[Ws15 / 07 էջից: 22- ը սեպտեմբերին 14-20]
Առաջին բանը, որ պետք է հարվածի մեզ այս շաբաթվա ուսումնասիրությամբ, վերնագիրն է: Օգտագործելով Դիտարանի գրադարանը[I] «հավատարիմ * թագավորությամբ», որպես որոնման պարամետրեր (իհարկե, մեջբերումներ, իհարկե), մեկը գտնում է ոչ մի խաղ ամբողջ Աստվածաշնչում:
Աստծուն հավատարմությունը սովորական թեման է, բայց ոչինչ չի ասվում նրա թագավորության հանդեպ հավատարմության մասին: Թագավորությունը թագավորի տիրույթն է: Դա, ինչպես անունն է ենթադրում, KING's DOMain, նրա KINGDOM: Այսպիսով, մեզ խնդրում են հավատարիմ մնալ Արքայի տիրույթին: Մեզ սովորեցնում են, որ Եհովայի վկաները հանդիսանում են Եհովայի համընդհանուր կազմակերպության երկրային մասը: Հետևաբար, հոդվածը խնդրում է, որ մենք հավատարիմ մնանք Կազմակերպությանը: Քանի որ Կազմակերպությունը ղեկավարվում է Կառավարիչ մարմնի կողմից, հետևում է, որ հոդվածն իսկապես խնդրում է մեզ հավատարիմ մնալ կառավարման մարմնին:
1 պարբերությունը սկսվում է հետևյալ հայտարարությամբ. «… Բոլոր նրանք, ովքեր նվիրված են Եհովային, նրան խոստացել են իրենց սերը, հավատարմությունը և հնազանդությունը»: Իրական «նվիրում» բառը Գրքում շատ հազվադեպ է երևում: Երեք անգամ ճշգրիտ լինելու համար: Երբ դա տեղի է ունենում, այն միշտ բացասական համատեքստում է:
« , .Նրանք մտան Փեորի Բաաղ, և նրանք գնացին այնտեղ նվիրել իրենք իրենց ամօթալի բանը հասան, ու եկան խայտառակ ըլլան իրենց [սիրոյ բանը] »: (Ho 9: 10)
« , Բայց դուք ասում եք. «Ով ասում է իր հորը կամ մորը.« Ինչ որ ունեմ, որով կարող ես օգուտ քաղել ինձանից, նվեր է նվիրված Աստծուն » 6 նա ընդհանրապես չպետք է պատվի իր հորը »: Եվ այսպիսով, Աստծո խոսքը անվավեր դարձրել եք ձեր ավանդույթի պատճառով »: (Mt 15: 5, 6) - Տե՛ս նաև պարոն 7. 11-13)
« , .Այն ուշ, քանի որ ոմանք խոսում էին տաճարի մասին, թե ինչպես է այն զարդարված նուրբ քարերով և նվիրված բաներ, 6 նա ասաց. «Ինչ վերաբերում է այս բաներին, որոնք դուք տեսնում եք, կգա օրերը, երբ քարի վրա ոչ մի քար չի մնա այստեղ և չի նետվի»: (Lu 21: 5, 6)
Ուստի ինչու՞ մենք չենք վերափոխում այս նախադասությունը ՝ օգտագործելով «Տիրոջով մկրտված» ավելի սուրբ գրային տերմինը, քանի որ գտել ենք, որ Գործերը 8. 16 և 19: 5: Արդյո՞ք դա ավելի ճշգրիտ չէր, աստվածաշնչային:
«Բոլոր նրանք, ովքեր մկրտվել են Տիրոջով, նրան խոստացել են իրենց սերը, հավատարմությունը և հնազանդությունը»:
Այո, դա ավելի լավ է թվում: Գուցե մկրտության հանդեպ նվիրվածությունը գերադասելն այն է, որ վերջինս «խնդրանք է արվել Աստծուն ՝ լավ խղճի համար»: Այլ կերպ ասած, դա ներառում է Աստծուց ինչ-որ բան ստանալը, մասնավորապես ՝ նրա ներողամտության հավաստիացումը: Մյուս կողմից, նվիրվածությունը ենթադրում է զոհաբերություն, ինչ-որ բան Աստծուն տալ: Մենք բոլորս կազմակերպությունում զոհաբերության մասին ենք: Մեզ անընդհատ խնդրվում է զոհաբերել մեր ժամանակը, գումարը և հմտությունները ՝ ի շահ կազմակերպության:
Դեռևս այստեղ շատ տարօրինակ բան կա:
Օրինակ ՝ ցանկացած Եհովայի վկա կասի ձեզ, որ ծննդյան օրերը չենք նշում այն հիմնական պատճառներից մեկը, որ Աստվածաշնչում նշված երկուսը ներկայացվում են բացասական լույսի ներքո: Հետևաբար, հետաքրքրական չէ, որ մենք նույն հիմնավորումը չենք կիրառում «նվիրվածության» օգտագործման համար, հաշվի առնելով, որ բառի երեք դեպքերը բոլորը բացասաբար են առնչվում կեղծ երկրպագության հետ: Ինչո՞ւ է մենք այդքան ընդունում բառը: Եթե կարծում եք, որ ես գերագնահատում եմ գործը, պարզապես հաշվի առեք, որ Հիսուսը երկու անգամ օգտագործեց բառը և նույնիսկ դրանից հետո ՝ միայն բացասական համատեքստում: Ի հակադրություն Կառավարիչ մարմինը դա մկրտության նախապայման է դարձնում: Հիսուսը սկսեց քարոզել մ.թ. 29- ում: Աստվածաշնչի վերջնական գիրքը գրվել է մ.թ. 96- ի շուրջ: Այս ժամանակահատվածում ընդգրկված բոլոր գրություններում «նվիրվածությունը» երկու անգամ նշվում է բացասական համատեքստում: Նույն ժամանակահատվածում, Եհովայի վկաների Կառավարիչ մարմնի գրություններում, օգտագործվել է 12,000 բառը անգամ: Դա խոսում է իր օրակարգի մասին:
(JW նվիրվածության ուսուցման վերաբերյալ լավ գրված և լավ ուսումնասիրված տրակտատի համար տե՛ս սա հոդված.)
Եվ հիմա ՝ վերադառնալ հոդվածին:
9 կետում խնդիր կա: Եհովայի վկաների համայնքի քրիստոնյաներից շատերը դա անմիջապես չեն տեսնի: Նրանք կկենտրոնանան միայն կետի վերջում արտահայտված հիմնական մտքի վրա.
«Ոչ ոք չպետք է լինի որևէ տեսակի բաժանում քրիստոնեական ժողովում այսօր»:
Եհովայի վկաների համար կարևորն այն է, որ մենք խոսենք մեկ մտքով: Այս միտքը փոխանցվել է 2012 միացումային հավաքման ծրագրից ունեցած ելույթում:
«Համաձայնության գալու համար» մենք չենք կարող գաղափարներ ունենալ Աստծու Խոսքին հակասող կամ մեր հրապարակումները, (CA-tk13-E No. 8 1/12)
Կարծում եք, որ այս հայտարարությունը համահունչ է Պողոսի խոսքերին, որոնք մեջբերված են 9 պարբերությունում:
«Կորնթոսի անհատներ ասում էին.« Ես Պողոսինն եմ »,« Բայց ես ՝ Ապողոսին »,« Բայց ես ՝ Սեփասին »,« Բայց ես ՝ Քրիստոսին »»: Ինչ էլ որ լիներ հիմքում, Պողոս առաքյալը վրդովվեց դրա ազդեցությունից: , «Քրիստոսը բաժանվա՞ծ է»: Նա հարցրեց."
Եթե կարծում եք, որ շրջանային հավաքների քննարկումների ուրվագիծը համահունչ է Պողոսի մտքին, ինչու՞ մի փոքր փորձարկել: Եկեք վերաձևակերպենք հայտարարությունը 2012 միացումային հավաքից այսպես.
