[Ws15 / 08 էջից 9-ը սեպտեմբերի 28-ից հոկտեմբերի 4-ը]

Մի քանի տարի առաջ, երբ դռնից դուռ ծառայում էի, ես եկա մի կին ՝ հաստատուն կաթոլիկ, որը լիովին համոզված էր, որ Աստված հրաշքով փրկեց նրան կրծքագեղձի քաղցկեղից: Ոչ մի կերպ չկարողացա նրան այլ կերպ համոզել, ոչ էլ փորձեցի դա անել:
Սա անեկդոտական ​​ապացույցների օրինակ է: Մենք բոլորս լսել ենք դա: Մարդիկ համոզված են աստվածային միջամտության մեջ, քանի որ ինչ-որ բան իրենց հունով գնաց: Գուցե այդպես է: Միգուցե այդպես չէ: Հաճախ, հաստատ չգիտելու ձև չկա: Այսպիսով, յուրաքանչյուր ոք, ով հստակ և քննադատորեն մտածում է, մերժում է անեկդոտական ​​ապացույցները: Իրականում դա ամենևին ապացույց չէ: Այն ունի հեքիաթի փորձական արժեք:
Այս շաբաթվա Դիտարան բացվում է մի քանի անեկդոտներով, որոնք նպատակ ունեն «ապացուցել» Եհովայի սերը մեզ հանդեպ: Եհովայի վկաները կարդում են այս հաշիվները և կտեսնեն, որ նրանք ևս «ապացույց» են այն բանի, որ Եհովան օրհնում է կազմակերպությանը: Այնուամենայնիվ, ես կարող եմ հավաստիացնել ձեզ, որ եթե ես լինեի այդ նույն հաշիվները կարդալ իմ JW եղբայրներից մեկին, որը նախընտրում էր ընթերցումը ՝ ասելով. «Տեսեք, թե ինչ եմ հանդիպել այս ամսվա մեջ Կաթոլիկ Digest,«Ես կստանայի շեղման տեսք, որը արժանի էր Շելդոն Կուպերին:
Ես չեմ առաջարկում, որ չկա որևէ ապացույց Եհովայի սիրո մասին: Մեր Հոր սերը հարատև է: Դա վեճերից վեր է: Ես նաև չեմ առաջարկում, որ նա չի կիրառում իր սերը, քանի որ դա նրան հաճույք է պատճառում և ում հաճելի է: Այնուամենայնիվ, սերը, որ նա ցուցաբերում է անհատների նկատմամբ, երբեք չպետք է ընդունվի որպես որևէ կազմակերպական սուբյեկտի հաստատում:
Մենք երբեք չպետք է ընկնենք այն մտքի հետ, որ մենք, որպես կազմակերպություն, լավ ենք վարվում, քանի որ մեր մեջ գտնվող որոշակի հավատարիմ մարդիկ լավ են գործում: որ մենք օրհնված ենք Աստծո կողմից, քանի որ դրանք Աստծո կողմից օրհնված են: Փաստն այն է, որ հաճախ հավատքի տղամարդիկ և կանայք լավ են անում չնայած մեզ, ոչ թե մեր պատճառով:

Գնահատեք աղոթքի արտոնությունը

10 կետում մենք հանդիպում ենք JW կրկնակի հարցման օրինակ.

«Սիրող հայրը ժամանակ է պահանջում ՝ լսել իր երեխաներին, երբ նրանք ուզում են խոսել նրա հետ: Նա ցանկանում է իմանալ նրանց հոգսերն ու անհանգստությունները, քանի որ նա հոգ է տանում նրանց սրտի մասին: Մեր երկնային Հայրը ՝ Եհովան, լսում է մեզ երբ մենք մոտենում ենք նրան աղոթքի թանկ արտոնության միջոցով »: - պար. 10 [Ավելացված է Boldface]

Խնդիրն այստեղ այն է, որ տարիներ շարունակ հրատարակությունները մեզ ասում էին, որ Եհովան մեր երկնային Հայրը չէ:

«Դրանք երկրային հեռանկարներով արդար հայտարարված են և Աստծո հետ խաղաղություն են վայելում նույնիսկ հիմա, ոչ թե որպես որդիներ, այլև «Աստծո ընկերներ» ինչպես Աբրահամը »: (w87 3 / 15 էջ. 15 պար. 17)

«Չնայած Եհովան իր օծյալներին արդար է համարել որպես որդիներ և այլ ոչխարներ արդար, որպես ընկերներ Քրիստոսի քավիչ զոհաբերության հիման վրա… »(w12 7 / 15 էջ. 28 պար. 7)

Կազմակերպությունը ցանկանում է ունենալ այն երկու եղանակներով: Նրանք ուզում են, որ 8 միլիոն Եհովայի վկաներ ամբողջ աշխարհում հասկանան, որ նրանք Աստծո զավակներ չեն, միաժամանակ պահելով հակասական միտքը, որ նրանք դեռ կարող են Եհովային անվանել իրենց Հայր: Նրանք մեզ հավատում էին, որ նա մեր Հայրն է ինչ-որ հատուկ ձևով: Այնուամենայնիվ, Աստվածաշունչը չի խոսում ոչ մի «հատուկ իմաստ», ոչ հայրական երկրորդական կատեգորիայի մասին: Սուրբ գրական իմաստով, Աստված դառնում է բոլոր նրանց հայրը, ովքեր հավատ են դրսևորում իր որդու ՝ Հիսուս Քրիստոսի անունով: Այսպիսով, բոլոր նրանք կարող են իրենց հռչակել Աստծո զավակներ, քանի որ Հիսուսը նրանց տվել է այդ իշխանությունը: (John 1: 12)
Եթե ​​Հիսուսը մեզ տվել է այդպիսի իշխանություն, ո՞ր տղամարդը կամ խումբը կհամարձակվեին դա մեզանից վերցնել:
Պարագրաֆ 11- ը միավորում է կրկնակի տող ՝ նշելով.

«Մենք կարող ենք ցանկացած պահի մոտենալ աղոթքին Եհովային: Նա մեզ համար որևէ սահմանափակում չի դրել: Նա մեր ընկերն է ով միշտ պատրաստ է լսելու ականջը մեզ »: 11

Այսպիսով, նա մեկ կարճ պարբերությամբ Հորից ընկեր է գնում:
Քրիստոնեական Գրությունները երբեք չեն վերաբերում Եհովա Աստծուն որպես մեր ընկերը: Նրա ՝ որպես ընկերոջ միակ հիշատակումը հանդիպում է James 2- ում. 23, որտեղ նշված է Աբրահամը: Ոչ մի քրիստոնյա ՝ Աստծո զավակ, Քրիստոնեական Գրություններում չի նշվում որպես Եհովայի ընկեր: Մարդը կարող է շատ ընկերներ ունենալ, բայց նա ունի միայն մեկ իսկական հայր: Որպես քրիստոնյաներ, մենք դառնում ենք Աստծո զավակներ և կարող ենք արդար և օրինականորեն նրան անվանել մեր Հայր: Հայրը երեխայի հանդեպ ունեցած սերը տարբերվում է ընկերոջ հանդեպ մյուսի հանդեպ ունեցած սիրուց: Եթե ​​Եհովան ուզեր, որ մենք մտածեինք նրա մասին որպես մեր ընկերը, այլ ոչ թե մեր Հորը, Հիսուսը, անկասկած, այդպես կասեր. քրիստոնյա գրողները, անշուշտ, ներշնչված կլինեին, որ գրեին այդ մասին:
Քանի որ Քրիստոնեական Հունական Գրությունները այս տերմինը չեն օգտագործում ՝ որպես Աստծո հետ քրիստոնյաների փոխհարաբերություններ նշանակող, ինչո՞ւ ենք մենք այդքան հաճախ օգտագործում այն ​​«Դիտարանի» աստվածաշնչյան և տրակտային հասարակության հրապարակումներում: Պատասխանն այն է, որ այն օգնում է կեղծ ուսմունքի ձևակերպմանը, որ գոյություն ունեն քրիստոնեական երկու կատեգորիա, մեկը, որը ժառանգություն է տրվում որպես որդի, և մեկ այլ ՝ այդ ժառանգությունը մերժված:
Այս բացառիկությունը արտահայտված է 14 պարբերությունում.

Մի քանիսը զգում են, որ Եհովայի հարատև սերն է շատ հատուկ միջոց. (John 1: 12, 13; 3: 5-7) Նրանք օծվել են սուրբ ոգով, նրանք դարձել են «Աստծո զավակներ» (Հռոմ. 8: 15, 16): միասին երկնային վայրերում ՝ Քրիստոսի Հիսուսի հետ միության մեջ »: (Եփ. 2: 6) [Ավելացված է Boldface]

Եհովայի վկաների ճնշող մեծամասնությունը (99.9%), ովքեր կարդում են դա, միանգամից կհասկանան, որ դրանք բացառված են Պողոսի նկարագրածներից: Բայց աղոթեք, որտե՞ղ է Պողոսը նկարագրում սուրբգրային գրքերը, նկարագրում է աստվածաշնչյան որևէ գրող, քրիստոնյաների մյուս խումբը: Եթե ​​Աստծո զավակներին բազմիցս են հիշատակվում, ապա որտե՞ղ ենք մենք հիշատակում Աստծո Ընկերների մասին: Պարզ ճշմարտությունն այն է, որ բոլոր քրիստոնեական գրություններում ոչինչ չկա, որը նկարագրում է քրիստոնեական այս հատուկ երկրորդական դասը:

Արհամարհելով Աստծո սերը

Այս հոդվածը կոչված է խորացնելու Աստծո մեծ սերը մեր հանդեպ, բայց, ի վերջո, հակառակն է անում: Մեր ուսմունքը նախատինք է բերում ՝ արհամարհելով Աստծո սերը:

«Մարդկության գերակշիռ մեծամասնության համար, ովքեր հավատ են գործում փրկագնի համար, ճանապարհը բաց է, որպեսզի Եհովայի ընկերներ լինեն ՝ Աստծո զավակներ ընդունվելու հեռանկարով և հավիտյան ապրեն խոստացված երկրային Դրախտում: Այսպիսով, փրկագին միջոցով ՝ Եհովան ցույց է տալիս իր սերը մարդկության աշխարհի հանդեպ: (John 3: 16) Եթե մենք հույս ունենք, որ հավիտյան ապրելու ենք երկրի վրա և շարունակելու ենք հավատարմորեն ծառայել Եհովային, կարող ենք վստահ լինել, որ նա մեզ համար հաճելի կդարձնի կյանքը նոր աշխարհում: Որքան տեղին է, որ մենք փրկագին դիտում ենք որպես Աստծո հանդեպ հարատև սիրո ամենամեծ ապացույցը »(պար. 1): 15

Այս պարբերությունը պարունակում է Եհովայի վկաների հիմնական ուսմունքն այն մասին, որ ողջ մարդկությունն իր առջև դրախտ երկրի վրա հավիտյան ապրելու հույս ունի: 1000 տարիների վերջում, սրանք, եթե հավատարիմ մնան, կարող են հասնել կատարելության և վերջապես դառնալ Աստծո զավակներ: Դա ներկայացվում է որպես Աստծո սիրո ապացույց: Իրականում դա բոլորովին հակառակն է:
Եկեք ասենք, որ ես թակում եմ ձեր դուռը և ասում եմ ձեզ, որ եթե դուք հավատք դնեք Հիսուս Քրիստոսին և հնազանդվեք նրա պատվիրաններին, դուք կարող եք հավերժ ապրել Երկրի վրա Նոր աշխարհում: Ի՞նչ կլինի, եթե չհավատաք Հիսուս Քրիստոսին և չհնազանդվեք նրա պատվիրաններին: Ակնհայտ է, որ դուք չէիք ստանա ապրել Նոր աշխարհում: Եթե ​​ես գնամ ձեր դռան մոտ, որպեսզի ձեզ հույս ունենամ ձեր փրկության համար, և դուք մերժում եք այն, ապա ես, բնականաբար, չէի սպասում, որ ցանկացած դեպքում դուք կստանաք այդ հույսի իրականացում: Եթե ​​դա այդպես լիներ, եթե բոլորը պատրաստվում են մրցանակ ձեռք բերել, ապա ինչու՞ ես նույնիսկ անհանգստացնում էի դռան թակոցը:
Հետևաբար, Եհովայի վկաները սովորեցնում են, որ բոլոր նրանք, ովքեր չեն պատասխանում իրենց քարոզչությանը, մշտապես կմահանան Արմագեդոնում:
Արդյո՞ք դա կարծես սիրող Աստծու գործողությունն է: Արդյո՞ք սիրող Աստված ձեր հավերժական փրկությունը կախված կլինի նրանից, թե ընդունում եք, թե ոչ «Դիտարան» և Արթնացե՛ք: ամսագիր, երբ անծանոթ մարդիկ գալիս են ձեր դուռը: Իսկ ի՞նչ կարելի է ասել այն մուսուլմանների և հնդկացիների մասին, ովքեր նախկինում երբեք չեն լսել Եհովայի վկա: Ինչ վերաբերում է այսօր երկրի վրա գտնվող հարյուր միլիոնավոր երեխաների, ովքեր չեն կարողացել կարդալ Դիտարան եթե քամին փչեց նրանց ոտքերին:
Այս ամենը և ավելին դատապարտված են հավերժ մահանալու Արմագեդոնում, քանի որ նրանք չեն արձագանքել «Աստծո սիրո հաղորդագրությանը», ինչպես քարոզում էին Եհովայի վկաները:
Աստծո սերը մեղավոր չէ: Մեր ուսմունքը մեղավոր է: Եհովան ուղարկեց իր որդուն ՝ առաջարկ անելու յուրաքանչյուրին, ով կպատասխաներ. առաջարկ ՝ նրա հետ իշխելու երկնքի արքայությունում, և դրանում ծառայելու որպես թագավոր և քահանա ՝ ազգերի առողջության համար: Նրանք, ովքեր չեն ընդունում այս հույսը, բնականաբար, չեն վայելում դրանից: Բայց հույսը, որ նա առաջարկել է, դա առաջարկի կամ մահվան առաջարկ չէ: Նա պարզապես մեզ հրավիրում էր հիանալի առիթ վայելելու: Եթե ​​այն պետք է մերժենք, ապա մենք պարզապես չենք ստանում այն: Ինչ մնում է:
Մնացածը Պողոսի մասին Գործեր 24- ի մասին խոսակցությունների երկրորդ մասն է. 15 - անիրավների հարություն:
Հիսուսի քարոզչության նպատակը Արմագեդոնում մարդկության փրկությունը չէր: Նպատակը գտնում էր նրանց, ովքեր կստեղծեին վարչություն, որի միջոցով դարերի ընթացքում ողջ մարդկությունը կարող էր փրկվել 1000 տարի տևող Դատաստանի օրվա ընթացքում: Դա Աստծո սիրո իրական ապացույցն է, և դա իսկապես համընդհանուր սեր է: Սերը, որը լիովին արդար և արդար է:
Իր մեսիանական տիրապետության տակ Հիսուսը հավասարեցնելու է խաղադաշտը բոլորի համար ՝ ազատելով հարություն առած մարդկանց ճնշումներից, ստրկությունից, ֆիզիկական և մտավոր խանգարումներից և տգիտությունից: Քրիստոսի հազարամյա թագավորության ընթացքում ողջ մարդկությունը հավասար հնարավորություն կունենա ճանաչելու և ընդունելու նրան որպես իրենց Փրկիչ: Դա Աստծո սիրո իրական չափն է, ոչ թե այն, ինչը ներկված է «Դիտարան» ամսագիր ՝ ի պաշտպանություն ձախողված վարդապետության:

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից:
    30
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x