A Jehova Tanúi szervezete nemrégiben közzétett egy videót, amelyen Anthony Morris III látható volt, és elítélte a hitehagyottakat. Különösen gyűlöletes kis propagandadarab.
Számos kérést kaptam ennek a kis darabnak az áttekintésére spanyol és angol nézőktől egyaránt. Hogy őszinte legyek, nem akartam kritizálni. Egyetértek Winston Churchhill-lel, aki híresen azt mondta: "Soha nem éred el a célodat, ha megállsz, és kövekkel dobálsz minden ugató kutyát."
A célom nem az, hogy folyamatosan csapjam az irányító testületet, hanem az, hogy segítsem a Szervezeten belül még mindig a gyomok között növekvő búzát abban, hogy kijusson az emberek rabszolgaságába.
Ennek ellenére láttam, hogy előnyös volt ennek a Morris-videónak a felülvizsgálata, amikor egy kommentátor megosztotta velem az Ézsaiás 66: 5-et. Most miért releváns. Megmutatom. Szórakozzunk jól, igaz?
Az ötven másodperc körül Morris azt mondja:
„Úgy gondoltam, megbeszéljük Isten ellenségeinek végső végét. Tehát nagyon biztató lehet, bár kijózanító. És hogy segítsen nekünk, itt egy gyönyörű kifejezés található a 37-benth Zsoltár. Tehát találd meg azt, hogy 37th Zsoltár, és mennyire bátorító elmélkedni ezen a gyönyörű versen, a 20. versen: ”
„De a gonoszok elpusztulnak; Jehova ellenségei eltűnnek, mint dicső legelők; El fog tűnni, mint a füst. (Zsoltárok 37:20)
Ez a Zsoltárok 37:20 -ból származott, és ez az oka annak a vitatott vizuális memória-segédeszköznek, amelyet videó bemutatója végén hozzáfűz.
Mielőtt azonban odamenne, először ezt az érdekes következtetést vonja le:
"Tehát, mivel Jehova ellenségei és Jehova a legjobb barátunk, ez azt jelenti, hogy ellenségeink."
Mindent, amit Morris mond erről a pontról, ezt az előfeltevést alapul véve, amelyet természetesen hallgatósága már teljes szívvel elfogad.
De vajon igaz-e? Hívhatom Jehovát a barátomnak, de az számít, mit hív?
Vajon Jézus nem figyelmeztetett minket arra, hogy azon a napon, amikor visszatér, sokan azt állítják majd, hogy barátja, és ezt kiáltják: "Uram, Uram, nem tettünk sok csodálatos dolgot a nevedben", de a válasza a következő lesz: - Soha nem ismertelek.
- Soha nem ismertelek.
Egyetértek Morrisszal abban, hogy Jehova ellenségei eltűnnek, mint a füst, de azt hiszem, nem értünk egyet abban, hogy kik is azok az ellenségek valójában.
A 2:37 jelzésnél Morris az Ézsaiás 66:24 -et olvassa fel
„Most érdekes ... Az Ézsaiás-próféciák könyve néhány kijózanító megjegyzést tartalmazott, és keresse meg, kérem, kérlek, Ésaiás legutolsó fejezetét és az utolsó verset Ézsaiásból. Ésaiás 66, és a 24. verset olvassuk: ”
- És kimennek, és megnézik az ellenem lázadó férfiak tetemeit; Mert a rajtuk lévő férgek nem halnak meg, és tűzük nem olt el, és valami visszataszítóvá válnak minden ember számára. "
Úgy tűnik, hogy Morris nagyon örül ennek a képnek. A 6: 30-as jelzésnél valóban nekiáll az üzletnek:
„És őszintén szólva: Jehova Isten barátai számára mennyire megnyugtató, hogy végre el fognak tűnni, mindezek a megvetendő ellenségek, akik éppen szemrehányást tettek Jehova nevében, elpusztítottak, soha többé és soha többé nem éltek újra. Most nem arról van szó, hogy örülünk valakinek a halálának, hanem amikor Isten ellenségeiről van szó ... végül ... nincsenek útban. Különösen ezek a megvetendő hitehagyottak, akik egy ponton Istennek szentelték életüket, majd összefognak az ördög Sátánnal, minden idők legfőbb hitehagyójával.
Aztán ezzel a vizuális memória segédlettel fejezi be.
„De a gonoszok elpusztulnak, Jehova ellenségei pedig dicső legelőként tűnnek el”, különösen „eltűnnek, mint a füst”. Szóval, azt hittem, ez egy jó memória segédeszköz, amely segít megőrizni ezt a verset az elmében. Itt ígéri Jehova. Ezek Jehova ellenségei. El fognak tűnni, mint a füst.
Morris itteni érvelésének problémája ugyanaz, amely átjárja az Őrtorony publikációit. Eisegesis. Van egy ötletük, találnak egy verset, amely ha bizonyos módon választják, úgy tűnik, hogy alátámasztja az elképzelésüket, majd elmennek, figyelmen kívül hagyva a kontextust.
De nem hagyjuk figyelmen kívül a kontextust. Ahelyett, hogy az Ézsaiás 66:24 -re szorítkoznánk, Ézsaiás könyvének utolsó fejezetének utolsó versére, elolvassuk a kontextust és megtudjuk, hogy kire hivatkozik.
Azért fogok olvasni az Új Élő Fordításból, mert könnyebb megérteni, mint az Új Világ Fordítás ezen passzusának adósabb renderelését, de ha szeretné, nyugodtan kövesse az ÉNy-i részen. (Csak egy apró változtatást hajtottam végre. Az „ÚR” szót a „Jehova” kifejezésre cseréltem nemcsak a pontosság, hanem a hangsúlyozás érdekében, mivel Jehova Tanúi által felvetett gondolatokkal foglalkozunk.)
„Ezt mondja Jehova:
„Az ég a trónom,
és a föld az én lábem.
Tudna építeni nekem egy ilyen jó templomot?
Tudna építeni nekem egy ilyen pihenőhelyet?
A kezem eget és földet teremtett;
ők és minden bennük az enyém.
Én, Jehova, beszéltem! ”(Ézsaiás 66: 1, 2a)
Itt Jehova kijózanító figyelmeztetéssel indul. Ézsaiás önelégült zsidóknak írt, azt gondolva, hogy békében vannak Istennel, mert nagy templomot építettek neki és áldozatokat hoztak, és a törvénykönyvnek igazak voltak.
De nem a templomok és az áldozatok tetszenek Istennek. Amivel elégedett, azt a második vers további része magyarázza:
„Ezeket nézem szívesen:
„Megáldom azokat, akiknek alázatos és elgondolkodó szíve van,
akik remegnek a szavamtól. (Ézsaiás 66: 2b)
„Alázatos és elgondolkodó szív”, nem büszke és gőgös. Szavától remegve jelzi a hajlandóságot az alávetettségnek és a félelemtől, hogy nem tetszik neki.
Most ezzel szemben másokról beszél, akik nem ilyenek.
- De akik a maguk módját választják -
gyönyörködik ellenszenves bűneikben -
felajánlásaikat nem fogadják el.
Amikor az ilyen emberek feláldoznak egy bikát,
nem elfogadhatóbb emberáldozatnál.
Amikor bárányt áldoznak,
mintha kutyát áldoztak volna fel!
Amikor gabonaáldozatot hoznak,
akár disznó vérét is felajánlhatják.
Ha tömjéneznek,
mintha bálványt áldottak volna meg. ”
(Ézsaiás 66: 3)
Nagyon világos, hogy érzi magát Jehova, amikor a büszke és gőgös áldozatot hoz neki. Ne feledje, hogy Izrael nemzetének beszél, amit Jehova Tanúi Jehova Krisztus előtti földi szervezetének hívnak.
De nem tartja barátainak szervezetének ezeket a tagjait. Nem, ők az ellenségei. Mondja:
- Nagy bajokat küldök nekik -
mindentől, amitől tartottak.
Mert amikor felhívtam, nem válaszoltak.
Amikor beszéltem, nem hallgattak.
Szándékosan vétkeztek a szemem előtt
és úgy döntött, hogy azt teszi, amit tudnak, hogy megvetek.
(Ézsaiás 66: 4)
Tehát, amikor Anthony Morris idézte ennek a fejezetnek az utolsó versét, amely arról szól, hogy ezeket megölték, testüket férgek és tűz emésztette fel, rájött-e, hogy nem kívülállókról beszélt, olyan emberekről, akiket kizártak Izrael gyülekezetéből. A kövér macskákról beszélt, csinosan ülve, azt gondolva, hogy békében vannak Istennel. Számukra Ézsaiás volt a hitehagyó. Ez egyértelműen kitűnik abból, amit a következő vers, az 5. vers mond el nekünk.
„Hallgasd meg ezt az üzenetet Jehovától,
mindazok, akik reszketnek a szavain:
- A saját emberei utálják
és kidoblak, amiért hűséges vagyok a nevemhez.
'Tiszteljék meg Jehovát!' gúnyolódnak.
- Légy vidám benne!
De megszégyenítik őket.
Mi a nagy kavarodás a városban?
Mi az a szörnyű zaj a templomból?
Ez Jehova hangja
bosszút állva ellenségei ellen. ”
(Ézsaiás 66: 5, 6)
E munkám miatt személyes kapcsolatban állok több száz férfival és nővel, akik hűségesek maradtak Jehovához és Jézushoz, hűek Isten nevéhez, ami azt jelenti, hogy az igazság Istenének tiszteletét kell fenntartanunk. Ezek azok, amelyeket Morris örömmel látna füstölni, mert véleménye szerint „megvetendő hitehagyottak”. Ezeket a saját népük gyűlölte. Jehova tanúi voltak, de most Jehova tanúi utálják őket. Kidobták őket a szervezetből, kiközösítették őket, mert hűségesek maradtak Istenhez, nem pedig hűek voltak az irányító testület embereihez. Ezek remegnek Isten szavaitól, sokkal inkább attól tartva, hogy nem elégedik meg vele, mintsem puszta emberekkel szemben, mint Anthony Morris III.
Az olyan férfiak, mint Anthony Morris, szeretnek játszani a vetítő játékban. Saját magatartásukat vetítik ki másokra. Azt állítják, hogy a hitehagyottak elhagyták családjukat és barátaikat. Még nem találkoztam ezen úgynevezett hitehagyottak egyikével, aki nem hajlandó beszélgetni vagy kapcsolatba lépni családjával vagy volt barátaival. Jehova Tanúi gyűlölik őket és kirekesztik őket, ahogyan Ézsaiás megjósolta.
„És őszintén szólva, Jehova Isten barátai számára mennyire megnyugtató, hogy végre el fognak tűnni, mindezek a megvetendő ellenségek ... különösen ezek a megvetendő hitehagyottak, akik egy pillanatban Istennek szentelték életüket, majd összefogtak az ördög Sátánnal minden idők főhitehagyója. ”
Mi lesz e megvetendő hitehagyottakkal Anthony Morris szerint? Miután elolvasta az Ésaiás 66:24-et, a Márk 9:47, 48-hoz fordul. Hallgassuk meg, amit mondani akar:
„Ezt még inkább befolyásolja az a tény, hogy Krisztus Jézus valószínűleg ezt a verset tartotta szem előtt, amikor ezeket a jól ismert - amúgy Jehova Tanúi által is jól ismert - szavakat a Márk 9. fejezetében mondta ... megtalálja Márk 9. fejezetét ... és ez nagyon egyértelmű figyelmeztetés mindazok számára, akik Jehova Isten barátai akarnak maradni. Figyelje meg a 47. és 48. verset. „És ha a szeme megbotlik, dobja el. Jobb, ha félszeműen belépsz Isten Királyságába, mint ha két szemeddel bedobják Gehennába, ahol a tönkö nem hal meg, és a tüzet nem oltják el. "
Természetesen a kereszténység meg fogja csavarni Mesterünk, Krisztus Jézus ezen ihletett gondolatait, de ez nagyon világos, és észreveszed, hogy a kereszthivatkozási szentírás a 48. vers végén az Ézsaiás 66:24. Most ezen a ponton: „amit a tűz nem emésztett fel, azt a varázslatok meg is fogják”.
- Nem tudom, tudsz-e sokat a szarkalábakról, de ... egy csomót látsz belőlük ... egyszerűen nem kellemes látvány.
- De milyen passzív kép, Isten összes ellenségének végső vége. Kijózanító, mégis valami, amit várunk. Azonban a hitehagyottak és Jehova ellenségei azt mondták, hogy ez hátborzongató; ez megvetendő. Megtanítja ezeket az embereket? Nem, Isten ezeket a dolgokat tanítja népének. Ezt jósolja, és őszintén szólva, Jehova Isten barátai számára, mennyire megnyugtató, hogy végre mindannyian eltűnnek, mindezek a megvetendő ellenségek. ”
Miért köti össze Ésaiás 66:24 -et Márk 9:47, 48-mal? Meg akarja mutatni, hogy ezek a megvetendő hitehagyottak, akiket annyira gyűlöl, örökké meghalnak Gehennában, egy olyan helyen, ahonnan nincs feltámadás. Anthony Morris III azonban figyelmen kívül hagyott egy másik linket, amely veszélyesen közel kerül az otthonhoz.
