Az előző videóban, ebben az „Emberiség megmentése” sorozatban, megígértem, hogy megvitatunk egy nagyon vitatott zárójeles részt a Jelenések könyvében:
„(A többi halott csak akkor kelt életre, amikor az ezer év lejárt.)” - Jelenések 20: 5a, NIV.
Akkor még nem vettem észre, mennyire ellentmondásos lesz. Feltételeztem, mint nagyjából mindenki más, hogy ez a mondat az ihletett írások része volt, de egy hozzáértő barátomtól megtudtam, hogy hiányzik a ma elérhető két legrégebbi kéziratból. Nem jelenik meg a Jelenések legrégebbi görög kéziratában, a Codex Sinaiticus, és a még régebbi arámi kéziratban sem található meg Khabouris-kézirat.
Fontosnak tartom, hogy a komoly bibliatanulók megértsék a Codex Sinaiticus, ezért linket teszek egy rövid videóra, amely részletesebb információkat tartalmaz. Beillesztem ezt a linket a videó leírásába is, ha meg szeretnéd nézni ezt a beszédet.
Hasonlóképpen a Khabouris-kézirat létfontosságú számunkra. Valószínűleg a teljes Újszövetség legrégebbi ismert kézirata, amely ma létezik, valószínűleg Kr. E. 164-ig nyúlik vissza. Arámi nyelven íródott. Itt található egy link a Khabouris-kézirat. Ezt a linket a videó leírásába is felteszem.
Ezenkívül a Jelenések Jelenleg 40 rendelkezésre álló kéziratának mintegy 200% -ában nincs 5a, és a 50.-4. Század legkorábbi kéziratainak 13% -ában nincs.
Még azokban a kéziratokban is, ahol az 5a található, nagyon következetlenül kerül bemutatásra. Néha csak a margókon van.
Ha felkeresi a BibleHub.com oldalt, látni fogja, hogy az ott megjelenő arámi változatok nem tartalmazzák a „A többi halott” kifejezést. Szóval töltsünk időt azzal, hogy megbeszéljünk valamit, ami az emberektől származik, és nem Istennel? A probléma az, hogy nagyon sok olyan ember van, aki egy teljes üdvösség-teológiát épített fel, amely nagyon erősen függ a Jelenések 20: 5 egyetlen mondatától. Ezek az emberek nem hajlandók elfogadni annak bizonyítékát, hogy ez hamis kiegészítő a Biblia szövegéhez.
És mi is pontosan ez a teológia, amelyet ilyen buzgón őrznek?
Ennek magyarázatához kezdjük azzal, hogy elolvassuk a Biblia nagyon népszerű Új Nemzetközi Változatában megfogalmazott János 5:28, 29-et:
„Ne csodálkozzon ezen, mert eljön egy idő, amikor mindazok, akik a sírjukban vannak, meghallják a hangját és kijönnek - azok, akik jót cselekedtek, fel fognak élni, és azok, akik rosszat cselekedtek hogy elítéljék. ” (János 5:28, 29 NIV)
A bibliafordítások többsége az „elítélt” helyett a „megítélt”, de ez semmit sem változtat ezen emberek fejében. Úgy ítélik meg, hogy ez elítélő ítélet. Ezek az emberek úgy vélik, hogy mindenkit, aki visszatér a második feltámadásba, az igazságtalanok vagy a gonoszok feltámadásába, hátrányosan ítélik meg és elítélik. Ezért gondolják ezt, mert a Jelenések 20: 5a szerint ez a feltámadás Krisztus messiási királysága után következik be, amely 1,000 évig tart. Ezért ezek a feltámadottak nem részesülhetnek Krisztus azon országán keresztül kiosztott Isten kegyelméből.
Nyilvánvaló, hogy azok a jók, akik az első feltámadáskor életre kelnek, Isten gyermekei, akiket a Jelenések 20: 4–6 ír le.
„És láttam üléseket, és leültek rájuk, és ítéletet kaptak nekik, és ezek a lelkek, akiket elszakítottak Jeshua tanúsága és Isten szava miatt, és mert nem imádták a fenevadat, sem annak képét. , sem a szemük, sem a kezük között nem kapott bélyeget, 1000 évig éltek és uralkodtak a Messiással; És ez az első feltámadás. Boldog és szent ő, aki részt vesz az első feltámadásban, és a második halálnak nincs hatalma ezek felett, hanem Isten és a Messiás papjai lesznek, és 1000 évig uralkodnak vele. ” (Jelenések 20: 4–6 Peshitta Szent Biblia - arámi nyelven)
A Biblia nem beszél más csoportokról, akik feltámadtak az életre. Tehát ez a rész egyértelmű. Csak Isten gyermekei, akik ezer évig uralkodnak Jézussal, feltámadnak közvetlenül az örök életre.
Sokan azok közül, akik hisznek az elítélésre való feltámadásban, hisznek a pokol örök gyötrelmeiben is. Tehát kövessük ezt a logikát, igaz? Ha valaki meghal, és a Pokolba megy, hogy örökre megkínozzák bűneiért, akkor nem igazán halott. A test halott, de a lélek tovább él, igaz? Hisznek a halhatatlan lélekben, mert tudatosnak kell lenned a szenvedéshez. Ez adott. Szóval, hogyan lehet feltámadni, ha már él? Azt hiszem, Isten csak azért hoz vissza, hogy átmeneti emberi testet ad neked. Legalább kapsz egy szép kis haladékot ... tudod, a Pokol kínzásaitól és mindezektől. De kissé gonosznak tűnik Istentől, ha emberek milliárdjait vonja el a Pokolból, hogy csak azt mondja nekik: „Elítéltek!”, Mielőtt azonnal visszaküldené őket. Mármint azt gondolja Isten, hogy nem fogják ezt kitalálni, miután évezredeken át kínozták őket? Az egész forgatókönyv Istent valamiféle büntető szadistának ábrázolja.
Ha elfogadja ezt a teológiát, de nem hisz a Pokolban, akkor ez az elítélés örök halált eredményez. Jehova Tanúi hisznek ennek egy változatában. Úgy vélik, hogy mindenki, aki nem Tanú, minden időkre meghal Armageddonban, de furcsa módon, ha Armageddon előtt hal meg, akkor az 1000 év alatt feltámad. Az ezredforduló utáni elítélő tömeg az ellenkezőjét vallja. Lesznek olyan Armageddon-túlélők, akik esélyt kapnak a megváltásra, de ha Armageddon előtt meghalsz, akkor nincs szerencséd.
Mindkét csoport hasonló problémával szembesül: kiküszöböli az emberiség jelentős részét abban, hogy élvezhesse a messiási királyság alatt élés életmentő előnyeit.
A Biblia szerint:
"Következésképpen, ahogy egy bűncselekmény elítélést eredményezett minden ember számára, úgy egy igaz cselekedet is igazolást és életet eredményezett minden ember számára." (Rómaiak 5:18)
Jehova Tanúi számára az „élet minden ember számára” nem foglalja magában azokat az Armageddonban élő embereket, akik nem tagjai a szervezetüknek, és az ezredfordulók után nem mindenki, aki visszatér a második feltámadásba.
Rettenetesen sok munka tűnik Isten részéről annak a nehézségnek és fájdalomnak, hogy feláldozza a fiát, majd teszteli és finomítja az emberek egy csoportját, hogy uralkodjanak vele, csak hogy munkájuk hasznára váljon az emberiség ilyen kis hányada. Úgy értem, ha ennyi mindent át fogsz élni mindazon fájdalmakon és szenvedéseken, miért ne érhetnéd meg érzéssel, és terjesztenéd az előnyöket mindenkire? Természetesen Istennek van hatalma erre; hacsak az ezt az értelmezést hirdetők nem tartják Istent részlegesnek, gondoskodónak és kegyetlennek.
Azt mondták, hogy olyan leszel, mint az Isten, akit imádsz. Hmm, spanyol inkvizíció, szent keresztes háborúk, eretnekek égetése, a gyermekekkel való szexuális zaklatás áldozatainak elrettentése. Igen, látom, hogy illik.
A Jelenések 20: 5a alatt azt lehet érteni, hogy az 1,000 év után bekövetkezik a második feltámadás, de ez nem azt tanítja, hogy mindannyian elítéltek. Honnan származik ez a János 5:29 rossz visszaadásán kívül?
A válasz a Jelenések 20: 11-15-ben található, amely így hangzik:
- Aztán megláttam egy nagy fehér trónt és őt, aki rajta ült. A föld és az ég elmenekült az ő elől, és nem volt hely számukra. Láttam a nagyokat és a kicsiket, a trón előtt állni, és kinyitották a könyveket. Megnyílt egy másik könyv, amely az élet könyve. A halottakat azok alapján ítélték meg, amit tettek, ahogyan azt a könyvek rögzítik. A tenger feladta a benne tartózkodó halottakat, a halál és Hádész pedig a bennük levõ halottakat, és minden embert annak alapján ítéltek meg, amit tettek. Aztán a halált és Hádest bedobták a tűz tavába. A tűz tava a második halál. Akinek a nevét nem találták megírva az élet könyvében, bedobták a tűz tavába. ” (Jelenések 20: 11–15, NIV)
Az ezredforduló utáni elítélő értelmezés alapján ezek a versek azt mondják nekünk,
- A halottakat a halál előtti tetteik alapján ítélik meg.
- Ez az ezer év letelte után következik be, mert ezek a versek követik azokat, amelyek leírják az utolsó próbát és a Sátán pusztulását.
Megmutatom, hogy e két érv egyik sem igaz. De először szüneteltessünk itt, mert megérteni, ha a 2nd a feltámadás elengedhetetlen az emberiség túlnyomó többségének üdvösség reményének megértéséhez. Van olyan apád, anyád, nagyszüleid vagy gyermekeid, akik már meghaltak, és akik nem voltak Isten gyermekei? Az ezredforduló utáni elítélési elmélet szerint soha többé nem láthatja őket. Ez egy szörnyű gondolat. Tehát legyünk teljesen biztosak abban, hogy ez az értelmezés érvényes, mielőtt tönkretennénk milliók reményét.
A Jelenések 20: 5a-tól kezdve, mivel az évezredek utáni feltámadók nem fogadják el hamisnak, próbáljunk meg egy másik megközelítést. Azok, akik támogatják mindazok elítélését, akik visszatérnek a második feltámadásban, úgy gondolják, hogy ez szó szerinti feltámadásra utal. De mi van, ha olyan emberekre vonatkozik, akik csak „halottak” Isten szemében. Előző videónkban felidézheti, hogy a Bibliában érvényes bizonyítékokat láttunk ilyen nézetre. Hasonlóképpen, az életre kelés azt is jelentheti, hogy Isten igaznak nyilvánítja, ami különbözik a feltámadástól, mert még ebben az életben is életre kelhetünk. Ismételten, ha nem világos ebben a kérdésben, javasoljuk, hogy nézze át az előző videót. Tehát most van egy másik elfogadható értelmezésünk, de ez nem igényli a feltámadást az ezer év letelte után. Ehelyett megérthetjük, hogy ami az ezer év letelte után következik be, az a már fizikailag életben lévő, de lelki halottak - vagyis bűneikben meghalt - igazságosságának kijelentése.
Amikor egy verset két vagy több módon lehet elfogadhatóan értelmezni, bizonyítékként használhatatlanná válik, mert ki mondja meg, melyik értelmezés a helyes?
Sajnos a millennium utáni évek ezt nem fogadják el. Nem veszik tudomásul, hogy bármilyen más értelmezés lehetséges, és ezért azt hiszik, hogy a Jelenések 20. könyve időrendben van megírva. Természetesen az 10-től 11-ig terjedő versek időrendi sorrendben vannak, mert ezt kifejezetten kimondják. De amikor a befejező versekre jutunk, a 15–21-ös számok nincsenek különösebb viszonyban az ezer évvel. Csak arra következtethetünk. De ha időrendben következtetünk, akkor miért állunk meg a fejezet végén? Nem volt fejezet- és versfelosztás, amikor János megírta a kinyilatkoztatást. Ami a 20. fejezet elején történik, a XNUMX. fejezet végével teljesen időrendben van.
A Jelenések teljes könyve John számára adott látássorozat, amely időrendben van. Nem időrendben írja le őket, hanem abban a sorrendben, amelyben a látomásokat szemlélte.
Van-e valamilyen más módszer, amellyel megállapíthatjuk, hogy mikornd feltámadás történik?
Ha a 2nd a feltámadás az ezer év letelte után következik be, a feltámadottak nem részesülhetnek Krisztus ezeréves uralmában, mint Armageddon túlélői. Ugye, ezt láthatja?
A Jelenések 21. fejezetében megtudhatjuk, hogy „Isten lakóhelye most az emberek között van, és velük fog lakni. Ők lesznek az ő népe, és maga Isten velük lesz, és Istenük. Minden könnyet letöröl a szemükről. Nem lesz több halál vagy gyász, sírás vagy fájdalom, mert a dolgok régi rendje elmúlt. (Jelenések 21: 3, 4, NIV)
A Krisztussal megkent kenet papként is működik, hogy az emberiséget újra összeegyeztesse Isten családjával. A Jelenések 22: 2 „a nemzetek gyógyításáról” beszél.
Mindezen előnyöket megtagadják azoktól, akik a második feltámadásban feltámadtak, ha ez az ezer év letelte után következik be, és Krisztus uralma lejárt. Ha azonban ez a feltámadás az ezer év alatt következik be, akkor ezek az egyének ugyanúgy hasznot húznak, mint az Armageddon túlélői, kivéve ... kivéve azt az idegesítő renderelést, amelyet a NIV Biblia János 5:29 -nek ad. Azt mondja, hogy feltámadnak, hogy elítéljenek.
Tudja, hogy az Új Világ Fordítás sokat hamisít elfogultsága miatt, de az emberek elfelejtik, hogy minden verzió szenved elfogultságtól. Ez történt ezzel a verssel az Új Nemzetközi Változatban. A fordítók úgy döntöttek, hogy lefordítják a görög szót, kriseōs, mint „elítélték”, de egy jobb fordítást „megítélnének”. Az a főnév, amelyből az ige származik Krisis.
A Strong konkordanciája „döntést, ítéletet” ad nekünk. Használat: „ítélkezés, ítélet, döntés, ítélet; általában: isteni ítélet; vád."
Az ítélet nem azonos az elítéléssel. Persze az ítéletfolyamat elítélhet, de felmentést is eredményezhet. Ha elmész egy bíró elé, reméled, hogy még nem döntött. A „nem bűnös” ítéletet reméli.
Nézzük tehát újra a második feltámadást, de ezúttal inkább az ítélet, mint az elítélés szempontjából.
A Jelenésekből kiderül, hogy „a halottakat annak alapján ítélték meg, amit tettek, ahogyan azt a könyvek rögzítik”, és „minden embert annak alapján ítéltek meg, amit tettek”. (Jelenések 20:12, 13)
Látja azt a leküzdhetetlen problémát, amely akkor következik be, ha ezt a feltámadást az ezer év vége után helyezzük el? A kegyelem ment meg minket, nem a cselekedetek által, mégis az itt leírtak szerint az ítélet alapja nem a hit, nem a kegyelem, hanem a cselekedetek. Emberek milliói haltak meg az elmúlt több ezer évben, soha nem ismerve Istent és Krisztust, soha nem volt lehetőségük valódi hitet tenni Jehovában és Jézusban. Mindössze műveik vannak, és ezen sajátos értelmezés szerint haláluk előtt csak a művek alapján fogják megítélni őket, és ez alapján az életkönyvbe vannak írva, vagy elítélnek. Ez a gondolkodásmód teljes ellentmondás a Szentírással. Vizsgáljuk meg Pál apostol efézusiaknak mondott szavait:
„De az irántunk érzett nagy szeretete miatt az irgalmasságban gazdag Isten még akkor is életre hívott minket Krisztussal, amikor vétkeinkben holtak voltunk - kegyelem által mentettél meg ... hit által - és ez nem önöktől származik, hanem Isten ajándéka - nem cselekedetek által, hogy senki ne dicsekedhessen. " (Efezusiak 2: 4, 8, NIV).
A Biblia exegetikai tanulmányozásának egyik eszköze, vagyis az a tanulmány, ahol hagyjuk, hogy a Biblia értelmezze önmagát, a harmónia a Szentírás többi részével. Bármely értelmezésnek vagy megértésnek összhangban kell lennie az egész Szentírással. Akár figyelembe veszi a 2-tnd a feltámadás az elítélés feltámadása vagy az ítélet feltámadása, amely az ezer év letelte után következik be, megtörte a szentírási harmóniát. Ha az elítélés feltámadása, akkor részleges, igazságtalan és szeretet nélküli Istenhez kerül, mert nem ad mindenkinek egyenlő esélyeket, annak ellenére, hogy erre hatalma van. (Végül is mindenható Isten.)
És ha elfogadja, hogy ez egy olyan ítélet feltámadása, amely az ezer év letelte után következik be, akkor végül az embereket művek és nem hit alapján ítélik meg. Olyan emberekhez kerülsz, akik műveikkel utat keresnek az örök életre.
Most mi történik, ha az igazságtalanok feltámadását helyezzük el, a 2nd feltámadás, az ezer éven belül?
Milyen állapotban támadnának fel? Tudjuk, hogy nem feltámadtak az életre, mert kifejezetten azt mondja, hogy az első feltámadás az egyetlen feltámadás az élethez.
Az Efézusi levél 2 azt mondja nekünk:
„Ami önöket illeti, meghaltál vétkeidben és bűneidben, amelyekben éltél, amikor követted ennek a világnak az útját, és a levegő országának uralkodóját, a szellemet, aki most azokban dolgozik, akik engedetlen. Mindannyian egyszerre közöttük éltünk, megelégedve testünk sóvárgásával, követve vágyait és gondolatait. A többihez hasonlóan természetünknél fogva is megérdemeltük a haragot. ” (Efezusiak 2: 1–3)
A Biblia jelzi, hogy a halottak valójában nem halottak voltak, hanem aludtak. Meghallják Jézus hangját, aki hívja őket, és felébrednek. Néhányan az életre, míg mások az ítéletre ébrednek. Az ítéletre ébredők ugyanolyan állapotban vannak, mint amikor elaludtak. Halottak voltak vétkeikben és bűneikben. Természetüknél fogva megérdemelték a haragot.
Ebben az állapotban voltunk te és én, mielőtt megismertük Krisztust. De mivel megismertük Krisztust, ezek a következő szavak vonatkoznak ránk:
"De irántunk érzett nagy szeretete miatt az irgalmasságban gazdag Isten még akkor is életre hívott minket Krisztussal, amikor vétkeinkben holtak voltunk - kegyelem által üdvözültél." (Efezusiak 2: 4)
Megmentett minket Isten irgalma. De itt kell tisztában lennünk Isten irgalmával:
"Az Úr mindenkinek jó, és irgalma mindennél nagyobb, amit tett." (Zsoltár 145: 9 ESV)
Irgalma minden felett áll, amit tett, nem csak egy rész, amely túléli Armageddont. Azáltal, hogy feltámadnak Krisztus királyságán belül, ezek a feltámadottak, akik meghaltak a vétkeik során, hozzánk hasonlóan lehetőséget kapnak arra, hogy megismerjék Krisztust és hitet tegyenek benne. Ha ezt megteszik, akkor a munkáik megváltoznak. Nem a cselekedetek, hanem a hit üdvözít minket. A hit mégis műveket hoz létre. A hit művei. Úgy van, ahogy Pál mondja az efezusiaknak:
"Mert mi Isten keze vagyunk, amelyet Krisztus Jézusban teremtettünk jó cselekedetek elvégzésére, amelyeket Isten előre elkészített számunkra." (Efezusiak 2:10 NIV)
Jó munkák elvégzésére vagyunk teremtve. Azok, akik feltámadtak az ezer év alatt, és akik élnek a Krisztusba vetett hit lehetőségével, természetesen jó cselekedeteket fognak produkálni. Mindezt szem előtt tartva nézzük át még egyszer a Jelenések 20. fejezetének utolsó verseit, hogy lássuk, megfelelnek-e.
- Aztán megláttam egy nagy fehér trónt és őt, aki rajta ült. A föld és az ég elmenekült az ő elől, és nem volt hely számukra. ” (Jelenések 20:11, NIV)
Miért menekül a föld és az ég az ő jelenlétéből, ha ez a nemzetek megdöntése és az Ördög megsemmisítése után következik be?
Amikor Jézus eljön az 1000 év elején, leül a trónjára. Háborút folytat a nemzetekkel, és megszünteti az eget - e világ minden tekintélyét - és a földet - ennek a világnak az állapotát -, majd új eget és új földet hoz létre. Ezt írja le Péter apostol a 2Péter 3:12, 13-ban.
- És láttam, hogy nagyok és kicsik a halottak állnak a trón előtt, és kinyitják a könyveket. Megnyílt egy másik könyv, amely az élet könyve. A halottakat annak alapján ítélték meg, amit tettek, ahogyan azt a könyvek rögzítik. ” (Jelenések 20:12, NIV)
Ha ez egy feltámadásra utal, akkor miért írják le őket „halottnak”? Nem kellene ezt így olvasni: „és láttam, hogy a nagyok és a kicsik is élnek a trón előtt”? Vagy talán „és láttam, hogy a feltámadott, nagy és kicsi, a trón előtt áll”? Az a tény, hogy halottnak minősülnek a trón előtt állva, súlyt ad annak az elképzelésnek, hogy azokról beszélünk, akik meghaltak Isten szemében, vagyis azokról, akik vétkeik és bűneik miatt halottak, ahogy az Efézusban olvassuk. A következő vers így hangzik:
„A tenger feladta a benne élő halottakat, a halál és Hádész pedig a bennük levő halottakat, és minden embert annak alapján ítéltek meg, amit tettek. Aztán a halált és Hádest bedobták a tűz tavába. A tűz tava a második halál. Akinek a nevét nem találták megírva az élet könyvében, bedobták a tűz tavába. ” (Jelenések 20: 13–15, NIV)
Mivel az életre való feltámadás már megtörtént, és itt az ítélethez való feltámadásról beszélünk, akkor azt kell vennünk, hogy a feltámadottak egy részének a neve megtalálható az élet könyvében. Hogyan írja be az ember a nevét az élet könyvébe? Amint azt már a rómaiaktól láttuk, ez nem műveken keresztül történik. Még a rengeteg jó cselekedettel sem érdemelhetjük ki az életünket.
Hadd magyarázzam el, hogyan gondolom, hogy fog ez menni - és igaz, itt valamilyen véleményt folytatok. A mai világban sokak számára lehetetlenség megszerezni Krisztusról az ismereteket, hogy hitet lehessenek benne. Egyes muszlim országokban halálos ítélet még a Biblia tanulmányozása, és a keresztényekkel való kapcsolattartás sokak számára, különösen annak a kultúrának a nők számára, lehetetlen. Azt mondaná, hogy valamilyen muszlim lány, aki 13 éves korában kötött házasságba kényszerült, van ésszerű esélye arra, hogy valaha is megismerje és higgyen Jézus Krisztusban? Van neki ugyanaz a lehetősége, mint neked és nekem?
Ahhoz, hogy mindenkinek valódi esélye legyen az életre, ki kell tennie az igazságnak egy olyan környezetben, amelyben nincs negatív kortárs nyomás, nincs megfélemlítés, nem fenyeget erőszak, nincs félelem a megijedéstől. Az egész cél, amelyre Isten gyermekeit összegyűjtik, egy olyan közigazgatás vagy kormány biztosítása, amely bölcsességgel és hatalommal rendelkezik egy ilyen állam létrehozásához; úgymond kiegyenlíteni a játékteret, hogy minden férfinak és nőnek egyenlő esélyei legyenek az üdvösségen. Ez egy szerető, igazságos, pártatlan Istenről szól nekem. Több mint Isten, ő a mi Atyánk.
Akik támogatják azt az elképzelést, hogy a halottak feltámadásra kerülnek, csak a tudatlanságban tett műveik alapján ítélik el akaratlanul is Isten nevét. Azt állíthatják, hogy csupán azt alkalmazzák, amit a Szentírás mond, de a valóságban saját értelmezésüket alkalmazzák, amely ellentmond annak, amit mennyei Atyánk jelleméről tudunk.
János azt mondja nekünk, hogy Isten szeretet, és mi ismerjük ezt a szeretetet, bámuló, mindig azt keresi, ami a legjobb a szeretett számára. (1. János 4: 8.) Azt is tudjuk, hogy Isten minden útjában igazságos, nemcsak néhány közülük. (32Mózes 4: 10.) És Péter apostol azt mondja nekünk, hogy Isten nem részleges, hogy irgalma minden emberre egyformán kiterjed. (ApCsel 34:3) Ugye, mindannyian tudjuk ezt Mennyei Atyánkról? Még a saját fiát is odaadta nekünk. János 16:XNUMX. "Mert Isten így szerette a világot: Egyetlen Fiát adta, hogy mindenki, aki hisz benne, ne pusztuljon el, hanem örök élete legyen." (NLT)
"Mindenkinek, aki hisz benne, örök élete lesz." A János 5:29 és a Jelenések 20: 11-15 elítélő értelmezése megcsúfolja ezeket a szavakat, mivel az emberiség túlnyomó többsége soha nem kap lehetőséget arra, hogy megismerje és higgyen Jézusban. Valójában milliárdok haltak meg még Jézus kinyilatkoztatása előtt. Vajon Isten szójátékokkal játszik? Mielőtt regisztrálna az üdvösségre, emberek, olvassa el az apró betűs részt.
Nem hiszem. Azok, akik továbbra is támogatják ezt a teológiát, azzal fognak érvelni, hogy senki sem ismerheti meg Isten elméjét, ezért az Isten jellemén alapuló érveket lényegtelennek kell tekinteni. Azt fogják állítani, hogy csupán azzal járnak, amit a Biblia mond.
Szemét!
Isten képmására készülünk, és azt mondják nekünk, hogy Jézus Krisztus képe után alakítsuk ki magunkat, aki ő maga Isten dicsőségének pontos ábrázolója (Zsidók 1: 3). Isten olyan lelkiismerettel alakított minket, amely képes megkülönböztetni azt, ami igazságos és igazságtalan a szeretet és a gyűlölet között. Valójában minden olyan tannak, amely Istent kedvezőtlen megvilágításba helyezi, hamisnak kell lennie.
Most ki akarja, hogy egész teremtésünkben kedvezőtlenül nézzünk Istenre? Gondolkozzon el rajta.
Összegezzük, mit tanultunk eddig az emberi faj üdvösségéről.
Kezdjük Armageddonnal. Ezt a szót csak egyszer említik a Biblia a Jelenések 16:16 -ában, de amikor elolvassuk a kontextust, azt találjuk, hogy a háborút Jézus Krisztus és az egész föld királyai között kell megvívni.
„Démoni szellemek, akik jeleket adnak, és kimennek az egész világ királyaihoz, hogy összegyűjtsék őket a Mindenható Isten nagy napján zajló csatára.
Aztán összegyűjtötték a királyokat arra a helyre, amelyet héberül Armageddonnak hívnak. ” (Jelenések 16:14, 16)
Ez egybeesik a párhuzamos próféciákkal, amelyeket a Dániel 2:44 -ben kaptunk.
„E királyok idején a menny Istene felállít egy olyan királyságot, amely soha nem pusztul el, és nem is marad más népre. Össze fogja törni mindazokat a királyságokat és véget vet nekik, de maga is örökké kitart. " (Dániel 2:44, NIV)
A háborúnak, még az igazságtalan háborúknak is, amelyeket az emberek vívnak, az a célja, hogy megszüntesse a külföldi uralmat és helyettesítse a sajátjával. Ebben az esetben először fordul elő, hogy egy valóban igazságos és igaz király megszünteti a gonosz uralkodókat, és jóindulatú kormányt hoz létre, amely valóban az emberek javát szolgálja. Tehát nincs értelme megölni az egész embert. Jézus csak azok ellen harcol, akik visszavágnak ellene és ellenállnak neki.
Nem csak Jehova Tanúi vallják azt, aki úgy gondolja, hogy Jézus mindenkit meg fog ölni a földön, aki nem tagja egyházuknak. Ennek ellenére a Szentírásban nincs egyértelmű és egyértelmű kijelentés, amely alátámasztaná ezt a megértést. Néhányan rámutatnak Jézus szavaira Noé napjairól, hogy támogassa a globális népirtás gondolatát. (Azt mondom, hogy „népirtás”, mert ez egy faj igazságtalan felszámolására utal. Amikor Jehova mindenkit megölt Sodomában és Gomorrahában, az nem örök pusztulás volt. Visszatérnek, ahogy a Biblia mondja, ezért nem irtották ki őket - Máté 10:15 ; 11:24 a bizonyításért.
Matthew olvasása:
„Amilyen volt Noé napjaiban, úgy lesz az Emberfia eljövetelekor is. Mert az özönvíz előtti napokban az emberek ettek és ittak, házasodtak és házasságot kötöttek, egészen addig a napig, amíg Noé belépett a bárkába; és semmit sem tudtak arról, hogy mi fog történni, amíg el nem jön az áradás és elszállítja őket. Így lesz az Emberfia eljövetelekor. Két férfi lesz a mezőn; az egyiket elviszik, a másikat pedig hagyják. Két nő kézimalommal őröl; az egyiket elviszik, a másikat elhagyják. (Máté 24: 37–41, NIV)
Ahhoz, hogy ez alátámassza azt az elképzelést, hogy mi felel meg az emberi faj virtuális népirtásának, el kell fogadnunk a következő feltételezéseket:
- Jézus az egész emberiségre utal, és nem csak a keresztényekre.
- Mindenki, aki az áradásban meghalt, nem fog feltámadni.
- Mindenki, aki Armageddonban meghal, nem fog feltámadni.
- Jézus célja itt tanítani arról, hogy ki fog élni és ki fog meghalni.
Ha feltételezéseket mondok, olyasmire gondolok, amelyet ésszerű kétséget kizáróan nem lehet bizonyítani sem a közvetlen szövegből, sem a Szentírás más részeiből.
Ugyanolyan könnyen megadhatnám önnek az értelmezésemet, miszerint Jézus itt az eljövetelének beláthatatlan természetére összpontosít, hogy tanítványai ne lazuljanak el a hitben. Ennek ellenére tud néhány akaratot. Tehát két férfi tanítvány dolgozhatott egymás mellett (a terepen), vagy két női tanítvány dolgozhatott egymás mellett (őrölve kézimalommal), és egyet elvisznek az Úrhoz, egyet pedig otthagynak. Csak az Isten gyermekeinek felajánlott üdvösségre és az ébren maradás szükségességére utal. Ha figyelembe vesszük a Máté 24: 4-től a környező szöveget egészen a fejezet végéig, sőt a következő fejezetig is, akkor az ébren maradás témája sokszor megmerül.
Most tévedhetek, de ez a lényeg. Értelmezésem még mindig elfogadható, és amikor egy szövegrésznek több, mint elfogadható értelmezése van, kétértelműségünk van, ezért semmit sem tudunk bizonyítani. Az egyetlen dolog, amit ebből a szakaszból, az egyetlen egyértelmű üzenetből be tudunk bizonyítani, az az, hogy Jézus hirtelen és váratlanul eljön, és meg kell őriznünk a hitünket. Számomra ez az üzenet, amelyet itt továbbít, és semmi más. Az Armageddonról nincs rejtett kódolt üzenet.
Röviden, hiszem, hogy Jézus Armageddon háborúja révén megalapítja a királyságot. Megszüntet minden, a vele szemben álló tekintélyt, legyen az vallási, politikai, kereskedelmi, törzsi vagy kulturális. Uralkodni fog a háború túlélőin, és valószínűleg feltámasztja azokat, akik Armageddonban haltak meg. Miért ne? A Biblia azt mondja, hogy nem tud?
Minden ember megkapja a lehetőséget, hogy megismerje és engedelmeskedjen az uralmának. A Biblia nemcsak királyként, hanem papként is beszél róla. Isten gyermekei papi minőségben is szolgálnak. Ez a munka magában foglalja a nemzetek gyógyítását és az egész emberiség megbékélését Isten családjába. (Jelenések 22: 2.) Ezért Isten szeretetéhez az egész emberiség feltámadása szükséges, hogy mindenkinek lehetősége legyen megismerni Jézust, és minden akadálytól mentesen hitet adjon Istenbe. Senkit nem fog visszatartani a kortárs nyomás, megfélemlítés, erőszakos fenyegetés, családi nyomás, indoktrináció, félelem, fizikai hátrányok, démoni befolyás vagy bármilyen más dolog, ami manapság azért működik, hogy megakadályozza az emberek elméjét a „dicsőséges jó megvilágításától”. hír a Krisztusról ”(2 Korinthusbeliek 4: 4) Az embereket egy életút alapján fogják megítélni. Nem csak azt, amit tettek haláluk előtt, hanem azt is, amit utána fognak tenni. Senki, aki szörnyűségeket cselekedett, nem tudja elfogadni a Krisztust anélkül, hogy megbánná a múlt összes bűnét. Sok ember számára a legnehezebb dolog az, hogy őszintén bocsánatot kérjen, megtérjen. Sokan vannak, akik inkább meghalnak, mint azt mondják: „Tévedtem. Kérlek, bocsáss meg nekem."
Miért engedik szabadon az Ördögöt az emberek megkísértésére az ezer év letelte után?
A héberek elmondják, hogy Jézus engedelmességet tanult azoktól a dolgoktól, amelyeket elszenvedett, és tökéletessé tették. Hasonlóképpen, tanítványai is tökéletesedtek azokon a megpróbáltatásokon keresztül, amelyekkel szembesültek és szembesülnek.
Jézus elmondta Péternek: „Simon, Simon, a Sátán azt kérte, hogy mindannyiótokat búzának szitáljon. (Lukács 22:31)
Azok azonban, akiket az ezer év végén felmentettek a bűntől, nem fognak ilyen finomító tesztekkel szembesülni. Ott jön be a Sátán. Sokan kudarcot vallanak, és végül a királyság ellenségévé válnak. Akik túlélik ezt az utolsó próbát, azok valóban Isten gyermekei lesznek.
Most elismerem, hogy az általam elmondottak egy része a megértés kategóriájába tartozik, amelyet Pál úgy ír le, hogy a ködön keresztül kémlel egy fém tükör segítségével. Nem próbálok itt doktrínát kialakítani. Csak a Szentírás-exegézis alapján próbálok a legvalószínűbb következtetésre jutni.
Ennek ellenére, bár lehet, hogy nem mindig tudjuk pontosan, mi valami, gyakran tudhatjuk, mi nem az. Ez vonatkozik azokra, akik támogatják az elítélési teológiát, például azt a tanítást, amelyet Jehova Tanúi hirdetnek, hogy Armageddonban mindenki örökre elpusztul, vagy a keresztény világ többi részén népszerű tanítás, miszerint a második feltámadásban mindenki csak azért tér életre Isten megsemmisíti és visszaküldi a pokolba. (Egyébként, valahányszor a kereszténységet mondom, az összes szervezett keresztény vallásra gondolok, amely magában foglalja Jehova Tanúit is.)
Az ezredforduló utáni elítélés elméletét hamis tannak tekinthetjük, mert ahhoz, hogy működjön, el kell fogadnunk, hogy Isten nem szeret, nem törődik, igazságtalan, részleges és szadista. Isten jellege elfogadhatatlanná teszi az ilyen tan hinését.
Remélem, hogy ez az elemzés hasznos volt. Várom a megjegyzéseket. Ezenkívül szeretném megköszönni, hogy megnéztétek, és ennél is többet, köszönöm, hogy támogattátok ezt a munkát.
Merci pour cet expozé. Je crois aussi conforme à l'amour et la Justice de Dieu que la 2eme résurrection aura lieu pendant les 1000 ans. Nous devons tous avoir la même random car nous avons tous subi la même condamnation au départ. Par contre, aggályos Armaggedon, je n'ai pas l'impression que cela concerne que les rois de la terre. Apokalipszis 16:15 [15] Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vêtements, afin quil ne marche pas nu et quon ne voie pas sa honte! - Ce verset s'insère entre les versets 14 et 16 qui... Olvass tovább "
Szia Nicole, A felvetett kérdések kezelésére: A 15. versben Isten gyermekeivel beszél. Az armageddoni háború akkor jön, amikor Jézus visszatér, hogy összegyűjtse a kiválasztottakat, tehát ez lenne az az idő, amikor azok vesztenének, akik elveszítették a hitüket, vagy elvesztették őrüket. Tehát nem látom, hogy ez a vers alátámasztja a világméretű pusztítás gondolatát. A figyelmeztetés kifejezetten azoknak szól, akiknek állítólag őrködniük kell. Nem azt mondtam, hogy csak a királyok... Olvass tovább "
Eric/Nicole,
A Jelenések 19: 20,21 azt sugallhatja, hogy a „rendszer” örökre megsemmisül (20. vers), de az emberek meghalnak (21. vers) egy későbbi (lehetséges?) Feltámadással, mivel ezeket nem dobják a tűz tavába.
Nem találok ennek ellentmondó írásokat (még…)
Rudy
Merci pour ta réponse. Je n'ai pas dit que Christ tuera tout le monde. J'ai dit que nous sommes tous aggodalmak par notre Award de position envers Christ et que nous serons tous jugés selon notre connaissance. Quant à tous ceux qui n'ont pas connu Christ, il est impensable qu'ils soient condamnés. J'ai cité Luc 12: 48 La guerre de Dieu Armaggedon ne concerne pas que les rois de la terre. A priori, nous sommes d'accord là dessus. J'avais donc mal magában foglalja a pozíciót. Toutefois il me semble que Armaggedon est un jour de jugement. Jel 19: 11... Olvass tovább "
Feltételezem, hogy ezeknek az eseményeknek az időzítése a kérdés, és ha a kivégzések ideiglenesek (hasonlóak a Sodomában és Gomorrában kivégzettek lehetséges kimeneteléhez), és később feltámadhatnak a földi életbe. Például az özönvíz is Isten ítélete volt, de vajon az emberek (nem Nephelim) feltámadhatnak -e, ha létrejön a Királyság? Miben különbözik ez (vagy Szodoma és Gomora) az Armageddon ítéletétől? Csak akkor, ha az idő folyamán történik. Feltételezzük, hogy az Armageddonban megölt személyek mind olyanok, akik hallottak... Olvass tovább "
Itt egy elgondolkodtató kérdés: Gondolunk -e Armageddonra, mint a világra vonatkozó ítéletre a JW.org fennmaradó elfogultsága miatt? Ez minden bizonnyal ítélet és végrehajtás az emberek uralkodása felett, de ez az ítélet napja, vagy ez az eszköz, amellyel az 1000 éves ítéletnap kezdődik?
Szia Eric, remek téma és analógia, mint általában! Megkérdezhetném, kérem, a JW -ket (akiknek van hitük) úgy írják le, hogy őrségben vannak? Én személy szerint nem hiszem, hogy vannak, de alszanak. Elmagyaráznád, mit akart Jézus mondani ezzel a mondattal: vigyázz?
Köszönöm. Nem látom, hogy a JW -k úgy állnának készenlétben, ahogy Jézus leírta, mert olyanok, mint a „gonosz nemzedék”, amely „mindig keresett egy jelet”. Az őrszolgálat azt jelenti, hogy felkészült, mert az őr soha nem tudja, hogy az általa őrzött dolog mikor kerül hirtelen támadásra. Egy nukleáris támadás valószínűtlennek tűnhet, de vannak megfigyelő állomások, amelyek éjjel -nappal éjjel -nappal riasztanak a kilövés legkorábbi jelére. Ez az óra. Amit mi keresztényként őrzünk, az a hitünk. A JW -k azonban remélik, hogy túlélők lesznek az Armageddonban, és az Újvilágban élnek... Olvass tovább "
Köszönöm válaszát, igen, van értelme. Amikor megértjük, mit jelent Jézus, csak akkor tudunk cselekedni. Tehát bizonyos igazságokat minden kereszténynek meg kell értenie, soha nem értettem Jézus parancsát JW -ként, és ezért nem tudtam, hogy cselekszem -e. Például nincs értelme azt mondani az embereknek, hogy figyeljék a Katydidokat, ha az emberek nem ismerik vagy azonosítják a Katydidet? Csak hogy meggyőződhessek arról, hogy jól gondolom, a keresztények abban reménykednek, hogy Isten gyermekeiként szolgálhatnak Jézus Krisztussal. Ugye... Olvass tovább "
Éric/wish4truth2 Je suis très meglepetés és choquée que vous associez les témoins de Jéhovah à „la génération méchante qui demandait un signe”. Oui, sûrement les JW font des erreurs et se trompent dans certaines de leurs croyances. Mais est ce si grave de chercher le signe des temps? Les apôtres eux mêmes ont demandé: „Matthieu 24: 3 Dis-nous, quand cela arrra-t-il, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde? ' Ok les apôtres parlaient de la destruction du temple mais aussi de sa helyszín. Sûrement les apôtres se trompaient en pensant que la destrukció... Olvass tovább "
Szia Nicole! Amikor Jézus ezeket a szavakat mondta, a zsidókról beszélt, Jehova kiválasztott népéről. Nem ítélte el azt a természetes vágyat, hogy mindannyian előre tudjunk a jövőről. Gonoszságuk nem abból fakadt, hogy jeleket akartak látni. Gonoszságuk arra késztette őket, hogy figyelmen kívül hagyják az előttük lévő bizonyítékokat, a Jézus által végzett csodákat, és bizonyítékot (jelet) kérjenek, amely megfelel azoknak a kritériumoknak, amelyek szerint a Messiásnak lennie kell. Tehát amikor Jehova Tanúit félrevezetettük - ahogy ti is és én is -, jeleket láttunk ott, ahol nem léteztek, ez nem tett minket gonoszsággá. Sokan azonban figyelmen kívül hagyják a mostani bizonyítékokat... Olvass tovább "
Fantasztikus trilógia Eric
Úgy várom a videóidat, mint egyesek a legújabb filmet?
- Megnyitja a fejem új felfedezendő témákhoz
Megkérdezhetem az első feltámadást?
Vajon az igazak közé tartoznak -e csak azok a hűséges keresztények az elmúlt 2000 évben, amikor azokról beszél, akiket elzártak a Yeshua tanúságtétele miatt?
Lesz -e hús -szellem esemény a maradék számára
(Isten gyermekei) a Földön?
Köszönöm
Elaine
Jó kérdések. A következő videóm mindent megtesz, hogy válaszoljon rájuk.?
Egy másik nagyszerű videótestvér, Eric, itt egy kérdés: Ha nincs tömegpusztítás, hogyan kell alkalmazni a 2Péter 3: 7 -et?
Jó kérdés. Úgy találom a problémát, amikor egy olyan Szentírást próbálunk alkalmazni, amely dönt az időkeretről. A harmadik versben az utolsó napokról beszél, és tudjuk, hogy Péter a pünkösdi utolsó napokra utalt a cselekedetek 2. fejezetében, ahol azokat alkalmazta azokra a napokra, amelyekben akkor élt. Tehát a zsidó dologrendszer utolsó napjaira utalt. Ezért érvelhetnénk azzal, hogy az ég és a föld, amelyekre hivatkozik, a zsidó dolgok rendszere.
Tudom, hogy a WT azt tanítja, hogy ez a szentírás nem szó szerinti, de számomra NAGYON szó szerint hangzik, 5 -ben és 6 -ban úgy néz ki, mintha a teremtésre/árvízre, valós eseményekre utalna!
A JW tényeknek van egy érdekes cikke erről: https://www.jwfacts.com/watchtower/earth-forever.php
Ez eszébe juttat egy szivárványos szövetséget. . . .Azután Isten ezt mondta Noénak és vele együtt lévő fiainak: „Ami engem illet, itt kötöm meg a szövetségemet veletek, emberekkel és utódaitokkal, és minden élő lélekkel, aki veletek van, a madarak között. , vadállatok és a föld minden élőlénye között veled, mindazoktól, akik kimennek a bárkából a föld minden élőlényéhez. Igen, szövetséget kötök veled: többé nem vágnak ki minden testet az árvíz vizei, és... Olvass tovább "
Erről jut eszembe az első rész: „A testi emberek gyorsan kritizálják az Ószövetség Istenét, mert nem tudnak szellemileg okoskodni. A testi ember számára Jehova gonosz és kegyetlen, mert elpusztította az emberiség világát az özönvízben, elpusztította Szodoma és Gomorra városát tűzzel az égből… ”
Ez elhomályosítja az elmém, hogy mégis mi vár ránk keresztényként? mire kell készülnünk?
Ezen a szombat estén szántam egy kis csendes időt, hogy átmenjek ezen, és nehéznek találtam. Néhány évvel ezelőtt súlyos műtétem volt, és a "szürkeállományom" nem olyan, mint valaha. Élvezem a hozzászólásait. legjobbakat kívánom. az őrtorony, amelyet a Biblia KJV-n keresztül olvastam, és egy szentírás ugrott le rólam az oldalról. Ez a Deut 18 v 22. „Ha egy próféta az Úr nevében beszél, ha a dolog nem következik, és nem is valósul meg, akkor az az, amit az Úr nem mondott, de a próféta... Olvass tovább "