Նախադրյալը ՝ փաստ, թե առասպել

Սա իմ պատրաստած հինգ հոդվածների շարքում առաջինն է, որոնք վերաբերում են Եհովայի վկաների «Անարյուն վարդապետությանը»: Նախ ասեմ, որ ես ամբողջ կյանքում ակտիվ Եհովայի վկա եմ եղել: Տարիներիս մեծամասնության համար ես կրում էի «Ոչ արյուն» վարդապետության քարտ կրող ջատագով, պատրաստ էի հրաժարվել պոտենցիալ կյանքի փրկարար միջամտությունից ՝ փակ հավատակիցների հետ փակ համերաշխության մեջ մնալու համար: Վարդապետության հանդեպ իմ հավատը հիմնված էր այն նախադրյալի վրա, որը արյան ներերակային ինֆուզիոն ներկայացնում է մարմնի համար սննդի (սնուցում կամ սնունդ) մի ձև: Հավատալով, որ այս նախադրյալը փաստ է, անհրաժեշտ է, եթե այնպիսի տեքստեր, ինչպիսիք են Genesis 9: 4, Leviticus 17: 10-11 և Acts 15: 29 (որոնք բոլորն էլ վերաբերում են կենդանիների արյունը ուտելուն), համարվեն համապատասխան:

Կարող եմ նախ շեշտել, որ ես արյան փոխներարկման ջատագով չեմ: Ուսումնասիրությունները ապացուցել են, որ արյան փոխներարկումը կարող է հանգեցնել բարդությունների ինչպես վիրահատության ընթացքում, այնպես էլ դրանից հետո, երբեմն ՝ ճակատագրական արդյունքների: Իհարկե, տրանսֆուզիայից խուսափելը նվազեցնում է բարդությունների ռիսկը: Այնուամենայնիվ, կան հանգամանքներ (օր. ՝ արյան զանգվածային կորստից հեմոռագիկ ցնցում), որտեղ կարող է լինել փոխներարկման միջամտությունը միայն թերապիա `կյանքը պահպանելու համար: Վկաների աճող թիվը սկսում է հասկանալ այս ռիսկը, բայց ճնշող մեծամասնությունը դա չի անում:

Իմ փորձով, Եհովայի վկաները և նրանց դիրքորոշումը արյան դոկտրինի վերաբերյալ կարելի է բաժանել երեք խմբի.

  1. Նրանք, ովքեր պահում են տարածքը (արյունը սնուցում է), փաստ է: Սրանք հաճախ ավելի հին մարդիկ են, որոնք հրաժարվում են նույնիսկ արյան աննշան ֆրակցիաներից:
  2. Նրանք, ովքեր կասկածում են տարածքի վրա, փաստ է: Դրանք դեռ չեն գիտակցել, որ տարածքը (արյունը սնուցում է) վարդապետությունը հիմնարար հիմք է հանդիսանում վարդապետության համար: Սրանք գուցե որևէ խնդիր չունենան արյան ածանցյալներ ընդունելու հարցում: Մինչ նրանք շարունակում են աջակցել վարդապետությանը հրապարակայնորեն, նրանք մասնավոր պայքարում են այն ամենի հետ, ինչ կանեին, եթե իրենք (կամ իրենց սիրելիը) հայտնվեին արտակարգ իրավիճակի մեջ: Այս խմբում ոմանք չեն պահպանում թարմացված բժշկական տեղեկությունները:
  3. Նրանք, ովքեր կատարել են լայնածավալ հետազոտություններ և համոզված են, որ տարածությունն առասպել է: Դրանք այլևս չեն կրում իրենց No Blood քարտերը: Նրանք տեղեկացված են բժշկական ընթացակարգերի և առաջխաղացման մասին: Եթե ​​նրանք մնում են ժողովներում ակտիվ շփման մեջ, ապա նրանք պետք է լռեն իրենց դիրքի վերաբերյալ: Դրանք ունեն ռազմավարություն, որն առկա է կյանքի համար վտանգավոր արտակարգ իրավիճակների դեպքում:

Վկայի համար այն բխում է մեկ պարզ հարցի. Հավատո՞ւմ եմ, որ նախադրյալը փաստ է կամ առասպել:

Հրավիրում եմ ձեզ նորից դիտարկել նախադրյալը: Հասկացեք, որ վարդապետությունը սուրբգրային է միայն եթե այն ենթադրությունը, որ արյան փոխներարկումը սնուցում է, փաստ է: Եթե ​​դա առասպել է, ապա ամեն օր միլիոնավոր Եհովայի վկաներ իրենց կյանքը վտանգի տակ են դնում հավատարիմ մնալուն կազմակերպական ուսուցում, այլ ոչ թե բիբլիական: Շատ կարևոր է, որ բոլոր Եհովայի վկաները դա ուսումնասիրեն իրենց համար: Այս և հաջորդ հոդվածների նպատակը իմ անձնական հետազոտության արդյունքների կիսումն է: Եթե ​​այս տեղեկատվությունը կարող էր արագացնել ուսման գործընթացը նույնիսկ մեկ անձի համար, որը ներկայումս անտեղյակ է նախքան նրանք կամ իրենց սիրելիը պետք է բախվեն կյանքին սպառնացող իրավիճակի, աղոթքս պատասխանում է. Եկավար մարմինը խրախուսում է այս ոլորտում արտաքին հետազոտությունները: Հետազոտության համար կարևոր տարր է սովորել «Ոչ արյուն» վարդապետության վաղ պատմությունը:

Ոչ արյան ուսմունքի ճարտարապետները

«Ոչ արյուն» վարդապետության գլխավոր ճարտարապետն էր Քլեյթոն Wood. Վուդվորթը ՝ 1918-ին բանտարկված յոթ Աստվածաշունչ ուսումնասիրողներից մեկը: Նա խմբագիր և դասագրքեր էր գրում մինչ Բրուքլինի Բեթելի ընտանիքի անդամ դառնալը 1912 թվականին: Նա դարձավ խմբագիր The Golden Age ամսագիրն իր ստեղծման սկզբում 1919- ում և այդպիսին մնաց 27 տարիների ընթացքում (ներառյալ նաև տարիների) սփոփանք).  1946-ին ազատվել է իր պարտականություններից `տարիքի տարիքի պատճառով: Այդ տարի ամսագրի անունը փոխվեց Արթնացե՛ք:  Նա մահացավ 1951- ում ՝ 81 հասուն ծերության ժամանակ:

Թեև բժշկության մեջ պաշտոնական կրթություն չունենալը, երևում է, որ Վուդուորթը իրեն դուր եկավ որպես առողջապահության ոլորտի իրավասություն: Աստվածաշունչ ուսումնասիրողները (հետագայում անվանվելով Եհովայի վկաներ) վայելում էին նրա կողմից առողջության համար բավականին յուրահատուկ խորհուրդների կայուն հոսքը: Հետևյալները մի քանի օրինակ են.

«Հիվանդությունը սխալ թրթռում է: Մինչ այժմ ասվածից, բոլորի համար ակնհայտ կլինի, որ ցանկացած հիվանդություն պարզապես օրգանիզմի որոշ մասի «անսահմանափակ» վիճակ է: Այլ կերպ ասած, մարմնի տուժած հատվածը «թրթռում է» նորմայից բարձր կամ ցածր ... Ես այս նոր հայտնագործությունն անվանել եմ… Էլեկտրոնային ռադիո Բիոլա…: Բիոլան ավտոմատ կերպով ախտորոշում և բուժում է հիվանդությունները էլեկտրոնային թրթռումների միջոցով: Ախտորոշումը 100 տոկոսով ճիշտ է, և այս առումով ավելի լավ ծառայություն է մատուցում, քան ամենափորձառու ախտորոշիչը, և առանց որևէ հաճախորդի ծախսերի »: (The Ոսկե դար, Ապրիլ 22, 1925, էջ 453-454):

«Մտածող մարդիկ նախընտրում են ջրծաղիկ ունենալ, քան պատվաստել, քանի որ վերջինս ցանում է սիֆիլիսի, քաղցկեղի, էկզեմայի, էրիզիպելների, գանգի, սպառման, նույնիսկ բորոտության և շատ այլ գարշելի տառապանքների սերմեր: Ուստի պատվաստումների պրակտիկան հանցագործություն է, զայրույթ և մոլորություն »: (The Golden Age, 1929, էջ 15: 502)

«Լավ է, որ նկատի ունենանք, որ բժշկական մասնագիտության դեղերի, շիճուկների, պատվաստանյութերի, վիրաբուժական վիրահատությունների և այլնի միջև արժեքավոր ոչինչ չկա, բացի երբեմն վիրահատական ​​միջամտությունից: Նրանց, այսպես կոչված, «գիտությունը» զարգացել է եգիպտական ​​սեւ մոգությունից և չի կորցրել իր դեմոնոլոգիական բնույթը… մենք տխուր վիճակում կլինենք, երբ ցեղի բարեկեցությունը դնենք նրանց ձեռքում The Ոսկե դարաշրջանի ընթերցողները գիտեն տհաճ ճշմարտությունը հոգևորականություն; նրանք նույնպես պետք է իմանան ճշմարտությունը բժշկական մասնագիտության մասին, որը ծագեց նույն դևից, որը պաշտում էր շամաններին (բժիշկ քահանաներին), ինչ որ «աստվածության բժիշկները» »:The Golden AgeՕգոստոսի 5, 1931 էջ. 727-728)

«Չկա սնունդ, որը ճիշտ սնունդ է առավոտյան կերակուրի համար: Նախաճաշելիս ժամանակը չէ արագորեն խախտելու ժամանակը: Շարունակեք ամեն օր արագ պահել մինչև կեսօրվա ժամը… Խմեք շատ ջուր `յուրաքանչյուր կերակուրից երկու ժամ հետո: խմեք ոչ մեկը պարզապես ուտելուց առաջ; և փոքր քանակություն, եթե կա այդ ժամանակ սննդի ժամանակ: Լավ թանձրուկը առողջական խմիչք է ճաշի ժամանակ և միջև: Մի լոգանք ընդունել մինչև կերակուր ուտելուց երկու ժամ անց և ոչ էլ ուտելուց ավելի մոտ մեկ ժամ առաջ: Խմեք մի ամբողջական բաժակ ջուր ինչպես լոգանքից առաջ, այնպես էլ հետո »: (The Golden AgeՍեպտեմբերի 9, 1925, էջ 784-785) «Որքան վաղաժամկետ նախօրոք եք արևի լոգանք ընդունում, այնքան ավելի մեծ կլինի օգտակար ազդեցությունը, քանի որ ավելի շատ եք ստանում ուլտրամանուշակագույն ճառագայթները, որոնք բուժում են»:The Golden Age, 13, սեպտեմբեր, 1933, էջ 15: 777)

Իր գրքում Քոր և արյուն. Օրգանների փոխպատվաստում և արյան փոխներարկում քսաներորդ դարի Ամերիկայում (2008 էջ. 187-188) Դոկտոր Սուսան Է. Լեդերը (բժշկության պատմության դոցենտ, Յեյլի համալսարանի բժշկագիտության դպրոց) սա ասաց ՝ Քլեյթոն Wood. Վուդվորթի մասին (ավելացրեց Boldface).

«1916-ին Ռասելի մահից հետո Վկաների երկրորդ խոշոր հրատարակության խմբագիրը, Ոսկե դար, եսկսեց ուղղափառ բժշկության դեմ արշավը:  Քլեյթոն Wood. Վուդվորթը պայթեցրեց ամերիկյան բժշկական մասնագիտությունը ՝ որպես «տգիտության, սխալի և սնահավատության վրա հիմնված հաստատություն»: Որպես խմբագիր ՝ նա փորձում էր համոզել իր գործընկեր Վկաներին ժամանակակից բժշկության թերությունների մասին ՝ ներառյալ ասպիրինի չարիքները, ջրի քլորացումը, հիվանդության մանրէների տեսությունը, ալյումինե կաթսաներն ու կաթսաները և պատվաստումները, - գրել է Վուդուորթը, - որովհետև վերջինս ցանում է սիֆիլիսի, քաղցկեղի, էկզեմայի, էրիզիպելների, սկրոֆուլայի, սպառման, նույնիսկ բորոտության և շատ այլ գարշելի տառապանքների սերմեր »:  Կանոնավոր բժշկական պրակտիկայի նկատմամբ այս թշնամանքը արյան փոխներարկումին Վկայի արձագանքի մի տարր էր »:

Այսպիսով, մենք տեսնում ենք, որ Վուդուորթը թշնամանք է դրսևորել կանոնավոր բժշկական պրակտիկայի նկատմամբ: Ամենաքիչը զարմացա՞նք, որ նա առարկեց արյան փոխներարկումներին: Personalավոք, նրա անձնական տեսակետը գաղտնի չմնաց: Այն ընդունեցին Ընկերության այն ժամանակվա տնօրենները ՝ Նախագահ Նաթան Նորը և փոխնախագահ Ֆրեդրիկ Ֆրանցը:[I] Բաժանորդները «Դիտարան» առաջին անգամ ծանոթացան No Blood վարդապետությանը հուլիսյան 1, 1945 համարում: Այս հոդվածը պարունակում էր բազմաթիվ էջեր, որոնք առնչվում էին ոչ թե աստվածաշնչային հրամանին ուտել արյուն: Սուրբ գրությունների հիմնավորումը առողջ էր, բայց կիրառելի միայն եթե նախադրյալը փաստ էր, մասնավորապես. որ փոխներարկումը համարժեք էր արյուն ուտելուն: Ժամանակակից բժշկական մտածողությունը (ըստ 1945- ի) առաջ էր անցել նման հնագույն գաղափարից: Վուդվորթը որոշեց անտեսել իր օրերի գիտությունը և փոխարենը նախաձեռեց մի վարդապետություն, որը հենվում էր դարերի անցյալի հնաոճ բժշկական պրակտիկայում:
Նկատի ունեցեք, թե ինչպես է պրոֆեսոր Լեդերերը շարունակում.

«Տրանսֆուզիոն աստվածաշնչյան կիրառության Վկաների մեկնաբանությունը ապավինում էր մարմնում արյան դերի ավելի վաղ ընկալմանը, այն է, որ արյան փոխներարկումը մարմնին ներկայացնում էր սննդի մի ձև:  «Դիտարանի» հոդված [1 թ. Հուլիսի 1945] –ում նշվում է 1929 հանրագիտարանի մի գրառում, որում արյունը նկարագրվում է որպես հիմնական միջոց, որով մարմինը սնվում է: Բայց այս մտածողությունը չէր ներկայացնում ժամանակակից բժշկական մտածողությունը: Իրականում, արյան նկարագրումը որպես սնուցում կամ սնունդ էր տասնյոթերորդ դարի բժիշկների տեսակետը: Այն, որ սա ներկայացնում էր ոչ թե ներկայիս, այլ դարավոր բժշկական մտածողությունը փոխներարկման վերաբերյալ, կարծես թե անհանգստացրեց Եհովայի վկաներին »: [Boldface- ն ավելացված է]

Այսպիսով, այս երեք տղամարդիկ (C. Woodworth, N. Knorr, F. Franz) որոշեցին ստեղծել վարդապետություն ՝ հիմնվելով տասնյոթերորդ դարի բժիշկների մտածողության վրա: Հաշվի առնելով, որ հարյուր հազարավոր բաժանորդների կյանքը «Դիտարան» ներգրավված էին, մենք չպետք է նման որոշումը համարենք անխոհեմ և անպատասխանատու: Շարքային անդամները հավատում էին, որ այդ մարդիկ առաջնորդվում են Աստծո սուրբ ոգով: Եթե ​​քչերն էին, բավարար գիտելիքներ ունեին իրենց ներկայացրած փաստարկներն ու հղումները վիճարկելու համար: Քաղաքականությունը, որը կարող էր (և հաճախ էր պատահում) ներգրավել հազարամյակների կյանքի կամ մահվան որոշում, կախված էր հնագույն հասկացության արժանիքներից: Այս դիրքորոշումը Եհովայի վկաներին ուշադրության կենտրոնում պահելու անցանկալի (կամ ոչ) հետևանքն ունեցավ և հավերժացրեց տպավորությունը, որ WՀ – ները միակ ճշմարիտ քրիստոնյաներն էին. միակները, ովքեր իրենց կյանքը դնում էին գծի մեջ ՝ ի պաշտպանություն ճշմարիտ քրիստոնեության:

Աշխարհից անջատ մնալը

Պրոֆեսոր Լեդերերը կիսում է մի քանի հետաքրքիր ենթատեքստ այն ժամանակվա Վկաների շուրջ:

«Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ընթացքում, երբ Ամերիկյան ազգային կարմիր խաչը մոբիլիզացնում էր ջանքերը ՝ դաշնակիցների համար հսկայական քանակությամբ արյուն հավաքելու համար, Կարմիր խաչի պաշտոնյաները, հասարակայնության հետ կապի մարդիկ և քաղաքական գործիչները արյունատվություն էին ընկալում հայրենի ճակատում ՝ որպես բոլոր առողջ ամերիկացիների հայրենասիրական պարտքը: Միայն այս պատճառով է, որ արյան նվիրատվությունը կարող է հարուցել Եհովայի վկաների կասկածը: Թե Առաջին աշխարհամարտում, թե Երկրորդ աշխարհամարտում Վկաների թշնամությունը աշխարհիկ կառավարությանը լարվածություն առաջացրեց ամերիկյան կառավարության հետ:  Effortինված ուժերում ծառայելով պատերազմական ջանքերին աջակցելուց հրաժարվելը հանգեցրեց աղանդի պարտաճանաչ զինծառայությունից հրաժարվողների բանտարկությանը »: [Boldface- ն ավելացված է]

1945-ին հայրենասիրության ջերմությունը վեր էր բարձրանում: Ersեկավարությունը ավելի վաղ որոշում էր կայացրել այն մասին, որ երիտասարդի համար քաղաքացիական ծառայություն կատարելը, երբ զորակոչվելը կլինի չեզոքության փոխզիջում (մի դիրքորոշում, որը վերջապես փոխվեց «նոր լույսի» հետ 1996 թ.): Շատ երիտասարդ եղբայրներ բանտարկվեցին քաղաքացիական ծառայություն կատարելուց հրաժարվելու համար: Այստեղ մենք ունեինք մի երկիր, որը արյուն հանձնելը համարում էր որպես հայրենասեր Ընդհակառակը ՝ երիտասարդ Վկա տղամարդիկ նույնիսկ զինվորական ծառայության փոխարեն չէին կատարում քաղաքացիական ծառայություն:
Ինչպե՞ս կարող են Եհովայի վկաները արյուն հանձնել, որը կարող է փրկել զինվորի կյանքը: Դա չի՞ դիտարկվի որպես պատերազմական ջանքերին աջակցող:

Փոխանակ փոխելու քաղաքականությունը և թույլ տալով, որ Վկա երիտասարդ տղամարդիկ ընդունեն քաղաքացիական ծառայություն, ղեկավարությունը փորփրեց նրանց կրունկները և կիրառեց «Ոչ արյան» քաղաքականությունը: Կարևոր չէր, որ քաղաքականությունը հենվում էր լքված, դարավոր նախադրյալի վրա, որը լայնորեն ընդունվում էր որպես ոչ գիտական: Պատերազմի տարիներին Եհովայի վկաները շատ ծաղրուծանակի և դաժան հետապնդումների թիրախ դարձան: Երբ պատերազմն ավարտվեց, և հայրենասիրության ջերմությունը հանդարտվեց, մի՞թե ղեկավարությունը չէր դիտել No Blood դոկտրինը որպես JW- ները ուշադրության կենտրոնում պահելու միջոց ՝ իմանալով, որ այս պաշտոնն անխուսափելիորեն կհանգեցնի Գերագույն դատարանի գործերի: Փոխանակ պայքարելու դրոշը բարևելուց հրաժարվելու իրավունքի և դռնից դուռ գնալու իրավունքի համար, այժմ պայքարը գնում էր հանուն ձեր կամ ձեր երեխայի կյանքը վերջ տալու ընտրության ազատության: Եթե ​​առաջնորդության օրակարգը պետք է լիներ Վկաներին աշխարհից անջատ պահելը, այն գործում էր: Եհովայի վկաները կրկին գտնվում էին ուշադրության կենտրոնում ՝ ավելի քան մեկ տասնամյակ պայքարելով դեպքերի հետ մեկտեղ: Որոշ դեպքեր վերաբերում էին նորածիններին և նույնիսկ չծնվածներին:

Վարդապետություն, որն ընդմիշտ քարի մեջ է

Ամփոփելով, գրողի այս կարծիքն է, որ No Blood վարդապետությունը ծնվել է ի պատասխան պատերազմի հայրենասիրության և Ամերիկյան Կարմիր խաչի արյան շարժման շրջապատող պարանոիայի: Այժմ մենք կարող ենք հասկանալ, թե ինչպես է գործադրվել այդպիսի արտանետումը: Պատասխանատու տղամարդկանց արդարության դեպքում նրանք սպասում էին Արմագեդոնին ցանկացած պահի: Դա, անշուշտ, ազդեց նրանց կարճատեսության վրա: Բայց հետո, ո՞վ է մենք պատասխանատու համարում այն ​​շահարկումների համար, որ Արմագեդոնը այդքան մոտ էր: Կազմակերպությունը դարձավ սեփական շահարկումների զոհ: Նրանք հավանաբար զգում էին, որ քանի որ Արմագեդոնը այդքան մոտ էր, քչերն են ազդելու այս ուսմունքի վրա, և, հե ,յ, միշտ հարությունը կա, այնպես չէ՞:

Երբ կազմակերպության առաջին անդամը հրաժարվեց արյունից և մահացավ հեմոռագիկ ցնցման պատճառով (ենթադրաբար, 7 / 1 / 45- ից շուտով) Դիտարան հրատարակվեց), վարդապետությունը հավերժորեն քարով էր նկարված: Երբեք չէր կարող վերացվել:  Ընկերության ղեկավարությունը կախել էր կազմակերպության պարանոցի հսկայական մեծաքար: մեկը, որը սպառնում էր դրա արժանահավատությանը և նրա ակտիվներին: Մեկը, որը կարող էր հանվել միայն հետևյալներից մեկի դեպքում.

  • Armageddon
  • Արյան կենսունակ փոխարինող
  • Գլուխ 11 սնանկություն

Ակնհայտ է, որ մինչ օրս ոչ մեկը պատահած չի եղել: Յուրաքանչյուր տասնամյակի անցնելուց հետո, քարաքարն աճել է էքսպոնենտիվորեն ավելի մեծ, քանի որ հարյուր հազարավոր մարդիկ իրենց կյանքը վտանգի են ենթարկել վարդապետությանը համապատասխան: Կարելի է միայն կռահել, թե քանիսն են անցել վաղաժամ մահ ՝ մարդկանց հրամաններին հավատարիմ մնալու արդյունքում: (3 Մասում քննարկված բժշկական մասնագիտության համար կա արծաթե ծածկույթ): Կազմակերպության ղեկավարության սերունդները ժառանգել են այս գիշերային մղձավանջը: Իրենց հիասթափության համար ՝ սրանք վարդապետության պահապանները ստիպված են եղել այնպիսի դիրքի, որը պահանջում է, որ նրանք պաշտպանեն անթիվներին: Իրենց վստահելիությունը պահպանելու և կազմակերպության ակտիվները պաշտպանելու համար նրանք ստիպված են եղել զոհաբերել իրենց ամբողջականությունը, չխոսելով ավելի մեծ զոհաբերության մասին մարդկային տառապանքներից և կյանքի կորստից:

Առակներ 4:18-ի խելացի կիրառումը արդյունավետ արդյունք տվեց, քանի որ այն No Blood վարդապետության ճարտարապետներին տրամադրեց պարան, որը բավարար էր կազմակերպությունը կախելու համար: Համոզված լինելով Արմագեդոնի մոտալուտ կյանքի վերաբերյալ իրենց սեփական շահարկումների մեջ ՝ նրանք մոռացան գործողության հեռահար ճյուղերից: «Ոչ արյան» վարդապետությունը մնում է եզակի ՝ համեմատած Եհովայի վկաների մնացած բոլոր վարդապետական ​​ուսմունքների հետ: Otherանկացած այլ ուսմունք կարող է չեղյալ համարվել կամ հրաժարվել ՝ օգտագործելով «նոր լույս» հաղթաթուղթը, որը ղեկավարությունը հնարեց իրենց համար: (Առակաց 4): Այնուամենայնիվ, այդ հաղթաթուղթը հնարավոր չէ նվագել No Blood վարդապետությունը չեղյալ հայտարարելու համար: Հակադարձումը կլինի ղեկավարության կողմից ընդունումը, որ վարդապետությունը երբեք աստվածաշնչային չի եղել: Դա կբացեր ջրհեղեղի դարպասները և կարող էր բերել ֆինանսական կործանման:

Հայցը պետք է լինի այն, որ մեր «Ոչ արյուն» ուսմունքը բիբլիական Սահմանադրության համաձայն պաշտպանված համոզմունքի համար (Առաջին փոփոխություն - Կրոնի ազատ կիրառում): Սակայն որպեսզի մենք պնդենք, որ հավատը աստվածաշնչային է, տարածքը պետք է լինի ճշմարիտ: Եթե ​​փոխներարկում է Նշում Արյուն ուտելով ՝ Հովհաննես 15։13 – ն ակնհայտորեն թույլ չի՞ տա, որ ինչ – որ մեկը արյուն նվիրի իր հարևանին ՝ կենդանի մնալու համար

«Սրանից ավելի մեծ սերը ոչ ոք չունի. Նա իր կյանքը տալիս է իր ընկերների համար»: (Հովհաննես 15:13)

Արյուն նվիրելը մեկից չի պահանջում պառկեցրեց նրա կյանքը, Իրականում, արյուն հանձնելը դոնորին վնաս չի հասցնում: Դա կարող է նշանակել դոնորական արյուն կամ ստացված ածանցյալներ (ֆրակցիաներ) ստացողի համար կյանք:

In Part 2 մենք շարունակում ենք պատմությունը 1945-ից մինչ օրս: Մենք նշելու ենք, որ «Հասարակության առաջնորդության» կողմից գործածված խարդախությունը փորձում է պաշտպանել անպաշտպանվողը: Մենք նաև անդրադառնում ենք նախադրյալին ՝ ապացուցելով, որ դա միանշանակ առասպել է:
_______________________________________________________
[I] 20- ի մեծ մասի համարth դար, Վկաները կազմակերպությանը և նրա ղեկավարությանը անվանում էին «Հասարակություն» ՝ հիմնված իրավաբանական անվանման ՝ Watch Tower Bible & Tract Society իրավունքի կրճատման վրա:

94
0
Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x