(Առակաց 26: 5) , , .Հիմարին պատասխանեք իր հիմարության համաձայն, որպեսզի նա իր աչքում իմաստուն չդառնա:
Սա հոյակապ Սուրբ Գրություն չէ՞: Այն այնպիսի արդյունավետ տեխնիկա է տրամադրում, երբ հիմար հասկացողություն կատարող մեկի հետ տրամաբանելու հարցում:
Օրինակ վերցրեք Երրորդությունը: Երրորդականները հավատում են, որ Հիսուսը Աստված է, հայրը ՝ Աստված, իսկ սուրբ ոգին ՝ Աստված: Երեքն էլ հավասար են:
Այսպիսով, դա նշանակում է, որ դուք կարող եք փոխարինել Հիսուսին Աստծով ՝ առանց որևէ իմաստ կորցնելու, քանի որ Հիսուսը Աստված է: Այսպիսով, եկեք օգտագործենք Առակաց 26: 5-ի սկզբունքը աստվածաշնչյան հատված կարդալիս: Մենք կփոխարինենք բոլոր դերանունները, որոնք վերաբերում են Հիսուսին և Հորը, քանի որ նրանք երկուսն էլ Աստված են և երկուսն էլ հավասարազոր: Եկեք փորձենք Հովհաննես 17:24-ից 26-ը այս վարժության համար: Այն կարդում է հետևյալը.
(Ջոն 17- ը `24-26) , , Հայր, ինչ ես տվել ինձ, ես կցանկանայի, որ այնտեղ, որտեղ ես եմ, նրանք էլ ինձ հետ լինեն, որպեսզի տեսնեն իմ փառքը, որ տվել ես ինձ, որովհետև դու սիրում էիր ինձ աշխարհի հիմնադրումից առաջ: 25 Արդար Հայր, աշխարհը իսկապես չի ճանաչել ձեզ. բայց ես ծանոթացա ձեզ, և սրանք իմացան, որ դուք ինձ ուղարկեցիք: 26 Եվ ես նրանց անունը հայտնի դարձրի նրանց և հայտնի կդարձնեմ, որպեսզի սերը, որի հետ դուք սիրեցիք ինձ, կարող է լինել նրանց մեջ, և ես նրանց հետ միանում եմ »:
Հիմա մենք կփորձենք այն փոխարկման հետ:
(Ջոն 17- ը `24-26) , , Աստված, ինչ որ Աստված տվել է Աստծուն, Աստված կցանկանա, որ այնտեղ, ուր Աստված է, նրանք էլ Աստծո հետ լինեն, որպեսզի տեսնեն Աստծո փառքը, որ Աստված տվել է Աստծուն, քանի որ Աստված սիրեց Աստծուն մինչ աշխարհի հիմնադրումը: 25 Արդար Աստված, աշխարհը իսկապես չի ճանաչել Աստծուն. բայց Աստված ճանաչեց Աստծուն, և սրանք իմացան, որ Աստված ուղարկեց Աստծուն: 26 Եվ Աստված նրանց հայտնի դարձրեց Աստծու անունը և այն հայտնի կդարձնի, որպեսզի սերը, որով Աստված սիրեց Աստծուն, նրանց մեջ լինի և Աստված նրանց հետ միասնության մեջ լինի »:
Բավական հիմար, հա՞: «Պատասխանեք հիմարին ինչ-որ մեկի ըստ իր հիմարության», և ահա թե ինչ կարող է գալ դրանից: Այնուամենայնիվ, դա արվում է ոչ թե ծաղրելու համար, այլ որպեսզի հիմարը տեսնի իր հիմարությունն այն բանի համար, ինչ կա և «իր աչքում իմաստուն» չդառնա:
Այնուամենայնիվ, աստվածաշնչյան սկզբունքները կողմնակալ չեն: Նրանք հավասարապես վերաբերում են բոլորին: Ես նկատեցի այս անցած շաբաթվա 18-րդ պարբերության մեկնաբանություններում Դիտարան ուսումնասիրել, որ եղբայրներն ու քույրերը չէին ընդունում կետում նշված կետը:
«Իրականում, դա այն է, ինչ նա խոստացավ անել նոր ուխտի օծյալների համար.« Ես իմ օրենքը կդնեմ նրանց մեջ, և նրանց սրտում ես կգրեմ այն: Եվ ես կդառնամ նրանց Աստված, և նրանք կդառնան իմ ժողովուրդը »: (w13 3/15 էջ 12, պարբ. 18)
Եղբայրներն ու քույրերը պատասխանում էին այնպես, կարծես այս տեքստը վերաբերում է մեզ բոլորիս ՝ բաց թողնելով այն կետը, որն ասում է պարբերությունը ՝ այն օծյալների վրա կիրառելիս: Ինչո՞ւ մեկնաբանություններ անողները կարոտում են այս կետը: Թերեւս այն պատճառով, որ դա հիմար կետ է: Անիմաստ է դեմքին: Ինչպե՞ս կարող է դա վերաբերվել քրիստոնյաների միայն մեկ փոքր խմբին: Եհովան միայն օծյալի՞ Աստվածն է, թե՞ բոլորի: Նրա օրենքը գրվա՞ծ է միայն նրանց սրտերում, թե՞ մեր բոլոր սրտերում: Բայց արդյո՞ք դա չի նշանակեր, որ բոլոր քրիստոնյաները նոր ուխտի մեջ են: Դե, բոլորդ հրեաները հին ուխտի մեջ չէի՞ն, թե դրանում միայն ղևտացիներն էին:
Ահա ևս մեկ տեքստ, որը մենք կարող ենք կիրառել Pro- ի սկզբունքը: 26` 5 to:
(1 Peter 1- ը `14-16) , , Որպես հնազանդ երեխաներ, թողեք ձեւավորվել ըստ ձեր ցանկության, որը նախկինում ունեցել եք ձեր անտեղյակության մեջ, 15 բայց դո՛ւք ալ ձեզի կանչող Սուրբին դէմ ՝ դո՛ւք ալ սուրբ կը դառնաք ձեր բոլոր վարքին մէջ, 16 որովհետև գրված է. «Դու պետք է սուրբ լինես, որովհետև ես սուրբ եմ»:
Մենք պնդում ենք, որ միայն օծյալները հիշատակվում են որպես Աստծո սրբություններ: Այսպիսով, արդյո՞ք դա մեզ մնացածներին ազատում է Աստծո նման սուրբ լինելու անհրաժեշտությունից: Եթե ոչ, կա՞ երկու աստիճանի սրբություն: Սրանցից որևէ մեկը աջակցո՞ւմ է քրիստոնեական ժողովի երկաստիճան դասակարգի:
Փորձեք այս տեխնիկան, երբ կարդաք սուրբ գրություններ, որոնք վերաբերում են «ընտրյալներին» և «սուրբերին», և այլ սուրբ գրություններ, որոնք, մեր պնդմամբ, ուղղված են միայն օծյալներին: Տեսեք, թե դրանք անմիտ են թվում, եթե փորձենք դրանք կիրառել քրիստոնյաների միայն մեկ խմբի վրա ՝ միաժամանակ բացառելով մեծամասնությունը:
Իհարկե, եղբայրներն ու քույրերը պատասխանում էին 18-րդ պարբերությանը, կարծես Երեմիա 31: 31-34-ը վերաբերում է բոլորիս: Ոչ ոք չնկատեց աստղանիշը (*) վերջում, վկայակոչելով «Աստծու Խոսքը մեզ համար Երեմիայի միջոցով»: Այո, Նոր Դաշնագրին ընդամենը մի քանիսը սահմանափակելը պատճառների հանելուկներ է ստեղծում, քան մենք կարող ենք մարտահրավեր նետել: Ինչպե՞ս է Քրիստոսի հասարակ, համեստ հետևորդը կառուցում երկսեռ կրոն, որը կառուցվել է այդ տարածքի վրա, այնտեղ չկա հոգևորականություն / բարեգործություն պառակտում: Մենք ուրիշներին ենք քարոզում, որ մենք դեռ հիերարխիա չունենք, բայց գիտենք այն, ինչ գիտենք: Մենք պարզապես չենք կարող բացահայտել... Կարդալ ավելին "
Խնդրում եմ վերցնել այն, ինչ ես ասում եմ, որ հնարավորինս հարգալից լինի, բայց շատ JW- ներ ուրախ են պարզապես գալ հանդիպումների, ընկերանալ / ընկերներ ունենալ, կարծում են, որ մենք գիտենք ավելին, քան մեկ ուրիշ JW- ից դուրս գտնվողները (բայց իրականում սովորում ենք դժվար ճանապարհով, երբեմն մեզանից ոմանք պարզապես քերծիր աստվածաշնչյան ուսմունքների մակերեսը կամ փոխանցիր մեզ ասվածը) այնպես որ, ինչ որ ասես, ուղղակի ընդունիր և հետևիր բոլոր փոփոխություններին, քանի որ նրանք դա լսում են, բայց չեն լսում, որ դա հասկանում են: Ես դա ասում եմ, քանի որ ես նրանցից մեկն էի: Ես հիշում եմ մի ընկերություն, որն ասում էր, որ մենք երբեք չպետք է ավելի սրբություն ունենանք... Կարդալ ավելին "
Լավ ասած, mdnwa:
«Այս պահին աստվածաշնչում ամեն ինչ չէ, որ պետք է բացատրվի, մեզ տրված են ուղղակի և հստակ ցուցումներ և ցուցումներ those այն բաների վերաբերյալ, որոնք մենք պետք է գործենք, մնացած ամեն ինչը կբացահայտվի Եհովայի ժամանակ: Դրանից դուրս գալն իրականում ասում է, որ մենք համբերատար չենք սպասում Եհովային »:
Մյուսների դոգմայի վրա հարձակվելիս մենք բացահայտում ենք մեր սեփականը: