Մինչև այսօր չէի նկատել, որ այս հատվածը, որը Ապոլոսը և մյուսները մեջբերել են գրառումներում և մեկնաբանություններում, իրականում վերաբերում է Քրիստոսի ներկայությանը: Չնայած բոլոր կրոններում տղամարդկանցից բխող «գեղարվեստորեն հորինված պատմությունների» պակաս չկա, Պետրոսը ակնհայտորեն անդրադառնում է Քրիստոսի ներկայության և սուրբ լեռան մեջ իր տեսածի վերաբերյալ այդպիսի «բարձր հեքիաթների» բացակայությանը:
1914- ում սկիզբ առած Քրիստոսի ներկայության վերաբերյալ մեր ուսմունքն այնքան է հասկացվում, որ ուսանողների համար անհրաժեշտ է ընդունել տասնյակից ավելի փոխկապակցված ենթադրությունների շղթա, որը պետք է ընդունվի ուսանողի կողմից նախքան դա կարող է լինել: թվում է իմաստավորել Այս խորամանկությունն ամենահմտորեն արվում է և շարունակում է ապակողմնորոշել միլիոնավոր մարդկանց: Գրեթե 2,000 տարի առաջ Պետրոսն ակամա (կամ ներշնչող) զգուշացնում էր մեզ այդ մասին:
Հարցն այն է, արդյոք մենք ուշադրություն կդարձնե՞ն, թե՞ նախընտրում ենք պատմությունը ճշմարտությունից:
Էնդրյուի և Սարգոնի մեկնաբանությունները ստիպեցին ինձ կրկին մտածել այս հմտորեն հորինված կեղծ պատմությունների վրա կառչելու բնորոշ վտանգի մասին: Ես սովորեցնում էի իմ մտքում վարդապետության անտեսումը պարզապես որպես մի բան, որից կախված չէ իմ սեփական հավատը: Այսպես ասած ՝ «Ոչ մի վնաս, ոչ մի խախտում»: Բայց վերջերս ես հասկանում եմ, որ կան ակտիվորեն վտանգավոր տարրեր, որոնք նույնիսկ լուռ աջակցում են վարդապետությանը: (1 Թեսաղոնիկեցիներ 2:13) Իրոք, այդ պատճառով մենք նաև անդադար շնորհակալություն ենք հայտնում Աստծուն, որովհետև երբ ստացաք Աստծո խոսքը, որը լսել եք մեզանից, Դուք այն ընդունեցիք ոչ թե որպես... Կարդալ ավելին "
կներեք մոռացա մեջբերել հավատուրացության նշանների աղբյուրը: հարցեր JW 1976- ից:
I
խնդիրն այն է, որ ամբողջ WT հիմնադրամը 1914 թվականն է, եթե նրանք գցեցին դա, ապա նրանք պետք է ընդունեինք, որ Քրիստոսը թագավոր չդարձավ, որ նրա նախազգացումը սխալ է, որ 1919-ին չի հիմնադրվել FDS, որ համընկնող սերունդը սխալ էր, նրանք ստիպված կլինեի շատ բան ընդունել, միակ օգնությունը, որը դա կբերի, շատերին թողնելու արդարացում կլիներ, ամբողջ ընտանիքներ, ես հավատում եմ, որ 1914-ին շատ JW- ն կասկածում է, բայց վախենալով, որ նրանք ոչինչ չեն ասում, WT- ն դեռ շատ ակտիվ է: 1914-ին իրենց WT ուսումնասիրության հոդվածներում այն դեռևս կա... Կարդալ ավելին "
Ես համարձակ քայլ կատարեցի ՝ 1914-ի դեմ մասնավոր կերպով բարձրաձայնելով որոշ ընկերների: Այն հանդիպեց հորանջումով: Նրանք ասացին, որ խուսափում են վարդապետության մասին խոսել ծառայություն մատուցող ցանկացած անձի հետ: Դա «ապացուցված է» մեկ սուրբ գրության մեկնաբանմամբ և հեշտությամբ հերքվում է մեկ տասնյակի կողմից: GB- ն ապուշ չեն: Ինձ խանգարողն այն է, որ այս վարդապետությունը փոխելուց հրաժարվելը կարծես դիտավորյալ է: Կեղծ վարդապետություն քարոզելու դիտավորյալ փորձ: Ես ընկերներիս ասացի, որ այլևս չեմ հավատում դրան: Քանի որ նրանք գաղտնի կասկածում են նաև դրա վավերության վրա, նրանց համար իսկապես թքած ուներ: Բայց նրանք ասացին, որ ինձ պետք է... Կարդալ ավելին "
Կարծում եմ, որ դուք ճիշտ եք, Մելեթի: Նրանք կարող են հեռանալ դրանից: Կարծում եմ, որ դրա ամենապարզ պատճառն այն է, որ ոչ ոք այլևս չի հետաքրքրում 1914 թ. Կարո՞ղ եք մտածել մի Վկա, որն իրականում կարծում է, որ այդ օրը իրոք կարևոր է նրանց երկրպագության համար: Չեմ կարծում, որ կարող էի մեկը նշել: Եվ ահա մի հետաքրքիր միտք. Հիշո՞ւմ եք 1970-ականներին և 1980-ականներին, երբ 1914-ի հաշվարկներն արվում էին ամեն տարի, կամ ՝ որպես հանձնարարություն աստվածապետական ծառայության դպրոցում: Ե՞րբ է կատարվել վերջին անգամ: Եթե Կառավարությունը գրել է, որ 1914 թվականի հասկացողությունը սխալ էր, և դրանք... Կարդալ ավելին "
Պետրոսի գրած այս համարները իսկապես հետաքրքիր են, քանի որ նա կապում է ներկայությունն ու կերպարանափոխությունը: Wonderարմանում եմ, թե ինչպես է Wt- ն այժմ բացատրում Մատթեոս 16-ը (և հետևյալ կերպարանափոխությունը) - այդ համարները հստակ խոսում են «գալուստի» մասին, որը նշված է Մատթեոս 27,28-ում և 24-ում, իսկ Wt- ն (ճիշտ) ասում է, որ այս գալուստը դեռ չկա ապագայում. Այսպիսով, դա կնշանակեր, որ կերպարանափոխությունը և ներկայությունը նույնպես ապագայում են: Wonderարմանում եմ, թե ինչպես է Wt- ը բացատրում դա
Հաշվի առնելով, որ անցել է ավելի քան մեկ տարի, առանց որևէ փորձ կատարելու այս «նոր» ուսմունքը հաշտեցնել Մաթի նման հաստատված վարդապետության հետ: 16: 27,28 կամ հարսնաքույրերի նման զանազան առակները, որոնք դեռ կապված են 1914 թ., Ես սկսում եմ մտածել, որ նրանք կարիք չեն տեսնում լուծել իրենց համար ստեղծված անհամապատասխանությունները: Մենք այժմ լավ ինդոկտրինացված ենք, և քանի որ մեր շաբաթական ուղեվարձը մանրակրկիտ պատրաստված մենյուից դուրս ոչ մի իրական Աստվածաշնչի ուսումնասիրություն չենք անում, նրանք, հավանաբար, կարող են խուսափել դրանից բավականին երկար ժամանակ:
Այո, հունական sophizo առասպելներում: Հորինել: Առակ: Mythos- ն օգտագործվում է նաև 1- ի Timothy 1- ում և 4- ում: Նիցերը լսում է առակներին: Բայց 2 Timothy 4 v 3- ից 4- ը աչքս վերցրեց: Կգա մի ժամանակ, երբ նրանք չեն դիմանա առողջ դոկտրինին, բայց սեփական ցանկություններից հետո նրանք կուտակեն իրենց ականջները փորող ուսուցիչները, և նրանք ականջները կհանեն ճշմարտությունից և կվերածվեն առակների: Միթոսը: KJV.
«Նայիր արվեստի գործին»:
Քանի անգամ եք դա ասել ինքներդ ձեզ կամ ուրիշներին, երբ բացեցիք այս ամսագրի նոր համարը: Գեղեցիկ նկարներն ու լուսանկարները, որոնք ցնցող կերպով են արտադրվում, այնտեղ կան մի նպատակով: Նրանք ուսուցանող գործիքներ են, որոնք ստիպում են մեզ մտածել և զգալ: Դրանք կարող են հատկապես օգտակար լինել, երբ պատրաստվում և մասնակցում ենք Դիտարանի ուսումնասիրությանը: Հուլիս 15, 2013 Դիտարան, (էջ 32)
2 թվականի հոկտեմբերի 1914-ին Չարլզ Թեյզ Ռասելը մտավ Բեթելի ճաշասենյակ: «Հեթանոսական ժամանակներն ավարտվեցին, նրանց թագավորներն իրենց օրն ունեցան», - հռհռաց նա: «Ինչ-որ մեկը հիասթափվա՞ծ է: Ես չեմ. Everythingամանակացույցով ամեն ինչ ճիշտ է շարժվում »: [Տարեգիրք, 1975, էջ 73]
Ամեն ինչ դեռ նախատեսված է, բացառությամբ այն, որ 12 / 12 / 2013- ի դրությամբ Թագավորները դեռ իրենց օրն են անցկացնում: Այսպիսով, մենք, կարծես, գոնե 100 տարվա խնդիր ունենք (գուցե 99 1 / 4 տարվա խնդիր):
Ես սիրում եմ այս մեկնաբանությունը: