Az emberiség megmentése, 1. rész: 2 halál, 2 élet, 2 feltámadás

Néhány héttel ezelőtt megkaptam egy CAT-vizsgálat eredményét, amelyben kiderült, hogy a szívemben található aorta szelep veszélyes aneurizmát okozott. Négy évvel ezelőtt, és csak hat héttel azután, hogy a feleségem elhunyt a rákban, nyílt szívműtétet hajtottam végre - mégpedig egy Bentall-eljárást - a hibás szívbillentyű pótlására és az aorta aneurysma kezelésére, amely állapotot a anya család oldala. A disznószelepet választottam pótlásként, mert életem végéig nem akartam vérhígítóval lenni, ami egy mesterséges szívszelephez szükséges. Sajnos a csere szelep folyékony - nagyon ritka eset, amikor a szelep elveszíti a szerkezeti konzisztenciát. Röviden, bármikor felrobbanthat.

Szóval, május 7-én^th, 2021, amely az a nap, amikor ezt a videót is tervezem kiadni, visszatérek a kés alá, és új típusú szövetszelepet kapok. Az orvos nagyon bízik abban, hogy a műtét sikeres lesz. Az ilyen típusú szívműtétek egyik vezető sebésze itt, Kanadában. Nagyon optimista vagyok, hogy az eredmény kedvező lesz, de függetlenül attól, hogy mi történik, nem aggódom. Ha túlélem, folytatom ezt a munkát, amely életemnek oly sok értelmet adott. Másrészt, ha elalszom a halálban, Krisztussal leszek. Ez a remény tart fenn engem. Természetesen szubjektíven beszélek, csakúgy, mint Pál a Kr. E. 62-ben, amikor a római börtönben tanyázott, és ezt írta: "Mert az én esetemben Krisztus élni, és meghalni nyerni." (Filippi 1:21)

Hajlamosak vagyunk nem gondolkodni túl sokat a saját halálozásunkon, amíg ez nem kényszerül ránk. Van egy nagyon jó barátom, aki hihetetlenül támogat engem, főleg a feleségem elmúlása óta. Saját életében nagyon sokat szenvedett, és részben ennek köszönhetően ateista. Viccelődnék vele, hogy ha igaza van, és tévedek, soha nem fogja azt mondani, hogy "én mondtam neked." Ha azonban nekem van igazam, akkor feltámadásakor határozottan megmondom neki: „Én mondtam neked”. Természetesen, tekintettel a körülményekre, kétlem, hogy nagyon bánni fogja.

A korábbi érzéstelenítéses tapasztalataim alapján nem fogom pontosan megérteni, amikor elalszom. Innentől kezdve, amíg felébredek, az én szemszögemből nem telik el idő. Vagy felébredek a kórházban egy gyógyító helyiségben, vagy Krisztus áll előttem, hogy üdvözöljön. Ha ez utóbbi, akkor további áldásom lesz, hogy a barátaimmal vagyok, mert akár Jézus visszatér holnap, akár egy év múlva, akár 100 év múlva, mindannyian együtt leszünk. Sőt, ott lesznek a múltból elveszett barátok, valamint az előttem átadott családtagok is. Tehát megértem, miért mondaná Pál, hogy „élni Krisztus, és meghalni, nyerni”.

A lényeg az, hogy szubjektíven szólva a halálod és a Krisztussal való újjászületésed közötti idő nem létezik. Objektív módon lehet, hogy több száz vagy akár több ezer év is eltelik, de számodra ez pillanatnyi lesz. Ez segít megérteni a Szentírás vitatott szakaszát.

Amikor Jézus a kereszten haldokolt, az egyik bűnöző megtérett és azt mondta: "Jézus, emlékezz rám, amikor bejutsz a te országodba."

Jézus erre az emberre azt válaszolta: „Valóban mondom neked, ma velem leszel a paradicsomban.”

Így alakítja az Új Nemzetközi Változat Lukács 23:43 -at. Azonban Jehova Tanúi így fordítják a verset, a vesszőt a „ma” szó másik oldalára helyezik, és ezzel megváltoztatják Jézus szavainak jelentését: „Valóban mondom ma, velem leszel a Paradicsomban.”

Az ókori görögben nem voltak vesszők, ezért a fordítónak kell eldöntenie, hova tegye őket és az összes többi írásjelet. A Biblia szinte minden változata a vesszőt a „ma” elé helyezi.

szerintem a Új világ fordítás van-e rosszul, és az összes többi verziónak van-e igaza, de nem a fordítók gondolata miatt. Úgy gondolom, hogy a vallási elfogultság vezérli őket, mert a többség hisz egy halhatatlan lélekben és a Szentháromságban. Ezért Jézus teste és a bűnöző teste meghalt, de a lelkük tovább élt, természetesen Jézus mint Isten. Nem hiszek a Szentháromságban és egy halhatatlan lélekben sem, ahogyan azt más videókban tárgyaltam, mert Jézus szavait névértékben veszem, amikor azt mondja:

“. . .Mint ahogy Jónás három nap és három éjszaka a hatalmas hal gyomrában volt, úgy az Emberfia is három nap és három éjszaka lesz a föld szívében. ” (Máté 12:40)

Ebben az esetben miért gondolom a Új világ fordítás helytelenül tette a vesszőt?

Vajon Jézus csak hangsúlyos volt, ahogy feltételezik? Szerintem nem, és íme, miért.

Jézusról soha nem írják le, hogy „valóban ma mondom nektek”, a hangsúly egyik formájaként. Azt mondja: „valóban mondom nektek”, vagy „valóban mondom” a Szentírásban körülbelül 50 alkalommal, de soha semmiféle időbeli minősítőt nem fűz hozzá. Te és én ezt megtehetjük, ha megpróbálunk valakit meggyőzni valamiről, amit meg fogunk tenni, amit korábban nem sikerült. Ha a társad azt mondja neked: "Ezt korábban megígérted, de nem tetted meg." Lehet, hogy valami ilyesmire válaszol: "Nos, most mondom, hogy meg fogom csinálni." A „most” egy időbeli minősítő, amellyel megpróbálta meggyőzni a párját arról, hogy ezúttal más lesz a helyzet. De Jézust soha nem jegyzik fel ilyesmivel. Azt mondja: „valóban mondom” a Szentírásban, de soha nem tesz hozzá „ma” -t. Nincs rá szüksége.

Azt hiszem - és ez bizony csak spekuláció, de ezt mindenki más értelmezi - azt gondolom, hogy Jézus a bűnöző szempontjából beszélt. Még minden szenvedésében és kínjában, a világ súlyával a vállán, még mindig mélyre tudott ásni, és mondhatott valamit a szeretet motiválta és az egyedüli bölcsesség vezérelte. Jézus tudta, hogy a bűnöző hamarosan meghal, de nem kerül be a pokol túlvilágába, például a pogány görögök tanították, és a korabeli zsidók közül is sokan hittek benne. Jézus tudta, hogy a bűnöző szempontjából aznap a paradicsomban lesz. Halála és feltámadása pillanata között nem lenne időbeli különbség. Mit érdekelne, hogy az egész emberiség évezredek múlva látja? Csak az számított számára, hogy szenvedése majdnem véget ért, és üdvössége küszöbön állt.

Jézusnak nem volt se ideje, se energiája, hogy az élet, a halál és a feltámadás minden bonyodalmát elmagyarázza a mellette haldokló bűnbánó embernek. Egy rövid mondatában Jézus elmondta a bűnözőnek mindazt, amit tudnia kellett, hogy elméje megnyugodjon. Ez az ember látta Jézust meghalni, majd nem sokkal később, a katonák jöttek és eltörték a lábát, hogy testének teljes súlya lógjon a karjaitól, és gyorsan halálra fojtsa. Az ő szemszögéből nézve az az idő, amely a kereszten való utolsó lehelete és az első paradicsomi lehelete között pillanatnyi lenne. Lehunyta a szemét, majd újra kinyitotta, hogy Jézus kezet nyújtson, hogy felemelje, és talán azt mondta: "Nem mondtam csak, hogy ma velem leszel a paradicsomban?"

A természetes embereknek nehézségekbe ütközik e nézőpont elfogadása. Amikor azt mondom, hogy „természetes”, arra utalok, hogy Pál ezt a kifejezést használja a korinthusiakhoz írt levelében:

„A természetes ember nem fogadja el azokat a dolgokat, amelyek Isten Lelkéből származnak. Mert ostobaságok neki, és ő nem tudja megérteni őket, mert lelkileg megkülönböztetik őket. A spirituális ember mindent megítél, de ő maga nem tartozik senki ítélete alá. ” (1 Korinthusbeliek 2:14, 15 Beroean Study Bible)

Az itt „természetesnek” fordított szó: / psoo-khee-kós / psuchikos görög jelentése: „állati, természetes, érzéki”, amely „egyedül a fizikai (kuszálható) életre vonatkozik (azaz eltekintve attól, hogy Isten hitet művel).HELPES Word-tanulmányok)

Van egy negatív konnotációja a görög szónak, amelyet nem angolul közvetít a „natural”, amelyet általában pozitív megvilágításban tekintenek. Talán egy jobb megjelenítés „testi” vagy „húsos” lenne, a testi vagy a testi ember.

A testi emberek gyorsan kritizálják az Ószövetség Istenét, mert nem tudnak szellemileg érvelni. A testi ember számára Jehova gonosz és kegyetlen, mert az özönvízben elpusztította az emberiség világát, az égből tűzzel megsemmisítette Sodoma és Gomorra városait, elrendelte az összes kánaánita népirtását, és Dávid király életét megölte. Bathsheba újszülött babája.

A testi ember úgy fogja megítélni Istent, mintha egy ember lenne, akinek korlátai vannak. Ha annyira elbizakodott lesz, hogy ítéletet mond a mindenható Isten felett, akkor ismerje el őt Istenként Isten erejével és Isten minden egyetemes felelősségével, mind emberi gyermekei, mind égi angyalcsaládja iránt. Ne ítélje úgy, mintha korlátolt lenne, mint te és én.

Hadd illusztráljam neked így. Ön szerint a halálbüntetés kegyetlen és szokatlan büntetés? Ön azok közé tartozik, akik úgy gondolják, hogy az egész életen át tartó börtön a büntetés kedvesebb formája, majd halálos injekcióval veszi el az ember életét?

Testi vagy testi szempontból, az ember szempontjából, ennek lehet értelme. De még egyszer, ha valóban hiszel Istenben, akkor Isten szempontjából kell látnod a dolgokat. Keresztény vagy? Valóban hiszel az üdvösségben? Ha igen, akkor fontolja meg ezt. Ha Ön lenne az a lehetőség, hogy 50 évet töltsön egy börtöncellában, majd öregkori halál kövesse, és valaki megadná azt a lehetőséget, hogy halálos injekcióval fogadja el az azonnali halált, melyiket választaná?

New York-i percben halálos injekciót adnék, mert a halál élet. A halál a jobb élet kapuja. Miért kell börtönben zárkózni 50 évig, aztán meghalni, majd feltámadni egy jobb életre, amikor azonnal meghalhat és odaérhet, szenvedés nélkül 50 év börtönben?

Nem támogatom a halálbüntetést, és nem is vagyok ellene. Nem veszek részt a világ politikájában. Csak megpróbálok pontot tenni az üdvösségünkről. Meg kell látnunk a dolgokat Isten szempontjából, ha meg akarjuk érteni az életet, a halált, a feltámadást és az üdvösségünket.

Hogy jobban megmagyarázzam, kapok egy kis „tudományt” rólad, ezért kérlek, viseld el.

Észrevetted már, hogy egyes készülékeid dúdolnak? Vagy amikor egy áramváltó mellett sétál az utcán egy oszlopra, amely a házát villamos energiával táplálja, hallotta-e a zümmögést? Ez a zümmögés annak az eredménye, hogy az elektromos áram másodpercenként 60-szor váltakozik oda-vissza. Az egyik irányba megy, majd a másik irányba megy, újra és újra, másodpercenként 60-szor. Az emberi fül akár 20 ciklus / másodperc, vagy ahogy most Hertznek, 20 Hertznek hívjuk a hangokat. Nem, semmi köze az autókölcsönzőhöz. Legtöbben könnyen hallunk valami vibrációt 60 Hz-en.

Tehát, amikor egy elektromos áram átfut egy vezetéken, hallhatjuk. Mágneses teret is létrehoz. Mindannyian tudjuk, mi a mágnes. Ha van elektromos áram, mágneses mező van. Senki sem tudja, miért. Csak van.

Unatkozom már? Vigyél velem, már majdnem itt vagyok. Mi történik, ha növeli annak az áramnak a frekvenciáját, így az áram oda-vissza váltakozása másodpercenként 60-ról mondjuk másodpercenként 1,050,000 1050 96,300,000-re változik. Amit kap, legalább itt Torontóban a CHUM AM 96.3 rádió a rádiós tárcsán. Tegyük fel, hogy a frekvenciát még magasabbra emeli, XNUMX Hertz-re, vagyis másodpercenkénti ciklusokra. Nos, a kedvenc klasszikus zenei állomásomat hallgatná, a XNUMX FM „gyönyörű zenét egy őrült világnak”.

De menjünk magasabbra. Menjünk akár 450 billió Hertz-ig az elektromágneses spektrumon. Amikor a frekvencia olyan magas lesz, akkor látni fogja a vörös színt. Szivattyúzza fel 750 billió Hertzre, és meglátja a kék színt. Menjen feljebb, és már nem látja, de még mindig ott van. Ultraibolya fényt kap, amely megadja ezt a gyönyörű napbarnítást, ha nem marad túl sokáig kívül. Még magasabb frekvenciák is röntgensugarakat, gammasugarakat hoznak létre. A lényeg az, hogy mindez ugyanazon az elektromágneses spektrumon van, az egyetlen, ami megváltozik, az a frekvencia, az oda-vissza járások száma.

Egészen a közelmúltig, valamivel több mint 100 évvel ezelőtt, a testi ember csak azt az apró részt látta, amelyet fénynek hívunk. Nem volt tudatában a maradéknak. Ezután a tudósok olyan eszközöket építettek, amelyek képesek rádióhullámokat, röntgensugarakat és minden, ami kettő között van, észlelni és előállítani.

Most hiszünk olyan dolgokban, amelyeket nem láthatunk a szemünkkel, vagy más érzékszerveinkkel sem érezhetünk, mert a tudósok megadták az eszközöket arra, hogy észleljük ezeket a dolgokat. Nos, Jehova Isten minden tudás forrása, és a „tudomány” szó a görög tudás szóból származik. Ezért Jehova Isten minden tudomány forrása. És amit még a készülékeinkkel is érzékelhetünk a világról és az univerzumról, az még mindig egy apró, végtelenül kicsi része annak a valóságnak, amely odakinn van, de a mi felfogásunkon kívül van. Ha minden tudósnál nagyobb Isten azt mondja nekünk, hogy valami van, a szellemi ember hallgat és megérti. De a testi ember ezt nem hajlandó megtenni. A testi ember hússzemmel lát, de a szellemi ember hitszemmel.

Próbáljunk megnézni néhány olyan dolgot, amelyet Isten tett a testi ember számára, olyan kegyetlennek és gonosznak tűnik.

Szodoma és Gomora kapcsán azt olvassuk,

“. . .és Sodoma és Gomorra városait hamuvá téve elítélte őket, mintát állítva az elkövetkező dolgok istentelen személyeinek; ” (2 Péter 2: 6)

Azokért az okokért, amelyeket Isten jobban megérti, mint bármelyikünket, évezredekig hagyta, hogy a gonoszság létezzen. Menetrendje van. Nem engedi, hogy bárki lelassítsa vagy felgyorsítsa. Ha nem keverte volna össze a nyelveket Bábelnél, a civilizáció túl gyorsan haladt volna előre. Ha megengedte volna, hogy a Sodomában és Gomorrahban gyakorolt ​​durva, elterjedt bűnt megkérdőjelezzék, akkor a civilizáció megint romlott lett volna, mint az özönvíz előtti korszakban.

Jehova Isten évezredek óta nem hagyta, hogy az emberiség szeszélyből a saját útját járja. Mindennek célja van. Szerető apa. Bármely apa, aki elveszíti gyermekeit, csak azt akarja, hogy visszaszerezze. Amikor Ádám és Éva fellázadt, kidobták őket Isten családjából. De Jehova, mivel minden apa a legfontosabb, csak gyermekeit akarja visszavenni. Tehát minden, amit csinál, végső soron ezt a célt szem előtt tartva. Az 3Mózes 15: XNUMX-ben két mag vagy genetikai vonal kifejlődéséről jövendölt. Végül az egyik mag dominálná a másikat, teljesen megszüntetve. Ez volt az asszony magva vagy utódja, akinek Isten áldása volt, és amelyen keresztül minden helyreállt.

Az áradás idején ez a mag szinte megszűnt. Mindössze nyolc egyén volt az egész világon, amely még mindig része ennek a magnak. Ha a mag elveszett volna, az egész emberiség elveszett volna. Soha többé nem engedte Isten, hogy az emberiség olyan messzire tévedjen, mint az özönvíz előtti világban. Tehát, amikor a Sodomában és a Gomorrában tartózkodók megismételték az özönvíz előtti kor gonoszságát, Isten ennek a tárgynak a tanulságaként vetett véget az utána következő generációk számára.

Ennek ellenére a testi ember azt állítja, hogy ez kegyetlen, mert soha nem volt esélyük megtérni. Vajon ez Isten elképzelése az elfogadható veszteségekről, a nagyobb misszió járulékos károsításáról? Nem, Jehova nem olyan ember, akit ilyen módon korlátoznának.

Az elektromágneses spektrum nagy része fizikai érzékeink számára nem észlelhető, mégis létezik. Amikor valaki, akit szeretünk, meghal, csak a veszteséget láthatjuk. Már nincsenek. De Isten látja a dolgokat azon túl, amit láthatunk. El kell kezdenünk a dolgokat az ő szemével nézni. Nem látok rádióhullámokat, de tudom, hogy léteznek, mert van egy rádiónak nevezett készülékem, amely képes felvenni és hangra fordítani őket. A szellemi embernek hasonló eszköze van. Hitnek hívják. A hit szemeivel olyan dolgokat láthatunk, amelyek rejtve vannak a testi ember előtt. A hit szemeivel láthatjuk, hogy mindazok, akik meghaltak, mégsem haltak meg. Ezt az igazságot tanította nekünk Jézus, amikor Lázár meghalt. Amikor Lázár súlyos beteg volt, két nővére, Mária és Márta üzenetet küldött Jézusnak:

- Uram, lásd! beteg az, akit szeretsz. ” De amikor Jézus meghallotta, azt mondta: „Ez a betegség nem halállal végződik, hanem Isten dicsőségére szolgál, hogy Isten Fia megdicsőüljön általa.” Most Jézus szerette Mártát, nővérét és Lázárt. Amikor azonban meghallotta, hogy Lázár beteg, valójában még két napig ott maradt, ahol volt. ” (János 11: 3-6)

Néha sok bajba keverhetjük magunkat, ha hiper literálissá válunk. Figyelje meg, hogy Jézus szerint ez a betegség nem halállal végződik. De megtette. Lázár valóban meghalt. Szóval, mit értett Jézus? Johnban folytatva:

„Miután elmondta ezeket a dolgokat, hozzátette:„ Lázár, a barátunk elaludt, de azért utazom, hogy felébresszem. ” A tanítványok ekkor ezt mondták neki: „Uram, ha alszik, meggyógyul.” Jézus azonban beszélt a haláláról. De azt képzelték, hogy alvás közben pihenésről beszél. Ekkor Jézus világosan mondta nekik: „Lázár meghalt, és örülök a te kedvedért, hogy nem voltam ott, hogy higgyél. De menjünk hozzá. ”(János 11: 11-15)

Jézus tudta, hogy Lázár halála két nővérének nagy szenvedést okoz. Mégis, a helyén maradt. Nem gyógyította meg távolról, és nem is távozott azonnal meggyógyítani. Sokkal nagyobb értéket adott a leckére, amelyet tanítani akart nekik és valóban minden tanítványának, mint ez a szenvedés. Jó lenne, ha soha nem kellene szenvednünk egyáltalán, de az élet valósága az, hogy gyakran csak szenvedés útján érnek el nagy dolgokat. Nekünk, mint keresztényeknek, csak szenvedés által finomodunk és méltóvá válunk a számunkra felajánlott nagyobb nyereményért. Tehát az ilyen szenvedéseket jelentéktelennek tekintjük, összehasonlítva az örök élet elsöprő értékével. De van egy másik tanulság, amelyet levonhatunk abból, amit Jézus tanított nekünk Lázár haláláról ebben az esetben.

A halált összehasonlítja az alvással.

Sodoma és Gomorra férfiak és nők hirtelen haltak meg Isten keze által. Ha azonban nem cselekedett volna, akkor mindenesetre megöregedtek és meghaltak volna. Mindannyian meghalunk. És mindannyian Isten kezéből halunk meg, akár közvetlenül, például a mennyből való tűz által; vagy közvetve, Ádám és Éva halálának elítélése miatt, amelyet örököltünk, és amely Istentől származott.

Hit által elfogadjuk Jézusnak a halál megértését. A halál olyan, mintha aludna. Életünk egyharmadát öntudatlanul töltjük, és ezt egyikünk sem bánja. Valójában gyakran várjuk az alvást. Alvás közben nem tartjuk magunkat meghaltnak. Egyszerűen nincs tudomásunk a körülöttünk lévő világról. Reggel felébredünk, bekapcsoljuk a tévét vagy a rádiót, és megpróbáljuk kideríteni, mi történt alvás közben.

Sodoma és Gomorra férfiak és nők, a kánaániták, akiket eltöröltek, amikor Izrael betört a földjükre, azok, akik meghaltak az özönvízben, és igen, Dávid és Batseba babája - mindannyian újra felébrednek. Például az a baba. Lesz emléke arra, hogy meghalt? Van emléke a csecsemő életéről? Csak a paradicsomban élő életét fogja tudni. Igen, kimaradt az életből Dávid zűrzavaros családjában, minden szenvedéssel együtt. Most sokkal jobb életet fog élvezni. Az egyetlen, aki a csecsemő halála miatt szenvedett, Dávid és Batseba volt, akik sok nyomorúságért felelősek és megérdemelték, amit kaptak.

A lényeg, amit ezzel az egészgel próbálok megfogalmazni, az, hogy abba kell hagynunk a testi tekinteteket az életben. Meg kell abbahagynunk a gondolkodást, hogy amit látunk, az minden létezik. A Biblia tanulmányozásának folytatásakor rájövünk, hogy mindennek kettő van. Két mag harcol egymással. Vannak fényerő és sötétség erői. Van jó, van gonosz is. Van test, és van szellem. A halálnak két típusa van, az életnek két típusa van; kétféle feltámadás létezik.

Ami a halál két típusát illeti, van egy olyan ébredő halál, amelyből Jézus alvásnak minősül, és van olyan halál, amelyből nem ébredhet fel, amelyet második halálnak neveznek. A második halál a test és a lélek teljes elpusztítását jelenti, mintha a tűz elpusztítaná.

Mivel a halálnak két típusa van, ebből következően kétféle életformának kell lennie. Az 1 Timóteus 6:19 -nél Pál apostol azt tanácsolja Timóteusnak, hogy „szilárdan ragaszkodjon a„ valós élethez ”.

Ha létezik valós élet, akkor annak is hamisnak vagy hamisnak kell lennie.

Mivel a halálnak két típusa van, és az életnek két típusa van, a feltámadásnak is két típusa van.

Pál az igazak feltámadásáról beszélt, egy másik pedig az igazakról.

"Ugyanaz a reményem van Istenben, mint ezeknek az embereknek, hogy az igazakat és az igazakat is fel fogja nevelni." (ApCsel 24:15 Új Élő fordítás)

Nyilvánvaló, hogy Pál része lenne az igazak feltámadásának. Biztos vagyok benne, hogy Sodoma és Gomorra lakói, akiket Isten megölt égből a tűzzel, az igazságtalanok feltámadásában lesznek.

Jézus két feltámadásról is beszélt, de ezt másként fogalmazta meg, és megfogalmazása nagyon sokat tanít nekünk a halálról és az életről, valamint a feltámadás reményéről.

Következő videónkban Jézus élettel, halálsal és feltámadással kapcsolatos szavaival próbáljuk megválaszolni a következő kérdéseket:

• Azok az emberek, akiket szerintünk halottak, valóban halottak?
• Azok az emberek, akiket szerintünk élünk, valóban élnek?
• Miért van két feltámadás?
• Ki foglalja magában az első feltámadást?
• Mit fognak csinálni?
• Mikor fog bekövetkezni?
• Ki alkotja a második feltámadást?
• Mi lesz a sorsuk?
• Mikor fog bekövetkezni?

Minden keresztény vallás azt állítja, hogy megoldotta ezeket a találós kérdéseket. Valójában a legtöbben találtak néhány darabot a rejtvényből, de mindegyik az emberek tanításával is megrontotta az igazságot. Tehát egyetlen vallás sem, amelyet tanulmányoztam, nem kapja meg az üdvösséget. Ez nem lephet meg egyikünket sem. A szervezett vallást akadályozza fő célja, a követők összegyűjtése. Ha el akarsz adni egy terméket, akkor rendelkezned kell valamivel, amivel a másik srác nem rendelkezik. A követők pénzt és hatalmat jelentenek. Miért adjam oda a pénzemet és az időmet valamelyik szervezett vallásnak, ha ugyanazt a terméket árulják, mint a következő srác? Valami egyedit kell eladniuk, olyat, ami a következő srácnak nincs, ami engem vonz. A Biblia üzenete mégis egy és egyetemes. Tehát a vallásoknak meg kell változtatniuk ezt az üzenetet saját személyes doktrinális értelmezésükkel, hogy bekapcsolódjanak a követőkbe.

Ha mindenki csak Jézust követte vezetőként, akkor csak egy egyházunk vagy gyülekezetünk lenne: a kereszténység. Ha itt vagy velem, akkor remélem, megosztod a célomat, hogy soha többé ne kövessem az embereket, és ehelyett csak a Krisztust kövessem.

A következő videóban elkezdjük foglalkozni az imént felsorolt ​​kérdésekkel. Alig várom. Köszönöm, hogy velem voltál ezen az úton, és köszönöm a folyamatos támogatást.