[Ws15 / 02 էջից: 5- ը ապրիլի 6-12- ի համար]

 «Այս ժողովուրդը պատում է ինձ իրենց շուրթերով, բայց նրանց սիրտը հեռու է ինձանից»: (Mt 15: 8 NWT)

«Հետևաբար, այն ամենը, ինչ նրանք ձեզ ասում են, արեք և դիտեք, բայց մի արեք նրանց գործերի համաձայն, որովհետև նրանք ասում են, բայց նրանք չեն կիրառում իրենց ասածները»: (Mt 23: 3 NWT)

Կարող եք զարմանալ, թե ինչու եմ սովորույթից կոտրվել ՝ չանդրադառնալով այս շաբաթվա շաբաթներին Դիտարան Վերոհիշյալ թեմայի ուսումնասիրության տեքստը: Ես զգացի, որ այս հատուկ ուսումնասիրության հետ մեկտեղ ավելի կարևոր բան կար, որի վրա պետք է կենտրոնանալ:
Այս ուսումնասիրության հոդվածը պարունակում է սուրբգրային շատ հիանալի կետեր: Դա իսկապես լավ հաղորդագրություն է: Դժբախտաբար, վտանգ կա, որ ընթերցողը կարող է շփոթել հաղորդագրությունը սուրհանդակի հետ: Դա ձեռնտու չէր:

Հիսուսը համեստ է

Հոդվածի առաջին կետերը վերաբերում են Հիսուսին ընդօրինակելու անհրաժեշտությանը: Ոչ մի փաստարկ չի կարող լինել, որ որպես դերի մոդել, նա առանց հասակակիցների է:
Սկզբում մենք ուսումնասիրում ենք նրա խոնարհությունը:

«Խոնարհությունը սկսվում է այն ձևից, երբ մենք մտածում ենք մեր մասին: «Խոնարհությունն այն է, որ իմանանք, թե որքան ցածր ենք մենք իրականում Աստծու առաջ», - ասում է Աստվածաշնչի մեկ բառարան: Եթե ​​մենք իսկապես խոնարհ լինենք Աստծո առջև, մենք նաև զերծ կմնանք մեզ գնահատելով, որ վեր ենք մեր ընկերակիցներից »: - Պար: 4

Միշտ չենք կարող վերահսկել այն, ինչ ասում են մարդիկ մեր մասին: Փարիսեցիները շատ բացասական բաներ ունեին ասելու Հիսուսի մասին: Մյուսները գովաբանում էին նրան: Այնուամենայնիվ, երբ դրա մասին ինչ-որ բան անելու իր լիազորությունների սահմաններում էր, մեր Տերը չէր հապաղում հարմարեցնել իրենց ուսուցանողների մտածողությունը: Նա ցուցաբերեց խոնարհություն ՝ մերժելով անտեղի կամ ոչ պատշաճ գովասանքները:

«Եվ ղեկավարներից մեկը հարցրեց նրան ՝ ասելով.« Լավ ուսուցիչ, ի՞նչ անեմ, որ ժառանգեմ հավիտենական կյանքը »: 19 Հիսուսն ասաց նրան. «Ինչո՞ւ ես ինձ լավ անվանում: Ոչ ոք լավ չէ, քան մեկ, Աստված »: (Lu 18: 18, 19)

Որպես ժողովրդի իշխող, այս մարդը սովոր էր ինքն իր տիտղոսներին: Նա ընտրեց մեկին դիմել Հիսուսին ՝ անվանելով նրան «Լավ Ուսուցիչ»: Ամենայն հավանականությամբ, նա կարծում էր, որ պատիվ է տալիս Քրիստոսին, բայց Հիսուսը գիտեր, որ այդպիսի պատվաբերն անտեղի է: Titleանկացած տիտղոս կամ տարբերություն, որ մենք ստանում ենք, պետք է բխի Աստծուց, ոչ թե տղամարդկանց, և, իհարկե, ոչ թե մեզանից: Հիսուսը մերժեց դա և այդպիսով խուսափեց իր նախադեպի վատ նախադեպից: Նա անմիջապես առիթից օգտվեց ՝ շտկելու համար իշխանի և բոլոր ներկաների մտածողությունը, որոնք այլապես կարող էին ընկալվել ուրիշների ՝ մեզ վրա իշխող դյուրին ձևի մեջ:
Այս առումով, ո՞ր օրինաչափությունն է ներկայիս կառավարման մարմինը: Պարզ ասած, կառավարման մարմինը մի մարմին է, որը ղեկավարում կամ ղեկավարում է: Այս վերնագիրը նրանց հակասում է Գրությանը: (Տեսնել Mt 23- ը `8Այս ներկայիս Կառավարիչ մարմինը այժմ պնդում է, որ իրենց համար «Հավատարիմ և իմաստուն ծառա» նշանակվի: «Հավատարիմ ծառան» կամ ավելի պարզ ՝ «ծառան» ստացավ տիտղոսի բնութագիրը Եհովայի վկաների շրջանում: Սովորաբար արտասանված արտահայտությունները, ինչպիսիք են ՝ «Մենք ուզում ենք հնազանդվել ստրուկին…» կամ «Եկեք պարզենք, թե ինչ է Ստրուկն այդ մասին ասելու…» ապացուցում են այս փաստը: Այս ամենը նրանք արել են, չնայած Սուրբ Գրության հստակ նշմանը, որ հավատարիմ և իմաստուն ծառան չի նույնացվում մինչև տերը վերադառնալը: (Տեսնել Mt 24- ը `46)
Ես մեծացել եմ որպես Եհովայի վկա մի ժամանակաշրջանում, երբ մենք արհամարհեցինք արարածի երկրպագությունը: Մենք անհարմար էինք գովաբանությունից: Նույնիսկ հրապարակային ելույթից հետո գնահատանքի անկեղծ մեկնաբանությունները ինձ անհանգստացնում էին: Մենք բոլորս բարի բարի ստրուկներ էինք, պարզապես անում էինք այն, ինչ պետք է անեինք. շնորհակալ եմ, որ Աստծո սերը այնքան ծավալուն էր, որ ընդգրկում էր նույնիսկ այնպիսի անարժան արարածներ, որքան մենք: (Lu 17` 10) Եթե դուք նույնպես ձեզ նման եք զգում, ապա գուցե ձեզ նույնպես անհանգստացնում է այն գովեստի քանակը, որը հավաքվում է Կառավարիչ մարմնի վրա վերջին տարիներին: Պետք է միայն tv.jw.org- ով դիտել ամսական հեռարձակումներից մեկը ՝ տեսնելու համար, թե ինչպես են խոսողներն ու հարցազրույց վարողները մագլցում «Կառավարիչ մարմնի» անդամներին ծառայելն ու սովորելը «արտոնության» մասին: Քանի որ այս հեռարձակումների բովանդակությունը ամբողջությամբ կարգավորվում է GB- ի շրջանակներում, թվում է, որ նրանք չեն ընդօրինակում մեր Տեր Հիսուսին ՝ ուղղելու նրանց, ովքեր իրենց անտեղի գովասանքի կհանգեցնեն: Իրականում նրանք խրախուսում են դա: Ի վերջո, սրանք իրենց հեռարձակումներն են:
Հիսուսի աշակերտներից ոչ մեկը երբևէ որպես արտոնություն չի անվանել իր հետ անցկացրած ժամանակը: Այս տերմինը, որն այդքան հաճախ օգտագործվում է Եհովայի վկաների կողմից հատուկ ծառայության ցանկացած ձև նկարագրելու համար, անտեղի է, քանի որ այն ստեղծում է փաստորեն դասական համակարգ մեր եղբայրության մեջ: Աստվածաշունչը խոսում է նշանակումների մասին, այլ ոչ թե արտոնությունների: Մենք անում ենք այն, ինչ անում ենք, որովհետև կարող ենք և պարտավոր ենք: (1Ti 1` 12) Արտոնությունը հուշում է բացառումը: Արտոնյալ դաս և ոչ արտոնյալ դաս: Սակայն Հիսուսին մուտքը բաց էր բոլորի համար: Նրա թագավորությունում որպես եղբայրներից մեկը ծառայելու առաջարկը նույնպես բաց է բոլորի համար: Աստծո որդի լինելու հույսը ոչ թե արտոնյալ քչերն էին, այլ բոլոր նրանց, ովքեր պատրաստ են խմել կյանքի ջուրը:

«… Ծարավ յուրաքանչյուրին ես կհանձնեմ կյանքի ջրի աղբյուրից: 7 Ամեն մեկը, ով նվաճում է, ժառանգելու է այս բաները, և ես նրա Աստվածը կլինեմ, և նա կլինի իմ որդին »: (Re 21: 6, 7)

Այս վերջին մասին մեկ եզրափակիչ խոսք: Դա մեր արտահայտություններով և, ի վերջո, մեր գործերով է, որ մենք դրսևորում ենք այն, ինչ կա մեր սրտում: (Lu 6` 45; Mt 7` 15-20) Եթե Եհովայի վկան հրապարակայնորեն հերքի, որ Կառավարիչ մարմինը Հավատարիմ և Խոհեմ Ստրուկ է, ապա նա կհալածվի մարդու իրավունքները պաշտպանող ժամանակակից աշխարհում մեր տրամադրության տակ եղած ամենամեծ պատիժով: Հրապարակային հայտարարությամբ նա կհայտարարվի անձեռնմխելի: Այսպիսով, հալածվելով ՝ նա ստիպված կլինի ապրել, կտրվել բոլոր Վկաների ընտանիքից և ընկերներից, եթե, իհարկե, նա պետք է հրաժարվի նրանից: Սա ընդօրինակու՞մ է մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի խոնարհությունը: Արդյո՞ք դա աշխարհի ճանապարհը չէ: Աշխարհի տիրակալների ՝ պակաս հեղինակավոր ռեժիմների ձևի կիրառմամբ Այն եղանակով, որով Մեծ Բաբելոնը քրիստոնեական մաս էր կիրառում իր հոգևոր իշխանությունը:

Շողացող նյութապաշտություն

Հիսուսի խոնարհության ևս մեկ ապացույց նշվում է պար. 7: «Հիսուսը որոշեց ապրել խոնարհ հանգամանքներում, որոնք չհաշված շատ նյութական բաներ: (Matt. 8. 20) ” Սա հիանալի հաղորդագրություն է մեզ համար ՝ դիմելու մեր սեփական կյանքին ՝ հարմարեցնելով մեր մտավոր կեցվածքը ՝ բավարարվելու մեր ունեցածով, որպեսզի ավելի լավ ծառայենք Տիրոջն առանց շեղումների: (1Ti 6: 8)
Այնուամենայնիվ, ի՞նչ է մեսենջերը: Արդյո՞ք նա «ծանրաբեռնված է շատ նյութական բաներով»: Մի ժամանակ ես մեծ հպարտություն ունեի բացատրելով այն կաթոլիկներին, որոնց ես քարոզում էի Հարավային Ամերիկայում իրենց շրջափակված, քաղաք-թզուկ եկեղեցիներով, որոնք «Դիտարան», «Աստվածաշունչ և ուղի հասարակություն» -ը չունեին Թագավորության սրահներից որևէ մեկը, որի մեջ մենք հանդիպում էինք: Յուրաքանչյուր դահլիճ ամբողջությամբ պատկանում էր տեղի ժողովին: Այլեւս ոչ. Կազմակերպությունը միակողմանի և ամփոփ կերպով ստանձնեց բոլոր Թագավորության սրահների սեփականությունը: Այն երեցների բոլոր մարմիններին հանձնարարել է «նվիրաբերել» շտաբներին տեղական ժողովի կողմից խնայված հայեցողական պահուստային միջոցները: Այն նաև բոլոր ժողովներին հանձնարարել է ամսական ֆիքսված գումար խոստանալ Թագավորության սրահի շինարարական աշխատանքներին: Այն կառուցել է Patterson- ը և այժմ կառուցում է նոր շքեղ շտաբ `Warwick, NY, հանգստյան գոտու տարածքում: Այն պարզապես ձեռք է բերել FAA- ի բազմամիլիոնանոց ուսումնական հաստատություն Պալմ Քոսթում, Ֆլորիդա, և այնտեղ շրջայցերի խմբերի մասին պատմվում է ԱՄՆ-ում տաս այլ գույքի մասին, որոնք գնում են:
Մենք տեսանք, որ վերջին մեկ տարվա ընթացքում մեր սեփական հավաքների դահլիճների օգտագործման «վարձակալությունը» բարձրանում է: Մեր սեփական տարածքում ծախսերը գրեթե եռապատկվել են: Մի շրջանից ասացին, որ իրենց մեկօրյա ժողովի համար դահլիճը վարձակալելու համար պետք է 14,000 ԱՄՆ դոլար գան: Ըստ երեւույթին, երկնքի թրթիռների աճը պետք է օգտագործվի հավաքների նոր դահլիճների կառուցման համար, բայց մի՞թե ավելի իմաստ չի լինի փրկել այդ գումարները և վերադառնալ ավագ դպրոցի լսարաններ վարձելու ավելի հին և էժան մեթոդին: Մեզ իսկապես պե՞տք են այս բոլոր ունեցվածքը: Մտածեք խնայողությունների և հարմարավետության մասին, որոնք կարող են առաջանալ հեռավոր հավաքների սրահներ 1 կամ 2 ժամ ճանապարհորդելու ժամանակ չունենալու պատճառով:
Ինչ էլ որ լիներ, ավելի շատ նվիրատվություններ կատարելու կոչը զգալի ֆինանսական բեռ է դնում եղբայրության վրա, և ինչի՞ համար: Ողջ Հյուսիսային Ամերիկայում և Եվրոպայում մենք տեսնում ենք, որ աշխատանքը դանդաղում է: Մենք շատ երկրներում աճի լճացման մեջ ենք: Քանի դեռ միտումը անսպասելիորեն չի շրջվել, մենք շուտով կտեսնենք բացասական աճ ՝ չնայած վիճակագրական ցուցանիշները վերասահմանելու Կազմակերպության վերջին ջանքերին:
Շնորհիվ այս շինարարության և անշարժ գույքի բոլոր ներդրումների համար արդարացում այն ​​է, որ մենք պարզապես հետևում ենք Եհովայի ոգու առաջնորդությանը ՝ փորձելով պահպանել արագընթաց երկնային կառքը: Բայց եթե դա այդպես է, ապա ինչպե՞ս բացատրել Ֆիասկոս ինչպիսին է իսպանական մասնաճյուղի լքումը: Ազատ աշխատուժի հսկայական ներդրում և միլիոնավոր դոլարներ նվիրաբերած գումարներ ծախսելուց հետո, Կառավարման մարմինը որոշեց փակել և վաճառել իսպանական մասնաճյուղի հաստատությունը, քանի որ կառավարությունը ցանկանում էր, որ նրանք իրենց ներդրումն ունենան երկրի ծերության կենսաթոշակային ֆոնդի մեջ, ինչը, ի դեպ, կլիներ: ի շահ մեր սեփական ծերացող անդամակցության:[I] Մեր պահանջատիրությունը պահանջում է, որ մենք ընդունենք այն համոզմունքը, որ Եհովան հենց դա էր նախատեսում:

Մտքի խոնարհություն

7 պարագրաֆը նաև նշում է, թե ինչպես Հիսուսի խոնարհությունն ակնհայտ էր նույնիսկ պատրաստակամ առաջադրանքներ կատարելու պատրաստակամության մեջ: Այնուհետև, մինչ այս պահը բերելու համար, «սուրհանդակը» վերաբերում է 1894 տարվա շրջագայող վերակացուին, որը երկար տարիներ ծառայելուց հետո կանչվեց աշխատել Նյու Յորքի ծայրամասում գտնվող Թագավորության ֆերմայի henhouse- ում: Կասկած չկա, որ այս եղբայրը հիանալի օրինակ էր այն մեկի համար, ով ընդօրինակեց Հիսուս Քրիստոսի դրսևորած խոնարհությունը: Բայց ինչու՞ պետք է վերադառնանք 100 տարիների ընթացքում ՝ նման օրինակ գտնելու համար:
Պարագրաֆ 10- ը բերում է հիանալի հաղորդագրություն. «Խոնարհ քրիստոնյաները շահագրգռված չեն այս համակարգում առաջատար գտնելու հարցում: Նրանք ավելի շուտ կխաղան մի հասարակ կյանք, նույնիսկ անում էին այն, ինչը աշխարհը կարող էր համարել փրկարար աշխատանք, որպեսզի հնարավորինս լիարժեք ծառայի Եհովային »:
Սա է ուղերձը: Սուրհանդակը համապատասխանո՞ւմ է հաղորդագրությանը: Հյուսիսային Ամերիկայում և, ինչպես ենթադրվում է ամբողջ աշխարհում, միլիոններ են ծախսվում բոլոր տարածաշրջանային համաժողովների համար հսկայական պրոյեկցիոն էկրանային համակարգեր գնելու և տեղադրելու համար: Gatheringանկացած հավաքույթի նպատակ պետք է լինի մեզ ավելի մոտեցնել Հիսուսին: Այնուամենայնիվ, եթե նպատակը մեզ Կազմակերպությանն ավելի մոտեցնելն է, ապա կարելի է տեսնել արդարացման Կառավարման մարմնի անդամների և կազմակերպության այլ հայտնի ղեկավարների երկնքում բարձր պատկերներ ստեղծելը:
Կար ժամանակ, երբ մենք նույնիսկ չգիտեինք Կառավարիչ մարմնի անդամների անունները, ավելի քիչ ՝ նրանց դեմքերը: Մենք կարիք զգացինք: Նրանք պարզապես մեր նման տղամարդիկ էին: Մենք երկրպագեցինք Աստծուն և փառաբանեցինք Քրիստոսին: Ամեն ինչ փոխվեց: Հիմա ամեն ինչ կազմակերպության մասին է: Մենք շրջում ենք jw.org կրծքանշաններով մեր մատների վրա. հանձնել այցեքարտեր, որոնք կցված են jw.org պատկերանշանին. համոզվեք, որ մենք օգտագործում ենք միայն վերջին գրականությունը, որը կրում է jw.org պատկերանշանը; և մարդկանց ասեք, որ հնազանդվեն Կազմակերպությանը, ինչպես նաև կառավարման մարմինը:
Հիսուսի խոնարհությունը ընդօրինակելը չի ​​նշանակում, որ մենք պետք է ենթարկվենք տղամարդկանց: Ինչպես Հիսուսը խոնարհաբար ենթարկվեց Աստծուն, այնպես էլ մենք պետք է խոնարհաբար ենթարկվենք նրան: Նա մեր գլուխն է: (1 Կոր. 11: 3)
Սա այն հաղորդագրությունը չէ, որը կառավարման մարմինը փոխանցում է, այնուամենայնիվ:

«Ամենից առաջ մենք կարող ենք խոնարհություն դրսևորել մեր հնազանդությամբ: Մտքի խոնարհություն է հարկավոր ՝ ժողովում «հնազանդ լինել նրանց, ովքեր առաջնորդում են» և ընդունել և հետևել այն առաջնորդությանը, որը մենք ստանում ենք Եհովայի կազմակերպության կողմից »: - Պար: 10

«Մտքի խոնարհություն է պետք… ընդունել և հետևել այն ուղղությանը, որը ստանում ենք Եհովայի կազմակերպությունից»: Հիսուսի մասին հիշատակություն չի արվում, այնուամենայնիվ, Ա Կորնթացիս 1: 11-ը ոչինչ չի ասում հրամանի շղթայի չորրորդ «գլխի» մասին:

Հիսուսը մրցույթ է

Հոդվածի մնացած հաղորդագրությունը վերաբերում է Հիսուսի քնքշությունը ընդօրինակելուն: Դա իսկապես հիանալի հաղորդագրություն է, և շատ սուրբ գրություններ մեջբերվում են ասվածին աջակցելու համար: Հուսանք, որ նրանք, ովքեր միասին կարդում և ուսումնասիրում են այս հոդվածը, չեն շեղվի այն հաղորդագրությունից, որը շատերը կարող են կեղծավորություն համարել:

«Հետևաբար, երեցը, ով քնքուշորեն կարեկից է, չի փորձում վերահսկել ոչխարներին ՝ կանոններ մշակելով կամ մեղադրանք գործադրելով նրանց վրա ճնշում գործադրելու համար, ավելին անելու համար, երբ իրենց հանգամանքները թույլ չեն տալիս: [sic] Փոխարենը ՝ նա ձգտում է ուրախություն բերել իրենց սրտերին ՝ վստահելով, որ իրենց սերը Եհովայի հանդեպ կմղի նրանց հնարավորինս լիարժեք ծառայել »: - Պար: 17

Լավ է ասված! Բայց եթե այսպես է վարվում երեցը, ինչքա՞ն է ասում ավագ երեցը: Որքա՞ն հաճախ ենք լսում եղբայրների և քույրերի մասին, որոնք գնում են շրջանի (այժմ տարածաշրջանային) համաժողով, միայն թե նրանք տուն են գալիս ընկճված և մեղքի տակ առած, որ նրանք բավարար չափով չեն անում և անարժան են: Դրա համար սուրհանդակն ակնհայտորեն անջատված հաղորդագրություն է:

Արդյունքում

Այս մասին Աստվածաշնչի վրա հիմնված հաղորդագրությունը Դիտարան Ուսումնասիրությունը գերազանց է: Մեջբերված բազմաթիվ սուրբ գրություններում հայտնաբերված սկզբունքները պահանջում են լուրջ վերաբերվել: Եկեք մեզ չշեղվենք առաքյալի գործողություններից: Սա ևս մեկ դեպք է, երբ մեր Վարպետի խոսքերը հնչում են ճշմարիտ:

«Հետևաբար, այն ամենը, ինչ նրանք ձեզ ասում են, արեք և դիտեք, բայց մի արեք ըստ իրենց գործերի, որովհետև նրանք ասում են, բայց նրանք չեն կիրառում իրենց ասածները»: (Mt 23: 3)

_____________________________________________
[I] Եթե ​​մենք պետք է պնդենք, որ Եհովան է ղեկավարում այս գործը, ապա ինչ կարելի է ասել այն երկարաժամկետ ծառաների համար, որոնք հոտին ծառայում էին որպես շրջանային վերակացու և շրջանի վերակացու, և այժմ արոտ են դարձել: 70 տարեկան հասակում հոգալու՞ են հատուկ ռահվիրաներին տրվող գումարի չափը: Նրանք հավատում էին, որ «մայրը» հոգ կտանի նրանց մասին, և այժմ շատերն ապրում են ծայրահեղ աղքատության մեջ: Եկեք չմեղադրենք Եհովային այն բանի համար, որ մենք չկարողացանք ապահովել նմաններին: (2Co 8: 20,21)

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից:
    48
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x