[այս հոդվածը նպաստում է Ալեքս Ռովերին]
Հիսուսի հրամանը պարզ էր.
Գնացեք, հետևաբար, բոլոր ազգերի աշակերտներ պատրաստեք ՝ մկրտելով նրանց Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով ՝ սովորեցնելով նրանց հետևել այն ամենը, ինչ ես ձեզ եմ պատվիրել. Եվ ահա ես միշտ ձեզ հետ եմ, դարաշրջանի մոտ: - Mat 28` 16-20
Եթե Հիսուսի հանձնարարությունը վերաբերում է մեզ որպես անհատներ, ապա մենք պարտավոր ենք և՛ ուսուցանել, և՛ մկրտել: Եթե այն վերաբերում է Եկեղեցուն որպես մարմին, ապա մենք կարող ենք անել այնքան ժամանակ, որքանով այն միավորված է Եկեղեցուն:
Գործնականորեն կարող ենք հարցնել. «Այս հրամանի հիման վրա, եթե աղջիկս գա ինձ մոտ և ցանկանա մկրտվելու ցանկություն ունենալ, կարո՞ղ էի ես նրան մկրտել»:[I] Բացի այդ, արդյո՞ք ես անձնական հրամանատարության տակ եմ դասավանդելու:
Եթե ես մկրտիչ լինեի, առաջին հարցի պատասխանը սովորաբար կլիներ «Ոչ»: Սթիվեն Մ. Յանգը ՝ Բրազիլիայում ապրող միպաշտոնյան միսիոներ, բլոգում հայտնեց մի փորձառության մասին, որի համաձայն ուսանողներից մեկը մյուսին հավատալու էր դեպի Հիսուսը և այնուհետև նրան մկրտեց մի շատրվան: Երբ նա ասաց. «Այս ամբարտավան փետուրները ամենուր»[ii]. Գերազանց բանավեճ Դեյվ Միլլերի և Ռոբին Ֆոսթեր միջև «Եկեղեցու վերահսկողությունը կարևոր է մկրտության համար:»Ուսումնասիրում է կողմ և դեմ եղած կարծիքը: Նաև ուսումնասիրեք հերքումները Նպաստել և Ջրաղացպան.
Եթե ես կաթոլիկ լինեի, առաջին հարցի պատասխանը կարող է ձեզ զարմացնել (ակնարկ. Չնայած հազվադեպ, բայց այո): Փաստորեն, Կաթոլիկ եկեղեցին ընդունում է ցանկացած մկրտություն, որն օգտագործում է ջուրը, և որի մեջ մկրտվածները մկրտվել են Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով:[iii]
Իմ նախնական դիրքն ու փաստարկն այն է, որ դուք չեք կարող առանձնացնել հանձնաժողովը, որպեսզի ուսուցանեք հանձնաժողովին `մկրտվելու համար: Երկու հանձնաժողովներն էլ վերաբերում են Եկեղեցուն, կամ երկուսն էլ դիմում են Եկեղեցու «բոլոր անդամներին»:
Դավանանքային բաժինները Քրիստոսի մարմնում:
Աշակերտը անհատական հետևորդ է. հավատարիմ; ուսուցչի աշակերտ: Աշակերտներ պատրաստելը ամեն օր կատարվում է ամբողջ աշխարհում: Բայց այնտեղ, որտեղ կա ուսանող, կա նաև ուսուցիչ: Քրիստոսը ասաց, որ մենք պետք է սովորեցնենք մեր ուսանողներին այն ամենը, ինչ նա պատվիրել էր մեզ ՝ իր պատվիրանները, ոչ թե մերը:
Երբ Քրիստոսի պատվիրանները բուրում էին մարդկանց պատվերին, ժողովում սկսեցին բաժանվել բաժանում: Սա ցույց է տալիս քրիստոնեական դավանանքը, որը չի ընդունում Եհովայի վկա մկրտությունը և հակառակը:
Որպեսզի զուգահեռաբար փոխանցենք Պողոսի խոսքերը. «Քեզ, եղբայրներ և քույրեր, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի անունով կոչ եմ անում միասին համաձայնվել ՝ վերջ տալ ձեր բաժանումներին և միավորվել նույն մտքով և նպատակով: Որովհետև իմ ուշադրության կենտրոնում հայտնվեց, որ ձեր մեջ կան վիճաբանություններ:
Հիմա ես սա նկատի ունեմ, որ ձեզանից յուրաքանչյուրը ասում է. «Ես Եհովայի վկա եմ», կամ «ես մկրտիչ եմ», կամ «ես Մելեթիի հետ եմ» կամ «ես Քրիստոսի հետ եմ»: Արդյո՞ք Քրիստոսը բաժանված է: Կառավարիչ մարմինը չի խաչվել ձեզ համար, թե՞ դրանք: Թե՞ իրականում մկրտվել եք կազմակերպության անունից »:
(Համեմատեք 1 Co 1. 10-17)
Մկրտությունը ՝ բապտիստական մարմնի կամ Եհովայի վկաների մարմնի կամ այլ դավանաբանական մարմնի հետ համատեղ, հակասում է Գրությանը: Ուշադրություն դարձրեք ՝ «Ես Քրիստոսի հետ եմ» արտահայտությունը Պոլը թվարկում է մյուսների հետ միասին: Մենք նույնիսկ տեսնում ենք դավանանքներ, որոնք իրենց անվանում են «Քրիստոսի եկեղեցի» և մկրտություն են պահանջում իրենց դավանանքի հետ միասին, մինչդեռ մերժում են «Քրիստոսի եկեղեցի» անունով այլ դավանանքներ: Միայն մեկ օրինակ է Iglesia Ni Cristo- ն, կրոն, որն ահավոր նման է Եհովայի վկաներին և կարծում է, որ նրանք Եկեղեցու միակ իրական մարմինն են: (Մատթեոս 24:49):
Քանի որ Բերոան Պիկետի մասին հոդվածները այդքան հաճախ են ցույց տվել, Քրիստոսն է, որ դատում է իր Եկեղեցին: Մեզ դա կախված չէ: Զարմանալի է, որ Եհովայի վկաները գիտակցել են այդ պահանջը: Ահա թե ինչու Եհովայի վկաները սովորեցնում են, որ Քրիստոսը ստուգում և հաստատեց կազմակերպությունը 1919- ում: Մինչ նրանք ուզում են, որ մենք ստանանք իրենց խոսքը դրա համար, շատ հոդվածներ այս բլոգում և մյուսները ցույց են տվել ինքնախաբեությունը:
Այսպիսով, եթե մենք մկրտում ենք, եկեք մկրտվենք Հոր անունով, Որդու անունով և Սուրբ Հոգու անունով:
Եվ եթե մենք ուսուցանում ենք, եկեք ուսուցանենք այն ամենը, ինչ պատվիրել է Քրիստոսը, որպեսզի մենք փառավորենք նրան և ոչ թե մեր կրոնական կազմակերպությունը:
Ես թույլատրո՞ւմ եմ մկրտել:
Հոդվածում ավելի վաղ ես առաջարկել էի, որ հանձնաժողովի մասով մենք չենք կարող առանձնացնել ուսմունքը մկրտությունից: Կամ երկուսն էլ հանձնարարված են Եկեղեցուն, կամ երկուսն էլ հանձնարարված են Եկեղեցու յուրաքանչյուր առանձին անդամի:
Ես այժմ կառաջարկեմ հետագա, որ և՛ ուսուցումը, և՛ մկրտությունը հանձնարարվեն Եկեղեցուն: Պատճառը, թե ինչու եմ կարծում, որ այդպես է, կարելի է գտնել Պողոսում ՝ ասելով.
«Շնորհակալ եմ Աստծուն, որ բացի ձեզանից ոչ ոքի չեմ մկրտել, բացի Կրիսպոսից և Գայոսից [..] Քանզի Քրիստոս ինձ ուղարկեց ոչ թե մկրտելու, այլ ավետարանը քարոզելու »: - 1 Cor 1` 14-17
Եթե Եկեղեցու յուրաքանչյուր առանձին անդամ պարտավորություն ուներ քարոզել և նաև մկրտվել, ապա ինչպե՞ս կարող է Պողոսը հայտարարել, որ Քրիստոսը նրան չի ուղարկել մկրտելու:
Նաև կարող ենք նկատել, որ մինչ Պողոսին հանձնարարված չէր մկրտվել, նա իրականում մկրտեց Կրիպոսին և Գայոսին: Սա ցույց է տալիս, որ, չնայած որ մենք գուցե չենք ունենա անհատական անհատական հանձնարարություն քարոզելու և մկրտելու համար, իրականում դա մեզ թույլատրված է անել, քանի որ այն ներդաշնակ է Աստծո նպատակին, որպեսզի բոլորը կարողանան լսել բարի լուրը և գալ Քրիստոսի մոտ:
Այդ դեպքում ո՞վ է հանձնարարվում մկրտվել, քարոզել կամ ուսուցանել: Ուշադրություն դարձրեք հետևյալ Գրություններին.
«Այսպիսով, Քրիստոսի մեջ մենք, չնայած շատերը, կազմում ենք մեկ մարմին, և յուրաքանչյուր անդամ պատկանում է բոլոր մյուսներին: Մենք ունենք տարբեր նվերներ, ըստ մեզանից յուրաքանչյուրին տրված շնորհի: Եթե ձեր նվերը մարգարեանում է, ուրեմն մարգարեություն ՝ ձեր հավատքին համապատասխան: եթե այն ծառայում է, ապա ծառայեք. եթե ուսուցանում է, ուրեմն սովորեցրու. եթե դա քաջալերել է, ուրեմն քաջալերիր. եթե տալիս է, ապա առատաձեռնորեն տուր. եթե ուզում է առաջնորդել, արա դա ջանասիրաբար. եթե դա գթասրտություն ցուցաբերելու համար է, արա դա ուրախությամբ »: - Հռոմեացիներ 12-5
Ո՞րն էր Պողոսի նվերը: Դա ուսուցանում և ավետարանչում էր: Պողոսը բացառիկ իրավունք չուներ այս նվերների նկատմամբ: Ոչ էլ մարմնի որևէ անդամ կամ «օծյալների փոքր խումբ» խրախուսելու բացառիկ իրավունք ունի: Մկրտությունը հանձնարարական է Եկեղեցու ամբողջ մարմնին: Այսպիսով, Եկեղեցու ցանկացած անդամ կարող է մկրտել, քանի դեռ նա չի մկրտում իրենց անունով:
Այլ կերպ ասած, ես կարող էի մկրտել իմ դստերը, և մկրտությունը կարող էր վավեր լինել: Բայց ես կարող էի նաև ընտրել Քրիստոսի մարմնի մեկ այլ հասուն անդամ ունենալ, կատարել մկրտությունը: Մկրտության նպատակն է հնարավորություն տալ աշակերտին Քրիստոսի միջոցով շնորհքի և խաղաղության հասնել, ոչ թե դրանք քաշել մեզանից հետո: Բայց նույնիսկ եթե մենք երբեք անձամբ չենք մկրտել մեկ ուրիշին, մենք չէինք հնազանդվում Քրիստոսին, եթե մենք մեր մասը կատարեինք ՝ նվիրելով մեր նվերները:
Ես անձնապես ուսուցանելու հրաման ունե՞մ:
Քանի որ ես դիրքորոշում եմ կայացրել, որ հանձնաժողովը Եկեղեցուն է, և ոչ թե այն անհատը, ով այդ ժամանակ եկեղեցում է ուսուցանում: Հռոմեացիներ 12. 5-8- ը մատնանշեց, որ մեզանից ոմանք ուսուցման պարգև ունեն, իսկ ոմանք էլ ՝ մարգարեանալու պարգև: Որ այս բաները Քրիստոսի կողմից նվեր են, պարզ է նաև Եփեսացիներից.
«Նա ինքն է տվել ոմանք առաքյալներ, ոմանք ՝ մարգարեներ, ոմանք ՝ ավետարանիչներ, իսկ մյուսները ՝ որպես հովիվներ և ուսուցիչներ» (Եփեսացիներ 4. 11
Բայց ի՞նչ նպատակով: Քրիստոսի մարմնում նախարարներ լինելը: Մենք բոլորս հրամանատարության տակ ենք ՝ լինել նախարարներ. Սա նշանակում է `« ինչ-որ մեկի կարիքներին հոգալու »:
«[Նրա նվերները] սրբերի համար զինելու համար ծառայության ծառայության համար ՝ Քրիստոսի մարմինը կառուցելու համար»: (Եփեսացիներ 4: 12
Կախված ձեր ստացած նվերից ՝ որպես ավետարանիչ, հովիվ կամ ուսուցիչ, բարեգործություն և այլն, եկեղեցին, որպես մարմին, հանձնարարված է ուսուցանելու: Եկեղեցու անդամներն անհատապես հանձնարարված են լինելու իրենց ծառայության պարգևի համաձայն նախարարներ:
Մենք պետք է հավատ ունենանք, որ մեր գլուխը ՝ Քրիստոսը, տիրապետում է իր մարմնին և իր հսկողության տակ գտնվող անդամներին Սուրբ Հոգու միջոցով ուղղորդում է կատարել մարմնի նպատակը:
Մինչև 2013- ը, Եհովայի վկաների կազմակերպությունը հավատում էր, որ բոլոր օծվածները հավատարիմ ծառայի մաս են կազմում և, այդպիսով, կարող էին մասնակցել ուսմունքի պարգևին: Գործնականում, սակայն, դասավանդումը դարձավ ուսուցչական հանձնաժողովի բացառիկ արտոնությունը հանուն միասնության: Կառավարիչ մարմնի օծյալ անդամների ղեկավարության ներքո ՝ հակապետական «Նեթինիմ» -ը `Կառավարման մարմնի ոչ օծյալ օգնականները[iv] - չստացան հաստատման հաղորդությունը: Պետք է հարց դնել. Ինչպե՞ս կարող են ունենալ Հոգու նվերը կամ ուղղությունը, եթե ենթադրաբար նրանք նույնիսկ Քրիստոսի մարմնի մաս չեն կազմում:
Ի՞նչ կլինի, եթե զգում եք, որ չեք ստացել ավետարանչական կամ այլ նվերների նվեր: Ուշադրություն դարձրեք հետևյալ սուրբ գրությանը.
«Հետապնդեք սերը, դեռ ջանասիրաբար ցանկանում հոգևոր նվերներմանավանդ որ դուք կարող եք մարգարեանալ »: - 1 Co 14. 1
Ավետարանչականության, ուսմունքի կամ մկրտության հանդեպ քրիստոնեական վերաբերմունքը, հետևաբար, գոհացուցիչ չէ կամ նշան սպասելուն: Մենք յուրաքանչյուրս արտահայտում ենք մեր սերը մեր կողմից տրված նվերներով և ցանկանում ենք այս հոգևոր նվերները, քանի որ նրանք մեզանում բացում են մեր սերը մեր ընկերոջը արտահայտելու ավելի շատ եղանակներ:
Այս ենթավերնագրի ներքո գտնվող հարցը կարող է միայն մեզնից յուրաքանչյուրին պատասխանել (Համեմատել Mat 25. 14-30): Ինչպե՞ս եք օգտագործում այն տաղանդները, որոնց վարպետը ձեզ է վստահել:
Եզրակացություններ
Այս հոդվածից պարզ է դառնում, որ ոչ մի կրոնական կազմակերպություն կամ մարդ չի կարող կանխել Քրիստոսի մարմնի անդամներին ուրիշներին մկրտելը:
Պարզվում է, որ մենք անհատապես հանձնարարված չենք սովորեցնելու և մկրտելու հրամանի տակ, բայց որ հրամանը վերաբերում է Քրիստոսի ամբողջ մարմնին: Փոխարենը անհատական անդամներին պատվիրվում է նախարարներ լինել իրենց նվերների համաձայն: Նրանք նույնպես հորդորեց հետապնդել սերը և սրտանց ցանկանալ հոգևոր նվերներ:
Դասավանդումը նույնը չէ, ինչ քարոզելը: Մեր ծառայությունը կարող է լինել բարեգործական գործողություններ ՝ ըստ մեր նվերի: Սիրո այս դրսևորման միջոցով մենք կարող ենք հաղթել մեկին Քրիստոսին ՝ այդպիսով արդյունավետորեն քարոզելով առանց ուսուցանելու:
Միգուցե մարմնի մեկ ուրիշ անձը ավելի շատ որակավորված է որպես ուսուցիչ ՝ ոգու նվերով և կարող է օգնել մարդուն առաջադիմել, չնայած որ Քրիստոսի մարմնի մեկ այլ անդամ կարող է մկրտվել:
«Քանի որ ինչպես մեզանից յուրաքանչյուրն ունի մեկ մարմին ՝ շատ անդամներով, և այս անդամները բոլորս էլ նույն գործառույթը չունեն» (Հռ 12: 4)
Արդյո՞ք պետք է անգործություն հայտարարվեր, եթե նա դուրս չգար ավետարանչությունից, բայց փոխարենը ամսական 70 ժամ էր ծախսում ժողովում տարեց եղբայրների և քույրերի հոգսերով, կամավորելով այրիների և որբների կենտրոնում և հոգ տանելով ձեր տան կարիքների մասին:
«Սա է իմ պատվիրանը, որ դուք սիրեք միմյանց, ինչպես ես ձեզ սիրեցի»: - Հովհաննես 15:12
Եհովայի վկաներն այնքան են շեշտը դնում դաշտային ծառայության վրա, որ մյուս նվերները անտեսվում են և չեն ճանաչվում մեր ժամանակի սայթաքումներով: Եթե մենք ունենայինք մեկ դաշտով մեկ սայթաքում ՝ «ժամեր անցկացրած Քրիստոսի հրամանին հետևելու համար ՝ միմյանց սիրելու համար»: Այնուհետև մենք կարող էինք յուրաքանչյուր ամսվա ընթացքում 730 ժամ լրացնել, քանի որ մեր յուրաքանչյուր շունչով մենք քրիստոնյաներ ենք:
Սերը միակ անհատական պատվիրանն է, և մեր ծառայությունն է ՝ սեր ցուցաբերել հնարավորինս լավագույն կերպով ՝ մեր նվերների համաձայն և ամեն առիթով:
__________________________________
[I] Ենթադրելով, որ նա տարիքով է, սիրում է Աստծո Խոսքը և ցույց է տալիս սերը Աստծուն իր բոլոր վարքագծի մեջ:
[ii] From http://sbcvoices.com/who-is-authorized-to-baptize-by-stephen-m-young/
[iii] Տե՛ս http://www.aboutcatholics.com/beliefs/a-guide-to-catholic-baptism/
[iv] Տե՛ս WT April 15 1992
Yo me pregunto desde que supe que la WT no es la religión verdadera… tendrá valor para Dios mi bautismo? Yo me dediqué incondicionalmente for hacer la voluntad de Dios y de Cristo bajo la guía del espíritu Santo. No me dediqué a una organización de hombres pecadores como yo!
Բարև, ես միայնակ մայր եմ, նախկին JW- ն, ես երբեք չեմ կորցրել իմ հավատքը Աստծո և Հիսուսի հանդեպ, իմ որդին 15 և նույնպես ունի հավատք Աստծո և Հիսուսի հանդեպ: Նա երբեք չի եղել JW, քանի որ ես թողել եմ կրոնը հենց նրա ծնվելուց հետո: ուսուցիչներից շատ չէ, և ես իրոք պայքարում եմ, ես անհանգստանում եմ, քանի որ իմ որդին մկրտված չէ, քանի որ մենք ոչ մի եկեղեցի չենք պատկանում, արդյո՞ք նա դեռ փրկվելու է, եթե չի մկրտվում: արդյո՞ք ես ինքս պետք է մկրտեմ: զգալով մի քիչ կորած 🙁
Ռոզին:
Իհարկե, դուք կարող եք նրան մկրտել, եթե նա ուզում է մկրտվել: Բայց մկրտությունն ինքնին չի հանգեցնում փրկության: Ձեր որդին Աստծո հետ կապ ունի՞, թե՞ ցանկանում է:
Հիսուսի մկրտության հրաման Աստվածաշնչի ամենահայտնի տեքստերից մեկը ներառում է այսպես կոչված Առաքելությունը (կամ «մեծ հանձնարարությունը»), ինչպես մենք գտնում ենք Մատտեուս 28:19…-ում: , Ուստի, ստեղծում է բոլոր Ազգերը ՝ մկրտելով նրանց հոր և որդու և Սուրբ Հոգու անունով և ուսուցանելով նրանց հնազանդվել այն ամենին, ինչ ես պատվիրել եմ ձեզ »: Առաքյալները երբեք չեն մկրտվել ըստ Մատթեոսի 28:19 – ի, ով գիտի իր Աստվածաշունչը և մտածում է վերևում նշված աստվածաշնչյան համարի մասին ՝ շրջվելով մկրտության բանաձևի վրա: Քանի որ չնայած հրամանը կատարյալ պարզ է, մենք գտնում ենք... Կարդալ ավելին "
Ես 42 տարի Եհովայի վկա էի: Վերջապես որոշեցի ինքնուրույն ուսումնասիրություններ կատարել և փնտրեցի մկրտության հետ կապված բոլոր սուրբ գրությունները: Ես եկա այն եզրակացության, որ մենք պետք է մկրտվենք միայն Հիսուսի անունով: Ուստի ես փնտրեցի դա անող կրոնական խումբ: Գնացի, մկրտվեցի և Սուրբ Հոգին ստացա ջրից դուրս գալուց հետո: Հաջորդ օրը ես արթնացա և չզգացի որևէ ամոթ կամ մեղք, որը տարիներ շարունակ ապրել եմ որպես Եհովայի վկա: Ես շատ ուրախ եմ, որ հեռացա JW- ից: Երբ ես... Կարդալ ավելին "
«Իմ ուսումնասիրությունների արդյունքում ես գտա, որ կաթոլիկ հանրագիտարանում կա մի հոդված, որում նրանք խոստովանեցին, որ չորրորդ դարում փոխել են Մատթ 28:19-ը»:
Բարև, որտե՞ղ կարող եմ գտնել սա, որովհետև ինձ շատ է հետաքրքրում:
Thanks in advance.
Ես երբեք չէի կարող հասկանալ «Նեթհինիմ» բանը: Ես նկատի ունեմ, որ օգնականները վերցվում են «այլ ոչխարներից», քան այլ օծյալներից ՝ Քրիստոսի մարմնի մյուս անդամներից: Ես եզրակացնում եմ, որ շատերը գոյություն ունեն արդեն մի քանի տարի: ,
Correctիշտ եք, որ հունական սուրբ գրություններում երկրային հույսի մասին քիչ է խոսվում, բայց դա չի բացառում: Եբրայերեն գրություններում չի նշվում երկնային հույսը, բայց Քրիստոսը եկել է և
հետ գնաց այնտեղ: Աշակերտներին որոշ ժամանակ տևեց ՝ հասկանալու համար, որ դա նրանց հույսն էր:
Այս վերջում չպետք է բացառեք երկրային հույսը: բաց լինել բացահայտելու համար: մի փակեք ձեր միտքը և չկարողանաք GB- ի պես լսել և լսել
քողարկված երկիրը կապրեր մինչև վերջ և կընկնեին
Ողջույն, օծյալ,
Ես հավատում եմ, որ քրիստոնեական հույսը այս հոդվածում չի քննարկվում: Հնարավոր է ՝ դուք դա նախատեսել եք որպես մեկ այլ գրառմանը պատասխանելիս:
Լավ հոդված Ալեքս: Շնորհակալություն Քանի դեռ քարոզը հրաման էր, ես հիշում եմ, որ մոտ մեկ տարի առաջ կարդացի մի հոդված, որտեղ գրողը նկատեց, որ ավելի շուտ, քան GO- ը հրաման լիներ, ավելի շատ նման էր, որ Հիսուսը նրանց տեղեկացներ, որ իրենք «իրավունք ունեն»: առաջ գնալ և ներկայացնել նրան: Նրա խոսքն այն էր, որ քանի որ Հիսուսը միևնույն ժամանակ ասաց նրանց, որ ինքը պատրաստվում է իրենց հետ մինչև իրերի համակարգի ավարտը, նրանք պետք է իրենց ապահով զգան քարոզչության մեջ: Այստեղից էլ գալիս է «Գնա» բառը, որին հաջորդում է «ուրեմն» բառը:... Կարդալ ավելին "
Ողջույն, yobec,
հոդվածը մեջբերում էր տաղանդների առակին: Տաղանդները կարող էին ընկալվել որպես ոգու պարգևներ յուրաքանչյուրիս մեջ: Մեզանից յուրաքանչյուրն, անկասկած, «իրավունք ունի» առաջ գնալ և օգտագործել այդ տաղանդները, և հաստատ Հիսուսն ուզում էր, որ մեզ ապահով զգանք նաև այդ աշխատանքում: Այնուամենայնիվ, թող կասկած չլինի, որ մեր Վարդապետը կպարգևատրի մեզ ՝ ըստ մեր նվերների օգտագործման:
Համաձայն եմ, որ Վարպետը կպարգևատրի մեզ ՝ ըստ մեր նվերների օգտագործման: Այն, ինչի հետ ես դժվարանում եմ, այն է, որ մեզ հրամայվում է օգտագործել այս նվերները: Պողոսը բացատրեց, որ քանի դեռ դա չի արվել սիրով, ապա այն զրոյական է: Այսօր կազմակերպված կրոններից շատերը շտապում են հիշեցնել իրենց հոտերին, որ իրենք հրամայված են դա անել կամ դա անել, և դրանց մեջ գլխավորը ԳԲ-ն է, որ Հիսուսը նաև ասաց. Արտաքուստ մարդ այդպես կմտածեր, չէ՞ որ նա ասում է. «Դու պետք է»... Կարդալ ավելին "
Յոբեկ, դա լավ կետ է: Իմ կարծիքով սրանք հրամաններ չեն, բայց նվազագույն պահանջներ: Ինչ վերաբերում է սերը, պետք է լինի սրտից, ոչ թե մտքից:
Commentուկաս 13–6-ը մտքիդ մեջ է գալիս նաև քո մեկնաբանության հետ կապված. 9 Այնուհետև Հիսուսը նրանց ասաց այս առակը. Նա գնաց դրա վրա թուզ փնտրելու, բայց չգտավ: 6 Եվ նա ասաց իր այգեպանին. Կտրեք այն: Ինչո՞ւ պետք է այն շարունակվի սպառել հողը »: 7 Բայց այգեպանը պատասխանեց. «Թողեք այն, պարո՛ն, ևս մեկ տարի: Ես շուրջը կփորփրեմ... Կարդալ ավելին "
- Առաջինը եկավ և ասաց. «Պարո՛ն, ձեր մինան էլ է վաստակել տասը»: «Դե լավ, իմ լավ ծառա»: պատասխանեց նրա տերը: «Քանի որ շատ փոքր հարցում վստահելի եք եղել, ղեկավարեք տասը քաղաք»: «Երկրորդը եկավ և ասաց.« Պարո՛ն, ձեր մինան հինգն է վաստակել »: Նրա տերը պատասխանեց. «Դուք եք ղեկավարում հինգ քաղաքներ»:
Luke 19` 16-19 (NIV)
Ինձ հատկապես դուր եկավ այս կետը, որը դուք արեցիք Ալեքսին… «Մենք բոլորս նախարար լինելու հրամանատարության տակ ենք: Սա նշանակում է «հոգալ ինչ-որ մեկի կարիքները»: ”Բոլորովին այլ հեռանկար է դնում քրիստոնյա լինելու վերաբերյալ: Ես միշտ մտերմություն եմ զգացել իմ բարի և սիրող եղբայրների և քույրերի հետ ՝ առաջարկելով գործնական օգնություն և խրախուսական խոսքեր ընդդեմ նրանց, ովքեր «ստիպված էին իրենց ժամանակը ներս մտնել»: Հակոբոս 2: Առակներ 16:17.
Այո, ինձ դուր եկավ նաև Ալեքսը: Նախարար լինելը շատ ավելին է, քան դռներին հարվածելը: Ի՞նչ է նշանակում քրիստոնյա լինել: Ամսական 70 ժամ: Նման համարներում ոչ մի ճշմարիտ երկրպագություն չի նկարագրված: Ինչպես James 1 ընդդեմ 27. Միքիա 6 v 8 john 13 v 34 35. John 4 v 24. Այդ համարները շատ հատուկ են այն բանի վերաբերյալ, թե ինչ է Աստված ուզում մեզանից: Բայց եղբայրները չեն ցանկանում, որ շատ ժամանակ ունենան այդ բաները կատարելու համար: Իմ կարծիքով, ցավոք, ապակողմնորոշված: Կեվ
Այսօր մեքենայում մտածում էի, որ ինչ-որ չափով ընդունված է, որ բեթելցիները ծառայում են Եհովային ամբողջ ժամանակ: Ինչո՞ւ է նրանց ծառայությունը լրիվ դրույքով համարվում Բեթելում սանհանգույցները մաքրելու ժամանակ, բայց KH- ի զուգարանը մաքրելու մեր ժամանակը չէր հաշվի:
Թվում է, թե մենք չափում ենք երկու մասշտաբով:
Ժամանակը հաշվելու ամբողջ հայեցակարգը սուրբգրային է, և պատմում է, թե ինչի մասին է խոսքը այս կրոնի մասին: Նրանք ունեն նույն կանոնները, ինչպես ցանկացած ձեռքբերում: Բարության համար, թե ինչպես կարելի է քրիստոնեական ծառայությունն այդպես գնահատել: Նրանք ունեն քրիստոնեական ծառայություն, ինչպես կարիերան, իրենց իսկ ընդունելության ներքո: Ուղղակի սխալ է
Ողջույն, alex փայլուն հոդված: Այնտեղ մի քանի բան կար, որ նախկինում չէի մտածել: Կարծում եմ ՝ JW- ների խնդիրներից մեկը այն է, որ լիդերները կարգավորելու հեռու խնդիրն ամեն ինչում պետք է հաստատի վերահսկողությունը: Ես համաձայն եմ ձեր եզրակացությունների հետ: Մկրտության և ուսմունքի վրա: Ես վստահ չեմ, որ ավելի թուլ է, կարևոր է, թե ով է մկրտում մարդուն: Քանի դեռ մենք հետևում ենք jesus express- ի հրամաններին ՝ կապված ընթացակարգի հետ: JW- ները այնտեղ խնդիր ունեն .Ինչ վերաբերում է աշակերտներ պատրաստելուն և դասավանդմանը: Ես անձամբ չեմ կարծում, որ դա պետք է լինի... Կարդալ ավելին "
Մի հոդված, որն արժե կարդալ բոլոր JW երեցների կողմից: Նոր Կտակարանի մկրտությունները չեն կազմակերպվել հատուկ առիթների համար, ինչպիսիք են Assողովներն ու Համագումարները, քանի որ դրանք մենք ունենք (jw): Նրանք, ովքեր Ie որակավորում ունեին, հավատում էին Հիսուսին, միանգամից մկրտվեցին: Կարիք չկար սպասելու հատուկ առիթի: Ֆիլիպը մկրտեց եթովպացին ՝ բանտապահը, որը պատրաստվում էր վերացնել ինքն իրեն և շատ այլ օրինակներ: Canողովի երեցը կարո՞ղ է մկրտել անհատներին, ովքեր «որակավորում են» ՝ առանց հատուկ առիթի սպասելու: Տեսականորեն ՝ Այո, բայց գործնականում ՝ ոչ: Բոլորը պետք է պատրաստ լինեն կազմակերպչական հատուկ առիթին... Կարդալ ավելին "
Կարծում եմ, որ նրանք կանդրադառնային այն մտքին, որ Աստված կարգուկանոն է, և որպես այդպիսին, որ մենք մկրտում ենք կարգին, արտացոլում են, որ մենք նրա հետևորդներն ենք:
Իսկապես հաճույք ստացա կարդալ քո հոդվածը: Թեև ես ինքս դեռ երեխաներ չունեմ կամ տեղավորվել եմ այնպիսի դիրքում, երբ ես կարող էի մարդուն տանել դեպի Քրիստոս, միտքս հաճախակի էր ընթանում այս հարցի շուրջ:
Ինձ հատկապես դուր եկավ, որ բանավեճում որոշ տարբեր ձայներ ցուցադրեք, իսկապես շատ բան եք սովորում ձեր սեփական կողքին տարբեր դիրքեր դիտարկելուց:
Եհովայի վկաները չեն մկրտում (կամ «մեջ», ինչպես դա ասում է Interlinear- ը) «Հոր և Որդու անունը և Սուրբ Հոգին», մենք, գոնե տասնամյակներ շարունակ, մկրտվել ենք որպես Կազմակերպություն:
Հետևաբար, երբեմն մեզ առաջադրվեց այն մեղադրանքը, որ մենք «քրիստոնյա չենք»:
Եթե մենք իսկապես ցանկանում ենք անել այնպես, ինչպես Քրիստոսն էր պատվիրել, մենք պետք է ուսուցանենք, թե իրականում ինչ է նշանակում «անուններով» մկրտվելը, և համոզվեք, որ կատարված ցանկացած մկրտություն դա անում է:
Գուցե այս հոդվածը հետաքրքիր է, քանի որ վերաբերում է ձեր մեկնաբանությանը. http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/2010204
Չնայած ես գերադասում եմ, որ մենք մկրտության ժամանակ օգտագործեինք մկրտության բանաձևը, բայց շատ ավելի կարևոր է, որ մենք հասկանանք դրա իմաստը: JW- ն չի կարող գնահատել Հիսուսի ՝ որպես իրենց անձնական միջնորդի և Սուրբ Հոգու դերը, քանի որ այն մեզ սովորեցնում է սրբացման ճանապարհին:
Շնորհակալություն կիսվելու համար. Գիտեմ, որ սա WOL- ի հոդվածը վերանայելու տեղ չէ, բայց մի բան ապշեցուցիչ է: «Որդու անունով» բաժնի ներքո, վերջին պարբերության վերջում ասվում է. Կարո՞ղ եք վերը նշվածից տեսնել, որ Որդուն ճանաչելը ձեզ համար ողջամիտ և գնահատող բան է:
Խոհեմ և գնահատող բառեր օգտագործելը իրականում վնասակար է: Այն պետք է ունենա այնպիսի կրիտիկական կամ էական բառեր, որոնք տանում են դեպի հավերժական կյանք: Եվ նա Հոր մոտ գնալու միակ ճանապարհն է:
Շնորհակալ եմ Ալեքսին, իսկապես հրահրելու միտք և յուրաքանչյուր քրիստոնյա թեմա պետք է դիտարկի, մասնավորապես, եթե մեկը կրոնական կազմակերպության անդամ է: Նախկինում ես միշտ պայքարում էի այս հրամանի հետ Մատթեոս 28-ում: Որպես JW ձեզ ասում են, որ այս հրամանը բոլոր քրիստոնյաների համար է, և կազմակերպությունը շատ լուրջ է ընդունում այդ հրամանը: Միևնույն ժամանակ, կարծես, համաձայնությունը կամ ուխտը, որ Հիսուսը հաստատեց այս Առաքյալների հետ իր Թագավորության վերաբերյալ, կարծես չէր վերաբերում ինձ: Ես երբեք չեմ հասկացել այդ տարբերությունը, քանի որ երկու դեպքում էլ Հիսուսը միայն առաքյալների հետ էր: երբ նա... Կարդալ ավելին "
Ինձ համար հետաքրքիր է նաև, որ «նրանց սովորեցնելը» մկրտությունից հետո է գալիս, ոչ թե առաջ:
Ես երկրորդն եմ «մտածողություն հրահրող» տրամադրությունների համար: Շնորհակալություն
Bobcat
Եթե մենք ունենայինք մեկ դաշտով մեկ սայթաքում ՝ «ժամեր անցկացրած Քրիստոսի հրամանին հետևելու համար ՝ միմյանց սիրելու համար»: Այնուհետև մենք կարող էինք յուրաքանչյուր ամսվա ընթացքում 730 ժամ լրացնել, քանի որ մեր յուրաքանչյուր շունչով մենք քրիստոնյաներ ենք:
Շնորհակալություն Ալեքս - ամբողջ հոդվածը շատ մտորելու տեղիք տվեց (և ես լիովին համաձայն եմ ձեր գրածների հետ), բայց ես կարծում էի, որ վերոնշյալն իրոք խորքային արտահայտություն էր, որպեսզի մենք բոլորս անդրադառնանք:
Ես ունեի նույն, ուժեղ արձագանքը այդ մտքին: Եթե մենք կարողանանք կենտրոնանալ միմյանց հանդեպ սեր ունենալու վրա, ապա մեր «ծառայությունը» Աստծուն, և ուրիշներին, կլցվի բարությամբ:
Շնորհակալություն այդ գրառումը գրելու ջանքերի համար: