Ապոլլոսը այս հատվածը փոխանցել է Գրությունների ուսումնասիրություններ, հատոր 3-րդ, էջ 181-ից 187-ը: Այս էջերում եղբայր Ռասելը հիմնավորում է աղանդավորության հետևանքները: Որպես վկաներ, մենք կարող ենք կարդալ պարզ, հակիրճ գրելու այս հոյակապ օրինակը և մտածել, թե որքան լավ է դա վերաբերում «կեղծ կրոնին», «քրիստոնեական աշխարհին»: Այնուամենայնիվ, եկեք մեր միտքը դեռ ավելի բացենք և կարդանք այն առանց նախապաշարման: Քանզի դա ամենասթափեցուցիչ պատճառաբանությունն է, ումից, ում համարում ենք մեր ժամանակակից հիմնադիրը:
-------------- ----------————————
Եկեք մտածեն, որ մենք այժմ գտնվում ենք տարանջատման ժամանակաշրջանում և հիշեք մեր Տիրոջ այն պատճառաբանությունը, որը մեզ մեզ Բաբելոնից դուրս է կանչում, մասնավորապես ՝ «որ դուք չլինեք նրա մեղքերը»: Ակնհայտ է, որ նրա վարդապետության բազմաթիվ սխալների պատճառով, որոնք խառնված են աստվածային ճշմարտության մի քանի տարրերի հետ, մեծ խառնաշփոթ են առաջացնում, և այն խառնաշփոթ ընկերության պատճառով, որը համախմբվել է խառը ճշմարտությունների և սխալների հետ: Եվ քանի որ նրանք սխալները կպահպանեն ճշմարտության զոհաբերության մեջ, վերջինս անվավեր է ճանաչվում, և հաճախ ավելի վատ է, քան անիմաստ: Sinշմարտության զոհաբերության մեջ պահելու և ուսուցման սխալի այս մեղքը մեկն է, որի համար եկեղեցական անվանական յուրաքանչյուր աղանդ է մեղավոր, առանց բացառության: Որտե՞ղ է այն աղանդը, որը կօգնի ձեզ ջանասիրաբար որոնել Գրությունները, աճել դրանով ՝ շնորհքով և ճշմարտության գիտությամբ: Որտե՞ղ է այն աղանդը, որը չի խոչընդոտի ձեր աճին ՝ թե՛ իր ուսմունքներով, և թե՛ իր գործածություններով: Որտե՞ղ է այն աղանդը, որով կարող ես հնազանդվել Վարպետի խոսքերին և թող լույսդ լուսավորի: Մենք ոչ մեկից չգիտենք:
Եթե այս կազմակերպություններում Աստծո երեխաներից որևէ մեկը չի գիտակցում իրենց ստրկությունը, դա այն է, որ նրանք չեն փորձում օգտագործել իրենց ազատությունը, որովհետև նրանք քնած են իրենց հերթապահության վայրում, երբ նրանք պետք է լինեն ակտիվ տնտեսավարողներ և հավատարիմ պահապաններ: (1 Թես. 5. 5,6) Թող նրանք արթնանան և փորձեն օգտագործել այն ազատությունը, որը նրանք կարծում են, որ իրենք ունեն. թող ցույց տան իրենց համախոհ երկրպագուներին, որոնցում նրանց դավանանքները չեն ընկնում աստվածային ծրագրից, որոնցից նրանք շեղվում են դրանից և ուղղակիորեն հակառակվում են դրան: թող ցույց տան, թե ինչպես Հիսուս Քրիստոսը Աստծու բարեհաճությամբ համտեսեց մահը յուրաքանչյուր մարդու համար. ինչպես է այս փաստը և դրանից բխող օրհնությունները ՝ «ժամանակին» վկայվելու են յուրաքանչյուր մարդու համար. ինչպես «թարմացման ժամանակներում» վերադարձման օրհնությունները հոսում են մարդկային ամբողջ ցեղի մեջ: Թող որ նրանք ցույց տան Ավետարանի եկեղեցու բարձր կոչումը, այդ մարմնում անդամակցության կոշտ պայմանները և Ավետարանի դարաշրջանի հատուկ առաքելությունը ՝ հանելու այս յուրօրինակ «ժողովուրդը իր անունով», որը ժամանակին պետք է բարձրացվի և թագավորել Քրիստոսի հետ: Նրանք, ովքեր այսպիսով կփորձեն օգտագործել իրենց ազատությունը ՝ քարոզելու այսօրվա ժողովարաններում բարի լուրերը քարոզելու համար, կկարողանան փոխակերպել ամբողջ ժողովները, կամ էլ ՝ այլևս ընդդիմության փոթորիկ սթափեցնել: Նրանք, անշուշտ, ձեզ դուրս կհանեն իրենց ժողովարաններից, ձեզ առանձնացնելու են իրենց ընկերությունից և կասեն ձեր դեմ ամեն տեսակ չարիք, կեղծ, Քրիստոսի համար: Եվ, անկասկած, շատերը կզգան, որ կատարում են Աստծո ծառայությունը: Բայց, եթե այդպիսով հավատարիմ լինեք, ձեզանից ավելի շատ մխիթար կլինեք Եսայիա 66- ի թանկարժեք խոստումներում. 5 և Luke 6. 22—: «Լսեք Տիրոջ խոսքը, դուք, որ դողում եք նրա Խոսքից. Ձեր եղբայրները, որ ատում են ձեզ, այն cast Դու դուրս ես հանուն իմ անվան, ասեցիր. «Թող Թող փառավորվի Տերը [մենք դա անում ենք Տիրոջ փառքի համար], բայց նա կհայտնվի քո ուրախության համար, և նրանք պիտի ամաչեն»: «Երանի Bl ձեզ, երբ մարդիկ պիտի ատեն ձեզ, և երբ նրանք ձեզ առանձնացնեն իրենց ընկերությունից և պիտի նախատեն ձեզ, և ձեր անունը հանեն չար, հանուն մարդու Որդու: Ուրախացեք այդ օրը և ցատկեք ուրախության համար. քանի որ ահա ձեր վարձատրությունը մեծ է երկնքում. քանի որ նույն կերպ վարվել էին նաև իրենց հայրերը մարգարեներին »: Բայց,« Վա untoյ ձեզ, երբ բոլոր մարդիկ լավ կխոսեն ձեզանից. քանի որ այդպես էլ վարվեցին իրենց հայրերը սուտ մարգարեներ »:
Եթե բոլորը, ում հետ դուք երկրպագում եք որպես ժողով, սուրբ են, եթե բոլորն էլ ցորեն են, և նրանց միջև աղավնիներ չկան, դուք հանդիպել եք առավել ուշագրավ մարդկանց, ովքեր ուրախությամբ կստանան բերքի ճշմարտությունները: Բայց եթե ոչ, ապա դուք պետք է ակնկալեք, որ ներկա ճշմարտությունը ցորենը բաժանի ցորենը: Եվ ավելին, դուք պետք է անեք ձեր բաժինը `ներկայացնելու այս շատ ճշմարտություններ, որոնք կկատարեն տարանջատումը:
Եթե դուք լինեիք հաղթահարող սրբերից մեկը, ապա այժմ պետք է լինեք «հնձողներից» մեկը ՝ ճշմարտության մանգաղը շեղելու համար: Եթե Տիրոջը հավատարիմ լինես ճշմարտությանը և փառքի հետ միասին արժանի համատեղ ժառանգության արժանի, ապա դու ուրախ կլինես գլխավոր հնձորի հետ կիսել ներկա բերքահավաքի աշխատանքներում. Անկախ նրանից, թե որքան տրամադրված ես դու, բնականաբար, սահուն սահելու միջոցով: աշխարհը.
Եթե ցորենի մեջ մորթիներ կան, որոնց անդամ եք, ինչպես միշտ է լինում, շատ բան կախված կլինի նրանից, թե որն է մեծամասնությունը: Եթե ցորենը գերակշռում է, ճշմարտությունը, իմաստուն և սիրով ներկայացրած, դրականորեն կանդրադառնա դրանց վրա. և պանդոկները երկար չեն մտածելու մնալ: Բայց եթե մեծամասնությունը ծիծաղելի է, ինչպես ինը տասներորդը կամ ընդհանրապես, ապա բերքի ճշմարտության առավել զգույշ և բարի ներկայացման արդյունքը կլինի դառնություն և ուժեղ ընդդիմություն: և, եթե դուք համառեք հայտարարելու բարի լուրերը և բացահայտելով երկար հաստատված սխալները, շուտով ձեզ «դուրս կհանեն» աղանդավորական գործի բարօրության համար, կամ ձեր ազատություններն այնպես են զսպված, որ չկարողանաք թույլ տալ, որ ձեր լույսը փայլում է դրանում: ժողովը: Ձեր պարտքն այնուհետև պարզ է. Ձեր սիրառատ ցուցմունքները բերեք դարերի Տիրոջ մեծ ծրագրի բարության և իմաստության մասին, և, իմաստունորեն և հեզորեն պատճառաբանելով ձեր պատճառները, հրապարակայնորեն հեռացեք դրանցից:
Բաբելոնի տարբեր աղանդների միջև կան «աստիճանի ստրկամտության աստիճաններ»: Ոմանք, ովքեր վրդովված կերպով վրդովվում էին հռոմեականության պահանջով անհատական խղճի և դատողության անհատական և բացարձակ ստրկամտության համար, միանգամայն պատրաստ են կապված լինել և մտավախություն ունեն ՝ ստանալու ուրիշներին: կապված, բողոքական աղանդների այս կամ այն դավանանքի կրեդիտների և դոգմաների կողմից: Իշտ է, նրանց շղթաներն ավելի թեթև են և ավելի երկար, քան Հռոմի և մթության դարերը: Ինչքան էլ որ անցնի, սա, անշուշտ, լավ է. Վերափոխումը, իսկապես, քայլ է ճիշտ ուղղությամբ `դեպի լիարժեք ազատություն դեպի առաքելական ժամանակաշրջանում Եկեղեցու վիճակը: Բայց ինչու՞ ընդհանրապես հագնել մարդկային կապանքները: Ինչու՞ կապել և ընդհանրապես սահմանափակել մեր խիղճը: Ինչո՞ւ արագ կանգնել ամբողջ ազատության մեջ, որով Քրիստոսը մեզ ազատեց: Ինչու՞ չհերքել խղճմտանք ձեռք բերելու և խուզարկություն խոչընդոտող մեր ընկերների բոլոր ջանքերը. Ոչ միայն հեռավոր անցյալի, մութ դարերի ջանքերը, այլև ավելի վաղ անցյալի տարբեր բարեփոխիչների ջանքերը: Ինչու՞ եզրակացնել, որ եղել է ինչպես առաքելական եկեղեցին: Չէ՞ որ պետք է աճել գիտելիքի, ինչպես նաև շնորհքի և սիրո մեջ, քանի որ Տիրոջ «ժամանակին ժամանակը» ավելի ու ավելի ամբողջական կերպով բացահայտում է իր ողորմած ծրագիրը:
Անշուշտ բոլորը գիտեն, որ երբ նրանք միանում են այս մարդկային կազմակերպություններից որևէ մեկին, ընդունելով նրա հավատի խոստովանությունը որպես իրենց, նրանք պարտավորվում են հավատալ ոչ ավելին, ոչ պակաս, քան այդ դավանանքի արտահայտությունն է թեմայի վերաբերյալ: Եթե, չնայած ստրկության, որն այսպիսով կամավոր կերպով հանձնվեց, ապա նրանք պետք է մտածեն իրենց մասին և լույս ստանան այլ աղբյուրներից, նախօրոք իրենց միացած աղանդի կողմից վայելած լույսից, նրանք կամ պետք է աներկբա ապացուցեն աղանդին և իրենց ուխտին: դրա հետ մեկտեղ, չհավատալով որևէ բան, որը հակասում է իր խոստովանությանը, կամ այլապես նրանք պետք է ազնվորեն մի կողմ նետեն և մերժեն իրենց խոստովանած խոստովանությունը և դուրս գան այդպիսի աղանդից: Դա կատարելու համար հարկավոր է շնորհք և արժե որոշակի ջանքեր գործադրել ՝ խափանելով, ինչպես դա հաճախ է լինում, հաճելի միություններ և ազնիվ ճշմարտություն որոնող ընկերոջը բացահայտելով իր աղանդին «դավաճան» լինելու հիմար մեղադրանքների ՝ «թրթռոց» լինելու մասին, հիմար «մի չհիմնավորված»: , »Եւ այլն: Երբ մարդը միանում է աղանդին, նրա միտքը ենթադրաբար պետք է զիջվի այդ աղանդին, և այսուհետև ոչ իրը: Աղանդը պարտավորվում է իր համար որոշում կայացնել, թե որն է ճշմարտությունը և ինչը ՝ սխալը. և նա, ճշմարիտ, կայուն, հավատարիմ անդամ դառնալու համար, պետք է ընդունի իր աղանդի, ապագայի, ինչպես նաև անցյալի որոշումները բոլոր կրոնական հարցերում, անտեսելով սեփական անհատական միտքը և խուսափի անձնական հետաքննությունից, որպեսզի չլինի գիտելիքի աճեցում և կորել որպես այդպիսի աղանդի անդամ: Աղանդի և դավանանքի խղճի այս ստրկությունը հաճախ ասվում է այնքան բառերով, երբ այդպիսի մեկը հայտարարում է, որ ինքը «պատկանում է«Նման աղանդին:
Աղանդավորության այս shackles- ները, որոնք մինչ այժմ արդարացիորեն չեն գնահատվում որպես կապանքներ և պարտատոմսեր, գնահատվում և մաշվում են որպես զարդանախշեր, որպես հարգանքի նշաններ և բնավորության նշաններ: Առայժմ մոռացել է այն մոլորությունը, որ Աստծո շատ երեխաներ ամաչում էին, որ հայտնի լինեն առանց այդպիսի շղթաների `թեթև կամ ծանր քաշի, երկար կամ կարճ տրված անձնական ազատության մեջ: Նրանք ամաչում են ասել, որ ոչ մի աղանդի կամ կրոնի ստրկության մեջ չեն, այլ «պատկանել«Միայն Քրիստոսին:
Հետևաբար, այն է, որ մենք երբեմն տեսնում ենք Աստծո ազնիվ, ճշմարտությամբ սոված մի երեխա, որն աստիճանաբար առաջադիմում է մի դավանանքից մյուսին, քանի որ երեխան անցնում է դպրոցից դասի: Եթե նա գտնվում է Հռոմի եկեղեցում, երբ նրա աչքերը բացվում են, նա դուրս է գալիս դրանից, հավանաբար ընկնելով Մեթոդական կամ Պրեսբերիյան համակարգերի ինչ-որ ճյուղի մեջ: Եթե այստեղ ճշմարտության նրա ցանկությունը ամբողջովին չի մարել, և նրա հոգևոր զգայարանքները ապշած են աշխարհի ոգու հետ, միգուցե մի քանի տարի անց նրան գտնեք մկրտական համակարգի որոշ ճյուղերում. և, եթե նա դեռ շարունակում է աճել շնորհքով և գիտելիքներով և ճշմարտության սերը և գնահատել այն ազատությունը, որով Քրիստոսը ազատում է, դուք կարող եք և գտնելով նրան բոլոր մարդկային կազմակերպություններից դուրս, միանալով միայն Տիրոջը և նրա սրբեր, որոնք կապված են միայն քնքուշ, բայց սիրո և ճշմարտության ամուր կապերով, ինչպես վաղ Եկեղեցին: 1 Cor. 6` 15,17; Եփ. 4` 15,16
Անառողջության և անապահովության զգացումը, եթե չպարտավորված է ինչ-որ աղանդի շղթաներով, ընդհանուր է: Կապված այն կեղծ գաղափարի, որն առաջին անգամ հրապարակվեց Պապության կողմից, որ երկրային կազմակերպությանը անդամակցելը անհրաժեշտ է, հաճելի է Տիրոջը և անհրաժեշտ է հավիտենական կյանքին: Այս երկրային, մարդկայնորեն կազմակերպված համակարգերը, որոնք տարբերվում են առաքյալների օրերի պարզ, չստուգված միավորումներից, դիտարկվում են ինքնակամ և համարյա անգիտակցաբար քրիստոնյաների կողմից, ինչպես այդքան Երկնքի ապահովագրական ընկերություններ: դրանցից մի քանիսը փողը, ժամանակը, հարգանքը և այլն, պետք է պարբերաբար վճարվեն ՝ մահից հետո երկնային հանգիստն ու խաղաղությունը ապահովելու համար: Գործելով այս կեղծ գաղափարի շուրջ, մարդիկ գրեթե նույնքան նյարդայնորեն մտավախություն ունեն, որ պարտավոր են կապել մեկ այլ աղանդի հետ, եթե նրանք դուրս գան մեկից, քանի որ եթե իրենց ապահովագրության քաղաքականությունն ավարտված է, ապա այն պետք է վերականգնվի ինչ-որ հարգարժան ընկերությունում:
Բայց ոչ մի երկրային կազմակերպություն չի կարող անձնագիր տալ երկնային փառքին: Ամենահեծյալ աղանդավորը (բացի հռոմեացուց) չի հավակնի, նույնիսկ, որ նրա աղանդին անդամակցությունը կապահովի երկնային փառքը: Բոլորը ստիպված են ընդունել, որ իրական եկեղեցին այն է, որի գրառումը պահվում է երկնքում, և ոչ թե երկրի վրա: Նրանք խաբում են ժողովրդին ՝ պնդելով, որ այդպես է կարիքավոր նրանց միջոցով գալ Քրիստոսկարիքավոր դառնալ որոշ աղանդավորական մարմնի անդամներ ՝ «Քրիստոսի մարմնի» ՝ ճշմարիտ Եկեղեցու անդամ դառնալու համար: Ընդհակառակը, Տերը, մինչդեռ նա չի մերժել որևէ մեկին, ով եկել է նրան աղանդավորության միջոցով և ոչ մի իրական հայացք դատարկ չի դրել, ասում է, որ մեզ նման խոչընդոտների անհրաժեշտություն չկա, բայց կարող էր շատ ավելի լավը ուղղել նրան: Նա աղաղակում է. «Արի ինձ մոտ». «Վերցրու իմ լուծը քեզ վրա և իմացիր ինձանից»; «Իմ լուծը հեշտ է, և իմ բեռը թեթև է, և դուք պետք է հանգստանաք ձեր հոգիներին»: Կցանկանայի՞ր, որ մենք ավելի շուտ լսեինք նրա ձայնը: Մենք կխուսափեինք աղանդավորության ծանր բեռներից, նրա հուսահատության բազմաթիվ ճահճերից, նրա կասկածելի ամրոցներից շատերը, նրա ունայնության տոնավաճառները, աշխարհիկ մտածողության առյուծները և այլն:
Այնուամենայնիվ, շատերը, ծնվել են տարբեր աղանդների մեջ, կամ մանկահասակ երեխաների կամ մանկության մեջ փոխպատվաստվելով, առանց կասկածի տակ առնելով համակարգերը, մեծացել են սրտում, և անգիտակցաբար այն կրեդիտների սահմաններից ու սահմաններից դուրս, որոնք նրանք ընդունում են իրենց մասնագիտությամբ և աջակցում իրենց միջոցներով և ազդեցությամբ . Դրանցից քչերն են ճանաչել լիակատար ազատության առավելությունները կամ աղանդավորական ստրկության թերությունները: Ոչ լրիվ, ամբողջական տարանջատումը չի եղել նաև մինչ այժմ բերքահավաքի ժամանակ:
-------------- ----------————————
[Մելետի. Ես ուզում էի ներկայացնել հոդվածը ՝ չնկարելով այն եզրակացությունները, որոնք ընթերցողը կարող է անել դրանից: Այնուամենայնիվ, ես ինձ հարկադրված զգացի համարձակ ավելացնել մեկ պարբերությանը, քանի որ ինձ թվում է, որ այն հարվածում է տանը շատ մոտ: Խնդրում եմ, ներեք այս ինդուլգացիան:]
Ինչ զարմանալի հոդված .Ռուսելը արեց այն, ինչ Աստված ուզում էր, որ նա աներ: Exուցադրել կրոնական առաջնորդներին և մերժել դավանանքները (աղանդները)
Միակ ձայն անապատում ՝ չնայած իր մեղքերին
Շատ ոգեշնչող:
Զգուշացեք, բրոշ Ռասելը, ի սկզբանե, ուսուցանեց (մինչև իր մահը), որ նոր ուխտը քրիստոնյաների համար չէ, այլ միայն մարմնավոր հրեաների համար, ովքեր կենդանի կլինեին, երբ հետագայում Քրիստոսը իրեն հայտնագործեր նրանց: Դրանից հետո, ապա (ըստ Ռասելի) նոր ուխտը կկիրառվի քրիստոնյաների, ինչպես նաև մարդկության մնացած (ոչ մարմնական հրեաների) վրա: Այս ուսմունքը հիմնված չէ սուրբ գրքի վրա, քանի որ Հիսուսը (Հրեա) իր մահից անմիջապես առաջ արդեն բերել էր նոր ուխտը, երբ նա ցույց էր տալիս, թե ինչպես է ցանկանում, որ իր հետևորդները նշեն նրա մահը: բաժակը անցնելիս (նախկինում... Կարդալ ավելին "
Ողջույն Շեյլա:
Հետաքրքիր մեկնաբանություն է: Վստահ չեմ, որ հասկացել եմ ձեր նախնական զգուշությունը: Հոդվածը չի խթանում այն գաղափարը, որ Ռասելը ճշմարտությունն ավելի լավն է ունեցել, քան ԳԲ-ն այսօր, այլ ավելի շուտ ուշադրություն է հրավիրում կազմակերպության վերաբերյալ իր աստվածաբանության որոշակի կողմի վրա:
Այնուամենայնիվ, հետաքրքիր են ձեր տեսակետները Նոր Ուխտի վերաբերյալ նրա տեսակետի վերաբերյալ: Ունե՞ք հղումներ այդ կետերը սատարելու համար: Ես կցանկանայի ավելի շատ ուսումնասիրություն կատարել դրա վերաբերյալ:
Ապոլոս
Ողջու՜յն,
Ի՞նչ տարում հենց Ռասելը սկսեց հավակնել ալիք:
Ո՞րն էր նրա վերջին իրական գիրքը:
Ո՞րն էր նրա ուսմունքն այս առումով
Մենք, ովքեր կնքված ենք, թագավորական քահանայություն ենք: Ես հավատում եմ, որ իշխանությունը կարող է սահմանափակվել միայն Քրիստոսի առաքյալներով:
Կան շատ անկյուններ:
ZIONS Watch Tower և CHRISTS PRESENCE HERALD. ՊԻՏTSԲՈՒՐԳ, ՓԱ., ՀՈԿՏԵՄԲԵՐԻ, 1883. ՈՉ. 3. ՄԵՐ ՈԼՈՐՏԸ: Ուեբսերը սահմանում է, որ աղանդը նշանակում է «Կտրված մասը», «Ուստի այն անձանց մարմինը, որը առանձնացել է մյուսներից ՝ որոշ հատուկ վարդապետությունների կամ վարդապետությունների մի շարք, որոնք նրանք ընդհանուր են»: Քանի որ մենք պահում ենք Հիսուսի և Առաքյալների կողմից սրբերին մատուցված վարդապետությունների մի շարք, և քանի որ մենք առանձնանում ենք և կտրվում մեզ բոլոր մյուս կրոնական իրավասություններից և վերահսկողությունից, հետևաբար հետևում է, որ մենք ԿՈՂՄ ենք: Մենք «առանձնանում ենք մեղավորներից» և «ոչ մի ընկերություն չենք ունենում»... Կարդալ ավելին "
Ես շատ հաճույք ստացա այս քննարկումից և զարմացա, որ ինչ-որ բան, որը Russell գրել է 100 տարի առաջ, կարող էր այսօր այդքան արդիական լինել: Ես կարդում էի մի հոդված 1884-ի նոյեմբերյան Դիտարանի դիտումից ՝ «Եպիսկոպոսական եկեղեցին»: Այդ հոդվածի 19-րդ կետը բացվում է հետևյալ կերպ. «Մեկը, որը, կարծես, շատերին է բախվում, սա է. Դրանք այնքան սովոր են դարձել ամեն կողմից նեղ սահմանների հաստատուն վարդապետական ցանկապատին, որպեսզի դրանք տեղադրեն ճշմարտության կանաչ արոտավայրերում: դրա ազատության լայն շրջանակը, որը սահմանափակված է միայն Աստծո Խոսքի մեծ ցանկապատով, ահազանգում է նրանց, և նրանք վախենում են, որ չլինեն... Կարդալ ավելին "
Չնայած կատարյալը, որը ես կարող եմ գնահատել, այն է, որ Ռասելը նշեց, որ նա չի պնդում որևէ հատուկ հայտնություն կամ տեսլական իր ուսմունքների համար և որևէ հատուկ հեղինակություն իր անունից: Նա ասաց, որ ինքը չի ցանկանում գտնել մի նոր դավանանք, բայց փոխարենը նպատակ ուներ սոսկ հավաքել նրանց, ովքեր Աստծու Խոսքի ճշմարտությունն էին փնտրում այս բերքի ժամանակ: Ավելի վաղ Մելեթին լավ կարծիք հայտնեց այն մասին, որ նույնիսկ եթե մարդիկ ճյուղավորվեն և նոր ժողովներ ստեղծեն, միևնույն է, խնդիրներ կառաջանային, որոնք ես համաձայն եմ, բայց ես դեռ կխոստովանեմ. Իմ մի մասը կցանկանայի լինել... Կարդալ ավելին "
Ես նույնպես փափագում եմ մի միջավայր, որտեղ փոխադարձ հարգանքն ու խոսքի ազատությունը նորմ են համարում: Աստվածաշնչի ուսումնասիրության փոքր խմբերն իդեալական կլինեն: Սատանան միշտ կփորձի աշխատել իր ճանապարհով, ինչը սպասելի է, և, իրոք, կանխագուշակված էր, որ պետք է տեղի ունենար: Բայց դա չի նշանակում, որ մենք չպետք է փորձենք և շարունակենք փորձել: Հակառակ դեպքում ՝ «հակառակվել սատանային և նա կփախչի ձեզանից» հորդորը իմաստ չէր ունենա: Թվում է, որ նա ներս է մտնում ՝ օգտվելով առաջնորդելու կամ առաջնորդվելու մարդկային անհրաժեշտությունից: Բնականաբար կգտնվեին նրանք, ովքեր առաջատար կլինեն, բայց նրանք... Կարդալ ավելին "
R.ոզեֆ Ռ. Պնդում էր, որ դա Աստծո ալիք է: Հավատում եմ, որ Պաստոր Ռասելի վերջին տարիներին նա կնիքով իր աշխատանքը ցուցադրեց gal: 8 նամականիշով
Մելեթի Վիվլոն, ոչինչ չի կարող լինել ավելի ճշմարիտ, քան ձեր ասածը. «Կազմակերպությունը օրհնվեց. Այն կազմվածների շնորհիվ, այլ ոչ թե ՝ մեկ այլ ճանապարհով»: Թեև ես մեծ հարգանք ունեմ մեր մեջ շատերի հետ կապված, ճշմարիտներն են խոնարհ և համեստ, ինչպես ասվում է Միքիա 6: 8-ում (մեջբերում է emilyjeffs- ը:) Թերևս եկել է ժամանակը, որ բոլորս հասկանան ՝ իմանալու Քրիստոսի ոգին, որը ձևավորում է մեր սրտերը: , և որ Մատթեոս 24: 23-28-ում նրա խոսքերը ավելի շատ են վերաբերում, քան երբևէ, հատկապես նրանց համար, ովքեր այս հիերարխիայում վերելք են բարձրացել ՝ մատնանշելով իրեն, ինչպես ուղղորդված են Եհովայի և Քրիստոսի կողմից:... Կարդալ ավելին "
Մելեթի. Ես պարզապես ուզում էի ստուգել և համոզվել, որ լավ եք: Դուք բավականին ճանապարհորդության եք գնացել, ինչպես երեւում է ձեր բլոգում, և չի կարող հեշտ լինել իմանալ, թե որտեղից ենք գալիս:
Uthշմարտությունն է ճշմարտությունը:
Դա այն է, ինչ դուք ինձ սովորեցրիք: Անկախ Քրիստոսի ծախսերից
Հարցս հետևյալն է. Պե՞տք է մենք մնանք (և հոգևորապես հեռու լինե՞նք) և դիմանանք: Թե՞ պետք է դուրս գանք ու դիմանանք: Ես չգիտեմ Ինչ-որ մեկը ավելի մանրամասն տեսե՞լ է «Թաղային համագումար -2012» DVD- ի «Քայլել հավատքով, ոչ թե հայացքով»: Todayուգահեռ շատերը կան այսօր, այնպես չէ՞: Կարծում եմ ՝ մարգարեական է: (ներողություն իմ անգլերենի համար)
Regards
Դուք կիմանաք, թե ինչ պետք է անեք, երբ ժամանակը գա, Բ. Ընտրություն չի լինի:
Հետաքրքիր է դիտարկել այս բլոգում տեղի ունեցող զարգացումները: Դա նման է իրական ժամանակում տեղի ունեցող գործընթացին հետևելուն:
Շնորհակալ եմ Ռորի:
Դուք գրել եք / գրել եք (.). «Հետաքրքիր է դիտել այս բլոգում տեղի ունեցող զարգացումները: Դա նման է իրական ժամանակում դիտելու գործընթացին »:
Այո, դա այդպես է: Եվ շատ լավ է, որ մենք բոլորս դրա մասին կարող ենք «խոսել» կամ դիտարկել այստեղ:
Ես հակված եմ համաձայնվել պարզապես այն պատճառով, որ պարզ է, որ Հիսուսը դեռ չի դատել նրանց, ովքեր հավակնում են լինել իր քրիստոնյաները: Դա, իհարկե, տեղի չունեցավ 1914-1919 թվականներին, ինչպես հասարակությունն այժմ պաթետիկորեն ընդունում է: Այսպիսով, գործը լինելով ՝ պետք է այնպես լինի, որ «քրիստոնեական» հայց ներկայացնելը գնահատվի անհատապես:
Ես եկել եմ այն եզրակացության, որ բոլորը, ովքեր հավատում են մեսիայի, աստված երեխաներ են 1 Հովհաննես 5: 1, և ցորենի և մոլախոտերի առակը ցույց է տալիս, որ քրիստոնեական բոլոր կազմակերպություններում կան լավ քրիստոնյաներ, թե ում համար պետք է դատենք, այնպես չէ՞: Հիսուսն ու հրեշտակները աշխատում են: Նրանք, ովքեր շարունակում են մտածել, որ Քրիստոսի և նրա թագավորության մասին բարի լուրը տարածող միայն մեկ ճանապարհ կամ մեկ կազմակերպություն կա, հնարավո՞ր է, որ նրանք կռապաշտություն գործեն: Եվ վերջապես, ոչ պակաս կարևոր մի սուրբ գրություն, որն ինձ մեծ դադար է տվել, կարելի է գտնել ukeուկաս 21: 8-ում: Եվ նա... Կարդալ ավելին "
Հրեշտակները Քրիստոսի զավակներին բաժանում են ոչ թե Ադամի երեխաներ:
Զգուշացեք կեղծ մեսիաներից: Շատերն արդեն հայտնվել են, և նրանք նշանակվում են Քանդման որդի:
դեռ ուշ չէ?? !վերածնվել ստանալ HS!! Եվ ապրեք!! Դուք հայհոյել եք և հեռացվել եք Քրիստոսի մարմնից:
Խնդրում ենք ցույց տալ Դատական ժողովներին, որոնք կհավաքագրվեն:
Եթե դուք չհնազանդվեք, կտուժեք անբավարարություն:
Ագապե, բայց ոչ մի Շալոմ, մինչև չես ապաշխարիր:
Երկնքի արքայություն:
Այստեղ է.
Սրա հակադրությունն այն է, որ Ռասելը ինքը ստեղծում էր ինչ-որ կազմակերպություն, և, իրոք, համաշխարհային քարոզչական արշավը դա էր պահանջում: Նույնիսկ եթե Ռադերֆորդը չխլեր իր իշխանությունը, թվում է, որ հավանական է, որ կազմակերպությունն ի վերջո հետևեր սովորական կորի: Դեռևս, նրա կազմակերպության ակամա մարգարեական նկարագրությունը և դրա դուրս գալու խորհուրդը նվազագույնը մտահոգիչ են: Ո՞ւր գնայինք, և ինչպե՞ս խուսափել պարզապես սառչելուց և «այս աշխարհի մաս» դառնալուց: Քանի դեռ չեմ գտել այդ հարցերի լավ պատասխանները, ես ոչ մի տեղ չեմ գնա:
Ես համաձայն եմ Գուցե մենք պետք է վերանայենք Հովհաննես 6։68 – ում Պետրոսի խոսքերի վերաբերյալ մեր ըմբռնումը: Նա չասաց. «Ո՞ւր գնանք», բայց «Ո՞ւմ մոտ գնանք»: Մենք դեռ հավատը որոշում ենք քրիստոնեության բազմաթիվ աղանդներից մեկին անդամակցելով, երբ այն պետք է որոշենք բուն քրիստոնեությանը հավատարմությամբ: Դա այն կրոնն է, որը սկսեց Հիսուսը ՝ նրա ղեկավարը: Ռասելի առաջնորդության ներքո, ճշմարտություն որոնողները դուրս եկան իր ժամանակի տարբեր հավատալիքներից և կազմեցին իրենց ժողովները, բայց նրանք նույնպես հավատացին որոշ բաների, որոնք, պարզվեց,... Կարդալ ավելին "
Սա հիանալի ամփոփում է այն, ինչը ես միշտ ցանկացել եմ լսել, բայց երբեք չեմ ունեցել: ԱՅՍ պատասխանը հենց այստեղ տվեց ինձ համարձակություն և նոր հեռանկար, որն այսուհետ պետք է տանեմ ինձ հետ: Շնորհակալություն Meleti, երբեմն սա կարող է ոգեշնչել և վերահասցեավորել ճիշտ մտածելակերպին ավելին, քան գիտեք:
Ես փնտրեցի Ուեբստերի առցանց բառարանի մեջ դավանանքի բառը և մեկն է այն սահմանումներից մեկը, որը կիրառելի է ինձ համար JW- ի համար, հետևյալն է. «Կրոնական վերաբերմունքների, համոզմունքների և սովորույթների անձնական հավաքածու կամ ինստիտուցիոնալացված համակարգ»: Ես չեմ հավատում, որ Քրիստոսը ստեղծեց «ինստիտուցիոնալ համակարգ», որի միջոցով մենք պետք է անցնեինք երկրպագելու Նրան: Նա ասաց. «Որովհետև իմ լուծը բարի է, իսկ ծանրաբեռնվածությունը ՝ թեթև»: Ես կասեի, որ JW- ի վրա դրված բեռները այսօր չեն կարող անվանել բարի կամ թեթև: Եվ դրանից ավելի վատն են այն շղթաները, որոնք նրանք դրել են մեր մտքում և մեր անվճար... Կարդալ ավելին "
Կազմակերպությունները, որոնք սկսում են վիճարկել ստատուս քվոն, գրեթե միշտ ավարտվում են դրա պահպանմամբ, նույնիսկ եթե «դա» նոր ստատուս քվո է, դժվար է ասել, թե ինչպես կարող է մերոնց «ճիշտ հունի մեջ գցել», բայց ես կռահեմ, որ դա կարող է դա չի արվի դրսից: Նույնիսկ եթե մենք, ովքեր փոփոխություն ենք ուզում, մեծամասնություն լինեինք, չկա որևէ մեխանիզմ, որով կարող ենք պահանջել մեկը, առավել եւս ՝ էֆեկտի մեկը: Կազմակերպությունը ստիպված կլիներ կատարել առաջին քայլը: Դա կարող էր հեշտությամբ, օրինակ, խորհրդակցել գոնե որոշ երեցների հետ, նախքան վերանայված հասկացությունները տպագրելը, ինչպես գտնված են այնտեղ... Կարդալ ավելին "
Հավատում եմ, որ նրանք ընթանում են մի ընթացքի մեջ, որտեղից հետ դառնալ չկա: Միգուցե դա իմ մեջ ճակատագրականն է, կամ իրատեսը, բայց ես հավատում եմ, որ Եհովան թույլ է տալիս, որ այս ամենը տեղի ունենա որպես սրտեր փորձելու և սրբելու միջոց: Ես հիմա հավատում եմ, մասնավորապես հուլիսի 15-ի WT- ից հետո, որ այս միտումը կշարունակվի և կվատթարանա: Երբ Բաբելոնը հարձակվի, դա կազդի իր ժողովրդի վրա, մոլախոտերի մեջ եղած ցորենի վրա: Հավաքական փրկության մասին, որպես կազմակերպություն մտածելու փոխարեն, ես հավատում եմ, որ սուրբ գրության ուղերձը անհատական փրկության մասին է: Թերևս, ինչպես Ապողոսն է ենթադրել, այդ պատճառով էլ Հիսուսը... Կարդալ ավելին "
Համաձայն եմ Թերեւս փուլը նախադրվում է տարբեր տեսակի թեստերի համար, քան մենք մինչ այժմ պատկերացնում էինք: Գլխավոր շտաբը միշտ պատկերացրել է, որ Եհովան կօգտագործեր դա ՝ փրկելու հրահանգները տարածելու համար, երբ վերջապես վերջ գա, բայց ի՞նչ անել, եթե չանի: Ի՞նչ կլինի, եթե նշաններն ու հրաշքները, կամ նույնիսկ հրեշտակային ուղղությունը, անկեղծ քրիստոնյաներին պարզ դարձնեն, թե ինչ պետք է անեն, երբ շտաբը դուրս գան օղակից: Հնարավոր է, որ շտաբի եղբայրները դիմակայեն աստվածային այդպիսի ցուցումներին ՝ հիմնվելով այն բանի վրա, որ դրանք չեն եկել Աստծո միակ ու միջանցքով: Կարող են նրանք խորհուրդ տալ մեզ անտեսել... Կարդալ ավելին "
Լավ փաստարկ. Սուրբգրային արձանագրությունը ցույց է տալիս, որ Եհովան միշտ օգտագործել է այն անհատներին, ովքեր ոգեշնչված էին խոսում, երբ նա պետք է բացահայտեր, թե ինչ ընթացք է ունենալու իր ժողովուրդը: Հիմքեր չկա հավատալու, որ նա կհեռանա այդ չափանիշից: Աստվածաշունչն իրոք ասում է, որ վերջին օրերին ծերերը երազներ կտեսնեն, իսկ երիտասարդները ՝ տեսիլքներ: Դա դեռ տեղի չի ունեցել, բայց նրա խոսքերը չեն կարող տրվել առանց իրեն կատարված վերադարձի: Հաշվի առնելով Կառավարիչ մարմնի շատ աղտոտված պատմությունը, դժվար է տեսնել, թե ինչպես նա կօգտագործեր այդ աղբյուրը խոսելու համար... Կարդալ ավելին "
Ողջույն achունաչին
«Կարծում եմ` կպատրաստվեմ հանդիպմանը »
Համատեքստում ես համոզված չէի, արդյոք Դուք նկատի ունեք Երեմիա գիրքը ընդգծելը, կարևորագույն կետ գտնելը և այլն… կամ պատրաստվում եք ԱՅՍ հանդիպմանը ՝ համաձայն Ամոսի 4: 12-ի:
Ապոլոս
Որպես պատմություն ՝ որպես կազմակերպություն, անցել է մաշված ուղի: Այն սկսվեց որպես ազատության շարժում `այլ եկեղեցիներում մտքի ազատ արտահայտմանը խոչընդոտող կապանքները նետելու համար: Աստիճանաբար, հատկապես Ռադերֆորդի, իսկ այնուհետև Նորի տարիներին, այն ավելի ու ավելի նմանվեց այն եկեղեցիներին, որոնք առաջացրել էին բուն շարժումը: Սա եղել է շատ կրոնական շարժումների փորձ: Այժմ 2013-ին մենք շատ հեռու ենք մեր արմատներից, որոնք սկսվել են որպես շարժում դեպի քրիստոնեական ազատություն: Կազմակերպությունն, ինչպես գոյություն ունի, այժմ դեմ է ցանկացած ազատ մտածողությանը: Այն... Կարդալ ավելին "
Լավ միավորներ Էրիկ: Այսօրվա WT- ն ավելի շատ Ռադերֆորդի արտացոլումն է, քան Ռասելը: Ռասելը դեմ էր կազմակերպությանը, և նա դեմ էր որևէ կրոնական կոչում օգտագործելուն, ուստի ՝ «աստվածաշնչյան ուսանողներ» տերմինը:
Մի քանի օր առաջ ես առանձնապես խոսեցի երեցի հետ մի շարք թեմաների շուրջ, ներառյալ այն, ինչը կոչվում է «հավատուրացություն»: Նա խոստովանեց, որ ցավալի է, որ մարդիկ չափազանց վախենում են ակնարկել նույնիսկ WT դոկտրինը կասկածի տակ դնելուց ՝ վախենալով հետեւանքներից: Այսպե՞ս պետք է լինի Եհովայի կազմակերպությունում (ենթադրաբար):
MyիմմիԳ
Ես ասում եմ ՝ կախված եղեք այդ երեցից որպես ընկեր, քանի որ, ցավոք, ոմանք շտապում են շաղ տալ այդ բառը և ունենալ երեց, որը համբերատար է և ցանկանում է պատասխանել, և ինքնաբերաբար խուճապի մատնվել ... անգին:
Ես դա ասել եմ դեռ նախքան մի տեսակ կցանկանայի, որ մենք «աստվածաշնչյան ուսանողներին» և ուսանողական ասպեկտը պահեինք այնպես, ինչպես սկզբում էինք ՝ փոխարենը ավելի շատ ինքներս մեզ մտածելու: Ես հիմա զարմանում եմ, ինչպես դու և մյուսները, այդ է պատճառը, որ մենք փորձում ենք Ռասելին մի կողմ դնել մեր պատմության մեջ:
CT Russell- ը այլևս չի համարվում «մեր ժամանակակից հիմնադիր»: Հասարակությունը հետզհետե թուլանում էր նրանից, և այժմ, հավատարիմ և իմաստուն ծառայի վերաբերյալ իրենց վերջին ուսմունքի ավարտին, նրանց հաջողվել է ընդհանրապես նետել նրան: Ռասելը միացել է Georgeորջ Սթորսի և Նելսոն Բարբուրսի շարքերը: Կարող է լինել, որ գալիք տարիների ընթացքում, որ Հասարակությունը նույն բանը անի Josephոզեֆ Ռադերֆորդի հետ, բայց մինչև այդ պահը հասնի այն ամենը, ինչ նրանք հասցրել են անել, սերտորեն սերտորեն տեղավորվում են մի մարդու հետ, ով բոլոր հաշիվներով… դե, երբեք մի մտածիր:... Կարդալ ավելին "
Բարեւ,
կներեք, իմ անգլերենը վատն է, բայց ես կարդացել եմ բոլոր սուրբ գրությունների «ուսումնասիրությունը» 6/2010 թվականներին: Կազմակերպությունների մասին այս մասը շատ լավն էր:
Ես փնտրեցի uthշմարտություն, չնայած ես «ճշմարտության մեջ եմ», բայց ինձ «ինչ-որ բան» է պետք:
Եվ հիմա, երբ Հիսուսն ինձ ազատեց 2012-ին (բայց ես դեռ «ֆիզիկականի» մեջ եմ, կարճ ժամանակ անց դուրս կգամ), ես դա հասկանում եմ ամբողջական:
Սիրուն հարգանքներով:
Խնդրում ենք ՎՍՏԱՀԵԼ Յիսուսով: (Ro 9: 33; 10: 11)
ՆՐԱՆՔՆ Է (!) WԱՆԱՊԱՐՀԸ, (()) UՇՄԱՐՏՈՒԹՅՈՒՆԸ (!), ԿՅԱՆՔԸ
Սա իսկապես թռչում է այն բանի դիմաց, ինչ հիմա մեզ սովորեցրել են, այնպես չէ՞: Մեր ճանապարհը ճիշտ է. Մենք պետք է մատներ գցենք, հավատանք այն ամենին, ինչ գալիս է մեզ գրականության միջոցով և այլն: Ես համոզված չեմ, թե ինչու եմ ես միայն հիմա դա տեսնում, չնայած ես ավելի քան 40 տարեկան Վկա եմ: տարի Ինձ հատկապես դուր է գալիս այս կետը. Բայց եթե ոչ, ապա պետք է ակնկալես, որ ներկա ճշմարտությունը ցողերը ցորենից բաժանի: Եվ ավելին, դուք պետք է ձեր մասնակցությունն ունենաք հենց այս ճշմարտությունները ներկայացնելու հարցում, որոնք կնպաստեն բաժանմանը: Միգուցե Մելետին արդեն սովորություն ունի դա անել... Կարդալ ավելին "
Վայ Համոզված չեմ ՝ ինչ անել այս տեղեկատվության հետ կամ ինչպես մշակել այն: Անցյալ տարվա վերջին ես այդպիսի զգացողություն սկսեցի, ինչը ինձ շփոթության մեջ է թողել: Սիրեք լսել, թե ինչպես են վերաբերվում այս մասին ուրիշները: