Ձեզանից մի քանիսը ուշ են գրում ՝ քննարկելու այն, ինչ ընկալում եք որպես անհանգստացնող միտում: Ոմանց թվում է, որ Կառավարիչ մարմնի վրա ավելորդ ուշադրություն է դարձվում:
Մենք ազատ ժողովուրդ ենք: Մենք խուսափում ենք արարածների երկրպագությունից և արհամարհում ենք նշանավոր մարդկանց ձգտող տղամարդկանց: Դատավոր Ռադերֆորդի մահից հետո մենք դադարեցինք հրատարակել գրքեր, որոնց վրա կցված էին հեղինակի անունը: Մենք այլևս չէինք օգտագործում նրա քարոզների ձայնագրական գրառումները ՝ ձայնային մեքենաներից կամ դռան առջև ծառայելու համար: Մենք առաջ գնացինք Քրիստոսի ազատության մեջ:
Սա այնպես է, ինչպես պետք է լիներ, քանի որ ոչ մի մարդ կամ տղամարդկանց խումբ չի կանգնի մեզ համար, երբ գա դատաստանի օրը: Մենք չենք կարողանա օգտագործել արդարացումը. «Ես միայն պատվերներ էի կատարում», երբ կանգնենք մեր արտադրողի առջև:

 (Հռոմ. 14: 10,12) «Որովհետև մենք բոլորս կանգնելու ենք Աստծո դատաստանի աթոռի առջև ... մեզանից յուրաքանչյուրը իր համար հաշիվ կտա Աստծուն»:

Ուստի, չնայած որ մենք գնահատում ենք Կառավարիչ մարմնի, տեղական մասնաճյուղի, շրջանային և շրջանային վերակացուների և տեղի երեցների կողմից տրամադրված օգնությունն ու առաջնորդությունը, մենք ձգտում ենք անձնական հարաբերություններ կառուցել Աստծո հետ: Նա մեր հայրն է, մենք էլ ՝ նրա երեխաները: Նրա սուրբ ոգին գործում է ուղղակիորեն բոլորիս միջոցով `անհատապես: Ոչ ոք կանգնած չէ մեր ու նրա միջեւ, բացի մեկ մարդուց ՝ մեր քավիչ Հիսուսից: (Հռոմ. 8:15; Հովհաննես 14: 6)
Այդուհանդերձ, մենք պետք է պահապան լինենք ՝ կապված այն բանի հետ, որ պատրաստ է ինչ-որ մեկին պատրաստակամորեն նշանակել մեզ առաջնորդելու համար: ինչ որ մեկը պատասխանատվություն է ստանձնելու մեր գործողությունների համար. ինչ-որ մեկը, ով մեզ կասի, թե ինչ պետք է անենք և այդպիսով կազատի մեզ մեր սեփական որոշումները կայացնելու ծանր պատասխանատվությունից:
Իսրայելացիներն այդքան լավն ունեին Դատավորների օրերում:

(Դատավորներ 17. 6) «Այդ օրերին Իսրայելում թագավոր չկար: Ինչ վերաբերում է բոլորին, այն, ինչ ճիշտ էր իր աչքերում, նա սովոր էր անել »:

Ի Whatնչ ազատություն: Եթե ​​վեճ էր լուծվում, նրանք ունեին Եհովայի նշանակած դատավորներին: Բայց ի՞նչ արեցին նրանք: «Ո՛չ, բայց թագավորն է այն, ինչ կկատարվի մեզ վրա»: (1 Սամ. 8:19)
Նրանք բոլորը նետեցին:
Թող որ մենք երբեք այդպիսին չլինենք. ոչ էլ կարող ենք նմանվել առաջին դարի Կորնթացիներին, որոնց Պողոսը հանդիմանեց.

(2 Corinthians 11. 20):?.?............................. դեմքին:

Ես չեմ առաջարկում, որ մենք այդպիսին ենք: Ընդհակառակը: Սակայն մենք պետք է զգոն մնանք, քանի որ մեր մեղավոր մարդկային վիճակը կարող է հեշտությամբ տանել մեզ այդ ուղղությամբ, եթե զգույշ չլինենք:
Մենք պետք է զգուշանանք սեպի բարակ եզրից: Մենք պետք է մեր մեջ ճանաչենք մշտապես ցանկություն ունենալ մեկը մեր և Աստծո միջև, մեկը, որ մեր փոխարեն որոշումներ կայացնի և ասի, թե ինչ պետք է անենք Աստծուն հաճեցնելու համար: Մեկ ուրիշը ՝ մեր հոգիների համար պատասխանատվություն ստանձնելու համար: Եթե ​​մենք սկսում ենք անտեղի ուշադրություն դարձնել ուրիշներին, եթե մենք սկսում ենք մեզ ուրիշներին բարձրացնել կամ տղամարդկանց նույնիսկ մեղմ պոռնկությամբ զբաղվել, ապա պետք է զգուշանալ մեկ այլ վտանգ: Երբ մենք ինչ-որ մեկին բարձրացնում ենք, նա ավելի է ենթարկվում իշխանության ապականիչ ազդեցությանը: Եհովան ընտրեց առաջին թագավոր Սավուղին: Նա խոնարհ, ինքնազբաղ մարդ էր: Այնուամենայնիվ, նրա գրասենյակի իշխանությունից պահանջվեց ընդամենը երկու կարճ տարի ՝ նրան ապականելու համար:
Ոմանք անհանգստություն են հայտնել, որ մենք սկսում ենք այս երկու տարրերի դրսևորում տեսնել մեր երկրպագության մեջ: Մեր ընթերցողներից մեկը գրել է.

«Ինչ վերաբերում է« Արքայական քահանայություն ՝ ամբողջ մարդկությանը օգուտ բերելու համար »հոդվածին, որը 15 թ. Հունվարի 2012-ի« Դիտարանում »էր, ես ապշեցի, երբ կարդացի այս հոդվածում, որն ակնհայտորեն Հիշատակի երեկո էր, որում շեշտը դրված էր Թագավորական քահանայության վրա և այն, ինչ նրանք բերեք մարդկությանը, և ոչ թե Հիսուսին, որը Հիշատակի երեկոյի պատճառն է: Ես հատկապես բացառեցի 19-րդ պարբերությունը: Ես մեջբերեմ այստեղ.

«Հինգշաբթի, 5 ապրիլի, 2012 թ., Երբ հավաքվենք դիտելու Հիսուսի մահվան Հիշատակի երեկոն, այս մտքերը մեր մտքում կլինեն: Երկրի վրա գտնվող օծյալ քրիստոնյաների փոքր մնացորդը կմասնակցի բաղարջ հաց և կարմիր գինու խորհրդանիշներից ՝ նշելով, որ նրանք նոր ուխտի մասնակից են: Քրիստոսի զոհաբերության այս խորհրդանիշները նրանց կհիշեցնեն Աստծո հավիտենական նպատակի մեջ իրենց զարմանալի արտոնությունների և պարտականությունների մասին: Թող որ բոլորս խորին գնահատանքով ընդունենք, որ Եհովա Աստծո կողմից արքայական քահանայությունը տրամադրվի ՝ օգուտ տալու ամբողջ մարդկությանը:"

Ես չգիտեմ ձեր մասին, բայց ես անհանգստացնող եմ համարում հոդվածում շեշտը դնելու մասին, որը պետք է նվիրված լիներ Հիսուսի կողմից մեզ համար մատուցված զոհաբերությանը: Ես ընդգծեցի վերջին պարբերությունը, բայց իրականում ամբողջ հոդվածը անհանգստացնող էր »:

Մեկ այլ ընթերցող ինձ ուղարկեց հետևյալ մեկնաբանությունը ՝ կապված նրա Հատուկ ժողովի օրվան:

«Թեման էր« Պահպանիր քո խիղճը »: Ինձ նույնպես զարմացրեց ավագների ժողովում առաջարկված աղոթքը, որը բազմիցս շնորհակալություն էր հայտնում Եհովային ՝ GB- ի և ուսուցչական կոմիտեի համար: Ես դա այնքան վիրավորական եմ համարում, երբ կարծում եմ, որ առաջին հերթին Տիրոջ կողմից է տրամադրել այս տեղեկատվությունը: Մի բան հոսում է մյուսից: Uthշմարտությունը հոսում է Եհովայից, բայց ինքնահռչակելու ձևը ... թվում է, որ իրենք իրենք են հորինել ճշմարտությունը »:

Եվս մեկ ընթերցող ինձ էլ-նամակ ուղարկեց, որում նա բացատրեց ժողովում առաջարկվող աղոթքների միտումը: Թվում է, թե Եհովային անընդհատ խնդրվում է օրհնել և պաշտպանել Կառավարիչ մարմնին: Նա մեկ աղոթքով հաշվեց հինգ հղում Կառավարիչ մարմնին, բայց ոչ մի տեղեկանք նաև ժողովի ղեկավար Հիսուսի վրա, բացի աղոթքը փակել իր անունից:
Հիմա ոչ մի վատ բան չկա մեր եղբայրության մեջ գտնվող Եհովայի օրհնությունը խնդրելու մեջ, և մենք այստեղ ոչ մի անհարգալից վերաբերմունք չենք արտահայտում Կառավարիչ մարմնի դերակատարման հարցում, որն օգնում է մեզ կատարել մեր քարոզչական գործը: Այնուամենայնիվ, այնտեղ տղամարդկանց այս փոքր խմբի կողմից գործառույթի գերագնահատումը լինելու համար: Մենք ունենք տերը և ունենք անօգուտ ստրուկներ, այնուամենայնիվ, կարծես թե շատ մեծ ուշադրություն ենք դարձնում ստրուկների, և շատ քիչ ուշադրություն ենք դարձնում մեր Տիրոջ և Տիրոջ ՝ Հիսուս Քրիստոսի վրա:
Հիմա դուք ինքներդ չեք կարող դա զգալ: Միտումը կարծես թե վերևից ներքև է գալիս: Այս մասին հայտնում են բեթելցիների ժողովները: Այն ցուցադրվում է համագումարներում և համագումարներում: Այնուամենայնիվ, երբ բարձրաստիճան պաշտոնյաները դիտում են, որ շրջանի կամ շրջանային վերակացուն նման արտահայտություններ է անում, շատերը կընտրեն ընդօրինակել դրանք, և միտումը կտարածվի:
Եթե ​​դուք, ինչպես մեր շատ ընթերցողներ, անցյալ դարի կեսերից ծառայում եք Եհովային, շատ արագ կհասկանաք, որ սա նոր միտում է: Ես չեմ կարող հիշել դրա նախադեպը մեր անցյալում: (Ռադերֆորդի ժամանակ ես այնտեղ չէի, ուստի չեմ կարող խոսել այն բանի մասին, թե ինչ աղոթքներ էին պարունակում այդ օրերին)
Եթե ​​կարծում եք, որ մենք բոլորս picayune ենք, դիտեք ապրիլի 29- ի 15 էջի նկարազարդումը: Դիտարան, Եհովան պատկերված է երկնքում ՝ ներքևում առկա ամբողջական երկրային հիերարխիայով: Եթե ​​ուշադիր նայեք, կարող եք իրականում ճանաչել Կառավարիչ մարմնի առանձին անդամների այդ հրամանատարության վերևում: Բայց որտե՞ղ է քրիստոնեական ժողովի ղեկավարը: Որտե՞ղ է Հիսուս Քրիստոսը այս նկարում: Եթե ​​մենք գերագնահատում ենք Կառավարիչ մարմնի դերը, ինչու՞ են Կառավարիչ մարմնի անհատ անդամները ճանաչելի, մինչդեռ մեր Տիրոջը և Թագավորին տեղ չկա: Հիշեք, որ մեզ սովորեցնում են, որ նկարազարդումները ուսուցողական գործիք են, և դրանց մեջ պարունակվող ամեն ինչ ունի նշանակություն և ուշադիր ուսումնասիրվել է:
Դեռևս, ձեզանից ոմանք կարող են զգալ, որ սա շատ բան է զսպում ոչնչի մասին: Թերեւս Այնուամենայնիվ, երբ այն զուգորդում եք նախորդ տարվա վերջին հորդորների հետ շրջանային համաժողով և մեր ամենավերջին շրջանային հավաքման ծրագիր Կառավարիչ մարմնի ուսմունքներին վերաբերվել այնպես, ինչպես մենք անում ենք Աստծո ներշնչված Խոսքը, դժվար է դա մերժել պարզապես որպես պարանոիդ երևակայության արդյունք:
Մենք պետք է սպասենք, տեսնելու, թե ուր է տանում այս ամենը: Դա, անշուշտ, ապացուցում է, որ փորձություն է աճող թվով մեզ համար: Դեռևս, եթե զգոն լինենք և շարունակենք ուսումնասիրել բոլոր բաները ՝ ամուր բռնելով լավը և մերժելով այն, ինչը սուրբ է, կարող ենք սուրբ ոգու օգնությամբ շարունակել կառուցել անձնական և մտերիմ հարաբերություններ երկնքում գտնվող մեր Հոր հետ:

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից:
    56
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x