Ես չգիտեմ, թե ինչպես եմ դա կարոտել մեր 2012-ի շրջանային համաժողովին, բայց դա իմ ուշադրությունը հրավիրեց Լատինական Ամերիկայի մի ընկեր, որտեղ նրանք այժմ տարվա իրենց համագումարներն են անցկացնում: Շաբաթ առավոտյան դասընթացների առաջին մասը ցույց տվեց, թե ինչպես օգտագործել Եհովայի վկաների մասին նոր տրակտատը: Մասը օգտագործում էր մեր «հոգևոր մայր» տերմինը ՝ նկատի ունենալով Եհովայի ժողովրդի երկրային կազմակերպությունը: Այժմ միակ սուրբ գրությունը, որն օգտագործում է «մայրը» որպես տերմին ՝ կազմակերպության կամ անհատների խմբի նկատի ունենալով, Գաղատացիներում կա.
«Բայց վերը նշված Երուսաղեմը անվճար է, և նա մեր մայրն է»: (Gal 4: 26)
Այսպիսով, ինչու՞ մենք դեր խաղացինք երկրային կազմակերպության համար, որը Գրության մեջ չի երևում:
Ես որոշ ուսումնասիրություններ կատարեցի ՝ տեսնելու համար, թե արդյո՞ք կկարողանամ պատասխանել այդ հարցին մեր հրապարակումներից և զարմացա, որ գրավոր ոչինչ չգտա հայեցակարգը սատարելու համար: Այնուամենայնիվ, ես լսել եմ բազմիցս օգտագործված տերմինը համաժողովների և համաժողովների հարթակներից, և նույնիսկ մի շրջանային վերակացու մեկ անգամ է այն օգտագործել, երբ խրախուսում է մեզ հետևել ինչ-որ անճաշակ ուղղության, որը ստանում էինք մասնաճյուղի Serviceառայությունների Գրասեղանից: Այն, կարծես, ներխուժել է մեր բանավոր ավանդույթը, միաժամանակ շրջելով մեր պաշտոնական գրավոր վարդապետությունը:
Ուշագրավ է, թե որքան հեշտ և անկասկած կարող ենք մտքի մեջ ընկնել: Աստվածաշունչն ասում է, որ չպետք է 'մերժենք մեր մոր օրենքը': Եթե համաժողովի խոսնակը ցանկանում է, որ ունկնդիրները հնազանդվեն Կառավարիչ մարմնին, ապա վեճի կշիռը շատ է ավելանում, եթե տեսնենք, որ առաջնորդությունը գալիս է ոչ թե խոնարհ ծառայից, այլ ավելի շուտ տան վաստակավոր պատրիարքից: , Տանը մայրը զիջում է միայն հորը, և մենք բոլորս գիտենք, թե ով է հայրը:
Գուցե խնդիրը մեր մեջ է: Մենք ուզում ենք վերադառնալ մայրիկի և հայրիկի պաշտպանությանը: Մենք ուզում ենք ունենալ, որ ինչ-որ մեկը հոգ տանի մեզ համար և իշխի մեզ վրա: Երբ Աստված այդ մեկն է, ամեն ինչ կարգին է: Այնուամենայնիվ, Աստված անտեսանելի է, և մեզ հավատք է պետք ՝ նրան տեսնելու և նրա հոգսը զգալու համար: Theշմարտությունը մեզ ազատում է, բայց ոմանց համար այդ ազատությունը մի տեսակ բեռ է: Ueշմարիտ ազատությունը մեզ անձամբ է պատասխանատու դարձնում մեր սեփական փրկության համար: Մենք ինքներս պետք է մտածենք: Մենք պետք է կանգնենք Եհովայի առջև և ուղղակիորեն պատասխանենք Նրան: Շատ ավելի մխիթարական է հավատալը, որ մեզ մնում է միայն ենթարկվել տեսանելի մարդուն կամ տղամարդկանց խմբին և անել այն, ինչ նրանք ասում են, որ փրկվենք:
Մենք վարվու՞մ ենք Սամուելի օրերի իսրայելացիների նման, ովքեր ունեին միայն մեկ Թագավոր ՝ Եհովան, և վայելում էին խնամքի ազատություն, որը եզակի էր պատմության մեջ. և այնուամենայնիվ, այդ ամենը դեն նետեց հետևյալ բառերով. «Ո՛չ, բայց [մարդկային] թագավորը կլինի այն, ինչ կկատարվի մեզ վրա»: (1 Սամ. 8:19) Միգուցե մխիթարական է տեսնել, որ տեսանելի կառավարիչը պատասխանատվություն ստանձնի ձեր հոգու և հավերժական փրկության համար, բայց դա միայն պատրանք է: Դատաստանի օրը նա ձեր կողքին չի կանգնի: It'sամանակն է, որ մենք սկսենք տղամարդկանց նման գործել և ընդունենք այդ փաստը: Timeամանակն է, որ մենք պատասխանատվություն ստանձնենք մեր սեփական փրկության համար:
Ամեն դեպքում, հաջորդ անգամ ինչ-որ մեկը «հոգևոր մոր» փաստարկն օգտագործելու է ինձ վրա, ես կցանկանայի մեջբերել Հիսուսի խոսքերը atոն 2- ում. 4:
«Ի՞նչ կապ ունեմ ձեզ հետ, կին»:
Երբ ես գնամ, վերադառնամ և հիշեմ սա: և Առակաց 6: 20-ի սուրբ գրությունը պահիր, որդեակս, քո հոր պատվիրանը և մի թողիր քո մոր խրատները: ... Ինչ է բոլորի մեջ: Սուրբ Աստվածաշունչը սա կապ ունի՞ այսպես կոչված Կազմակերպության հետ ... ոչ մի բան: Թվում է `կազմակերպությունը սիրում է Համատեքստից հանել Խեղճ Առածները տխրահռչակ Առակաց 4:18-ից մինչև այս սուրբ գրությունը:
Եվ թե ինչպես է Եհովան մեր Հայրը, և մեր Մայրը Կազմակերպությունն է… Ուր որտե՞ղ է Հիսուսը մեր զարմիկը ... Անիմաստ է և այն դուրս է գալիս վերահսկողությունից:
Աստվածաշնչից բացի անհրաժեշտ մի բանի շուրջ տրամաբանելու այս շարքը անտեսում է Խոսքի առաքման միջոցները: Երբ Եհովան առաջին անգամ գրեց իր «տասը բառերը», նա տրամադրեց ոչ միայն այն քարը, որի վրա գրել էր բառերը, այլև միջնորդ և վարչական կազմակերպություն: Միջնորդի մահից հետո նա տրամադրեց Մովսեսի «գրքերը»: Նմանապես, թագավորներից և մարգարեներից հետո նա շարունակեց քահանայական դասը, ինչպես բանավոր, այնպես էլ գրավոր ավանդույթներով, «ուսուցիչներով»: Նոր Ուխտի միջնորդ Քրիստոսը ասաց, որ կուղարկի «օգնականին»: Եվ առաքյալներից հետո այդ ոգու օգնականը շարունակեց առաջնորդել 2000-ամյա կյանքը... Կարդալ ավելին "
Ես կցանկանայի իմանալ, արդյոք ձեր սեփական համագումարի այս խոսքում օգտագործվել է հետևյալ նախադասությունը. «Աստվածաշունչը ինքնին չի բացատրում Եհովայի կամքը»: Ես ցնցվեցի, երբ դա լսեցի, բայց չգիտեմ ՝ անգլերենով այդ մասին ասվեց կոնվենցիային, թե միայն իսպաներենում: Գիտեք, երբեմն ուրվագծերի, գրքերի և ամսագրերի թարգմանիչները երբեմն փոխում են որոշ բառեր անգլերեն բնօրինակ աղբյուրից թարգմանելիս:
Ես ունեմ քննարկվող մասի ձայնագրություն: Անգլերենում ասվածը հետևյալն էր. «Եվ այնուամենայնիվ, Աստվածաշունչը չի փայլում ինքնուրույն կենսատու ճշմարտությունը: Այդ պատճառով Եհովան կազմակերպություն է տրամադրել »:
Համոզված եմ, որ եղբայր Ռասելը և Աստվածաշունչ ուսումնասիրողների մի փոքր խումբ, ովքեր Սուրբ Գրություններից այդքան երկար թաքնված ճշմարտություններ են հայտնաբերել առանց որևէ կազմակերպության օգնության, մեծ բացառություն կլինեն այս ուսմունքի վրա:
Ես ցնցվեցի նաև, երբ լսեցի այդ նախադասությունը, և որոշ դժվարությունների առաջացա ՝ ստուգելու, թե արդյոք այն ճիշտ եմ լսել: Դա կարող է արդարացված թվալ եթովպացու խոսքերի լույսի ներքո. Սուրբ գրությունները դեռ գրված չէին կամ մատչելի չէին հասարակության համար: Դա արդեն այդպես չէ: Եթե առաքյալների մահից հետո դարեր ի վեր հավատարիմ, ճշմարիտ քրիստոնյաներ լինեին, նրանք աստվածային հավանություն ստացան Աստվածաշնչով... Կարդալ ավելին "
Ես և եղբայրս նույնպես ցնցվեցինք: Մենք նաև զգացինք, որ նման նախադասությունը ենթադրում է, որ Աստվածաշունչը թերի է: Այդ գաղափարը մեզ համար անհասկանալի է:
Հասարակության իրավաբանական խորհրդատու Օլին Մոյլի կողմից Ռադերֆորդին առաջադրված մեղադրանքի նամակը, որը հեռացվել է դրա հրապարակման արդյունքում, առցանց է.
http://www.docbob.org/wordpress/olin-moyle-letter
Թերեւս դա առաջացրեց ներքին Բեթելի արտահայտությունը. «Կարո՞ղ ես զգալ սերը…»:
Մեծագույն հարգանքով, եղբայր Մելիտի… Հղում. Հովհաննես 2: 4-ին: Ես հավատում եմ, որ ձեր վերջին կողմը այտը լեզու էր…?!…… Վստահ եմ, որ Տերը միշտ դիմում և վերաբերվում էր իր մորը ամենայն հարգանքով… և ես վաղուց կասկածում էի անգլիացիներին Այս հատվածի մեկնաբանումը հիմնված էր արևմտյան տղամարդկային կողմնակալության վրա ... Վերցված համատեքստում… Այո, Նա ասում էր, որ Մարիամը մտածում է իր սեփական բիզնեսի մասին… և որ ապագայում իր Հոր նպատակը հրապարակայնորեն հայտարարելու ժամանակն էր… Բայց… նա ակնհայտորեն զգաց, որ ոչ մի հանդիմանություն, ինչպես ցույց է տալիս V5– ը… և նա առաջ գնաց և հրաշքը կատարեց… ի պաշտպանություն նրան…??! Միգուցե! Ինչքանով... Կարդալ ավելին "
Ի դեպ, ես հանդես եկա որպես Անանուն: բայց իմ անունը Պոլին Սփիրինգ է
Վայ… :) Դա 2 Տիմոթեոս 4: 1-5-ն է… 🙂 Եվ, երբ կարդաք, կտեսնեք, որ ես ամբողջ սրտով համաձայն եմ… Իրականում, մինչ մեզ խնդրում են, «… ուշադրություն դարձնել նրանց, ովքեր առաջնորդում են»: , (Ա Թեսաղոնիկոս 5։11-15) Պողոսը առաջինը կհրապարակի այս եղբայրների կողմից «Լավ լուր մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի մեջ from» –ից որևէ շեղում, և, անկասկած, մեր քրիստոնեական պարտքը պետք է լինի նրանց ուշադրությունը հրավիրել նրանց վրա, ոչ սուրբ գրային ուղղություններ… ?? Գոյություն ունի լավ փաստաթղթավորված, պատմական դատական գործ, որը դատավոր Ռադերֆորդի դեմ հարուցել է իր քարտուղարը (արական սեռի), հղում անելով իր դոգմատիկ և դաժան բանավոր վերաբերմունքին բեթելի նկատմամբ:... Կարդալ ավելին "
Մեծագույն հարգանքով Եղբայր Մելիթի… Նշում. Հովհաննես 2: 4: Ես հավատում եմ, որ քո վերջին կողմը լեզուն այտ էր…:… 🙂 Համոզված եմ, որ Տերը միշտ դիմում և վերաբերվում էր իր մորը առավելագույն հարգանքով… և ես երկար ժամանակ կասկածում էի Այս հատվածի անգլերեն մեկնաբանությունը հիմնված էր արևմտյան արական կողմնակալության վրա? Համատեքստում վերցված Այո, Նա ասում էր, որ Մերին պետք է հաշվի առնի իր սեփական բիզնեսը… և որ Հոր նպատակը հրապարակավ հայտարարելու ժամանակը ապագայում է Բայց… նա ակնհայտորեն նախատողություն չզգաց, ինչպես ցույց է տալիս v5- ը… և նա առաջ գնաց և կատարեց հրաշքը… ի պատիվ նրան…??! Միգուցե! Ինչքանով... Կարդալ ավելին "
Լեզուն այտ էր… մասամբ: Հիսուսը մորը դնում էր նրա տեղը: Կարծում եմ `յուրաքանչյուր տղա (և դուստր) ստիպված է եղել դա անել ինչ-որ պահի, քանի որ մոր համար (մասնավորապես, չնայած հայրերը կարող են տառապել նաև դրանից) դժվար է բաց թողնել երեխայի կերպարը տակդիրներում: , Այնուամենայնիվ, մարդու բնական մայրը գալիս է այս հորդորով ազնվորեն: Մեր ինքնահռչակված հոգևոր մայրը չունի, քանի որ նա չունի օրինականություն: Այսպիսով, եթե խորհուրդը կամ խորհուրդը բխում է Աստծո Խոսքից, ես այն կվերցնեմ, չնայած որ ալիքը անցնում է տղամարդու կամ խմբի միջոցով... Կարդալ ավելին "
Այստեղ կարծես թե բաց է թողնվել մեկ այլ կետ: Եհովան մեր հոգևոր հայրն է, օրգանը ՝ մեր հոգևոր մայրը, և Հիսուս Քրիստոսը…: Ամբողջ այդ երկու մասերի ընթացքում Հիսուսը մեկ անգամ չի հիշատակվել: Երբ ես այս հարցը բարձրացրեցի մեկ անձի հետ, նա ասաց, որ այո, նրանք կարող էին Հիսուսին վկայակոչել որպես օրինակ, որին ինչ-որ կերպ պետք է հետևեին: Այո, Հիսուսը հետևելու օրինակն է, բայց նրա դերը դրանով չի սահմանափակվում: Նա մեր Թագավորն է (Հայտն. 19:16), մեր Տերը (Փիլ 2:11) և ժողովի գլուխը (Եփ. 5:23): Պէտք է որպէսզի պատուենք Որդին... Կարդալ ավելին "
Շատ լավ կետ, Ապոլլոս: Ես սկսել եմ նկատել, թե ինչպես է հազվադեպ Հիսուսը հիշատակվում որևէ հրապարակման կամ խոսքի մեջ: Դա ինձ շատ է խանգարում: Նա մեր կազմակերպության հետևում կամ Պողոս Առաքյալից երկրորդ տեղում չէ: Տեսեք, թե ինչպես է մեր երգերի գրքերում նույնպես հազվադեպ հիշատակվում Հիսուսը:
Պարզապես հետաքրքրասիրությունից դուրս ես ստուգեցի, թե քանի անգամ են Եհովան և Հիսուսը հիշատակվում մեր երգացանկում: Եհովան հիշատակվում է 250 անգամ, մինչդեռ Հիսուսը ՝ 29:
Հիսուսին հիշատակելու հարցում նկատե՞լ եք, որ ամեն անգամ, երբ նշվում են նրանց մասին, ումից գալիս են մեր ժամանակակից հոգևոր պարագաները, միշտ հիշատակվում է Եհովայի և հավատարիմ ծառայի մասին, բայց ոչ երբեք ՝ Հիսուսի: Որքա՞ն հաճախ եք լսել կամ կարդացել այն հայտարարությունը, որը վերաբերում է մեր ժամանակակից հոգևոր դրույթներին, որոնք բխում են Հիսուսից: Հիսուսը ժողովի գլուխը չէ՞: Արդյո՞ք նա չունի իր աջ ձեռքի աստղերը ըստ Հայտնության: Ուրեմն ինչու՞ մենք երբեմն երբեմն չենք խոսում նրանից ստացված մեր ժամանակակից դրույթների մասին: Իշտ է, որ Հիսուսին չպետք է երկրպագեն... Կարդալ ավելին "
Ավելին չէի կարող համաձայնվել:
Շատ լավ գրառում Մելետի: Ես կարդում եմ ձեր գրառումները արդեն մի քանի շաբաթ և պետք է ասեմ, որ ավելի շատ չէի համաձայնվի ձեր մտքերի հետ, ինչպես արտահայտված է այս բլոգում: Այս «հոգևոր մայրի» մասին ՝ ի՞նչ պատահեց «պինդ սնունդը հասուն մարդկանցն է, նրանց, ովքեր օգտագործելու միջոցով իրենց ընկալողական ուժը պատրաստել են տարբերակել թե ճիշտը, և թե սխալը»: (Եբր. 5:14) Մենք պատրաստվում ենք վերադառնալ հոգևոր բալիկներ լինելու՞: Քանի որ դա հիմնականում այն է, ինչը դուք դիպուկ նկարագրել եք ձեր գրառման մեջ, այս հարմարավետության գոտին, որը թույլ է տալիս ուրիշներին մտածել մեզ համար, ասում է մեզ, թե ինչ ենք մենք... Կարդալ ավելին "
Դուք հիանալի տեսակետ եք հայտնում, Ալեք: Շնորհակալություն ներդրման համար:
Շնորհակալություն Meleti, շնորհակալություն այս ֆորումը մատչելի դարձնելու համար, որտեղ մենք կարող ենք հարգալից կերպով քննարկել հոգևոր բաները, նույնիսկ եթե երբեմն հասնում ենք այլ հասկացողության, քան այն, ինչ սովորեցնում է մեր հրատարակությունները: Այստեղ գրառումներն ու մեկնաբանությունները կարդալուց հետո ես հանգստացա, երբ տեսա, որ երբեմն ունեմ որոշ հարցերի մեջ միայնակ չեմ: Ironակատագրի հեգնանքով, թե ոչ, ես գտա ձեր բլոգը JW.org կայքում հավատարիմ ծառայի մասին նոր հասկացողությունը կարդալուց հետո: Հիշում եմ, որ մի անգամ պատասխան այցի ժամանակ մի հովվի հետ խոսել էի Եհովայի վկաների մասին, և իմ ուղեկիցը հարցրեց. «Դուք հավատարիմ և խոհեմ ստրուկ ունե՞ք... Կարդալ ավելին "