Հոդվածը կարդալուց հետո ավելի ճշգրիտ վերնագիր կարող է լինել ՝ «Դուք դիտո՞ւմ եք մարդկային թուլությունը կազմակերպության ներսում, ինչպես անում է Եհովան»: Բանն այն է, որ մենք ունենք երկակի ստանդարտ ՝ կազմակերպության ներսում և նրանց միջև:
Եթե ​​մենք մի փոքր ավելի երկարացնեինք այս հոդվածի լավ խորհուրդը, արդյո՞ք մենք դիմադրո՞ւմ էինք հրատարակիչների: Մարդկային թուլության մասին մեր տեսակետը դադարում էր համընկնել Եհովայի հետ:
Օրինակ ՝ 9 կետում ասվում է. «Երբ ճանապարհային երթևեկության ընթացքում վթարի հետևանքով վիրավորված մի մոտոցիկլետ է գալիս շտապօգնության բաժանմունք, բժշկական խմբի անդամները փորձո՞ւմ են պարզել ՝ արդյոք նա պատճառ է դարձել վթարի հետևանքով: Ոչ, նրանք անմիջապես տալիս են անհրաժեշտ բժշկական օգնությունը: Նմանապես, եթե հավատակիցը թուլացել է անձնական խնդիրներից, մեր առաջնահերթությունը պետք է լինի հոգևոր օգնություն ցուցաբերելը »:
Այո, բայց ի՞նչ կլինի, եթե թուլացածը զրկվի ընկերակցությունից: Ի՞նչ անել, եթե այդքան շատերի պես նա զերծ մնա այն վարքագիծից, որը հանգեցրեց ընկերակցությանը և հավատարմորեն մասնակցում էր հանդիպումների, որոնք սպասում են վերականգնման: Այժմ նրա անձնական իրավիճակը հանգեցրել է դեպրեսիայի, առողջության հետ կապված խնդիրների կամ ֆինանսական դժվարությունների: Մենք դեռ թուլություն ենք տեսնում, ինչպես Եհովան է անում այս պայմաններում: Իհարկե ոչ:
Մեզ ուղղված է 1- ի Թեսաղոնիկեցիներին 5- ը կարդալ. 14- ը `որպես 9 պարբերության քննարկման մի մասը, բայց եթե մենք ընդամենը մեկ հատված ենք կարդում, մենք գտնում ենք, որ Պողոսի այս խորհուրդը չի սահմանափակվում ժողովով:

« , .միշտ հետապնդեք միմյանց հանդեպ լավը և բոլոր մյուսներին(1Th 5: 15)

10 պարբերությունը շարունակվում է նույն տեսքով ՝ օրինակ բերելով «միայնակ մայրը, ով պարբերաբար հանդիպումներ է ունենում իր երեխայի կամ երեխաների հետ»: Բայց եթե միայնակ մայրը զրկվում է իր մեղքի պատճառով, բայց միևնույն է, պարբերաբար հաճախում է հանդիպումների, մի՞թե մենք դեռ « տպավորված է նրա հավատով և վճռականությամբ »: Մենք պէտք է աւելի տպաւորուինք, քանի որ այդպէս վարուիլը ՝ մինչ այդ փախստական ​​վերաբերուելուն պէտք է առաւել հաւատք ու վճռականութիւն, մի՞թէ չէ՞: Այնուամենայնիվ, չի կարող առաջարկել նույնիսկ քաջալերանքի մի խոսք ՝ երեցների վախից, որոնք դեռ պաշտոնապես չեն որոշել, որ մայրը իսկապես ապաշխարված է: Մենք պետք է սպասենք դրանց «լավին», նախքան մենք կարող ենք թույլերին տեսնել, ինչպես դա անում է Եհովան:

Ձեր տեսակետը հարմարեցրեք Եհովայի տեսակետին

Այս ենթավերնագրի ներքո մեզ խորհուրդ է տրվում անհատական ​​ճշգրտումներ կատարել ՝ Եհովայի տեսակետին համապատասխանելու համար: Deավալիորեն, մենք պատրաստ չենք կատարել այդ ճշգրտումները որպես Կազմակերպություն: «Ոսկե հորթի» ֆիասկոյի ժամանակ Ահարոնի հանդեպ Եհովայի վերաբերմունքի օրինակը տրված է ցույց տալու համար, թե որքան ողորմած է և հասկանում մարդկային թուլությունը մեր Աստվածը: Երբ Ահարոնը և Միրիամը սկսեցին քննադատել Մովսեսին օտարերկրացուն ամուսնանալու համար, Միրիային հարվածեցին բորոտությունից, բայց գիտակցելով մարդկային թուլությունն ու նրա ապաշխարված վիճակը, ընդամենը յոթ օրվա ընթացքում Եհովան վերականգնեց առողջությունը:
Եթե ​​ժողովի անդամը զբաղվեր նմանատիպ գործունեությամբ ՝ քննադատելով Կառավարիչ մարմնին կամ տեղի երեցներին, և դրա համար ընկալվում էր ընկերակցություն (ոչ այնքան նույնը, ինչով հարվածել են բորոտությունը, բայց մենք էլ անում ենք), ապա ապաշխարող վերաբերմունքը կհանգեցներ վերականգնելու ներս յոթ օրից
Երբեք դա չի եղել մեր վերաբերմունքը, քանի որ մերժվել է մերժումը ընկերակցության մեր ժամանակակից կազմակերպչական պայմանավորվածության: [I]

«Հետևաբար, խորհուրդ է տրվում, որ ընկերությունից հրաժարվելու գործողությունը ուժի մեջ է մնում առնվազն մեկ տարի… Ընկերությունից հեռացած, բայց այժմ փորձաշրջան անցած անձանց համար բացվող արտոնություններն են ՝ անսահմանափակ հնարավորություններ դաշտային ծառայության մեջ, ուսանողական զրույցները նախարարության դպրոցում, ծառայության փոքր հանդիպումների մասերը, մեկնաբանել հանդիպումները և պարբերությունների ամփոփագրերի ընթերցումը: Փորձաշրջանային այս ժամանակահատվածը ընդհանուր առմամբ կլինի մեկ տարի»: (Թագավորության ծառայության հարցեր, 1961 ՝ ՀԲ & ՏՏ կողմից, էջ. 33, պարբ. 1)

Անհատականացված անձանց համար նվազագույն ժամանակահատվածի իրականացումը սուրբգրային հիմք չունի: Սա ցույց է տալիս, որ մեր հիմնական նպատակը պատիժն է `այն պատճառաբանության համաձայն, որից առավել հետևում է պետության արդարադատությունը: Ապաշխարությունը դադարում է գործոն հանդիսանալ անհատի անհաջողությունից հետո: Նրանց համար, ովքեր պնդում են, որ այդ պահանջը հետ է կանչվել, և որ այժմ անբարեխիղճ անձնավորված անձը կարող է վերականգնվել մեկ տարուց պակաս ժամանակահատվածում, նրանք ստիպված են անել, բայց փորձեն անել դա, որպեսզի իմանան, որ շարունակվում է գոյություն ունենալ փաստորեն մեկ տարվա ստանդարտ ժամանակահատված: Reinանկացած վերականգնումը մեկ տարուց պակաս ժամանակահատվածում, մասնավորապես Միրիամի դեմ Մովսեսի համարժեք գործողությունների համար, CO- ն հարցաքննում է ամենաքիչը և, ամենայն հավանականությամբ, Գրասենյակային ծառայության կողմից: Այսպիսով, մեղմ հարկադրանքի միջոցով մեկ տարվա ժամանակահատվածը մնում է իր տեղում:
Դատական ​​հարցերում մենք, անշուշտ, պետք է մեր տեսակետը հարմարեցնենք Եհովային: Սա վերաբերում է նաև այն հարցում, թե ինչպես ենք մենք աջակցում անբարեխիղճ անձի ընտանիքի անդամներին: Գործողության ստանդարտ ընթացքը բարորակ անտեսումն է: Մենք չգիտենք, թե ինչ անել, այնպես որ մենք ոչինչ չենք անում: փոքրերին թողնելով առանց հոգևոր և հուզական աջակցության իրենց տառապանքի ժամանակ. մի ժամանակ, երբ նրանք առավել խոցելի են: Մենք վախենում ենք, որ եթե ընկնում ենք, մենք կարող ենք դեմ առ դեմ հանդիպել անբարեխիղճ ընկերակցությանը, ապա ինչ ենք անելու: Ինչքան անհարմար: Այնպես որ, ավելի լավ է ոչինչ չանել և ձևացնել բոլորը, լավ է: Արդյո՞ք Եհովան հետևում և արձագանքում է թուլությանը: Նա երբեք տեղ չի թողնում Սատանային, բայց մեր դատական ​​պրոցեսները շատ հաճախ հենց այդպես են վարվում: (Eph 4- ը `27)
Նմանատիպ հոդվածներ գրելուց առաջ մենք իրոք պետք է առաջին հերթին դնենք մեր սեփական տունը: Հիսուսի խոսքերը հնչում են ուժեղ և ճշմարիտ.

«Կեղծավոր. Սկզբից վերցրեք նավարկությունը ձեր սեփական աչքից, և ապա պարզ կտեսնեք, թե ինչպես կարելի է հացը հանել ձեր եղբոր աչքից »: (Mt 7: 5)

________________________________________________________
[I] Ընկերության մերօրյա կատարման ոչ սուրբգրային բնույթի վերաբերյալ լայնածավալ տրակտատիայի համար և թե որքանով ենք շեղվել սուրբգրային պահանջից, տե՛ս կատեգորիայի տակ նշված գրառումները, Դատական ​​գործեր.

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից:
    28
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x