Քիչ առաջ երեցների դպրոցում մի մաս կար միասնության մասին: Միասնությունն այժմ շատ մեծ է: Դասավանդողը հարցրեց, թե ինչ ազդեցություն կունենա ժողովի վրա, երբ ուժեղ անձնավորություն ունեցող մեկ երեց գերիշխում է մարմնի վրա: Ակնկալվող պատասխանն այն էր, որ դա կվնասի ժողովի միասնությանը: Ոչ ոք կարծես չնկատեց այդ պատասխանի կեղծիքը: Isի՞շտ չէ, որ մեկ ուժեղ անհատականություն կարող է և հաճախ ստիպում է, որ բոլոր մյուսները մատները գցեն: Նման սցենարում միասնությունն իսկապես արդյունք է տալիս: Ոչ ոք չի վիճարկի, որ գերմանացիները միավորված չեն Հիտլերի ներքո: Բայց դա այն միասնականության տեսակը չէ, որին պետք է ձգտեինք: Դա, անշուշտ, այն միասնության տեսակը չէ, որին Սուրբ Գիրքը վերաբերում է 1 Կորնթ. 1:10:
Մենք շեշտում ենք միասնությունը, երբ պետք է սերը շեշտենք: Սերը միասնություն է առաջացնում: Իրականում չի կարող լինել անմիաբանություն այնտեղ, որտեղ կա սեր: Այնուամենայնիվ, միասնությունը կարող է գոյություն ունենալ այնտեղ, որտեղ սեր չկա:
Քրիստոնեական մտքի միասնությունը կախված է սիրո առանձնահատուկ տեսակից `ճշմարտության սերը: Մենք պարզապես չենք հավատում ճշմարտությանը: Մենք սիրում ենք դա! Մեզ համար դա ամեն ինչ է: Ո՞ր այլ դավանանքի անդամներն են իրենք իրենց ճանաչում որպես «ճշմարտության մեջ գտնվել»:
Unfortunatelyավոք, մենք միասնությունն այնքան կարևոր ենք համարում, որ նույնիսկ եթե սխալ բան ենք սովորեցնում, մենք պետք է ընդունենք այն, որպեսզի կարողանանք միասնական լինել: Եթե ինչ-որ մեկը մատնանշում է ուսմունքի սխալը, հարգանքով վերաբերվելու փոխարեն, այդպիսիները դիտվում են որպես հավատուրացներին օգնողներ. միասնության խթանման
Արդյո՞ք չափազանց դրամատիկ ենք մենք:
Հաշվի առեք սա. Ինչո՞ւ է Ռասելը և նրա ժամանակակիցները գովերգվել Աստվածաշնչի անձնական և խմբային ջանասիրաբար ուսումնասիրության միջոցով ճշմարտությունը հետապնդելու համար, բայց այսօր մասնավոր խմբային ուսումնասիրությունը կամ սուրբ գրությունների քննությունը մեր հրատարակությունների շրջանակից դուրս վիրտուալ հավատուրացություն Ինչպե՞ս փորձել Եհովային մեր սրտերում:
Դա միայն այն դեպքում, երբ մենք շատ ենք ջանում բացարձակ «ճշմարտության» խնամակալ դառնալ: միայն այն ժամանակ, երբ մենք պնդում ենք, որ Աստված մեզ հայտնեց իր Խոսքի վերջին անկյունը: միայն այն ժամանակ, երբ մենք պնդում ենք, որ տղամարդկանց մի փոքր խումբ Աստծո ճշմարտության բացառիկ ուղին է մարդկության համար. միայն այդ դեպքում է վտանգվում իրական միասնությունը: Ընտրությունները դառնում են սուրբգրային սխալ մեկնաբանության հարկադիր ընդունում ՝ հանուն միասնության, կամ ճշմարտության ցանկություն, որը պահանջում է սխալ կիրառման մերժում, դրանով իսկ հանգեցնելով տարաձայնության չափի:
Եթե մենք ընդունեինք ճշմարտության ավելի լայն շրջանակ և սահմանեինք, թե որն է իրականում կարևոր, բայց միևնույն ժամանակ խոնարհության մակարդակ գործադրենք այն հարցերի շուրջ, որոնք այս պահին չեն կարող լիովին հայտնի լինել, ապա Աստծո և մերձավորի սերը պետք է դառնա սահմանափակումներ, որոնք մենք պետք է կանխենք հատվածում մասնատումը ժողովում: Փոխարենը մենք փորձում ենք կանխել այդպիսի մասնատումը ՝ դոկտրինալ ընդունման խստորեն կիրառմամբ: Եվ իհարկե, եթե դուք պարզապես ունեք մի կանոն, որ միայն նրանք, ովքեր անվերապահորեն հավատում են բացարձակ ճշմարտության պահանջին, կարող են մնալ ձեր կազմակերպությունում, ապա հասնելու եք ձեր նպատակին `ունենալ մտքի միասնություն: Բայց ինչ գնով:
Այս գրառումը համագործակցություն է
Meleti Vivlon- ը և ApollosOfAlexandria- ն
Շնորհակալություն հոյակապ եղբայրներ այս հոդվածի համար, դուք գրավել եք այն հանելուկը, որի հետ պետք է հաղթահարեն բոլոր նրանք, ովքեր իսկապես «ճշմարտության մեջ են»: Երբ որ ես նկատեցի որևէ ակնհայտ մեղք հասարակության մի հրապարակման մեջ, ես միշտ դարձել եմ վատ մարդ, երբ իրականում մեկնաբանությունն այն է, ինչը վատն է, ամենավերջինը Պողոսի արած հայտարարությունն էր 2 Կորնթ. 12: 4 – ում, որտեղ Պողոսին արգելված էր խոսել իր տեսածի մասին, սակայն «Դիտարանի» հոդվածում ասվում էր, որ այժմ օրինական է խոսել Պողոսի տեսիլքի մասին: Բացահայտորեն անցնելով աստվածաշունչը ՝ օրակարգը առաջ մղելու համար, բայց... Կարդալ ավելին "
Ողջույն Wild Wild Olive,
«Pickets ճշմարտության գիրքը» ՝ ավելի լավ վերնագիր ունենալու համար, չի պատրաստվում: Հարցը ժամանակին մեկն է: Հուսով եմ, որ ես և մյուսները ճշգրտում ենք մեր կյանքը, որոնք կօգնեն ավելի շատ ժամանակ ազատել: