A legutóbbi videóm óta felkértem az összes megkeresztelt keresztényt, hogy osszák meg velünk az Úr esti étkezését, sok tevékenység folyt az angol és a spanyol YouTube-csatorna megjegyzésszekcióiban, amelyek megkérdőjelezték a keresztség egész kérdését. Sokak számára az a kérdés, hogy érvényes-e katolikus vagy Jehova tanúként való megkeresztelkedésük; és ha nem, hogyan lehetne továbbkeresztelni. Mások számára a keresztség kérdése mellékesnek tűnik, egyesek szerint csak Jézusba vetett hitre van szükség. Ezzel a videóval szeretnék foglalkozni mindezekkel a nézetekkel és aggályokkal. A Szentírásból megértettem, hogy a keresztség ünnepélyes és létfontosságú követelmény a kereszténység számára.
Hadd magyarázzam el egy kis illusztrációval a kanadai vezetésről.
Idén 72 éves leszek. 16 éves koromban kezdtem el vezetni. Több mint 100,000 XNUMX km-t tettem meg a jelenlegi autómmal. Tehát ez azt jelenti, hogy életem során több mint egymillió kilométert könnyedén megtettem. Sokkal több. Igyekszem betartani az összes közlekedési szabályt. Azt hiszem, elég jó sofőr vagyok, de az a tény, hogy rendelkezem ezzel a tapasztalattal és betartom az összes közlekedési törvényt, még nem jelenti azt, hogy Kanada kormánya legális sofőrként ismerne el. Ahhoz, hogy ez így legyen, két követelményt kell teljesítenem: az első érvényes vezetői engedély, a másik pedig egy biztosítási kötvény.
Ha a rendőrség megállít, és nem tudom bemutatni mindkét igazolást - vezetői engedélyt és biztosítási igazolást -, akkor nem számít, mennyi ideig vezetek és milyen jó sofőr vagyok, akkor is bajba kerüljön a törvénnyel.
Hasonlóképpen Jézus két követelményt támaszt arra, hogy minden kereszténynek megfeleljen. Az első az, hogy az ő nevére kereszteljük meg. A szent szellem kiáradását követő első tömegkeresztségen Péter azt mondja a tömegnek:
“. . . Bánj meg, és kereszteljetek meg mindannyiótokat Jézus Krisztus nevére. . . ” (ApCsel 2:38)
“. . . De amikor elhitték Fülöpöt, aki Isten országának és Jézus Krisztus nevének jó hírét hirdette, megkeresztelkedtek, mind férfiak, mind nők. ” (ApCsel 8:12)
“. . .Azzal megparancsolta nekik, hogy kereszteljék meg Jézus Krisztus nevében ... . ” (ApCsel 10:48)
“. . .Ezt hallva megkeresztelkedtek az Úr Jézus nevében. ” (ApCsel 19: 5)
Vannak még, de érted a lényeget. Ha kíváncsi, miért nem kereszteltek az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében, ahogy a Máté 28:19 olvasható, erős bizonyítékok vannak arra utalva, hogy a verset egy írástudó adta hozzá a 3rd századtól, hogy megerősítse a Szentháromságba vetett hitet, mivel egyetlen annak előtti kézirat sem tartalmazza.
Ennek alaposabb magyarázatához kérjük, nézze meg ezt a videót.
A keresztség mellett az összes keresztény Jézus által megkövetelt másik követelménye az volt, hogy részt vegyenek a kenyérben és a borban, amelyek az ő testét és vérét jelképezik a nevünkben. Igen, keresztény életet kell élned, és hitet kell vetned Jézus Krisztusban. Ahogy vezetés közben is be kell tartania a közúti szabályokat. De ha Jézusba vetesz hitet, és követed az ő példáját, akkor nem leszel képes örömet szerezni Istennek, ha nem hajlandó engedelmeskedni Fia parancsainak, hogy teljesítsd ezt a két követelményt.
Az 3Móz 15:XNUMX prófétikusan beszél az asszony magjáról, amely végül össze fogja törni a kígyó magját. Az asszony magja vet véget a sátánnak. Láthatjuk, hogy az asszony magjának betetőzése Jézus Krisztussal ér véget, és magában foglalja Isten gyermekeit, akik vele együtt uralkodnak Isten országában. Ezért bármit megtehet a Sátán, hogy megakadályozza ennek a magnak az összegyűjtését, Isten gyermekeinek összegyűjtését, megteszi. Ha megtalálja a módját, hogy megrontsa és érvénytelenítse a keresztényeket azonosító két követelményt, amelyek legitimitást adnak nekik Isten előtt, akkor örömmel teszi ezt. Sajnálatos módon a Sátán óriási sikereket ért el azzal, hogy a szervezett vallást használta e két egyszerű, de szükséges követelmény elferdítésére.
Sokan csatlakoznak hozzánk ebben az évben az emlékért, mert a Biblia útmutatásainak megfelelően kívánnak részt venni az Úr esti étkezésének megfigyelésében. Számos ember azonban aggódik, mert bizonytalanok abban, hogy a keresztségük érvényes-e. Mind az angol, mind a spanyol YouTube-csatornán sok megjegyzés érkezett, valamint naponta kaptam számos e-mailt, amelyek megmutatják, mennyire elterjedt ez az aggodalom. Tekintettel arra, hogy a Sátán mennyire volt sikeres a kérdés elhomályosításában, el kell távolítanunk a bizonytalanságot, amelyet ezek a különféle vallási tanítások a mi Urunknak szolgálni akaró őszinte egyének fejében keltettek.
Kezdjük az alapokkal. Jézus nem csak azt mondta nekünk, mit tegyünk. Megmutatta, mit tegyünk. Mindig példát mutat.
„Akkor Jézus Galileából a Jordánhoz jött Jánoshoz, hogy általa kereszteljék meg. De ez utóbbi megpróbálta megakadályozni őt, mondván: "Én vagyok az, akit neked kell megkeresztelni, és te hozzám jössz?" Jézus így válaszolt neki: „Legyen ez az idő, mert így számunkra alkalmas arra, hogy minden igazat megvalósítsunk.” Aztán abbahagyta megakadályozását. Miután megkeresztelkedett, Jézus azonnal feljött a vízből; és nézd! az egek megnyíltak, és látta, hogy Isten szelleme galambként ereszkedik le és jön rá. Néz! Ezenkívül egy hang az egekből azt mondta: „Ez a fiam, a szeretett, akit jóváhagytam.” ”(Máté 3: 13–17)
Ebből nagyon sokat megtudhatunk a keresztségről. János először azért tiltakozott, mert a bűnbánat szimbólumaként keresztelt embereket, és Jézusnak nem volt bűne. De Jézus valami másra gondolt. Valami újat alapított. Sok fordítás teszi vissza Jézus szavait, akárcsak a NASB: „Engedje meg ebben az időben; mert ily módon illik beteljesítenünk minden igazságot. ”
E keresztség célja sokkal több, mint a bűnbánat elfogadása. Arról szól, hogy „teljesítsen minden igazságot”. Végül Isten gyermekeinek ezen keresztsége révén minden igazság visszaáll a földre.
Példát mutatva számunkra, Jézus bemutatta magát, hogy teljesítse Isten akaratát. A vízben való teljes elmélyülés szimbolikája azt az elképzelést hordozza magában, hogy a halál egy korábbi életmódhoz és az újjászületéshez vagy újjászületéshez egy új életmód adódik. Jézus arról beszél, hogy „újjászületett” a János 3: 3-ban, de ez a kifejezés két görög szó fordítását jelenti, amelyek szó szerint azt jelentik, hogy „felülről született”, és János erről másutt úgy beszél, hogy „Istentől született”. (Lásd 1 János 3: 9; 4: 7)
Egy „jövendő újjászületés” vagy „Istentől született” kérdéssel fogunk foglalkozni egy jövőbeni jövőbeni videóban.
Figyelje meg, mi történt azonnal, miután Jézus kijött a vízből? A Szentlélek leszállt rá. Az Atya Isten kente Jézust szent szellemével. Ebben a pillanatban, és nem korábban, Jézus lesz Krisztus vagy Messiás - pontosabban a felkent. Az ókorban olajat öntöttek valakinek a fejére - ez az, amit a „felkent” jelent -, hogy valamilyen magas beosztásba kenje őket. Sámuel próféta olajat öntött, felkent Dávidot, hogy Izrael királyává tegye. Jézus a nagyobb Dávid. Hasonlóképpen, Isten gyermekeit is felkenték, hogy Jézussal uralkodjanak az ő országában az emberiség üdvösségére.
Ezek közül a Jelenések 5: 9, 10 azt mondja:
„Érdemes megvenni a tekercset és kinyitni annak pecsétjeit, mert megöltek, és vérével váltságdíjat váltottatok Istenért minden törzsből és nyelvből, népből és nemzetből, és országgá és papokká tettétek őket Istenünk számára. és uralkodni fognak a földön. ” (Jelenések 5: 9, 10 ESV)
De az apa nem csak kiönti fiára a Szentlelket, hanem az égből azt mondja: "Ez a fiam, a szeretett, akit jóváhagytam." Máté 3:17
Milyen példát mutatott nekünk Isten. Elmondta Jézusnak, hogy minden fia vagy lánya mit akar vágyni az apjától.
- Elismerte: „ez a fiam”
- Kijelentette szerelmét: „a szeretett”
- És kifejezte jóváhagyását: „akit jóváhagytam”
- Azt állítom, hogy gyermekem. Szeretlek. Én büszke vagyok rád."
Be kell látnunk, hogy amikor megtesszük ezt a lépést, hogy megkeresztelkedjünk, mennyei apánk egyénileg így érez irántunk. Gyerekének állít minket. Szeret minket. És büszke a tett lépésünkre. Nem volt nagy pompa és körülmény abban az egyszerű keresztségben, amelyet Jézus Jánossal kezdeményezett. Mindazonáltal a következmények annyira mélyek az egyén számára, hogy szavakon kívül esnek a teljes kifejezésre.
Az emberek többször megkérdezték tőlem: "Hogyan folytathatom a megkeresztelkedést?" Nos, most már tudod. Van Jézus példája.
Ideális esetben keressen egy másik keresztényt a keresztség elvégzésére, de ha nem tudja, akkor vegye észre, hogy ez egy mechanikus folyamat, és bármely ember meg tudja csinálni, akár férfi, akár nő. Keresztelő János nem volt keresztény. A keresztséget végző személy nem biztosít Önnek különösebb státuszt. János bűnös volt, még arra sem alkalmas, hogy kibontsa a szandált, amelyet Jézus viselt. Maga a keresztség aktusa a fontos: a vízbe és a vízből való teljes elmélyülés. Olyan ez, mint egy dokumentum aláírása. Az Ön által használt toll nem rendelkezik jogi értékkel. Az Ön aláírása számít.
Természetesen, amikor megszerzem a vezetői engedélyemet, azzal a megértéssel vállalom, hogy betartom a közlekedési törvényeket. Hasonlóképpen, amikor megkeresztelkedem, azzal a megértéssel élem az életemet, amelyet maga Jézus magas erkölcsi színvonala szerint fogok élni.
De mindezek figyelembevételével ne bonyolítsuk feleslegesen az eljárást. Tekintsük útmutatóként ezt a bibliai beszámolót:
- Mondd - mondta az eunuch -, kiről beszél a próféta, önmagáról vagy másról?
Aztán Fülöp éppen ezzel a Szentírással kezdte, és elmondta neki a jó hírt Jézusról.
Amikor az úton haladtak, és némi vízhez értek, az eunuch azt mondta: „Nézze, itt van a víz! Mi akadályozza meg, hogy megkeresztelkedjek? ” És parancsot adott a szekér leállítására. Akkor Fülöp és az eunuch is lement a vízbe, és Fülöp megkeresztelte.
Amikor feljöttek a vízből, az Úr Lelke elragadta Fülöpöt, és az eunuch nem látta többé, hanem örömmel ment tovább. (ApCsel 8: 34-39 BSB)
Az etióp víztestet lát, és megkérdezi: „Mi akadályozza meg, hogy megkeresztelkedjek?” Nyilván semmi. Mivel Fülöp gyorsan megkeresztelte, aztán mindegyikük külön utat járt. Csak két embert említenek, bár volt, aki nyilvánvalóan vezette a szekeret, de csak Fülöpről és az etióp eunuchról hallunk. Csak magadra, valakire és egy víztömegre van szükséged.
Ha lehetséges, próbálja elkerülni a vallási szertartásokat. Ne feledje, hogy az ördög érvényteleníteni akarja keresztségét. Nem akarja, hogy az emberek újjászülessenek, hogy a Szentlélek rájuk szálljon és felkenje őket Isten gyermekeinek egyikévé. Vegyünk egy példát arra, hogyan teljesíti ezt a baljós munkát.
Az etióp eunuchot soha nem lehetett volna megkeresztelni Jehova Tanúinak, mert előbb 100 kérdésre kellett volna válaszolnia, hogy még kvalifikálja is magát. Ha mindegyikre helyesen válaszol, akkor megkereszteléskor még két kérdésre kellett volna igenlő választ adnia.
(1) „Megbánta-e bűneit, dedikálta magát Jehovának és elfogadta-e az üdvösségét Jézus Krisztus által?”
(2) „Érted-e, hogy a keresztséged Jehova tanúinak egyikeként azonosítja Jehova szervezetével kapcsolatban?”
Ha nem ismeri ezt, elgondolkodhat azon, hogy miért van szükség a második kérdésre? Végül is a Tanúkat Jézus Krisztus nevében vagy az Őrtorony Biblia és Trakta Társaság nevében keresztelik meg? A második kérdés oka a jogi kérdések kezelése. Keresztelőként megkeresztelkedését a Jehova Tanúi szervezet tagságához akarják csatolni, hogy ne perelhessék őket tagságának visszavonása miatt. Ez lényegében annyit jelent, hogy lényegében az az, hogy ha kiközösítettek, akkor visszavonták a keresztségedet.
De ne pazaroljuk az időt a második kérdéssel, mert az igazi bűn magában foglalja az elsőt.
Így határozza meg a Biblia a keresztséget, és vegye észre, hogy én az Új Világ fordítását használom, mivel Jehova Tanúinak tanával foglalkozunk.
"Az ennek megfelelő keresztség most megment benneteket (nem a test mocskának eltávolításával, hanem a jó lelkiismeret iránti Isten iránti kéréssel), Jézus Krisztus feltámadásával." (1 Péter 3:21)
Tehát a keresztség Isten lelkiismerete iránti kérés vagy felhívás. Tudod, hogy bűnös vagy, és sokféleképpen folyton vétkezel. De mivel megtetted a megkeresztelkedés lépését, hogy megmutasd a világnak, hogy most a Krisztushoz tartozol, van alapod a megbocsátás kérésére és megszerzésére. Isten kegyelme a keresztség által Jézus Krisztus feltámadásával jut el hozzánk, és így tiszta lelkiismeretünket.
Amikor Péter azt mondja, hogy „ami ennek megfelel”, akkor az előző versben leírtakra hivatkozik. Noéra és a bárka építésére hivatkozik, és megkeresztelkedéshez hasonlítja. Noénak volt hite, de ez a hit nem passzív dolog. Ez a hit arra késztette, hogy állást foglaljon egy gonosz világban, felépítse a bárkát és engedelmeskedjen Isten parancsának. Hasonlóképpen, amikor engedelmeskedünk Isten parancsának, megkeresztelkedünk, Isten hű szolgájának valljuk magunkat. A bárka megépítéséhez és belépéséhez hasonlóan a megkeresztelés is megment minket, mert a megkeresztelkedés lehetővé teszi, hogy Isten kiöntse rajtunk Szentlelkét, ugyanúgy, mint fiával, amikor a fia ugyanezt tette. E szellem által újjászülettünk vagy Istentől születtünk.
Természetesen ez nem elég jó a Jehova Tanúi Társaság számára. Másként definiálják a keresztséget, azt állítva, hogy az megfelel valami másnak vagy szimbolikus.
Jehova tanúi úgy vélik, hogy a keresztség az Isten iránti elkötelezettség szimbóluma. Az Insight könyv így szól: „Ennek megfelelő módon azok, akik a feltámadott Krisztusba vetett hit alapján Jehovának szentelnék magukat, ennek szimbólumaként keresztelkednek meg…” (it-1 251. o. Keresztség)
„... úgy döntött, hogy előre megy, és megkeresztelkedik Jehova Isten iránti elkötelezettségének szimbólumaként.” (w16 december 3. o.)
De még mindig van benne több. Ez az elkötelezettség esküt tesz vagy elkötelezi magát.
A Őrtorony 1987 ezt mondja nekünk:
„Azoknak az embereknek, akik szeretik az igaz Istent, és elhatározzák, hogy teljes mértékben szolgálják őt, életüket Jehovának kell szentelniük, majd megkeresztelkednek.”
„Ez összhangban áll a„ fogadalom ”általános jelentésével, mint a meghatározásban:„ ünnepélyes ígéret vagy vállalás, különösen Istennek tett eskü formájában. ”- Oxford American Dictionary, 1980, 778. oldal.
Következésképpen nem tűnik szükségesnek korlátozni a „fogadalom” szó használatát. Az a személy, aki úgy dönt, hogy Istent szolgálja, úgy érezheti, hogy számára fenntartás nélküli odaadása személyes fogadalmat jelent - odaadó fogadalmat. „Ünnepélyesen megígéri vagy vállalja, hogy megtesz valamit”, ami a fogadalom. Ebben az esetben arra kell felhasználni az életét, hogy Jehovát szolgálja, hűségesen teljesítve akaratát. Egy ilyen egyénnek komolyan kell éreznie ezt. Úgy kell lennie, mint a zsoltárírónál, aki megfogadott dolgokra hivatkozva azt mondta: „Mit kell visszafizetnem Jehovának minden számomra nyújtott előnyéért? A nagy üdvösség poharát felveszem, és Jehova nevére hívom. Fogadalmaimat Jehovának fizetem. ”- Zsoltárok 116: 12–14” (w87 4/15 31. o., Az olvasók kérdései)
Figyelje meg, hogy elismerik, hogy a fogadalom esküt tesz Istennek. Azt is elismerik, hogy ez a fogadalom még azelőtt megtörténik, hogy valaki megkeresztelkedik, és már láttuk, hogy hiszik, hogy a keresztség ennek az esküvel kötött odaadásnak a szimbóluma. Végül lezárják az érvelésüket azzal a zsoltárral idézve, amely azt mondja: „Fogadalmaimat megadom Jehovának”.
Oké, mindez jónak és jónak tűnik, nem? Logikusnak tűnik azt mondani, hogy életünket Istennek kell szentelnünk, nem? Valójában volt egy tanulmánycikk az Őrtorony néhány évvel ezelőtt a keresztelésről szólt a cikk címe: „Amit megfogadsz, fizetsz”. (Lásd 2017. április Őrtorony o. 3) A cikk témaszövege a Máté 5:33 volt, de ami egyre jellemzőbbé vált, csak a vers egy részét idézték: „Meg kell adnod a fogadalmat Jehovának.”
Mindez olyan téves, hogy alig tudom, hol kezdjem. Nos, ez nem éppen igaz. Tudom, hol kezdjem. Kezdjük egy szó kereséssel. Ha az Őrtorony Könyvtár programot használja, és főnévként vagy igeként keresi a „megkeresztelés” szót, akkor a Keresztény Görög Szentírásban jóval több mint 100 előfordulást találhat megkeresztelésre vagy megkeresztelkedésre. Nyilvánvaló, hogy egy szimbólum kevésbé fontos, mint az általa képviselt valóság. Ezért, ha a szimbólum százszor fordul elő, akkor azt várhatnánk, hogy a valóság - jelen esetben az odaadás fogadalma - ugyanannyit vagy többet fog bekövetkezni. Még egyszer sem fordul elő. Nincs adat arról, hogy bármely keresztény dedikálási fogadalmat tett volna. Valójában a dedikáció szó főnévként vagy igeként csak négyszer fordul elő a Keresztény Szentírásban. Egyik esetben a János 100:10 -ben zsidó fesztiválra, az odaadás ünnepére utal. Egy másikban a zsidó templom dedikált dolgaira utal, amelyeket meg akartak buktatni. (Lukács 22: 21, 5.) A másik két eset ugyanarra a Jézus-példázatra utal, amelyben valami elkötelezett nagyon kedvezőtlen megvilágításba kerül.
“. . .De TE, férfiak azt mondjátok: "Ha valaki azt mondja az apjának vagy az anyjának:" Bármi is van, amivel hasznot kaphatsz tőlem, az korbán (vagyis Istennek szentelt ajándék) "" - TE férfiak, nem hagyja, hogy egyetlen dolgot tegyen apja vagy anyja érdekében ”(Márk 7:11, 12 - lásd még Máté 15: 4-6)
Most gondold át. Ha a keresztség az elkötelezettség szimbóluma, és ha minden megkeresztelkedő embernek elkötelezettségét kell tennie Isten előtt, mielőtt vízbe merülne, miért hallgat erről a Biblia? Miért nem mondja meg a Biblia, hogy tegyük meg ezt a fogadalmat, mielőtt megkeresztelkednénk? Van ennek valami értelme? Elfelejtette Jézus mesélni erről a létfontosságú követelményről? Nem hiszem, ugye?
Jehova Tanúinak irányító testülete ezt pótolta. Hamis követelményt állítottak elő. Ezzel nemcsak megrontották a keresztség folyamatát, hanem arra késztették Jehova Tanúit, hogy nem engedelmeskednek Jézus Krisztus közvetlen parancsának. Hadd magyarázzam.
Visszatérve a fent említett 2017-re Őrtorony cikk, olvassuk el a cikkek témájának szövegét.
„Ismét hallottátok, hogy ezt mondták az ókoriaknak:„ Ne esküdjetek meg teljesítés nélkül, hanem meg kell adnátok a fogadalmatokat Jehovának ”. Azt azonban mondom nektek: Egyáltalán ne esküdjetek, sem az égen, mert ez Isten trónja; sem a földön, mert ez a lába lábszára; sem Jeruzsálem által, mert ez a nagy király városa. Ne esküdj a fejedre, mert egyik hajat sem tudod fehérre vagy feketére festeni. Csak hagyd, hogy az „Igen” szavad igen, a „Nem”, nem, mert ami meghaladja ezeket, az a gonoszé. ” (Máté 5: 33-37)
A lényeg a Őrtorony A cikk arról szól, hogy meg kell tartania az elhivatottsági fogadalmat, de Jézus az a lényeg, hogy a fogadalom meghozatala a múlté. Megparancsolja nekünk, hogy ne tegyük tovább. Oda megy, hogy azt mondja, hogy a fogadalom vagy az eskütétel a gonosztól származik. Sátán lenne. Tehát itt van Jehova Tanúinak szervezete, amely megköveteli Jehova Tanúitól, hogy fogadalmat tegyenek, esküt tegyenek az odaadás Istennek, amikor Jézus azt mondja nekik, hogy ne csak ezt tegyék, hanem figyelmezteti őket, hogy sátáni forrásból származik.
Az őrtorony doktrínájának védelmében néhányan azt mondták: „Mi a baj azzal, ha Istennek szenteljük magunkat? Nem vagyunk valamennyien Istennek szentelve? ” Mit? Okosabb vagy Istennél? El akarod mondani Istennek, mit jelent a keresztség? Amit apa köré gyűjti gyermekeit, és azt mondja nekik: „Figyelj, szeretlek, de ez nem elég. Azt akarom, hogy dedikálj nekem. Azt akarom, hogy esküt tegyen nekem? ”
Van oka annak, hogy ez nem követelmény. Megduplázza a bűnt. Látod, bűnbe fogok menni. Ahogy bűnben születtem. És imádkoznom kell Istenhez, hogy megbocsásson nekem. De ha megesküdtem az odaadás esküjére, ez azt jelenti, hogy ha vétkezem, akkor abban a pillanatban megtörtént, hogy a bűn pillanata megszűnt Isten szolgája lenni, és a bűnt szenteltem el vagy szenteltem el, mint uramat. Megszegtem az esküt, a fogadalmat. Tehát most meg kell bűnbánatot tartanom magáért a bűnért, majd megbánnom a megtört fogadalmat. Két bűn. De rosszabb lesz. Látja, a fogadalom egyfajta szerződés.
Hadd illusztráljam így: esküvői fogadalmat teszünk. A Biblia nem követeli meg, hogy esküvői fogadalmat tegyünk, és a Bibliában senki sem mutat esküvői fogadalmat, de manapság igen, de esküvői fogadalmat teszünk, ezért ezt az illusztrációt fogom használni. A férj megfogadja, hogy hű lesz feleségéhez. Mi történik, ha kimegy és lefekszik egy másik nővel? Megszegte fogadalmát. Ez azt jelenti, hogy a feleségnek már nem kell feltartania a házassági szerződés végét. Szabadon házasodhat újra, mert a fogadalmat megszegték és érvénytelenné tették.
Tehát, ha megfogadod Istennek, hogy szentelj neki, majd vétkezel és megszeged ezt az odaadást, ezt a fogadalmat, akkor a szóbeli szerződést semmissé tetted. Istennek már nem kell feltartania az alku végét. Ez azt jelenti, hogy minden egyes alkalommal, amikor vétkezel és megtérsz, új elköteleződési fogadalmat kell tenned. Nevetségessé válik.
Ha Isten megkövetelné tőlünk, hogy tegyünk egy ilyen fogadalmat a keresztelési folyamat részeként, akkor kudarcra állít minket. Biztosítaná a kudarcunkat, mert nem élhetünk bűn nélkül; ezért nem élhetünk a fogadalom megszegése nélkül. Nem tenné meg. Ezt nem tette meg. A keresztség elkötelezettségünk, hogy bűnös állapotunkban mindent megteszünk Isten szolgálatára. Csak ennyit kér tőlünk. Ha ezt tesszük, akkor kiönti ránk kegyelmét, és az ő kegyelme a Szentlélek erején keresztül ment meg minket Jézus Krisztus feltámadása miatt.
Mind a vezetői engedélyem, mind a biztosítási kötvényem törvényes jogot biztosít a vezetésre Kanadában. Természetesen továbbra is be kell tartanom a közúti szabályokat. Keresztelkedésem Jézus nevében, valamint az Úr esti étkezésének rendszeres betartása teljesíti azokat a követelményeket, amelyek szerint kereszténynek mondhatom magam. Természetesen még mindig be kell tartanom a közúti szabályokat, az élethez vezető utat.
A keresztények túlnyomó többségének azonban hamis a vezetői engedélye, és érvénytelen a biztosítási kötvénye. Jehova Tanúi esetében annyira elferdítették a keresztséget, hogy értelmetlenné tették azt. Aztán megtagadják az emberektől az emblémákhoz való jogot, és odáig mennek, hogy megkövetelik tőlük a jelenlétet, és nyilvánosan elutasítják őket. A katolikusok úgy keresztelték meg a gyerekeket, hogy vizet szórtak rájuk, és teljesen elkerülték Jézus által a vízkeresztelés példáját. Amikor az Úr esti étkezéséről van szó, a laikusok csak egy fél étkezéshez, a kenyérhez jutnak - bizonyos nagy tömegek kivételével. Továbbá megtanítják azt a tévhitet, hogy a bor varázsütésre valódi emberi vérré változtatja önmagát, amikor lemegy a raklapon. Ez csak két példa arra, hogy Sátán megrontotta azt a két követelményt, amelyet minden kereszténynek meg kell felelnie a szervezett vallás révén. Biztosan dörzsöli a kezét és vidáman nevet.
Mindazok számára, akik még mindig bizonytalanok, keressetek keresztényt, keressetek keresztényt - mindenhol ott vannak -, kérjék meg, hogy menjen veled egy medencéhez, egy tóhoz vagy egy pezsgőfürdőhöz vagy akár egy kádhoz, és Jézus Krisztus nevében keresztelték meg. Közötted és Isten között van, akit a keresztség révén „Abba vagy kedves Atya ”. Nincs szükség speciális mondat vagy valamilyen rituális varázslat kimondására
Ha azt akarod, hogy a keresztelő ember, vagy akár önmagad, mondd, hogy Jézus Krisztus nevében keresztelkedem meg, menj előre. Vagy ha ezt csak a szívében szeretné tudni, amikor megkeresztelkedik, az is működik. Itt megint nincs külön rituálé. Ami van, mélyen elkötelezett a szívében köztetek és Isten között, hogy hajlandóak vagyunk elfogadni gyermekeinek egyikét a keresztség során, és elfogadni a téged befogadó szent szellemet.
Olyan nagyon egyszerű, ugyanakkor nagyon mély és életet megváltoztató. Nagyon remélem, hogy ez megválaszolta a keresztséggel kapcsolatos kérdéseit. Ha nem, kérjük, tegye meg észrevételeit a megjegyzés rovatba, vagy küldjön egy e-mailt a meleti.vivlon@gmail.com címre, és mindent megteszek, hogy válaszoljak rájuk.
Köszönjük, hogy figyelte és folyamatos támogatását.
Nem igazán értem ezt a keresztségről azt gondoltam, hogy mivel engem Jehova Tanújaként kereszteltek meg, Jézus nevében kereszteltem meg, tévesen gondolom ezt, kérem, segítsen és köszönöm
Ez valóban lelkiismereti kérdés. El kell döntenie, mi érzi jól magát.
Szia Donna, kérdezted, engem Jehova Tanújaként kereszteltek meg. Jézus nevében kereszteltem meg, ha tévedek, nem láttam senkit válaszolni a kérdésedre. Attól függ, hogy melyik évben kereszteltek meg, attól függően, hogy megkeresztelkedtek, mivel Jehova Tanúi Őrtornya többször megváltoztatta a keresztelés folyamatát. Google-keresést végezhet ezekből a változásokból és a „dedikációs és keresztségi fogadalmakból”, hogy megnézze, mi volt a „fogadalom” abban az évben, amikor megkeresztelkedett. Például a legutóbbi fogadalomban „megajándékozta magát Jehovának, és elfogadta az ő útját”, ami... Olvass tovább "
Ez csak egy szó a bölcseknek. Az űrlappal kapcsolatos megjegyzéseket tisztelettel és figyelemmel kell kifejezni nemcsak a közvetlenül megszólított személy, hanem mindenki más érzése iránt is, aki elolvassa a szavait. Krisztus szellemének, nem a viták és az önigazság szellemének, minden szavunkban áthatónak kell lennie. Ha egy megjegyzés nem felel meg ennek a feltételnek, azt eltávolítjuk. Hasonlóképpen minden olyan logikai tévedést használó megjegyzés törölve lesz. Ez azt jelenti, hogy nincsenek ad hominem támadások. Továbbá, figyelembe véve a hazugság által okozott károkat... Olvass tovább "
Még egy link a kutatáshoz:
https://jw.fail
Ilya, átnéztem a weboldaladat, és amint tudok, elkészítem a jw.fail írást. Eközben, ha jobban ki akarja magát nevelni a Máté 28:19 -ről a Bibliában írtak szerint, válaszoltam saját honlapomon (a kutatásom megőrzése érdekében): http://obible.org/articles/baptizing-into-the- az apa-a-fiú-fia-és-a-szent-szellem / Úgy gondolom, hogy bárki zavarba ejtő lenne, ha bizonyíték nélkül tanítana Krisztus parancsára. A bibliafordítások nem kéziratok, a sejtések pedig nem bizonyítékok és nem is tények. Bár úgy tűnik, őszinte kérdéseimet figyelmen kívül hagyják, kérdésem az Apostolok cselekedeteinek 8: 14–17-re vonatkozik - milyen néven kellett volna megkeresztelkedniük, és nem „az Úr Jézusban”... Olvass tovább "
Tegnap válaszoltam a kérdéseire. Lásd kérem az alját.
Azt hiszem, azt feltételezed, hogy ha az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében keresztelkedtek volna meg, akkor megkapták volna a Szentlelket, és így a 17. versben rögzített kézrátételre nem lett volna szükség. Ez így helyes?
Az alábbiakban részletesebben kifejtettem az „be” és „be” jelentését. A „be” a Máté 28:19 -nél azt jelenti, hogy „elismerjük”, amire Franz testvér is tanított. egy Lélekben mindnyájan egy testbe keresztelkedtünk meg - 1Kor 12:13, BLB „be” az ApCsel 2:38-ban azt jelenti, „amelyen bármilyen cselekedet, hatás, feltétel alapul vagy támaszként szolgál; megfelelően, a „Strong's szerint. Ha valaki megérti a „bele” szót (Mt 28:19) ugyanúgy, mint Franz testvér tanította, akkor az ApCsel 19: 1-7-re térek át. Nyilvánvaló, hogy nem keresztelték meg őket „a Fiú nevére…... Olvass tovább "
Még mindig nem érted, Angela. Le kell fordítania a „megkeresztelni” szót.
mártsa meg, mossa, tisztítsa, merítse el = keresztelje
„Péter így szólt hozzájuk:„ Térjetek meg bűnbánatot, és engedjétek meg mindannyian be kell mártani a felkent Jézus nevében bűneitek megbocsátásáért, és megkapja a szent szellem ingyenes ajándékát. ” ApCsel 2:38
"akarat tisztít ti szent lélekkel és tűzzel ”Máté 3:11
Egyszerű!
Nem örültem annak, hogy kutatást végeztem, és nem szerettem kommentálni ezt az oldalt.
Nem házi feladatot kértem, hanem olyan kérdéseket tettem fel, amelyekre Ön nem válaszolt.
Itt található a jw.fail áttekintése.
http://obible.org/articles/wp-content/uploads/2021/04/jw.fail_en.png
Szeretném, ha a megjegyzésrészletet nem vitákhoz, hanem hozzászólásokhoz fenntartanánk. A viták sokak számára kellemetlen légkört teremthetnek. Ha a fórum olvasói vitatni szeretnének egy témát, akkor arra kérem őket, hogy nyissanak meg egy vitát a discussthetruth.com oldalon. Köszönöm.
Köszönöm, megteszi.
Eric, itt Angela. Videód előtt nem hallottam senkit, aki azt tanította volna, hogy a Máté 28:19 hamis, és senkit sem tanítottak arról, hogy nem kell megkeresztelkedned „az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében”. (Értem, hogy néhány János 1: 5–7–8 bíró ugyanúgy okoskodik.) Saját bibliatanulmányomban azonban tudom, hogy az ApCsel 8: 14–17-ben (BLB): „… az apostolok… imádkoztak hogy megkapják a Szentlelket. Mert még egyikükre sem esett, de csak az Úr Jézus nevére keresztelték őket. Akkor... Olvass tovább "
Szia Angela, valamit szem előtt kell tartani, hogy az Apostolok cselekedetei 8: 14–17 nem a minden keresztényre kiterjedő szent szellem kenetére vonatkozik, amely az igazsághoz vezet és Isten Gyermekeként pecsétel meg bennünket, hanem a különleges a szellem ajándékainak átadása, például a nyelveken szólás. A későbbiek csak kézrátétellel, vagy olyan különleges megnyilvánulásokkal következtek be, mint amilyen Corneliusnál történt. Az a tény azonban, hogy az a rész, amelyre hivatkozol, összhangban áll az NT szentírásának minden más részével, amelyek leírják a valakinek a megkeresztelését. Nem... Olvass tovább "
Latolgat…
Kérjük, olvassa el figyelmesen Romans 6 és különös tekintettel a következő versekre:
3 Vagy nem tudja, hogy mindannyian, akik voltunk belemárt a Kenet Jézusba voltak belemerült a halálába?
4 Tehát vele együtt temették el belemerülünk a halálába, annak érdekében, hogy ahogyan a Felkent feltámadt a halálból az Atya dicsőségén keresztül, úgy nekünk is az élet újszerűségében kell járnunk.
Gondolkodj, pótolhatod-e Jézust az vagy -al? hozzá Jézusnak: Jehova Isten? Szentlélek?
Szia Ilja, gondoltam válaszolok, de talán nem megfelelően küldte el. Olvastam a Róma 6-os szöveget, ahogy ön javasolta, és ironikusnak találta, hogy a víz megkeresztelésére utal a bűnök bűnbánatára, és meghatározza ennek a cselekedetnek a szimbolikáját, amely János keresztségével kezdődött. Kérdésem arra vonatkozott, hogy az Apostolok cselekedeteiben kifejezetten arra hivatkoztam, hogy keresztelték őket „csak az Úr nevében” az ApCsel 8:16-ban. Ez egy bibliai kérdés, és nem az „Úr Jézus neve” helyettesítése, mert „csak” azt jelenti, hogy... Olvass tovább "
Megjegyzésedet Meleti Vivlon (Eric) eltávolította. Pls olvassa el fent.
"Ez csak egy szó a bölcseknek. Az űrlappal kapcsolatos megjegyzéseket tisztelettel és figyelemmel kell kifejezni nemcsak a közvetlenül megszólított személy, hanem mindenki más iránti érzések iránt is, akik elolvassák a szavait ”
19.03.2000-én 16 éves koromban JW-ként kereszteltem meg, és egyszerű keresztényként csak 25.08.2020-ig mártottam át CSAK Jézus Felkent nevében.
Kérjük, olvassa el a keresztségről a következő címet: http://www.jw.fail
Manapság nem mindegy, hogy Jézus vagy Jeshua, használd azt, amelyet jobban szeretsz, nem kell farizeusoknak lenni 🙂 A Róma 6 NEM János merítéséről szól !!! A keresztény merítésről szól. A „keresztség” szó megértéséhez le kell állítania a használatát. Lefordítatlan görög szó. Soha nem fogod megérteni nélküle Jézus szavainak jelentését: "Valóban van egy keresztségem, amellyel meg lehet keresztelni, és hogyan vagyok szorongatott, amíg ez be nem fejeződik!" (Lukács 12:50) mártsd meg, mosd meg, tisztítsd meg, merítsd el = keresztelj meg Jézus tiszta és tökéletes volt, és már felkentként (Krisztus / Messiás)... Olvass tovább "
Sokat gondolkodtam ezen az elmúlt napokban. Hajlamos vagyok arra a meggyőződésre, hogy az én JW-keresztségem nem érvényes, mivel nem felel meg a korai keresztény keresztelésnek, bár még mindig átgondolom. Még az elején elég egyértelmű lett volna. A hívőket az keresztelte meg, aki Jézusról tanította őket, vagy egyik társuk. Ez vonatkozik a korai Cselekedetek tömeges keresztelésére, Corneliusra és családjára (talán római fürdőkádban!) És természetesen az etiópokra. Most, hogy az etiópiak megtették volna... Olvass tovább "
A saját lelkiismerete szerint kell dolgoznia. Csak ne feledje, hogy ez mind deduktív érvelés. A keresztelésben résztvevők képesítésével kapcsolatban a Bibliában nincsenek külön szabályok.
Je suis meglepetés a l'idée que Jean Baptiste n'était pas un chrétien. Bien sûr les tanítványai du Christ furent appelés chrétiens plus tard et le Christ mourut plus tard. Szeretne többet mondani a fontos kérdésekről? Jean Baptiste a recnu le Christ comme l'envoyé de Dieu, l'agneau qui ote le péché du monde. N'est ce pas là la caractéristique d'un chrétien? Ce sont les hommes (par gondviselés isteni?) Qui ont appelé les tanítványai Krisztus „chrétiens”. N'auraient ils pas qualifié Jean Baptiste de Christle tanítványa donc de chrétien? Megjegyzés Krisztus aurait pu être... Olvass tovább "
Je ne suggère pas que Jean ne sera pas avec les enfants de Dieu. De même, Abraham, Moïse et David, entre autres, seront inclus parmi les enfants de Dieu. Je dis seulement qu'aucun d'entre eux n'était chrétien. Se sont-ils versenyek vers le Christ pour le salut? Oui, mais être chrétien est autre választotta. Le mot signifie «kenő». Les chrétiens sont oints de l'esprit saint après leur baptême. Jean n'a pas baptisé les autres comme chrétiens. Vous vous souviendrez peut-être qu'Apollos et 12 autres croyaient en Jésus et le prêchaient mais n'avaient pas reçu l'esprit saint parce qu'ils avaient été baptisés... Olvass tovább "
Je ne pensais pas du tout que tu rabaissais Jean Baptiste. Nous sommes d'accord, il est un enfant de Dieu, le plus juste selon Jésus, que la terre ait porté. Krisztus = ken = christos Chrétien = mot grec Χριστιανός (khristianos) - «Krisztus tanítványa» - est dérivé du mot Χριστός (Christos) - celui qui est ken - avec une fin melléknév empruntée au latin qui signifie «adhérer à partie de ”Ou tanítvány de Krisztus, Krisztus adepte. Il ne me semble pas que chrétien signifie „lub” mais „tanítvány de l'oint”. C'est... Olvass tovább "
Même si nous acceptons la définition que Chrétien signifie «Disciple du Christ», cela montre toujours que Jean n'était pas chrétien parce qu'il n'était pas un tanítványa du. Il avait ses propres tanítványok és ils étaient distincts des krisztus tanítványok, et ils sont allés au Krisztus öntsük követelő s'il était le Krisztus ou s'ils devaient en attendre un autre. «. . .Mais Jean, ayant entendu parler en börtön des oeuvres du Christ, envoya ses tanítványai öntözik az igényt: «Es-tu celui qui vient, ou devons-nous en attendre un autre?» (Matthieu 11: 2, 3) Még akkor is, ha elfogadjuk a definíciót... Olvass tovább "
Il est vrai que les paroles de Jean Baptiste: „Devons nous en attendre un autre?” m'ont laissée parfois zavart. Pourtant lui même a dit: „Öntsd moi, je vous baptise avec de l'eau à caus de votre bűnbánatot; mais celui qui vient après moi est plus fort que moi, [celui] dont je ne suis pas digne d'enlever les sandales. Celui-là vous baptisera avec de l'esprit saint et avec du feu… il ramassera son blé dans le magasin; mais la bale, il la brûlera par un feu qu'il est lehetetlen d'éteindre. ” C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par... Olvass tovább "
https://www.trinitytruth.org/matthew28_19addedtext.html
http://bishopjerrylhayes.blogspot.com/2015/08/matthew-2819-and-1-john-57-spurious.html
Eric, a megosztott linkekkel kapcsolatban: https://www.trinitytruth.org/matthew28_19addedtext.html Nincs olyan bibliai szó, mint az „Istenség”, amiről biztos vagyok benne, hogy tudod. Eusebius sok verset idéz írásaiban, többek között Máté 28:19 -et. De soha nem idézi, amint az a modern Bibliákban megjelenik. A verset mindig a „nevemben” szavakkal fejezi be. Forrásod valójában téves. Eusebius többször idézi Máté 28:19 -et, amint az a modern Bibliákban megjelenik. Ez az ember tényszerűen tévesen állítja: „mindig a„ nevemben ”szavakkal fejezi be a verset.„ Ami azt illeti, Eusebius a verset egy... Olvass tovább "
Qui peut vraiment savoir si Mathieu 28: 19 a été modifié? Nous n'avons effectivement pas les manuscrits de Mathieu 28 du début du siècle. Prétendre que des hommes l'ont rajouté me fait penser à ce que prétend la société WT quand elle dit que YHWH an été supprimé du Nouveau Testament. Aucune preuve. Beaucoup de manuscrits du debut de l'ère chrétienne ont été brûlés en raison de la persection. De toutes facons, ces paroles „au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit”: - ne prouvent en rien la Trinité. Au contraire, 3. rész... Olvass tovább "
Les suppositions sont des deux côtés de la question. Puisque tous les manuscrits avant le troisième siècle ne contiennent pas le dernier chapitre de Matthieu, nous ne pouvons pas affirmer avec certitude que Matthieu 24:19 n'a pas été falsifié ni affirmer que c'est vrai. Ce dernier ne peut être affirmé parce qu'il n'y aucune helyeslés dans d'autres party de la Bible pour le soutenir, puisque tous les baptêmes enregistrés dans le Nouveau Testament ont été faits uniquement au nom de Jésus. A találgatások a kérdés mindkét oldalán megtalálhatók. Mivel a harmadik század előtti összes kézirat nem... Olvass tovább "
Szia Eric. Nagyon érdekes, de mindenképpen ellentmondásos témát indított el, és szeretném kifejezni álláspontomat az egész ügyben. Többször is megvitattam a WT keresztség érvényességének kérdését, és ez mindig is hosszú vita volt, nem mindig egyértelmű következtetéssel. Még a bibliai versek alapján sem könnyű meghatározni valaki keresztelésének érvényességét. Itt lépünk be mindenki személyes lelkiismeretének és Istennel való kapcsolatának területére. Ezt a dolgot csak Jézus tudja igazságosan megítélni (János 2:25). A következő megjegyzéseim a jelenlegi véleményemen alapulnak... Olvass tovább "
Természetesen ideális esetben olyannak kell megkeresztelkednie, aki hisz, mint ő, de ennek hiányában Jézus Krisztus hívője. De mi van, ha nincs kereszténytárs? Abban az esetben el kell hagynia a keresztséget? Mi lenne, ha lehetetlen lenne más embert találni. Nem igazán látok ilyen forgatókönyvet, de a lényeg az, hogy rituálé vagy Isten iránti elkötelezettség. Ha egy rituálé, akkor Isten azt mondaná, hogy nem érdekel, hogy érzel irántam, ha nem úgy csinálod, ahogy én akarom, akkor tedd... Olvass tovább "
Szépen mondta, Eric. Ez volt a gát legelső repedése számomra 2015-ben, amikor pár vénnel „elköteleztem magam Jehova előtt, mielőtt megkeresztelkedem”. A csalódottságomat egy Őrtorony-tanulmány során, amely a fiatalokkal és a keresztséggel foglalkozott, szintén kiengedtem, és később a hátsó szobába kértek. Annyi képmutatás van itt, hogy még el sem lehet indulni. Emlékszem, először olvastam egy cikket a perimeno.ca oldalról az odaadásról, a keresztségről és a szövetségi kapcsolatokról. Ez természetesen a JW-vel kapcsolatos. JW megpróbálja felcserélni a „szövetség” és az „odaadás” szót.... Olvass tovább "
12 évesen B voltam Krisztus templomában. Sok évvel később a hosszú történetével B-hez mentem egy wt-konferencián. Ahogy én és mások az esemény előtt változtunk, néhány „idősebb” -? bejött és megkérdezte, hogy valaki másodszor B-e. Én és egy másik felemeltük a kezünket. Ez az idősebb a legelégedettebb pillantást vetette fel, és elhagyta a szobát. Mindannyian zavartan néztünk egymásra.
Tehát valami zajlott ott.?
Ooooh fiú ... ,. Úgy érzem, régóta vártam ezt a cikket. És most itt az ideje egy mély befelé irányuló elmélkedésnek.
Köszönöm
Tökéletes, Eric! Tiszta igazság! Csak a felkent Jézus nevébe meríteni.
Újra belemerültem az előző nyárba, és igazán boldognak érzem magam, mint egyszerű keresztény.
A JW-k Btw hazugsága az is, hogy a keresztség lehetetlen a következő kérdésre adott igenlő válasz nélkül: „Úgy gondolja, hogy Jehova Tanúinak Vezető Testülete Jézus által kinevezett„ hű és diszkrét rabszolga ”?”
https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1102014952#h=39
Wow most vette észre először ezt a kérdést, csak róluk szól.
Azt hiszem, megkeresztelkedtem rendesen. Erre a kérdésre emlékeztették és megkérdezték, és arra a következtetésre jutottak, hogy a két dolog közül az egyik történt: Isten Igéjének további tanulmányozásával, amire ösztönözzük, megtudtam, hogy ez nem igaz; vagy a GB-t „hűséges és diszkrét rabszolgának” nevezték ki, és felhagytak megbízatásukkal, hogy a maguk útján járjanak, mint ahogyan az izraelitákkal gyakran történt, amint azt a Héber Szentírás mutatja nekünk. Ne feledje, hogy jelenlegi hiedelmeink részismereteken alapulnak (1 Kor. 13: 9,10). Ahogy jobban megértjük az igazságot és Jehova céljait, mi... Olvass tovább "
Igen, ne használjuk ezt a bibliai kutatási (nem vallási) fórumot témán kívüli vitákhoz.
Sajnálom, hogy ezt láttam. Ez olyan, mint a reakciók, amelyeket a gyülekezetben megismertem, különösen az idősebbek részéről. Ironikus, ahogy a fenti pontos utat követed, javasolva a Máté 28:19 körüli állításokra és bizonyítékokra vonatkozó szöveg helyesbítését, de itt csak az „összeesküvés-elmélet”, „pletykák” és „félretájékoztatás” elutasításához folyamodsz, bármi is legyen hogy rájössz. Hajlamos vagyok elviselni sok mindent, és jól álltam, ha szóbeli bántalmazást tanúsítok, olyan emberektől, akik negatívan érezték ezt saját személyes okaik miatt. Azonban,... Olvass tovább "
Szia, csak kíváncsi.
Kérdezhetek egy kérdést önnek, nagyon bibliai és nagyon aktuális az oltással kapcsolatban. Ismét nagyon bibliai kérdés, nincs bibliai kérdés, bár témán kívüli ez a videotéma:
- Az abortusz gyilkosság?
A válasz - a) Igen, b) Nem, c) Nem tudom
Természetesen nem kell válaszolnia.
Frankie
Thanx, Ad_Lang! Kutathat és összehasonlíthat:
https://jw.fail
Mit mond Jehova és milyen JW-k.
A második pont-kijelentésedről: „Mert […] van egy közvetítő Isten és emberek között, egy ember Jézus, a Felkent”
1 Timothy 2: 5
Más közvetítők nélkül.
Rabszolgák nélkül.
Szervezetek vagy modern egyházak nélkül.
Vezető testület nélkül.
Remek oldal, köszönöm! Valójában tanít valamit magamról. Valami, amit már nemrégiben megismertem, de a következmények megértése egészen más dolog. Hajlamos vagyok az emberek legjobbjainak hinni, névértéken, tekintve, hogy indítékaik és szándékaik őszinték és tisztességesek. Vannak, akik naivnak nevezik, szerintem van benne még egy kicsit. Nagyon elítélő világban élünk, ami teljesen ellentétes: egyesek hibát találnak másokkal kapcsolatban, amit csinálnak, mondanak stb. Határozottan ellenzem ezt. És így történt velem, hogy leestem... Olvass tovább "
Köszönöm Ilya. Ez az egyik keresztelési kérdés, amelyet az embernek át kell élnie az idősebbekkel. A másik magában foglalja a találkozók élvezetét és a hozzászólásokat, míg a 5. Mózes 1: 2013-et tárgyaló meg sem próbálja figyelembe venni a verseket, mint a XNUMX-as NWT-ben. A tárgy az előző NWT helytelen fordításán alapul. Kétlem, hogy bármely fiatalabb ember még azt is gyanítaná, hogy ezek a kérdések félrevezetőek. Véleményem szerint azonban az általad felvetett a legrosszabb a tételből. Hogy ezeknek a kérdéseknek mi köze van ahhoz, hogy megkeresztelt keresztény legyek, azt meghagyom másoknak, hogy elmondják... Olvass tovább "