Mi fog Jehova miattad válni?

- Istenem. . . energiával tölt el benneteket, egyszerre adva a cselekvés vágyát és erejét. ”- Filippi 2:13.

 [A 10 / 19 p.20 tanulmány 42 cikkéből: 16 december - 22, 2019 december]

A bevezető bekezdés meghatározza a tanulmány céljainak témáját, amikor azt mondja:JEHOVA válhat mindenre, ami a célja megvalósításához szükséges. Például Jehova Tanár, Vigasztaló és Evangelizátor lett, csak hogy csak néhányat említsek a sok szerepéből. (Ézsaiás 48:17; 2 Korinthusiak 7: 6; Galata 3: 8) ”.

Itt kezdődik a játék angol nyelvű játékkal. Igen, pontosan az első bekezdésben. A legszigorúbb értelemben az „Evangelizer” a jó hír hordozója. Mint ilyen, Jehova leírható evangéliumként. A szokásos használat során azonban szinte mindenki érti azt vallási prédikátornak, tehát a szervezet azt akarja, hogy gondoljon rá.

Jehova, mint az univerzum alkotója, soha nem hirdeti a vallási tant, bár jó híreket közvetít. Ez az oka annak, hogy a bekezdés idézte a Galátusok 3: 8-át, amely azt mutatja, hogy Jehova jó hírt hirdetett Ábrahámnak. Ábrahámnak adott jó hír azonban nem azonos azzal a jó hírrel, amelyet Krisztusról prédikált.

Nem támogatott igények

A (3) bekezdés a következőket javasolja: “Jehova tud adj nekünk a cselekvés vágyát. Hogyan lehet ő csinálja? Talán megtanulunk egy bizonyos szükségletet a gyülekezetben. Vagy az idősebbek elolvashatják a fióktelep levelét, amelyben arról szól, hogy szükségünk van a gyülekezetünk területén kívül ”.

Az első kérdés, amelyre választ kell adni e javaslattal kapcsolatban:

Miért zavarná az Úr, ha Jézus a keresztény gyülekezet feje, és a Máté 28:18 szerint Jézusnak minden hatalmat megkaptak a mennyben és a földön? Ennek nincs értelme.

Másodszor, miért kell azt mondanunk, hogy más embereknek szükségük van rá, majd megpróbáljuk eldönteni, hogy én vagyok? Istentől származik, vagy sem?

Amikor Jézus azt akarta, hogy egy bizonyos igény kielégüljön, mit tett? ApCsel 16: 9 jelzi, hogy Pál apostol látást kapott. Ez a látomás ösztönözte Pált Macedóniába. Péter apostolnak látást kaptunk, amely azt jelentette, hogy eleget tett Cornelius kérésének, hogy menjen házába.

Harmadsorban, és semmiképpen sem ennél is fontosabb: milyen bizonyíték van arra, hogy Jehova az, aki az öregeknek szóló üzenet mögött áll? Nem a férfiak döntöttek úgy, hogy szükség van szervezetükre?

Ezenkívül a Fülöp-szigetek 2:13-a, amelyre ez a bekezdés épül, kikerül a kontextusból. A kontextus „tartsa meg benned ezt a szellemi hozzáállást, amely Jézus Krisztusban is volt "," nem cselekedjen semmi vitatkozásból vagy az egoizmusból, de lelkiismeretesen ", hogy a Fülöp-szigetek „Folytassa a saját üdvösségét félelemmel és remegéssel”. Ezt csak a Szentlélek segítségével lehet megtenni. Az Isten Szent Szelleme, amellyel felkentek őket, az volt a „úgy viselkedsz, hogy te is akaratod és cselekedet legyen. ” A Szervezet javaslata szerint nem az a személy döntése, hogy egy másik ember javaslata alapján cselekszik, Isten iránymutatásaként álarcosítva, amely az első századi filipánusokat mozgatta. Nekünk sem szabad.

A spekuláció elindul

Az 4 bekezdés kimondja, hogy „Jehova tud azt is felhatalmazza, hogy cselekedjünk. (Ézs. 40:29) Ő tud javítsuk természetes képességeinket szent szellemével. (Péld. 35: 30-35) ”. Mindkét állítás igaz. Az igazi kérdés azonban az, hogy nem Jehova ma így viselkedik? És ha igen, akkor ezt csinálja-e a Jehova Tanúival?

Kétségtelen, hogy Szent Szellemét átadhatja Istennek félelmetes egyéneknek, keresztény módon cselekedni vagy súlyos érzelmi eseményekkel megbirkózni. Használ-e Szent Szellemét annak a testvérnek vagy testvérének a készségei fejlesztésére, amelyet a Szervezet kérésének továbbfejlesztésére használnak? Egy olyan szervezetről beszélünk, amely képmutatva azt állítja, hogy Isten szervezete, és amely aztán tíz évig kilép az Egyesült Nemzetek Szervezetében, amíg az erről szóló nyilvánosság megnehezíti a fennmaradást.[I]

Ez a forgatókönyv valószínűleg nagyon valószínűtlen, mivel ez olyan lenne, mintha azt állítanánk, hogy Isten Szent Szellemét az Izraelitáknak adta, hogy támogassa Aálb királyt imádó Baal kéréseit, miközben az Izrael 10 törzsének gonosz uralkodója volt, akik nagyjából elhagyták Jehovát. .

Legalább a bekezdés következtetése pontos, ha azt mondja:Mit tanulhatunk arról, hogy mikor és mikor használt Jehova Mózeset? Jehova azokat használja, akik isteni tulajdonságokkal rendelkeznek, és akik erőben támaszkodnak rá”. Ha csak a Szervezet segítne nekünk az isteni tulajdonságok megjelenítésében, ahelyett, hogy csak a Szervezet számára hasznos tulajdonságokat mutatnánk be.

A spekuláció folytatódik - Barzillai

Ezután a (6) bekezdésben találunk egy újabb csodálatos spekulációt és sejtéseket az Őrtorony cikkből. Bibliai bizonyítékok nélkül azt állítják, hogy „Száz évszázadokkal később Jehova Barzillait használta Dávid király ellátására.” 2 Samuel 17: 27-29 alapján. Még az idézett részben sem a szövegösszefüggésben nincs utalás ezen állítás alátámasztására.

Mit jelöl a szentírás szakasz? Ágyak és ételek "Dávidot és a vele együtt élő embereket hozták enni, mert azt mondták:" Az emberek éhesek, fáradtak és szomjasak a vadonban. " Ezért az izraeliták vendégszeretete motiválta őket. Jehova Szent Szelleme nem motiválta erre őket közvetlenül vagy közvetve ezen szentírások szerint. Valójában az 1 Királyok 2: 7 megtalálja Dávid királyt a halálos ágyán, és utasítja fiát, Salamont, hogy adja vissza neki Barzillai fiainak nyújtott kedvezményt, és nem tesz javaslatot Jehova késõbbi részvételére az ügyben. Dávid nem említi még Jehovát sem, amikor egy kicsit késõbb a 2. Sámuel 19-ben találkozott Barzillaival. Mivel Dávid sok tekintetben látta Jehova kezét, és elismerte ezeket az eseményeket, az a tény, hogy Barzillaival kapcsolatban semmit nem említ, megnehezíti a szervezet spekulatív állításának elutasítását.

Adj nekünk pénzt!

Ekkor kiderül a követelés valódi oka. Miután megemlítették a többi tanúval kapcsolatos tanútársaikat, a bekezdés azt sugallja:Még akkor is, ha nem tudunk közvetlenül gondoskodni róluk, hozzájárulhatunk a világméretű munkához, hogy rendelkezésre álljanak források a segítségnyújtáshoz, amikor és amikor arra szükség van (2. Kor.) 8:14, 15; 9:11 ”.

A hangulat, bár ez a kérés ártatlannak tűnik a felszínen, valóban: „Igen, lehet, hogy nem tud semmilyen rászoruló tanúról, de küldje el nekünk tartalék pénzét arra az esélyre, hogy egy kis részét felhasználhatjuk az ilyenek támogatására. . PS nagyon hasznos lesz a sok millió dollár kiegyenlítése, amelyet fizetünk a megsértett gyermekeknek és számtalan más áldozattal kötött megállapodásokban. ”

Ne törődj vele, hogy az első században a pénzt csak egy meghatározott meghatározott szükségletre gyűjtötték és általában személyesen adták át azoknak, akiknek rászorulók voltak, akiket bíztak a pénzre. Nem adtak pénzt nem definiált szükséglet nélkül egy arctalan szervezetnek, sem pedig egy olyan szervezetnek, amely titokban milliókat fizetett kártérítést a saját, nem írott politikájának áldozatainak.[II]

Több alaptalan spekuláció

A Szervezet a (8) bekezdésben ismét azt állítja, hogy “Az első évszázadban egy József nevű nagylelkű ember elérhetővé tette magát Jehova számára. (ApCsel 4:36, 37) ”. Az idézett szentírás azonban azt mutatja, hogy vigasztalója volt, és vágyakozott másoknak. A szentírás nem szolgáltat bizonyítékot arra, hogy imádságában azt mondta Jehovának, hogy rendelkezésre áll és várt, hogy elmondják. Ahhoz, hogy megszerezze a hírnevét, Josephnek proaktívnak és spontánnak kellett volna lennie, látva szükségét keresztény társainak körében, és kitöltve azt anélkül, hogy irányt kellett volna várnia. A hozzáállásának kulcsa az ApCsel 11:24 szerepel, ahol azt mondja:mert jó ember volt, tele szent lélekkel és hittel. ”

Testvérek, ha Vaszilijhoz hasonlóan te bocsátasz magad Jehova felhasználására, ő tud lehetőséget ad neked arra, hogy nagyobb felelősséget vállaljon a gyülekezetben. ” Ez a 9. bekezdésben foglalt állítás. Ezzel szemben a kérdés valódi igazsága az, hogy attól függ, hogy az idősebbek tetszik-e téged, és hogy mekkora „igen” embert készít fel. Ha egy testvér még indokolatlanul is merészel tanácsot adni egy idősebbnek, és saját gondolkodású, készen áll arra, hogy a Szentírások irányítása mellett álljon, nem pedig a Szervezeti iránymutatást, akkor annyi esélye van arra, hogy bármelyik kinevezést megbeszélje, mint egy jéghegy. túlélni a szaharai sivatagban!

Villanó kihagyás

A 10–13. Bekezdések tárgyalják „Milyen nők lettek".

Bánunk velünk Abigail, Nabal felesége, Shallum leányai, Tabitha és egy Ruth nevû testvér, aki misszionáriusává vált.

Deborah

Miért nem használja Deborah számláját? Megtaláljuk a 4: 4 bírák számláját, amely emlékeztet bennünket:Debʹo · rah, a próféta, Lapʹpi · felesége, az adott idõszakban bírálta Izráelt ”. Deborah volt az első női államfő? A Biblia nyilvántartásában természetesen ő. Tehát hogyan lehet ez a tény azzal a ténnyel együtt, hogy egyetlen nőnek sem szabad ülnie egy bírói bizottságban, vagy nem mondják meg neki, hogy a férje elkövette a bűnt, ha igazságügyi bizottság előtt áll?[III]

Természetesen egy meglehetősen kellemetlen kérdés, amelyre a Szervezet kerülni fog.

Abigail

Érdekes lenne megnézni, hogyan kezelik ma a legtöbb gyülekezetben egy nővérét, aki úgy viselkedett, mint Abigail. Valószínűleg sokan úgy látnák, hogy nem engedelmeskedik a férje számára.

Legalább ebben az esetben Abigail és Dávid úgy gondolták, hogy Jehova keze van a kérdésben, ellentétben a Szervezet által eddig nyújtott összes többi példával.

Shallum lányai - helytelen alkalmazás

Most továbblépünk a 11. bekezdésbe, amely kimondja:Sallum leányai azok között voltak, akikben Jehova megosztotta a jeruzsálemi falak javításával. (Nehemiah 2:20; 3:12) ”. A szervezet teljesen nyitottan idézi ezt a hivatkozást. Azt akarják, hogy a nővérek felajánljanak maguknak, hogy ingyen építsenek a szervezet számára. A bekezdés kimondja:Napjainkban az önkéntes nővérek örömmel segítenek a szent szolgálat különleges formájának végrehajtásában - az Úrnak szentelt épületek építésében és karbantartásában.”. Nem hagyják figyelmen kívül, hogy manapság, legalábbis a fejlett világban, az lehet, hogy azokat az épületeket, amelyeket segítették építeni, pénzeszközökből el lehet adni, azzal a kifogással, hogy ma már feleslegesek a követelményeknek. Ezenkívül kihagyják azt a fontos tényt, hogy Jézus szerint a János 4: 20-26-ban a szellemben és az igazságban kell imádkoznunk, nem pedig az ember által készített épületekben, amelyeket Jehova szentel, vagy sem.

Tabitha

Legalább a (12) bekezdésben a Tabitha tapasztalatait szépen átadják, azzal a kivétellel, hogy az alkalmazást csak testvéreire és testvéreire korlátozzák. Az ApCsel 9: 36-42-es beszámoló nem korlátozza a Tabitha kedvességének a keresztény társainál való részesülését, bár természetesen valószínűleg ő volt az elsődleges aggodalomra okot adó terület.

Ruth „tapasztalata” - félrevezető

A (13) bekezdésben a Ruth nevű nővér tapasztalatainak megválasztása kissé furcsa, főleg mivel a helyzet azt jelzi, hogy ő egyedülálló nővére volt, aki úttörője volt, majd meghívták Gileadba. Az egyedülálló nővérek néhány évvel ezelőtt abbahagyták a Gileádba való meghívását. Csak párok vagy egyedülálló férfiak vannak meghívva. Ezenkívül az elmúlt években ez csak a körzeti felügyelőkre és feleségeikre (ha házas), vagy a Bethelben szolgálatra korlátozódott. Az egyetlen úttörő nővért manapság nem veszik figyelembe misszionáriusi kiképzésben és megbízásban. Ezért miért adja meg ezt a tapasztalatot (amely általában nem ellenőrizhető), és hamis reményt ad a nővéreknek valamire, ami nem fog megtörténni.

A bizonyítási teher teljes hiánya

A címsor alatt „Hagyja, hogy Jehova használjon téged” a (14) bekezdésben azt állítják, hogy „A történelem során Jehova sok különféle szerepet töltött be szolgáival.” Ez valószínűleg igaz, ám a tizenegy példából csak három (Mózes, Simeon és Abigail) megerősítést nyer a szentírásokból. Csak körülbelül 25%, azaz a példák közel 75% -a érvénytelen. Ez csak azt jelenti, hogy a Szervezet írója rossz kutatást végez, vagy téves gondolkodás, amely az évek óta elolvassa az azonos típusú indoktrinációt, vagy valószínűbb próbál bizonyítani valamit, ami általában egyszerűen nem igaz.

Amikor a (14) bekezdés kimondja:If Jehova arra készteti Önt, hogy lelkes evangelizátor, hatékony tanár, képes vigasztaló, képzett munkás, támogató barát legyen, vagy bármi más, amire szüksége van akaratának teljesítéséhez. ” a szervezet által felhozott eset messze, messze nem bizonyított. Láttuk azt is, hogy a legtöbb példa szerint Jehova miként befolyásolja az ügyet teljes feltevéstel.

kikötés

Ezen a ponton a recenzens kategorikusan szeretne világossá tenni, hogy nem azt állítja, hogy Jehova nem tud segíteni valakinek, hogy az ő felhasználja. Csak hogy van nem annak bizonyítéka, hogy Jehova az Őrtorony cikkírója, és így a Szervezet által megadott módon és esetekben is így tesz.

Valójában a szentírások gondos elolvasása és a szentírások átgondolása valószínűleg arra vezet, hogy arra a következtetésre juthassunk, hogy Jehova és Jézus Krisztus nem használ embereket, kivéve a ritka eseteket, céljainak kidolgozása során.