«Որպեսզի« համաձայնվենք մտածենք », մենք չենք կարող գաղափարներ ունենալ, որոնք հակասում են Քրիստոսի Խոսքին կամ Պողոսին»:
Պողոսը, չնայած աստվածաշնչային ոգեշնչող գրող էր, բայց գիտեր, որ նա անսխալական չէ: Նրա բերանից դուրս բերված յուրաքանչյուր բառ և թղթի վրա դրված յուրաքանչյուր բառ Աստծուց չէր: Հետևաբար, նա վրդովված էր նույնիսկ Կորնթոսում գտնվողների հետ, ովքեր իրեն իրենց առաջնորդ էին համարում: Հետևաբար, արդյո՞ք Կորնթացիների ժողովում բոլորը վճռել էին համաձայնության գալ ՝ ընտրելով հետևել միայն Պողոսին, կարո՞ղ էր նա երջանիկ լինել: Իհարկե ոչ. Իշտ է, այլևս բաժանում չէր լինի, բայց ինչ գնով: Ժողովը, հետևելով Պողոսին, բաժանվելու էր Քրիստոսից: Մտքի միասնությունը արժե՞ առանձնանալ Քրիստոսից:
9 պարբերությունն ավարտվում է ՝ ուսումնասիրության դիրիժորից պահանջելով, որ Հռոմեացիները ունենան 16. 17, 18 կարդալ:
«Այժմ, եղբայրներ, ես ձեզ հորդորում եմ ձեր ուշադրությունը սևեռել այն մարդկանց վրա, ովքեր ստեղծում են բաժանումներ և գայթակղության պատճառներ ՝ հակառակ ձեր սովորած ուսմունքի, և խուսափեք դրանցից: 18 Այդ տեսակ տղամարդիկ ստրուկներ են ոչ թե մեր Տիրոջ Քրիստոսի կողմից, այլ իրենց սեփական ախորժակները, և սահուն խոսքերով և հաճոյանալով խոսելով ՝ նրանք հրապուրում են անհավատների սրտերը »: (Ro 16: 17, 18)
Այս տեքստը, անշուշտ, նախատեսված է հանդիսատեսի կողմից հակադաշտական մեկնաբանություններ վտարելու համար:
Ինչպիսի հետաքրքիր արտահայտություն է Պողոսը ՝ ասելով. «Նրանք գայթակղում են չկասկածող մարդկանց սրտերը»: Կարելի է մտածել մի դավաճանված կամ ամուսնացած կնոջ մասին, որը գայթակղվում է սահուն խոսակցությունից և շողոքորթությունից `իրեն տալ մեկ այլ տղամարդու: Քրիստոնյաները Քրիստոսի հարսնացուն են, նրանք պետք է հավատարիմ լինեն իրենց ամուսնական գլխին և չլինեն ուրիշի սեփականություն: (Re 21: 2; Eph 5: 23-27)
Մի տղամարդ, ով կանանց գայթակղելու էր անհավատարիմ, դա անում է ՝ իրեն զգալով առանձնահատուկ և գեղեցիկ, մի տեսակ: Նա ուզում է, որ նա հավատա, որ կարող է իրեն առաջարկել մի բան, որը նա չի կարող ստանալ այլուր: Եթե գայթակղվում է սահուն խոսքից, ապա նա դրանից ավելին կցանկանա: Նա կհետևի տղամարդուն. կառչել նրան; արեք ինչ ուզում է:
Նման ձևով, Պողոսը վերաբերում է այն մարդկանց, ովքեր մեզ հետևելու են, եթե ոչ Քրիստոսի, հավատացեք, որ նրանք միայն ճշմարտությունն ունեն: որ մենք ունենք հատուկ գիտելիքներ, որոնք աշխարհին ժխտում են այն բանի համար, ինչ նրանք սովորեցնում են մեզ. որ միայն նրանց հետ կպչելով մենք կփրկվենք. որ հետևելով դրանց ՝ մենք կարող ենք մտնել հոգևոր դրախտ:
Եվ հիմա մենք եկել ենք 10 պարբերությանը: Իմ առաջին տպավորությունն այն է, որ ցանկանալով մեզ հավատարիմ մնալ Աստծո թագավորությանը, գրողները վերցրել են մեզնից առաջնային դրդապատճառներից երկուսը:
- Պողոսը օծյալ քրիստոնյաներին հորդորեց կենտրոնանալ իրենց երկնային քաղաքացիության վրա, այլ ոչ թե երկրային բաների վրա:
- Նրանք պետք է գործեին որպես Քրիստոսին փոխարինող դեսպաններ: Դեսպանները չեն խառնվում այն ազգերի գործերին, որոնց համար նշանակված են: Նրանց հավատարմությունը այլուր է:
Սրանք իսկապես ուժեղ դրդապատճառներ են մեզ ՝ չեզոքություն պահպանելու համար, բայց այս մղումները հանվել են բոլոր Եհովայի վկաների 99.9% -ից ՝ այն սխալ սովորեցման շնորհիվ, որ մյուս ոչխարները կազմում են երկրային դաս: Հետևաբար, նրանք իրենց ուսմունքով անվավեր են ճանաչել Աստծո խոսքը: (Mt 15: 6)
Ընդհանուր առմամբ, այս հոդվածը մեզ սովորեցնում է քաղաքականապես չեզոք մնալ և խուսափել նախապաշարմունքներից: Այդ չափով դա ձեռնտու է: Ոչ մի երկիր չէր սպասում, որ մեկ այլ երկրի դեսպան կմիանա իր հակամարտություններին: Բացի այդ, որպեսզի դեսպանները կատարեն իրենց աշխատանքը, նրանք պետք է լինեն դիվանագիտական: Նախապաշարմունքների ցանկացած դրսևորում կխանգարի նրանց աշխատանքին: Քրիստոսի կոչը բոլոր քրիստոնյաներինն էր ՝ երկնքի արքայությունում նրա հետ աշխատողներ դառնալ: Բոլոր քրիստոնյաները պետք է լինեին դեսպաններ, մինչ նա բացակայում էր: Աստվածաշնչում բացարձակապես որևէ դրույթ չկա քրիստոնյայի դասի համար, որը կարող է ենթարկվել կամ զիջել մեկ այլ իշխող դասի: Մինչ մեզ ասում էին, որ պետք է չեզոք մնանք այս երկրի թագավորությունների գործերին, Կառավարիչ մարմինը հիմնել է իր արքայությունը, որում նրանք իշխում են, և մենք ծառայում ենք: Նրանք հրահանգում են մեզ: Մենք նրանց չենք հրահանգում: Նրանք մեզ բաժանեցին Քրիստոսից ՝ նվազագույնի հասցնելով նրա դերը ՝ միաժամանակ իրենց սեփական ագռավելով: Նրանք, ովքեր բացառություն էին կազմում այս վերլուծությունից, պետք է միայն լսեն Կալեբի և Սոֆիայի տեսանյութերում հնչող Կառավարիչ մարմնի ուսմունքները. Ուսմունքներ, որոնք ուղղված էին հոտի առավել խոցելիներին: Countանկության դեպքում հաշվեք, որ Հիսուսի այդ երեխաների տեսահոլովակներում նշված դեպքերի քանակը: Հիմա համեմատիր, որ Կառավարիչ մարմնին է հիշատակվում այն ժամանակների քանակի հետ: Ո՞վ է այս փոքրիկ սրտերը գայթակղվում ծառայելու համար:
__________________________________________
[I] Ակտիվ Եհովայի վկաները կարող են ձեռք բերել «Դիտարանի» գրադարանը, որը ներառում է CD-ROM- ով Դիտարանի հատորներ վերադառնալով 50- ներ և արթնանում դեպի 70- ներ, ինչպես նաև բազմաթիվ գրքեր, բրոշյուրներ և գրքույկներ:
Հոդվածից տեսնում ենք, որ ԳԲ-ն ցանկանում է, որ իր անդամները հավատարիմ լինեն Կազմակերպությանը: Նրանք կարողացան հասնել դրան, քանի որ ԳԲ-ի նպատակը ոչ թե նրա անդամների կողմից Հոգով առաջնորդվելն է, այլ ԳԲ-ով առաջնորդվելը: Եթե JW- ները նորից չեն ծնվում
Եվ եթե կասկած կար հավատարմության պահանջի հետ կապված, rNWT- ում նայեք Միքիա 6: 8-ին: Նախկինում դրա մեջ կար խելամիտ թարգմանություն. «Նա քեզ ասաց, ո՛վ երկրավոր մարդ, ինչն է լավ: Եվ ի՞նչ է Եհովան ձեզնից պահանջում, բացի արդարություն գործադրելուց և բարություն սիրելուց և ձեր Աստծո հետ քայլելուց համեստ լինելուց »: Այլեւս ոչ. Հիմա ասում է սա. «Նա քեզ ասաց, ո՛վ մարդ, ինչն է լավ: Եվ ի՞նչ է Եհովան ձեզանից պահանջում: Միայն արդարություն գործադրելու, հավատարմությունը փայփայելու և հետ համեստ քայլելու համար... Կարդալ ավելին "
Մինչ «նվիրում» կամ «նվիրված» գործածվում է ընդամենը երեք անգամ, օգտագործվում է նաև «նվիրում», և ոչ միշտ բացասական լույսի ներքո: Իհարկե, նվիրումը մկրտության համար աստվածաշնչային պահանջ չէ, քանի որ կազմակերպությունը կցանկանար հավատալ մեզ: Չկա սուրբ գրություն, որն աջակցում է նման վարդապետությունը:
Մենք արդեն պարտավորվել ենք կատարել մեր մկրտությունից առաջ: Այդ նվիրվածությունը մեր հավատքն է Հիսուս Քրիստոսի և Ավետարանի հանդեպ: «Ես պետք է Աստծու Թագավորության բարի լուրը հռչակեմ նաև այլ քաղաքներ, քանի որ այդ պատճառով ինձ ուղարկեցին»: Ուկաս 4:43. Եվ այդ նույն խնդիրը դառնում է մերը, այն է ՝ քարոզել Աստծո Թագավորության բարի լուրը: Մեր մկրտությունը այդ նպատակային պարտավորության մեր հանրային ցուցադրումն է:
Նվիրման մասին մտածող ակնարկ կարելի է գտնել ՝
http://perimeno.ca/Dedication.htm#Trinity
Շնորհակալություն Համիլթոն, ես այդ հղումը ավելացրել եմ հոդվածին: Ես երբեք չէի մտածի դա որպես «մեր Երրորդություն», բայց նա շատ լավ գործ է հարուցում:
Սիրեք հռոմեացիներ 16-ից 16-ից 17-ը հիմնական խորհուրդն է խուսափել այն մարդկանցից, ովքեր բաժանություն են առաջացնում ՝ սովորեցնելով բաներ, որոնք հակասում են Հիսուսի քրիստոսական ուսմունքին: Նրանք, ովքեր դա անում են, դա անում են անձնական շահի համար: Ո՞վ է իրականում այդ մարդիկ: Պարզելու լավագույն միջոցը չորս ավետարանների անձնական անձնական ուսումնասիրություն կատարելն է, այնուհետև այն անկեղծորեն համեմատել ցանկացած կրոնական հանձնարարականի հետ, որին մեզ ասել են, որ պետք է հետևենք: Ուշադրություն դարձրեք, որ նրանք միայն կկարողանան գայթակղեցնել միամիտին: Որքան հեգնական է օգտագործել այս հատվածը WT- ում և ինչ է դա անում... Կարդալ ավելին "
Ուրեմն ո՞րն է ապագայի մեր հույսը: Չէ՞ որ երկրային է:
Քրիս-
«Երկրային հույսը» գեղարվեստական է երկու կրոնական դասերի վերաբերյալ (չնայած տեղակայմանը), քանի որ Հիսուսը երբեք իր «հետևորդներին» չի բաժանել այդքան տարբեր հույսերի: Կա միայն մեկ «հույս» ՝ փրկությունը ՝ որպես Աստծո հավատքով ծնված ոգեղեն որդի, և Քրիստոսի եղբայր: Այս հույսը կբացի քրիստոնեական սուրբ գրությունները ձեր խորաթափանցության և հասկացողության համար:
Այստեղ կլինեն բավականաչափ տեղեկություններ, որոնք կներկայացնեն, թե ինչ է իրականում ասել Հիսուսը, որոնցից շատերը վերաբերում էին երկնքի Թագավորության ներքո հստակ ֆիզիկական և երկրային կենտրոնացմանը:
-Վալտեր,
Քրիսին մեկնաբանելու համար ՝ արդյո՞ք դա արդար և անարդարների հարություն է դրախտային երկրի կամ երկնքի վրա: Վստահ չեմ, որ ձեր պատասխանը ստացա ճիշտ:
Որտեղ տեղի է ունենալու անարդար մարդկանց հարությունը, պարզ է դարձել Հիսուսի կողմից (նրանք դուրս կգան իրենց հիշատակի գերեզմաններից):
Իմ մեկնաբանությունը ուղղված էր «հավատացյալների» համար քրիստոնեական շրջանակներում «երկու հույսի» կամ երկաստիճան համակարգի բացակայությանը: Շուտով այդ մասին ավելի շատ լույս կտեսնի:
Եթե գնաք http://www.discussthetruth.com: Ես մի փոքր հարցում արեցի, կամ ավելի շատ նման է մի ցուցակի, թե քանի անգամ է Հիսուսը նշում Jw- ի եթերում, ես դա արել եմ նախորդ տարվա սեպտեմբերից մինչև հունվար, այո, ես պետք է գնդակ բարձրանամ, բայց Հիսուսի անունների և Կառավարման մարմնի կամ Կազմակերպության համեմատ, դա ցնցող է և իրոք տխուր է: Եվ ես համաձայն եմ, որ Կորնթացիներ 2:5-ը չպետք է աշխարհի փոխարինողը լինի, դա իմ տեսած հունարենի որևէ միջանկային գծի մեջ չէ, և ես ավելի քան 20 աստվածաշնչեր եմ տեսնում, որոնցով ավելացված մեկը չկա:... Կարդալ ավելին "
2 Կորնթացիներ 5:20 հատվածում ասվում է, որ մենք դեսպաններ ենք Քրիստոսի համար: Դեսպանը թագավորի կամ նախագահի ներկայացուցիչ է: Դեսպանատուն գնացողը կարո՞ղ է եզրակացնել, որ ցանկացած դեսպան, որին կարող են հանդիպել այնտեղ, «փոխարինում» է այդ թագավորին կամ նախագահին: Երբևէ Եթե ինչ-որ մեկը իսկապես փոխարինում էր Քրիստոսին, ապա նրանք պետք է կարողանային հրաշքներ գործել, մեռելներ հարություն տալ, երկրի վրա գտնվողներից ավելի մեծ իմաստություն ունենային, լիովին վստահ լինեին, որ Աստված միշտ լսում է նրանց, անխախտ ճշգրտությամբ լինել վերջին իշխանությունը բոլոր հոգևոր հարցերում: և պատրաստ լինել, որպեսզի կարգի բերման ենթարկվեն խոշտանգումների միջոցով... Կարդալ ավելին "
Մի քանի մտքեր… 1. Հետաքրքիր է «նվիրված» գաղափարը, որը միայն երեք անգամ օգտագործվել է բացասական ձևով: Դա զուգորդվում է ծննդյան տոների երկու հիշատակումներով, որոնք բացասական են: Այնուամենայնիվ, մենք պետք է ուշադիր տրամաբանենք նման եզրակացությունների վերաբերյալ: Ի վերջո, Աստվածաշնչում մոտ 50 հիշատակում կա «շների» մասին, և Դրանք նույնպես բացասական են: Արդյո՞ք պետք է եզրակացնենք, որ շան սեփականությունը մերժված է Աստծո կողմից և պետք է խուսափել: Ուշադիր ընթերցանությունը ցույց է տալիս, որ Աստվածաշնչում «շան» մասին գրեթե բոլոր հիշատակումները բառացի չեն, այլ վերաբերում են վատ և անբարոյական անձանց, ոչ թե մեր չորս ոտանի արարածներին:... Կարդալ ավելին "
Գնահատեք գրախոսությունը, Մելեթի: Հասարակությունը, լինելով միջազգային կրոն, խոսում է աշխարհի հրատարակիչների հետ: Ես գտա, որ այս հոդվածը ժամանակին տեղին է հաշվի առնելով Մերձավոր Արևելքում, Եվրոպայում, Աֆրիկայում և ԱՄՆ-ում տեղի ունեցած ազգային և ռասայական ցնցումները և ԱՄՆ-ի Լավ խորհուրդը: «Ազգը, որի մեջ ապրում էր Հիսուսը, բաղկացած էր տարբեր շրջաններից ՝ Հրեաստանից, Գալիլեայից, Սամարիայից և այլ երկրներից: Աստվածաշնչյան պատմությունները ցույց են տալիս, որ լարվածություն է առաջացել այս տարբեր տարածքների մարդկանց միջեւ: (Հովհաննես 4: 9) Լարվածություն կար նաև փարիսեցիների և սադուկեցիների (Գործք 23: 6-9), ժողովրդի և հարկահավաքների միջև (Մատթ. 9:11) և ռաբինական կրթություն ստացածների միջև:... Կարդալ ավելին "
Amabassadors Քրիստոսի համար, ոչ թե դեսպանները, որոնք փոխարինում են Քրիստոսին: Ինչպե՞ս կարող եք փոխարինել Քրիստոսին: Ստուգեք աստվածաշնչյան այլ թարգմանություններ: Աչքի բացող բիթ
NWT- ը միակն է, որն ասում է «փոխարինել»: Հունարեն բնօրինակ տեքստում բացարձակապես աջակցություն չկա այս բառի համար: Նրանք նույնիսկ փակագծեր չեն դնում: Նրանք պարզապես մատակարարում են այս բառը իրենց ընտրությամբ և կամքով, քանի որ այն ծառայում է նրանց նպատակներին: Աչքեր բացող Այո, և դրանում խայտառակ մեկը: