Éves találkozó 2023, 6. rész: Hogyan ne ítélhetné el Isten a vezető testületet állandó hazugsága miatt?

Mostanra mindenkinek tudnia kell november 1-től^st Ebben az évben Jehova Tanúi Vezető Testülete elvetette azt a követelményt, hogy a gyülekezeti hírnökök jelentsék havi prédikációs tevékenységüket. Ez a bejelentés az októberi 2023-as éves találkozó program része volt, amelyen csak kiváltságos JW-k vettek részt. Általában az éves találkozón közzétett információk csak a JW.org januári közvetítéséig kerülnek a JW-közösség törzstisztviselőinek kezébe, de idén néhány előadás az éves találkozó programjából. novemberi adásban jelentek meg.

Ha még nem láttad Samuel Herd bejelentését, itt van:

Örömmel jelentjük be, hogy november 1-től^st, 2023, a gyülekezeti hírnököknek többé nem kell beszámolniuk arról, mennyi időt töltenek a szolgálatban. A megjelenítőket sem kérjük, hogy jelentsék elhelyezéseiket, az általuk megjelenített videókat vagy visszatérő látogatásaikat. Ehelyett a szántóföldi szolgálati jelentésben egyszerűen lesz egy doboz, amely lehetővé teszi minden hírnöknek, hogy jelezze, hogy részt vett a szolgálatban bármilyen formában.

A Herd bejelentése nem valami kisebb adminisztratív változás, mint amilyen gyakran előfordul bármely nagy multinacionális vállalat politikájában és eljárásaiban. Ez nagyon nagy dolog Jehova Tanúi közösségének, amit a hírre adott közönség reakciója is bizonyít.

Nos, testvéreim, nem volt ez egy csodálatos program? Ez valóban történelmi nap Jehova Tanúi történetében.

„Csodálatos program”? „Történelmi nap Jehova Tanúi történetében”?

Miért? Miért olyan csodálatos ez? Miért olyan történelmi?

A kiadós taps alapján a közönség hihetetlenül örül ennek a bejelentésnek, de miért?

Volt már valaha tartós fejfájása vagy más krónikus fájdalma, amely egyszerűen nem múlik el? De aztán hirtelen elmúlik. Hogy érzitek magatokat? Nem voltál elégedett a fájdalommal, de abban biztos vagy, hogy elmúlt, igaz?

A legtöbb Jehova Tanúja örömmel fogadja ezt a bejelentést, mert imádatuk egy megterhelő aspektusát végre eltávolították, és csak több mint egy évszázadba telt, mire megtörtént.

Valaki, aki soha nem élt Jehova Tanújaként, valószínűleg nem fogja megérteni ennek a változásnak a jelentőségét. Egy kívülálló számára ez egy kisebb adminisztratív politikai változtatásnak tűnhet. Végül is ez csak egy egyszerű jelentés, amelyet havonta egyszer készítenek. Akkor minek ez a röhögés? Válaszul hadd vigyem el egy rövid utazásra a memória sávon.

Amikor 10 éves voltam, a családom a 24-be járt^th utcai Királyság-terem Hamiltonban, Ontario államban, Kanadában. Az emelvény melletti falon volt egy ehhez hasonló tábla, amelyen kifüggesztették a gyülekezet havi jelentését, amely részletezte az órákat, az elhelyezéseket és a gyülekezeti átlagokat. Ha az emlékezet nem csal, az 1950-es évek végén minden hírnöknek az volt a havi célja, hogy 12 órát dolgozzon a prédikálómunkában, 12 folyóiratot helyezzen el, 6 alkalommal telefonáljon (most „visszalátogatás”) és 1 bibliatanulmányozást tartson. Valamikor az órakövetelmény havi 10 órára csökkent.

Egy dolgot érdemes megjegyezni ezekből a diagramokból, hogy mindkettő szeptemberben kezdődik, nem januárban. Ez azért van, mert a Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania pénzügyi éve szeptembertől augusztusig tart. Éppen ezért az éves közgyűlést minden év októberében tartják. Az igazgatóság évente egyszer ülésezik a társasági alapszabály rendelete alapján. Jehova Tanúi vallása lényegében egy vállalat terméke.

Az elhelyezések, az eltöltött órák és a vállalati eljárásoknak való megfelelés nyomon követésének fontosságát a Circuit Overseer félévenkénti látogatása erősíti meg és már évtizedek óta erősíti – bár az 1950-es években „Circuit Servants”-nek hívták őket. Eljöttek ellenőrizni a gyülekezeti beszámolókat, és felmérni a gyülekezetek „lelki” állapotát, ami az alapján volt, hogy teljesíti-e a prédikálómunkában eltöltött órakvótát, valamint a kiadványok és az elvégzett bibliatanulmányozások számát. Ha nem így lenne – és általában nem így volt –, a gyülekezetet „bátorító” beszédnek vetik alá, amelynek alapja vagy célja, hogy mindenki bűntudatot érezzen, amiért nem tesz eleget az életek megmentéséért.

Természetesen mindig emlékeztettünk rá, hogy nagyon közel van a vég, és életek forognak kockán. Ha nem prédikálunk, azok az emberek, akik megmenekülhettek volna az örök haláltól Armageddonban, kimaradnának, és a vérük a kezünkön lenne. (w81 2/1 20-22) Arra kényszerültünk, hogy nagyobb „kiváltságokat” érjünk el „Jehova szolgálatában”. Arra „bátorítottak”, hogy legyünk önfeláldozóak Jehova szolgálatában. Mindez nem a Jézus által bevezetett szerető keresztény modellen alapult, hanem az Őrtorony Társulat vállalati modelljén.

Az első századi keresztények szeretetből prédikáltak. Jehova Tanúi számára a prédikálómunka az önfeláldozásról szól. Az „önfeláldozás” kifejezés több mint ezerszer fordul elő az Őrtorony 1950-ig visszanyúló kiadványaiban, de a Bibliában egyszer sem, még az Újvilág fordításban sem. Gondolkozzon el rajta!

A húszas éveim közepén jártam, amikor kineveztek vénnek. Azt várták tőlünk, hogy példát mutassunk azáltal, hogy a gyülekezet átlagánál több órát fordítunk a prédikálómunkára. Ha egy vén a gyülekezeti átlag alá csökkenne, a körzetfelvigyázó javasolhatja az eltávolítását. A 80-as években megbetegedtem, és leváltak idősként, amíg jobban nem lettem, és meg nem nőtt a havi átlagom.

Az órákat és az elhelyezéseket éveken át a kiadói nyilvántartási kártyán őrizték. Hogy bemutassam a prédikálótevékenység hosszú távú feljegyzéseinek fontosságát, elvezetlek Jehova Tanúi véneként töltött utolsó éveimhez. A kanadai fiókhivatal kinevezett a COBE posztra, a Vének Testületének koordinátorára. Ezért az én feladatom volt a vének gyűlésein elnökölni.

Évente kétszer, a körzetfelvigyázó látogatása előtt találkoztunk, hogy fontolóra vegyük a kisegítő szolgák vagy vének kinevezésére jelölteket. Különböző vének feltették néhány testvér nevét, akiről úgy gondolták, hogy megfelelt a követelményeknek. Elkerülhetetlenül valaki előveszi a Bibliáját, hogy felülvizsgálja a jelölt képesítését az 1Timótheus 3:1-10 és Titusz 1:5-9 alapján.

Fiatalabb és naiv koromban én is ugyanezt csináltam, de ekkorra már elég régóta voltam a mulatós körben ahhoz, hogy tudjam, időpocsékolás egy testvér spirituális képzettségével kezdeni. Megállítanám a testvéreket, és azt mondanám nekik, hogy először nézzék meg a férfi kiadói nyilvántartását. Keményen megszerzett tapasztalatból tudtam, hogy ha az órái nem érik el a besorolást, akkor nem számít, milyenek a lelki képzettségei. A Circuit Overseer egyszerűen nem ajánlana egy átlag alatti kiadót. Valójában még ha jó órái is lennének, valószínűleg nem ajánlják, hacsak a felesége és a gyermekei nem voltak aktív hírnökök, jó órákkal.

Nehéz elképzelni, hogy egy ilyen versengő, munkán alapuló istentisztelet milyen pszichológiai terhet ró az egyénre. A gyülekezet tagjai folyamatosan úgy érzik, hogy nem tesznek eleget. Hogy le kell egyszerűsíteniük az életüket, hogy többet tudjanak tenni Jehováért, ami valójában azt jelenti, hogy többet tegyenek a Szervezetért.

Ha elfáradnak a sok stressztől és visszaesnek, gyengének tekintik őket, és nem lelkieknek. Éreztetik velük, hogy az örök élet elvesztésének veszélye fenyegeti őket. Ha úgy döntenek, hogy elhagyják a Szervezetet, elzárják őket a teljes támogató közösségtől. Mivel a Vezető Testület azt a hamis tant tanítja, hogy minden nem-JW örökre meghal Armageddonban, az őszinte keresztény hírnökök elhitetik, hogy ha nem tesznek meg minden tőlük telhetőt és még többet, akkor vérbűnösnek fogják ítélni őket azért, mert nem mentettek meg lelkeket. amit egyébként megkímélhettek volna, ha csak valaki prédikál nekik.

Az irónia az, hogy egyszerre azt mondták nekünk, hogy követjük Jézust, aki azt mondta: „… az én igám kedves és a terhem könnyű”. (Máté 11:30)

Olyan gyakran mondták ezt nekünk, hogy nem láttuk, hogy a teher és teher, amit cipeltünk, nem Krisztustól származott, hanem olyan emberektől, akik úgy viselkedtek, mint a zsidó vezetők, az írástudók és a farizeusok, akiket Jézus kritizált, mondván: „Nehéz terheket kötöznek meg és az emberek vállára rakják őket, de ők maguk nem hajlandók az ujjukkal megmozdítani őket." (Máté 23:4)

A Vezető Testület több mint egy évszázada terheli az átlagos Jehova Tanúit ezzel a súlyos teherrel, így érthetetlen, hogy most ennyi idő után miért távolítják el?!

Fel kell ismerniük, hogy ez milyen rosszul néz ki. Ezt a követelményt még 1920-ban hajtották végre, egy évvel azután, hogy azt állítják, hogy kinevezték őket Krisztus hűséges és értelmes rabszolgájának. Tehát, ha valóban Jehova vezeti őket, miért kellett nekik 103 év, hogy rájöjjenek, súlyos teherrel terhelik a nyájat, mint a farizeusok?

A Vezető Testületnek valaki mást kell hibáztatnia. Nem tudják elismerni az igazságot, hogy egyedül ők a felelősek ezért a szigorú és nyomasztó teherért. De senki mást nem lehet hibáztatni, csak Jehova Istent, ugye?

Először is, Gage Fleegle azt mondta nekünk az előző beszélgetésben, hogy legutóbbi videónkban arról beszéltünk, hogy ez a változás valójában szeretetből történik, mert Jehova Isten szeret minket, és szeretettel és bőségesen gondoskodik szervezetéről. Ebben a videóban a következő előadást fogjuk megvizsgálni, amelyet Gerrit Losch tart, aki megpróbálja megmutatni nekünk, hogy a háztól-házig prédikálómunka még mindig a mózesi törvény szerinti tized törvényén alapuló bibliai rendelkezés. Szövetség.

Az az elképzelésük, hogy ha mindezt elfogadjuk, akkor nem gondolunk róluk rosszra, amiért egész életünkre ránk rótták ezt a súlyos terhet, mert ez „Jehovatól volt”. Tehát nem kell bocsánatot kérniük. Semmi rosszat nem tettek.

Nem vagyunk zavarban a végrehajtott kiigazítások miatt, és nem is… nem kell bocsánatkérés, amiért korábban nem sikerült pontosan.

Ha Ön Jehova Tanúja, valószínűleg üdvözölni fogja ezt a változást, ahogy én is, ha akkor történt volna, amikor még mindig meg voltam győződve arról, hogy az egyetlen igaz valláshoz tartozom a földön. De ne tévesszen meg. Az a képmutatás, amelyet ez a változás feltár, mindenhol meglátszik. Nézzük Gerrit Losch előadását, amely ehhez az úgynevezett „csodálatos, történelmi eseményhez” vezet.

Később az emberi történelem során Jehova megteremtette Izrael nemzetét, és egy gyönyörű földet adott nekik, tele jó dolgokkal. Hogyan mutathatták ki az izraeliták nagyrabecsülésüket? Jehova ismét lehetőséget adott népének, hogy adjon, ebben az esetben parancsot adott nekik, hogy tizedet adjanak. Mi az? Tizedet adni annyit jelent, mint valami tizedet adni. Az izraelitáknak Jehovának kellett adniuk minden termésük és állatuk tizedét.

Tehát tegyünk fel egy fontos kérdést: mi köze van a tizednek Izraelben Jehova Tanúi prédikálómunkájához? Ó, vicces, meg kell kérdezni. Ez az álszentségemre vonatkozik. Losch egy jól bevált technikát készül alkalmazni, amelyet a vallási vezetők évszázadokon keresztül használtak, hogy Isten nevében igazolják politikájukat. A formális kifejezés, amit létrehozni készül, egy típus/antitípus kapcsolat. Mindjárt kiválaszt valamit a Bibliából, és azt állítja, hogy az megfelel valaminek, amit Jehova Tanúinak meg kell tenniük. A típus az izraelita tizedtörvény. A bevétel 10%-át adja. Az antitípus az az idő, amelyet a Tanúk a prédikációval töltenek. Látod: Típus és antitípus.

Természetesen nem használja ezeket a kifejezéseket, mert a 2014-es éves találkozón David Splane mindenkinek azt mondta, hogy a Tanúk már nem ezt teszik. Azt mondta, hogy ha egy ilyen típusú/antitípus kapcsolat nincs kifejezetten deklarálva a Bibliában, akkor az ember létrehozása „túllép azon, ami meg van írva” (1Korinthus 4:6). Ez rossz dolog, igaz?

Úgy tűnik, még mindig ezt kell tenniük, hogy megpróbálják azt állítani, hogy amit a Tanúktól megkövetelnek, az valóban az, amit Isten megkövetel tőlük. Tehát még vissza kell menniük a típus/antitípus kúthoz, hogy vizet merítsenek, de remélik, nem veszitek észre, mert már nem használnak antitípus terminológiát.

De a képmutatás itt nem ér véget.

Úgy tűnik, hogy az izraelitáknak további tizedet kellett elkülöníteniük, hogy fedezzék a három nemzeti ünnepen való részvétel költségeit Jehovának. Minden harmadik és hatodik évben ezeket a pénzeszközöket a léviták, az idegen lakosok, az özvegyek és a helyi közösség apátlan fiúi kapták.

Képzeld el azt is, hogy a hátrányos helyzetűek, az idegen lakók, az özvegyek és az apátlan fiúk is mennyire értékelték ezt a szeretetteljes gondoskodást. 

Azta! Jehova Isten által létrehozott formális megállapodás a szegények, az özvegyek és az árvátlan gyermekek szükségleteinek kielégítésére. Tehát hinnünk kell, hogy van kapcsolat a tized és a JW prédikálómunkája között, de hol a kapcsolatuk a tized és a szegények ellátása között? Jehova Tanúi büszkék arra, hogy szervezettek. Nem nevezik magukat egyháznak, hanem Jehova szervezetének. Miért nincs tehát szervezett rendszer az özvegyek, az árvák (árvák) és a szegények ellátására? Valójában miért elutasítják a gyülekezeti véneket a szervezett jótékonysági szervezetek létrehozásától?

Talán hallott már a cseresznyeszedő versek gyakorlatáról. Arra a technikára utal, hogy kiemelünk egy verset a szövegkörnyezetből, és azt állítjuk, hogy az jelent valamit, amit nem jelent. Itt kiszednek valamit a törvénykönyvből, és azt állítják, hogy az előképezett valamit, amit ma gyakorolnak. De figyelmen kívül hagyják a kontextust. Ha a tized előrejelzi a prédikáló munkát, akkor a szegények, az özvegyek és az árvátlan gyermekek tizedének nem kellene Jehova Tanúi gyakorlatát is előképeznie?

A tizedfizetés formalizált és szervezett jogállam volt. A Jehova Tanúi Szervezete dicsekszik megszervezésével. Tehát milyen szervezett eljárással jótékonykodik a rászorulók, a szegények, a rászoruló özvegyek és az árvák?

Ha a tized megfelel a szervezett prédikálómunkának, akkor a tizedfizetésnek nem kellene megfelelnie az Őrtorony Társulat valamilyen szervezett jótékonysági megállapodásának?

Annak ellenére, hogy Losch fő célja az, hogy a mózesi törvény értelmében a tizedet ahhoz hasonlítsa, amikor időt szentel Jehova Tanúi prédikálómunkájának, biztosan nem fogja elszalasztani az alkalmat, hogy emlékeztesse a nyájat a pénzadományozás szükségességére.

Ma már természetesen nem vagyunk a mózesi törvény és a tizedkövetelmény hatálya alatt. Ahelyett, hogy azt parancsolnák, hogy adjuk a bevételünk 10-ét, a 2Korinthus levél 9. fejezetének 7. verse azt mondja: „Mindenki úgy tegye, ahogy szívében elhatározta, ne vonakodva vagy kényszerből, mert a jókedvű adakozót szereti Isten.”

Ez volt a helyzet egy időben Jehova Tanúi gyülekezeteiben. Az adományozás nem kényszerből történt. Ez 2014-ben megváltozott, amikor a Szervezet havi zálogjogot kezdett kérni, és minden kiadót arra kért, hogy adományozzon egy minimális összeget, amelyet országonként dolgoztak ki. Jelenleg az Egyesült Államokban ez az összeg kiadónként havonta 8.25 dollár. Így tehát a háromgyermekes szülőket, akik hírnökök, legalább 41.25 dollárt kellene fizetniük havonta.

De ne tereljük el a figyelmünket a fő témánktól, amely az, hogy Losch a mózesi törvényben próbál alapot találni a tizedről, hogy megmagyarázza, miért hagyják el a jelentéstételi kötelezettséget. Tudom, hogy ez húzós, de csak ezzel kell dolgoznia. Hogy megnehezítse a dolgát, van egy másik JW prédikációs gyakorlata, amelyet a Szentírásból kell elmagyaráznia. Látja, a későbbiekben elmagyarázandó okokból fenn kell tartania az úttörőkre vonatkozó jelentéstételi kötelezettséget.

Ez azért probléma, mert ha azt állítja, hogy a tizedfizetéssel kapcsolatos dolgok megszüntetik a szántóföldi szolgálatban eltöltött idő jelentési kötelezettségét, akkor ez nem vonatkozik mindenkire, aki számolja az időt, akár gyülekezeti hírnökként, akár gyülekezeti úttörőként teszi ezt? Miért vonatkozik az egyikre, és miért nem a másikra? Nem tenné, de szüksége van rá olyan okokból, amelyeket nem akar elárulni. Csak meg kell indokolnia álláspontját, ezért visszatér a típus/antitípus teológiához, és a nazarita fogadalom elrendezésére támaszkodik. Ha nem vagy biztos benne, mi az a nazarita, Losch elmagyarázza:

De tanulhatunk-e még Jehova ókori Izraellel való bánásmódjából? Igen, tanulhatunk a nazarita elrendezésből. Mi volt az? A nazarita elrendezést a XNUMX. szám hatodik fejezete írja le. Olvassuk el a hatodik fejezet első és második versét. Ez így szól: „Jehova tovább beszélt Mózeshez, és azt mondta: beszélj az izraelitákkal, és mondd el nekik, ha egy férfi vagy nő különleges fogadalmat tesz, hogy názáriként él majd Jehovának…”

Ez azt jelentette, hogy valamilyen céllal fogadalmat tettek Istennek. Bármilyen célra lehetett, és meghatározott időtartamra, de Jézus eltörölte a tanítványai számára tett fogadalmat. Valójában megparancsolta nekik, hogy ne tegyenek fogadalmat:

„Ismét hallottad, hogy azt mondták az ókorban élőknek: „Nem szabad esküdni anélkül, hogy teljesítened, hanem meg kell fizetned fogadalmadat Jehovának”. Én azonban azt mondom nektek: Egyáltalán ne esküdjetek, se az égre, mert az Isten trónja; sem a földön, mert az az ő lábának zsámolya; sem Jeruzsálemben, mert az a nagy király városa. A fejedre sem kell esküdni, mert egyetlen hajszálat sem lehet fehérre vagy feketére varázsolni. Csak hagyja, hogy a TE IGEN szava azt jelentse: Igen, a TE nem, nem; mert ami ezeken felül van, az a gonosztól van.” (Máté 5:33-37)

Jézus szavaiból látjuk, hogy a keresztény gyülekezetben nincs megfelelő megállapodás a názarita fogadalom letételére, és valóban egy dolog biztos: a Szervezet által létrehozott úttörő elrendezésnek, amely meghatározott órai előírást és jelentést kell tennie a véneknek, nincs megalapítása a Szentírásban, sem a mózesi törvény szerint, sem később a keresztény gyülekezeten belül. A Szervezet ismét megpróbál bibliai alapot találni a kitalált szabályukhoz, a Szentírásban nem alkalmazott típus/antitípus kapcsolat segítségével.

Miért? Ó, ez egy érdekes kérdés, amelyre az Egyesült Nemzetek Szervezetén keresztül nemzetközileg megállapított szabályokban találhat választ. Kíváncsi? Nos, várnod kell a sorozat következő és utolsó videójáig.

De most elérkeztünk ennek a szervezeti önigazolásnak a fókuszpontjához. Az előadás, ahol Samuel Herd alkalmazza a munkatársa, Gerrit Losch által bevezetett, kitalált antitipikus alkalmazást.

Miközben Losch testvért hallgattad, amint a tizedfizetés és a názaritással kapcsolatos rendelkezésekről beszélt, megpróbáltál kapcsolatot teremteni a mai istentiszteletre vonatkozó rendelkezésekkel? Talán azon töprengtél, hogy mi felel meg ma a tizednek. De a tizedfizetési megállapodás jól illusztrál valamit, amit Jehova ma is elvár népétől. Ne feledje, hogy a tizednek nem csak a 10., hanem a legjobb 10. volt az ember terméséből és állataiból. Jehova nem érdemel kevesebbet, mint a mi legjobbunkat. Ennek tudatában hogyan adhatjuk meg Jehovának a legjobbat?

Látod most, hogyan dolgoztak azon, hogy rávegyenek téged, hallgatót, hogy elfogadd, hogy ami Mózes törvényében le van írva, az most különleges módon vonatkozik Jehova Tanúira? Jehova azt akarta, hogy az izraeliták a legjobbat adják. De ki képviseli ma Jehovát? A férfiak melyik csoportja állítja, hogy vallásuk ma „tiszta imádat”? Mindannyian tudjuk a választ erre, nem?

Megfogadták Isten szavait, és most elbizakodottan alkalmazzák azokat az általuk kialakított politikákra és gyakorlatokra. Ezek a férfiak kompetensek és alkalmasak arra, hogy ilyen állítást tegyenek? Valóban úgy értik a Szentírást, ahogyan állítják, hogy bízzunk az értelmezésükben?

Ez jó kérdés, nem? Tegyük próbára őket, és tudod mit? Nem kell tovább mennünk, mint amit Samuel Herd mond ezután:

Természetesen keményen igyekszünk engedelmeskedni Jehova minden parancsának. De van egy parancs, amely a mai igaz keresztények azonosító jeleként tűnik fel. Mi az?

Azt mondja, van egy különleges parancsolat, amely különösen a mai igaz keresztényeket azonosítja. Herd megkérdezi, hogy tudjuk-e, mi az? Ha David Splaine tartaná ezt a beszédet, valószínűleg ezt a kérdést egy olyan simogató mondatával követné, mint például: „Adok egy pillanatot”.

De egy pillanatra sincs szükségünk, mert tudjuk, hogy van egy különleges parancsolat, amely az igaz keresztények azonosító jeleként szolgál. Tudjuk, ki adta ki ezt a parancsot, és pontosan tudjuk, hol találjuk meg a Bibliában. Felolvasom neked Samuel Herd kedvenc Bibliájából, az Új világ fordításából:

„Új parancsolatot adok nektek, hogy szeretsz egymást; ugyanúgy, ahogy szerettelek téged, te is szeretitek egymást. Mindezek alapján meg fogják tudni, hogy te vagyok a tanítványaim - ha szeretsz magad között. ”(John 13: 34, 35)

Megismételni: „Erről MINDENKI TUDJA MEG, hogy az én tanítványaim vagytok – ha szeretet van köztetek.”

Tehát ott van az igaz keresztények azonosító jele, amely mindenki számára látható: Krisztus szeretetét mutatják ki egymás iránt.

De a falka nem erre gondol. Nem igazán az igaz keresztények azonosító jelére kérdez rá. Jehova Tanúi azonosító jelét kéri. Találd ki, mi ez?

De van egy parancs, amely a mai igaz keresztények azonosító jeleként tűnik fel. Mi az? Olvassuk el együtt a képernyőn. Máté evangéliuma 28. fejezetének 19. és 20. versében ez áll: „Menjetek hát, és tegyetek tanítványokká minden népet. Kereszteljétek meg őket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében, tanítsátok meg őket, hogy megtartsák mindazt, amit én parancsoltam nektek. És íme, én veletek vagyok minden napon a dolgok rendszerének befejezéséig." Meglepett, hogy elolvastuk ezt a verset?

Sokunk nevében szólva, Samuel, nem csodálkozunk azon, hogy elolvastad ezt a verset. Arra számítottunk, hogy félreérted. Hogyan várható el tőled, hogy ismerd az igaz keresztények valódi azonosító jelét, ha még azt sem tudod azonosítani, hogy ki beszél abban a versben? Ön kijelentette „Természetesen keményen igyekszünk engedelmeskedni Jehova összes parancsának.” De ez nem Jehova beszél. Jézus beszél, aki éppen azt mondta nekünk, hogy minden hatalom mennyen és földön neki adatott. Tehát egyértelműen Jézus parancsa, nem pedig Jehova parancsa. Hogy hiányozhattad ezt, Samuel?

Ha a Vezető Testület nem tud helyesen válaszolni a következő kérdésre: „Mi Krisztus tanítványainak, az igaz keresztényeknek az azonosító jele?” akkor hogyan higgyünk az állításukban, hogy a tized és a nazarita fogadalom a JW prédikálómunkáját és úttörőszolgálatát jelenti?

Minden kitalált, emberek! Ez mindvégig így volt; jóval születésem előtt.

Nem azt javaslom, hogy a keresztények ne tegyenek tanítványokat, vagy ne kereszteljék meg őket Jézus Krisztus nevében. Egyáltalán nem!

könyvében számos hivatkozást találunk Az apostolok cselekedetei Jézus nevében megkeresztelkedő tanítványoknak. (ApCsel 2:38; 10:48; 19:5) De nincs olyan vers, amely kijelentené, hogy az apostolok keresztelkedtek volna az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. És bizony nem kereszteltek meg senkit egy szervezet nevében. Ez istenkáromlás lenne, nem?

Ha visszatekintünk az összes változásra, amelyet ebben az éves találkozót bemutató hatrészes sorozatban megvitattunk, mondhatjuk-e őszintén, hogy Isten kezét látjuk bármelyikben is?

Valahányszor a Szervezet olyan változtatásokat hajtott végre, amelyek látszólag ellentmondanak egy korábbi felfogásnak, mindig azt állították, hogy ez Jehova irányítása alatt történt. Megveszed azt?

Samuel Herd azt akarja, hogy higgye el, hogy ez a változás Jehova Isten szeretetteljes gondoskodása.

De Jehova realista. Tudja, hogy sok testvérünket korlátozzák olyan körülmények, mint az életkor előrehaladása vagy súlyos egészségügyi problémák. Mások megbirkóznak a megélhetési költségek emelkedésével, a polgári viszályokkal, a háborúval vagy a munkánkkal szembeni ellenállással.

„Jehova reális”?! Tényleg csak ezt mondta? A világegyetem Mindenható Istene reális? Csorda el akarja hitetni velünk, hogy Jehova most jött rá, hogy miután több mint száz éven át terhet rótt népére, itt az ideje, hogy felemeljük meghajlott hátukról és megereszkedett válláról? Vajon Jehova csak most vette észre, ahogy Herd mondja, hogy „sok testvérünket korlátozzák olyan körülmények, mint az életkor előrehaladása vagy súlyos egészségügyi problémák, a megélhetési költségek emelkedése, polgári viszályok, háború vagy a munka ellenzése”. Komolyan?! Vajon nem Jehova volt a közelben a 20-as években?^th század első és második világháborújával, a hidegháborúval, az atomkorszakkal, a hatvanas évek polgári viszályaival, a hetvenes évek inflációjával? Akkoriban alig volt betegség? Az emberek csak most kezdenek megöregedni?

Ha az órakövetelmény megszüntetése Jehova Isten szeretetének cselekedete, akkor hogyan igazoljuk, hogy több mint egy évszázadon át ezt a követelményt írjuk elő Jehova Tanúira? Ez biztosan nem tekinthető szerelmi cselekedetnek!? Természetesen nem, és ez az a tény, ami annyira nyilvánvaló, hogy a Vezető Testületnek meg kell győznie a nyáját, hogy ez minden, amit Jehova csinál. Nem hajlandók semmilyen felelősséget vállalni tetteikért.

Nos, ennek tudatában nem vagyunk zavarban a végrehajtott módosítások miatt, és nem is… nem kell bocsánatkérés, amiért korábban nem sikerült pontosan. Megértjük, hogy Jehova így működik. Fokozatosan fedi fel a dolgokat, amikor szükséges.

Aés mi a helyzet a Field Service jelentéseivel kapcsolatos bejelentéssel? Jehova megtisztel minket. Bízik bennünk.

Ha korábban kétségei voltak, most látja a képmutatást abban, amit állítanak? Mark Sanderson azt mondja, hogy a bejelentés arról, hogy többé nem jelent be a szántóföldi szolgálatról, Istentől származik, mert Jehova „megbecsül minket”, és „bízik bennünk”. De ha a változás valóban Jehovától származott, akkor a változást felfedő férfiak ihletve teszik ezt. Nem állíthatják őszintén, hogy esendőek és inspirálatlanok, miközben azt állítják, hogy az imént bevezetett változtatások Jehovától származnak.

A képmutatás a hazugság speciális formája. A vallási képmutatás, akárcsak az a képmutatás, amelyet Jézus elítélt a farizeusokban, úgy tesz, mintha Isten nevében beszélne, miközben valójában a saját érdekeidet keresed.

Mint egy báránynak öltözött farkas, úgy teszel, mintha valami nem lennél, hogy felfalhasd azt, ami a másiké. A keresztények Jézus Krisztushoz tartoznak, nem az emberekhez.

„De aki garantálja, hogy te és mi Krisztuséi vagyunk, és aki felkent minket, az Isten. Ő is ránk nyomta pecsétjét, és szívünkbe adta az eljövendők jelét, vagyis a szellemet.” (2Korinthus 1:21, 22)

De ha nincs benned Krisztus lelke, akkor nem tartozol hozzá.

„Ugyanakkor harmóniában vagy nem a testtel, hanem a szellemmel, ha Isten szelleme valóban benned lakik. De ha valaki nem rendelkezik Krisztus szellemével, akkor ez a személy nem tartozik hozzá. ”(Róma 8: 9)

Ha Krisztus szelleme bennünk lakozik, akkor engedelmeskedünk Jézusnak. Hajlandók vagyunk odaadni neki időnket, erőforrásainkat, egész lényünket, odaadásunkat. Mert mindezzel mennyei Atyánkat imádjuk.

A farkasszerű emberek arra törekednek, hogy felfalják, amit Urunknak ajánlunk. Engedelmességünket, hűségünket és mindenünket akarják. Azt gondolhatjuk, hogy ezeket az értékes dolgokat Istennek ajánljuk fel, de valójában embereket szolgálunk.

Ha az ilyen férfiak ekkora hatalomra és irányításra tettek szert mások felett, nem szívesen adják fel azt, és szinte bármit megtesznek, hogy megtartsák, ha fenyegetve érzik magukat.

Ennek bizonyítékaként vegyük fontolóra, hogy Izrael kormányzó testülete mennyi ideig volt hajlandó megtenni, amikor fenyegetve érezte magát.

„A főpapok és a farizeusok összegyűltek, és ezt mondták: „Mit tegyünk? Ez az ember nagy csodákat tesz. És ha megengedjük neki, hogy ezt megtegye, az egész nép hinni fog benne, és eljönnek a rómaiak, és elveszik helyzetünket és nemzetünket.” (János 11:47, 48)

Jézus éppen akkor hajtotta végre barátja, Lázár feltámasztását, de ezek a gonosz emberek csak azt látták, hogy Jézus csodái fenyegetést jelentenek gazdagságukra és helyzetükre. Így hát meg akarták ölni, és végül meg is ölték. Milyen figyelemre méltó!

Jehova Tanúi Vezető Testülete azt akarja, hogy nyája elhiggye, hogy ezek az éves összejövetelek doktrinális és politikai változásai Istentől származnak, de van-e ennek értelme az Ön számára, vagy a képmutatásuk elenyésző?

Tekintsük át ezeket a változásokat.

Az első, amelyet Geoffrey Jackson vezetett be, a dolgok rendszerének a végére vonatkozik, amely szerinte a Nagy Babilon elleni támadással kezdődik.

Egész életemben azt mondták nekem, hogy amikor kitör a Nagy Babilon elleni támadás, már túl késő lenne, hogy a Szervezetet elhagyó barátaim vagy családtagjaim megmeneküljenek. Most ez megváltozott. Jackson kifejtette, hogy azoknak, akik elhagyták a szervezetet, az utolsó pillanatban is lesz lehetőségük megtérni és visszatérni. Miért ez a változás a vezető testület részéről? Nyilvánvalóan nem Jehovától származik, mert Isten nem vezeti félre a gyermekeit évtizedekig hamis tanításokkal, aztán az utolsó pillanatban beugrik egy papucsba.

A Samuel Herd által bevezetett második változtatás a több mint száz éve megkövetelt, kötelező szántóföldi szolgálati jelentés eltörlésére vonatkozik.

Megmutattuk, hogy a Bibliában semmi sem támogatja azt az elképzelést, hogy a keresztények minden hónapban úgy számoljanak be idejükről és elhelyezkedésükről, mintha egy nagy kiadóvállalatnak dolgoznának. A Vezető Testület azonban azt mondta a nyájuknak, hogy engedelmeskednek Jehovának azáltal, hogy minden hónapban jelentést tesznek. Nos, Sanderson ellentmond ennek a tanításnak, azt állítva, hogy Jehova szeretettel eltávolította ezt a követelményt. Miféle ostobaság!

Mindkét változás hatással van azokra a tanításokra, amelyek lehetővé tették a Vezető Testület számára, hogy szigorú ellenőrzést gyakoroljon a nyájuk felett. Emlékeznünk kell arra, hogy egy hamis próféta félelemmel irányítja nyáját. Szóval, miért hagynák fel azokat a nyerési taktikákat, amelyek több mint 100 éve szolgálták őket? Nem tennének ilyet, hacsak ezek a taktikák már nem működnek. A Szanhedrinhez hasonlóan a Vezető Testület sem fog túl szélsőségesnek tekinteni semmilyen cselekvést ahhoz, hogy megőrizze „helyüket és nemzetüket” (János 11:48), amely Jehova Tanúi Szervezete.

A szervezet bekerül a mainstreambe? A Vezető Testületet külső politikai és világi erők kényszerítik ezekre a változásokra?

Ezekre a kérdésekre próbálunk választ adni a 2023-as éves találkozóról szóló sorozat következő és egyben utolsó videójában.