Ezenkívül, amint megbeszéljük, a legfontosabb az a személyek hozzáállása, hogy hajtsák végre Jehova akaratát, ahogy az a szentírásokban szerepel, és nem Jehova valamilyen leírhatatlan mechanizmust használva arra, hogy az akaratának végrehajtására ösztönözze minket. Még a Mózes, Simeon és Abigail által adott három jó példa esetén is, Mózes és Simeon esetében Jehova kommunikált velük, tehát nem maradtak kétség. Nem voltak meghatározhatatlan érzéseik, hogy Jehova akaratát követik el, és ez az egész cikk szerint velünk fog történni.

A szervezet javát szolgálta

Nem feledkezhetünk meg arról sem, hogy felhívjuk a figyelmet arra a tényre, hogy az összes javasolt módszer, amellyel megengedhetjük, hogy Jehova felhasználjon minket, az a közvetlen előny a szervezet számára, hogy újabb toborzók, szabad építőmunkások, szabad adminisztrátorok (vének) és a lelkesedők segítsenek továbbra is abban reménykedni, hogy Armageddon hamarosan eljön, amikor azt akarják, hogy Armageddon eljusson problémáinak megoldásához. Ezen módok egyike sem segít a valódi jó hír eljuttatásában az embereknek, valójában vitatottan fordítva. Azok a testvérek, akik csábítják a Szervezet javaslatainak betartását, annyira elfoglaltak lesznek a Szervezet akaratának végrehajtásával, hogy kevés vagy egyáltalán nem lesz idejük kideríteni maguknak, mi Jehova számukra való akarata.

A (15) bekezdés nem tud ellenállni egy másik, a férfiaknak szóló kifogásnak, különösen:Nagyon fontos, hogy az energikus férfiak miniszteri szolgákként felelõsséget vállaljanak ”. Ez rávilágít arra, hogy a gyülekezet vagy a gyülekezet kiszolgálására vágyó fiatal férfiak csökkenése a szervezetet is érinti. Bizonyára, ha Isten Szervezete lenne, akkor a fiatal férfiak már saját akaratukból meg is nyerték volna őket. Valójában az igazi probléma az, hogy a legtöbb területen a legtöbb fiatal férfi elhagyja a szervezetet, amint legálisan el tudják hagyni otthonát.

Összefoglalva

A 16. bekezdés állítása igaz, hogy „Jehova arra késztetheti Önt, hogy bármi olyanvá váljon, amire szüksége van akaratának teljesítéséhez. Tehát kérje meg tőle a vágyát, hogy elvégezze munkáját, majd kérje meg tőle, hogy adja meg a szükséges erőt. Akár fiatal, akár idős, használja az idejét, energiáját és eszközeit Jehova tiszteletére. (Egyetem 9:10) ”.

Mielőtt ezt megtenné, miért ne szánjon időt Isten szavának tanulmányozására, a Szentírás egyeztetése mellett, és megtudja, mit mond a Biblia Isten akarata. Ezt inkább úgy tegye, hogy megtudja saját magát, ahelyett, hogy a recenzens szavát vagy a szervezet szavát venné, mi az. Akkor magad látni fogja, hogy mire van szüksége tőled és mit tudsz adni; és vágyakozik inkább a személyes meggyőződéseitek, mint mások meggyőződései miatt.

 

[I] További részleteket az a következő cikk ezen a weboldalon, többek között a témát tárgyaló áttekintések és cikkek között.

[II] Amint azt a webhelyen korábban tárgyaltuk, lényegében a két tanú szabályát farizikusan és következetlen módon alkalmazzák más bűnre, és emellett a szervezet nem számít kellő mértékben annak a ténynek, hogy mivel egy gyermekkel való visszaélés egy bűncselekményt, és ezért minden vádat elsősorban a világi hatóságoknak kell címezni, nem pedig az utolsó vagy soha nem a szokásos gyakorlat szerint.

[III] Lásd a „Pásztor az Isten állománya” elderek kézikönyvét. Korábban idézett újabb beszámoló.