lázadást, amely a római helyőrséget elűzte a városból. Látták a római hadsereg visszatérését. Éveken át tartó római betörésekkel élték meg a zűrzavart és a viszályt. Látták a város első ostromát és a római visszavonulást. Egyre jobban tudták volna, hogy Jeruzsálem vége közeleg. Mégis, amikor ígért jelenlétéről van szó, Jézus azt mondja nekünk, hogy tolvajként jön el, amikor a legkevésbé számítunk rá. Semmi jelet nem ad nekünk.

Miért a különbség? Miért kaptak annyi lehetőséget az első századi keresztények felkészülésre? Miért nem tudják ma a keresztények, hogy fel kell készülniük Krisztus jelenlétére? 

Mert nekik kellett felkészülniük, és mi nem. 

Az első századi keresztények esetében meghatározott időben kellett konkrét intézkedéseket hozniuk. El tudod képzelni, hogy menekülsz minden elől, ami a tulajdonodban van? Egy nap felébredsz, és ez az a nap. Van házad? Hagyja. Van vállalkozása? Elsétál. Vannak családtagjai és barátaitok, akik nem osztják meggyőződését? Hagyja mindet - hagyjon hátra. Pontosan úgy. És elmész egy olyan távoli földre, amelyet soha nem ismertél, és egy bizonytalan jövőbe. Csak az a hited van az Úr szeretetébe.

Nem lenne szerelem azt várni, hogy bárki megtegye ezt, anélkül, hogy időt adna számukra arra, hogy felkészüljenek erre mentálisan és érzelmileg.

Akkor a modern keresztények miért nem kapnak hasonló lehetőséget a felkészülésre? Miért nem kapunk mindenféle jelet arról, hogy Krisztus közel van? Miért kell Krisztusnak tolvajként érkeznie, amikor a legkevésbé számítunk rá, hogy megérkezik? Úgy gondolom, hogy a válasz abban rejlik, hogy az adott pillanatban semmit sem kell tennünk. Nem kell semmit elhagynunk, és egy pillanatra más helyre menekülnünk. Krisztus elküldi angyalait, hogy összegyűjtsenek minket. Krisztus gondoskodik a menekülésünkről. A hitpróbánk minden nap a keresztény élet megélésének és a Krisztus által követendő alapelvekért való kiállás formájában történik.

Miért hiszem ezt? Mi az én szentírási alapom? És mi van Krisztus jelenlétével? Mikor történik ez? A Biblia azt mondja:

Közvetlenül azoknak a napoknak a szenvedése után a nap elsötétül, és a hold nem ad fényt, és a csillagok az égből esnek, és az ég hatalma megráz. Akkor az ember Fia jele megjelenik a mennyben, és a föld minden törzse bánatban veri magát, és látni fogja az Ember Fiát az ég felhőin hatalommal és nagy dicsőséggel jönni. ” (Máté 24:29, 30)

Közvetlenül a nyomorúság után !? Milyen nyomorúság? A jeleket keressük napjainkban? Mikor teljesednek be ezek a szavak, vagy ahogy a preteristák mondják, már beteljesültek? Minderről a 10. részben lesz szó.

Egyelőre nagyon köszönöm a figyelést.