Ո՞ւմ եք պատկանում:

Ո՞ւմ եք պատկանում:
Ո՞ր Աստծուն եք հնազանդվում:
Միայն այն բանի համար, ում դուք խոնարհվում եք
Քո տերը; դուք այժմ նրան ծառայում եք:
Դուք չեք կարող ծառայել երկու աստվածների.
Երկու վարպետները չեն կարող կիսել
Ձեր սրտի սերը իր այս մասում:
Ոչ մեկին էլ արդար չէիք:
(Ssb երգ 207)

Ո՞ւմ ենք մենք, որպես Եհովայի վկա, իսկապես պատկանում: Ո՞ր Աստծուն ենք ծառայում: Ում ենք մենք պաշտպանում:
Գործողությունները խոսում են ավելի բարձր, քան բառերը, և մեր գործողություններով մենք ցույց ենք տալիս, թե ում հեղինակությունն է առավելապես կարևորում: Վերջին հոդվածի լույսի ներքո Պարտադիր հաշվետվություն կարմիր ծովատառեխ, մասնաճյուղը պնդում է, որ բարձր ստանդարտ կա երեխաների նկատմամբ բռնության մասին հաղորդումների վերաբերյալ: Ահա մի հոդված այն մասին, թե որքանով են բարձր չափանիշ նրանք սահմանել անձնական պահվածքի վերաբերյալ:
Անցյալ գիշեր ես խոսում էի Բեթելի ընկերոջ հետ և նա ինձ ասաց մի բան, որի մասին նախկինում չէի լսել: Ըստ երևույթին, Բեթելի ընտանիքը խիստ պահվածքի և հագուստի կոդ ունի: Հիմա ես միշտ գիտեի, որ Բեթել այցելելու համար հարկավոր է հագնվել հագուստով, և որ Բեթելում գտնվելու համար հարկավոր է լավ հագնված լինել: Այն, ինչ ես չգիտեի, այն է, որ նույնիսկ շատ անձնական հարցերում, ինչպիսիք են մազերի գույնը, սանդալները և շորտերը, դրանք ունեն կոշտ ծածկագրեր:
Ինչ վերաբերում է մազերի գույնին, ինձ ասացին, որ քույրերը ունեն սահմանափակ շրջանակ, որով կարող են մազերը գունավորել: Դրա համար սուրբգրային նախադեպը իսկապես վստահ չեմ, բայց տեղյակ եմ այն ​​մարդկանցից, ովքեր կորցրել են իրենց Բեթելի ծառայության արտոնությունը `իրենց մազերը որոշակի գույնով մեռնելու համար: Այսպիսով, ես գիտեմ, որ այս հայտարարության համար պետք է որոշակի ճշմարտություն լինի:
Ինչ վերաբերում է շորտեր հագնելուն, ապա ինձ միշտ հայտնի էին «կարճ շորտեր» կամ կոշտ ու բացահայտ հագուստի դեմ ուղղված նորմալ սահմանափակումները: Այն, ինչ ես չգիտեի, այն էր, որ նրանց թույլ չէ տրվել օգտագործել Բեթելի առջևի մուտքը, եթե կրում էին շորտեր: Լինելով այնտեղ հաճախակի այցելու, ես պետք է խոստովանեմ, որ երբևէ չեմ տեսել, որ որևէ մեկը նրանց կրում է նախասրահում: Նույնը վերաբերում է բաց կոշիկներին, ինչպիսիք են տղամարդկանց սանդալները: Եղբայրներին պարզապես թույլ չէր տրվի սանդալներ հագնել և դուրս գալ Բեթելի առջևի դուռը ՝ ակնհայտորեն համոզվելու համար, որ ոչ ոք չի նայում Եհովային կամ նրա ժողովրդին: Այստեղ զրույցը հետաքրքիրացավ:
Դրանից հետո ինձ պատմեցին մի բեթելցու մասին, որը հերոսական գործողություն էր կատարել և փրկել էր մեկին: Նրան գրեցին տեղական թերթում և շատ գովասանքի արժանացան: Այն, ինչ տեղի ունեցավ հետո, տարօրինակ էր: Ինչ-որ անհայտ անձ googled այս եղբոր անունը և փորեց մի կեղտ նրա վրա, որը պատահել էր տարիներ առաջ, նույնիսկ մինչ նա կդառնա վկա: Սա բաղկացած էր մի լուսանկարից, որը ցույց է տալիս այս եղբորը կոմպրոմատային իրավիճակում: ոչ մի անօրինական կամ անբարոյական բան, ուշադրություն դարձրեք, պարզապես մի քիչ ամոթալի է: Հիշիր, որ դա տեղի է ունեցել նախքան նրա մկրտությունը, մինչ նա նույնիսկ Եհովայի վկա էր: Երբ մասնաճյուղը իմացավ այդ մասին, նա համառոտորեն հեռացվեց Բեթելից: Ես հարցրի ընկերոջս, թե ինչու է դա: Այս եղբայրը իր բարի գործով գովաբանեց Եհովայի անունը, և արդյունքում պատժվում էր: Արդյո՞ք մկրտության ժամանակ Եհովան չի ներում մեզ բոլոր անցյալի մեղքերը: Արդյո՞ք մկրտությունը Աստծուն ուղղված մաքուր խիղճ տալու խնդրանքը չէ: (Ա Պետրոս 1:3, 20)
Իմ ընկերը պաշտպանում էր Բեթելի որոշումը ՝ ասելով, որ երիտասարդը նախատինքից չէր, ուստի որակավորված չէ հատուկ լիաժամ ծառայության: Մենք թույլ ենք տվել մկրտված Վկաներին, ովքեր զրկվել են ընկերակցությունից ՝ պոռնկության, շնության համար, նույնիսկ որոշ դեպքերում ՝ Ավստրալիայում անցկացվող ցուցմունքների հիման վրա, երեխաների չարաշահման դեպքերը, վերադառնալ և ծառայել որպես ռահվիրա (լիաժամ ծառայող) և երեցներ:
Ես հակադարձեցի, որ Գրություններում ոչ մի տեղ չկա, որտեղ Եհովան նման բան արեց յուրաքանչյուրի հետ, ով դարձավ իր ծառաներից մեկը: Իմ ընկերը հետո նեղացավ և ասաց, որ վիճեք նրա հետ: Եթե ​​FDS[I] ասում է, որ ինքը որակավորված չէ, ապա ինքը չէ: Վերջակետ.
Իսկապես ում ենք պատկանում:

Հիմքում ընկած խնդիրը

Ես գտա այս խոսակցությունը անհանգստացնող մի քանի պատճառներով:

• Եհովան դա չի անում իր ծառաներին: Այն պարզ փաստը, որ մասնաճյուղն այսպես է զգում, ցույց է տալիս ինձ, որ նրանք մեզ պահում են ավելի բարձր չափանիշով, քան Ամենակարողն է: Այսպիսով նրանք կարծես գործում են որպես իրենց կայացման Աստված:
• Նրանք ովքեր էին իսկապես պաշտպանում: Եհովայի հեղինակությունը Կամ իրենց սեփականը:
• Եթե ​​նրանք վախենում են, որ հանրությանը հայտնի լինի այսպիսի փոքրիկ բանի մասին, ապա ինչ երկարություն կուղևորվի, որպեսզի մեր շարքերում ծածկեն երեխաների բռնությունների չարաշահման նման ավելի մեծ խնդիրներ:

Առաջին բաները առաջինը:
Եկեք նայենք մի քանի օրինակների, թե ինչպես Եհովան վերաբերվեց նրանց, ովքեր շատ հրապարակային մեղքեր են գործել:

Եհովայի գործերը Դավիթ թագավորի հետ

Դավիթ թագավորը, ինչպես մենք բոլորս գիտենք, Եհովայի սրտին հաճելի մարդ էր: Նա մահացավ դեռ շատ ժամանակ անց, նա որպես օրինակ ծառայեց հետագա թագավորներին հետևելու համար: Փաստորեն, մեր Տեր Հիսուսը հակապետական ​​Դավիթ է: (1 Kings 14: 8; Ezekiel 34: 23; 37: 24) Բայց մենք գիտենք նաև, որ նա կոպիտ մեղքեր է գործել, ներառյալ շնություն և սպանություն, և հետո փորձել է դրանք ծածկել: Նկատի ունեցեք, որ նա եղել է Արդեն Եհովայի ծառա, երբ դա եղավ: Նույնիսկ այս ամբողջ պատմության ընթացքում, Եհովան նրան դեռ թույլ տվեց շարունակել իշխել, չնայած նա դեռ պետք է դիմանար իր գործողությունների հետևանքներին:
Ուշադրություն դարձրեք, թե WT- ն ինչ է ասում իր մասին.

«Դավիթի կյանքը լցված էր արտոնություններով, հաղթանակներով և ողբերգություններով: Այնուամենայնիվ, այն, ինչ մեզ ամենից շատ գրավում է նրա մոտ, այն է, ինչ Սամուել մարգարեն ասաց Դավթի մասին. Նա ապացուցեց, որ նա «[Եհովայի] սրտի համար հաճելի մարդ է» (1 Սամուել 13:14): (w11 9/1 էջ 26)

«Բոլորս անկատար ենք, և բոլորս էլ մեղք ենք գործում: (Հռոմեացիներ 3:23) Երբեմն մենք կարող ենք ընկնել լուրջ մեղքի մեջ, ինչպես դա արեց Դավիթը: Չնայած կարգապահությունը օգտակար է, այնուամենայնիվ, դա դյուրին չէ: Իրականում, երբեմն դա «ծանր» է: (Եբրայեցիս 12։6, 11) Սակայն, եթե «խրատ լսենք», կարող ենք հաշտվել Եհովայի հետ »: (w04 4/1 էջ 18 պարբ. 14)

Այո, մենք կարող ենք հաշտվել Եհովայի հետ, բայց ակնհայտորեն ՝ ոչ «Դիտարան» աստվածաշնչյան և տրակտատային ընկերության հետ, նույնիսկ եթե մեղքերը վաղուց անցյալում են եղել և մեզ արդեն ներվել է Աստծո կողմից: Սա ձեզ տարօրինակ չի՞ թվում:

Ռահաբի անցյալն անտեսվում է

Ռահաբն ապրում էր Երիքով քաղաքում, և նա լավ գիտեր իր քաղաքը: Նա նաև լավ գիտեր մարդկանց: Նա տեսնում էր, որ նրանք սարսափում են իսրայելացիներից, ովքեր քայլում էին քաղաքում: Սակայն Ռահաբը վախի նույն զգացումը չէր զգում, ինչ իր համաքաղաքացիները: Ինչու էր դա Հավատացյալ գործողության արդյունքում նա կարմիր ապարանջան էր գցել իր պատուհաններից մեկի դիմաց: Այսպիսով, երբ քաղաքը ավերվեց, նրա ընտանիքը խնայվեց: Այժմ Ռահաբը մինչև այս պահը շատ հետաքրքիր կյանք էր վարել: Ահա թե ինչ էր ասում WT- ն իր մասին.

«Ռահաբը մարմնավաճառ էր: Այդ ցնցող փաստն անցյալում անհանգստացրեց աստվածաշնչյան որոշ մեկնաբանների, որ նրանք պնդում էին, որ նա պարզապես անտառապահ է: Աստվածաշունչը, այնուամենայնիվ, շատ պարզ է և չի սպիտակեցնում փաստերը: (Joshua 2: 1; Եբրայերեն 11: 31; James 2: 25) Ռահաբը հնարավոր է զգալ, որ իր կյանքի ձևը քայքայում է: Միգուցե, ինչպես այսօր կյանքի այսպիսի ճամփորդությունների ժամանակ, նա զգաց, որ ինքը ծուղակ ունի, և այլ ելք չունի, եթե ցանկանում է հոգ տանել իր ընտանիքի մասին »: (w13 11 / 1 էջ. 12)

Ռահաբը տարբերվում էր իր հայրենակիցներից: Տարիներ շարունակ նա մտածում էր այն լուրերի մասին, որ լսել էր Իսրայելի և իր Աստծու ՝ Եհովայի մասին: Որքա՛ն լիովին ի տարբերություն քանանացիների աստվածների: Ահա մի Աստված, որը պայքարում էր իր ժողովրդի համար ՝ նրանց զոհ դարձնելու փոխարեն; ով բարձրացրեց իր երկրպագուների բարքերը `նրանց նեղացնելու փոխարեն: Այս Աստված կանանց վերաբերվեց որպես թանկ, ոչ թե որպես սեռական օբյեկտների, որոնք պետք է գնվել, վաճառվել և քայքայվել աղքատ երկրպագության մեջ: Երբ Ռահաբը իմացավ, որ Իսրայելը բանակատեղի է անցել Հորդանանի մոտ, որը ցանկանում էր ներխուժել, նա պետք է վախենար այն բանի համար, ինչը կարող էր նշանակել իր ժողովրդի համար: Արդյո՞ք Եհովան նկատեց Ռահաբին և գնահատեց լավը նրա մեջ:

«Այսօր Ռահաբի պես շատ մարդիկ կան: Նրանք զգում են թակարդի մեջ, խրված են կյանքի այնպիսի ձևով, որը թալանում է նրանց արժանապատվության և ուրախության զգացում: նրանք իրենց անտեսանելի և անարժեք են զգում: Ռահաբի գործը մխիթարական հիշեցում է, որ մեզանից և ոչ մեկը Աստծուն անտեսանելի չէ: Անկախ նրանից, թե որքան ցածր ենք զգում, «նա մեզանից յուրաքանչյուրից հեռու չէ» (Գործք 17: 27): Նա մոտ է, պատրաստ և ցանկանում է հույս տալ բոլոր նրանց, ովքեր հավատում են նրան »: (w13 11 / 1 էջ P 13)

Մենք տեսնում ենք, որ Եհովան խնայեց այս կնոջը: Նա միացավ իր ժողովրդին, և նա նույնիսկ թույլ տվեց, որ նա նախահայր դառնա Բոոսին, Դավիթ թագավորին և վերջապես ՝ Հիսուս Քրիստոսին: Սակայն եթե նա այսօր կենդանի լիներ, իր անցյալի պատճառով, նրան, ամենայն հավանականությամբ, երբեք թույլ չէին տա ծառայել Բեթելում: Սա ձեզ համար իմաստ ունի՞:
Մեր Տեր Հիսուսի նախնին, որը թույլ չի տվել ծառայել Բեթելում: Հնարավո՞ր է, որ Հիսուսը այդ մասին ասելիք ունենա:

Անզուսպ մարդ

Մենք առաջին հերթին լսում ենք Տարսուսի Սավուղի մասին Աստվածաշունչը «Գործեր 7» - ում: 58- ը Ստեֆանի քարկոծման ժամանակ: Մարդիկ, ովքեր այնտեղ էին, նրա արտաքին հանդերձները դնում էին նրա ոտքերի վրա, որպեսզի նա հետևեր դրանց: Հրեայի համար նա ուներ բոլոր ճիշտ կապերը: Ահա այն, ինչ WT- ն ստիպված էր ասել իր մասին.

Իր իսկ գրած իրերի համաձայն ՝ Սողոսը «թլփատվեց ութերորդ օրը Իսրայելի ընտանեկան պաշարից ՝ Բենիամինի ցեղից, եբրայեցիներից ծնված եբրայեցիներից. որպես հարգանք օրենք, փարիսեցի »: Դա դիտվում էր որպես անբասիր հրեական տոհմ: (w03 6 / 1 էջ. 8)

Նա նաև ուներ լավագույն կրթությունը, ինչպես նաև հռոմեական քաղաքացիությունը, ինչը նրան այդ ժամանակ հասարակության վերնախավի շարքում էր: Սակայն Սավուղը նաև մութ կողմ ուներ: Կրկին նկատեք, թե ինչ է ասում WT- ն.

«Սավուղը հայտնի էր իր անհարգալից խոսքերով, նույնիսկ բռնի պահվածքով: Աստվածաշունչն ասում է, որ նա «սպառնալիք ու սպանություն էր շնչում Տիրոջ աշակերտների դեմ»: (Գործք 9։1, 2) Հետագայում նա խոստովանեց, որ ինքը եղել է «հայհոյող, հալածիչ և հանդուգն մարդ»: (1 Տիմոթեոս 1։13) Չնայած նրա հարազատներից ոմանք արդեն քրիստոնյա են դարձել, նա ասաց, թե ինչպես է վերաբերվում Քրիստոսի հետևորդներին. » (Գործք 23:16; 26:11; Հռովմայեցիս 16: 7, 11) »(w05 5/15 էջ 26-27 պարբ. 5)

Արդյո՞ք Սավուղի վարքը լավ հայտնի էր: Այո՛ Այնպես որ, լավ իմացեք, որ երբ Անանիան ուղարկվեց Սավուղին վկայություն տալու, նա մի փոքր վախենում էր գնալուց: Ինչո՞ւ Ինչպես ցույց է տալիս Գործք 9: 10-22-ը, Սավուղի աղաղակող պահվածքը շատերին հայտնի էր դարձել: Դարձյալ այս ամենի հետ մեկտեղ, Սողոսը ընդունեց ուղղումը և դարձավ Պողոս առաքյալ: Եթե ​​նա այսօր կենդանի լիներ, Եհովայի վկաները համարվելու էին լրիվ դրույքով ծառա, բայց որպես այդպիսին, նրա անցյալը կպահանջեր, որ մենք հեռացնենք նրան «լրիվ դրույքով ծառայության ցանկացած արտոնությունից»:

Ի՞նչ եզրակացություն պետք է անենք:

Այս զորավարժության նպատակն է ցույց տալ, թե որքանով է տարբերվում Եհովայի տեսակետը կազմակերպության քաղաքականությունից և ընթացակարգերից, որոնք ենթադրում են կրել նրա անունը:
Մինչ Եհովան տեսնում է յուրաքանչյուր անհատի սիրտը և օգտագործում է նրանց ամբողջ ներուժով, Դիտարանի կամ ինչպես մենք հիմա այն անվանում ենք JW.ORG, կարծես թե զգում է, որ Եհովայի չափանիշները չափազանց ցածր են: Embանկացած ամոթալի դեպք մարդու կյանքից, նույնիսկ եթե կատարվել է նախքան նրանք սկսեցին ընկերակցել Եհովայի վկաների հետ, բավական է, որ մենք ցանկանանք պահպանել մեր հեռավորությունը:
Թվում է, թե Բեթելը ավելի բարձր չափանիշներ ունի, քան ինքը ՝ Եհովա Աստված: Արդյո՞ք սա պետք չէ բոլորիս մտահոգել:
Մենք հաճախ լսել ենք «Դու կարծում ես, որ ավելի լավ գիտես, քան Կառավարիչ մարմինը»: Կամ ՝ «կասկածի տակ ես դնում հավատարիմ ծառայի ուղղությունը»: Ի՞նչ պետք է հարցնել. «Կառավարիչ մարմինը կարծում է, որ իրենք ավելին գիտեն, քան Եհովա Աստված »:
Դա երևում էր նրանց գործողություններից և երկաթյա բռունցքով, որը նրանք վերահսկում են մարդկանց, որոնք իրականում անում են: Դա բազմիցս ցուցադրվել է: Բազմաթիվ առիթներով ես մասնաճյուղում լսել եմ, որ Աստվածաշունչը բավարար չէ JW- ի համար, մեզ անհրաժեշտ են նաև հրատարակություններ: Մենք պարզապես կազմակերպությունը տեղադրել ենք նույն մակարդակի վրա, որքան Ամենակարող Աստծո խոսքը:
Ինչպես ասում է 207 երգը, մենք չենք կարող ծառայել երկու Աստծուն: Ուստի հարցն այն է. «Ում եք պատկանում: Ո՞ր Աստծուն եք հնազանդվելու »:
Այս հոդվածի երկրորդ մասում մենք կտեսնենք, որ մեր անտեղի հավատարմությունը մեզ հաճախ է տանում:
____________________________________________
[I] «Հավատարիմ և խոհեմ ստրուկ» Մատթեոս 25: 45-47-ից

hezekiah1

Դուք նաեւ կարող եք:

Մեր մեկ իսկական անուն

Եհովայի վկա՞ր, թե՞ Հիսուսի վկաներ: Էքզեգետիկ վերլուծություն

Պարտադիր հաշվետվություն կարմիր ծովատառեխ