[Սա հոդվածի շարունակություն է. «Կրկնակի հավատով"]

Մինչ Հիսուսը դեպքի վայր հասնելը, Իսրայել ազգին ղեկավարում էր քահանաներից բաղկացած կառավարման մարմինը ՝ այլ զորավոր կրոնական խմբերի հետ միասին ՝ դպիրների, փարիսեցիների և սադուկեցիների: Կառավարիչ այս մարմինը ավելացրեց օրենսգրքի օրենսգիրքը, որպեսզի Մովսեսի միջոցով տրված Եհովայի օրենքը բեռ դառնա մարդկանց վրա: Այս տղամարդիկ սիրում էին իրենց հարստությունը, հեղինակության դիրքը և իրենց իշխանությունը ժողովրդի վրա: Նրանք Հիսուսին դիտում էին որպես սպառնալիք իրենց սիրելիի համար: Նրանք ուզում էին հեռանալ իրենից, բայց նրանք արդարությամբ հայտնվեցին դրանում: Հետևաբար նրանք ստիպված էին նախ վարկաբեկել Հիսուսին: Դրանք կատարելու իրենց փորձերում նրանք օգտագործել են տարբեր մարտավարություններ, բայց բոլորը ձախողվել են:
Սադուկեցիները գալիս էին նրան անհանգստացնող հարցերով `նրան շփոթեցնելու միայն այն բանի համար, որ իմանան, որ իրենց շփոթեցրած բաները երեխայի խաղն էին այս ոգով առաջնորդված մարդու համար: Որքան հեշտությամբ նա հաղթեց նրանց լավագույն փորձերը: (Mt 22:23-33; 19:3Փարիսեցիները, միշտ մտահոգված էին հեղինակության հարցերով, փորձել էին այնպիսի հարցեր դնել, որոնք տրվել էին այնպես, որ ծուղակ գցեին Հիսուսին ՝ անկախ նրանից, թե ինչպես է նա պատասխանել, կամ այդպես էին մտածում: Որքանով արդյունավետորեն նա շրջեց սեղանները դրանց վրա: (Mt 22` 15-22Յուրաքանչյուր անհաջողությամբ այս չար հակառակորդները իջնում ​​էին ավելի անբարեխիղճ մարտավարությունների, ինչպիսիք են ՝ մեղավորը գտնելը, նկատի ունենալով, որ նրանք խախտվել են ընդունված սովորույթով, անձնական գրոհներ նախաձեռնել և հերոսացնել նրա բնավորությունը: (Mt 9` 14-18; Mt 9` 11-13; 34) Նրանց չար չարագործությունները ոչնչացան:
Փոխանակ ապաշխարելու ՝ նրանք տակավին խորացան չարության մեջ: Նրանք ցանկանում էին հեռանալ իրենից, բայց չէին կարողանա շրջապատել բազմության հետ, քանի որ տեսան նրան որպես մարգարե: Նրանց պետք էր դավաճան, մեկը, ով կարող էր նրանց մտնել մահով խավարի տակ գտնվող Հիսուսի մոտ, որպեսզի նրանք կարողանային գաղտնի ձերբակալել նրան: Նրանք գտան այդպիսի մարդ Յուդա Իսկարիովտում, որը տասներկու առաքյալներից մեկն էր: Երբ նրանք Հիսուսին կալանավորեցին, նրանք անօրինական և գաղտնի գիշերային դատարան անցկացրին ՝ նրան մերժելով խորհրդատվության իրավունքը: Դա դատավարության խայտառակություն էր, լի հակասական վկայություններով և լսում էր ապացույցներ: Փորձելով պահել Հիսուսի հավասարակշռությունը, նրանք չարագործեցին նրան մեղադրող և փորձարարական հարցերով. նրան մեղադրեցին ենթադրյալ լինելու մեջ. վիրավորել և ապտակել է նրան: Նաև ձախողվեցին նրան ինքնասպանության մեջ սադրելու նրանց փորձերը: Նրանց ցանկությունն էր գտնել որևէ իրավական պատրվակ `իրեն հետ անելու համար: Նրանց պետք էր արդար երևալ, ուստի օրինականության տեսքը կարևոր էր: (Matthew 26` 57-68; Նշել 14` 53-65; John 18` 12-24)
Այս ամենում նրանք կատարում էին մարգարեություններ.

« , «Ոչխարի պես նրան բերեցին սպանդի, և ինչպես գառան, որը լռում է իր կտրողի առաջ, այնպես որ նա չի բացում իր բերանը: 33 Նրա նվաստացման ընթացքում արդարությունը խլվեց նրանից: , , » (Գործք 8:32, 33 ՀWԹ)

Մեր Տիրոջ արած գործի հետապնդումը

Որպես Եհովայի վկա, մեզ հաճախ ասում են, որ հալածանքներ են ակնկալում: Աստվածաշունչն ասում է, որ եթե նրանք հետապնդեին Հիսուսին, ապա նույն կերպ նրանք հետապնդում էին նրա հետևորդներին: (John 15` 20; 16` 2)
Դուք երբևէ հալածվել եք: Դուք երբևէ մարտահրավեր եք նետել ծանրաբեռնված հարցերի հետ: Բանավոր չարաշահե՞լ եք: Մեղադրվում են ենթադրաբար գործելու մեջ: Ձեր հերոսին մեղմել են զրպարտությունն ու կեղծ մեղադրանքները, որոնք հիմնված են լուրերի ու բամբասանքների վրա: Իշխանության մեջ եղած տղամարդիկ ամեն անգամ գաղտնի նստաշրջանում ձեզ փորձել են ՝ մերժելով ձեզ ընտանիքի աջակցությունը և ընկերների խորհուրդը:
Համոզված եմ, որ իմ JW եղբայրների համար նման բաներ պատահել են այլ քրիստոնեական դավանանքների, ինչպես նաև աշխարհիկ իշխանությունների տղամարդկանց ձեռքով, բայց ես ոչ մի կերպ չեմ կարող անվանել: Այնուամենայնիվ, ես կարող եմ ձեզ բազմաթիվ օրինակներ տալ, որոնք տեղի են ունենում Եհովայի վկաների ժողովում ՝ երեցների ձեռքով: Եհովայի վկաները ուրախ են, երբ իրենց հետապնդում են, քանի որ դա նշանակում է փառք և պատիվ: (Mt 5` 10-12) Այնուամենայնիվ, ի՞նչ է ասում մեր մասին, երբ մենք հալածանքներ անողներ ենք:
Եկեք ասենք, որ դուք սուրբգրային ճշմարտություն եք կիսել մի ընկերոջ հետ ՝ ճշմարտություն, որը հակասում է այն բաներին, որոնք ուսուցանում են հրատարակությունները: Նախքան դա իմանալը, ձեր դուռը թակոց կա, և երեցներից երկուսը գտնվում են անակնկալ այցով: կամ գուցե դուք լինեք հանդիպման ընթացքում, և երեցներից մեկը հարցնում է ՝ կարո՞ղ եք մտնել գրադարան, քանի որ նրանք ցանկանում են մի քանի րոպե զրուցել ձեզ հետ: Ամեն դեպքում, ձեզ բռնել են պահակներից. ստիպեց զգալ, որ սխալ բան եք արել: Դուք պաշտպանողական եք:
Այնուհետև նրանք ձեզ հարցնում են մի ուղղակի և հուզիչ հարց, ինչպիսին է. «Դուք հավատո՞ւմ եք, որ Կառավարիչ մարմինը հավատարիմ և իմաստուն ծառա է», կամ «Դուք հավատո՞ւմ եք, որ Եհովա Աստված օգտագործում է Կառավարիչ մարմինը մեզ կերակրելու համար»:
Մեր ՝ որպես Եհովայի վկա, մեր պատրաստվածությունը Աստվածաշունչն օգտագործելն է ճշմարտությունը բացահայտելու համար: Դռան մոտ, երբ ուղղակի հարցադրում արեցինք, մենք մտրակում ենք Աստվածաշունչը և Գրքից ցույց տալիս, թե իրականում ինչ է իրականությունը: Երբ մենք ճնշման տակ ենք, մենք վերադառնում ենք մարզման: Թեև աշխարհը գուցե չընդունի Աստծո խոսքի հեղինակությունը, մենք պատճառաբանում ենք, որ անպայման նրանք, ովքեր առաջնորդում են մեր մեջ, կամենում են: Թե որքանով էմոցիոնալ տրավմատիկ է եղել անհամար եղբայրների և քույրերի գիտակցումը, դա պարզապես այդպես չէ:
Մեր բնազդը սուրբ գրառումներից պաշտպանելու մեր բնազդը, ինչպես անում ենք դռան մոտ, այս տեսակի իրավիճակում վատ խորհուրդ է տալիս: Մենք պետք է նախապես մարզվենք ինքներս մեզ դիմակայելու այս հակումին և փոխարենը ընդօրինակենք մեր Տիրոջը, ով հակառակորդների հետ գործ ունենալիս օգտագործել է տարբեր մարտավարություն: Հիսուսը նախազգուշացրեց մեզ ՝ ասելով. Ես ձեզ ուղարկում եմ որպես ոչխարներ գայլերի միջով. այնպես որ ինքներդ ապացուցեք զգույշ լինելով որպես օձեր, բայց միևնույն է անմեղ, որպես աղավնիներ»(Մտ 10: 16) Այս գայլերը կանխագուշակվել էին, որ հայտնվում էին Աստծո հոտի մեջ: Մեր հրատարակությունները մեզ սովորեցնում են, որ այդ գայլերը գոյություն ունեն մեր ժողովներից դուրս ՝ քրիստոնեական աշխարհի կեղծ կրոնների պես: Այնուամենայնիվ, Պողոսը հաստատեց Հիսուսի խոսքերը Գործեր 20. 29- ում ՝ ցույց տալով, որ այդ մարդիկ քրիստոնեական ժողովի շրջանակներում են: Peter- ը մեզ ասում է, որ չզարմանաք դրանով:

« , .Սիրելիներ, մի՛ զարմանաք ձեր մեջ վառվող այրման մեջ, ինչը տեղի է ունենում ձեզ համար դատաքննության համար, կարծես տարօրինակ բան էր պատահում ձեզ. 13 Ընդհակառակը, շարունակեք ուրախանալ, քանի որ դուք Քրիստոսի տառապանքների բաժնետերեր եք, որպեսզի ուրախանաք և ուրախանաք նաև նրա փառքի հայտնության ընթացքում: 14 Եթե ​​ձեզ նախատում են Քրիստոսի անվան համար, ապա երջանիկ եք, քանի որ փառքի [ոգին], նույնիսկ Աստծո հոգին, հանգստանում է ձեզ վրա »: (1Pe 4: 12-14 NWT)

Ինչպե՞ս է Հիսուսը զբաղվում ծանրաբեռնված հարցերով

Լրացված հարց չի տրվում `ավելի մեծ հասկացողություն և իմաստություն ձեռք բերելու համար, այլ` զոհ դառնալու համար:
Քանի որ մեզ կանչել են «Քրիստոսի տառապանքների բաժանող», մենք կարող ենք սովորել նրա օրինակից ՝ գայլերի հետ գործ ունենալիս, որոնք օգտագործում էին այդպիսի հարցեր ՝ նրան ծուղակ գցելու համար: Նախ պետք է որդեգրել նրա մտավոր կեցվածքը: Հիսուսը թույլ չտվեց, որ այս հակառակորդները ստիպեն իրեն պաշտպանողական զգալ, կարծես նա սխալմամբ մեկն էր, ով պետք է արդարացնի իր գործողությունները: Նրա նման մենք պետք է լինենք «անմեղ որպես աղավնիներ»: Անմեղ մարդը տեղյակ չէ որևէ հանցանքի մասին: Նրան չի կարելի ստիպել իրեն մեղավոր զգալ, քանի որ անմեղ է: Հետևաբար, պատճառ չկա, որ նա պաշտպանված լինի: Նա չի խաղա ընդդիմախոսների ձեռքում `ուղղակի պատասխան տալով նրանց բեռնված հարցերին: Հենց այստեղ է գալիս «նույնքան զգույշ, որքան օձերը»:
Ահա միայն մեկ օրինակ ՝ մեր քննարկման և հրահանգների համար:

«Հիմա նա մտնելով տաճար, քահանայապետներն ու ժողովրդի ծերերը եկան նրա մոտ, երբ նա ուսուցանում էր և ասաց.« Ի՞նչ իշխանությամբ եք անում այս բաները: Եվ ո՞վ տվեց ձեզ այս իշխանությունը »: (Mt 21: 23 NWT)

Նրանք հավատում էին, որ Հիսուսը ենթադրաբար գործում էր, քանի որ Աստծո կողմից նրանք նշանակել էին իշխել ազգին, ուստի ո՞ր ուժի միջոցով է ենթադրվում, որ այս վերամբարձը ենթադրեց, որ իր տեղը զբաղեցնի:
Հիսուսը պատասխանեց մի հարցով:

«Ես նույնպես ձեզանից մեկ բան կխնդրեմ: Եթե ​​դուք ինձ ասեք դա, ես ձեզ նույնպես կասեմ, թե ինչ լիազորությամբ եմ անում այս բաները. 25 Հովհաննեսի մկրտությունը ո՞ր աղբյուրից էր դա: Երկնքից, թե մարդկանցից »: (Mt 21: 24, 25 NWT)

Այս հարցը նրանց բարդ իրավիճակի մեջ է դրել: Եթե ​​նրանք ասում էին երկնքից, նրանք չէին կարող հերքել, որ Հիսուսի հեղինակությունը նույնպես երկնքից էր եկել, քանի որ նրա գործերն ավելի մեծ էին, քան Հովհաննեսը: Եթե ​​նրանք ասում էին «տղամարդկանցից», ապա ամբոխը պետք է անհանգստանա, քանի որ բոլորն էլ համարում էին, որ Հովհաննեսը մարգարե է: Ուստի նրանք ընտրեցին չպատասխանել ՝ պատասխանելով. «Մենք չգիտենք»:

Որ Հիսուսը պատասխանեց. «Ես էլ չեմ ասում ձեզ, թե ո՞ր իշխանությամբ եմ անում այս բաները»: (Mt. 21: 25-27 NWT)

Նրանք հավատում էին, որ իրենց հեղինակության դիրքը նրանց իրավունք է տալիս հարցնել Հիսուսի հետաքննող հարցերը: Չստացվեց: Նա հրաժարվեց պատասխանել:

Կիրառել Հիսուսի դասը

Ինչպե՞ս պետք է պատասխանեք, եթե երկու երեցներ ձեզ մի կողմ քաշեին ՝ ձեզ ծանրաբեռնված հարցեր տալու համար.

  • «Հավատու՞մ ես, որ Եհովան Կառավարիչ մարմնին օգտագործում է իր ժողովրդին առաջնորդելու համար»:
    or
  • «Դուք ընդունո՞ւմ եք, որ Կառավարիչ մարմինը հավատարիմ ծառա է»:
    or
  • «Կարծում եք, ավելին գիտե՞ք, քան Կառավարիչ մարմինը»:

Այս հարցերը չեն տրվում, քանի որ երեցները փնտրում են լուսավորություն: Դրանք բեռնված են, և որպես այդպիսին, նման են նռնակով նռնակին, որ հանվում է քորոցով: Դուք կարող եք ընկնել դրա վրա, կամ կարող եք այն վերադառնալ նրանց ՝ հարցնելով նման մի բան. «Ինչո՞ւ եք ինձ դա հարցնում»:
Երևի ինչ-որ բան են լսել: Երևի ինչ-որ մեկը բամբասել է ձեր մասին: Հիմնվելով սկզբունքի վրա 1 Timothy 5- ը, 19,[I] նրանց պետք է երկու կամ ավելի վկա: Եթե ​​նրանք միայն լսում են և վկաներ չունեն, ապա սխալ են նույնիսկ հարցաքննել ձեզ: Նրանց նշեք, որ նրանք խախտում են Աստծո խոսքի անմիջական հրամանը: Եթե ​​նրանք համառորեն հարցնում են, կարող եք պատասխանել, որ սխալ կլիներ նրանց մեղքի ընթացքում թույլ տալ, պատասխանելով այն հարցերին, որոնց մասին Աստծո կողմից ասել են, որ չխնդրեն, և նորից վկայակոչեք 1 Timothy 5: 19:
Նրանք, ամենայն հավանականությամբ, հակադրվելու են, որ նրանք պարզապես ցանկացել են գրավել ձեր պատմությունը, կամ լսել ձեր կարծիքը նախքան ընթացքը: Մի գայթակղվեք դրան տալու մեջ: Փոխարենը, ասեք նրանց, որ ձեր կարծիքը կայանում է նրանում, որ նրանք պետք է հետևեն Աստվածաշնչի այն ուղղություններին, ինչպիսին է 1 Timothy 5: 19: Նրանք գուցե շատ լավ նեղանան ձեզանից, որ շարունակեք վերադառնալ այդ ջրհորը, բայց դա ի՞նչ է: Դա նշանակում է, որ նրանք նեղվում են Աստծուց առաջնորդվելուց:

Խուսափեք հիմար և անտեսանելի հարցադրումներից

Մենք չենք կարող պատասխանել պլանավորել յուրաքանչյուր հավանական հարցի համար: Ուղղակի շատ հնարավորություններ կան: Այն, ինչ մենք կարող ենք անել, ինքներս մեզ պատրաստելն է կատարել մի սկզբունք: Մենք երբեք չենք կարող սխալվել ՝ հնազանդվելով մեր Տիրոջ հրամանին: Աստվածաշունչն ասում է ՝ խուսափել «հիմար և անգրագետ հարցադրումներից, իմանալով, որ դրանք կռիվներ են առաջացնում», և գաղափարի տարածումը այն մասին, որ Կառավարիչ մարմինը խոսում է Աստծո օգտին, և հիմար է և անգրագետ: (2 Tim. 2: 23) Այսպիսով, եթե նրանք մեզ ծանրաբեռնված հարց ուղղեն, մենք չենք վիճում, այլ խնդրում ենք նրանց արդարացում:
Օրինակ բերելու համար.

Երեց. «Դուք հավատո՞ւմ եք, որ Կառավարիչ մարմինը հավատարիմ և իմաստուն ծառա է»:

Դուք. «Դուք եք»:

Երեց. «Իհարկե, բայց ես ուզում եմ իմանալ, թե ինչ եք մտածում»:

Դու. «Ինչո՞ւ ես հավատում, որ նրանք հավատարիմ ծառա են»:

Երեց. «Այսպիսով, դուք ասում եք, որ չեք հավատում դրան»:

Դու. «Խնդրում եմ, բառեր մի բերիր իմ բերանում: Ինչո՞ւ եք կարծում, որ Կառավարիչ մարմինը հավատարիմ և իմաստուն ծառան է »:

Երեց. «Գիտեք, ինչպես նաև ես»:

Դուք. «Ինչո՞ւ եք շեղում իմ հարցը: Երբեք դեմ չեք, այս քննարկումը տհաճ է դառնում, և ես կարծում եմ, որ պետք է վերջ տանք դրան »:

Այս պահին կանգնում եք և սկսում հեռանալ:

Իշխանության չարաշահում

Կարող եք վախենալ, որ չպատասխանելով նրանց հարցերին, նրանք պարզապես առաջ կընկնեն և միևնույն է կզեղջեն ձեզ: Դա միշտ էլ հնարավոր է, չնայած որ նրանք պետք է դրա հիմնավորումը տրամադրեն, կամ նրանք շատ հիմար տեսք կունենան, երբ բողոքարկման հանձնաժողովը քննի գործը, քանի որ դուք նրանց ոչ մի ապացույց չեք տրամադրի, որի վրա հիմնված կլինի իրենց որոշումը: Այնուամենայնիվ, նրանք դեռ կարող են չարաշահել իրենց հեղինակությունը և անել ինչպես ցանկանում են: Ընկերակցությունից խուսափելու միակ վստահ միջոցը ձեր ամբողջականությունը վարկաբեկելն է և խոստովանեք, որ սուրբգրային ուսմունքները, որոնց հետ դուք խնդիր ունեք, ի վերջո իրական են: Հնարավոր է ծնկի թեքում այն, ինչն իրականում փնտրում են ձեզանից:

18th դարի գիտնական Բենջամին եպիսկոպոսը ասում է.
«Իշխանությունը ճշմարտության և փաստարկի ամենամեծ և անհաշտելի թշնամին է, որը երբևէ կահավորել է այս աշխարհը: Աշխարհի բոլոր նրբանկատ վիճակները ՝ հնարամտության ողջ գույնը, հնարքն ու խորամանկությունը կարող են բացվել և վերածվել հենց այն ճշմարտության առավելությանը, որը նրանք նախագծել են թաքցնել: բայց հեղինակության դեմ պաշտպանություն չկա».

Բարեբախտաբար, վերջնական իշխանությունը կայանում է Եհովայի վրա, և նրանք, ովքեր չարաշահում են իրենց հեղինակությունը, մի օր կպատասխանեն Աստծուն դրա համար:
Միևնույն ժամանակ, չպետք է վախենալու ճանապարհ տալ:

Լռությունը ոսկե է

Ի՞նչ կլինի, եթե գործը սրվի: Ինչ անել, եթե ընկերը դավաճանում է ձեզ ՝ գաղտնի քննարկում բացահայտելով: Ի՞նչ կլինի, եթե երեցները ընդօրինակեն հրեա առաջնորդներին, որոնք ձերբակալեցին Հիսուսին և ձեզ գաղտնի հանդիպման տանեն: Հիսուսի պես, միգուցե դուք ինքներդ գտնեք բոլորը: Ոչ ոք իրավունք չի ունենա ականատես լինել դատավարությանը, նույնիսկ եթե դա հայցեք: Ոչ մի ընկեր կամ ընտանիք չի թույլատրվի ձեզ ուղեկցելու աջակցության համար: Դուք ձեզ կվերաբերվեք հարցերից: Հաճախ ականջալուր վկայությունները որպես վկայություն են ընդունվելու: Սա սովորական հանգամանք է և դյուրին նման է այն, ինչ մեր Տերը զգացել է իր վերջին գիշերվա ընթացքում:
Հրեա առաջնորդները դատապարտեցին Հիսուսին հայհոյության համար, չնայած որ ոչ ոք երբեք չի մեղավոր այդ մեղադրանքի համար: Նրանց ժամանակակից գործընկերները կփորձեն ձեզ մեղադրել հավատուրացությամբ: Դա, իհարկե, օրենքի տառապանք կլինի, բայց նրանց օրինական գլխարկը կախելու համար նրանց ինչ-որ բան է պետք:
Նման իրավիճակում մենք չպետք է ավելի դյուրին դարձնենք նրանց կյանքը:
Նույն իրավիճակում Հիսուսը հրաժարվեց պատասխանել նրանց հարցերին: Նա նրանց ոչինչ չի տվել: Նա հետևում էր իր իսկ խորհրդին:

«Մի տվեք այն, ինչ սուրբ է շների համար, և մի՛ գցեք ձեր մարգարիտները խոզերի առաջ, որպեսզի նրանք երբեք չփոշխեն իրենց ոտքերի տակ, չշրջվեն և բացվեն»: (Mt 7: 6 NWT)

Թերևս ցնցող և նույնիսկ վիրավորական է թվում, որ այս սուրբ գրությունը կարող է դիմել Եհովայի վկաների ժողովում գտնվող հանձնաժողովի նիստին, բայց երեցների և ճշմարտության որոնող քրիստոնյաների միջև շատ նման հանդիպումների արդյունքը ցույց է տալիս, որ սա այս բառերի ճշգրիտ կիրառում է: Նա, անշուշտ, հիշեցրեց փարիսեցիներին և սադուկեցիներին, երբ նա իր աշակերտներին տվեց այս նախազգուշացումը: Հիշեք, որ այդ խմբերի յուրաքանչյուր անդամ հրեաներ էին, հետևաբար նաև ՝ Եհովա Աստծու ծառայակիցներ:
Եթե ​​մենք մեր իմաստության մարգարիտները գցենք այսպիսի մարդկանց առաջ, ապա նրանք նրանց չեն մրցանակաբերի, նրանց վրա կխփեն, ապա կուղարկվեն մեզ: Մենք լսում ենք քրիստոնյաների մասին պատմությունները, որոնք փորձում են Սուրբ Գրքից պատճառաբանել դատական ​​հանձնաժողովի հետ, բայց հանձնաժողովի անդամները նույնիսկ Աստվածաշունչ չեն բացելու, որպեսզի հետևեն այդ հիմնավորմանը: Հիսուսը հրաժարվեց լռելու իր իրավունքից միայն վերջում, և սա միայն այնպես էր, որ սուրբ գրությունը կատարվեր, քանի որ նա պետք է մահանար մարդկության փրկության համար: Իսկապես, նրան նվաստացրեցին, և արդարությունը նրան հանվեց: (Ac 8: 33 NWT)
Այնուամենայնիվ, մեր իրավիճակը փոքր-ինչ տարբերվում է նրաից: Մեր շարունակական լռությունը կարող է լինել մեր միակ պաշտպանությունը: Եթե ​​նրանք ապացույցներ ունեն, թող ներկայացնեն: Եթե ​​ոչ, եկեք դա նրանց չհանենք արծաթե սալիկով: Նրանք շեղել են Աստծո օրենքը, որպեսզի տղամարդկանց ուսմունքին չհամաձայնելը դավադրություն է հանդիսանում Աստծո դեմ: Թող աստվածային օրենքի այս այլասեռվածությունը լինի նրանց գլխին:
Կարող է լավ լինել, որ մեր բնությանը դեմ լինի լռել, երբ հարցաքննվեն և կեղծ մեղադրվեն: թույլ տալ, որ լռությունը հասնի անհարմար մակարդակների: Այնուամենայնիվ, մենք պետք է: Ի վերջո, նրանք կլրացնեն լռությունը և դրանով իսկ կբացահայտեն իրենց իրական դրդապատճառներն ու սրտի վիճակը: Մենք պետք է հնազանդ լինենք մեր Տիրոջը, ով ասաց մեզ, որ մարգարիտ չխնայի խոզերի առաջ: «Լսեք, հնազանդվեք և օրհնվեք»: Այս դեպքերում լռությունը ոսկե է: Կարող եք պատճառաբանել, որ նրանք չեն կարող անբարեխիղճ լինել տղամարդուն հավատուրացության համար, եթե նա ասում է ճշմարտությունը, բայց տղամարդկանց նման, հավատուրացությունը նշանակում է հակադրվել Կառավարիչ մարմնին: Հիշե՛ք, սրանք այն տղամարդիկ են, ովքեր որոշել են անտեսել Աստծո խոսքից պարզորեն ասված ուղղությունը և ընտրել են Աստծուն հնազանդվել մարդկանց: Դրանք նման են առաջին դարի Սանեդրիին, որը խոստովանել է, որ առաքյալների միջոցով նշանակալից նշան է եղել, բայց անտեսել է դրա հետևանքները և փոխարենը որոշել է հետապնդել Աստծո զավակներին: (Ac 4` 16, 17)

Զգուշացեք Disassociation- ից

Երեցները վախենում են որևէ մեկից, ով կարող է Աստվածաշունչը օգտագործել ՝ կեղծ ուսմունքները տապալելու համար: Նրանք նման անհատին դիտում են որպես կաշառակեր ազդեցություն և իրենց հեղինակության համար սպառնալիք: Նույնիսկ եթե անհատները ակտիվորեն չեն շփվում ժողովի հետ, նրանց դեռևս սպառնում է որպես սպառնալիք: Ուստի նրանք կարող են «քաջալերել» ընկնելը և քննարկման ընթացքում անմեղորեն հարցնել ՝ ցանկանո՞ւմ եք շարունակել ընկերակցել ժողովին: Եթե ​​չասեք, նրանց իրավունք եք տալիս կարդալ Թագավորության սրահում տարաձայնությունների մասին նամակը: Սա այլ անունով ընկերակցում է:
Տարիներ ետք մենք ռիսկի դիմեցինք լուրջ իրավական հետևանքներով ՝ զինված կամ քվեարկած միացած անձանց անդամակցելու համար: Այսպիսով, մենք հասանք մի փոքր ձեռքի լուծման, որը մենք անվանեցինք «տարաձայնություն»: Հարցման մեր պատասխանը եղել է, որ մենք չենք սպառնում մարդկանց, որ նրանք իրենց օրինական իրավունքը չկիրառեն կամ պաշտպանեն իրենց երկիրը ցանկացած պատժիչ գործողությամբ, ինչպիսին է ընկերակցումը: Այնուամենայնիվ, եթե նրանք որոշում են ինքնուրույն հեռանալ, դա նրանց որոշումն է: Նրանք իրենց գործերից անջատվել են, բայց նրանք բացարձակապես չեն ընկալվել իրենց ընկերակցությունից: Իհարկե, մենք բոլորս գիտեինք («խրտխրթան, բծախնդրություն, ժպիտ, շրթունք»), որ տարանջատումը ճիշտ նույնն է, ինչ ընկերակցելը:
1980- ներում մենք սկսեցինք օգտագործել «անջատված» ոչ սուրբգրային նշանակումը ՝ որպես զենք այն անկեղծ քրիստոնյաների դեմ, ովքեր գիտակցում էին, որ Աստծո խոսքը սխալ է կիրառվում և շեղվում: Եղել են դեպքեր, երբ անձինք, ովքեր ցանկանում են հանգիստ մարել, բայց չկորցնել ընտանիքի անդամների հետ ունեցած բոլոր կապերը, տեղափոխվել են մեկ այլ քաղաք ՝ չուղարկելով իրենց ուղերձը ժողովին: Դրանք, այնուամենայնիվ, հետաքննության են ենթարկվել, այցելել են տեղի երեցներ և հարցրել են ծանրաբեռնված հարցը. «Դուք դեռ ցանկո՞ւմ եք ընկերակցել ժողովի հետ»: Ոչ պատասխանելով ՝ ոչ մի նամակ կարող է ընթերցվել այն ժողովի բոլոր անդամների համար, որոնք անվանում են դրանք «անջատված» պաշտոնական կարգավիճակը, ուստի դրանք կարող են վերաբերվել հենց որպես անհաջողակ անձանց:

Արդյունքում

Յուրաքանչյուր հանգամանք տարբեր է: Յուրաքանչյուր անհատի կարիքներն ու նպատակները տարբեր են: Այն, ինչ արտահայտվում է այստեղ, նախատեսված է միայն յուրաքանչյուրին օգնելու համար մտածել ներգրավված սուրբգրային սկզբունքների վերաբերյալ և իր համար որոշել, թե ինչպես լավագույնս կիրառել դրանք: Մեզանից նրանք, ովքեր այստեղ հավաքվում են, հրաժարվել են հետևել տղամարդկանց, և այժմ հետևում են միայն Քրիստոսին: Այն, ինչ ես կիսել եմ, մտքեր են, որոնք հիմնված են իմ անձնական փորձի վրա և իմ մասին գիտեն ուրիշներիս: Հուսով եմ, որ դրանք օգտակար են: Բայց խնդրում եմ, ոչինչ մի արա, որովհետև տղամարդը քեզ էլ է ասում: Փոխարենը, փնտրեք սուրբ ոգու առաջնորդությունը, աղոթեք և խորհրդածեք Աստծու խոսքի վրա, և պարզ կդառնա ձեր բոլոր ջանքերի գործադրման ճանապարհը:
Հուսով եմ, որ սովորում եմ ուրիշների փորձից, քանի որ նրանք անցնում են իրենց սեփական փորձությունների և նեղությունների միջով: Թերևս տարօրինակ է թվում, բայց այս ամենը ուրախանալու առիթ է:

«Եղբայրնե՛ր, հաշվի առեք այդ բոլոր ուրախությունը, երբ հանդիպում եք տարբեր փորձությունների, 3 իմանալով, ինչպես եք անում, որ ձեր հավատի այս փորձարկված որակը բերում է դիմացկունություն: 4 Բայց թող դիմացկունությունն ավարտի իր գործը, այնպես որ դուք կարող եք լինել ամբողջական և առողջ բոլոր առումներով ՝ ոչ մի բանի պակաս չունենալով »: (James 1: 2-4 NTW)

_________________________________________________
[I] Թեև այս տեքստը վերաբերում է հատուկ այն գործին, որը առաջ է բերում նրանց առաջնորդությունը, նրանք չեն կարող հրաժարվել այդ ժողովի նույնիսկ ամենաքիչ մեկի հետ գործ ունենալիս: Եթե ​​որևէ բան լինի, փոքրիկն արժանի է օրենքում ավելի մեծ պաշտպանության, քան իշխանությունը:
 

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից:
    74
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x