[Հունիսից ws15 / 11- ից: 11-17]
«Աստված սեր է»: - 1 John 4. 8, 16
Ինչ հիանալի թեմա: Մենք պետք է ունենանք կես տասնյակ Դիտարան ամեն տարի միայն այս թեմայով: Բայց մենք պետք է վերցնենք այն, ինչ կարող ենք ստանալ:
2 կետում մենք հիշեցնում ենք, որ Եհովան Հիսուսին նշանակել է դատել բնակեցված երկիրը: (Գործք 17. 31) Հետաքրքիր կլինի հաշվի առնել ձեր հանդիպմանը տրված պատասխանները ՝ պարզելու համար, արդյոք եղբայրները հասկանում են այն կետը, որ սա Արմագեդոնում դատավճիռ չէ, այլ 1,000 տարվա դատավճռի օր, որով Քրիստոսը կկառավարի:
4-րդ պարբերությունում բարձրացվում է համընդհանուր ինքնիշխանության հարցը: Սա իրո՞ք սատանայի կողմից բարձրացված խնդիրն էր: «Դիտարանի» հրատարակությունների կողմից պատրաստված միտքը կարող է տրամաբանական թվալ, բայց հարցն այն է, թե ինչո՞ւ «համընդհանուր ինքնիշխանություն» բառերը չկան Սուրբ Գրքում: Ինչու՞ պարբերությունում տրված բացատրությունը չի ապահովվում սուրբ գրությունների օժանդակությամբ: (Այս թեմայի մանրամասն վերլուծության համար տե՛ս այս հոդվածը.)
5 պարագրաֆը ընդհանուր ձեռնպահ է մնում. «Այսօր աշխարհի պայմանները վատթարանում են»:
Պատմության նրբին մարդկային առաջնորդներից մի քանիսը պարզել են, որ որոշ ժամանակ կարող եք հիմարացնել բոլոր մարդկանց, եթե անընդհատ կրկնում եք նույն ստերը: Մարդիկ դա պարզապես ընդունում են որպես ավետարան, քանի որ նրանք երբեք չեն դադարում մտածել այդ մասին:
Աշխարհի պայմաններն իսկապես վատթարանում են: Հիմա ավելի շատ պատերազմներ կան: Արդյո՞ք ավելի շատ մարդիկ են մահանում, այդ ժամանակ 1914- ից 1940- ը: Արդյո՞ք ավելի շատ մարդիկ են մահանում հիվանդություններից, քան 80- ը կամ 100 տարի առաջ: Ինչու է միջին կյանքի միջին տևողությունը զգալիորեն բարձր, քան նախկինում էր: Արդյո՞ք այժմ կա ավելի շատ էթնիկական և սոցիալական հանդուրժողականություն, քան կար տարիներ առաջ 50, 70 կամ 90: Արդյո՞ք տնտեսական բարգավաճումն այժմ ավելի մեծ է, քան ձեր հայրիկի կամ պապիկի կյանքի ընթացքում էր:
Հարցրեք ինքներդ ձեզ. «Եթե պայմանները վատթարանան, չէ՞ք ցանկանա նախընտրել վերադառնալ այն ժամանակ, երբ դրանք այնքան էլ վատ չէին: Գուցե 1914- ից 1920- ից: Պարզապես պոկեք փամփուշտները և մի շնչեք շատ խորը, երբ մոտ էր իսպանական գրիպը: Կամ գուցե 1930- ը Մեծ դեպրեսիայի ընթացքում: Չնայած անհանգստանալու, դա միայն 10 տարի է տևել: Այնուհետև ավարտվեց Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի բերած տնտեսական բումը:
9 կետում կա զգուշացնող նախազգուշացում, որին պետք է ականատես լինեն Եհովայի վկաները. «Եհովան խաբում է բռնի և խաբուսիկ մարդկանց»: Բռնությունը կարող է ձևեր ունենալ: Դա կարող է լինել, օրինակ, հոգեբանական: Զգացմունքային բռնությունները կարող են վերականգնվել նույնիսկ ավելի դժվար, քան ֆիզիկական բռնությունը կամ բռնությունը: Ինչ վերաբերում է խաբեությանը, եթե մեր խոսքերը մոլորեցնում են մարդկանց ՝ Աստծուց հեռու կյանք վարելու համար, ինչքա՞ն է ատելու սիրո Աստված այդպիսի գործողությունը:
Աշխարհի 110,000 11 ժողովների մասնակիցները, 37 – րդ պարբերությունն ուսումնասիրելուց հետո, անպայման եզրակացնելու են, որ Արմագեդոնին անմիջապես հաջորդող ժամանակահատվածում «արդարները երկրի վրա հիանալի հրճվանք կգտնեն»: Բայց իրոք, միլիարդավոր անարդարների հարության հետ, արդյո՞ք դա ողջամիտ ենթադրություն է: Աստվածաշունչը նույնիսկ ասում է, որ պատերազմ կլինի Մեսիական իշխանության ավարտից հետո: Միայն այն ժամանակ, երբ Սատանան և նրա հորդաները վերջնականապես կործանվեն, Սաղմոս 11 և 29-ի խոսքերը կտեսնեն դրանց կատարումը: (Re 20: 7-10)
Ընթերցելով 14-րդ և 15-րդ պարբերությունները, հաշվի առեք մեջբերված բոլոր Սուրբ Գրությունների համատեքստը: Դրանք չեն վերաբերում հավատարիմ ծառաների երկրային դասին: Դրանք գրված են Աստծո զավակների մտքում: Christիշտ է, որ Քրիստոսը մահացավ ողջ մարդկության համար: Այդ պատճառով կա երկու հարություն: Հավիտենական կյանքի առաջինը Աստծո զավակների համար է: Երկրորդը անարդարների համար երկիրն է, որպեսզի նրանք արդար և ազատ հնարավորություն ունենան օգտվել Հիսուսի զոհաբերության արժեքից: Աստվածաշունչը չի նախատեսում երրորդ հարության ՝ երրորդ խմբի: Դա անում են միայն Եհովայի վկաները:
Թեմատիկ երրորդ հարցը (էջ 16) հետևյալն է. «Ի՞նչ է անում Մեսիական Թագավորությունը, որը համոզում է ձեզ, որ դա Աստծո սիրառատ պայմանավորվածությունն է մարդկության համար»:
Դրա պատասխանը ՝ «Ոչինչ»: Մեսիական Թագավորությունը դեռ սկսվել է, կամ մենք հավատո՞ւմ ենք 1,000 տարվա կանոնը սկսված: Եթե այդպես է, ապա մնացել է միայն 900 տարի: (Տեսնել Ե՞րբ սկսեց իշխել Աստծու Թագավորությունը)
17 պարագրաֆում մեզ համոզված է, որ Հիսուսն անցել է իր մեսիական իշխանությունների առաջին 100 տարիները ՝ Եհովայի վկաների կազմակերպության վրա իշխելու համար: Սա Հիսուսին պատասխանատվություն կբերի Վուդուորթի բժշկական ողջ հիմարության համար խմբագրություն (1919-1945), Ռադերֆորդի 1925-ի աշխարհի վերջի կանխատեսումը, Ֆրանցի 1975-ի ֆիասկոն, երեխաների չարաշահման սխալ վարվելուն վերաբերող տասնամյակներ տևող և սպասվող խնդիրը, ինչպես նաև ապագա ընկերությունից հեռացնելու սարսափելի ձևը `փոքրերին ճնշելու համար: Իսկապես, եթե սա վկայում է Հիսուսի մեսիական իշխանության մասին, ո՞վ կցանկանա դրա որևէ մասը:
Սա ևս մեկ միջոց է, որ 1914- ի կեղծ վարդապետությունը նախատել է Հիսուսի և Եհովայի անունին:
Հոդվածն ավարտվում է ՝ հենվելով մեր երկու ամենամեծ կեղծ ուսմունքների վրա.
«Աստվածաշնչի մարգարեությունները ցույց են տալիս, որ Աստծու երկնային Թագավորությունը հաստատվել է, երբ սկսվել է Քրիստոսի ներկայությունը 1914 թ.-ին: Այդ ժամանակից ի վեր այնտեղ հավաքվել են մնացածները, ովքեր թագավորելու են երկնքում Հիսուսի հետ, ինչպես նաև մարդկանց« մեծ բազմություն », ովքեր գոյատևելու են այս համակարգի վերջը և տեղափոխվել նոր աշխարհ: (Հայտն. 7: 9, 13, 14) »:
Եթե աստվածաշնչյան մարգարեությունն իսկապես ցույց էր տալիս, որ Քրիստոսի ներկայությունը սկսվել է 1914 թ.-ին, ինչու՞ է գրողը չի նշում այն սատարելու համար սուրբ գրությունները: Եթե ցանկանում եք տեսնել, թե որքանով է իրականում փխրուն ամբողջ մեկնաբանական կառուցվածքը, ստուգեք 1914 Ass Ենթադրությունների լիտան. Ինչ վերաբերում է այն կեղծ ուսմունքին, որը բխում է Xոն 10- ի սխալ կիրառությունից. 16 («մյուս ոչխարների» վարդապետությունը), եկեք թողնենք, որ քննարկենք հաջորդ շաբաթ:
Ես սիրում եմ այդ 15-րդ կետը, ունի փակագծերում Հովհաննես 3-ը, Աստծու հետ սիրել են աշխարհը [փրկագին մարդկության համար], սա չէ այն, ինչ ասում է սուրբ գրությունը, սպասեք, այնպես որ մենք կվերադառնանք հին դպրոց NWT աստվածաշնչյան գրքեր և այնտեղ փակագծեր [] քանի որ ես կարոտել եմ նրանց, ախ, սպասեք, որ նրանք գնացել են, քանի որ NWT- ի աստվածաշնչյան Nice- ի 16/2007 թվականները !!!, ես ծիծաղում եմ, թե ինչպես է Կազմակերպությունը այնտեղ նետում Դոգմաս, երբ երբ կարող են, և գիտեք, որ շաբաթ կամ կիրակի տարեցը դա ցույց կտա: Բայց ես զարմանում եմ, արդյոք նրանք մարդկանց ասում են դա, երբ գնում են այնտեղ... Կարդալ ավելին "
Մարկոս 8:31-ը նույնացնում է սերունդը: Այնուհետև նույն գլխի 38-րդ հատվածում մենք ասում ենք, որ Հիսուսը մերժելու է այդ նույն սերունդը, երբ նա վերադառնա ապագայում: Նա վերադառնում է նրանց հետ այնպես, ինչպես եղել է: Պատկերից երևում է, որ սերունդը նախ հայտնվում է այն ժամանակ, երբ Հիսուսը քայլում էր երկիրը և անցնում մեկ շարունակական դարաշրջան կամ ժամանակ, մինչև նա վերադառնա: Չնայած այն սկսվում է Հիսուսի կրոնական առաջնորդներից և հրեաներից, սերունդն ընդգրկում է բոլոր այլասերված հասարակությունը, որը դարեր շարունակ շարունակել է մերժել Քրիստոսին: Այս կերպ մենք կարող ենք հաշտեցնել Հիսուսին ՝ մերժելով այս սերունդը... Կարդալ ավելին "
Ես տեսնում եմ այս հիմնավորման հետ կապված երկու խնդիր, բայց դրանցից առավել կարևորն այն է, որ Հիսուսի խոսքերը կարելի է հասկանալ երկու եղանակներից մեկով: Հասկանալով դա, ինչպես դուք բացատրեցիք, մեզանից պահանջում է ընդունել նրա խոսքերի ոչ ստանդարտ բնորոշումը, ակնհայտորեն այն, ինչը նրա ունկնդիրները չէին հասկանա: Կամ կարող էինք հասկանալ, որ նա նկատի ունի այն չար սերունդը, որին նա դիմում էր: Այդ դեպքում ինչպե՞ս կարող էր նա մերժել դրանք, երբ վերադառնար ՝ հաշվի առնելով, որ նրանք բոլորը մահացել են: Պետք է հիշել, որ նա ողջերի և մահացածների դատավորն է: (Գործք 10:42) Նա... Կարդալ ավելին "
Նախ և առաջ, ինչպես գիտենք, Հիսուսը բազմաթիվ հայտարարություններ արեց, որոնք ունկնդիրները չէին հասկանում կամ գնահատում: Այս մասին հաղորդվում է սուրբ գրություններում: Իր իսկ աշակերտները կրկին սխալ էին հասկանում ժամանակն ու ժամանակը: Նրանք պարզապես չեն ստացել նրա ասածի իմաստը: Պատկերացրեք, որ նրանք, ովքեր նրան մերժեցին բացահայտ: Երկրորդ, եթե սերունդը տևում է մի ժամանակահատված, ապա նրան պետք է դիմել միայն այն ժամանակ, ովքեր կենդանի են: Քանի որ նրանց, ովքեր հասցեագրված են, ԲԱՐԵԳՈՐԾՎՈՒՄ են մերժման գերակշիռ վերաբերմունքով: Այն հատուկ անհատներ չեն, որոնց հետ գործ ունեն... Կարդալ ավելին "
Աստվածաշնչյան արձանագրությունը հստակ ցույց է տալիս, որ ընդհանուր օրինակն այն էր, որ Քրիստոսի ունկնդիրները հազվադեպ էին հասկանում նրա ասածները: Հիսուսը մեկնաբանեց, որ շատ ավելի խորը բաներ չպետք է հասկանային իրեն մերժողները:
Դա շատ ավելին կլիներ հրեական կրոնական առաջնորդների շրջանում, որոնք ամբողջովին փակ էին մտքով անցած ամեն ինչի մասին Քրիստոսը:
Trիշտ է, բայց մենք դժվար թե դա օգտագործենք որպես «սերունդ» ոչ ստանդարտ սահմանում հավատարմագրելու հիմք: Ձեր երկրորդ կետը չի հետևում: Եթե նրա օրվանից հետո մյուս սերունդները ցուցադրեին նույն հատկանիշները, ինչ այդ սերունդը, ապա նրանք նույնպես մերժվում էին նրա կողմից, քանի որ կիրառվում էր նույն սկզբունքը: Կարիք չկա ստեղծել այնպիսի բառի սահմանում, որն այն չէ, ինչ նրա հետևորդները կհասկանային: Օրինակ ՝ լեռը 23:35, 36 – ը շատ հատուկ է, թե որ սերնդի հետ է նա խոսում և ինչ պատիժ կպատժվի նրանց համար: Մինչդեռ վերաբերմունքը այդ սերունդը... Կարդալ ավելին "
Խնդիրն այս համատեքստում «սերունդ» բառի շուրջ խառնաշփոթն է: Հունարենը ՝ genea (սերունդ), շատ ավելի մեծ հեգնական նշանակություն ունի, քան անգլերենում սերունդ բառն է կրում: Մեր անգլերեն համարժեքը վատ փոխարինող է: Դա չափազանց մեկաչափ է: Հունական գենեայում դա այդպես չէ: Interpretationիշտ մեկնաբանություն ստանալու համար առաջին ամենահիմնական քայլը հասկանալն է, թե իրականում ինչ է նշանակում գենեա: Անգլերեն սերունդ բառը սահմանափակ է: Որոշ աստվածաշնչեր օգտագործում են տարիք բառը: Սա ավելի լավ է, բայց ունի նաև իր սահմանափակումները: Այս համատեքստում սերունդ (գեն) պատշաճ կերպով վերաբերում է տևողությանը... Կարդալ ավելին "
Մոռացա նշել, որ մենք պետք է սերունդների այս հայեցակարգը (հոգնակի) հանենք մեր մտքից: Դա մեկ սերունդ կամ տարիք է, դարաշրջան:
ԱՆՏՈՆԻՆԻՆՍ, Դուք պարզապես շարունակում եք վերանայել ձեր գործը ՝ առանց ապացույց տալու: Մեկնաբանություն այո, բայց ոչ մեկը, որը համապատասխանում է բոլոր փաստերին: Միգուցե ձեզ հետաքրքրի թեման բացել DTT- ով: Ուրախ կլինեմ մասնակցել: Դուք կարող եք սկսել ցույց տալով ապացույց, որ բոլոր ժամանակներում, երբ Հիսուսը վերաբերում է չար սերունդին, նա սերունդ չէր օգտագործում այն իմաստով, որը մենք հասկանում ենք դա, բայց այն իմաստով, որ դուք պնդում եք, որ դա նշանակում է հունարեն: Դուք նույնպես պետք է ներդաշնակեցնեիք այս մեկնաբանությունը բոլոր մյուս համապատասխան Գրությունների հետ:
Հաշվի առեք սա սկզբի համար: Մատթեոս 24: 29-31-ում ասվում է. «ԱՅՍՏԵ IM ԸՆՏՐՈՒԹՅՈՒՆԻIB ՀԵՏՈ Հիսուսը իր հրեշտակներին ուղարկում է հավաքելու իր ընտրյալներին»: Եթե այդ օրերի նեղությունը տեղի ունեցավ ձեր դավանանքի առաջին դարում, ե՞րբ և ինչպե՞ս Հիսուսն անմիջապես ուղարկեց իր հրեշտակներին հավաքելու ընտրյալներին: Ինչպես լավ գիտեք, դա տեղի չի ունեցել առաջին դարում: Եթե այդպես լիներ, աղքատ Հովհաննես առաքյալը մեկին ետ կմնար: Սուրբ գրությունը պարզ է. Հիսուսն իր հրեշտակներին ուղարկում է նեղությունից անմիջապես հետո հավաքելու իր ընտրյալներին: Եթե նեղությունը դնենք... Կարդալ ավելին "
Հաշվի առեք սա սկզբի համար: Ոչ, դուք սխալ եք կարդում երևի իմ վերջին մեկնաբանությունը: Ես չէի ուզում, որ դուք այստեղ քննարկում սկսեք: Սա մեկնաբանությունների բաժին է, որը այնքան էլ հարմար չէ բարդ քննարկումների համար: Հուսով եմ, հանգստյան օրերին Apollos- ի հետ հատուկ քննարկման ենթաֆորում կստեղծեմ: Եթե ցանկանում եք պատրաստել ներկայացում, մենք կարող ենք դա դարձնել մեր առաջին թեման: Ի դեպ, ես արդեն պատասխանել եմ այն հարցերին, որոնք դուք բարձրացրել եք այն գրառումների վերաբերյալ, որոնց հղում եմ տվել ձեզ նախորդ մեկնաբանության մեջ: Այնուամենայնիվ, երբ պատրաստեք ձեր ներկայացումը, կցանկանաք անդրադառնալ, թե ինչպես գիտեք դա... Կարդալ ավելին "
Ողջույն Մելետի, շնորհակալություն ինձ վերադարձնելու համար, ես գնահատում եմ դա: Lastգուշորեն դիտարկեցի՞ք իմ վերջին խոսքը: Ձեր պատասխանը, կարծես, ցույց է տալիս, որ դուք կարոտել եք իմ կարծիքը: Բառերն իրենք են ամրագրում իրադարձության ժամանակը, ոչ թե ես, քանի որ նկարագրված իրադարձությունները համընդհանուր կերպով ընդունվում են որպես ապագա իրադարձություններ: Ես վստահ չեմ, թե ինչպես այլ կերպ կարող եմ դա ասել: Ես կմտածեի, որ դա ակնհայտ է, քանի որ քննարկվող համարները թույլ չեն տալիս տատանվել: Մանրամասները հատուկ են և անսխալ: Ես դեմ չեմ դա քննարկել ձեր առաջարկած ֆորումում: Ես հասկացա դա անելու ձեր հրավերը: Ես զգացի, սակայն,... Կարդալ ավելին "
Դա այլ կերպ վերափոխելու համար ես չեմ ասում, որ Matt 24- ում արտացոլված իրադարձությունները. 29-31- ը ապագա է, դա բիբլիական հաշիվն է, որն ինքնին անվերապահորեն տեղադրում է այս իրադարձությունները ապագայում:
Ինչ-որ մեկը հուշում է, որ ապագա չէ: Երևի կարոտել եմ այդ մեկնաբանությունը:
ANTONINVS, ես չեմ կարոտել ձեր կարծիքը: Դրա մեջ լուրջ թերություններ եմ տեսնում: Այնուամենայնիվ, մեկնաբանությունների բաժինը ՝ գիտեմ, որ կրկնում եմ, պատշաճ ֆորում չէ քննարկման այս ժամանակահատվածի համար: Ես արդեն լայնածավալ ուսումնասիրություններ եմ կատարել այս թեմայի վերաբերյալ և հրապարակել եմ այդ հետազոտությունը: Ձեր փաստարկները չեն անդրադարձել այդ կետերին, բայց կարծես ուզում եք առաջ տանել ձեր սեփականը ՝ միաժամանակ անտեսելով իմը: Լավ է Մենք ֆորում ենք ստեղծել հենց նման արտակարգ իրավիճակների համար: Ինչ վերաբերում է դրան. «Այնուամենայնիվ, ես զգում էի, որ իմ կարծիքներն ավելի մեծ ազդեցություն կունենան այս ֆորումի վրա», եթե դուք կարողանաք ապացուցել ձեր կարծիքը մյուս ֆորումում, որը կներառի... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալություն առաջարկի համար, լավ է հնչում:
Հիանալի հոդված:
Վերջին պարբերություն. «Եթե աստվածաշնչյան մարգարեությունն իսկապես ցույց տվեց, որ Քրիստոսի ներկայությունը սկսվել է 1914 թ.-ին, ինչու՞ է գրողը մեջբերում սուրբգրային հղումները դրան աջակցելու համար»:
Ես գիտեմ, թե ինչ նկատի ունեիք, բայց դա պետք է մի քիչ վարկաբեկել: 🙂
Շնորհակալություն թողնելով_հանգիստ: Ես դա կուղղեմ:
Ուղղակի մտածելը, թե ինչպես են Հիսուսի վերադարձը տեսնելու մեկնաբանությունները, բառացի չէ, քանի որ նրանք, ովքեր նրան խոցել են, այլևս կենդանի չեն լինի: Պարզապես մտածելով, որ եթե նրան խոցողները կենդանի չեն, ապա նրանք չեն էլ պատրաստվում ընկալել նրան նրան ընկալմամբ, երբեք բառացիորեն դեմ չեն լինի: Մի հռոմեացի զինվոր կար, որը բառացիորեն խոցեց նրան այնքանով, որքանով ես գիտեմ, բայց հատվածը, կարծես, խոսում է մի շարք մարդկանց մասին, քանի որ այն օգտագործում է իրենց տերմինը: Կարո՞ղ է խոսք լինել հռոմեացի զինվորների կամ հրեական սենեդրինի մասին: Կամ... Կարդալ ավելին "
Ողջույն, հայր ջեք
Սուրբ Գրությունների 343-րդ էջի 3-րդ պարբերությունից հիմնավորումը տալիս է մեկ բացատրություն, որը ես անձամբ չեմ համարում առարկելի: Գոյություն ունեն այլ հիմնավոր բացատրություններ, որոնք հեշտությամբ բացառում են ցանկացած ընկալվող խնդիր, որտեղ «իրեն ծակողներն» են `այնտեղ տեսնելու համար:
Այս հատուկ առարկությունը կարելի է հեշտությամբ և բավարարել ՝ հանգստանալու համար:
Ամենայն բարիք:
Cheers ant ive- ն նույնիսկ ձեզ տալիս է այդտեղ վերարկուները: Ձայն
Ողջույն FJ
Ողջույն, ամենայն բարիք:
Շնորհակալություն Meleti, խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ տողի տեքստը ոչ թե Հովհաննես 4: 8,16-ից է, այլ 1 Հովհաննեսի 4: 8,16-ից: Ընդհանուր առմամբ, ես զննել եմ հոդվածը և մտածում եմ ՝ արդյո՞ք այս հոդվածն իրականում ավելացնում է գնահատանքը այն բանի համար, որ Աստված սեր է: Վերնագիրն իրականում սխալ է, քանի որ Նա սիրո Աստված չէ, այլ սեր է: Պարբ. 2, Դա նախ ցույց է տալիս, որ հնազանդությունը առանցքային է, բայց իսկական սերը նշանակում է, որ դա նվեր է, շնորհ ՝ ոչ թե հնազանդ լինելու համար պարգև: Բայց կազմակերպության համար հնազանդությունն ամենակարևորն է ... Ես համոզված չեմ, որ թույլ տալ տառապանքներ (մահեր, պատերազմներ, բռնաբարություններ, բռնություններ... Կարդալ ավելին "
Ողջույն Մենրով, ես բարձր եմ գնահատում ձեր մեկնաբանությունը: Այնուամենայնիվ, երբ ամեն ինչ եռում է, գալիս է մի անխուսափելի փաստ ՝ «Աստված սեր է»: Եթե մեկը հավատում է, որ աստվածաշունչը Աստծո ներշնչված, անսխալական, անկաշկանդ խոսքն է, ապա դժվար է հավատալ կամ ընդունել «Աստված սեր է» արտահայտությունը, դա վիճելի է: Մենք չենք կարող մի կողմից պնդել, որ աստվածաշունչն անսխալական է, այնուհետև մյուս կողմից ընտրել և ընտրել այն, ինչ մենք ընդունում ենք դրա էջերից: Եթե մենք ասում ենք, որ Աստվածաշունչը Աստծու ներշնչված խոսքն է, մենք պարտավոր ենք ընդունել ամեն ինչ... Կարդալ ավելին "
Ողջույն ANTONINVS, շնորհակալություն հետադարձ կապի համար: Հավանաբար իմ ձևակերպումը, բայց այնպես չէ, որ ես չեմ հավատում, որ Աստված սեր է: Իմ կարծիքն այն էր, որ ուսումնասիրության հոդվածում բերված օրինակների մեծ մասը ինձ ապացույց չեն տալիս, որ Աստված սեր է: Բացառությամբ Նրա Որդուն, որը գործողություն է և սիրո ապացույց:
Ինչ վերաբերում է Աստվածաշնչի անսխալականությանը, ես կարող եմ միայն ասել, որ ես լիովին վստահ եմ աստվածաշնչյան հաղորդագրությանը, բայց քանի որ ԲՈԼՈՐ թարգմանություններն անվավեր են, ես յուրաքանչյուր բառ կամ արտահայտություն ինքնաբերաբար չեմ ընդունում որպես 100% ճիշտ կամ ճշգրիտ:
Ողջույն Մենրով Շնորհակալություն պարզաբանման համար: Ես գնահատում եմ դա. Ես ներողություն եմ խնդրում, պարզվում է, որ ես փայտի սխալ վերջն եմ ստացել: Այն, ինչ դուք ասում եք սխալներ պարունակող աստվածաշնչյան թարգմանությունների մասին, ճիշտ է: Ես կասեի, որ երբ խոսքը վերաբերում է մի պարզ փաստի, ինչպիսին է «Աստված սեր է», դա արտահայտություն չէ, որը իրեն տալիս է ցանկացած մեկնաբանության: Դա ինքնին բացատրելի է և հիմնավորում չի պահանջում: Լինում են պահեր, երբ համարի իմաստն ու նպատակը վիճարկումից վեր է: Ակնհայտ է, որ սա այդ ժամանակներից մեկն է: Թարգմանության տասնյակ բարդ խնդիրներ կան: Ինչպես ճիշտ ես անում... Կարդալ ավելին "
Համաձայն եմ, որ Աստվածաշնչի որոշ թարգմանություններ սխալներ են պարունակում: Դա չի կարելի վիճարկել: Բայց դրանցից շատերին չեմ գտնում: Մեծ մասը հեշտությամբ նկատվում է: Իմ կարծիքով, շատ անգամներ ես տեսնում եմ այդ «սխալները» որպես պարզապես «մեկ այլ համ»: Բոլորը պաղպաղակ են, բայց պարզապես տարբեր համային տեսականի: Ուրախ եմ, որ Աստված թույլ տվեց, որ մարդիկ շատ առումներով թարգմանեն Աստվածաշունչը: Դա պարզապես ավելի շատ խորություն է հաղորդում ձեզ: Johnիշտ այնպես, ինչպես Հովհաննես 1: 1-ը: Դա «Խոսքն Աստված էր», թե՞ «աստվածային» է: Հեկը, նույնիսկ «աստվածը» հեռանկար է տալիս: Այնուամենայնիվ, «Աստված» մի փոքր ավելի արտացոլող է: Մենք ասում ենք, որ Հիսուսին պաշտում էին, թե... Կարդալ ավելին "
Ողջույններ Վենսան, լավ է ձեր մտքերը ստանալու համար: Վախենում եմ, որ չեմ կարող ամբողջությամբ զուգորդվել ձեր պատճառաբանություններին: Օգտագործելով ձեր նշած կետերից միայն մեկը `ես կպատկերացնեմ ինչու: Հովհաննես 1: 1-ում նշված «Խոսքը»: Դուք կարող էիք տեղյակ լինել, կամ գուցե տեղյակ չեք, որ բոլոր բնօրինակ հունական ձեռագրերում մեծատառ երբեք չի օգտագործվել: Ուստի Հովհաննես 1: 1-ում այն պետք է թարգմանվի որպես «բառ», այլ ոչ թե «Բառ»: Կարող եք զարմանալ, բա ի՞նչ: Ինչպե՞ս է դա ինչ-որ բան փոխում: Հետևանքը հսկայական է, պարզ ասած, եթե «բառը» մեծատառով գրվում է, ապա այն վերնագիր է դառնում և վերաբերում է անձին: Եթե դա մնա առանց կապիտալիզացիայի, հակառակն է... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալություն ANTONINVS: Այո, ես համաձայն եմ ձեր ասած ԲՈԼՈՐԻ հետ: «Սկզբում կար Աստծո մեծ նախագիծը, և այդ հայտարարությունը Աստծո մոտ էր, կապված էր Նրա հետ որպես իր նախագիծ, և այն լիովին արտահայտում էր ինքը Աստծուն»: Ես ինքս ունեմ այդ թարգմանությունը: Դա իմ ամենասիրելին է: Քրիստոսը Լոգոսն է: Ենթադրում եմ, որ Հովհաննես 1: 1-ը սուրբ գրություններից մեկն է, որն ավելի հեշտ է պարզել այն պատճառով, որ Աստվածաշնչի բազմաթիվ սխալներ կապված են այն բանի հետ, որ մարդիկ ցանկանում են հավատալ եռամիասնությանը: Իմ կարծիքով այն ձևն է, որ երբ դուք ունեք մեծ պատկեր Քրիստոսի լինելու մասին... Կարդալ ավելին "
Ողջույն, Վինսենտ, շնորհակալություն ձեր բարի խոսքերի համար, ես գնահատում եմ դրանք: Ես ուրախ կլինեի ձեզ հետ կիսվել այն, ինչ իմացել եմ Հովհաննեսի 1: 1-ի մասին: Սա հետաքրքրաշարժ առարկա է: Շատ քչերը գիտեն, թե իրականում ինչի մասին են խոսում Johnոնի առաջին համարները: Շատերն ուղղակի ընդունում են ավանդական բացատրությունը: Օրինակ, ընդամենը մեկ արագ կետ, և դա կարող է դառնալ որպես ցնցող ցնցում շատ, մեծագույն Տրիտանական մտքերի մեծ մասի, մասնավորապես 20-րդ դարի առաջատար գիտնականների կողմից, բացեիբաց ընդունում են, որ Հովհաննես մեկ գլուխում մեկ Հիսուսը չի դիտվում մինչև հատված 10-ին... Կարդալ ավելին "
ԱՆՏՈՆԻՆՎՍ:
Հ.Գ: Ազատորեն ինձ ուղարկեք այս թեմայի վերաբերյալ էլ. Ես գտնվում եմ «Գտնելով ընկերներ» բաժնում `vinman- ի ներքո: Սա մեկ առարկա է, որը ես սիրում եմ և շատ առումներով փոխել է կյանքը:
Ոչ թե աստվածաբանական քննարկման մեջ մտնելու, այլ այն քերականության հետ պահելու համար հին հունարենը գրել է մեծատառերի վրա, այնպես որ որոշելու համար մեծատառով գրելը որոշվում է թարգմանչի կողմից: Երկրորդ, կապիտալիզացիան կարող է օգտագործվել անձին վերաբերելու համար, բայց դրանով չի սահմանափակվում: Կապիտալացումը օգտագործվում է պատշաճ գոյական ստեղծելու համար, ըստ էության, գոյական, որը անուն է: Օրինակ ՝ մենք Աստծուն կապիտալացնում ենք ՝ վկայակոչելով մեկ ճշմարիտ աստծուն ՝ հիմնվելով մեր աստվածաբանության վրա: Հունարենում դա «ho theos» է, բառացիորեն «աստված», մինչդեռ մենք այն մեծատառով օգտագործում ենք նույն ազդեցության համար.... Կարդալ ավելին "
Ողջույն Մելեթի,
Չէ որ դրա մասին ավելի խելամիտ կետ չդարձնել: Բայց KJV- ի կապիտալիզացված լոգոններից առաջ անգլերեն գրքույկ գրեթե չկա: Թվում էր, թե այն չի դիտվում որպես պատշաճ գոյական:
Տիրապետում եմ իտալերենին, իսպաներենին և պորտուգալերենին: Կարող եմ հավաստիացնել, որ նույնը ճիշտ է այս լեզուների ավելի վաղ (16 - 17 դդ.) Աստվածաշնչերի վերաբերյալ:
«Բառ» -ի «Բառ» փոփոխության ձևը, կարծես, տեղի է ունեցել շատ ավելի ուշ ՝ սկսած KJV- ից:
Անգլերենը մեծապես փոխվել է այդ դարերի ընթացքում: Կարևորը ոչ թե այն է, ինչ արվել է այդ ժամանակ, այլ արդյո՞ք արդի անգլերենում տեղին է լոգոները թարգմանել որպես իրենց իսկական գոյական:
Ողջույն Մելեթի,
Մտածեք այս մասին.
Շատ նշանավոր տրիարիտարներ ընդունում են, որ Հիսուսը առաջին անգամ չի դիտվում մինչև Johnոն 1. 10: Եվ սրանք երկչոտ եռյակ են:
Ռայմոնդ Ե. Բրաունը (կաթոլիկ), NT Wright- ը (Անգլիկյան) և Jamesեյմս Դանը շատերի մեջ:
Հասկանալի է, որ լեզուն զարգացել է, որոշիչ գործոն չէ: Դա աստվածաբանությունն է գործոնը:
Կրկին բարև Meleti, ինչպես ձեզ, ես չեմ ուզում խառնվել Հովհաննես 1: 1-ի քննարկմանը: Ի վերջո, դա շատ ժամանակատար կլինի, և քիչ արդյունքներ կլինեն: Համոզված եմ, որ համաձայն եք: Շատ ուժեղ փաստարկ կա պնդելու, որ Հիսուսը ուշադրության չի գալիս մինչև Հովհաննես 10-ին գլխի 1-րդ հատվածը: Կասկած չկա, որ նույն պնդումը կարող էր ներկայացվել նաև այն բանի համար, որ Հիսուսը Բանն է: Այնուամենայնիվ, «լեզուն փոխվել է» նման հայտարարության թողնելը դրանցից չէ: Մենք դրանից ավելի հիմնավոր բանի իրավունք ունենք: Խնդրում եմ... Կարդալ ավելին "
Անհանգստանալու համար Ես դա որպես քննադատություն չեմ ընդունում: Այնուամենայնիվ, կարծում եմ, որ դուք սխալ եք կարդացել իմ իմաստը: Ես չէի պնդում դա, որովհետև վերջին թարգմանությունները մեծատառով նշում են Logos- ը, որ դա ապացույց է այն բանի, որ լոգոները վերաբերում են անձին: Իմ պատճառաբանությունը հիմնված էր այն տպավորության վրա, որը ես ստացել եմ քո գրածից, թե հիմնավորում ես քո այն փաստը, թե ինչպես են հին թարգմանությունները բերում բառը: Այնպես որ, երբ ես ասացի, որ «լեզուն փոխվել է», ես չէի ենթադրում, որ այն եղանակը, որը թարգմանիչը ընտրում է որևէ բան ներկայացնել, պետք է երբևէ ընդունվի որպես աստվածաբանական փաստարկի ապացույց: Ես դա նկատի ունեի միայն, եթե մենք լինենք... Կարդալ ավելին "
Ողջույն Մելեթի,
Շնորհակալություն պարզաբանման համար, շատ գնահատված: Մենք գուցե խոսենք խաչաձև նպատակներով ՝ առանց գիտակցելու: Ամեն ինչ լավ է:
Ես լիովին համաձայն եմ: Գուցե ես սխալ եմ կարդացել: Կարծում էի, որ ձեր որոշ փաստարկների հիմքում դնում եք այն փաստը, որ շատ հին թարգմանությունները չեն տպագրում Logos- ը անգլերեն թարգմանելիս: Համաձայն եմ Անկախ նրանից `դա պետք է համարել որպես անգլերենի պատշաճ գոյական, թե ոչ, պետք է հիմնված լինի այն բանի վրա, թե ինչ է բացահայտում սուրբ գրությունների մնացած մասը Logos- ի բնույթի մասին: Բայց դուք արդեն գիտեք իմ դիրքորոշումը, եթե կարդացել եք «Խոսքը» BP- ի կատեգորիան:
Ողջույն Մելեթի,
Միշտ էլ մի փոքր ավելի դժվար է ինքն իրեն բացատրել հատվածական զրույցների միջոցով, երբ խառնվում են բարդ թեմաներ: Դա լավ հավասարակշռություն է գրքի արժանի բացատրություն գրելուց խուսափելու և հակիրճ ու դեռ հասկանալի լինելու միջև:
Նորից շնորհակալություն.
Ասա ինձ այդ մասին…
Շնորհակալություն Մենրով: Ես դա կուղղեմ:
1 Կորնթացիներ 11:26-ում ասվում է. «Որովհետև երբ ուտում եք այս հացը կամ խմում եք այս բաժակը, դուք շարունակում եք հռչակել Տիրոջ մահը, մինչև որ նա գա»: NWT
Եթե Քրիստոսի խոսքով, Քրիստոսը եկել և ներկա է եղել 1914 թվականից, ինչու՞ են նրանք շարունակում հիշել նրա մահը:
Վերոհիշյալ համարը ցույց է տալիս, որ Քրիստոսի մահը պետք է հիշել մինչև նրա գալը: Տրամաբանորեն, երբ նա գա և ներկա լինի, կարիք չկա շարունակել հիշել նրա զոհաբերությունը:
Սա ևս մեկ անհեթեթ սխալ է:
Ես այն ունեի, որ ինձ մատնանշեց տարիներ առաջ ծնված նորից քրիստոնյան: Ես ուսումնասիրեցի հրապարակումների կետը և եկա մի պատրվակի պատրվակ, որ դա պայմանավորված էր նրանով, որ օծյալները դեռ Քրիստոսի հետ չէին, իսկ խոստումները չեն կատարվել: Իրականությունն, իհարկե, այն էր, որ քրիստոնյան դեռ չէր վերադարձել, ինչպես փորձում էր ասել ինձ: Մարդը իմ մասին ավելի շատ բան գիտեր աստվածաշնչյան մասին, բայց ես չէի լսի, քանի որ ես դարձել էի ամբարտավան մտածելով, որ միայն մեր կրոնը գիտեր իրական ճշմարտությունը:
Ողջույն FJ
Ես լսում եմ քեզ.
Միշտ գնահատեք Wt ուսումնասիրության Meleti- ի վերաբերյալ ձեր ակնարկը, ձեր պատկերացումները արժեքավոր են: Roger K- ն դուրս բերեց հունական «Նաոս» բառը, որը ես վերջերս սովորեցի ՝ տասնամյակներ անց որպես JW: Այսպիսով, այստեղ rev 7: 4-ում: Եվ ես լսեցի կնքվածների թիվը `144,000, նշենք, որ նա ասում է.« Ես լսել եմ թիվը »144,000… թվում է, որ դա հաստատուն թիվ չէ, քանի որ Vrs 9-ում նա ասում է.« Նա տեսել և նայել է մեծ բազմություն, որը ոչ ոք չի կարող համարել », ուստի նախ նա լսում է, ապա նա« տեսնում »է այն, ինչ լսել է: Հավատում եմ թվին, եթե ինչ-որ բան նշանակում է կատարելություն աստվածների աչքում:... Կարդալ ավելին "
Ողջույն Ա.Ռ. Ձեր ուշադրության համար: Սա այն տեսակետն է, որին ես հանդիպեցի, կարծես թե իմաստ ունի: «Նախ 144,000-ը և մեծ բազմությունը երկու տարբեր ժողովուրդներ չեն, այլ նույն մաքրված հարսնացու նկարագրելու երկու տարբեր ձևեր: Բառացիորեն, 144,000-ը և մեծ բազմությունը համեմատելի են առյուծի և գառի հետ: Ինչպես ոնին պատմում են առյուծի մասին և շրջվում է տեսնելու համար Գառնուկ 5: 5-6, այնպես էլ նրան ասում են 144,000-ի մասին և շրջվում է տեսնելու համար Rev. 7 մեծ բազմությունը: Այսպիսով, 144,000-ը մեծ բազմության համար այն է, ինչ առյուծը:... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալություն ANTONINVS- ը, դա ես գնահատում եմ, իմաստ ունի: Ես նույնպես գնահատում եմ ձեր մեկնաբանությունը:
Ողջույն AR
Դուք ողջունում եք:
Չնայած Տիրոջ վերադարձից առաջ մեզ համար 144,000-ի և մեծ բազմության իմաստը կարող է բյուրեղային չդարձնել, բայց մի բան կարող ենք անկասկած ասել. Սուրբ գրությունների հիմքը չկա համարելու, որ մեծ բազմությունը բաղկացած է բացառապես քրիստոնյաներից, որոնք չեն Աստծո զավակները, քրիստոնյայի երկրորդ դասը, որին Ռադերֆորդը հավատում էր, որ գոյություն ունի:
Շնորհակալություն Meleti, ես բարձր եմ գնահատում նաև ձեր ներդրումը, զարմանալի է, թե ինչ եմ ուզում սովորել հոդվածներից և մեկնաբանություններից տարբեր կետեր:
Դու բացարձակապես ճիշտ ես. JW- ները չեն գիտակցում, որ դատավճիռը Արմագեդոնում չէ, այլ 1000 տարվա ընթացակարգ է: Դա կեզրափակվի վերջում ոչխարների և այծերի դատավճռով: Theորենն ու տաշտը Հրեական դարաշրջանի բերքահավաքի ավարտին են: Theորենը և մոլախոտերը ավետարանական դարաշրջանում բերք են, իսկ ոչխարներն ու այծերը ՝ Հազարամյակի դարաշրջանի վերջում:
Ընդհանուր հարության մեջ կլինեն ժողովուրդներ, որոնց կյանքը անցկացվեց կեղծ աստվածների երկրպագության մեջ: Հավատացին, նրանք կատարել են կենդանական և մարդկային զոհաբերություններ, նրանք կռվել են միմյանց հետ, նրանք վայելել են իրենց աշխատանքի արդյունքը: Սիրո Աստված նրանց համար անհայտ էր:
«Դիտարանի» ֆանտազիան, որ Արմագեդոնից անմիջապես հետո JW- ները կապրեն «դրախտում», մանկական պատմություն է:
Joshua
Ողջույն oshոշուա,
Կարող եք նկատել, որ ըստ Rev 20: 5- ի, ընդհանուր հարությունը չի սկսվում այնքան ժամանակ, քանի դեռ չեն ավարտվել հազար տարի:
Ողջույն ԱՆՏՈՆԻՆՎՍ,
Այս հարցում մենք համաձայն չենք: Այս կետի վերաբերյալ, ես հավատում եմ, որ վկաները դա ճիշտ ունեն, գոնե մասամբ: Այնուամենայնիվ, ես դա առայժմ թողնում եմ, քանի որ կցանկանայի բոլոր պատճառաբանությունները դնել մի հոդվածում, որպեսզի տրամաբանության մեջ թերություններ լինեն, դրանք վերլուծվեն բոլորի կողմից:
Ողջույն Մելեթի
Կարող եք նկատել, որ ես ոչ մի հայտարարություն չեմ արել: Ես պարզապես հայտնեցի, թե իրականում ինչ է ասում Աստվածաշունչը: Ես դա նոր եմ մտցնում որպես վիճելի կետ, ուստի խուսափում էի մեկնաբանություն անել:
Այս է ասում Աստվածաշունչը: Յուրաքանչյուր ոք կարող է անել իր եզրակացությունը:
Դա վիճելի կետ է, և ես բարձր եմ գնահատում ձեր խոհեմությունը `դրա շուրջ քննարկում չսկսելու համար, քանի որ դա ինձ ժամանակ է տալիս պատրաստել հոդված, այնուհետև հրավիրել մեկնաբանություններ, որոնց միջոցով մենք կարող ենք ընդհանուր լեզու հիմնել բոլորի համար: Դուք ճիշտ եք նաև այն դեպքում, երբ ասում եք. «Դա ասում է Աստվածաշունչը»: Հիսուսը նաև ասաց, որ իր մարմինը կբարձրացնի ՝ ոմանց ստիպելով հավատալ, որ նա հավիտյան գոյություն ունի մարմնում: Հիսուսը նաև ասաց. , և բոլորը, ովքեր ապրում են և հավատում են ինձ, երբեք չեն մեռնի: » (Հովհ. 11:26) Նա խոսում էր Lazազարոսի քրոջ հետ, որը... Կարդալ ավելին "
Ողջույն Մելետի, լավ գաղափար: Խնդրում եմ գրել այդ մասին: Կրկին ես կխուսափեմ հիմա մեկնաբանություն տալուց: Քանի որ դուք պատրաստվում եք գրել այդ մասին, ես չեմ գողանա ձեր որոտը: Այնուամենայնիվ, ես պարզապես նշեմ, որ ինչ վերաբերում է Հիսուսի ՝ իր մասին արտահայտած մեկնաբանություններին, որոշ աստվածաշնչյան մեկնաբաններ տարբերակում են ֆիզիկական հարությունը և մարմնական հարությունը: Այս տարբերակումը վերաբերում է նաև Քրիստոսի բոլոր եղբայրների հարությանը: Այժմ ոմանք կարող են սա համարել ոչ այլ ինչ, քան բառախաղ և եզրակացնել, որ դրանք, ըստ էության, մեկ ու նույնն են: ամեն ինչ: Ավելի սերտ քննությունը դա բացահայտում է... Կարդալ ավելին "
Ողջույն, Meleti, Պարզապես մի պարզ օրինակ, թե ինչպես ճիշտ և ճշգրիտ թարգմանությունը կարող է պարզաբանել աստվածաշնչյան տեքստը: Օգտագործելով ձեր վկայակոչված համարը ՝ Հովհաննես 11:26: MCT- ն այսպես է ասում. «Եվ ով որ ապրում և վստահում է ինձ, ոչ, չպետք է մեռնի մինչև եկող տարիքը»: Միկելսոնի այստեղ թարգմանության ձևը ակնհայտ է դարձնում, որ Քրիստոսն ասում է, որ նրանք, ովքեր ապրում են, չպետք է հավերժ մեռնեն, և կարելի է ասել, որ հավերժ ապագա են ապրում: Հայացքից այս թարգմանությունը վերացնում է բոլոր կասկածները, թե ինչ նկատի ուներ Քրիստոսը: Թարգմանությունը կարևոր է: Թարգմանություններով, ինչպիսիք են MCT- ը, իմաստը և... Կարդալ ավելին "
Ի դեպ, Հովհաննես 11:26-ի վերաբերյալ իմ նախորդ մեկնաբանությունից զատ: Հարկ է նշել, որ նույնիսկ Հունական Գրությունների Թագավորության միջտողային թարգմանության համաձայն, այս համարը բառացիորեն ասվում է հետևյալում. «Եւ բոլորը, ովքեր կենդանի են և հավատում են ինձ, չպետք է մեռնեն դարերում»: Հետո, ինչպես շատ թարգմանություններ, NWT- ն շփոթում է հարցը ՝ թարգմանելով համարը. «Եւ բոլորը, ովքեր ապրում են և հավատում են ինձ, երբեք չեն մեռնի»: Իմաստն այստեղ աղավաղված է: Որևէ ձևով, ձևով կամ ձևով այս թարգմանությունը չի փոխանցում հեռանկարում հավիտյան ապրելու միտքը... Կարդալ ավելին "
Ողջույն, Մելեթի, ես կցանկանայի նշել միայն մեկ հիմնական, բայց կարևորագույն կետ, որը պետք է հաշվի առնել Հայտնություն 20: 5-ի վերաբերյալ: Համատեքստը բացահայտում է առաջին հարության ուղիղ նկարագրությունը, ոչ ավելին, ոչ այլ ինչ: Ոչ մի երկիմաստություն չկա: Գրեթե համընդհանուր ընդունված է, որ սուրբ գրությունների այս հատվածը իրականության ՊԵՏԱԿԱՆ նկարագրությունն է ՝ օգտագործելով այն, ինչը առաջին հայացքից կարող է թվալ քվաս խորհրդանշական պատկերներ, այնպես որ մենք կարող ենք հասկանալ ասվածը: Բայց փաստը մնում է փաստ, որ անկախ օգտագործված պատկերներից, թեման բառացի է: Հարցը սա է: Եթե ենթատեքստը LITERAL է, ապա ինչ հիմք... Կարդալ ավելին "
Անձամբ ես կցանկանայի տեսնել վերլուծություն այս սուրբ գրության վերաբերյալ, քանի որ այն նախկինում ինձ տարակուսել է, և JW– ի բացատրությունը համոզիչ չէր:
Այն գործերում է ՝ կյանքի2 եկամուտ: Ես պարզապես աշխատում եմ հետին պլանով, բայց հուսով եմ `շուտով կհասնեմ:
Ողջույն կյանք2 եկամուտ,
Կախովի՛ր, գալիս է Rev 20: 5 – ի վերլուծությունը: Արդարության համար մենք Մելետին հնարավորություն կտանք նախ գրել իր հոդվածը:
Այդ ընթացքում ահա (ընկերական) մարտահրավեր: Գտեք մեկ սուրբ գրություն, մեկը կկատարի, որը ԲԱԱԿԱՊԵՍ ուսուցանում է այլ կերպ `կապված ընդհանուր հարության հետ:
Եթե գտնեք մեկը, ես հիմա կշնորհավորեմ ձեզ: Քանի որ դու պատմության մեջ եղած միակ անձնավորությունն ես լինելու: ԼՈԼ
Ամենայն բարիք:
Ռադերֆորդսի «Մարգարեություն» գրքում 1929 թ. Ասվում է. «Սուրբ գրությունների ապացույցն այն է, որ Տեր Հիսուս Քրիստոսի երկրորդ ներկայությունը սկսվեց մ.թ. 1874 թ.-ին»: (Էջ 65)
Հեյ Ես Աստվածաշունչ ուսումնասիրող եմ և հավատում ենք դրան: Ռադերֆորդը փոխեց ամեն ինչ: Նա փորձեց ամսաթիվը տեղափոխել 1914 թվականից 1918 թվականը և իր «Թշնամիներ» գրքում նշել էր, որ եթե մենք չընդունենք այս ամսաթիվը, մենք Աստծո թշնամիները կլինեինք: Նա դա արեց այնպես, որ հունձը սկսվեր 1918 թ.-ին և ամբողջովին բացառեր Ռասելի բոլոր հետևորդներին լինել ճշմարտության մաս, իսկ Ռասելը ՝ ճշմարտությունը սովորեցնելու մաս, և վարկաբեկեր այն ամենը, ինչ նա սովորեցրել էր և անդամներին հավատացնել Ռադերֆորդին: Երբ դա չստացվեց, նա սկսեց զանգահարել Աստվածաշունչ ուսումնասիրողներին... Կարդալ ավելին "
Հավատու՞մ եք, որ 1843/1844 թվականից մինչև 1873/1874 թվականները «փեսայի մնացորդն» էր: Կարդացե՞լ եք Jonոնաս Ուենդելսը «Ներկա ճշմարտությունը կամ միսը պատշաճ սեզոնին ՝ տեսնելու, թե ինչպես է հաշվարկվել 30 տարվա տարբերությունը: Ամեն ինչ բխում էր Ուիլյամ Միլլերից, և ինձ համար ամբողջ վստահությունը կորել է: Այս մարդիկ բոլորը կույր ուղեցույցներ էին, հետևորդների հետևորդներ, այդ իսկ պատճառով նրանք ընկնում էին փոսը (նրանց կանխատեսումները ձախողվեցին)
Մենք չենք հավատում, որ 1843/1844 թվականը ճիշտ ամսաթիվ է: No. Մենք հավատում ենք, որ Եղիայի հակատիպային արթնացումը, երբ մեզ արթնացրին և կերակրեցին, այն է, երբ Աստվածների մարդիկ (հակատիպային եկեղեցու դասի համար) առաջին անգամ արթնացան ՝ ի շահ Լորդերի վերադարձի: Քրիստոնեական Չուրդը պարտական է, որ լորդերը վերադառնան այս շարժմանը, քանի որ եկեղեցիներում լորդերի վերադարձի մասին շատ քննարկումներ չէին ընթանում: Բայց «Միլլեր» շարժումը հետաքրքրություն առաջացրեց: Սա համապատասխանում է այն հիմար կույսերին, ովքեր արթնացան և գնացին դիմավորելու հարսնացու փեսային: Եղիան վերադարձավ մոտ... Կարդալ ավելին "
Ռասելը նույնպես այդպես էր մտածում, ակնհայտորեն * հառաչեց *
Ահա գիրքը:
https://archive.org/details/PresentTruthByJonasWendell
Կարդացեք վերջին էջը: Ինչքան ծիծաղելի է: Այս տղամարդիկ գտան ինչ-որ բան, որը կաջակցեր նրանց տեսակետին: Այս օրը արևը մթնել էր… .. այդ օրը աստղերը ընկել էին երկնքից b .. բլա բլա բլա: Խնդիրն այն է, որ այս տղամարդիկ չափազանց շատ են տարվել իրենց սեփական մասնավոր զննումներով: Եթե ես այսօր նույն անհեթեթությունը փչեի, ինձ խելագար կհամարեին: Սովորական մարդիկ ունենալու գլխապտույտ բարձունքները ձեր յուրաքանչյուր խոսքին և սուրբ գրային բացատրությանը հետեւելը չափազանց շատ է որոշ տղամարդկանց համար, և նրանք չկարողացան տեսնել, թե ինչ են դարձել: Կեղծ մարգարեները ՝ մարդկանց ականջները ցնցելով:
Հիանալի հոդված, եղբայր: Ես այս հոդվածի հետ խնդիր չունեմ, բայց մի բան պետք է ասեմ, որ «Դիտարան» -ը, ինչպես Աստվածաշունչ ուսումնասիրողները, չեն կարդում ինչպես հարկն է Աստվածաշունչը, որովհետև եթե նրանք երբևէ չեն ցանկանում քո կամքը, ՄԻՇՏ ուսուցանիր վարդապետություն, որը դրան չի համապատասխանում: այն, ինչ իրականում ուսուցանում է Աստվածաշունչը: Օրինակ, 1914-ը ոչ մի նշանակություն չունի սուրբ գրությունների աստվածաշնչյան որևէ հիմքի համար: Աստվածաշունչը շատ հստակ է Հիսուսի ներկայության մասին, որին ՆԱՅՈՒՄ ԵՆ ԲՈԼՈՐ ԱՉՔԸ:
Ուստի, եթե ես Գրությունների շատ բանիմաց չեմ, ավելի լավ է փակեմ ՝ փոխարենը մոլորեցնելով, շահարկելով և վնասելով մարդկանց ֆիզիկապես, հոգեպես և հուզականորեն:
Շալոմ:
Կամի Ես Աստվածաշունչ ուսումնասիրող եմ: Եվ ես հավաստիացնում եմ ձեզ, որ մենք օգտագործում ենք աստվածաշունչը:
Ինչ վերաբերում է ձեր սուրբ գրությանը: Ես կցել եմ երկու հղում, որը ցույց կտա ձեզ, որ «աչք» և «տեսնել» բառերը նշանակում են ներքին ընկալմամբ և փոխաբերական իմաստով: Ոչ բառացիորեն տեսնել կամ աչքեր:
Դա տողերի համաձայնություն է: Եվ մենք նաև գիտենք, որ սա խորհրդանշական է, քանի որ նրան ծակողները կենդանի չեն: Հուսով եմ, որ սա կօգնի:
http://biblehub.com/greek/3788.htm
http://biblehub.com/greek/3708.htm
Ողջույն Քրիս, այստեղ պետք է զգույշ լինել: Ըստ ձեր կողմից տրամադրված երկրորդ հղման ՝ Հայտն. 1: 7 – ը ակնհայտորեն ընկնում է «աչքերով տեսնել» բառի առաջին ավելի բնական և բառացի իմաստի կատեգորիայի մեջ: Երկրորդ իմաստը վերաբերում է «մտքով տեսնել, ընկալել կամ իմանալ»: Strong- ը այս երկրորդական իմաստը չի վերագրում Հայտն. 1: 7-ին: Մի բան է մեջբերել կամ վկայակոչել աղբյուրները, բայց մենք պետք է համոզվենք, որ դրանք ճիշտ ենք կարդում և կիրառում: Եթե ինչ-որ բան Stong's- ն աջակցում է Կամիլի եզրակացությանը: MCT- ը, որը ուժեղացված և լրացնող աշխատանք է, որը նախատեսված է հանձնելու համար... Կարդալ ավելին "
ANTONINVS, կա՞ արդյոք առցանց հղում դեպի MCT: Ես կցանկանայի զննել դա:
Ողջույն, Meleti, կգտնեք Google- ի «Plowshare Mission»: Ես պատկանում եմ բոլոր տպագիր օրինակներին: Դրանք մատչելի են Amazon- ի միջոցով և այլն: դրանք շատ թանկ չեն: Հավաքածուն ներառում է հունական և եբրայերեն բառարաններ, միջտողային, բառերի ձևաբանությամբ, համահունչությամբ, դպիրի, գիտնականի և պրոֆեսորի հրատարակություններով բոլոր առանձին հատորները ՝ ուսումնասիրության տարբեր կարիքների լուծման համար և շատ ավելին: Strong- ի համարները, որոնք ունեն Mickelson- ի սեփական համարակալման համակարգը, ներառված են արագ տեղեկացման համար: Այն գործում է այսպես. Եկեք վերցնենք մի հիպոթետիկ օրինակ, ուժեղի թիվը կարող է լինել 1005: Միքելսոնը այնուհետև ավելացնում է 1005.2: Այժմ 1005 բառը կարող է ունենալ բազմաթիվ իմաստներ: Միքելսոնի թվերի գեղեցկությունն այն է, որ... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալություն ANTONINVS: Ես ստուգելու եմ դրանք: Մեծ ռեսուրս է թվում: Շատ պարտավոր.
Ողջույն Մելեթի,
Հոյակապ է: Նրա աստվածաշնչյան թարգմանությունը անհավատալի է:
Ում բոլորով հարգում են հունարեն բառերը, որոնք ուղղակիորեն ասվում են հոգևոր ընկալմամբ: Այն փաստը, որ մենք գիտենք, որ դա ճշմարիտ է, քանի որ նրանք, ովքեր ծակել են Հիսուսին, կենդանի չեն: Նորից նայեք: Այդ երկու բառերն էլ ասում են մետաֆիզիկական իմաստով: Կարծում եմ ՝ դուք վերագրել եք միայն այն տեսակետը, որը համապատասխանում է ձեր տեսակետին, երբ «Տեսնել» և «Աչք» բառերն էլ ՝ «բառացիորեն» չեն ասում: :) Ուրախ ուսումներ:
Ողջույն Քրիս, ես շատ զգույշ էի տեսակետ չհայտնելու համար: Ես պարզապես ուշադրություն հրավիրեցի այն փաստի վրա, որ դուք սխալ եք օգտագործել ձեր կողմից բերված տեղեկատվությունը: Խնդրում եմ անձամբ չընդունել իմ մեկնաբանությունը: Դրանք վիրավորելու նպատակ չունեն: Ես ուղղակի փաստեր եմ նշում: Սթրոնգի կողմից բազում իմաստներ հաղորդելիս մեկ հստակ կիրառում է Հայտն. 1: 7-ը: Ինչ վերաբերում է ձեր երկրորդ տեսակետին, որ դա չի կարող բառացի լինել, քանի որ նրանք, ովքեր նրան ծակել են, այլևս այլևս չեն, դա կարելի է հեշտությամբ հաշվարկել ՝ առանց տեքստի նկատմամբ բռնություն գործադրելու: Կարող եմ հավաստիացնել, որ ես անձամբ ոչ մի մեկնաբանություն չեմ ընդունում:... Կարդալ ավելին "
Տեսեք. «3708 horáō - ինչպես հարկն է, տես, հաճախ փոխաբերական իմաստով.« Տեսնել մտքով »(այսինքն ՝ հոգեպես տեսնել), այսինքն ՝ ընկալել (ներքին հոգևոր ընկալմամբ)»: Աչք. Սահմանում. Ես տեսնում եմ, նայում եմ, զգում, ընկալում, հասկանում, զգուշանում: Ուժեղներ Աչք. Ակնաբուժություն. Աչք Բնօրինակի խոսք. Ὀφθαλμός, οῦ, of Խոսքի մաս. Գոյական անուն, առնական տառադարձություն. նկ. մտքի աչքը Ումը բոլորով հարգում է հունական բառերը, որոնք ուղղակիորեն ասվում են հոգևոր ընկալմամբ: Եվ այն փաստը, որ մենք գիտենք, որ դա ճշմարիտ է, քանի որ նրանք, ովքեր ծակել են Հիսուսին, կենդանի չեն: Նորից նայեք: Այդ երկուսն էլ... Կարդալ ավելին "
Ողջույն Քրիս Դուք, հնարավոր է, կարոտել եք իմ կարծիքը: Ես ներողություն եմ խնդրում, եթե անորոշ էի: Ձեր տրամադրած բոլոր իմաստները լավն են ՝ կախված «աչք» և «տես» ենթատեքստից, կարող է նշանակել այդ բաներից որևէ մեկը: Բայց դա չի փոխում այն փաստը, որ Սթրոնգի հատկությունները բառացի իմաստ են վերագրում Rev 1: 7-ի հետ կապված: Դուք նկատած կլինեք, որ հնարավոր իմաստների յուրաքանչյուր խորագրի ներքո Ուժեղը թվարկում է համապատասխան միտք պարունակող համարները: Երբ խոսքը վերաբերում է այս համարին, նա կտրականապես վերագրում է դրան առաջին իմաստը `բառացի աչքով տեսնելու: Նրա երկրորդ խորագիրը ՝ ընկալման, խորաթափանցության վերաբերյալ... Կարդալ ավելին "
Քիչ JW- ներ տեղյակ են, որ 1914 թվականը որպես հեթանոսական ժամանակաշրջանի ավարտ առաջին անգամ առաջարկվել է NH Barbour- ի ՝ Herald of Morning- ի խմբագիր: «1914 թվականի ամսաթիվն առաջին անգամ ուղղակիորեն նշվում է 1875 թվականի սեպտեմբեր ամսվա համարում, էջ 52»:
Շնորհակալություն տեղեկանքի համար: Ես գիտեմ, որ նա հավատում էր, որ Քրիստոսի անտեսանելի ներկայությունը սկսվել է 1874 թ.-ին, հավատում եմ, որ մենք պահում ենք մինչև 1931 թվականը: Ես կարծում էի, որ նա կանխատեսում էր, որ աշխարհի վերջը պետք է լինի 1878 թվականը: Ի՞նչ էր նա հավատում, որ տեղի կունենա 1914 թվականին:
«1889 թվականին լույս տեսած գրքում« isամանակն է ժամանակը », որը հետագայում կոչվում է Գրությունների ուսումնասիրությունների 1914-րդ հատոր, Ռասելը ասում է, որ գոյություն ունեն աստվածաշնչյան ապացույցներ, որոնք ապացուցում են, որ 1914 թվականը անկատար տղամարդկանց կառավարման ամենահեռու սահմանն է: Ի՞նչ հետեւանքներ կարող է ունենալ դա: Ռասելը յոթ կետով թվարկեց 1914-ի իր սպասելիքները »: Ես կուղարկեմ ձեզ յոթ կետեր, որոնք Ռասելը կանխատեսել էր XNUMX թ.-ի համար: Բոլորն էլ ձախողվեցին ձախողման մեջ և ոչ մի կապ չունեին ներկայումս ուսուցանվողի հետ: Ես դրանք վաղը կուղարկեմ ձեզ, եթե դա լավ չէ: Այստեղ ուշ է, իսկ ես... Կարդալ ավելին "
Իհարկե. Ոչ մի շտապում: Շնորհակալություն
Ողջույն Մելեթի, Ռասելի հրապարակած և հրապարակված ակնկալիքը 1914-ի վերաբերյալ հետևյալ կերպ. 1) «Նախ, որ այդ օրը Աստծո Թագավորությունը… ձեռք կբերի լիակատար, համընդհանուր վերահսկողություն, և որ այն այնուհետև« կկարգավորվի »կամ ամուր կհաստատվի: , երկրի վրա »: 2) «Երկրորդ, դա կապացուցի, որ նա, ում իրավունք ունի այդպիսով տիրել իրավունքին, այդ ժամանակ ներկա կլինի որպես երկրի նոր կառավարիչ…» 3) «Երրորդ, Դա կապացուցի, որ 1914 թ. Վերջի որոշ ժամանակ առաջ աստվածորեն ճանաչված Քրիստոսի Եկեղեցին ՝ «արքայական քահանայությունը», «Քրիստոսի մարմինը» կփառավորվի... Կարդալ ավելին "
Այո, ես կարծում եմ, որ մենք բոլորս պետք է զգույշ լինենք, եթե հայտարարենք այն, ինչը մենք հավատում ենք, որ ճշմարտության բացարձակ հայտարարություններ են: Ես հակված եմ ամաչկոտ լինել դրանից հիմա և դրա զարմացումը, երբ ես համարում եմ, որ տարիներ շարունակ, որպես ovովովայի վկա, ես քարոզում էի այն, ինչը ես հավատում էի ճշմարտությանը, մենք բոլորս այնքան համոզված էինք միայն հիմա պարզելու համար, որ մենք շատ կետերում սխալ չէինք: երկայնքով: Ուստի ես այլևս չեմ ցանկանում չափազանց դոգմատիկ լինել
Գերազանց ակնարկ Ես չգիտեմ, թե դա ինչ է, բայց «Դիտարանը» նույնիսկ չի կարող մոտենալ Քրիստոս Հիսուսի միջոցով Աստծո սերը գրավելուն: Հեռանալուց հետո ես կարդացել եմ բազմաթիվ հոդվածներ և մեկնաբանություններ Քրիստոսի սիրո մասին, որոնք արցունքներ են բերում: Բայց «Դիտարանը» «ստերիլ» է, ոչ զգացմունքային: Գուցե դա այն պատճառով է, որ նրանք միշտ խոսում են դրախտի և մեսիական թագավորության մասին: Ինչպես ասացիք, նրանք խոսում են այդ սիրո «ապացույցի» մասին 1914 թվականից: Նայեք վերանայման հարցերին: Դա այն է, ինչ նրանք ուզում են, որ դուք տուն տանեք: Դատարկությունը: Նույնիսկ երբ սուրբ գրությունները մեջբերվում են, ոչ մի խորություն չի տրվում:... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալություն վերանայման meleti- ի համար: Ես ինքս այդ հոդվածի հետ կապված մեծ խնդիր չեմ ունեցել: Ընդհանուր առմամբ, մի քանի կետեր, որոնք պարունակում են 5-րդ Տիմոթեոս 2-րդ հատվածները, որպես մարգարեություն, փոխարենը նկարագրում են իրադարձությունները pauls day- ում և 3 tim 2 v3- ը, կարծես, տարածված է տղամարդկանց համար, ընդհանուր առմամբ, գուցե համաշխարհային բեմի վրա, բայց ես զգացողություն ունեմ: այդ Պաուլը գուցե խոսում էր այն մարդկանց հատկությունների մասին, որոնք հավակնում են կրոնական լինել, գուցե նույնիսկ քրիստոնեական: Գլուխ 13-ը խոսում է կեղծ ուսուցիչների մասին, 2-րդ գլխի 5-րդ հատվածը խոսում է նրանց մասին, ովքեր... Կարդալ ավելին "
Ի դեպ, մեր մասին այդ վերջին պարբերությունը գիտենք, որ christs- ի ներկայությունը սկսվում է 1914- ում: Դա ինձ հիշեցրեց Հիսուսի խոսքերը ավազի վրա տուն կառուցելու մասին: Տարբերությունն այստեղ է, որ այս վարդապետությունը նույնիսկ ավազի հիմքի վրա չէ, որն ամենևին ոչինչ չունի: Ինչպես ասացիք, սուրբգրային ոչ մի աջակցություն չի նշվում: Զարմանալի չէ, քանի որ չկա: Թվում է, թե նրանք վերաբերմունք ունեն, որ դա ճիշտ է, քանի որ մենք ասում էինք դրա իրավունքը: Եթե ես հիմք չունեի տներ կառուցել, ես շուտով մեծ անախորժությունների մեջ կլինեի:
Գերազանց քննարկում Ակնհայտ է, որ Աստծո Խոսքի համաձայն ՝ ԲՈԼՈՐ քրիստոնյաները ոգով օծված են: Ահա թե ինչու Հայտնություն 7:15 –ում պատկերված է «մեծ բազմությունը», որը երկրպագում է Աստծուն հոգևոր տաճարի սրբավայրում [հունական na'os = աստվածային բնակավայր], այլ ոչ թե արտաքին բակում, ինչպես մեզ ուսուցանեցին որպես JՀ: Կրոնական պաշտամունքները գիտակցում են, որ ամբողջ ժամանակ դուք ԿԱՐՈ եք հիմարացնել մարդկանցից ոմանց: Եվ, հերիք է:
Ես աղաչում եմ տարբերվել, չնայած համաձայն եմ, որ մեծ բազմությունը հարսնացուի մասն է: 1 Հովհաննես 2: 2 «շատերը և աշխարհը»; Հռոմ 8:19; ոմանք անհամբեր սպասում են մեկ ուրիշի… v21 նրանք, ովքեր սպասում են ՆԱԵՎ երեխաներ դառնալուն:
Ես չեմ Ես հավատում եմ, որ հարսնացուն այն 144,000-ն է, ովքեր Քրիստոսի հետ նստում են նրա գահին, ինչպես նա խոստացավ, և մեծ բազմությունը գահի առջև չէ: Այնուամենայնիվ, ես հավատում եմ, որ մեծ բազմությունը դրախտում է:
Համաձայն եմ «Հոր» հարակից մասը (Ես. 9: 6) ՝ իր հարսնացուի ՝ Նոր Երուսաղեմի հետ հասնելով երկիրը (Հայտն. 21: 2,3) ՝ կյանք հաղորդելով ողջ մարդկությանը: Հայտն. 22: 7
Չնայած Rev 22. 7- ը լավն է, նշանակում է ասել, Rev 22: 17: