Այս շաբաթվա «Դիտարան» ուսումնասիրությունը սկսվում է այն մտքից, որ մեծ պատիվ է Աստծո կողմից ուղարկվել որպես դեսպան կամ բանագնաց ՝ օգնելու մարդկանց խաղաղ հարաբերություններ հաստատել Նրա հետ: (w14 5/15 էջ 8 պարբ. 1,2)
Արդեն տաս տարի է անցել, ինչ մենք ունեցել ենք մի հոդված, որը բացատրում է, թե ինչպես այսօր քրիստոնյաների ճնշող մեծամասնությունը չի լրացնում մեր ուսումնասիրության հոդվածի այս առաջին պարբերություններում նշված դերը: 2 Կորնթ. 5:20 խոսվում է այն մասին, որ քրիստոնյաները ծառայում են որպես Քրիստոսին փոխարինող դեսպաններ, բայց Աստվածաշնչում որևէ տեղ նշված չէ այդ դեսպաններին աջակցելու համար քրիստոնյաների դեսպանորդների մասին: Սակայն, ըստ անցյալ թողարկման, «այս« այլ ոչխարները »կարող են անվանվել« բանագնացներ »[ոչ թե դեսպաններ] Աստծու Թագավորության»: (w02 11/1 էջ 16 պարբ. 8)
Հաշվի առնելով, թե որքան վտանգավոր է Աստծո ոգեշնչված ուսմունքից որևէ բան ավելացնել կամ խլել Հիսուս Քրիստոսի բարի լուրի վերաբերյալ, հարկ է մտածել ուսմունքի նպատակահարմարության մասին, որ մեծամասնությունը երբևէ ապրած քրիստոնյաների «Քրիստոսին փոխարինող դեսպաններ» չեն: (Գաղ. 1։6–9) Կարելի էր մտածել, որ եթե Հիսուսի հետևորդների մեծ մասը չլինեին նրա դեսպանները, ապա Սուրբ Գրքում այս մասին հիշատակվում էր: Կարելի էր ակնկալել, որ «բանագնաց» տերմինը կներդրվի այնպես, որ դեսպան դասի և բանագնաց դասի խառնաշփոթ չլինի, չէ՞:

(Ա Կորնթացիս 2 5: 20)  Ուստի մենք դեսպաններ ենք, ովքեր փոխարինում են Քրիստոսին, կարծես Աստված աղաչում էր մեր միջոցով: Որպես Քրիստոսի փոխարինող ՝ մենք աղաչում ենք. «Հաշտվեք Աստծո հետ»:

Եթե ​​Քրիստոս այստեղ լիներ, նա աղաչանքով կվարվեր ազգերին, բայց նա այստեղ չէ: Այսպիսով, նա աղաչանքը թողել է իր հետևորդների ձեռքում: Որպես Եհովայի վկաներ ՝ դուռը դուռը գնալիս ՝ մեր նպատակը չէ՞ աղաչել նրանց, ում հանդիպում ենք, որպեսզի հաշտվեն Աստծո հետ: Ուրեմն ինչու՞ մեզ բոլորիս դեսպաններ չկանչել: Ինչո՞ւ քրիստոնյաների համար կիրառել նոր տերմին, քան այն, ինչը իրենք են կիրառում Սուրբ Գրություններում: Դա այն պատճառով է, որ մենք չենք հավատում, որ Քրիստոսի հետևորդների մեծ մասը ոգով օծված են: Մենք քննարկել ենք այս ուսմունքի մոլորությունը այլուր, բայց եկեք այդ կրակին ևս մեկ մատյան ավելացնենք:
Քննարկենք մեր ուղերձը, ինչպես նշված է ընդդեմ 20-ի. «Հաշտվեք Աստծո հետ»: Այժմ նայեք նախորդ համարներին:

(2 Corinthians 5: 18, 19) , , Բայց ամեն ինչ Աստծուց է, ով մեզ հաշտեցրեց Քրիստոսի միջոցով և մեզ տվեց հաշտության ծառայությունը, 19 այն է, որ Աստված Քրիստոսի միջոցով հաշտեցրել էր աշխարհը ինքն իրեն, չհաշված նրանց հանցանքները, և նա կատարեց հաշտության խոսքը մեզ համար:

18-րդ համարը խոսում է օծյալների մասին, ովքեր այժմ դեսպաններ են կոչվում, հաշտվեցին Աստծո հետ: Դրանք օգտագործվում են հաշտեցման համար մի աշխարհ Աստծուն: 
Այստեղ վկայակոչված անձանց ընդամենը երկու դաս կա: Նրանք, ովքեր հաշտվել են Աստծո հետ (օծյալ դեսպաններ) և նրանք, ովքեր հաշտ չեն Աստծո (աշխարհի) հետ: Երբ չհաշտվողները հաշտվում են, նրանք թողնում են մի դասը և միանում մյուսին: Նրանք նույնպես դառնում են Քրիստոսին փոխարինող օծյալ դեսպաններ:
Որևէ հիշատակում չկա երրորդ դասի կամ անհատների խմբի մասին, որը ոչ հաշտեցված աշխարհի է, ոչ էլ հաշտեցված օծյալ դեսպանի: Անգամ երրորդ խմբի «ակնարկներ» անվանումն այստեղ կամ սուրբ գրությունների այլ վայրում չի կարելի գտնել:
Կրկին տեսնում ենք, որ հավատարիմ մնալով սխալ գաղափարին, որ կա քրիստոնեական երկու դաս կամ աստիճան, մեկը օծված է սուրբ ոգով և մեկը չօծված, մեզ ստիպում է սուրբ գրություններին ավելացնել այն բաները, որոնք պարզապես չկան: Հաշվի առնելով, որ նրանք, ովքեր «բարի լուր են հռչակում առաջին դարի քրիստոնյաների ընդունածից ավելին անիծված ', և հաշվի առնելով, որ մեզ հորդորում են ոչ միայն մեղքից խուսափել, այլև նույնիսկ դրան չմոտենալ, արդյո՞ք մեզ համար իսկապես խելամիտ է այս եղանակով ավելացնել Աստծո Խոսքը:

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից:
    10
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x