Հետաքրքիր է, թե ինչպես են սովորական սուրբ գրությունները, որոնք տասնյակ անգամներ եք կարդացել, նոր իմաստ են ստանում, երբ հրաժարվեք երկարատև նախապաշարմունքներից: Օրինակ, վերցրու սա այս շաբաթվա Աստվածաշնչի ընթերցանության հանձնարարությունից.
(Գործք 2. 38, 39):?.?. Պետրոսը ասաց նրանց. «Ապաշխարեք և ձեզնից յուրաքանչյուրը թող մկրտվի Հիսուս Քրիստոսի անունով ՝ ձեր մեղքերը ներելու համար, և դուք կստանաք անվճար նվեր սուրբ ոգուց: 39. Որովհետև խոստումը ձեզ և ձեր երեխաներին և հեռավոր մարդկանց բոլոր մարդկանցն է, ճիշտ այնպես, ինչպես կարող է կանչել մեր Աստված Եհովան »:
Հիսուսի անունով մկրտվելը նրանց հնարավորություն կտա սուրբ ոգու անվճար նվեր ստանալ: Այս անհատները պատրաստվում էին մաս դառնալ օծյալների ՝ Աստծո զավակների, երկնային հույս ունեցողների: Սա ոչ միայն համընկնում է Սուրբ Գրքում պարզորոշ ասվածի հետ, որն ունի առավելագույն կարևորություն, այլ նաև համընկնում է այն բանի հետ, ինչ մենք պաշտոնապես ուսուցանում ենք մեր կողմից տրված ՝ փոքր նշանակության հրատարակություններում:
Հիմա կրկին դիտարկեք 39-րդ հատվածի այս խոսքերը. «Որովհետև խոստումը ձերն է, ձեր երեխաներին և բոլոր հեռավոր մարդկանց, ճիշտ այնպես, ինչպես կարող է կանչել մեր Աստված Եհովան:"
Արդյո՞ք այդ արտահայտությունը թույլ է տալիս 144,000 144,000-ի նման փոքր, վերջավոր թիվ: «ՔԵ,, ձեր երեխաները», և ենթադրաբար ՝ ձեր երեխաների երեխաները և այլն: «Ինչքան որ Եհովան կարող է զանգահարել» ?! Իմաստ չունի՞, որ Պետրոսը ոգեշնչման ներքո կասեր, որ եթե Եհովան միայն XNUMX XNUMX-ը զանգեր, այդպես չէ՞:
Գործք 2:39 »: Որովհետև խոստումը ձեզն է, ձեր երեխաներին և բոլոր հեռավոր մարդկանց:« Արդյո՞ք սա Ելք 19: 3-ի ռեպրեզ չէ: Եվ Մովսեսը բարձրացավ [ճշմարիտ] Աստծու մոտ, և Եհովան սկսեց կանչել նրան լեռից դուրս ասելով. «Ահա թե ինչ ես ասում Հակոբի տանը և ասում Իսրայելի որդիներին. Դուք ինքներդ տեսաք, թե ինչ արեցի եգիպտացիներին, որ կարողանամ տանել: արծիվների թևերի վրա և բերե՞լ ինքս ինձ: 4 Իսկ հիմա, եթե դու՞ ես: խստորեն կհնազանդվի իմ ձայնին... Կարդալ ավելին "
Հետաքրքիր հարց, Ուրբանուս: Ես կցանկանայի լսել, թե ինչ են մտածում ուրիշները: Չափազանց մտածե՞լն է հասկանալ, որ «ճիշտ այնքան, ինչքան Եհովան… կարող է կանչել» վերաբերում է չորոշված քանակին: Թե՞ տեքստի բառերը չափազանց մտածելը կլինի ենթադրել, որ «նույնքան» արտահայտության նման արտահայտությունը վերաբերում է վերջավոր, կանխորոշված թվին:
Խճճված գաղափարները սուրբ գրության տեքստի մեջ չկարդալը դժվար է: Դիտարան-ը մշակեց երկու դասակարգային հավատքի համակարգի գաղափարը, որը ծագեց այն անկեղծ, բայց սխալ հասկացողության միջոցով, որ Քրիստոսը ժամանել էր 1914-ին, և ընթանում էր Մեծ նեղությունը: Նրանք այդ ժամանակ կիրառեցին սուրբ գրություններ, որոնք դեռ լրացնելու համար: Նրանք սովորեցնում էին, որ քրիստոնյաներին ուղղված կոչն ավարտվել է: Այս բոլոր նորադարձները, որտեղ ոչ թե քրիստոնյաներ են, այլ ՝ Յոհանադաբ դաս, այն է ՝ Մեծ բազմություն կամ ամբոխ, որը դուրս կգա նեղություններից: Դրանք ներառված չէին նոր ուխտում:... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալ եմ, Մարկ: Ամենից օգտակարն է, որ բոլոր Գրությունները խմբավորված լինեն ՝ ընդհանուր թեմա բացահայտելու համար: Ավելի ու ավելի պարզ է դառնում, որ երկաստիճան համակարգը տղամարդկանց գյուտ է:
Ողջույն, ես նոր եմ մեկնաբանում այս ֆորումում: Ես անընդհատ կարդում եմ այն և վայելում մեկնաբանությունները: Այնուամենայնիվ, շատ մտքեր պարզապես չեն համապատասխանում սուրբ գրությունների «Որպես օրինակ… Գործք 2:39 (« բոլոր նրանք, ովքեր հեռու են ») վերաբերում են հեթանոսներին: Ինչպե՞ս կարող ենք դա իմանալ սուրբ գրություններից: (Եփեսացիս 2: 13-17) Բայց հիմա Քրիստոս Հիսուս Քրիստոսի հետ միության մեջ լինելով ՝ դուք, ովքեր ժամանակին հեռու էիք, Քրիստոսի արյունով մոտեցել եք: 14 Որովհետև նա է մեր խաղաղությունը, նա, ով երկու կողմերը դարձրեց մեկ և քանդեց պատը այդ ցանկապատի արանքում... Կարդալ ավելին "
Ողջույն, Սիլաս, «հեռվից հեռու գտնվողները» ՉԻ վերաբերում հեթանոսներին: Երբ Պետրոսը արտասանեց այդ խոսքերը, նա դիմում էր JEWS- ին և PROSELYTES- ին, այլ ոչ թե հեթանոսներին: Փաստորեն, հեթանոսները շատ ավելի ուշ ընդունվեցին քրիստոնեական ժողով, և այս իրադարձությունը անակնկալ էր նորաստեղծ կրոնավոր հրեաների համար: Այնպես որ, Պետրոսը չէր կարող հիշել հեթանոսներին, երբ նա Գործեր 2-ում խոսեց հրեաների հետ: Եվ իսկապես խոստումը նախատեսված էր «հեռու գտնվող բոլոր նրանց [հրեաների» համար, այնքանով, որքանով Աստված կանչեր միանալ Հիսուսի հարսնացուն: . Մենք չգիտենք, թե ում է կանչում Աստված, բայց, ըստ երևույթին, քիչ հրեաներ են... Կարդալ ավելին "
Դուք հարցնում եք ՝ «ինչու՞ առաջին հերթին հրեաներին»: Պարզապես այն պատճառով, որ խոստումը հրեաներին տրվեց նախ ՝ Մովսեսի միջոցով: Բոլոր սուրբ գրությունները, որոնք հաստատում են, որ հրեաները առաջին հերթին հնարավորություն են ունեցել, դա անում են այն բանի համար, որ նրանք նախ ընտրվել են որպես Աստծո սուրբ ժողովուրդ, ոչ թե այն պատճառով, որ իբր հրեաների գլուխների համար սահմանափակ թվով թագեր կան: Նման գաղափարը ոչ մի տեղ չի սատարում Սուրբ Գրքում: Հայտն. 3։11 – ը չի ապացուցում, որ դրախտում թագադրվածների համար ֆոկուսների քանակ կա: Ձեր պատճառաբանությամբ մեզ զգուշացնում են, որ չպետք է... Կարդալ ավելին "
«Քանզի կան շատ հրավիրվածներ, բայց քչերն են ընտրված»: Մատ 22:14: Հենց այս որակավորումը ՝ ԸՆՏՐՎԱ ONՆԵՐԸ, ցույց է տալիս սահմանափակ թվաքանակը: Անկախ նրանից, թե ինչպես է մեկը ցանկանում Սուրբ Գիրքը մեկնաբանել, փաստը մնում է փաստ, որ Սիոնի լեռան երկնքում Քրիստոսի հետ իշխող սահմանափակ թվով (144000) մարդ է (Հայտն. 14): Կարծում եմ ՝ մնացածը շահարկում են հենց նրանք, ովքեր հասարակությանը մեղադրում են շահարկումների մեջ:
«Շատերի» «քիչ» -ի հակադրությունը չի նշանակում վերջավոր թիվ: Եթե այդպես լիներ, ապա շատերը նույնպես վերջավոր թիվ կլինեին: Փաստն այն է, որ հրավիրվում են բոլոր նրանց, ում մենք քարոզում ենք, բայց միայն քչերն են արձագանքում, և քչերն են շարունակում մնալ ընթացքի մեջ: Heavenիշտ է, նրանք, ովքեր իշխում են երկնքում, քչերն են լինելու ՝ համեմատած երկրի վրա ապրողների հետ: Այնուամենայնիվ, երկնքում թիվը կանխորոշված է, թե ոչ, մնում է պարզել: Ինչ վերաբերում է շահարկումներին, ապա ես լիովին համաձայն եմ: Մենք շահարկումներ ենք անում այս կայքում և մասնավոր: Դա այն է, թե ինչպես ենք մենք սովորում: Այնուամենայնիվ, ես... Կարդալ ավելին "
Matt 7 13-14 Մուտքագրեք նեղ դարպասով: Որովհետև լայն է դարպասը և լայն է այն ճանապարհը, որը տանում է դեպի ոչնչացում, և շատերը մտնում են այն: Բայց փոքր է դարպասը և նեղացնում այն ճանապարհը, որը տանում է դեպի կյանք և մի քանիսը գտնում են այն:
Կարծում եմ, որ սուրբ գրության այս հատվածը օգտագործվում է «Դիտարանի» հրապարակումներում ՝ ինչպես 144000- ի, այնպես էլ այլ ոչխարների համար:
Դա իսկապես: Գերազանց կետ:
Դա հոգևոր առաջընթացի նշան է, երբ կարող ես սկսել հրաժարվել սուրբ գրության վերաբերյալ երկար պահված դոգմատիկ դիրքերից: Խնդրի փաստն այն է, որ Աստվածաշունչը բավականին անհասկանալի է «վարդապետական» մի շարք հարցերի վերաբերյալ: Ինչի վրա շատ պարզ է էթիկան և բարոյականությունը: Օրինակ ՝ հարց չկա, թե ինչպես պետք է վերաբերվենք այլ մարդկանց: Կասկած չկա, թե ինչպես է Աստվածաշունչը վերաբերվում ազնվությանը, սիրուն և այլն: Հիսուսն ասաց, որ 2 մեծ պատվիրաններն էին սերն Աստծո հանդեպ և սերը մերձավորի հանդեպ: Ընկերությունը (բազում այլ ֆունդամենտալիստական դավանանքների հետ միասին) փորձել է որոշակի վիճելի դարձնել... Կարդալ ավելին "
Այս սուրբ գրությունները կարդալուց հետո ես եկա այն եզրակացության, որ օծումը ոչ թե որոշակի խմբի, այլ Հիսուսի բոլոր հետևորդների համար էր, որովհետև ինչպե՞ս դա ներառում էր նրանց երեխաները:
«Asիշտ այնպես, ինչպես մեր Աստված Եհովան կարող է կանչել նրան« կարծես միտումնավոր անորոշ թիվ է: Trիշտ է, կարելի է պնդել, որ Պետրոսը չգիտեր, թե ինչ է հետագայում բացահայտվելու Հովհաննեսի համար: Բայց տարօրինակ է թվում, որ նա, ոգեշնչված լինելով, կօգտագործեր մի արտահայտություն, որը տպավորություն է ստեղծում համեմատաբար փոքր, կանխորոշված թվից 180 աստիճան հեռավորության վրա:
Ահա մի քանի բան, որոնք, իմ կարծիքով, հստակ հաստատված են. 1. Երկրի վրա մարդկանց համար հավերժական կյանք կլինի: Ես դա հիմնավորում եմ սուրբ գրությունների վրա, ինչպիսիք են Սաղմոս 37-ը, Առակաց 2-ը, Մատթեոս 5-ը և Հայտնություն 5-ը, ի միջի այլոց: 2. Գտնվելու են նրանք, ովքեր ծառայում են որպես արքաներ և քահանաներ Երկրի վրա գտնվողների համար: Ես դա հիմնավորում եմ առաքյալներին Հիսուսի խոսքերի վրա թագավորության ուխտի և Հայտնություն 5-ի վերաբերյալ. Արդյո՞ք նրանք, ովքեր ծառայում են որպես թագավորներ և քահանաներ, դա անում են երկնքից, ինձ առանձնապես չի վերաբերում: Ոչ էլ, այդ հարցում, դրանց ճշգրիտ թիվը չունի: Այնուամենայնիվ, դա... Կարդալ ավելին "
Ողջույն ջունաչին,
Դու դեմ կլինե՞ս ընդլայնել այդ կետը այն մասին, որ «այն թագավորներից և քահանաներից մի քանիսը կլինեն մարդիկ, ովքեր երբեք չեն ճանաչել Եհովային իրենց նախահարուցյալ կյանքի ընթացքում»: Ես կարող էի այդ մասին մտածել, բայց համոզված չեմ, որ ճիշտ եմ հասկացել, թե ինչ նկատի ունեք: Թերեւս դա նախորդ կետն է, որին ես չեմ հետեւում, այսինքն `արդյոք ներկայացուցիչներ կլինեն յուրաքանչյուր ցեղից, լեզվից, ժողովուրդից ու ազգից: Դա վերցված է սուրբ գրությունից, թե՞ գաղափարներից, որոնք առաջարկվել են որպես սուրբ գրությունից մեկնաբանություն:
Ապոլոս
Դե, ես նկատի ունեի Հայտնություն 5: 9-ը: Նրանք երգում էին մի նոր երգ ՝ ասելով. «Դուք արժանի եք վերցնել ոլորումը և բացել դրա կնիքները, որովհետև ձեզ սպանդի են ենթարկել և ձեր արյունով ամեն ցեղից Աստծո համար մարդ եք գնել և լեզու, ժողովուրդ և ազգ, 10՞, և դու նրանց արքայություն և քահանաներ դարձրեցիր մեր Աստծու համար, և նրանք պետք է իշխեն որպես երկրի վրա թագավորներ »: Հիմա, հնարավոր է, որ ես այստեղ ինչ-որ բան բաց եմ թողել, բայց թվում է, թե բավականին պարզ հայտարարություն է այն մասին, որ ոմանք իշխելու են որպես թագավորներ և քահանաներ... Կարդալ ավելին "
Այո, հիմա ես գնահատում եմ ձեր տեսակետը: Հայացքս 7: 9-ում նայում էի «բոլոր ազգերին, ցեղերին, ժողովուրդներին ու լեզուներին» և ստուգում էի տեսանկյունից, և իհարկե, չկա Rev 5: 9-ի (անակնկալ, անակնկալ) որևէ պատասխան: Հիմա, երբ ես գիտեմ, թե ինչ նկատի ունեք իմ նախորդ միտքը, դա խեղաթյուրում է, քանի որ դուք սուրբ գրությունն եք մեջբերում ոչ թե «Հայտնություն 7» -ի մեկնաբանություն: Այնուամենայնիվ, հետաքրքիր է, որ «ամեն» թարգմանված բառը նույնն է, ինչ «բոլորը» «Կող. 1:23-ում: Ուստի թվում է, որ տերմինը այնքան ընդգրկուն կամ ամբողջական չէ, որքան մենք կվարվեինք... Կարդալ ավելին "
Եվս մեկ հայացք գցելով դրան, ես ենթադրում եմ, որ Եհովան կարող է մարդկանց սովորեցնել իր մասին ինչպես ուզում է, երբ ուզենա: Ենթադրությունը, որ բնիկ ամերիկացիները և բնիկ ամերիկացիները երբեք հնարավորություն չեն ունեցել իմանալու Աստծո մասին, քանի որ Աստվածաշունչ չունենալու հնարավորություն, վերջիվերջո պարզապես ենթադրություն է:
Ենթադրում եմ նաև, որ «ամեն ցեղից և լեզվից, ժողովուրդից ու ազգից» գնված մարդիկ կարող էին պարզապես Աստծո բոլոր հավատարիմ ծառաները լինել, որոնք վիճակված էին իշխելու հարություն առած զանգվածների վրա, բայց դա «կառավարությունը» կդարձներ բավականին մեծ:
Սրա մեկ այլ ասպեկտ կարող է լինել այն, որ մենք գունավորում ենք նրանց դերի ընկալումը `հիմնվելով մեր ներկայիս ընկալման վրա, թե ինչ է կառավարությունը և ինչպես է այն գործում: Մենք իսկապես չգիտենք, թե ինչպես են նրանք կատարելու թագավորի կամ քահանայի դերը: Մենք հասկանում ենք, որ նրանց գործառույթն է լինելու վերականգնել այն ամենը, ինչ վիճակում էին, երբ Ադամն ու Եվան կատարյալ էին, և «Աստված բոլոր բաներն էր բոլորի համար»: Թերևս նրանց դերը լինելու է ծառայել որպես ժողովի հովիվների հոգևոր համարժեքը, բայց առանց այն բոլոր ձախողումների, որոնք տառապում են մեր ներկայիս դասավորությունից: Որպես այդպիսին, նրանք կցանկանային... Կարդալ ավելին "
Լավ միավորներ: