Այս շաբաթվա 6 կետից սկսած Դիտարան ուսումնասիրության հոդվածում մենք կարող ենք տեսնել այն մոլության մասին, որը սայթաքել է ուշ մեր ուսմունքի մեջ: (w12 06 / 15 էջ. 14-18)
Օրինակ ՝ «Անգլո – ամերիկյան համաշխարհային տերությունը պատերազմ սկսեց այդ սրբերի հետ: (Հայտն. 13: 3, 7) «Եթե կարդաք Հայտնություն 13-րդ գլխի այդ երկու համարները, ապա, ամենայն հավանականությամբ, կհավատաք, որ Անգլո-ամերիկյան համաշխարհային տերությանը իսկապես տրվել է սուրբերին պատերազմելու իրավունք: Այնուամենայնիվ, եթե հաշվի առնեք համատեքստը, բոլոր միջամտող սուրբ գրությունները, ապա պարզ է դառնում, որ ամբողջ Վայրի գազանին, ոչ թե մեկ եղջյուրին, տրված է այս զորությունը: Վայրի գազանը ներկայացնում է սատանայի ամբողջ քաղաքական կազմակերպությունը, ոչ թե անգլո-ամերիկյան համաշխարհային տերությունը: (վեր. գլուխ 39 էջ 286, պարբ. 24)
Շարունակելով 6-րդ պարբերությունը ՝ մենք ասում ենք. «Առաջին համաշխարհային պատերազմի ընթացքում այն ​​ճնշեց Աստծո ժողովրդին, արգելեց նրա որոշ հրապարակումներ և բանտ նետեց հավատարիմ ստրուկ դասի ներկայացուցիչներին»: Չնայած դա ըստ էության ճիշտ է, այն հստակ տպավորություն է ստեղծում, որ այս ամենը տեղի է ունեցել համաշխարհային պատերազմի մղած ողջ ժամանակահատվածում: Դա կարևոր է, քանի որ այն սատարում է այս պարբերությունում հետագա արված հայտարարություններին: Այնուամենայնիվ, փաստն այն է, որ հետապնդումներ գրեթե 1917-ի վերջին հետապնդումներ չկային: Այլ կերպ ասած, պատերազմի առաջին երեք տարիների ընթացքում հետապնդումները քիչ էին, կամ ընդհանրապես չկային: Դրա ապացույցը գալիս է անբեկանելի աղբյուրից ՝ դատավոր Ռադերֆորդից: 1-ի մարտի 1925-ին Դիտարան «Ազգի ծնունդ» հոդվածում նա ասաց. «19… Այստեղ նշվի, որ 1874- ից մինչև 1918- ը, եթե այդպիսիք կան, հետապնդումներ քիչ էին Սիոնից, այդ սկիզբը ՝ 1918- ի հրեական տարվանից ՝ մեր ժամանակի 1917- ի վերջին մասը, մեծ տառապանքը եկավ օծյալների վրա ՝ Սիոն »:
Այն ճնշումը, որին վերաբերում է մեր ուսումնասիրության հոդվածը, ստիպված կլիներ տարածվել 1914-ի դեկտեմբերից մինչև 1918-ի հունիսը, որպեսզի այս պարբերությունում հետագայում հիշատակված մեկնաբանությունն իրականություն դառնար: Չի եղել, բայց մենք այդ անորոշ հայտարարությամբ լուսաբանում ենք այդ փաստը, որ այդ ամենը տեղի է ունեցել ընթացքում Առաջին աշխարհամարտ
Հաջորդը մենք ունենք այս հայտարարությունը. «Վայրի գազանի յոթերորդ գլուխը այնքան ժամանակ, որքան սպանեց քարոզչական գործը որոշ ժամանակահատվածում»: Թվում է, որ դա հակասում է այս հայտարարության ձևին Հայտարարողներ գիրք
«Այնուամենայնիվ, առկա գրառումների համաձայն, աստվածաշունչ ուսումնասիրողների թիվը 1918- ի ընթացքում ուրիշների կողմից բարի լուրը ուրիշներին քարոզելու մեջ որոշակի մասնաբաժին ունենալով ՝ նվազել է 20 տոկոսով ամբողջ աշխարհում: «(Jv գլ. 1914 էջ 22)
20 տոկոսանոց անկումը դժվար թե թվում է, որ աշխատանքը սպանվել է: Բացի այդ, շարունակվում էր համաշխարհային պատերազմը: Դրանից բխում է, որ պայմանները դժվար կլինեին ինչպես քարոզիչների, այնպես էլ հասարակության համար: Փողը սուղ էր: Գրքերի վաճառքը դանդաղ էր: Հանրությունը ավելի քիչ ընկալունակ էր պատերազմի պատճառով: Այն ժամանակ մենք դռնեդուռ պաշտոնական աշխատանք չունեինք, բայց «Կոլպորտերները», որտեղ ամբողջ աշխարհում քարոզչության հենարանն է, չնայած դրան ամբողջ աշխարհում պիտակավորելը առատաձեռն է: Նրանք իրենց աջակցում էին գրքերի վաճառքից: Դրանից կհետևեր, որ պատերազմի ժամանակ նվազում տեղի ունենար: Բայց պնդելը, որ աշխատանքը «այնքան է, որքան սպանվել է», կարծես թե գերազանցում է փաստերը: Որտեղ են ապացույցները: Այնուամենայնիվ, մենք պետք է հավատանք, որ սպանվել է, եթե մենք պատրաստվում ենք երկու վկաների մարգարեությունը կիրառել այդ ժամանակահատվածի համար, քանի որ հաջորդ անգամ պնդում ենք, որ տեղի է ունեցել, երբ մենք ասում ենք, որ «Եհովան կանխատեսեց այս դրամատիկ իրադարձությունը և այն հայտնեց Johnոնին» ՝ վկայակոչելով Սբ. 11: 3, 7-11: Այս բլոգում մենք լայնորեն լուսաբանել ենք այդ երկու վկաների մարգարեությունը, ուստի այստեղ ավելի շատ չենք անդրադառնա դրան: (Տեսնել Երկու վկաներ. 11- ը ցույց է տալիս ապագա կատարումը) Բավական է ասել, որ մենք պետք է հավատանք, որ հալածանքները սկսվել են 1914 թ.-ի ուշ, և ոչ թե 1917 թ., Եվ մենք պետք է հավատանք, որ քարոզչական գործը փաստորեն դադարեցվել է, և չի նվազել միայն 20% -ով, եթե մենք պատրաստվում ենք այդ մարգարեության կիրառումը դրան: ժամանակահատված.
Այժմ հասնում ենք հոդվածի բուն թեմային: 9-ից 11-րդ պարբերությունները ներկայացնում են երկաթի և կավի ոտքերի մասին մեր նոր ըմբռնումը: Այն բացվում է. «Եհովայի ծառաները երկար ժամանակ ձգտում էին հասկանալ պատկերի ոտքերի խորհրդանշական իմաստը»: Եթե ​​առաջին անգամ ընթերցեիք մեր հրապարակումները, այս բառերից հստակ տպավորություն կստանայինք, որ մենք պարզապես հասել ենք ճշմարտության այս նոր հայտնությանը:
Կներեք, բայց քանի դեռ մենք փնտրում էինք 1959- ը և հայտնաբերել ըմբռնում (Տես w59 5/15 էջ 313 պարբ. 36) Այս տեսակետը տպագրվել է Դանիել գրքի 2006 թ.-ին տպագրումից հետո և փոխվել է միայն անցյալ տարվա շրջանային համագումարի ծրագրում: Այսպիսով, մենք 50 տարի դիրքորոշում ենք ունեցել այս մարգարեության վերաբերյալ, բայց ուսումնասիրության հոդվածը կարծես թե կարծես մենք ընդամենը հասել ենք մարգարեական սիմվոլիզմի մինչ այժմ թաքնված հատվածի ընկալմանը: Գրառման համար ահա մեր նախորդ ըմբռնումը:
դպ գլուխ: 4 էջ. 59-60 pars: 27-29 Անսահման պատկերի բարձրացում և անկում
Պատկերի տասը մատները ներկայացնում են գոյություն ունեցող բոլոր այդպիսի ուժերը և կառավարությունները, քանի որ Աստվածաշնչում տասն անգամ թվերը նշանակում են երկրային ամբողջականություն: Համեմատեք Ելք 34. 28; Matthew 25` 1; Հայտնություն 2` 10:
28 Հիմա, երբ մենք գտնվում ենք «վերջի ժամանակ», հասանք պատկերի ոտքերին: Կառավարության որոշ պատկերներ, որոնք պատկերված են պատկերի ոտքերով և մատներով երկաթի մատներով, երկաթյա են ՝ ավտորիտար կամ բռնակալ: Մյուսները կավե նման են: Ինչ ճանապարհով? Դանիելը կավը կապեց «մարդկության սերունդների» հետ (Դանիել 2: 43) Չնայած կավի փխրուն բնությանը, որի վրա պատրաստված են մարդկության սերունդները, երկաթի նման ավանդական իշխանությունները պարտավոր էին ավելի շատ լսել հասարակ մարդկանց, ովքեր իրենց խոսքն են ուզում իրենց նկատմամբ կառավարող կառավարություններում: (Գործ 10: 9) Բայց ավտորիտար կառավարման և հասարակ մարդկանց գոյություն չունի: Ոչ ավելին, քան կարող էր լինել երկաթի միավորումը կավով: Պատկերի քանդման պահին աշխարհը իսկապես քաղաքական բեկորներով կտրված կլինի:
29 Ոտքերի և մատների բաժանված վիճակը կպատճառի՞ ամբողջ պատկերը: Ի՞նչ կլինի պատկերը:
Ինձ համար հետաքրքիր է, որ սույն հոդվածում ոչ մի նշում չի արվում սուրբգրային այս հատվածի որևէ նախկին ընկալման մասին: Ասես այս անցյալը երբեք չի եղել: Նախկինում մենք նոր ըմբռնում կներկայացնեինք ՝ «ոմանք մտածել էին» կամ «նախկինում մտածված էին» կամ «նախկինում այս հրապարակման մեջ» բառերով. Ոչ ոք պատասխանատվություն չէր ստանձնում անցյալի սխալի համար, բայց գոնե մենք ընդունում էինք, որ այդ մեկը կա: Այլևս ոչ, կարծես: Թերեւս սա կապ ունի Կառավարիչ մարմնի հայտնությունների վերաբերյալ մեր նոր դիրքորոշման հետ: Քանի որ մենք այժմ պետք է անկասկած ընդունենք այդպիսի «նոր ճշմարտությունը», դա լավ չի նախանշում, որ այդ դիրքորոշումը կանդրադառնա անցյալի ցանկացած սխալների վրա:
Այնուամենայնիվ, արժե նշել մեկ փոքրիկ դրական կետ: Հետաքրքիր է, որ այս նոր ըմբռնումը մեզ մի փոքր հեռացնում է թվերի հանդեպ մեր անցյալի հիացմունքից, գոնե Դանիելի այս մարգարեության հետ կապված: Հիմա, եթե դա կարողանայինք տարածել միայն այս մարգարեի այլ գրությունների վրա, մենք կարող էինք պարզապես գցել կապանքները, որոնք մեզ կապում էին 1914 թ.

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից:
    1
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x