Olvassuk el Máté 5:22:
“. . .Azonban azt mondom nektek, hogy mindenki, aki haragszik a testvérével, elszámoltatható lesz az igazságszolgáltatás előtt; és aki kimondhatatlan megvető szóval fordul testvéréhez, az a Legfelsőbb Bíróságnak tartozik elszámolással; míg aki azt mondja: "Te megvetendő bolond!" felelős lesz a tüzes Gehenna felé. ” (Máté 5:22)
Csak azért, hogy elmagyarázza Jézus jelentését, nem azt mondja, hogy a puszta görög kifejezés itt lefordítva „megvetendő bolond!” csak annyit kell kimondani, hogy örök halálra ítéljék az embert. Maga Jézus egy vagy két alkalommal használja a görög kifejezést, amikor a farizeusokkal beszél. Inkább itt azt akarja mondani, hogy ez a kifejezés gyűlölettel teli szívből fakad, hajlandó megítélni és elítélni testvérét. Jézusnak joga van ítélkezni; valóban, Isten kinevezi őt a világ megítélésére. De te és én és Anthony Morris ... nem annyira.
Természetesen Anthony Morris nem „megvetendő bolondokat” mond, hanem „megvetendő hitehagyókat”. Ez leveszi a horgot?
Szeretnék megnézni egy másik verset most a Zsoltárok 35: 16-ban, amely így hangzik: „A hitehagyott gúnyolódók között a süteményért”. Tudom, hogy ez hangoskodásra hangzik, de ne feledje, hogy Fred Franz nem volt héber tudós, amikor fordította. A lábjegyzet azonban tisztázza a jelentést. Ez így hangzik: „istentelen bivalyok”.
Tehát a „hitehagyott gúnyos torta” egy „istentelen bohóc” vagy „istentelen bolond”; aki Istentől hitehagyott, az valóban bolond. - A bolond azt mondja a szívében: nincs Isten. (Zsoltárok 14: 1)
„Megvetendő bolond” vagy „megvetendő hitehagyó” - leírás szerint mindez ugyanaz. Anthony Morris III-nak hosszú, kemény pillantást kell vetnie a tükörbe, mielőtt bárkit megvetendő bárminek nevezne.
Mit tanulhatunk mindebből? Két dolog, amit látok:
Először is, nem kell félnünk azoktól a szavaktól, akik Isten barátjának vallották magukat, de még nem vizsgálták meg Jehovát, hogy ugyanezt érzi-e velük szemben. Nem kell aggódnunk, amikor „megvetendő bolondnak” vagy „megvetendő hitehagyónak” neveznek minket, és elkerülnek minket, ahogyan az Ézsaiás 66: 5 azt mondja, hogy mindvégig azt hirdetik, hogy tisztelik Jehovát.
Jehova azoknak kedvez, akik alázatosak és elgondolkodó szívűek, és remegnek az ő szavától.
A második dolog, amit megtudunk, hogy nem szabad követnünk Anthony Morris és Jehova Tanúi Vezető Testületének példáját, akik támogatják ezt a videót. Nem gyűlölnünk kell ellenségeinket. Valójában a Máté 5: 43-48 azzal kezdődik, hogy elmondja nekünk, hogy "szeretnünk kell ellenségeinket és imádkoznunk azokért, akik üldöznek minket", és azzal zárul, hogy csak így tökéletesíthetjük szeretetünket.
Ezért nem szabad hitehagyottként ítélkezni testvéreink felett, mivel az ítélkezés Jézus Krisztusra hárul. Rendben van egy tant vagy szervezetet hamisnak ítélni, mert egyiknek sincs lelke; de hagyjuk embertársaink megítélését Jézusra, rendben? Soha nem akarunk olyan pofátlan hozzáállást, amely lehetővé tenné ezt nekünk:
- Tehát azt gondoltam, hogy ez egy szép emlékeztető eszköz, így ez a vers az elmében marad. Íme Jehova ígérete. Ezek Jehova ellenségei. El fog tűnni, mint a füst.
Köszönjük támogatását és az adományokat, amelyek segítenek minket folytatni ezt a munkát.
Nagyon undorodom ettől a testvértől, akinek gyűlölete van, és aki idézi Izaiás utolsó versét, és úgy tűnik, hogy nagy örömét leli benne. Ez a testvér azt állítja, hogy Jehova szóvivője? Vajon a gyűlölet és az öröm látni, hogy szenvednek az emberek, keresztényként ismernek minket? Sajnos Jehova tanúinak testvérei közül sokan ezt nem veszik észre. Nagyon meglepett III. Morris testvér viselkedése, mert a múltjának hozzá kellett volna járulnia ahhoz, hogy együttérzést és kedvességet tanúsítson embertársai iránt. Életrajza az Őrtoronyban május 15-én,... Olvass tovább "
Köszönjük Ericnek, jó pontokat és nagyszerű következtetést, hogy szeressük ellenségeinket. Könnyű megengedni, hogy az ellenség a bőrünk alá kerüljön. Tony Morrisnak egy jó kapucsínóval kell kezdeni a napját, és távol kell tartania magát a piától. Kölyök. A mérkőzésekkel játszani veszélyes. Milyen példát mutat a fiatalok számára? A szervezet visszatért a félelemkeltésbe. Igen, nevezze meg azokat az ex-tagokat, akik igazat mondanak kukacnak, morcnak. Az jutott eszembe, hogy bármelyik ébren lévő, de még bent lévő tag Tony Morris üzenete volt... Olvass tovább "
„JW vezetésének tipikus MO-ja” Ez egy falatot mond. A Jehova Tanúinak MO-ját az jelezte, foltosította meg, hogy Armageddonban csak ők, ez a viszonylag apró csoport menthető meg a pusztítástól. Micsoda bolondság! Még ha igaz is lenne, ostobaság lenne annyit mondani, és azt sugallni, hogy a csoportját egyedülállóan támogatja Isten. A megítélés messze az emberi birodalom felett zajlik. Az ember keresztény státusát végül Jézus határozza meg. Ha Jézus úgy dönt, hogy valaki alkalmas arra, hogy tanítványnak tekintsék, akkor csak ez számít, de ha... Olvass tovább "
Nem azt akartam mondani, hogy feltételezem, hogy megítélem, hogy valaki „támogatja a királyt”. Bitorlást írtam be, de az automatikus korrekció funkció úgy döntött, hogy mit akarok mondani, anélkül, hogy értesítettem volna a változásról.
III. Morris úr, mert nehezen nevezhetlek testvéremnek, nem ítéllek el titeket, de emlékeztetnék a Máté 7: 2-es Jézus szavaira:
Mattthew 24 elmondja, hogy mi lesz azzal a rabszolgával, aki veri rabszolgatársait, és ha eltávolítják őket a szervezetből, az nem oldja meg a problémát.
Legyen nagyon körültekintő, amit csak azoknak hív, akik Istent imádják igazságban (János 4:24).
Egyetértek. Ez a videó kilép a tisztesség határairól mindenkivel szemben, aki távozott. Rámutatnék azonban arra, hogy szó szerint háború folyt az irányító testület, történelmük és tanításuk ellen. Egy online háború, amely ugyan Eric volt a jobb résztvevők között, amennyiben tisztességes és keresztény, sokan mások azonban nem. Piszkos névhívás, gúny, Jehovahívás, a nevével való visszaélés, a Biblia és Krisztus gúnyolódása. Ez sok online világ, akik elmentek, de nem mindenki. Ez a (évtizedek óta tartó) háború párosul a járvánnyal és más, a háborút érintő stresszel... Olvass tovább "
Dicséretet mondok az irányító testületnek, a központnak és a véneknek szerte a világon, akik keményen dolgoztak az értekezletek és kongresszusok virtuális folytatásán. A keresztényeknek társulásra van szükségük, ösztönzésre, táplálékuknak kell érezniük magukat. Az Őrtorony nem az egyetlen vallás, amely Zoom / YouTube találkozókat tart a világjárvány idején, de ennek ellenére dicséretet érdemelnek. Ironikus módon abból, amit mind az Őrtoronyban, mind más keresztény egyházakban láttam, amelyek megpróbálták tagjaikat összetartani a gyülekezeti gyűléseken; növekszik a testvéri szeretet, az aggodalom és a gyülekezetben való segítségnyújtás megkísérlése. Ez... Olvass tovább "
Ez a videó sok embert zavart. Úgy gondolom, hogy egy kicsit túl messzire mentek, ezzel a „memória segítővel”. A vigyor, a kuncogás, a nevetés (nevetősáv volt?) Beteges. Van valami nagyon-nagyon baj ezekkel az emberekkel, ezekkel a vezetőkkel, ami örömet okozna mások megsemmisítésének. Ez egy sub-rosa hozzáállás, amelyet néhány JW-nél láttam. Szerencsére nem minden JW ilyen, de találkoztam olyanokkal, akik a szervezeten kívüli személyekkel szemben csak nagyon gonoszak. Ray Franz arról beszélt, hogy a Tanúk „a... Olvass tovább "
Ha közvetlenül tudnék beszélni Br-vel. Morris azt mondanám:
Testvér, engedd el.
Azon stresszel, ami nem javítható. Nem hagyja abba azokat, akiket hitehagyottnak nevez, és nem tudja leállítani a vérzést a Szervezetben.
Csak Jehova tudja megoldani ezeket a problémákat.
Bízz Istenben, akárcsak egész életedben, testvérem.
Engedd el, testvérem, engedd el.
Jehova tudja. Légy békében.
csatlakozó
A negatívumra: Morris keresztény társ - téves, képmutató, erős fejű, öngerjesztő és hazug.
Krisztus megbocsátott Péternek, aki bár személyesen ismerte, tagadta.
Van akkor olyan keresztény, akihez testvérszeretet nélkül nem lehet hozzájutni? Nem.
Szeretnünk kell ellenségeinket.
Igen valóban. Imádkoznunk kell ellenségeinkért. Vigyáznunk kell azonban arra, hogy a gyöngyünket ne dobjuk disznók elé. Péter elgondolkodott és megtérő volt. Meg kellene bocsátanunk azoknak, akik bűnbánatot tartanak, de ha valaki nem bűnbánatot tart, akkor a megbocsátás csupán lehetővé teszi számukra.
(Máté 5:44). . . Azonban azt mondom NEKED: Szeressétek továbbra is ellenségeiteket, és imádkozzatok azokért, akik üldözik Önt;
Nincs semmi a bűnbánatról.
Vagyunk kötelezett megbocsátani ellenségeinknek, ahogy Isten megbocsátott nekünk.
"Igen valóban. Imádkoznunk kell ellenségeinkért. Vigyáznunk kell azonban arra, hogy ne dobjuk gyöngyünket a sertések elé ”
(Máté 7: 6) 6 „Ne add, ami szent a kutyáknak, és ne dobd a gyöngyödet a sertések elé, hogy soha ne tapossák el őket a lábuk alatt, és megforduljanak és feltépjenek.
Túl késő testvér. Megvolt.
Bár megbocsátok, ahogy Krisztus tette.
csatlakozó
A megbocsátásról sincs semmi. Szeretni tudom Tony Morrist és imádkozni Tony Morrisért, de nem tudom megbocsátani neki, ha nem tér meg. Észre fogja venni a figyelmeztetést ebben a szakaszban: “. . . Még akkor is, ha naponta hétszer vétkezik ellened, és hétszer tér vissza hozzád, mondván: „Megtérek”, meg kell bocsátanod neki. ”(Lukács 17: 4) Igazad van, amikor azt mondod, hogy kötelesek vagyunk bocsásson meg ellenségeinknek, ahogy Isten megbocsátott nekünk, de Jézus Máté 18: 23-35-ben adott illusztrációja azt jelzi, hogy a megbocsátást a bűnbánat tükrében kapják meg. Isten nem fog megbocsátani... Olvass tovább "
JW-k és más keresztények vannak a börtönben hitük miatt. Várniuk kell-e rabjaik „megtérésére”, vagy a kormányzati hatóságok „megtérésére”, mielőtt a szívükben megbocsátanának?
(Márk 11:25) 25 És amikor imádkozol, bocsásson meg bármit is bárki ellen, hogy Atyád, aki a mennyben van, megbocsásson neked vétkeidet is. . .
Vannak olyan körülmények, amikor valaki szörnyű bűncselekményt szenvedett el saját maga vagy gyermekei ellen. Senkinek sem szabad kényszeríteni „megbocsátás” számukra. Ez köztük és Istenük között van.
Igen. Még mindig kifejezhetik szeretetüket az elnyomók iránt, mert a szeretet és a megbocsátás két különböző dolog.