Այս ֆորումը նախատեսված է Աստվածաշնչի ուսումնասիրության համար ՝ զերծ հավատքի որևէ որոշակի կրոնական համակարգի ազդեցությունից: Այնուամենայնիվ, տարբեր քրիստոնեական դավանանքների կողմից կիրառվող ինդոկտրինացիայի ուժն այնքան տարածված է, որ այն ընդհանրապես չի կարելի անտեսել, հատկապես այն թեմաների համար, ինչպիսիք են էսխատոլոգիայի ուսումնասիրությունը. Վերջին օրերի հետ կապված աստվածաշնչային ուսմունքներին տրվող տերմին Արմագեդոն
Էշատոլոգիան ապացուցել է, որ մեծ ներուժ ունի քրիստոնյաներին մոլորեցնելու համար: Վերջին օրերի հետ կապված մարգարեությունների մեկնաբանությունը հիմք է հանդիսացել, որով անհամար կեղծ մարգարեներ և կեղծ քրիստոնյաներ (կեղծ օծյալներ) մոլորության մեջ են գցել հոտին: Սա, չնայած Մատթեոսի արձանագրած Հիսուսի հաստատուն և հակիրճ նախազգուշացմանը:
Այդ դեպքում, եթե ինչ-որ մեկը ձեզ ասի. «Ահա՛ Քրիստոսը»: կամ «Ահա նա»: մի հավատացեք դրան: 24Քանզի կեղծ քրիստոսներ և սուտ մարգարեներ են բարձրանալու և մեծ նշաններ ու հրաշքներ գործելու համար, որպեսզի մոլորության մեջ գցեն, եթե հնարավոր է, նույնիսկ ընտրյալներին: 25Տեսեք, ես նախապես ասել եմ ձեզ: 26Ուրեմն, եթե քեզ ասեն. «Ահա նա անապատում է», մի՛ հեռացիր: Եթե նրանք ասեն. «Ահա նա ներքին սենյակներում է», մի հավատացեք դրան: 27Քանզի ինչպես կայծակը գալիս է արևելքից և փայլում է մինչև արևմուտք, այնպես էլ կլինի մարդու Որդու գալուստը: 28Որտեղ էլ դիակ լինի, այնտեղ անգղերը կհավաքվեն: (Mt 24: 23-28 ESV)
Հատուկ հետաքրքրություն է առաջացնում այն փաստը, որ այս հատվածները տեղավորված են այն բանի մեջ, որը շատերը համարում են Վերջին Օրերի վերաբերյալ ամենաէական մարգարեություններից մեկը: Իրոք, շատերն օգտագործել են Հիսուսի խոսքերը ինչպես այս համարներից առաջ, այնպես էլ դրանցից հետո ՝ փորձելու համար գտնել համաշխարհային իրադարձություններում նշաններ, որոնք կնշանակեն վերջին ժամանակաշրջանը որպես Վերջին Օրեր, բայց այստեղ Հիսուսը մեզ ասում է, որ զգուշանանք նման փորձերից:
Բնական է, որ մարդիկ ցանկություն կունենան իմանալու, թե երբ է լինելու վերջը: Այնուամենայնիվ, անբարեխիղճ տղամարդիկ կարող են և օգտվել են այդ ցանկությունից ՝ որպես միջոց վերահսկելու մարդկանց վրա: Հիսուսը նախազգուշացրեց հոտի վրա այն չտիրապետելուց: (Մատթ. 20: 25-28) Նրանք, ովքեր այդպես են վարվել, գիտակցում են, որ վախը կարող է ազդել և վերահսկել ուրիշներին: Ստիպեք մարդկանց հավատալ, որ դուք գիտեք մի բան, որը ենթադրում է ոչ միայն նրանց գոյատևումը, այլ հավերժական երջանկությունը, և նրանք ձեզ կհետևեն մինչև աշխարհի ծայրերը ՝ վախենալով, որ եթե չհնազանդվեն ձեզ, հետևանքներ կունենան: (Գործք 20:29; 2 Կող. 11:19, 20)
Քանի որ կեղծ մարգարեները և կեղծ օծյալները շարունակում են սխալ մեկնաբանել Աստվածաշունչը ՝ պնդելով, որ նրանք կարող են չափել Վերջին Օրերի տևողությունը և կանխատեսել Քրիստոսի վերադարձի մոտալուտ լինելը, մեզ օգուտ կբերի քննարկել այդպիսի ուսմունքները որպես հակադրություն այն բանի, թե ինչ է իրականում Աստվածաշունչը սովորեցնում: Եթե մենք չկարողանանք հասկանալ Վերջին Օրերի իմաստը, մենք կբացվենք մոլորության մեջ, քանի որ, ինչպես Հիսուսն ասաց, այդպիսի մարդիկ «ոտքի կկանգնեն և մեծ նշաններ և հրաշքներ կկատարեն, որպեսզի հնարավորության դեպքում խաբեն նույնիսկ Աստծո ընտրյալները» (Մատթ. 24:24 NIV) Անգրագիտությունը մեզ խոցելի է դարձնում:
Վերջին երկու հարյուր տարվա ընթացքում եղել են սխալ մեկնաբանված էխատոլոգիայի բազմաթիվ օրինակներ, որոնք հանգեցրել են կեղծ կանխատեսումների և հիասթափության: Շատերը կան ընտրելու, բայց նպատակահարմարության համար ես նորից կընկնեմ մեկին, որը ես ավելի լավ գիտեմ: Ուստի եկեք համառոտ ուսումնասիրենք վերջին օրերի վերաբերյալ Եհովայի վկաների ուսմունքը:
Ներկայիս JW վարդապետությունը պնդում է, որ Քրիստոսի ներկայությունը տարբերվում է նրա գալուստից կամ գալուստից: Նրանք հավատում են, որ նա թագավորական պաշտոն ստանձնեց երկնքում 1914 թվականին: Այսպիսով, 1914 թվականը դառնում է այն տարին, երբ սկսվում են Վերջին Օրերը: Նրանք հավատում են, որ Մատթեոս 24: 4-14-ում արձանագրված իրադարձությունները նախանշաններ են այն բանի, որ մենք ներկա աշխարհի վերջին օրերին ենք: Նրանք նաև հավատում են, որ Վերջին Օրերը տևում են միայն մեկ սերնդի համար ՝ հիմնվելով Մատթեոս 24:34-ի վերաբերյալ իրենց ընկալման վրա:
«Tշմարիտ ասում եմ ձեզ, որ այս սերունդը չի անցնի, քանի դեռ այս բոլոր բաները չեն պատահել»: (Mt 24:34 BSB)
Որպեսզի շրջանցենք այն փաստը, որ 103 թվականից անցել է 1914 տարի, դրանով իսկ գերազանցելով ցանկացած սերունդ, որը ողջամտորեն կարող է տրվել «սերունդ» հասկացությանը, Եհովայի վկաների Կառավարիչ մարմինը նոր վարդապետություն է մշակել ՝ օգտագործելով երկու համընկնող սերունդներ, որոնցից մեկը ծածկում է վերջին օրերի մեկնարկը և մյուսը, դրանց ավարտը:
Դրանից հետո նրանք սահմանափակում են «այս սերնդի» կիրառումը այն քչերին, ովքեր, իրենց կարծիքով, ոգով օծված Եհովայի վկաներ են, որոնց թիվը ներկայումս կազմում է շուրջ 15,000, ներառյալ Կառավարիչ մարմնի անդամները:
Մինչ Հիսուսն ասում էր, որ «ոչ ոք չգիտի իր վերադարձի օրը կամ ժամը», և որ դա մեզ վրա կգա այն ժամանակ, երբ մենք կարծում ենք, որ դա չի լինի, Վկայի վարդապետությունը ասում է, որ մենք կարող ենք չափել Վերջին Օրերի տևողությունը ՝ ելնելով նշաններ, որոնք մենք տեսնում ենք աշխարհում և, այդպիսով, կարող ենք բավականին լավ գաղափար ունենալ, թե որքանով է ավարտը իրականում մոտիկ: (Մատթ. 24:36, 42, 44)
Արդյո՞ք դա Աստծու նպատակն է ՝ վերջին օրերը նշող ցուցանակներ տրամադրել մեզ: Արդյո՞ք նա մտադրվել էր դա որպես մի տեսակ չափանիշ: Եթե ոչ, ապա ո՞րն է դրա նպատակը:
Մասնակի պատասխանով եկեք քննարկենք մեր Տիրոջ նախազգուշացման այս խոսքերը.
«Չար և շնացող սերունդը շարունակում է նշան փնտրել» (Մատթ. 12:39)[I]
Հիսուսի օրերի հրեա առաջնորդները իրենց ներկայությամբ ունեին անձամբ Տիրոջը, բայց նրանք ավելին էին ուզում: Նրանք նշան էին ուզում, չնայած որ շրջապատում առկա էին նշաններ, որոնք ապացուցում էին, որ Հիսուսը Աստծո օծյալ Որդին է: Դրանք բավարար չէին: Նրանք ուզում էին ինչ-որ առանձնահատուկ բան: Դարերի ընթացքում քրիստոնյաները ընդօրինակել են այս վերաբերմունքը: Չբավարարվելով Հիսուսի այն խոսքերով, որ ինքը գող է գալու, նրանք ուզում են իմանալ նրա գալու ժամանակը, ուստի նրանք մանրազնին ուսումնասիրում են Սուրբ Գրությունները ՝ փորձելով վերծանել ինչ-որ թաքնված իմաստ, որը նրանց ոտքի կթողնի բոլոր մյուսներին: Սակայն նրանք ապարդյուն որոնում էին, ինչը վկայում են տարբեր քրիստոնեական դավանանքների անհաջող կանխատեսումները մինչև մեր օրերը: (Ukeուկաս 12: 39-42)
Այժմ, երբ մենք տեսանք, թե վերջին օրերը ինչով են օգտագործում տարբեր կրոնական առաջնորդներ, եկեք քննենք, թե իրականում ինչ է ասում Աստվածաշունչը:
Պետրոսը և վերջին օրերը
33 – ի Պենտեկոստեին, երբ Քրիստոսի աշակերտներն առաջին անգամ ստացան սուրբ ոգին, Պետրոսը հուզվեց ՝ ասելով, որ այդ իրադարձությունը տեսնող բազմությունը կատարում է այն, ինչ նրանք տեսնում էին Joոել մարգարեի գրածը:
Ապա Պետրոսը կանգնեց տասնմեկի հետ, բարձրացրեց ձայնը և դիմեց ամբոխին. «Հրեաստանի մարդիկ և բոլոր նրանք, ովքեր Երուսաղեմում են բնակվում, թող դա ձեզ հայտնի լինի և ուշադիր լսեք իմ խոսքերը: 15Այս տղամարդիկ հարբած չեն, ինչպես կարծում եք: Դա օրվա միայն երրորդ ժամն է: 16Ո՛չ, սա է ասում wasոել մարգարեն.
17«Վերջին օրերին Աստված ասում է.
Ես իմ Հոգին թափելու եմ բոլոր մարդկանց վրա.
քո որդիները և դուստրերը կմարգարեանան,
ձեր երիտասարդները տեսիլքներ կտեսնեն,
քո ծերուկները երազներ կտեսնեն:
18Նույնիսկ Իմ ծառաների վրա, և տղամարդիկ և կանայք,
Ես այդ օրերին թափելու եմ Իմ Հոգին,
և նրանք կմարգարեանան:
19Ես հրաշքներ ցույց կտամ վերևի երկնքում
եւ նշաններ ստորեւ երկրի վրա,
արյուն ու կրակ և ծխի ամպեր:
20Արևը կվերածվի խավարի,
եւ լուսինը արյունով,
Տիրոջ մեծ և փառավոր օրվա գալուստից առաջ:
21Եվ բոլորը, ովքեր կանչում են Տիրոջ անունը, կփրկվեն »:
(Գործք 2: 14-21 BSB)
Նրա խոսքերից մենք պարզ տեսնում ենք, որ Պետրոսը համարեց, որ elոելի խոսքերը կատարվել են Պենտեկոստեի այդ իրադարձությունների արդյունքում: Սա նշանակում է, որ վերջին օրերը սկսվել են մ.թ. 33 թ.-ին: Այնուամենայնիվ, մինչ այդ տարում սկսվեց Աստծո ոգու արտահոսքը ամեն տեսակի մարմնին, չկա որևէ վկայություն, որ մնացած 19-րդ և 20-րդ համարներում Պետրոսի ասածները նույնպես կատարվեցին նրա օրը, կամ դրանից հետո: Մարգարեության շատ տարրեր, որոնցից Պետրոսը մեջբերումներ է անում, և ոչ էլ կատարվել են մինչև այսօր: (Տե՛ս elոել 2-28)
Դրանից պետք է եզրակացնե՞նք, որ վերջին օրերը, որի մասին նա խոսեց, երկու հազարամյակների ընթացքում է:
Ինչ-որ եզրակացություն անելուց առաջ եկեք կարդանք, թե Պետրոսն ուրիշ ինչ է ասում վերջին օրերի վերաբերյալ:
Նախևառաջ, դուք պետք է հասկանաք, որ վերջին օրերին կգան ծաղրուծանակներ ՝ ծաղրելով և հետևելով իրենց չար ցանկություններին: 4«Ո՞ւր է Նրա գալու խոստումը»: նրանք կհարցնեն «Մեր հայրերը քնելուց ի վեր ամեն ինչ շարունակվում է այնպես, ինչպես արարման սկզբից»: (2Pe 3: 3, 4 BSB)
8Սիրելինե՛ր, թույլ մի տվեք, որ այս մի բանը խուսափի ձեր ուշադրությունից. Տիրոջ մոտ օրը նման է հազար տարվա, իսկ հազար տարին `օրվա նման: 9Տերը չի դանդաղեցնում կատարել իր խոստումը, քանի որ ոմանք դանդաղ են հասկանում, բայց համբերատար են ձեր հանդեպ ՝ չցանկանալով որ ինչ-որ մեկը կորչի, բայց բոլորը գան ապաշխարելու:
10Բայց Տիրոջ օրը գողի պես կգա: Երկինքը կվերանա մռնչյունով, տարրերը կլուծվեն կրակի մեջ, և երկիրն ու նրա գործերը չեն գտնվի: (2Pe 3: 8-10 BSB)
Այս համարները ոչինչ չեն ձեռնարկում ցրելու այն միտքը, որ Վերջին Օրերը սկսվել են Պենտեկոստեին և շարունակվում են մինչև մեր օրերը: Անշուշտ, ժամանակի տևողությունը շատերին ստիպում է ծաղրել և կասկածել, որ Քրիստոսի վերադարձը ապագա իրականություն է: Բացի այդ, նշանակալի է Պետրոսի ընդգրկումը Սաղմոս 90: 4-ում: Հաշվի առեք, որ նրա խոսքերը գրվել են մ.թ. 64-ին ՝ Հիսուսի հարությունից 30 տարի անց: Այսպիսով, վերջին օրերի համատեքստում հազար տարվա մասին հիշատակումը կարող էր անհամապատասխան թվալ նրա անմիջական ընթերցողներին: Այնուամենայնիվ, այժմ մենք հետահայացորեն կարող ենք տեսնել, թե որքանով էր իրականում նախազգուշացնում նրա նախազգուշացումը:
Մյուս քրիստոնյա գրողները ինչ-որ բան ասում են Պետրոսի խոսքերին հակասելու համար:
Պողոսը և վերջին օրերը
Երբ Պողոսը գրեց Տիմոթեոսին, նա նշաններ տվեց վերջին օրերի հետ կապված: Նա ասաց:
Բայց հասկացեք, որ վերջին օրերին դժվարությունների ժամանակներ են գալու: 2Մարդիկ կլինեն եսասեր, փողի սիրահար, հպարտ, ամբարտավան, բռնարար, իրենց ծնողներին անհնազանդ, անշնորհակալ, սրբազան, 3անսիրտ, անհասանելի, զրպարտիչ, առանց ինքնատիրապետման, դաժան, լավ չսիրող, 4դավաճանական, անխոհեմ, հպարտությամբ ուռած, հաճույքի սիրահարներ, քան Աստծո սիրահարներ, 5ունենալով բարեպաշտության տեսք, բայց ժխտելով դրա զորությունը: Խուսափեք նման մարդկանցից: 6Որովհետև նրանց մեջ կան նրանք, ովքեր սողում են տնային տնտեսություններ և գրավում թույլ կանանց ՝ մեղքերով ծանրաբեռնված և տարատեսակ կրքերով մոլորված, 7միշտ սովորելով և երբեք ի վիճակի չլինելով հասնել ճշմարտության գիտելիքին: 8Janիշտ այնպես, ինչպես nesաննեսը և ambամբրեսը հակադրվեցին Մովսեսին, այնպես էլ այդ մարդիկ նույնպես դեմ են ճշմարտությանը, մարդիկ մտքում ապականվեցին և որակազրկվեցին հավատքի վերաբերյալ: 9Բայց նրանք շատ հեռու չեն հասնի, քանի որ նրանց հիմարությունը պարզ կլինի բոլորի համար, ինչպես այդ երկու տղամարդկանց:
(Բ Տիմոթէոս 2: 3-1 ԷՍՎ)
Պողոսը կանխագուշակում է քրիստոնեական ժողովի միջավայրը, ոչ թե ընդհանրապես աշխարհը: 6-ից 9-րդ հատվածները դա պարզ են դարձնում: Նրա խոսքերը ահավոր նման են այն բանին, ինչ նա գրել է հռոմեացիներին անցյալի հրեաների մասին: (Տես Հռովմայեցիս 1: 28-32) Այսպիսով, քրիստոնեական ժողովում քայքայումը նորություն չէր: Եհովայի նախաքրիստոնեական ժողովուրդը ՝ հրեաները, ընկել են վարքի նույն ձևի մեջ: Պատմությունը ցույց է տալիս, որ Պողոսի բացահայտած վերաբերմունքը տարածված է դարձել Եկեղեցու առաջին դարերում և շարունակվում է մինչև մեր օրերը: Այսպիսով, Պողոսի ՝ վերջին օրերը նշելու պայմանների վերաբերյալ մեր գիտելիքների մեջ կատարումը շարունակում է աջակցել մի գաղափարի, որը սկսվելու է մ.թ. 33 – ի Պենտեկոստեից և շարունակվում է մինչև մեր օրերը:
Jamesեյմսը և վերջին օրերը
Jamesեյմսը միայն մեկ հիշատակում է Վերջին օրերի մասին.
«Ձեր ոսկին ու արծաթը ժանգոտվել են, և նրանց ժանգը վկայություն կդառնա ձեր դեմ և կկործանի ձեր մարմինը: Այն, ինչ կուտակել եք, կրակի պես կլինի վերջին օրերին »: (Հակ 5: 3)
Այստեղ Jamesեյմսը չի խոսում նշանների մասին, այլ միայն, որ Վերջին Օրերը ներառում են դատաստանի ժամանակ: Նա վերծանում է Եզեկիել 7:19 – ը, որում ասվում է.
«Նրանք իրենց արծաթը նետելու են փողոցներ, և նրանց ոսկին նողկալի կդառնա նրանց համար: Նրանց արծաթը և ոսկին չեն կարողանա փրկել նրանց Եհովայի բարկության օրը »: (Եզ 7:19)
Կրկին այստեղ ոչինչ չի նշելու, որ Վերջին Օրերը այլ բան չեն, քան Պետրոսը նշեց:
Դանիելը և վերջին օրերը
Մինչ Դանիելը երբեք չի օգտագործում «վերջին օրեր» արտահայտությունը, նմանատիպ արտահայտություն ՝ «վերջին օրերը», երկու անգամ է հայտնվում իր գրքում: Նախ ՝ Դանիել 2:28-ում, որտեղ դա վերաբերում է Մարդու Թագավորությունների կործանմանը, որոնք կկործանվեն Վերջին Օրերի վերջում: Երկրորդ տեղեկությունը գտնվում է Դանիել 10։14-ում, որում ասվում է.
«Եւ եկավ ձեզ հասկացնելու, թե ինչ է պատահելու ձեր ժողովրդի հետ վերջին օրերին: Որովհետեւ տեսիլքը դեռ գալիք օրերի համար է »: (Դանիել 10:14)
Կարդալով այդ կետից մինչև Դանիել գրքի վերջը ՝ մենք կարող ենք տեսնել, որ նկարագրված որոշ իրադարձություններ նախորդում են Քրիստոսի գալուստին առաջին դարում: Այսպիսով, ավելի շուտ, քան սա Արմագեդոնում ավարտվող իրերի ներկա համակարգի վերջին օրերին վկայակոչելը, թվում է, որ, ինչպես ասում է Դանիել 10: 14-ը, այս ամենը վերաբերում է հրեական համակարգի վերջին օրերին, որոնք ավարտվել են առաջին դար
Հիսուսը և վերջին օրերը
Նրանք, ովքեր նշաններ կփորձեն մեր Տեր Հիսուսի գալուստը գուշակելու ապարդյուն փորձի մեջ, հավանաբար, դրանով կհետ կանգնեն: Ոմանք կպնդեն, որ Աստվածաշնչում սահմանված է երկու ժամանակաշրջան ՝ որպես Վերջին Օրեր: Նրանք կվիճեին, որ «Գործեր» գրքի 2-րդ գլխում Պետրոսի խոսքերը վերաբերում են հրեական համակարգի վախճանին, բայց որ ժամանակի երկրորդ ժամանակահատվածը ՝ երկրորդ «Վերջին օրերը», տեղի է ունենում Քրիստոսի գալուստից առաջ: Սա պահանջում է, որ նրանք երկրորդական կատարում կատարեն Պետրոսի խոսքերի վրա, որը չի պաշտպանվում Սուրբ Գրքում: Այն նաև պահանջում է, որ նրանք բացատրեն, թե ինչպես են այս բառերը կատարվել մինչև մ.թ. 70 թվականը, երբ Երուսաղեմը կործանվեց.
«Ես հրաշքներ կդարձնեմ վերին երկնքում և ներքևում երկրի վրա նշաններ ՝ արյուն, կրակ և ծխի գոլորշի, մինչև Տիրոջ օրը գա ՝ մեծ և հոյակապ օրը»: (Գործք 2:19, 20)
Բայց նրանց մարտահրավերն այսքանով չի ավարտվում: Նրանք պետք է նաև բացատրեն, թե ինչպես են Վերջին Օրերի երկրորդ կատարման ընթացքում Գործք 2–17 խոսքերը լրացվում: Մեր օրերում որտե՞ղ են մարգարեացող դուստրերը, երիտասարդ տղամարդկանց տեսիլքները, ծեր տղամարդկանց երազանքները և ոգու պարգևները, որոնք թափվել են առաջին դարում:
Այնուամենայնիվ, երկակի կատարման այս ջատագովները մատնացույց են անելու Հիսուսի խոսքերի զուգահեռ պատմությունները, որոնք հայտնաբերվել են Մատթեոս 24-ում, Մարկոս 13-ում և ukeուկաս 21-ում: Սրանք դավանաբանները հաճախ անվանում են «Հիսուսի մարգարեությունը նշանների մասին» վերջին օրերի »:
Սա ճի՞շտ մոնիտոր է: Հիսուսը մե՞ն միջոց էր տալիս մեզ վերջին օրերի տևողությունը չափելու համար: Այս երեք հաշիվներից որևէ մեկում նա նույնիսկ օգտագործո՞ւմ է «Վերջին օրեր» արտահայտությունը: Manyարմանալիորեն, շատերի համար պատասխանը Ո՛չ:
Ոչ թե նշան, այլ նախազգուշացում:
Ոմանք դեռ կասեն. «Բայց Հիսուսը մեզ չի՞ ասում, որ վերջին օրերի սկիզբը կնշանավորվի պատերազմներով, համաճարակներով, սովերով և երկրաշարժերով»: Պատասխանը երկու մակարդակի վրա բացասական է: Նախ, նա չի օգտագործում «Վերջին օրեր» տերմինը կամ դրա հետ կապված որևէ եզրույթ: Երկրորդ, նա չի ասում, որ պատերազմները, համաճարակները, սովն ու երկրաշարժերը վերջին օրերի մեկնարկի նախանշաններ են: Ավելի շուտ ասում է, որ դրանք գալիս են ցանկացած նշանից առաջ:
«Այս բաները պետք է պատահեն, բայց վերջը դեռ պետք է գա»: (Mt 24: 6 BSB)
«Մի խուճապի մատնվեք. Այո, այս բաները պետք է տեղի ունենան, բայց վերջը անմիջապես չի հաջորդելու »: (Մարկոս 13 NLT)
«Մի վախեցեք. Այս բաները նախ պետք է պատահեն, բայց վերջը միանգամից չի գա »: (Ukeուկաս 21: 9 NIV)
Standardանկացած չափանիշով բոլոր ժամանակների ամենավատ համաճարակը 14-ի Սև մահն էրth Դար Այն հաջորդեց հարյուրամյա պատերազմին: Այդ ընթացքում եղել են նաև սովեր, ինչպես նաև երկրաշարժեր, քանի որ դրանք պարբերաբար տեղի են ունենում որպես տեկտոնական ափսեի բնական շարժման մաս: Մարդիկ կարծում էին, որ աշխարհի վերջը հասել է: Ամեն անգամ, երբ ժանտախտ կամ երկրաշարժ է լինում, որոշ սնահավատ մարդիկ ցանկանում են հավատալ, որ դա Աստծո կողմից պատիժ է կամ ինչ-որ նշան: Հիսուսն ասում է մեզ, որ չխաբվենք նման բաներով: Իրականում, նա նախադասում է իր մարգարեական պատասխանը աշակերտների կողմից տրված երեք մասից բաղկացած հարցին նախազգուշացումով. «Ուշադրություն դարձրեք, որ ոչ ոք ձեզ չի մոլորեցնի” »: (Մատթ. 24: 3, 4)
Այնուամենայնիվ, «վախճանը կանխագուշակող նշանների» ջահել ջատագովները մատնանշում են Մատթեոս 24:34-ը `որպես ապացույց, որ նա մեզ չափիչ փայտ է տվել` «այս սերունդը»: Արդյո՞ք Հիսուսը հակասում էր Գործեր 1: 7-ում պարունակվող իր իսկ խոսքերին: Այնտեղ նա աշակերտներին ասաց, որ «Քեզ համար չէ, որ իմանաս, թե ինչ ժամանակներ կամ ամսաթվեր է սահմանել Հայրը իր իսկ հեղինակությամբ»: Մենք գիտենք, որ մեր Տերը երբեք անճիշտ չի խոսել: Այնպես որ, նա ինքն իրեն չէր հակասի: Հետևաբար, սերունդը, որը կտեսնի «այս ամենը», պետք է այլ բան ասի, քան Քրիստոսի գալուստը: ինչ-որ բան, որը նրանց թույլատրվեց Մանրամասն քննարկվեց Մատթեոս 24:34 սերնդի իմաստը այստեղ, Ամփոփելով այդ հոդվածները ՝ կարող ենք ասել, որ «այս բոլոր բաները» վերաբերում են նրան, ինչ նա ասել է տաճարում գտնվելու ժամանակ: Դատաստանի հենց այդ հայտարարություններն էին, որ առաջին հերթին դրդեցին աշակերտների հարցը: Ակնհայտ է, որ իրենց հարցը շարադրելիս ՝ նրանք կարծում էին, որ տաճարի կործանումը և Քրիստոսի գալուստը զուգահեռ իրադարձություններ են, և Հիսուսը չէր կարող նրանց զերծ պահել այդ հասկացությունից ՝ չբացահայտելով որևէ ճշմարտություն, որը դեռ իրավասու չէր փոխանցել:
Հիսուսը խոսեց պատերազմների, համաճարակների, երկրաշարժերի, սովի, հալածանքների, կեղծ մարգարեների, կեղծ քրիստոնյաների և բարի լուրի քարոզչության մասին: Այս բոլոր բաները տեղի են ունեցել վերջին 2,000 տարվա ընթացքում, ուստի այս ամենից որևէ բան չի խաթարում այն հասկացողությունը, որ Վերջին օրերը սկսվել են մ.թ. 33-ին և շարունակվում են մինչև մեր օրերը: Մատթեոս 24: 29-31-ը թվարկում է այն նշանները, որոնք կանխագուշակելու են Քրիստոսի գալուստը, բայց մենք դեռ չենք տեսել դրանք:
Երկու հազարամյակների երկար վերջին օրեր
Գուցե մենք դժվարանանք 2,000 կամ ավելի տարի շարունակվող ժամանակահատվածի գաղափարի հետ: Բայց չէ՞ որ դա մարդկային մտածողության արդյունք է: Արդյո՞ք դա չի բխում այն հույսից կամ հավատքից, որ մենք կարող ենք աստվածացնել այն ժամանակներն ու ամսաթվերը, որոնք Հայրը դրել է իր բացառիկ լիազորությունների ներքո, կամ, ինչպես ասում է NWT, «իր իրավասության տակ»: Արդյո՞ք այդպիսիները չեն դասվում Հիսուսի դատապարտվածների շարքին, ինչպես միշտ «նշան են փնտրում»:
Եհովան մարդկությանը վերջնական ժամանակ է տվել ինքնորոշում գործելու համար: Դա եղավ վիթխարի ձախողում և հանգեցրեց սարսափելի տառապանքի և ողբերգության: Չնայած մեզ համար այդ ժամանակահատվածը կարող է երկար թվալ, բայց Աստծուն տևում է ընդամենը վեց օր: Ի՞նչ կլինի, եթե նա այդ ժամանակահատվածի վերջին երրորդը ՝ վերջին երկու օրը, նշանակի «Վերջին օրեր»: Քրիստոսը մահացավ և հարություն առավ, այն ժամանակ սատանան կարող էր դատվել և Աստծո զավակները հավաքվել, և Մարդու Թագավորության վերջին օրերը նշող ժամացույցը սկսեց տիկնալ:
Մենք վերջին օրերին ենք, - քրիստոնեական ժողովի մեկնարկից ի վեր, և համբերատար և սպասում ենք Հիսուսի գալուն, որը գիշերը գող կգա հանկարծակի:
_________________________________________________
[I] Մինչ Հիսուսը նկատի ուներ իր ժամանակի հրեաներին և, մասնավորապես, հրեա կրոնական առաջնորդներին, մտածված Եհովայի վկաները կարող էին այս բառերի մեջ անհարմար զուգահեռներ տեսնել: Սկզբից նրանց սովորեցնում են, որ միայն ոգով օծված Եհովայի վկաները, որոնք ներառում են իրենց Կառավարիչ մարմնի բոլոր անդամները, կազմում են այն սերունդը, որի մասին Հիսուսը խոսեց Մատթեոս 24:34 -ում: Ինչ վերաբերում է այս ժամանակակից սերնդին «դավաճանություն» տերմինը կիրառելուն, վերջերս պարզվեց, որ նրանք, ովքեր հավակնում են լինել Քրիստոսի հարսնացուի մի մասը, իրենց չափի չափով, կատարել են հոգևոր շնություն ՝ դառնալով Միացյալ Միության անդամ: Ազգեր Ինչ վերաբերում է Հիսուսի խոսքերի «նշան փնտրելու» ասպեկտին, ապա այս «ոգով օծված սերնդի» սկիզբը ժամանակի ընթացքում ամրագրվում է ՝ հիմնվելով 1914-ին և դրանից հետո տեղի ունեցած նշանների մեկնաբանության վրա: Անտեսելով Հիսուսի նախազգուշացումը ՝ նրանք շարունակում են փնտրել ստորագրում է մինչ օրս ՝ որպես միջոց ՝ նրա գալու ժամանակը հաստատելու համար:
Հետաքրքիր իրեր այստեղ: Փառք հետազոտողին: Feelsգում եմ, որ դրանից ես իսկական արժեք ստացա: Օգնում է ինձ գնահատել, որ «Դիտարան» -ից հետո կյանք կա:
Իրականում ավելի շատ նման է ազատամարտից հետո ազատագրմանը:
Որքան էլ տարօրինակ թվա «ներքևում չմեռած սերնդի» իմ ներքևի մեկնաբանությունը, լեզվական և հայեցակարգային կապ կա Հիսուսի Պայծառակերպության հետ ՝ որպես թագավորության փառքի մեջ գալու տեսիլք և ունի արժանիքներ: ԱՅՍՏԵ ԿԱՆԳՏԱՈՆԵՐԻ ՄԻ ՈՐՍ ՉԻ ՀԱՄԵ TՆԵԼ ՄԱՀԸ ՄԻՆՉԵՎ ՄԵԹ. 16: 28 «ruշմարիտ ասում եմ ձեզ, որ այստեղ կանգնածներից ոմանք կան, ովքեր ընդհանրապես մահ չեն համտեսելու, քանի դեռ առաջինը չեն տեսել մարդու Որդուն, որը գալիս է իր Թագավորությունում»: Հիսուսի այս ընդգծված խոստումը կատարվեց մոտ մեկ շաբաթ անց, երբ... Կարդալ ավելին "
[...] Übersetzung eines Artikels von Meleti Vivlon (https://beroeans.study/2017/05/31/are-we-in-the-last-days) […]
Joոել - 1: 2, ահազանգում է երեցներին և բնակիչներին ուշադրություն դարձնել մի երեւույթի, որը տեղի կունենա ապագայում, (Մեր մոտակա ապագան): Այդ երեւույթի մասին առաջին հերթին ակնարկվում է ընդդեմ 4-ի, մորեխները ՝ կրկին 6-ում, «մի ազգի» ՝ առյուծի պես ատամներով և ծնոտներով, և 7-20-ը ՝ դա հարմար աշխատանք է: V– ի 6 և 7 – ը ցույց է տալիս, որ ավերածություններ են այցելում Եհովայի սեփականությունը (իր ժողովուրդը): Սակայն մորեխները առյուծ հիշեցնող մասերով բառացի չեն: Պետք է նշեմ, որ նախկինում Եհովան մեկից ավելի առիթներով,... Կարդալ ավելին "
Մատթեոսի 24-րդ գլխի սուրբ գրությունները, որոնք վերաբերում են ազգի դեմ ազգի, սննդամթերքի պակասի, երկրաշարժերի, քրիստոնյաների հալածանքներին և ընտանեկան դավաճանություններին, շատ հեշտ է հասկանալ, եթե ընթերցողը կարդում է պատմությունը, չհավատալով կողմնակալ մեկնաբանության, որը նրանց ուսուցանել է ուրիշը: Մի կողմնակալ մեկը, որը մեզ սովորեցրեց WT- ն, որին բաժանորդագրվում են նաև որոշ այլ եկեղեցիներ, որոնց ընթերցողների մեծ մասը ծանոթ է այստեղ: WT- ն ստիպեց JW- ին ընդունել այդ սուրբ գրությունների այդ մեկնաբանությունը `համոզելով մեզ ընդունել Մատթ 24:45-ի դրա մեկնաբանությունը: Դրանից հետո մենք գնեցինք դրա մյուս բոլոր ուսմունքները, և մեզնից պահանջվեց, որ կարգը կազմենք... Կարդալ ավելին "
«Նոր աշխարհ» թարգմանության Մատթեոս 24-ում ասվում է. «Դուք պատերազմներ և պատերազմների մասին լսում եք. տեսեք, որ դուք չեք սարսափում: Քանզի այդ բաները պետք է տեղի ունենան, բայց դեռ վերջը չէ »: Հաջորդ հաջորդ գրավոր բառը, որը հայտնվում է յոթերորդ համարում, «կողմ է»: Եվ «կողմ» ասելուց հետո Քրիստոսը շարունակում է նկարագրել ազգի դեմ ոտքի կանգնած ազգը, թագավորությունն ընդդեմ թագավորության, սննդի պակասություն, երկրաշարժեր, քրիստոնեական հալածանքներ և այլն: Նաև նկատեք, որ ukeուկասը մյուս աղետների մեծ մասը դասում է որպես անկարգություններ. Երբ լսում եք պատերազմների և անկարգությունների մասին, մի վախեցեք: Այս բաների համար... Կարդալ ավելին "
[...] Übersetzung eines Artikels von Meleti Vivlon (http://beroeans.study/2017/05/31/are-we-in-the-last-days) […]
Մի քանի հետաքրքիր վարկածներ: Ես լիովին համաձայն եմ, որ պատմությունը լի է մարդկային ձախողված մարգարեություններով, քանի որ մարդիկ փորձել են ամսաթիվ հաշվարկել ՝ առանց նախ սպասելու իրադարձության: Երբ Հիսուսը խոսեց Երուսաղեմը ազդելու մեծ նեղության մասին, նա ոչ մի ժամադրություն չնշեց, այլ մի իրադարձություն անցկացրեց, որը կնշանակեր Երուսաղեմի վրա մեծ նեղության սկիզբը… ինչը նշանակում էր, որ նրանք «վերջին օրերն» էին: Հիսուսի աշակերտները կարող էին թվերի հետ շփվել այնքան, որքան ուզում էին, բայց նրանք ստիպված էին սպասել մի իրադարձության ՝ Երուսաղեմի շրջակայքը հռոմեական բանակներով և տաճարը խախտվելով:... Կարդալ ավելին "
Ողջույն Yehorakam, մենք պետք է նկատի ունենանք, որ այն փաստը, որ այն ամենը, ինչ Պետրոսը հիշատակեց, այն ժամանակ տեղի չունեցավ, չի նշանակում, որ նա սխալ էր: Դա արվում է, եթե ընդունենք այն տեսակետը, որ կա աննշան և մեծ կատարում, բայց աննշան և հիմնական կատարումն ավարտելու հիմք չկա: Այդ գաղափարը մերժելու պատճառներից մեկն այն է, որ այն սխալ է դարձնում որոշ բաներ, որոնք Պետրոսն ասում է ոգեշնչման ներքո, և դա չի կարող լինել: Joոելի բոլոր խոսքերը միանգամից իրականանալու կարիք չունեին: Դրանք պետք է իրականանան միայն վերջին օրերի ընթացքում: Այսպիսով, ոմանք... Կարդալ ավելին "
Ես պարզապես մտածեցի, որ ավելացնեմ, որ նույնիսկ Պողոս առաքյալը միշտ չէ, որ ճիշտ պատկերացում ուներ, թե երբ է մարգարեությունը կատարվելու: 1 Կորնթ. 15-ում նա ասում է. «ՄԵՆՔ բոլո՛րս չենք քնելու ... dead մահացածները հարություն կառնեն, և ՄԵtible կփոխվենք»: 1 Թեսաղոնիկոս 4-ում Պողոսն ասում է. «ՄԵՆՔ ԱՊՐՈՆԵՐԸ, ովքեր գոյատևում ենք մինչև Տիրոջ ներկայությունը we .մենք կենդանի մարդիկ, ովքեր Գոյատևում են»: Իր անձնական հայացքներում Պոլը սխալմամբ մտածեց, որ Տերը կգա իր կյանքի ընթացքում: Մենք գիտենք, որ նա սխալվել է ժամանակի հարցում: Այդ 2 հաշիվները գրվել էին նրա ծառայության սկզբում: Գրեթե... Կարդալ ավելին "
Հարգելի Yehorakam Եթե ես համատեղեմ ձեր և Մելեթիի տեսակետը, քրիստոնեական դարաշրջանն ակնհայտորեն սկսվեց Քրիստոսի հետ: Մենք ապրում ենք ինչ-որ քրիստոնեական դարաշրջանում: Ոմանք դա անվանում են վերջին օրեր, փրկագինը վճարվել է, և Սատանայի համակարգը համարակալվել է: Համաձայն եմ, որ ամեն ինչ ավելի վատ չէ, քան եղել է 1000, 2000 կամ ավելի վաղ ժամանակներում, գուցե և ավելի լավ: Մենք դեռ կանգնելու ենք այս համակարգի վերջի առջև, հենց դրա կործանումից առաջ, որում մենք բախվելու ենք շատ կրիտիկական ժամանակների, երկնքում գտնվող նշանների և այդ ժամանակ ապրող մարդկանց:... Կարդալ ավելին "
Ես պարզապես սիրում եմ զրույցների հոսքը; շատ չափված, հարգալից և կառուցողական - նույնիսկ իրար հետ չհամաձայնելիս:
Ողջույն Մելիթի, լուծման հետաքրքիր թեմա: զարմանալի է, թե որքան քիչ հղումներ կան «վերջին օրեր» արտահայտությանը: Հիսուսը օգտագործեց Հովհաննես 6 և 7-ում գրված արտահայտությունը մինչև վերջին օրը: Նույնիսկ Գործք 2:17 –ում դրա օգտագործումը այն չէ, ինչ Joոելն ասում է elոել 2:28 – ում, որտեղ վերջին օրերը (Գործեր) սովորաբար թարգմանվում են (նաև NWT) «հետո», կամ «դրանից հետո»: Այս հիմքի վրա, կարծես, Պետրոսը պարզապես կիրառեց elոելի մտքերը մ.թ. 33 – ին Պենտեկոստեի շուրջ տեղի ունեցած իրադարձությունների վերաբերյալ: Այսպիսով, ես վստահ չեմ, որ մենք կարող ենք կարդալ այս համակարգի վերջին օրերը Պետրոսի արտահայտության մեջ:... Կարդալ ավելին "
Վերջին օրերի գերազանց հոդված և վերլուծություն: Շնորհակալություն Meleti:
Ps– ի ներառումը: 90-ը 2. Pe. 3-ը շատ հետաքրքիր միտք է:
Ես սայթաքեցի Ro- ի վերաբերյալ ձեր մեկնաբանությունը: 1: 28-32: Ինչու եք եզրակացնում, որ սա հրեական համակարգի նկարագրություն էր: Միշտ մտածում էի, որ ամբողջ գլուխը ընդհանրապես անաստված տղամարդկանց ընդհանուր նկարագրություն է (տե՛ս հատված 13, 14): Նաեւ ժողովը: Հռոմում պետք է որ կազմված լինեին ամեն տեսակ հեթանոսական ազգերի մարդկանցից:
Ողջույն Մովանի, լավ հարց: Այս մասին հայտնվեց Աստվածաշնչի մեր շաբաթական առցանց ուսումնասիրության ընթացքում: Պատճառը, որ ես կարծում եմ, որ դա վերաբերում է հրեաներին, հետևյալն է. «Գործեր» գրքում «հրեաներ» արտահայտությունը հանդիպում է 52 անգամ: Հաճախ գրողը նկատի ունի ոչ թե ազգը կամ ցեղը, ինչպես դա անում է Գործք 10։22 – ում, այլ ազգի մի բաղադրիչ, որը դեմ էր ճշմարտությանը: (Որոշ օրինակներ են. Գործք 9:22, 23; 12: 3, 11; 13:44, 50; 14: 2, 4; 17: 5, 13) Այժմ Պողոսը բացում է իր դիսերտացիան հետևյալով. «Աստծո բարկությունը բացահայտվում է երկնքից ՝ մարդկանց բոլոր անաստվածության ու անիրավության դեմ... Կարդալ ավելին "
Ինչպիսի՞ առցանց Աստվածաշնչի ուսումնասիրություն եք անցկացնում: Ինչպե՞ս կարելի է միանալ: Լավագույն ցանկություններ
sam
Ես կպատասխանեմ մասնավոր էլ.
Խնդրում եմ ինձ նույնպես տեղյակ պահեք: Ես շատ հետաքրքրված եմ մասնակցել սըր:
Մատթեոս 24-ը Աստվածաշնչի առաջին գլուխն էր, որն ինձ սովորեցրեց մտածել ինքս ինձ համար: Շատ հեշտ է մեկուսացնել ընդդեմ 7-ի և 8-ի `իրենց սեփական պարբերության մեջ գտնվող աստվածաշնչում, և այնպես անել, որ համազգային պատերազմներն ու երկրաշարժերը վերջին օրերի նշանի սկիզբն են: (Հատկապես այն բանից հետո, երբ Համաշխարհային պատերազմը 1 սկսվեց հարմարավետորեն 1914 թ.-ին: Երկար տարիներ JW- ն ուսուցանում էր, որ վերջին օրերը սկսվել են 1875 թ.-ին կամ դրա շրջակայքում, և որ Արմագեդոնը կգա 1914 թ.-ին: Ռադերֆորդը փոխեց ուսմունքը ՝ նշելով վերջին օրերի սկիզբը 1914 թվականին: Պարբերությունների բաժանումները աստվածաշնչերում... Կարդալ ավելին "