Հուլիսին ՝ 2017 հեռարձակման tv.jw.org կայքում, ըստ ամենայնի, կազմակերպությունը պաշտպանում է իրեն ինտերնետ կայքերի կողմից իրականացված հարձակումներից: Օրինակ ՝ նրանք այժմ անհրաժեշտություն են զգում փորձել ապացուցել, որ սուրբգրային հիմք կա իրենց «Կազմակերպություն» անվանելու համար: Նրանք, կարծես, փորձում են փակել այն անցքը, որն առաջացել է Եհովայի վրա իրենց մշտական ​​շեշտադրմամբ, Հիսուսի վիրտուալ բացառման միջոցով: Բացի այդ, նրանք փորձում են դրական լույսի ներքո բացատրել, թե ինչու շատ երկրներում թագավորության սրահները հազվադեպ են կառուցվում և ինչու է առկա սրահների վաճառք տեղի ունենում, չնայած դրանք իրականում երբեք դուրս չեն գալիս և ընդունում են վաճառքը կամ նոր շինարարության բացակայություն: Սա, ըստ էության, տեսանյութ է, որի նպատակն է Վկաներին լավ զգալ Կազմակերպության նկատմամբ ՝ փորձելով ցույց տալ, թե ինչպես է Եհովան օրհնում աշխատանքը:

Իշտ է, դա լավ է արված և մարտահրավեր է դիմակայել այն հզոր ազդեցությանը, որը կարող է ունենալ այնպիսի զգուշորեն մշակված քարոզչությունը մարդու մտքում: Այնուամենայնիվ, մենք հիշում ենք ներշնչված նախազգուշացումը.

«Առաջինը, ով հայտարարեց իր գործը, կարծես ճիշտ է,
Մինչև մյուս կողմը գա և խաչի քննի իրեն »:
(Pr 18: 17 NWT)

Այսպիսով, եկեք կատարենք հուլիսի 2017 հուլիս ամսագրի հեռարձակման մի փոքր ուսումնասիրություն ՝ «Կազմակերպված է կատարել Աստծո կամքը»:

Կառավարիչ մարմնի անդամ Էնթոնի Մորիս III- ը սկսում է հարձակվել նրանց վրա, ովքեր ասում են, որ Աստծո հետ անձնական հարաբերություններ ունենալու համար անհրաժեշտ չէ որևէ կազմակերպության անդամ լինել: Հիմա դրա մեջ մտնելուց առաջ պետք է հիշենք, որ Հիսուսը մեզ ասում է դա նա մենակ այն միջոցներն են, որոնց միջոցով մենք կարող ենք անձնական հարաբերություններ ունենալ Հոր հետ:

«Հիսուսն ասաց նրան.« Ես եմ ճանապարհը, ճշմարտությունը և կյանքը: Ոչ ոք չի գալիս Հոր մոտ, բացի իմ միջոցով: 7 Եթե դուք մարդիկ իմանայիք ինձ, դուք կիմանաք նաև իմ Հորը: այս պահից դուք կճանաչեք նրան և տեսաք նրան »: (John 14: 6, 7 NWT)

Դա շատ պարզ կթվա, բայց Էնթոնի Մորիս III- ը կցանկանար հավատալ, որ ձեր և Հոր միջև ինչ-որ տեղ գնում է «Կազմակերպությունը»: Իհարկե, դա դժվար գործ է հարուցվել ՝ հաշվի առնելով, որ Աստվածաշնչում որևէ տեղ «կազմակերպության» մասին որևէ հիշատակում չկա ՝ ոչ եբրայական, ոչ էլ հունական գրություններում:

Այս նյարդայնացնող փոքրիկ անցքը խցանելու համար Մորիսն ասում է, որ Աստվածաշունչը հաստատորեն աջակցում է կազմակերպության գաղափարին ՝ վկայակոչելով «օրինակ ՝ 1 Պետրոս 2:17» -ը: («Օրինակ» -ը հաճելի հպում է, քանի որ ենթադրում է, որ այս տեքստը շատերից մեկն է):

NWT- ում այս հատվածում ասվում է. «Love սիրեք եղբայրների ամբողջ միությունը…»: Դրանից ելնելով ՝ նա ասում է. «« Ասոցիացիա »հասկացության մեկ բառարանի սահմանում ՝« ընդհանուր շահ ունեցող անձանց կազմակերպություն »:

Մորիսը չի կարողանում նշել մեկ կարևոր փաստ. «Ընկերակցություն» բառը չկա հունարեն բնօրինակ տեքստում: NWT- ում թարգմանված բառը «ամբողջ եղբայրների միություն» արտահայտությամբ ադելֆոտներ ինչը նշանակում է «եղբայրություն»: Պետրոսը մեզ ասում է, որ սիրենք եղբայրությունը: Արդարության համար պետք է ասել, որ այս բառը թարգմանվել է տարբեր ձևերով, ինչպես երեւում է այստեղ, բայց ոչ երբեք որպես «ասոցիացիա» կամ որևէ այլ բառ, որը ստիպում է մտածել կազմակերպության մասին: Այսպիսով, Մորիս Երրորդի կապը միջեւ ադելֆոտներ իսկ «կազմակերպումը» կախված է սխալ թարգմանությունից: Հաշվի առնելով, որ նրանք շահագրգռված են ընդունել այս մատուցումը, մեզ չի կարելի մեղադրել այն հարցում, թե արդյո՞ք դա կողմնակալության արդյունք է:

Շարունակելով փնտրել առաջին դարի կազմակերպության ապացույցներ, նա հաջորդը կարդում է Գործեր 15. 2:

«Բայց Պողոսի և Բառնասթի հետ նրանց բավականին վեճերից հետո, նրանց հետ պայմանավորվելով, Պողոսը, Բառնասը և մի քանիսը ստիպված եղան այս հարցի շուրջ գնալ Երուսաղեմի առաքյալներ և երեցներ»: Գործեր 15. 2 NWT)

«Ինձ համար կազմակերպության նման է», - Էնթոնիի պատասխանն է այս համարին: Դե, դա նրա կարծիքն է, բայց, անկեղծ ասած, տեսնու՞մ եք, որ «կազմակերպությունը» շատ գրված է այս համարի վրա:

Հիշենք, որ այս վեճի ամբողջ պատճառը ծագել է այն պատճառով, որ «որոշ մարդիկ իջան Հրեաստանից և սկսեցին ուսուցանել եղբայրներին.« Քանի դեռ չեք թլպատվում Մովսեսի սովորության համաձայն, դուք չեք կարող փրկվել »: (Գործք 15: 1 Ն.Թ.) Խնդիրը սկսվել է Երուսաղեմի ժողովի անդամների կողմից, ուստի նրանք ստիպված էին մեկնել Երուսաղեմ ՝ խնդիրները լուծելու համար:

Jerusalemիշտ է, Երուսաղեմը այնտեղ էր, որտեղ սկսվեց քրիստոնեական ժողովը, և այդ ժամանակ առաքյալները դեռ այնտեղ էին, բայց կա՞ արդյոք այս հատվածներում որևէ բան, որը կաջակցի այն գաղափարին, որ Երուսաղեմը ծառայում էր որպես շտաբ այն կազմակերպության համար, որն առաջին դարում ղեկավարում էր համաշխարհային քարոզչական գործը: ? Փաստորեն, ամբողջ Առաքյալների գործերը որն ընդգրկում է առաջին դարի քարոզչության առաջին երեք տասնամյակները, կա՞ արդյոք Կառավարիչ մարմնի ապացույց: Չի կարելի կարդալ դրա պատճենը «Դիտարան» այս օրերին, առանց Կառավարիչ մարմնի որոշ հիշատակումների հանդիպելու: Արդյո՞ք ակնկալում էինք Ակտերում հիշատակվող հղումների նման գերակշռություն, ինչպես նաև այդ ընթացքում ժողովներին գրված նամակները: Եթե ​​ոչ ՝ օգտագործելով «կառավարման մարմին» տերմինը, ապա գոնե որոշ հիշատակումներ «Երուսաղեմի առաքյալների և երեցների» մասին, որոնք ղեկավարում են աշխատանքը կամ հաստատում են միսիոներական ուղևորությունները և այլն:

Այս հաղորդման ընթացքում ավելի ուշ Էնթոնի Մորիս III- ը բացատրում է, թե ինչպես Սայլի Վկան առաջին անգամ փորձարկվեց Ֆրանսիայում «Կառավարիչ մարմնի հաստատմամբ»: Թվում է, որ մենք չենք կարող փորձել մեկ այլ քարոզչական մեթոդ, եթե նախ Կառավարիչ մարմնից չստանանք «ամբողջը»: Արդյո՞ք չէինք սպասի toուկասին բացատրել, թե ինչպես նա, Պողոսը, Բառնաբասը և մյուսները «անցան Մակեդոնիա», քանի որ նրանք Երուսաղեմում առաքյալներից և տարեցներից կառավարման մարմնի հաստատումը կստանային (Գործք 16: 9): կամ ինչպես էին նրանք նախաձեռնել իրենց երեք միսիոներական ճանապարհորդությունները, քանի որ պատվիրված էին կառավարման մարմնի կողմից (Գործք 13–1); կամ ինչպե՞ս ղեկավար մարմինը աշակերտներին նախ տեղեկացրեց, որ նրանք այժմ հայտնի կլինեն որպես «քրիստոնյաներ» (Գործք 5:11):

Սա չի նշանակում, որ քրիստոնյաները չպետք է միանան միասին: Քրիստոնեական ամբողջ եղբայրությունը նմանեցված է մարդու մարմնի: Այն նույնպես համեմատվում է տաճարի հետ: Այնուամենայնիվ, ինչպես մարմնի, այնպես էլ տաճարի անալոգիաները ներառում են Քրիստոսին կամ Աստծուն: (Ինքներդ տեսեք ՝ կարդալով Ա Կորնթացիս 1:3; 16: 12-12): Մարդկային կառավարման մարմինը տեղադրելու համար ոչ մի անալոգիա տեղ չունի, ոչ էլ որևէ նկարում ներկայացված է կազմակերպության գաղափարը: Մարդկանց ժողովում իշխելու գաղափարը անատեմա է քրիստոնեության ամբողջ գաղափարի համար: «Մեր առաջնորդը մեկն է ՝ Քրիստոսը»: (Մատթ. 31:23) Արդյո՞ք այն գաղափարը, որ մարդիկ կառավարում էին այլ մարդկանց, առաջացավ Ադամի ապստամբությունից:

Հեռարձակումը լսելիս նկատեք, թե որքան հաճախ Էնթոնի Մորիս III- ը վերաբերում է «կազմակերպությանը» ՝ փոխարենը օգտագործելով աստվածաշնչյան ավելի համապատասխան արտահայտությունը ՝ «ժողով»: 5: 20 րոպեանոց նշագծի մոտ Մորիսն ասում է, որ ի տարբերություն այլ կազմակերպությունների ՝ «Մերը աստվածապետական ​​է: Դա նշանակում է, որ այն ղեկավարվում է Եհովայի կողմից ՝ որպես գերագույն բոլորի: Եսայիա 33:22-ում ասվում է. «Նա է մեր դատավորը, օրենսդիրը և թագավորը» »: Մորիսը ստիպված է վերադառնալ Եբրայերեն Գրություններ, մի ժամանակ առաջ, երբ Եհովան Հիսուսին նշանակեց մեր դատավոր, օրենսդիր և թագավոր ՝ այս տեղեկությունը ստանալու համար: Ինչու՞ վերադառնալ հինին, երբ ունենք նորը: Ինչու՞ մեջբերումներ չանել քրիստոնեական սուրբ գրություններից ՝ ներկայիս աստվածապետական ​​դասավորությունը ուսուցանելու համար: Լավ չի թվում, երբ դասավանդողը կարծես չի տիրապետում իր առարկային: Օրինակ ՝ Եհովան մեր Դատավորը չէ: Փոխարենը, նա Հիսուսին նշանակել է այդ դերում, ինչպես ցույց է տալիս Հովհաննես 5:22-ը:

Թերեւս պատասխանելու այն հաճախակի մեղադրանքներին, որ JW- ները մարգինալացնում են Հիսուսի դերը, Էնթոնի Մորիս III- ը մեջբերում է Եփեսացիս 1:22-ը և համեմատում է Հիսուսին ընկերության գործադիր տնօրենի հետ: Սա անսովոր է, քանի որ Հիսուսը սովորաբար անտեսվում է այսպիսի բնույթի քննարկումներում: Օրինակ, նա ամբողջությամբ հանվեց Կազմակերպության հեղինակության հոսքի գծապատկերից, որը տպագրվել էր 15 թ. Ապրիլի 2013-ի համարում «Դիտարան» (էջ 29):

Միգուցե նրանք փորձում են շտկել այդ վերահսկողությունը: Եթե ​​այդպես է, լավ կլինի վերանայված հոսքի գծապատկերը:

Այնուամենայնիվ, նույնիսկ այստեղ Կառավարիչ մարմինը կարծես չգիտի իր Աստվածաշունչը: Մորիսը կարծես չի ցանկանում ամբողջովին տալ Հիսուսին իր պատշաճ չափը: Նա շարունակում է Եհովային կոչել թագավոր, որն ուղղորդում է հրեշտակներին, մինչդեռ Հիսուսը միայն երկրային կազմակերպության ղեկավարն է: Ի՞նչ կասեք այս տեքստերի մասին:

«Հիսուսը մոտեցավ և խոսեց նրանց հետ ՝ ասելով.Ամբողջ հեղինակություն ինձ է տրվել երկնքում և երկրի վրա »: (Mt 28: 18)

«Եվ թող Աստծո բոլոր հրեշտակները երկրպագեն նրան»: (Նա 1: 6) Կամ, ինչպես փաստորեն ասում է Աստվածաշնչի յուրաքանչյուր այլ թարգմանություն, «երկրպագեք նրան»:

Դժվար թե սա անհատի նման լինի, որի հեղինակությունը սահմանափակված է քրիստոնեական ժողովով:

Առաջ շարժվելով ՝ մենք գտնում ենք, որ տեսանյութի մի մասը նվիրված է LDC- ի (Տեղական դիզայնի գրասենյակ) աշխատանքի բացատրությանը: Կառավարիչ մարմնի անդամ Սթիվեն Լեթը 2015-ի մայիսին հաղորդելիս մեզ ասացին, որ շտապ փող է անհրաժեշտ «1600 նոր Թագավորության սրահների կամ մեծ վերանորոգման համար… հենց հիմա» համար, և որ «ամբողջ աշխարհում ավելի քան 14,000 երկրպագության վայրերի կարիք ունենք»: ,

Երկու տարի անց մենք քիչ բան ենք լսում Թագավորության սրահի կառուցման մասին: Տեղի ունեցածն այն է, որ ստեղծվել են նոր վարչական բաժանմունքներ (ինչը Բեթելն անվանում է «սեղաններ»), որի նպատակն է վաճառք Թագավորության սրահի հատկությունները: Ինչպես բացատրում է տեսանյութը, առկա դահլիճները քիչ են օգտագործվել, ուստի ժողովները միավորվում են ՝ կազմելով ավելի քիչ, բայց ավելի մեծ խմբեր: Սա իմաստ ունի տնտեսապես, քանի որ դրանով ազատվում են վաճառքի ենթակա գույքերը, և միջոցներն այնուհետև կարող են հետ ուղարկվել կենտրոնակայան; մի փաստ, որը հնարավոր դարձավ Թագավորության սրահի բոլոր վարկերը չեղյալ համարելու մասին 2012 թ. որոշմամբ ՝ Թագավորության սրահի բոլոր գույքի կենտրոնացված սեփականությունը ստանձնելու դիմաց:[I]  Խնդիրն այն է, որ իբր սա ոչ թե տնտեսական կազմակերպություն է, այլ հոգևոր: Համենայն դեպս, դրան են հավատում մեզ: Այսպիսով, կարևորը, կամ ինչը պետք է որ կարևոր լինի, հոտի կարիքներն են: Մեզ ասացին, որ Գրքի ուսումնասիրության պայմանավորվածությունը չեղյալ է հայտարարվել ՝ բենզինի գների բարձրացման և այն դժվարությունների պատճառով, որոնք ստիպում էին մարդկանց երկար հեռավորություններ ճանապարհել ՝ հանդիպումների գնալու համար: Արդյո՞ք այդ պատճառաբանությունն այլևս չի գործում: Թագավորության սրահ վաճառելը, որը հարմար տեղակայված է և, այդպիսով, ստիպելով մի ամբողջ ժողովի շատ ավելի մեծ տարածություն անցնել ՝ մեկ այլ դահլիճ հասնելու համար, դժվար թե առաջին հերթին դնում է եղբայրների շահերը: 20-րդ դարում մենք երբեք խնդիրներ չենք ունեցել դահլիճի կառուցման ֆինանսավորման համար, այդ դեպքում ի՞նչ է փոխվել:

Այս ողջ վերակազմավորման համար ավելի հիմնավոր պատճառ թվացողն այն է, որ Կազմակերպությունը միջոցների պակաս է ունենում: Նրանք վերջերս ստիպված էին բաց թողնել ամբողջ անձնակազմի մեկ քառորդը: Սա ներառում էր հատուկ ռահվիրաների մեծամասնությունը, ովքեր կարող են քարոզել մեկուսացված տարածքներում: Սրանք իսկական ռահվիրաներ են, ովքեր գնում են նոր տարածքներ բացելու և նոր ժողովներ հիմնելու: Եթե ​​վախճանը մոտ է, և ամենակարևոր գործը բարի լուրի քարոզումն է բոլոր բնակեցված երկրներին մինչև վախճանի գալը, ապա ինչու՞ նեղացնել գլխավոր ավետարանիչների շարքերը: Բացի այդ, ինչու՞ դժվարացնել նորադարձների համար հանդիպումների գնալը `ունենալով մի քանի վայրեր, որոնք ավելի շատ ճանապարհորդության ժամանակ են պահանջում:

Առավել հավանական է, որ կազմակերպությունը փորձում է գեղեցիկ նկարել տհաճ իրողություն (նրանց համար) լուսաբանելու համար: Գործը դանդաղում է, և, իրոք, այն աճը, որը միշտ դիտվում էր որպես Աստծո օրհնության նշան, դառնում է բացասական: Մեր թվերը նեղանում են, իսկ ֆինանսավորումը ՝ նեղանում:

Այս մարտավարության ապացույցը միայն լավը ցույց տալու և ցանկացած դրական պատմությունից ստացված ապացույցն է, որ Աստծո օրհնությունն ապացուցում է Հայիթիի մասնաճյուղի շենքի պատմությունը (մոտ 41 րոպեանոց նշանը): Պլանները ենթադրում էին ավելի շատ կառուցվածքային ամրապնդում, քան անհրաժեշտ էր համարում արտաքին կապալառուն, և նա փորձեց ստիպել, որ շինարարական կոմիտեն փոխի ծրագրերը և խնայի գումար: Նրանք դա չարեցին, և, երբ երկրաշարժը տեղի ունեցավ, Եհովայի կողմից դիտվեց որպես օրհնություն, որ նրանք չտրվեցին արտաքին ազդեցությանը: Էնթոնի Մորիս III- ը փաստորեն ասում է, որ այս պատմությունը սարսուռ է պատճառել նրա ողնաշարին: Այն փոխանցվում է այնպես, ինչպես Եհովան մասնակցում է համաշխարհային շինարարական աշխատանքներին: Այնուամենայնիվ, ծրագրերը մշակվել են ոչ թե սուրբ ոգով, այլ հիմնված են երկրաշարժից պաշտպանված տարածքներում շինարարության կառուցվածքային ինժեներական ստանդարտների վրա: Եղբայրները խելամտորեն հավատարիմ էին այն չափանիշներին, որոնք մշակել են աշխարհիկ գիտնականները, ճարտարագետներն ու ճարտարապետները տարիներ շարունակ կատարված ուսումնասիրությունների, փորձարկումների և անցյալի փորձի հիման վրա կառուցելուց հետո:

Դեռևս, եթե մենք ընդունենք, որ այս որոշումը չվիճարկենք մեր շենքային կանոնները որպես Եհովայի ուղղակի միջամտություն, ապա թվում է, որ նրա հետաքրքրությունը դադարում է մասնաճյուղի շենքի մակարդակում և չի իջնում ​​Թագավորության սրահի կառուցման մակարդակին: Էլ ի՞նչ պետք է եզրակացնենք, երբ կարդանք մի այնպիսի աղետի մասին, ինչպիսին է Ֆիլիպիններում գտնվող Tacioban Kingdom սրահի ավերումը, որը վերացավ մակընթացային ալիքի պատճառով և սպանեց 22 Եհովայի վկաների: Եթե ​​Եհովան ձեռնամուխ եղավ, որ երկրաշարժի ժամանակ Հայիթիի ճյուղը չքանդվի, ինչու՞ նա Ֆիլիպինյան եղբայրներին չուղղեց ավելի ամուր կառույց կառուցել: Այժմ կա ողնաշարի սարսափելի հաշիվ:

Կազմակերպության կողմից աղոթատեղիների շեշտադրումը վերադառնում է հին մտածելակերպին իսրայելական ազգի ժամանակ: Կառավարիչ մարմինը ցանկանում է վերադառնալ այդ ազգություն, բայց քրիստոնեության թիկնոցը հագած: Նրանց մոտ բացակայում է այն ճշմարտությունը, որ քրիստոնյաների որևէ խմբի օրինականությունը հաստատվում է ոչ թե աղոթատեղիների, ոչ էլ շինարարական աշխատանքներում հաջողության հասնելու, այլ այն, ինչ կա սրտում: Հիսուսը կանխագուշակեց, որ աղոթատեղիները այլևս Աստծո հավանության նշաններ չեն: Երբ սամարացի կինը պահանջեց իր օրինականությունը որպես Աստծո երկրպագու այն փաստով, որ երկրպագում էր այն լեռան վրա, որտեղ գտնվում էր Հակոբի ջրհորը, դա հակադրելով տաճարում երկրպագող հրեաների պահանջած օրինականությանը, Հիսուսը նրան ուղղեց.

«Հիսուսն ասաց նրան.« Հավատա՛ ինձ, կին, կգա ժամը, երբ ոչ այս լեռան, ոչ էլ Երուսաղեմում դուք չեք երկրպագելու Հորը: 22 Դուք երկրպագում եք այն, ինչը դուք չգիտեք. մենք երկրպագում ենք այն, ինչ գիտենք, որովհետև փրկությունը ծագում է հրեաների հետ: 23 Այնուամենայնիվ, ժամը գալիս է, և հիմա է, երբ իսկական երկրպագուները Հոգով և ճշմարտությամբ երկրպագելու են Հորը, քանի որ, իրոք, Հայրը փնտրում է նման մարդկանց, որպեսզի երկրպագեն նրան: 24 Աստված հոգի է, և նրանք, ովքեր երկրպագում են նրան, պետք է երկրպագեն ոգով և ճշմարտությամբ »: (John 4: 21-24)

Եթե ​​Կառավարիչ մարմինը Եհովայի վկաների համար իսկական օրինականություն է ցանկանում, նրանք պետք է սկսեն հեռացնել բոլոր կեղծ վարդապետությունները, որոնք գերակշռում էին կրոնում Ռադերֆորդի օրերից, և սկսեն ճշմարտությունը հոգով սովորեցնել: Անձամբ ես դրա հավանականությունը քիչ եմ տեսնում, և ես սովորաբար մի բաժակ կիսով չափ լի տղա եմ:

__________________________________________________

[I] Հարկ է նշել, որ պատմականորեն դահլիճը, նրա ունեցվածքը և ունեցվածքը պատկանում էին տեղի ժողովներին, այլ ոչ թե Կազմակերպությանը: Չնայած գոյություն ունեցող վարկերի չեղարկումը դիտվում էր որպես բարեգործական ակցիա, իրականությունն այն է, որ այն կազմակերպության համար ճանապարհ բացեց ամբողջ աշխարհի գույքի օրինական սեփականությունը ստանձնելու համար: Փաստորեն, վարկերը չեղյալ հայտարարվեցին, բայց վերավարկառվեցին: Վարկ ունեցող ժողովները կոչված էին «կամավոր ամսական նվիրատվություն» կատարելու գոնե նույնքան որպես չեղյալ հայտարարված վարկի գումար: Բացի այդ, դահլիճներով լիակատար վճարված բոլոր ժողովները հանձնարարվել են կատարել ամսական նմանատիպ նվիրատվություններ, որոնք ընդունվել են բանաձևով:

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից:
    31
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x