Հիանալի միջոց նախապատվության համար

[այս գրառմանը նպաստել է Ալեքս Ռովերը]

Հունվարից 1st- ը, 2009- ը, Եհովայի վկաների ժողովի շրջանակներում, նախագահող վերակացու տերմինը »դադարեցվեց և փոխարինվեց« Ավագանու մարմնի համակարգող »:
Պատանիների մարմնին ուղղված նամակում բերված պատճառն այն էր, որ «նախագահություն» տերմինը կարող է փոխանցել այն միտքը, որ վերակացուն ավելի մեծ հեղինակություն է վայելում, քան մնացածը:

«Հետևաբար, ոչ մի երեց մարմնում մյուսներից վեր չէ, և նրանցից ոչ մեկը չպետք է փորձի տիրել մյուսներին» (BOE նամակ)

Նախագահության սահմանումն, ի վերջո, «ժողովում կամ հավաքույթում իրավասության դիրքում լինելն է»: Երեցներից շատերը ողջունեցին այս փոփոխությունը, բայց որոշ դեպքերում իսկական զգացմունքները հնարավոր չէ թաքցնել:
Վերջերս ես նկատեցի, թե ինչպես է ինչ-որ երեցի կինը շատ նեղվել, երբ նրանք ամուսնուն հանել են համակարգող լինելու արտոնությունից: Նա դադարեց զրուցել նոր համակարգողի կնոջ և ընտանիքի հետ ՝ ժողովը լքելուց անմիջապես հետո:
Եթե ​​ղեկավար մարմինը կիրառի իր խորհուրդը, ապա իրենք նույնպես կհանեն իրենց տիտղոսը (Համեմատեք Matthew 7. 3-5): Կառավարման հոմանիշներն են ՝ «իշխող» և «նախագահելը»: Այն փաստը, որ նրանք հասկանում են այս տերմինը, բառացիորեն սխալ է ուրիշների համար, բայց շարունակում են այն կիրառել իրենց համար, բացահայտում է գերակշռության համակրանքը:
Ժամանակին մեզ հետ են վերցնում Հովհաննեսի երրորդ նամակը և ուսումնասիրում ենք Դիոտրեպեսի պատմությունը.

Բայց նա, ով սիրում է գերակա լինել նրանցից մեկը ՝ Դիոտրեպեսը, մեզ չի ընդունում: Այս հաշվին, եթե ես գամ, ես հիշեցնեմ նրա գործերը, որոնք նա անընդհատ անում էր [Ա], մեր դեմ կռվելով անպիտան բառերով [B] և չբավարարվելով այս բաներով, և ինքը չի ընդունում եղբայրներ [C]; և նրանք, ովքեր հասուն մտածելուց հետո ցանկանում են դա անել, նա կանխում է [D], և ժողովից դուրս նա գցում է նրանց [E]: - 3 Jo 1` 9-10 WUEST

[a] Ես հիշելու եմ նրա գործերը

Ես ինքս եմ մտածել այս մասին նախկինում, երբ այս կայքում գտնում ենք դատապարտող հոդվածներ կառավարման մարմնի վերաբերյալ, եթե քրիստոնյաների համար սա համապատասխան բան էր: Օրինակ ՝ տե՛ս Որակավորություններ ՝ Աստծո հաղորդակցության ալիք դառնալու համար Ապոլլոսի կողմից:
Այստեղ մենք գտնում ենք, որ Հովհաննես առաքյալը ուշադրության է հրավիրում գործերը Դիոտրեպեշից: Երբ բախվում ենք այնպիսի եղբայրների հետ, ովքեր սիրում են գերակա լինել, Հովհաննես առաքյալն արձագանքեց ՝ ցույց տալով նրանց շրջապատի փաստերը:
Theշմարտությունն այն է, որ մենք չենք ատում: Մենք պարզապես ուշադրություն ենք դարձնում նրանց գործերին, այնպես որ մենք կարող ենք ազատել ուրիշներին մարդու ստրկությունից և մտնել այն ազատությունը, որը Քրիստոսում է: Այսպիսով, եկեք քննենք Diotrephes- ի որոշ աշխատանքներ և տեսնենք, արդյոք այսօր զուգահեռներ կան կառավարման խորհրդի աշխատանքների հետ:

[b] Սատանայական խոսքերով մեր դեմ սայթաքելը

Ի՞նչ համատեքստում է Դիոտրեպեսը հիմարաբար խոսել Հովհաննես առաքյալի ՝ Քրիստոսի իսկական եղբայրի մասին:
Խռովարարների հոմանիշների ցուցակը ցույց է տալիս, թե ինչպես է կառավարման մարմինը, ասոցիացիայից վեր բարձրանալուց հետո, խոսել է նրանց մասին, ովքեր հիշում են իրենց գործերը. վնասակար, վնասված, ավերիչ, վիրավորական, ցավոտ, վտանգավոր, անբարենպաստ, անառողջ, վատ, չարիք, չար, թունավոր, կոռումպացված.
Քրիստոսի հավատարիմ եղբայրները տպավորված չէին կամ ցնցվում էին Դիոտրեպեսի հիմար խոսքից: Ոչինչ չպետք է ցնցվենք այն ժամանակ, երբ մեզ կանչվում են և վիրավորանքներ են առաջադրվում ՝ կառավարման մարմնի գործերը հիշեցնելու միակ հիմքով:
Եթե ​​վերը նշված ցուցակի հղումներից մի բան շատ պարզ է, հետևյալն այն է, որ ընդամենը վերջին տասնամյակում կառավարման մարմինը հատկապես ծանր աշխատել է ՝ լրացնելու համար գրեթե բոլոր հոմանիշները, որոնք ես կարող էի գտնել բառարանում և այն կիրառել նրանց համար, ովքեր վիճարկում են դրանք սուրբ գրությամբ:

Նա չի ընդունում նաև եղբայրներին

Նրանք, ովքեր իրենց առանձնացնում են կազմակերպությունից, պետք է խայտառակվեն այնպես, ինչպես ինչ-որ մեկը ընկերակցեց բարոյապես անմաքուր վարքի համար: Հաճախ անդամները առանձնացնում են իրենց, քանի որ նրանք չեն ցանկանում ժամանակակից կառավարման մարմնի հնազանդություն և հավատարմություն երդվել:
Մենք լավ ենք հիշեցնում, որ այդ անջատվածներից շատերը պարզապես նախընտրում են հետևել Գրություններին, քան մարդը, որպեսզի Հոր առջև ունենան մաքուր խիղճ:
Առատորեն պարզ է, որ կառավարման մարմինը, ինչպես Diotrephes- ը, չի ընդունում այս եղբայրներին:

[d] Նա կանխում է

Չբավարարվելով անձամբ ՝ խուսափելով շփվելուց, ովքեր համաձայն չեն, ղեկավար մարմինը ամեն ինչ անում է, որպեսզի այլոց եղբայրների հետ շփվեն:
Ժամանակակից կառավարման մարմնին հավատարմությունը հավասարեցված է ինքնին ՝ Եհովային հավատարիմ մնալուն: «Նման հավատարմությունը ուրախացնում է Եհովայի սիրտը. »- WT 11 2 / 15 p17: Լավ կլինեինք զննել 15-18 պարբերությունները այս 2011- ում Դիտարան, քանի որ այն հստակորեն գործ ունի անջատվածների հետ:
Մայիսին 1- ում^st, 2000 Դիտարան, «Հաստատորեն սատարելով աստվածահաճո ուսմունք» հոդվածի ներքո, մենք գտնում ենք հետևյալ նախադասությունը. «Հովհաննես առաքյալը քրիստոնյաներին ուղղորդեց ՝ չընդունել առաքյալներին իրենց տներում»:Բոլոր շփումներից խուսափելը այս հակառակորդների հետ մեզ կպաշտպանի մեզ իրենցից կոռումպացված մտածում. Մերկացնելով մեզ հավատուրաց ուսմունքներ ժամանակակից հաղորդակցության տարբեր միջոցներով նույնն է վնասակար քանի որ ինքը հավատուրացին ընդունեց մեր տները: Երբեք չպետք է թույլ տանք, որ հետաքրքրասիրությունը մեզ հրապուրի այդպիսի մեջ աղետալի դասընթաց!"
Բայց դա գնում է մեկ քայլ առաջ, քան դա: Մեր ընթերցողներից շատերն օգտագործում են բանականության իրենց հասուն ուժերը և որոշեցին հաշվի առնել, որ մենք նույնպես Քրիստոսի եղբայրներ ենք: Նրանք չեն կարող տեսնել, թե ինչպես են ճշմարիտ մեր դեմ գործած պոռթկուն խոսքերը:
Եհովայի վկաներին ոչ միայն ասել են, որ պետք է տեղյակ լինեն ինքնուրույն մտածողության և Աստվածաշնչի անկախ ընթերցանության մասին: Նրանց պարզապես չի հաղորդվում, որ պետք է խուսափի նրանցից, ովքեր անհանգստություն են հայտնում նախանշված մարդկանց նկատմամբ: Իրականում դրանք կանխվել են միավորվելուց: Ինչու այդպես?

[e] ժողովից դուրս նա նետում է դրանք

«Հովիվ հոտը» երեցների ձեռնարկը, գլուխ 10, կետ 6 (էջ 116) վերաբերում է տնային տնտեսության մաս չհանդիսացող կամ բաժանված հարազատների հետ անտեղի ընկերակցելու խնդրին: Դատական ​​գործողությունները երեցները երաշխավորում են հանցագործի դեմ օրինական գործողություններ կատարելու դեպքում համառ հոգևոր միություն կամ բաց քննադատություն ընկերությանը վերաբերող որոշման մասին:
Պարզ ասելու համար, մենք ընդունում ենք, որ Սուրբ Գրություններում անհատական ​​ցնցում կատարելու տեղ կա այն մարդկանց հետ, ովքեր համառորեն սխալ են գործում: Տեղ կա անհատական ​​ցնցում կատարողներին, ովքեր մերժում են Քրիստոսին կամ դրսևորում են իրենց գործողություններով և բարոյական վարքով, որ նրանք արժանի չեն մեր ընկերակցությանը:
Մեր միության մեջ զգուշություն ցուցաբերելու համար ամեն պատճառ կա: Բայց այն, ինչ մենք գործ ունենք այստեղ, կամավոր անջատումն է կամ ժողովից դուրս գցելը ՝ Քրիստոսի մարդկային իշխանությունից վեր մերժելու հիման վրա:
Որ այս գործելակերպը սխալ է, մի բան է, որ յուրաքանչյուր ազնիվ եղբայր կարող է համաձայնել: Հիսուսը փարիսեցիներին անվանեց կեղծավորներ: Կեղծավորական է՞ք, որ դուք դադարեցնում եք երեցների համար «նախագահող վերակացու» տերմինը, բայց շարունակում եք բարձրացնել ձեզ որպես «նախագահող» կամ «ղեկավարող» Քրիստոսի մարմնի վրա:
Կառավարիչ մարմնի հարգելի անդամներ, դուք չեք կարող ձեզ անվանել Քրիստոսի մարմնից բացի մարմին: Քրիստոսի մարմնում միայն մեկ գլուխ կա, և դա ինքն է Քրիստոսը: Ինքներդ ձեզ անվանեք Քրիստոսի ստրուկներ: Դադարեցրեք ինքներդ ձեզ Հավատարիմ և թող Վարպետը ձեզ հավատարիմ հայտարարի: (Համեմատեք նաև Matthew 28` 19-20, Matthew 23` 8-10, 1 Peter 2` 5, եբրայերեն 3` 1, 1 Corinthians 12: 1-11, Genesis 12: 10-20)

եզրափակում

Երբ խորհրդածում ենք թագավորի առակի մասին և պարտքերի ներում Մեթյու 18- ում. 21-35- ում, պարզ է դառնում, որ նրանք, ովքեր չեն գնահատում Լորդերի ներողամտությունը և չարաշահում են իրենց ծառայակիցներին, իրենց բաժինն են վերցնելու նրանցից:
Երկնքի արքայությունում Դիոտպրեսի համար տեղ չկա, և Քրիստոսի մարմնում տեղ չկա նախահայրենիքի ոգու համար:

Եվ նա մարմնի գլուխն է, եկեղեցին: Նա սկիզբն է, առաջնեկը մեռելներից, որ ամեն ինչի մեջ նա կարող է գերակա լինել. - Col 1` 18 ESV

Չարով չենք մարել չարը: Բավական է, որ մեր քույրը կամ եղբայրը խոստովանեն Քրիստոսին և բերեն ոգու պտուղներ: Իսկապես, մեր գործերով մենք ինքներս ենք դատում հրապարակայնորեն:
Եկեք հետևենք Հովհաննեսի օրինակին և չպետք է դողանք վախից մարդու առջև ՝ համարձակորեն խոսելով ճշմարտություն ՝ միաժամանակ մեր սրտերը լեցուն սիրով պահելով ՝ իմանալով, որ Քրիստոսը մահացավ բոլոր մարդու համար:

arover2014