Նոր «Նվիրատվություն» պայմանավորվածությունը

«Ձեր ասած բառերը կամ ձեզ կազատագրեն, կամ կդատապարտեն ձեզ» (Mat. 12: 37 Նոր կենդանի թարգմանություն)

«Հետևեք փողերին»:Նախագահի բոլոր մարդիկ, Warner Bros. 1976)

 
Հիսուսը իր հետևորդներին հրահանգեց քարոզել բարի լուրը, աշակերտներ պատրաստել և մկրտել նրանց: Սկզբում նրա առաջին դարի հետեւորդները հավատարմորեն և նախանձախնդրորեն հնազանդվում էին նրան: Կրոնական առաջնորդների բողոքներից մեկն այն էր, որ աշակերտները «Երուսաղեմը լցրել էին իրենց ուսմունքով»: (Գործք 5: 28) Աշակերտներն իրենց ռեսուրսները, ներառյալ անիրավ հարստությունը, օգտագործեցին բարի լուրի տարածումը և աղքատներին օգնելու և կարիքավորներին օգնելու համար: (Luke 16` 9; 2 Cor. 8` 1-16; James 1` 27) Նրանք չօգտագործեցին դա նիստերի դահլիճներ կառուցելու համար: Ժողովները հանդիպում էին քրիստոնյաների տներում: (Հռոմեացիներ 16` 5; 1 Cor. 16` 19; Գնդապետ 4` 15; Philemon 2) Միայն այն ժամանակ, երբ հավատուրացությունը հետզհետե հանգեցրեց կենտրոնացված եկեղեցական իշխանություն ստեղծելու, վեհաշնորհ շինությունների կառուցումը կենտրոնական փուլ ստացավ: Ժամանակի ընթացքում և շատ երկրներում եկեղեցին դարձավ ամենամեծ եզակի տերը: Այս հատկությունների նկատմամբ վերահսկողությունը պահպանելու համար եկեղեցին արգելեց քահանաներին ամուսնանալ, որպեսզի վեճեր չլինեն ժառանգների հետ սեփականության իրավունքի վերաբերյալ: Եկեղեցին անպարկեշտ հարստացավ:
Քրիստոնեական ժողովը կորցրեց իր հոգևորը և դարձավ մարդկային բոլոր հաստատություններից առավել նյութապաշտ: Դա տեղի ունեցավ այն պատճառով, որ այն կորցրեց իր հավատքը և սկսեց հետևել մարդկանց, այլ ոչ թե Քրիստոսին:
Երբ CT Russell- ը սկսեց հրատարակել Սիոնի Դիտարան և Քրիստոսի ներկայության ավետաբեր, նա ստեղծեց քաղաքականություն այն աշխատանքը ֆինանսավորելու համար, որը շարունակեց լավ հետևել 20- ին^th դար Օրինակ:

«Այս տարվա օգոստոսին ՝ 1879, այս ամսագիրը ասում է.« «Սիոնի դիտարանի աշտարակը», մենք հավատում ենք, ԵՀՈՎԱՆ ՝ իր հովանավորի համար, և մինչդեռ դա այդպես է, այն երբեք չի խնդրելու և ոչ էլ հայցելու է տղամարդկանց աջակցության համար. Երբ Նա, ով ասում է. «Լեռների ամբողջ ոսկին և արծաթը իմն է», չի կարողանա անհրաժեշտ միջոցներ տրամադրել, մենք կհասկանանք, որ ժամանակն է դադարեցնել հրապարակումը »: Հասարակությունը չի դադարեցրել հրատարակությունը, և Դիտարանը երբեք չի կարոտել խնդիր. Ինչո՞ւ Քանի որ Դիտարանի իշխանությունը հայտարարել է, որ մոտավորապես ութսուն տարի անց «Դիտարան» -ը հայտարարել է, որ այդ հույսը կապում է Եհովա Աստծուն, հասարակությունը դրանից չի շեղվել »: (w59, 5 / 1, էջ 285 ՝ բաժանելով բարի լուրը Անհատապես նպաստելով) [Ավելացված է Boldface]

Այն ժամանակ մեր հայտարարած դիրքորոշումն այն էր, որ «մինչ Եհովան աջակցում էր մեզ, մենք երբեք տղամարդկանց աջակցություն չէինք աղաչելու և խնդրելու»: Դա մի բան էր, որ քրիստոնեական աշխարհի եկեղեցիները պետք է անեին ֆինանսավորում ստանալու համար, քանի որ Եհովան նրանց չէր աջակցում: Մեր ֆինանսական աջակցությունը հավատի արդյունք էր, մինչդեռ նրանք իրենց ֆինանսավորելու համար ստիպված էին սուրբգրային մեթոդների դիմել: 1-ի մայիսի 1965-ի համարում «Դիտարան» «Ինչո՞ւ ոչ մի հավաքածու» հոդվածի տակ մենք գրել ենք.

Միաբանության վրա ճնշում գործադրել մի ժողովի անդամների վրա ՝ մեղմ ձևով ներդրում ունենալով ՝ դիմելով դրան սարքեր, առանց սուրբգրային նախադեպի կամ աջակցության, օրինակ ՝ նրանց առջև հավաքածուի ափսե անցնելը կամ բինգո խաղերը գործելը, եկեղեցական ընթրիքներ, բազարներ և բամբասանքների վաճառք պահելը կամ գրավ գրավադրելու մասին՝ նշանակում է թույլ լինել: Սխալ բան կա: Կա պակաս: Ինչի պակաս: Երախտագիտության պակաս: Ոչ մի նման ճնշման կամ ճնշման սարքեր անհրաժեշտ չեն, երբ կա իրական գնահատանք: Կարո՞ղ էր այդ գնահատանքի պակասը կապված լինել այս եկեղեցիներում ժողովրդին առաջարկվող հոգևոր կերակուրի հետ: (w65 5 / 1 էջ. 278) [Ավելացված է Boldface]

Դուք կիմանաք, որ, ի թիվս այլ բաների, գրավ գրավ ներկայացնելը համարվում էր «ոչ սուրբգրային»: Այս տեխնիկայի օգտագործումը ցույց տվեց թուլություն: Նշում էր, որ ինչ-որ բան սխալ է; այդ գնահատանքը պակասում էր: Առաջարկվում էր, որ գնահատանքի պակասի պատճառը հոգևոր սնուցման անբավարար դիետան է:

Ի՞նչ է գրավը:

Օքսֆորդի կարճ անգլերեն բառարանը սահմանում է որպես. «Բարեգործությանը, գործին և այլն նվիրատվության խոստում ՝ ի պատասխան դրամական միջոցների դիմումի. այդպիսի նվիրատվություն »:
Մենք սկսեցինք օգտագործել գրավներից մի քանի տարի առաջ: (Մենք նրանց չենք խոստանում խոստումներ, բայց եթե այն գնում է բադի պես և բադերի պես շրջում է ... դե, դուք պատկերն եք ստանում:) Այս փոփոխությունը թվաց մի փոքր տարօրինակ, քան ավելի քան մեկ դարի ֆինանսավորումից հետո, որը հիմնված էր միայն անհատական ​​կամավոր ներդրումների վրա, բայց դրանք փոքր գումարներ էին, որոնք խնդրվում էին հատուկ կարիքների բավարարման համար, այնպես որ մենք բոլորս թույլ ենք տալիս այն սահել ՝ առանց որևէ առարկություն բարձրացնելու, որի մասին ես տեղյակ եմ: Հետևաբար, ժողովները ընդունեցին բանաձևեր ՝ ամսական կամ տարեկան նվիրատվություն կատարելու («նվիրատվության խոստում») ի պատասխան մասնաճյուղի գրավոր «կոչի համար», որպեսզի ֆինանսավորի այնպիսի ծրագրեր, ինչպիսիք են «lingանապարհորդական վերահսկիչ օգնության կազմակերպումը», Թագավորության սրահը: Աջակցության կազմակերպումը և Կոնվենցիայի հիմնադրամը պետք է նշեն միայն երեքը:
Մեր աշխատանքը ֆինանսավորելու այս մեթոդը նոր է ընդունվել մի ամբողջ նոր մակարդակի ՝ ժողովներին ուղղված նամակի ընթերցմամբ, որով բոլորին ուղղորդվում է պարտավորվել անձնական ամսական ներդրում ունենալ ՝ աջակցելու համաշխարհային շինարարական աշխատանքներին:
Նորից մեր սեփական խոսքերը վերադառնում են մեզ հետապնդելու համար: Փետրվար 15, 1970, որը հրապարակվել է «Ձեր նախարարը հետաքրքրված է ձեզո՞վ, թե՞ ձեր գումարով» հոդվածից «Դիտարան» մենք ունենք:

«Եկեղեցին, կարծես, զարգացրել է հարկադրաբար սովորելու միջոցներ առանց վերջի երեկոյի ՝ անկախ նրանից ՝ դրանք եկեղեցիներ կամ սրահներ կառուցելու, վերանորոգման և այլնի համար են: , , Հիմա կարծես, եկեղեցին խոստումներ և կոչեր է ընդունում, և երբեմն նույնքան ժամանակ վազում են երեք հոգի, , , , Փողի այս զբաղմունքը որոշ մարդկանց ստիպել է նաև երկրորդ հայացք նետել Եկեղեցուն և հարցնել իրենց ՝ արդյո՞ք նրանք իսկապես ցանկանում են մասնակցել: -Կանացի, Կարող է 18, 1967, էջ 58, 61:

Հասկանալի չէ, թե ինչու են ոմանք երկրորդ հայացքը նայում դեպի եկեղեցիները: Աստվածաշունչը պարզ է դարձնում այդ տալը չպետք է արվի «հարկադրանքի ներքոԲայց «մտքի պատրաստությունից» ՝ ըստ իր ունեցածի »: (2 Cor. 9:7; 8:12Այսպիսով, մինչ նախարարի համար սխալ չէ, որ իր ժողովը տեղեկացնի եկեղեցական ողջամիտ կարիքների մասին, օգտագործված մեթոդները պետք է համահունչ լինեն Աստվածաշնչում նկարագրված քրիստոնեական սկզբունքներին: [Ավելացված է Boldface]

Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ դատապարտումը այստեղ վերաբերում է «միջոցներ հայցելու պարտադիր սովորույթին ... եկեղեցի կամ սրահներ կառուցելու համար»: Նկատեք նաև, որ 2 Cor. 8. 12- ը վկայակոչվում է դատապարտելու այս գործելակերպերը ՝ հայտարարելով, որ գրավադրումները և միջոցների համար դիմումները գրված չեն, և որ այդպիսի մեթոդները բացակայում են «Աստվածաշնչում նկարագրված քրիստոնեական սկզբունքների հետ ներդաշնակությունից»: 29 Նամակը ժողովներին, որոնք պարզապես կարդացել են ձեր դահլիճի պետություններում, իր երկրորդ պարբերության մեջ.

"2 Corinthians 8- ի սկզբունքի համաձայն `12-14այժմ ժողովներից կխնդրվի հավաքել իրենց ռեսուրսները ամբողջ աշխարհում ՝ աջակցելու աստվածապետական ​​կառույցների կառուցմանը այնտեղ, որտեղ դա անհրաժեշտ կլինի »:

Ինչպե՞ս կարելի է օգտագործել քառասուն տարի առաջ Գրությունը, որը դատապարտում է գործելակերպը, որն այժմ օգտագործվում է դրան աջակցելու համար: Ինչպե՞ս է դա իմաստավորում: Նման անտարբերությունը տեղ չունի մի ժողովրդի մեջ, որը պատրաստվում է ներկայացնել Եհովա Աստծուն:
Այնպես որ, հիմա մենք դարձել ենք հենց այն բանը, ինչը մենք դատապարտեցինք տասնամյակներ: Եթե ​​քրիստոնեական խոստումների օգտագործումը վկայում է նրանց հոտի մասին գնահատանքի պակասի մասին ՝ հոգևոր վատ սնունդի պատճառով, ի՞նչ է ցույց տալիս մեր պատճենահանման եղանակը: Արդյո՞ք սա չի՞ դառնա մեզ քրիստոնեական աշխարհի մաս:

Սուտ հիմնավորում

Երբ ես փոքր երեխա էի, մեր ժողովը հանդիպեց Լեգեոնի դահլիճում: Իդեալականորեն տրված չէ, բայց դա չի վնասել մեր քարոզչական գործին և չի թուլացրել ժողովի ոգին: Երբ ես մեծահասակ էի, ծառայում էի Լատինական Ամերիկայում, բոլոր ժողովները հանդիպում էին առանձնատներում: Հիանալի էր, չնայած երբեմն շատ մարդաշատ էր այն ժամանակվա մեր արագ աճի շնորհիվ: Ես հիշում եմ որպես երեխա, երբ մեր քաղաքն ունեցավ Թագավորության առաջին դահլիճը, որը կառուցվել և պատկանել է տեղի եղբայրներին: Շատերն ասում էին, որ դա անհարկի անձնատուրություն էր: Վերջը շուտով եկավ, ուստի ինչու՞ ծախսել այս ամբողջ ժամանակը և գումարը սրահ կառուցելու համար:
Հաշվի առնելով, որ առաջին դարի ժողովները բավականին լավ հանդիպեցին տներում, ես կարող եմ տեսնել այդ կարծիքը: Իհարկե, դասավանդման մեր ներկայիս մեթոդաբանությունն իրեն այդքան էլ տանիքներ չի տալիս: Մեկ տարբերակ կլինի փոխել մեր դասավանդման մեթոդը ՝ վերադառնալու առաջին դարի մոդելին: Այնուամենայնիվ, դիկտիկական հրահանգի տեսակը, որը այսօր տարածված է Եհովայի վկաների ժողովներում, լավ չի ստացվի ավելի ոչ ֆորմալ, ընտանեկան պայմաններում, քանի որ այն, ինչ մենք փնտրում ենք, միատարրություն և համապատասխանություն է: Առաջարկվել է, որ դա է պատճառը, որ Կառավարիչ մարմինը մի քանի տարի ետ գցեց գրքերի ուսումնասիրության պայմանավորվածությունը: Այս հիմնավորումը, անշուշտ, ավելի իմաստ ունի, քան այն թափանցիկ բծախնդրությունը, որը նրանք տվեցին ժողովներին այդ արմատական ​​փոփոխության համար:
Հատուկ բանականության օգտագործումը շարունակվում է ՝ որպես միջոց ՝ ավելի մեծ միջոցներ ստանալու այս հանկարծակի անհրաժեշտությունը արդարացնելու համար: Նրանք բացատրում են.
«Բավականաչափ, պատշաճ երկրպագության վայրեր ունենալը շատ կարևոր է, քանի որ Եհովան շարունակում է« արագացնել »« հզոր ազգի »հավաքումը» (Պարբերություն 1- ի մարտի 29, 2014 «Նամակ բոլոր ժողովներին»):
Եկեք մի պահ չբանավիճենք, եթե այն, ինչ մեզանից խնդրում են ֆինանսավորել, պարզապես «բավարար և համարժեք» երկրպագության վայրեր են: Ի վերջո, մեկ դահլիճում մեկ միլիոն դոլար գնում է շատ «համարժեք»: Այնուամենայնիվ, եթե Աստծո կողմից աշխատանքն արագանում է, մենք կցանկանայինք մեր մասը կատարել համագործակցելու համար, այնպես չէ՞: Ակնհայտ է, որ փողի անհրաժեշտությունը գնալով աճելու է ՝ նոր քարոզիչների աճող թվով Թագավորության սրահներ կառուցելու համար: Կառավարիչ մարմնի կողմից հրապարակված թվերը դա ցույց կտային:
Վերջին տասնհինգ տարվա ընթացքում ժողովների քանակի աճի տոկոսը 2% -ից ցածր է: Դրանից 4 տարի առաջ դա գերազանցում էր XNUMX% -ը: Ինչպե՞ս է դա արագանում:
Ավելի շատ ժողովներ նշանակում են ավելի շատ դահլիճների կարիք, չէ՞: Այն, ինչ ունենք այստեղ, դանդաղեցում է, և միանգամայն բավականին դրամատիկ: Նոր դարի սկզբից ի վեր ժողովների աճը իջել է վերջին 60 տարվա ամենացածր կետին: Հրատարակիչների աճի աղյուսակը ցույց է տալիս նույն միտումը, ինչպես նաև ժողովների իրական աճի գծապատկերումն ընդդեմ քարոզիչների քանակի: Որպեսզի պատկերացնենք այդ վերջին սցենարը, հաշվի առեք, որ անցյալ տարի մենք ավելացրեցինք 2,104 նոր ժողով: Գուցե ձեզ զարմացնի իմանալը, որ ժողովների այդ ճշգրիտ թիվը նույնպես ավելացվել է 1959 թ.-ին: Այնուամենայնիվ, 2,104 նոր ժողովներ տեղավորելու համար դահլիճներ կառուցելը աննշան է, երբ 8 միլիոնից քիչ մարդ ֆինանսավորում է իրականացնում: Փորձեք սրահներ ավելացնել այդ շատերի համար, երբ աշխատանքը ֆինանսավորող թիվը 8 հարյուր հազարից պակաս է (այսօրվա թվի մեկ տասներորդը), ինչպես դա եղել է 1959 թվականին: Այնուամենայնիվ, մենք այն հաջողեցինք այն ժամանակ ՝ առանց խոստումներ ստանալու խնդրի:
Ոչ ոքի դուր չի գալիս խաղալ հիմարի համար, մանավանդ այն մարդկանց կողմից, ում մեջ կա հսկայական վստահություն ՝ հավատալով, որ նրանք Աստծո կողմից նշանակված կապի ալիք են: Կառավարիչ մարմնի Եղբայր Սփլեյնը 2012 թվականի տարեկան ժողովին բացատրեց, որ երբ իր անդամները հանդիպում են, կայացված որոշումները նույնքան մոտ են Քրիստոսին, որքան հնարավոր է անկատար տղամարդկանց հասնել: Այս տրամաբանությունից բխում է, որ Քրիստոսի ուզածն այն է, որ մենք ավելի շատ և / կամ նոր Թագավորության սրահներ, հավաքների սրահներ և մասնաճյուղեր ստեղծենք: Մի բանի մասին կասկած չի կարող լինել. Եթե Քրիստոսն իսկապես ուզում է, որ մենք կառուցենք, կառուցենք, կառուցենք, ապա նա մեզ չէր խաբի ՝ օգտագործելով մտացածին սցենար ՝ մեզ պոնի բարձրացնելու համար:

"Ցույց տուր ինձ փողերը"

Այս չորս էջից բաղկացած նամակի միայն առաջին էջը պետք է ընթերցվի ժողովին: Մնացած էջերը պետք է գաղտնի պահվեն, և նույնիսկ առաջին էջը չի տեղադրվում հայտարարությունների տախտակում: Այս լրացուցիչ գաղտնի էջերը երեցներին ուղղորդում են հանձնել այն գումարները, որոնք ժողովը խնայել է տեղական բանկերում կամ իր հաշվին ունի Հասարակությանը, և շարունակել նպաստել այլ բանաձևերով հաստատված հիմնադրամներին ՝ ի աջակցություն այլ բողոքների, ինչպիսիք են lingանապարհորդական վերահսկողը և Թագավորության սրահը: Պայմանավորվածություններ
Այժմ ոմանք առարկայական ձայն կբարձրացնեն այս պահին և կասեն ինձ, որ ես անտեսում եմ այն ​​փաստը, որ Կազմակերպությունը ներում է Թագավորության սրահների կառուցման և նորոգման համար բոլոր վարկերը: Դա, իհարկե, առաջին հերթին կարմրել էր այդպես: Բայց նամակի գաղտնի մասում նախապես գոյություն ունեցող վարկային պարտավորություններ ունեցող դահլիճներում երեցները ուղղված են.

«… Առաջարկել բանաձև, որը կա համենայնդեպս նույն գումարը, ինչպես վարկի ընթացիկ ամսական մարումը ՝ հաշվի առնելով, որ նվիրատվություններն այլևս չեն ստանա «Թագավորության սրահի կառուցում աշխարհով մեկ» ներդրման տուփից »: (Մարտի 29, 2014 Նամակ, էջ 2, պարբ. 3) [Իտալերեն նամակ]

Ես գիտեմ մի ժողովի առաջին հերթին, որը տարիներ շարունակ ծանրացել է վարկի ծախսատար վճարով: Նրանք ցանկանում էին սրահ կառուցել իրենց տեղակայված ինչ-որ էժան գույքի վրա, բայց Շենքի Շրջկոմը չի լսի դրա մասին և նրանց ուղղորդեց մեկ այլ անշարժ գույք, որն ըստ էության ավելի թանկ էր: Վերջիվերջո, դահլիճը կառուցեց ավելի քան մեկ միլիոն դոլար, ինչը մեծ գումար է մեկ ժողովի համար: Այնուամենայնիվ, տարիներ շարունակ նրանց վճարումները կատարելու համար պայքարելուց հետո, վերջն այժմ աչքի էր ընկնում: Շուտով նրանք կազատվեին այդ բեռից: Ավաղ, այս նոր պայմանավորվածության համաձայն, նրանցից ակնկալվում է վճարում կատարել համենայնդեպս նույնքան բարձր, որքան հիմա են վճարում, բայց վերջը չի երեւում: Նրանք այժմ պետք է վճարեն հավերժ:
Բացի այդ, ցանկացած ժողով, որը ազատվել է այդպիսի բեռից, նախկինում իր վարկը մարելով, այժմ պետք է վերստանձնի պարտավորությունը:
Որտե՞ղ են գնում այս բոլոր փողերը: Արդյո՞ք մեզ տրվելու է կազմակերպության ֆինանսական գրառումները: Կարո՞ղ ենք առաջարկել անկախ վերանայման խորհուրդ `գրքերը ստուգելու համար: Կազմակերպությունը կուրորեն չի վստահում տեղի երեցներին ժողովի հաշվետվություններով, փոխարենը պահանջում է, որ Շրջանային վերահսկիչը իր այցի ընթացքում տարեկան երկու անգամ ստուգի գրքերը: Դա իմաստուն է: Նրանք կատարում են իրենց պատշաճ ջանասիրությունը: Բայց արդյո՞ք պատշաճ ջանասիրությունն ու հարկաբաշխությունը չպետք է տարածվեն բոլորի վրա:
Ոմանք դեռ կասեն, որ սա կամավոր նվիրատվություն է, որը մեզ խնդրում են կատարել: Յուրաքանչյուրը միայն այն, ինչ կարող է իրեն թույլ տալ, կդնի այն թերթիկի վրա, որը փոխանցվում է վիրտուալ հավաքածուի նման: Ահ, բայց եթե երեցներին ուղղորդում են նվիրաբերել համենայնդեպս նախկին վարկի վճարման գումարը, ինչպե՞ս են հրատարակիչները տեղյակ պահելու այդ պահանջի մասին: Պարզ ճշմարտությունն այն է, որ նրանք պետք է հրատարակիչներին հորդորեն հարթակից ՝ դա իսկական կոչ անելով միջոցների համար: Բացի այդ, դրա համար որևէ նախազգուշացում չի տրվում: Տեղում հրատարակիչները պետք է գնահատեն, թե յուրաքանչյուրը ինչ կարող է տալ, և հետո դրանից հետո ամեն ամիս, լինի դա մատչելի, թե ոչ այդ ամիսը, յուրաքանչյուրը պարտավորված է զգալ տալ այդ գումարը, քանի որ պարտավորվել է գրավոր գրել «նախքան Եհովան » Ինչպե՞ս կարելի է դա համարել 2 Cor- ի ոգուն համապատասխան: 9. 7, որը նամակը անթաքույցորեն մեջբերում է ՝ սատարելու այս պայմանավորվածությանը:
Կրկին, այս նոր պայմանավորվածության կողմնակիցը կարող է պնդել, որ երեցների մարմինը պարտավոր չէ որևէ բանաձև կարդալ, և ոչ էլ ժողովի անդամությունն է պահանջում այն ​​ընդունելու համար: Դա արվում է կամավոր կերպով: Դա ճիշտ է. Այնուամենայնիվ, ես շատ կցանկանայի տեսնել, թե ինչ է տեղի ունենում, եթե երեցների մի մարմին հրաժարվում է որոշում կայացնելուց: Համարձակվում եմ, որ դա տեղի կունենա ինչ-որ տեղ, և երբ դա տեղի ունենա, շատ բան կբացահայտվի:
Այս նոր պայմանավորվածությանը զուգակցելը քաղաքականության ևս մեկ աննախադեպ փոփոխություն է: Սեպտեմբերի 1- ի, 2014- ի դրությամբ, Շրջանային հսկիչը `մեկ մարդ, իրավասու կլինի ջնջել կամ նշանակել երեցներ և նախարարների աշխատողներ` առանց մասնաճյուղի գրասենյակի ներգրավման: Ես գիտեմ Circuit Overseers- ի մասին, որոնք արդեն ճնշում էին հավաքում պահուստային պահուստներով հավաքույթներին, որպեսզի դրանք նվիրատվություն կատարեին մասնաճյուղին, նախքան այս նոր պայմանավորվածության հրապարակումը: Այս նոր իշխանությունը զգալի ծանրություն կբերի նրանց արդեն իսկ զգալի ազդեցության:

Հետեւեք Money

Երբ առաջին դարը դարձավ երկրորդը, ապա երրորդը, ապա չորրորդը, բարի լուրը հռչակելու համար ծախսված ժամանակն ու գումարը պակասեց, իսկ ավելի ու ավելի շատ ներդրումներ կատարվեցին նյութական հարստության, մասնավորապես ունեցվածքների և կառույցների կուտակման մեջ:
Հիմա, այն ժամանակ, երբ մենք երկու անգամ կրճատել ենք տպագիր հոգևոր սննդի ամսական արդյունքը, որը տարածում ենք միլիոնավոր մարդկանց մեր տարածքներում, մենք կոչ ենք անում ավելի շատ միջոցներ ձեռք բերել շենքերի կառուցման և պահպանման համար: Մենք հետևո՞ւմ ենք այն եկեղեցու օրինակին, որը դատապարտել ենք այս բոլոր տարիները:
«Ո՛չ», պաշտպանները գոռում էին, «որովհետև տեղական ժողովը, ոչ թե կազմակերպությունը, պատկանում է Թագավորության սրահին»:
Չնայած դա լայնորեն ընդունված համոզմունք է, որը բխում է այն ժամանակներից, երբ դա ճշմարիտ էր, ներկայիս իրավիճակն այլ է, ինչպես ցույց են տալիս «Դիտարանի» աստվածաշնչյան և տրակտատային ընկերության «Ասոցիացիայի հոդվածները և կանոնադրությունը» հետևյալ հատվածները, որոնց ժողովները կոչում են Թագավորության սրահից պահանջվում է հավատարիմ մնալ: [Boldface- ն ավելացված է]

Էջ 1, հոդված XNUMX - ՆՊԱՏԱԿՆԵՐ

4: Recognizeանաչել այդ հոգևոր իշխանությունը եկեղեցական կառավարման մարմինը Եհովայի վկաների («Կառավարիչ մարմին»)

Էջ 2, Article X - ԳՈՒՅՔ

բ) Այն դեպքում, երբ երբևէ վեճ է ծագում այն ​​մասին, թե ով իրավունք ունի տիրապետել կամ տիրապետել միաբանության ունեցվածքին, եթե միաբանությունը չի կարող վեճը վճռել բոլոր անդամների համար բավարարված ձևով: վեճը կորոշվի ԱՄՆ-ում JW- ի քրիստոնեական միաբանության կողմից, կամ ցանկացած այլ կազմակերպության կողմից, որը նշանակվել է JW- ների եկեղեցական կառավարման մարմնի կողմից: Որոշումն [նշված կազմակերպության], ինչպես նկարագրված է սույն հոդվածում վերջնական և պարտադիր կլինի բոլոր անդամների համար, ներառյալ նրանց, ովքեր կարող են չհամաձայնվել կամ չհամաձայնվել:

Էջ 3, Article XI - ՔՆՆԱՐԿՈՒՄ

Միաբանությունը լուծարվելուց հետո, միաբանության պարտքերը և պարտականությունները վճարելուց կամ համարժեքորեն հատուցելուց հետո, մնացած ակտիվները բաժանվելու են Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.- ին, կորպորացիային, որը կազմակերպվել է Ներքին եկամուտների 501 (գ) (3) օրենսգրքի համաձայն ՝ կրոնական նպատակները «Դիտարանի» կողմից ստացված որևէ ակտիվ չի համարվում, քանի դեռ գրավոր չի հաստատվել այդպիսի ընդունման փաստը: Եթե ​​«Դիտարան» then -ն այն ժամանակ գոյություն չունի և ազատված չէ դաշնային եկամտահարկից 501 (գ) (3) բաժնի համաձայն, ապա ասվում է. ակտիվները բաշխվում են organizationԿԿ-ների եկեղեցական կառավարման մարմնի կողմից նշանակված ցանկացած կազմակերպության որը կազմակերպվում և շահագործվում է կրոնական նպատակներով և հանդիսանում է 501 (գ) (3) հոդվածի համաձայն դաշնային եկամտահարկից ազատված կազմակերպություն…

Ուշադրություն դարձրեք, որ քրիստոնեական միաբանության գոյության չորրորդ պատճառը կամ նպատակը ՝ իշխանությունը ճանաչելն է ոչ թե Քրիստոսի, ոչ թե Եհովայի, այլ եկեղեցական կառավարման մարմնի: (նրանց խոսքերը)
Ի՞նչ կապ ունի դա դահլիճի սեփականության հետ: Այն, ինչ չի ամրագրվում կանոնադրության մեջ, փաստն այն է, որ Կառավարիչ մարմինը, տեղական մասնաճյուղի միջոցով, միակողմանի իրավունք ունի լուծարելու ցանկացած ժողով, որը նա համարում է տեղին: Դրա առաջին տարբերակը կլինի տարեցների միջև չհամաձայնվող մարմինը հեռացնել. Ինչ-որ բան այժմ CO- ն իրավունք ունի անելու, այնուհետև նշանակել ավելի բարդ: Կամ, ինչպես դա արդեն արվել է բազմիցս, լուծարեք ժողովը ՝ ուղարկելով բոլոր քարոզիչները հարևան ժողովներ: Ի վերջո, դա կարող է դա անել, եթե ընտրի, իսկ հետո դահլիճի սեփականությունը վերագրվի այն Կազմակերպությանը, որը կարող է այն վաճառքի հանձնել:
Եկեք սա դնենք այն առումով, որին կարող ենք առնչվել բոլորս: Ասենք, որ ուզում եք տուն կառուցել: Բանկն ասում է, որ տան փողը կտա, այլ ոչ թե վարկ, կտա: Այնուամենայնիվ, դուք պետք է կառուցեք այն տունը, որը նրանք ցանկանում են, որ դուք կառուցեք, և այնտեղ, որտեղ նրանք ուզում են, որ այն կառուցեք: Դրանից հետո դուք պետք է ամսական նվիրատվություն կատարեք, որը քիչ թե շատ կլինի այն, ինչ կվճարեիք, եթե գրավ վերադարձնեիք: Այնուամենայնիվ, դուք ստիպված կլինեիք վճարել այս գումարը, քանի դեռ ապրում եք: Եթե ​​ձեզ ինքներդ ձեզ պահեք և դեֆոլտ չանեք, նրանք ձեզ թույլ կտան ապրել տանը այնքան ժամանակ, որքան ցանկանում եք, կամ մինչ նրանք ձեզ այլ բան կասեն: Ինչ էլ որ լիներ, օրինականորեն, դու երբեք տունը չունես, և եթե ինչ-որ բան պատահի, այն կվաճառվի, և գումարը կվերադառնա բանկ:
Արդյո՞ք Եհովան կխնդրեր ձեզ կատարել այսպիսի գործարք:
Այս նոր պայմանավորվածությունը պարզապես կարևորում է մի իրականություն, որն առկա է բավականին որոշ ժամանակ: Կառավարիչ մարմինը վերջնական ասելիք ունի իր անունով աշխարհում պահվող տասնյակ հազարավոր ունեցվածքների վերաբերյալ: Այս հատկությունները արժեն տասնյակ միլիարդավոր դոլարներ: Մենք այժմ դարձել ենք այն բանը, ինչը մենք արհամարհեցինք ավելի քան մեկ դար:

«Մենք տեսանք թշնամուն, և նա մեզն է» (Պոգո ՝ Ուոլթ Քելլի)

[Հավանություն տալու համար, որ պատահաբար, այս գրառումը ոգեշնչված է Բոբկատի կողմից կատարված հետազոտության ներքո ՝ «Նոր նվիրատվության կազմակերպումը www.discussthetruth.com ֆորում Դուք կարող եք գտնել նրան Դիտարան Հղումներ այստեղ և այստեղ. Կարող եք գտնել ասոցիացիայի կանոնադրության ավելի ամբողջական տեքստ այստեղ.]
 
 
 
 

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից: