Timeանապարհորդություն դեպի բացահայտում ժամանակի միջոցով - Մաս 5

Ournանապարհորդությունը շարունակվում է. Եւս ավելի շատ հայտնագործություններ

Մեր սերիայի այս հինգերորդ հոդվածը կշարունակվի նախորդ հոդվածում սկսված մեր «Disանապարհորդությունը բացահայտելու ճանապարհին» թեմայով, օգտագործելով ցուցանակները և շրջակա միջավայրի վերաբերյալ տեղեկությունները, որոնք մենք հավաքել ենք աստվածաշնչյան գլուխների ամփոփագրերից այս շարքի և (2) և (3) հոդվածներից: հոդվածում արտացոլման հարցերը (3):

Ինչպես նախորդ հոդվածում, ճանապարհորդությունը հեշտությամբ ընթանալու ապահովելու համար, վերլուծված և քննարկվող սուրբ գրությունները սովորաբար մեջբերվելու են հեշտ հղման համար ՝ հնարավորություն տալով համատեքստի և տեքստի կրկնակի ընթերցումը: Իհարկե, ընթերցողին խրախուսվում է հնարավորության դեպքում ուղղակիորեն կարդալ Աստվածաշնչի այս հատվածները:

Այս հոդվածում մենք կքննարկենք Հիմնական Գրությունների հետևյալ անհատական ​​հատվածները (շարունակություն) և գործընթացում կան շատ ավելի կարևոր հայտնագործություններ: Խնդրում ենք շարունակել ճանապարհը մեզ հետ.

• Երեմիա 25 - Երուսաղեմի բազմաթիվ ավերածություններ
• Երեմիա 28 - Բաբելոնի լուծը ՝ կարծրացած Եհովայի կողմից
• Երեմիա 29 - Բաբելոնյան տիրապետության վրա 70 տարվա սահմանաչափ
• Ezekiel 29 - 40 տարիներ ավերածություններ Եգիպտոսի համար
• Երեմիա 38 - Երուսաղեմի ոչնչացումը, որը կանխվում էր մինչև դրա ոչնչացումը, ծառայությունը չէր
• Երեմիա 42 - Հուդան ավերվեց հրեաների պատճառով, ոչ թե բաբելոնացիների

5. Երեմիա 25: 17-26, Դանիել 9: 2 - Երուսաղեմի և շրջակա ազգերի բազմաթիվ ավերածություններ

Գրված ժամանակը. 18- ը Նաբուգոդոնոզարի կողմից Երուսաղեմի ավերվելուց տարիներ առաջ

Սուրբ գրությունը. "¹⁷ Եվ ես վերցրեցի բաժակը Եհովայի ձեռքը և բոլոր ազգերին խմեցի այն մարդկանց, ում Եհովան ուղարկել էր ինձ. ¹⁸ մասնավորապես ՝ Երուսաղեմը և Հուդայի քաղաքները և նրա թագավորները, նրա իշխանները ՝ նրանց ավերակ վայր դարձնելու, զարմանքի առարկա, սուլելու և չարագործություն անելու բան, ինչպես այսօր: ¹⁹ Եգիպտոսի արքայ փարավոն, նրա ծառաները, իշխանները և նրա ամբողջ ժողովուրդը. ²⁰ և բոլոր խառը ընկերությունները, և Ուզ երկրի բոլոր թագավորները, և փղշտացիների ու Ashkekoneon- ի երկրի բոլոր թագավորները և Ասդոդդի մնացորդը. ²¹ Էդոմը և Մովաբը և Ամմոնի որդիները. ²² Տիւրոսի բոլոր թագաւորները, Սիդոնի բոլոր թագաւորները եւ ծովի շրջանը գտնուող կղզու թագաւորները. ²³ Դեդանն ու Թեման և Բուզը և բոլոր նրանք, ովքեր մազերով էին, ծածկված էին տաճարներում. ²⁴ և արաբների բոլոր թագավորները և խառը ընկերության բոլոր թագավորները, որոնք բնակվում են անապատում: ²⁵ և Զիմրիի բոլոր թագավորները և Ելամի բոլոր թագավորները և մարերի բոլոր թագավորները. ²⁶ և բոլոր հյուսիսային թագավորները, ովքեր մոտ և հեռու են, մեկը մյուսի հետևից և երկրի բոլոր այն թագավորությունները, որոնք գտնվում են գետնի մակերեսին. և Շիշաքի թագավորն ինքը կխմի նրանց հետևից:"

Ահա Երեմիա «Եհովան ձեռքից վերցրեց բաժակը և ստիպեց բոլոր ազգերին խմել… մասնավորապես ՝ Երուսաղեմը և Հուդայի քաղաքները, և նրա թագավորները, նրա իշխանները, որպեսզի նրանց ավերակ տեղ դնեին[I], զարմանքի առարկա[ii], ինչ-որ բան սուլելու համար[iii] և չարություն[iv], այնպես, ինչպես այս օրը;"[v] V19-26- ում շրջակա երկրները նույնպես պետք է խմեին այս ավերածության բաժակը, և վերջապես Շեշակի թագավորը (Բաբելոն) նույնպես կխմեր այս բաժակը:

Սա նշանակում է, որ ավերածությունը չի կարող կապված լինել 70 և 11 համարներից 12 տարիների հետ, քանի որ այն կապված է մյուս ազգերի հետ: «Եգիպտոսի թագավոր փարավոնը, Ուզի, փղշտացիների, Եդոմի, Մովաբի, Ամմոնի, Տյուրոսի, Սիդոնի թագավորները…»:և այլն: Այս մյուս ազգերը նույնպես պետք է ավերվեին ՝ խմելով նույն բաժակը: Այնուամենայնիվ, այստեղ նշված չէ որևէ ժամանակաշրջան, և այս ազգերը տառապել են ավերածությունների տարբեր երկարություններով, ոչ թե 70 տարի, որոնք տրամաբանորեն պետք է կիրառվեին նրանց բոլորի վրա, եթե տարածվեին Հուդայի և Երուսաղեմի վրա: Բաբելոնն ինքը սկսեց ավերվել մինչև մ.թ.ա. 141-ը և բնակեցված էր մինչև մուսուլմանների նվաճումը ՝ մ.թ. 650 թ., Որից հետո այն մոռացվեց և թաքնվեց ավազների տակ մինչև 18-ը:^th դար.

Անհասկանալի է `«ավերված տեղ… Այնպես, ինչպես այս օրը»Վերաբերում է մարգարեության ժամանակին (4^th Տարի Հովիակիմ) կամ ավելի ուշ, հավանաբար, երբ նա վերաշարադրի իր մարգարեությունները ՝ Հովիակիմի կողմից նրանց այրվելուց հետո, իր 5- ում^th տարի (Տե՛ս նաև Երեմիա 36. 9, 21-23, 27-32[Vi]). Կամ էլ եղանակով երևում է, որ Երուսաղեմը 4- ի կողմից ավերված տեղ էր^th կամ 5^th Jehojakim- ի տարեթիվը, (1^st կամ 2^nd Նաբուգոդոնոսոր տարին) հավանաբար 4- ում Երուսաղեմի պաշարման արդյունքում^th Հովակիմի տարին: Սա Երուսաղեմի ավերածությունից առաջ Հովակիմի 11- ում^th տարի և դրան հաջորդած Հեոաչինի կարճատև օրոք: Այս պաշարումը և ավերածությունը հանգեցրին Հովակիմի մահվան և Հովնաչինի աքսորմանը 3 ամիս իշխանությունից հետո: Երուսաղեմն իր վերջին ավերածությունն ունեցավ 11- ում^th Սեդեկիայի տարին: Սա ծանրություն է տալիս հասկանալու համար Daniel 9: 2 "կատարելու համար ավերածություններ Երուսաղեմից«Խոսելով ավելի շատ առիթների մասին, քան պարզապես Սեդեկիայի 11 տարում Երուսաղեմի վերջնական ոչնչացումը:

Հրեաստանը չպետք է լիներ միակ ազգը, որը ավերածություններ էր կրելու: Հետևաբար հնարավոր չէ 70 տարիների մի ժամանակահատված կապել այս ավերածությունների հետ:

Նկ 4.5 Երուսաղեմի բազմաթիվ ավերածություններ

Հիմնական բացահայտման համարը 5. Երուսաղեմը բազմաթիվ ավերածություններ ունեցավ ոչ միայն մեկը: Ավերածությունները կապված չէին 70 տարվա մի ժամանակահատվածի հետ: Այլ ազգեր նույնպես ավերված կլինեին ՝ ներառյալ Բաբելոնը, բայց դրանց ժամանակաշրջանները նույնպես 70 տարի չէին:

6. Երեմիա 28, 1, 4-12 - Բաբելոնի լուծը կարծրացավ, փայտից վերածվեց երկաթի, Serառայությունը ՝ շարունակելու

Գրված ժամանակը. 7- ը Նաբուգոդոնոզարի կողմից Երուսաղեմի ավերվելուց տարիներ առաջ

Սուրբ գրությունը. "¹Այդ ժամանակ այն հասավ այդ տարում ՝ Հուդայի թագավոր Սեդեկիայի թագավորության սկզբում, չորրորդ տարում ՝ հինգերորդ ամսում »,⁴Հանանիա (կեղծ մարգարե), որովհետև ես կկոտրեմ Բաբելոնի թագավորի լուծը »¹² Այնուհետև Եհովայի խոսքը եղավ Երեմիայի հասցեին, այն բանից հետո, երբ մարգարե Հաննիա մարգարեն կոտրեց լուծը բարը Երեմիայի մարգարեի պարանոցից ՝ ասելով. ¹³ «Գնա, և դու պետք է ասես Հանանիային.« Ահա թե ինչ է ասել Եհովան. «Քո փայտից փշաքաղեցիր փնջեր, և դրանց փոխարեն ստիպված կլինես պատրաստել երկաթե բարեր» ¹⁴ Այսպես է ասում Զորքերի Տեր Եհովան ՝ Իսրայելի Աստվածը. «Ես երկաթե լուծ կդրեմ այս բոլոր ազգերի պարանոցին ՝ ծառայելու Բաբելոնի թագավոր Նաբուգոդադեզազարին. և նրանք պետք է ծառայի նրան: Եվ ես նույնիսկ դաշտի վայրի գազաններն եմ տալու նրան »»:"

Սեդեկիայի 4- ում^th տարի, Հուդան (և շրջակա ազգերը) փայտե լծի տակ էր (ծառայում էր Բաբելոնին): Այժմ փայտե լուծը խզելուն պառակտելու և Երեմիայի կողմից Բաբելոնին ծառայելու մասին Երեմիայի մարգարեությանը հակասելու պատճառով նրանք փոխարենը երկաթի լծի տակ կլինեին: Անապատում չի նշվել: Անդրադառնալով Նաբուգոդոնոսորին ՝ Եհովան ասաց.14… Ես նույնիսկ դաշտի վայրի գազաններն եմ տալու նրան".

(Համեմատեք և հակադրեք Daniel 4` 12, 24-26, 30-32, 37 և Դանիել 5- ը `18-23, որտեղ դաշտի վայրի գազանները ստվեր էին փնտրում ծառի տակ (Նաբուգոդոնոսոր), մինչդեռ այժմ Նաբուգոդոնոսորը «բնակվում էր դաշտի գազանների հետ»:)

Ձևակերպման լարվածությունից պարզ է դառնում, որ ծառայությունն արդեն ընթացքի մեջ էր և չէր կարող խուսափել: Նույնիսկ կեղծ մարգարեն Հանանիան հայտարարեց, որ Եհովան կամենա «Կոտրել Բաբելոնի թագավորի լուծը» դրանով հաստատելով, որ Հուդայի ազգը Բաբելոնի տիրապետության տակ էր 4- ում^th Սեդեկիայի տարին ամենաուշը: Այս ծառայողականության ամբողջականությունը շեշտվում է ՝ նշելով, որ նույնիսկ դաշտի գազանները չէին բացառվի: Darby Թարգմանությունը կարդում է.Որովհետև այսպես է ասում Զորքերի Տեր Եհովան ՝ Իսրայելի Աստվածը. Ես երկաթե լուծ պատրաստեցի այս բոլոր ազգերի պարանոցին, որպեսզի նրանք ծառայեն Բաբելոնի թագավոր Նաբուգոդոնոսորին. և նրանք նրան կծառայեն. և ես նրան դաշտի գազաններ էլ եմ տվել:«Յանգի բառացի թարգմանության մեջ ասվում է.«եւ դրանք ծառայել են նրան և նաև դաշտի գազանը Ես տվել եմ նրան".

Նկար 4.6 ծառայությունը բաբելոնացիներին

6 հիմնական բացահայտման համար. 4- ում ընթացքի ծառայողականությունը^th Սեդեկիայի տարին և ավելի ծանրացվեց (փայտե լուծը երկաթը լուծելու համար) `ծառայողականության դեմ ապստամբության պատճառով:

7. Երեմիա 29: 1-14 - 70 տարի բաբելոնյան տիրապետության համար

Գրված ժամանակը. 7- ը Նաբուգոդոնոզարի կողմից Երուսաղեմի ավերվելուց տարիներ առաջ

Սուրբ գրությունը. "Եվ սրանք են այն նամակի խոսքերը, որոնք Երուսաղեմից ուղարկված Երեմիա մարգարեն ուղարկեց աքսորված մարդկանց տարեցների մնացորդների և քահանաների, մարգարեների ու բոլոր այն մարդկանց համար, որոնք կրել էր Նեբուղոդոդադարը: աքսորվել Երուսաղեմից Բաբելոն, ² թագավորի և տիկնոջ ՝ Հեքնյայի անունից հետո, Հուդայի և Երուսաղեմի իշխանները, և արհեստավորներն ու շինանյութեր կառուցողները դուրս էին եկել Երուսաղեմից: ³ Դա Շաֆանի որդի Եղիսայի և Հիլքիայի որդի Գեմիրիայի որդի ձեռքով էր, որին Հուդայի թագավոր Զեդիկյան, որը ուղարկեց Բաբելոն, Նաբուքոդոնոսոր թագավորի Նաբուքոդոնոսոր: Բաբելոն, ասելով.

⁴ «Այս մասին է ասում Զորքերի Տեր Եհովան ՝ Իսրայելի Աստվածը, բոլոր աքսորյալներին, որոնց ես ստիպել եմ աքսորել Երուսաղեմից Բաբելոն, ⁵ «Կառուցեք տներ և բնակեցրեք դրանք, տնկեք այգիներ և կերեք նրանց պտուղները: ⁶ Վերցրեք կանանց և հայր եղեք որդիների և դուստրերի համար. և կանայք վերցրու քո որդիների համար և քո դուստրերը քո ամուսիններին տուր, որ նրանք կարողանան որդիներ և դուստրեր ծնել: և շատերն այնտեղ դառնաք, և մի քիչ դառնաք: ⁷ Նաև խնդրեք այն քաղաքի խաղաղությունը, որի պատճառով ես ձեզ մտցրեք աքսորման և նրա անունից աղոթեք Եհովային, քանի որ իր խաղաղության մեջ ձեզ համար խաղաղություն կլինի: ⁸ Այսպես է ասում Զորքերի Տեր Եհովան ՝ Իսրայելի Աստվածը. «Թող ձեր մարգարեները, որոնք ձեր մեջ են և աստվածաբանության ձեր գործնական գործիչները չեն խաբում ձեզ, և մի՛ լսեք նրանց երազները, որոնք երազում են: ⁹ Որովհետև սուտ է, որ նրանք մարգարեանում են ձեզ իմ անունով: Ես նրանց չեմ ուղարկել, «դա ասում է Եհովան» »:

¹⁰ «Որովհետև սա է ասել Եհովան.« Բաբելոնում յոթանասուն տարի տևած ժամանակահատվածի ավարտին ես կանդրադառնամ ձեզ մարդկանց, և ես կդարձնեմ ձեզ մոտ իմ բարի խոսքը ՝ ձեզ այս վայր բերելու համար »:

¹¹ «Որովհետև ես ինքս լավ գիտեմ այն ​​մտքերը, որոնք ես մտածում եմ քո հանդեպ», - ասում է Տիրոջ խոսքերը ՝ «խաղաղության և ոչ թե աղետալի մտքեր», որպեսզի ձեզ ապագա և հույս տամ: ¹² Եվ դուք, անշուշտ, կզանգահարեք ինձ, կգաք և աղոթեք ինձ, և ես կլսեմ ձեզ:

¹³ «Եվ դուք իսկապես կփնտրեք ինձ և կգտնեք ինձ, որովհետև կփնտրեք ինձ ամբողջ ձեր սրտով: ¹⁴ Եվ ես ձեզ թույլ կտամ ձեզ գտնել », - ասում է Եհովան: «Եվ ես կհավաքեմ ձեր գերիների մարմինը և ձեզ կհավաքեմ բոլոր ազգերից և բոլոր այն վայրերից, որտեղ ես ձեզ ցրել եմ», - ասում է Եհովան: «Եվ ես ձեզ կվերադարձնեմ այն ​​տեղը, որտեղից ես ստիպեցի ձեզ աքսորվել»:"

Սեդեկիայի 4- ում^th տարում Երեմիան մարգարեանում է, որ Եհովան ուշադրություն կդարձնի իր ժողովրդին Բաբելոնի համար 70 տարի անց: Կանխվեց, որ Հուդան «իհարկե զանգիր » Եհովանև արի ու աղոթիր»Նրան: Մարգարեությունը տրվեց նրանց, ովքեր 4 տարի առաջ Հովայինի հետ Բաբելոնում աքսորված էին: 4-6-րդ համարներում ավելի վաղ նա նրանց ասել էր, որ բնակություն հաստատեն Բաբելոնում, տներ կառուցեն, այգիներ տնկեն, մրգեր ուտեն և ամուսնանան, ինչը նշանակում է, որ նրանք երկար ժամանակ այնտեղ կլինեն:

Երեմիայի ուղերձի ընթերցողների մտքում հարց կլինի. «Որքա՞ն ժամանակ նրանք կլինեին աքսորման Բաբելոնում: Այնուհետև Երեմիան պատմեց նրանց, թե որքան ժամանակ կպահանջվի Բաբելոնի տիրապետության և կառավարման համար: Հաշվում նշված է, որ դա կլինի 70 տարի: («70 տարիների կատարման (ավարտման) համաձայն »»)

Ե՞րբ է սկսվելու 70 տարիների այս ժամանակահատվածը:

ա) ապագա անհայտ ամսվա՞ն: Խիստ անհավանական է, քանի որ դա քիչ բան կարող էր անել իր լսարանին հանգստացնելու համար:

բ) նրանց տարագրության սկզբից 4 տարի առաջ[VII]? Առանց որևէ այլ սուրբ գրությունների, որոնք կօգնեն մեր հասկացողությանը, սա ավելի հավանական է, քան (ա): Սա նրանց հնարավորություն կտա վերջ տալու և ծրագրելու համար:

գ) Երեմիա 25- ի ավելացված ենթատեքստի համատեքստում[viii] որտեղ արդեն նախազգուշացվել էին, որ նրանք ստիպված կլինեն ծառայել բաբելոնացիներին 70 տարիների ընթացքում. ամենայն հավանականությամբ, մեկնարկային տարին կլինի այն ժամանակ, երբ նրանք սկսեցին ընկնել բաբելոնյան տիրապետության տակ որպես Համաշխարհային տերություն (Եգիպտոսի \ ասորիների փոխարեն): Սա 31- ի վերջում էր^st և Josiah- ի անցած տարին և XoUMaz- ի կարճատև 3 ամսվա օրոք ՝ 16- ից մի քանի տարի առաջ: Կապված չէ Երուսաղեմի ամբողջական անապատում, որը նշված է որպես պահանջ 70 տարիների մեկնարկի համար, ինչի պատճառը արդեն սկսվել էր:

«70 տարիների կատարման (կամ լրացման) համաձայն [Ix] Բաբելոն ես կանդրադառնամ ձեր մարդկանց«Կնշանակեր, որ 70 տարվա այս ժամանակահատվածն արդեն սկսվել էր: (Խնդրում ենք տե՛ս եբրայերեն տեքստը քննարկող կարևոր ծանոթագրությունը (ix)):

Եթե ​​Երեմիան նկատի ուներ 70 տարվա ապագա ժամանակահատված, ապա նրա ընթերցողների համար ավելի պարզ ձևակերպում կլիներ. «Դուք կլինի (ապագա լարված) Բաբելոնում 70 տարիների ընթացքում և ապա Ես ձեր ուշադրությունը կդարձնեմ ձեզ մարդկանց »: «Կատարված» և «ավարտված» բառերի օգտագործումը սովորաբար ենթադրում է, որ միջոցառումը կամ գործողությունն արդեն սկսվել է, քանի դեռ ապագայում այլ բան նախատեսված չէ: 16-21 համարները շեշտում են սա ՝ ասելով, որ կործանում կլիներ դեռ աքսորյալների վրա, քանի որ նրանք չէին լսի: Ոչնչացում կլիներ նաև Բաբելոնում արդեն աքսորվածների վրա, որոնք ասում էին, որ Բաբելոնի ու աքսորի ծառայությունը երկար չի տևելու, հակասելով Երեմիային ՝ որպես Եհովայի մարգարեի, որը կանխագուշակել էր 70 տարիները:

Ո՞րն է ավելի շատ իմաստավորում:[X] (i) «at«Բաբելոն կամ (ii)»համար«Բաբելոն:[xi]  Երեմիա 29. Վերը շարադրված 14- ը տալիս է պատասխանը, երբ ասում է.հավաքեք ձեզ բոլոր ազգերից և բոլոր այն վայրերից, որտեղ ես ցրել եմ ձեզ »: Մինչ որոշ աքսորյալներ գտնվում էին Բաբելոնում, մեծամասնությունը ցրվում էր Բաբելոնյան կայսրությունում ՝ ըստ ազգերի նվաճման սովորական սովորության (այնպես որ նրանք չէին կարողանա հեշտությամբ վերադառնալ և ըմբոստանալ):

Բացի այդ, եթե (i) at Այդ ժամանակ Բաբելոնում կլիներ անհայտ մեկնարկի օր և անհայտ ավարտի ամսաթիվ: Վերադառնալով ՝ մենք ունենք 538 BCE կամ 537 BCE, քանի որ սկսվելու ամսաթվերը կախված են այն բանից, թե երբ հրեաները հեռացան Բաբելոնից, կամ նաև 538 BCE կամ 537 BCE ՝ կախված այն բանից, թե երբ հրեաները հասան Հուդա: Համապատասխան մեկնարկի ամսաթվերը կլինեն մ.թ.ա. 608 կամ 607, կախված ընտրված ավարտի ամսաթվից[xii].

Այնուամենայնիվ, (ii) մենք ունենք հստակ ավարտի ամսաթիվ ՝ սկսած սուրբ գրությունը համընկնելուց մինչև բոլորի կողմից ընդունված աշխարհիկ ամսաթիվը, մ.թ.ա. 539- ը ՝ Բաբելոնի անկման համար և, հետևաբար, մ.թ.ա. Ինչպես ավելի վաղ ասվում էր, աշխարհիկ պատմությունը ցույց է տալիս, որ սա այն տարին է, երբ Բաբելոնը գերակայություն էր ձեռք բերել Ասորեստանի վրա (նախորդ համաշխարհային տերություն) և դարձավ նոր Համաշխարհային տերություն:

(iii) Հանդիսատեսը վերջերս աքսորվել էր (նախկինում 4 տարիներ), և եթե այս հատվածը կարդացվի առանց iahերեմիա 25- ի, հավանաբար սկիզբ կտար 70 տարիների համար `նրանց արտաքսման սկզբից (Jehojachin- ի հետ), այլ ոչ թե 7 տարի անց, երբ Սեդեկիան հանգեցրեց Երուսաղեմի վերջնական ոչնչացմանը: Այնուամենայնիվ, այս փոխըմբռնումը պահանջում է 10 տարուց ավելի տարիներ գտնելը, որը բացակայում է աշխարհիկ ժամանակագրությունից `դա 70 տարվա աքսոր դարձնելու համար (եթե ներառյալ ժամանակ Հուդա վերադառնալու ժամանակը, այլապես 68 տարիների ընթացքում Բաբելոնի տակ):

(iv) Վերջնական տարբերակն այն է, որ անհավանական դեպքում, եթե 20 կամ 21 կամ 22 տարիները բացակայում են աշխարհիկ ժամանակագրությունից, ապա դուք կարող եք ժամանել Երուսաղեմի ավերումը Սեդեկիայի 11- ում:^th տարի:

Որն է ավելի լավ տեղավորվում: Ընտրանքով (ii) անհրաժեշտություն չկա նաև Եգիպտոսի անհայտ կորած թագավորին և Բաբելոնի բացակայող թագավորին (ներ) -ին ենթարկել գոնե 20 տարում բացը լրացնելու համար: Այնուամենայնիվ, դա այն է, ինչը պահանջվում է համապատասխանել մ.թ.ա. 607- ի մեկնարկի ամսաթվով 68 տարվա աքսորի Երուսաղեմի կործանումից սկսած Զեդեկիայի 11- ում^th տարի:[xiii]

Կարդում է Young's բառացի թարգմանությունը «Որովհետև այսպես ասաց Եհովան.« Ես, անշուշտ, Բաբելոնի լիարժեքության պայմաններում ՝ յոթանասուն տարի, ես ստուգում եմ ձեզ և հաստատեցի ձեր բարի խոսքը ՝ ձեզ հետ բերելու այս վայր:«Սա պարզ է դարձնում, որ 70 տարիները վերաբերում են Բաբելոնին, (և հետևաբար, դա ենթադրում է, որ դա կանոն է) ոչ թե այն ֆիզիկական վայրը, որտեղ հրեաները պետք է աքսորվեին, ոչ էլ որքան ժամանակ էին նրանք աքսորվել: Պետք է հիշել նաև, որ ոչ բոլոր հրեաներն են տարվել Բաբելոն աքսորված: Փոխարենը մեծամասնությունը ցրված էր Բաբելոնյան կայսրության տարածքում, քանի որ նրանց վերադարձի մասին գրառումն արձանագրվում է Եզրասում և Նեեմիայում:

Նկար 4.7 - 70 տարի Բաբելոնի համար

Հիմնական բացահայտման համարը 7. Սեդեկիայի 4- ում^th Տարին, աքսորված հրեաներին ասացին, որ իրենց ծառայության տակ կլինեն արդեն իրենց ավարտած ծառայությունը, այն բանից հետո, երբ ավարտվեց ընդհանուր 70 տարվա ծառայողականությունը:

 

8. Եզեկիել 29: 1-2, 10-14, 17-20 - 40 տարի Եգիպտոսի ավերածություն

Գրված ժամանակը. Նաբուգոդոնոսորի կողմից Երուսաղեմի կործանումից 1 տարի առաջ և 16 տարի անց

Սուրբ գրությունը. "Տասներորդ տարում ՝ տասներորդ [ամսվա] ամսվա տասներկուերորդ օրը, Եհովայի խոսքը եղավ ինձ մոտ ՝ ասելով. ² «Մարդի որդի, երեսդ դարձրիր Եգիպտոսի թագավոր Փարավոնի դեմ և մարգարեացիր նրա և ամբողջ Եգիպտոսի դեմ»… ^'10 Հետևաբար այստեղ ես դեմ եմ և ձեր Նեղոսի ջրանցքների դեմ եմ, և ես Եգիպտոսի երկիրը կդարձնեմ ավերված վայրեր, չորություն, ավերված թափոններ ՝ Միգդոլից մինչև Սիեզեն և մինչև Եթովպակի սահմանը: ¹¹ Դրա միջով չի անցնի հողեղեն մարդու ոտքը, ոչ էլ կանցնի տնային կենդանու ոտքը, և քառասուն տարի այն չի բնակեցվի: ¹² Եվ ես Եգիպտոսի երկիրը կդարձնեմ ամայի աղբ ՝ ամայի ավերակների մեջ, և իր քաղաքները քառասուն տարի տևած ավերակ քաղաքների մեջ կդառնան ամայի աղբ: և ես եգիպտացիներին ցրելու եմ ազգերի մեջ և ցրելու եմ նրանց ՝ տարածքների մեջ »:

¹³ «« Այս է ասում Գերիշխան Տեր Եհովան. «Քառասուն տարվա վերջում ես եգիպտացիներին հավաքելու եմ այն ​​ժողովուրդներից, որոնց մեջ նրանք ցրվել են, ¹⁴ և ես ետ կբերեմ եգիպտացիների գերիների խումբը. և ես նրանց կվերադարձնեմ Պաթերոսի երկիրը, նրանց ծագման երկիրը, և այնտեղ նրանք պետք է դառնան խոնարհ թագավորություն »: … 'Հիմա եկավ քսանյոթերորդերորդ տարում, ամսվա առաջին [օրը], ամսվա առաջին [օրը], որ Եհովայի խոսքը եղավ ինձ համար ՝ ասելով. ¹⁸ «Մարդու որդի ՝ Բաբելոնի թագավոր Նաբուգոդադիզարը, որ իր զորքը ստիպեց մեծ ծառայություն անցկացնել Տյուրոսի դեմ: Յուրաքանչյուր գլուխ մեկը պատրաստված էր ճաղատ, իսկ յուրաքանչյուր ուսը ՝ մեկ, մերկ, մերկ: Ինչ վերաբերում է աշխատավարձին, ապա նրա և իր զինվորական ուժի համար Տիրոջից ոչ ոք չկար այն ծառայության համար, որը նա կատարել էր իր դեմ:

¹⁹ «Հետևաբար սա ասում է Գերիշխան Տեր Եհովան.« Ահա ես Նաբուգոդադորսար Բաբելոնի թագավորին եմ տալիս Եգիպտոսի երկիրը, և նա պետք է վերցնի իր ունեցվածքը և մեծ ավար անի ու անի: դրա մեծ թալանը; և դա պետք է դառնա աշխատավարձ իր ռազմական ուժի համար »:

²⁰ «Որպես նրա փոխհատուցումը, որը նա կատարել է իր դեմ, ես նրան տվեցի Եգիպտոսի երկիրը, որովհետև նրանք գործեցին ինձ համար», - ասում է Գերիշխան Տեր Եհովան:"

Այս մարգարեությունը տրվել է 10- ում^th Jehoiachin- ի աքսորի տարին (10)^th Սեդեկիայի տարին): Մինչ մեկնաբանների մեծ մասը ենթադրում է Նաբուգոդոնոսորի հարձակումը Եգիպտոսի վրա նրա 34- ից հետո^th Տարի (իր 37- ում^th տարեթիվը ըստ սեպագիր պլանշետի) v10-12- ում հիշատակված ավերածությունն ու աքսորն է, տեքստը ՉԻ պահանջում այդ մեկնաբանությունը: Անշուշտ, եթե մ.թ.ա. 587- ով քանդվեց Երուսաղեմը, ի տարբերություն մ.թ.ա.^th տարուց, երբ Եգիպտոսը դաշինք է կնքում Նաբոնիդուսի հետ փոքր հզորությամբ:[xiv]

Այնուամենայնիվ, Երեմիա 52. 30- ը գրառում է Նաբուգոդոնոսորը ՝ որպես իր 23- ում լրացուցիչ հրեաների արտաքսման մեջ^rd Տարի Սրանք ամենալավը հասկանում են որպես Երեմիա տանող Եգիպտոս փախածները, և որի ոչնչացումը մարգարեանում էր Երեմիա 42-44 (ինչպես նշեց Հովսեփոսը): Հաշվելով Nebuchadnezzar- ի 23- ը^rd Տարի (8^th Փարավոն Հոֆրայի տարին, որը ղեկավարեց 19 տարի), մենք գալիս ենք 13^th Նաբոնիդոսի տարին ՝ աշխարհիկ ժամանակագրության համաձայն, երբ նա Թեմայում 10 տարուց հետո վերադարձավ Բաբելոն ՝ Թեմայից: Հաջորդ տարի (14^th) Նաբոնիդոսը դաշինք կազմեց[xv] General Amasis- ի հետ (իր 29- ում^th տարի), այս անգամ ամբողջ Կյուրոսի տակ Պարսից կայսրության վերելքին դեմ:[xvi] Սա կդարձնի տեղին մոտ 40 տարիների ավերվածությանը, քանի որ եգիպտացիները հույների աջակցությամբ սկսեցին վերականգնել մի փոքր քաղաքական ազդեցություն: Հարկ է նշել նաև, որ գեներալը, քան փարավոնը, ղեկավարում էր Եգիպտոսը այս ժամանակահատվածում: Գեներալ Ամասիսն իր 41- ում հռչակվեց թագավոր կամ փարավոն^st Տարի (12 տարի անց), հնարավոր է ՝ Նաբոնիդուսի քաղաքական աջակցության արդյունքում:

Եթե ​​նայենք Երեմիա 25: 11-13 մենք տեսնում ենք, որ Եհովան խոստանում է «Քաղդեացիների երկիրը բոլոր ժամանակների ամայի ավերակ դարձնել »: և չի նշում, թե երբ, չնայած կարելի է կրկին սխալմամբ ենթադրել, որ դա անմիջապես տեղի կունենա: Դա տեղի չունեցավ մինչև 1- ից հետո^st Մ.թ.ա. (մ.թ.ա.), քանի որ Պետրոսը Բաբելոնում էր (1 Peter 5: 13[XVII]) Այնուամենայնիվ, Բաբելոնը 4-ի կողմից իսկապես դարձել էր ամայի ավերակներ^th Մ.թ.ա. դարը, երբևէ չվերականգնելով որևէ կարևորություն: Այն երբեք չի վերակառուցվել ՝ չնայած Իրաքի այն ժամանակվա տիրակալ Սադդամ Հուսեյնի կողմից 1980- ի ընթացքում կատարված փորձերին, որոնք ոչինչ չեն եկել:

Ուստի ոչ մի խոչընդոտ չկա թույլ տալու, որ Եզեկիելի մարգարեությունների կատարումը տեղի ունենա ավելի ուշ դարում: Իրոք, այն պարսից ամբողջական տիրապետության տակ էր ընկել Կամբիսես II- ի (Կյուրոս Մեծի որդի) թագավորության կեսին ավելի քան 60 տարի:

Նկար 4.8 Եգիպտոսի ավերածության հավանական ժամանակահատվածը

8- ի հիմնական հայտնագործման թիվը. Եգիպտոսի ավերումը 40 տարիների ընթացքում երկու հնարավոր կատարումներ ուներ, չնայած 48 տարվա բացթողմանը `Երուսաղեմի կործանումից մինչև Բաբելոնի անկումը Մեդիացիներին:

9. Երեմիա 38: 2-3, 17-18 - Չնայած Նաբուգոդոնոսորի պաշարմանը, Երուսաղեմի կործանումը կանխարգելի է:

Գրված ժամանակը ՝ 1 տարի ՝ Նաբուգոդոնոսարի կողմից Երուսաղեմի ոչնչացումից առաջ

Սուրբ գրությունը. "² «Ահա թե ինչպես է ասել Եհովան.« Նա, ով շարունակում է բնակվել այս քաղաքում, այն է, ով կմեռնի սրով, սովով ու պատուհասով: Բայց նա, ով դուրս է գալիս քաղալդեաններ, նա է, ով կշարունակի ապրել և, անշուշտ, կստացվի, որ իր հոգին որպես ավար և կենդանի լինի »: ³ Ահա թե ինչպես է ասել Եհովան. «Առանց ձախողման ՝ այս քաղաքը կտրվի Բաբելոնի թագավորի ռազմական ուժի ձեռքին, և նա, անշուշտ, կգրավի այն»:¹⁷ Հիմա Երեմիան ասաց Սեդեկիային. «Ահա թե ինչ է ասել Եհովան ՝ Զորքերի Աստվածը, Իսրայելի Աստվածը.« Եթե դուք առանց ձախողման դուրս գաք Բաբելոնի թագավորի իշխաններին, ձեր հոգին նույնպես անշուշտ շարունակեք ապրել և այս քաղաքն ինքնին կրակով չի այրվի, և դուք ինքներդ և ձեր ընտանիքը անպայման կպահպանեք: ¹⁸ Բայց եթե Բաբելոնի թագավորի իշխաններին դուրս չգաք, այս քաղաքը պետք է տրվի նաև քաղդեացիների ձեռքը, և նրանք իրականում այն ​​կրակով կայրեն, և դուք ինքներդ չեք խուսափի նրանց ձեռքից: »»"

Սեդեկիայի 10- ում^th կամ 11^th տարի (Nebuchadnezzar 18^th կամ 19^th [XVIII]), Երուսաղեմը Երուսաղեմի պաշարման ավարտին մոտ, Երեմիան ասաց ժողովրդին և Սեդեկիային, եթե նա հանձնվի, նա կապրի, և Երուսաղեմը չի կործանվի: Դա շեշտվեց երկու անգամ, միայն այս հատվածում, 2-3-րդ և կրկին 17-18-րդ համարներում: «Դուրս եկեք քաղդեացիներին, և դուք կապրեք, և քաղաքը չի քանդվի »:

Հարցը պետք է արվի. Եթե Երեմիա 25- ի մարգարեությունը[ԺԹ-ի] Երուսաղեմի ամայության համար էր, թե ինչու պետք է մարգարեանալ 17 - 18 տարի առաջ, հատկապես, երբ որևէ համոզվածություն չկար, որ դա տեղի կունենար մինչև դրա պատահումը մեկ տարի առաջ: Այնուամենայնիվ, եթե Բաբելոնի ստրկությունը տարբեր լիներ ամայությունից, ապա դա իմաստ կլիներ: Փաստորեն, սուրբ գրությունները դա հստակեցնում են (Դարբի. «եթե դու ազատորեն դուրս գաք Բաբելոնի իշխանների թագավորի մոտ, ապա ձեր հոգին կապրի, և այս քաղաքը կրակով չի այրվի. և դու կապրեիր քո տունը (սերունդ) »:) որ դա ապստամբություն էր ընդդեմ այս սերվիտալի, որը բերեց պաշարված և ավերված Երուսաղեմի և Հուդայի մնացած քաղաքների վրա:

Հիմնական բացահայտման համարը 9. Երուսաղեմի ոչնչացումը հնարավոր կլինի խուսափել մինչև Սեդեկիայի 11- ի վերջին պաշարման վերջին օրը^th տարի:

10. Երեմիա 42: 7-17 - Հուդայում դեռ կարող էին բնակվել ՝ չնայած Գեդալիային սպանելուն

Գրված ժամանակը. 2 Նաբուգոդոնոսարի կողմից Երուսաղեմի կործանումից ամիսներ անց

Սուրբ գրությունը. "⁷Արդեն տասը օրվա վերջին հասավ, որ Եհովայի խոսքը հասավ Երեմիային: ⁸ Այսպիսով, նա կանչեց Քովրայի որդի Յովհաննանին և նրա հետ եղած բոլոր զորքերի պետերին, ինչպես նաև ողջ ժողովրդին ՝ սկսած փոքրից մինչև մեծը: ⁹ և նա շարունակեց նրանց ասել. «Այս է ասում Իսրայելի Եհովան ՝ Աստծուն, որին ուղարկել եք ինձ, որպեսզի ձեր խնդրանքը ձեր օգտին ընկնի նրա առջև, ¹⁰ «Եթե դուք առանց ձախողումների շարունակեք բնակվել այս երկրում, ես ձեզ նույնպես կկառուցեմ, և ես ձեզ չեմ պոկի, և ես ձեզ տնկելու եմ, և ես չեմ քանդի ձեզ: քանի որ ես, անշուշտ, զղջում եմ ձեզ համար արած աղետի համար: ¹¹ Մի վախեցիր Բաբելոնի թագավորի պատճառով, ումից վախ ես զգում »:

«« Մի վախեցիր նրա պատճառով », - ասում է Տիրոջը, - որովհետև ես քեզ հետ եմ, որպեսզի փրկեմ քեզ և ազատես քեզ նրա ձեռքից: ¹² Եվ ես ձեզ կբերեմ ողորմություն, և նա, անշուշտ, ողորմություն կանի ձեզ և կվերադառնա ձեր սեփական հողը:

¹³ «Բայց եթե ասում եք.« Ոչ. մենք չենք պատրաստվում բնակվել այս երկրում »: որպեսզի չհնազանդվենք Եհովային ՁԵՐ Աստծու ձայնին ¹⁴ ասելով. «Ոչ, բայց Եգիպտոսի երկիր կմտնենք, որտեղ մենք պատերազմ չենք տեսնի և եղջյուրի ձայնը չենք լսի, և հացով չենք սոված մնալու. և այնտեղ կա, որտեղ մենք բնակվելու ենք »; ¹⁵ արդ, հիմա լսիր Տիրոջ խօսքը, ո՛վ Հուդայի մնացորդ: Ահա թե ինչպես է ասել Զորքերի Տեր Եհովան ՝ Իսրայելի Աստվածը. ¹⁶ Դա նաև պետք է պատահի, որ այն սուրը, որից դուք վախենում եք, ձեզ հետ կհասնի Եգիպտոսի երկրում, և այն սովը, որով վախենում եք, վախենալու է ձեզ մոտ, հետևելու է ձեզ Եգիպտոսին և այնտեղ կա, որտեղ դուք կմեռնեք: ¹⁷ Եվ պիտի հասնի, որ բոլոր մարդիկ, ովքեր դնում են իրենց երեսը Եգիպտոս մտնելու համար, այնտեղ բնակվելու համար, որպես այլմոլորակայիններ, նրանք կլինեն, որ մեռնեն սրով, սովով ու պատուհասով: և նրանք չեն կարողանա վերապրող կամ փախուստ ունենալ, այն աղետալի պատճառով, որը ես բերում եմ նրանց վրա »:"

Գեդալիիայի սպանությունից հետո 7- ում^th ամիսը 11^th Սեդեկիայի տարին ՝ 2- ը Երուսաղեմի վերջնական ոչնչացումից ամիսներ անց[xx], ժողովրդին ասաց Երեմիան, որ մնա Հուդայում: Եթե ​​նրանք այդպես վարվեին, ոչ մի ավերում կամ ավերածություն տեղի չէր ունենա, եթե չհնազանդվեին և չփախան Եգիպտոս: «Եթե ​​դուք առանց ձախողումների շարունակեք բնակվել այս երկրում, ես ձեզ նույնպես կկառուցեմ և ձեզ չեմ ջարդի… Մի վախեցեք Բաբելոնի թագավորից, ումից վախենում եք:«Այսպիսով, նույնիսկ այս փուլում, Երուսաղեմի կործանումից հետո, Հուդայի տապալումը անխուսափելի չէր:

Հետևաբար, Երուսաղեմի և Հուդայի ամայացումը կարելի էր համարել միայն 7- ից^th ամիսը չէ 5- ը^th ամիս Հաջորդ գլուխ 43. 1-13 ցույց է տալիս, որ այդ դեպքում նրանք չհնազանդվեցին և փախան Եգիպտոս: Դրանք ավերվեցին և ամայացան 5- ի որոշ տարիներ անց, երբ Նաբուգոդնոզարը հարձակվեց (իր 23- ում^rd տարի) կատարելով այս մարգարեությունը և ավելին տարավ աքսորը: (Տեսնել Երեմիա 52: 30 որտեղ 745 հրեաները տարվեցին աքսորման):

10 Հիմնական բացահայտում. Հուդայի ոչնչացումը և ոչ բնակեցումը հնարավոր է խուսափել ՝ հնազանդվելով Երեմիային և մնալ Հուդայում: Ընդհանուր ավերումը և ոչ բնակեցումը կարող են սկսվել միայն 7- ում^th ամիսը չի 5^th ամիս.

Մեր շարքի վեցերորդ մասում մենք կավարտենք մեր «ofամանակի ընթացքում հայտնագործության ճանապարհորդությունը» ՝ ուսումնասիրելով Դանիել 9, Բ Մնացորդներ 2, ecաքարիա 36 և 1, Անգեներ 7 և 1 և Եսայիա 2: Դեռևս պետք է բացահայտվեն մի շարք կարևոր հայտնագործություններ , Մեր ճանապարհորդության հայտնագործությունների և կարևորագույն իրադարձությունների համառոտ ակնարկը կկատարվի 23-րդ մասում, որին կհաջորդեն կարևոր եզրակացություններ, որոնք արդյունք են այս հայտնագործությունների մեր ournանապարհորդության մեջ:

Timeանապարհորդություն դեպի բացահայտում ժամանակի միջոցով - Մաս 6

 

[I] Եբրայերեն - Ուժեղ H2721. «չորբա»- պատշաճ =« երաշտ, ենթատեքստով. Ամայություն, քայքայված վայր, ամայություն, ավերածություններ, թափոններ »:

[ii] Եբրայերեն - Ուժեղ H8047. «շամահ»- պատշաճ =« կործանում, ենթատեքստով. Խեղդում, զարմանք, ամայություն, թափոններ »:

[iii] Եբրայերեն - Ուժեղ H8322. «շերեկա»-« ծիծաղող, սուլիչ (դրվագ) »:

[iv] Եբրայերեն - Ուժեղ H7045. «բջալա»-« չարագործություն, հայհոյանք »:

[v] «Այս պահին» թարգմանված եբրայերեն բառը «haz.zeh» Տեսեք Strong- ի 2088- ը: «Zeh» Դրա իմաստը «Սա» է, «Այստեղ»: այսինքն `ներկա ժամանակը, ոչ թե անցյալը: «արա"=" At "

[Vi] Երեմիա 36` 1, 2, 9, 21-23, 27-32: 4- ում^th Jehojakim- ի տարում, Եհովան ասաց նրան, որ մի ցուցակ կազմի և գրի մարգարեության բոլոր խոսքերը, որոնք տվել էր իրեն այդ ժամանակ: 5- ում^th տարի այս բառերը բարձրաձայն ընթերցվեցին տաճարում հավաքված բոլոր մարդկանց համար: Այնուհետև իշխաններն ու թագավորը ստիպեցին, որ կարդա իրենց և ինչպես կարդաց, այն այրվեց: Դրանից հետո Երեմիային պատվիրվեց վերցնել մեկ այլ գլան և վերաշարադրել բոլոր այրված մարգարեությունները: Նա նաև ավելացրեց ավելի շատ մարգարեություններ:

[VII] Սա Հովհաչինի ժամանակ աքսորն էր, նախքան Սեդեկիան գահի վրա դնելը Նաբուգոդոնոսորը:

597 թվ. Աշխարհիկ ժամանակագրության մեջ և մ.թ.ա. 617 թվականը ՝ WՎ ժամանակագրության մեջ:

[viii] Գրված 11 տարի առաջ 4- ում^th Jehojakim- ի տարեթիվը, 1^st Տարի Նաբուգոդոնոսոր:

[Ix] Եբրայերեն բառ «Lə» ավելի ճիշտ թարգմանված է «համար» կամ «առնչությամբ»: Տեսնել https://biblehub.com/hebrewparse.htm և  https://en.wiktionary.org/wiki/%D7%9C%D6%BE . Ըստ Biblehub- ի ՝ «նախածննդյան» օգտագործումըլəՆշանակում է «վերաբերվում է»: Վիքիպեդիայի համաձայն ՝ դրա գործածումը որպես նախաբանի Բաբելոնում (lə · ḇā · ḇel) ենթադրում է օգտագործման կարգով (1): «To» - որպես նպատակակետ, (2): «To, for» - անուղղակի օբյեկտ, որը ցույց է տալիս ստացողին, հասցեատիրոջը, շահառուն, տուժած անձին, օրինակ, Նվեր «Նրան» նվերը (3): «Տիրոջ» տիրույթից `ոչ համապատասխան, (4): «Դեպի դեպի» նշելով փոփոխության արդյունքը, (5) «Կողմ, կարծիքը» տեսակետի սեփականատիրոջը: Համատեքստը հստակ ցույց է տալիս, որ 70 տարիները առարկան են, իսկ Բաբելոնը `օբյեկտը, ուստի Բաբելոնը (1) նպատակակետ չէ 70 տարիների ընթացքում կամ (4), կամ (5), բայց ավելի շուտ (2) Բաբելոնը 70 տարիների շահառու է. թե ինչ է? Երեմիա 25- ը ասաց վերահսկողությունը կամ սերվիտուտը: Եբրայերեն արտահայտությունն է «Լեբբել» = le & babel. Հետևաբար «Լե» = «Համար» կամ «առնչությամբ»: Հետևաբար «Բաբելոնի համար»: «At» - ը կամ «in» - ը կունենան նախադրյալըbe"Կամ"ba»Եւ կլիներ «Bebabel»: Տեսնել Երեմիա 29. 10 միջսահմանային Աստվածաշունչ, (http://bibleapps.com/int/jeremiah/29-10.htm)

[X] Տե՛ս Երեմիա 27. 7 "Եվ բոլոր ազգերը պետք է ծառայի նույնիսկ իրեն, նրա որդուն և թոռնիկին, մինչև իր հայրենիքի ժամանակը նույնիսկ գա, և շատ ազգեր և մեծ թագավորներ նրան պետք է շահագործեն որպես ծառա »:

[xi] Տե՛ս 37 ծանոթագրությունը:

[xii] Ezra 3` 1, 2 ցույց է տալիս, որ դա 7 էր^th ամիսը ժամանելուն պես, բայց ոչ տարին: Դա կարող է լինել մ.թ.ա. 537 թվականը, երբ Կյուրոսի հրամանագիրը դուրս է եկել մ.թ.ա. 538 թվին նախորդ տարի (նրա առաջին տարին ՝ 1)^st Regnal տարի կամ 1^st Տարի, որպես Բաբելոնի թագավոր, Դարիուս Մեդեի մահից հետո)

[xiii] Այս պահին բաբելոնական ժամանակագրության մեջ 10 տարի մտցնելը խնդրահարույց է `կապված այլ ազգերի հետ, ինչպիսիք են Եգիպտոսը, Էլամը, Մարո-Պարսկաստանը: Տեղադրել 20 տարի անհնար է: Պատրաստման մեջ տե՛ս Chամանակագրության հետագա մեկնաբանությունը `առավել մանրամասն ընդգծելով այս խնդիրները:

[xiv] Կա նաև 40 տարիների հավանական ժամանակահատված, որը սկսվում է 35- ում փարավոն Հոֆրաից հեռացող General Amasis- ով^th Նաբուգոդոնոսորի տարի, մինչև գեներալ Ամասիսը հռչակվի Թագավոր իր 41- ում^st տարի, (9^th Կյուրոսի տարին ՝ որպես Բաբելոնի թագավոր, աշխարհիկ ժամանակագրության համաձայն:

[xv] Ըստ Հերոդոտոսի գրքի 1.77 «քանի որ նա դաշինք էր կնքել Եգիպտոսի Ամասիսի թագավորի հետ նախքան դաշնակիցների հետ դաշինք կնքելը), ինչպես նաև բաբելոնացիներին կանչելու համար (որովհետև սրանց հետ դաշինք կնքվել էր նրան ՝ Լաբինետոս լինելով այդ ժամանակ բաբելոնացիների կառավարիչ) ». Այնուամենայնիվ, այս տեքստից ոչ մի ամսաթիվ կամ ստացված ամսաթիվ հնարավոր չէ ստանալ:

[xvi] Theշգրիտ տարին հայտնի չէ: (Տե՛ս նախորդ ծանոթագրությունը): Վիքիպեդիան Amasis խորագրի ներքո, տալիս է 542 BCE- ը, որպես իր 29^th Տարի և Nabonidus 14^th Այս դաշինքի ամսաթիվը: https://en.wikipedia.org/wiki/Amasis_II. Նշում. Մյուսները տալիս են մ.թ.ա. 547- ի ավելի վաղ ժամկետ:

[XVII] 1 Peter 5. 13 ”Նա, ով գտնվում է Բաբելոնում, [նման] ընտրվածը, ձեզ ուղարկում է իր ողջույնները, և այդպես է անում նաև իմ որդին ՝ Մարկոսը »:

[XVIII] Նաբուգոդոնոսորի տարիները տրվում են որպես աստվածաշնչյան համարներ:

[ԺԹ-ի] Գրված 17-18 տարի առաջ 4- ում^th Jehojakim- ի տարեթիվը, 1^st Տարի Նաբուգոդոնոսոր:

[xx] Ի 5^th Ամիս, 11^th Սեդեկիայի տարին ՝ 18^th Նաբուգոդոնոսորի հերթական տարին: