Հրաժարում. Ինտերնետում կան բազմաթիվ կայքեր, որոնք ոչինչ չեն ձեռնարկում, բացի Կառավարիչ մարմնին և Կազմակերպությանը կոտրելուց: Ես անընդհատ նամակներ ու մեկնաբանություններ եմ ստանում ՝ գնահատանք հայտնելով, որ մեր կայքերը այդ տեսակի չեն: Այնուամենայնիվ, դա կարող է լինել բարակ գիծ, ​​երբեմն քայլելու համար: Նրանց գործելակերպի որոշ ձևեր և որոշ բաներ, որոնք նրանք գործադրում են Աստծո անունով, այնքան վրդովեցուցիչ են և այնպիսի նախատինք են բերում Աստծու Անվան վրա, որ մարդ ստիպված է լինում բղավել: 

Հիսուսը չթաքցրեց իր զգացմունքները իր ժամանակի հոգևոր առաջնորդների ապականության և կեղծավորության վերաբերյալ: Մահից առաջ նա մերկացրեց դրանք ՝ օգտագործելով ծաղրական հզոր, բայց ճշգրիտ արտահայտություններ: (Մատթ. 3: 7; 23: 23-36) Այնուամենայնիվ, նա իջավ ծաղրելու: Նրա նման մենք նույնպես պետք է մերկացնենք, բայց ոչ թե դատենք: (Դատելու մեր ժամանակը կգա, եթե հավատարիմ մնանք. 1 Կորնթ. 6: 3) Այստեղ մենք ունենք հրեշտակների օրինակը:

«Համարձակ և կամայական, նրանք չեն դողում, քանի որ հայհոյում են փառավորներին,11մինչդեռ հրեշտակները, չնայած ավելի մեծ զորությամբ և զորությամբ, չեն հայհոյում իրենց դեմ հայհոյող դատավճիռը Տիրոջ առջև »: (2 Peter 2: 10b, 11 BSB)

Այս համատեքստում մենք պարտավոր ենք մերկացնել անօրինությունները, որպեսզի մեր եղբայրներն ու քույրերը կարողանան իմանալ ճշմարտությունը և ազատվել տղամարդկանց ստրկությունից: Դեռևս Հիսուսն իր ժամանակի մեծ մասն անցկացնում էր շինության մեջ ՝ չքանդելով: Հուսով եմ, որ դրանում մենք կարող ենք ընդօրինակել նրան, չնայած ես չեմ կարծում, որ մեր կայքերում դեռ կա բավարար դրական և կառուցողական Աստվածաշնչի ուսումնասիրություն: Այնուամենայնիվ, մենք շարժվում ենք այդ ուղղությամբ և հուսով եմ, որ Տերը մեզ ռեսուրսներ է տրամադրում այդ միտումը արագացնելու համար: 

Ասելով այդ ամենը, մենք չենք խուսափի, երբ լուրջ կարիք լինի, որը պետք է լուծվի: Երեխաների չարաշահման խնդիրն այնպիսի անհրաժեշտություն է, և Կազմակերպության կողմից դրա սխալ գործելակերպն ունի այնպիսի հեռահար հետևանքներ, որ չի կարելի անտեսել կամ փայլեցնել: Վերջերս մենք կարողացանք վերանայել այն քաղաքականությունը, որը փոխանցվում է JW երեցներին ամբողջ աշխարհի միջոցով 2018 Երեցների միօրյա դպրոց, Հաջորդը ՝ այդ քաղաքականության վերանայումն է, քանի որ դրանք վերաբերում են ժողովում ծագող երեխաների սեռական բռնության դեպքերը վարելուն և Եհովայի վկաների կազմակերպության վրա այդ քաղաքականության արդյունքները գնահատելու փորձին:

______________________________

The ARC- ի բացահայտումները,[I] Մեծ Բրիտանիայի բարեգործական հանձնաժողով հետաքննություն, կանադական 66 միլիոն դոլար դասական գործողությունների հայց, շարունակվող չորս հազար դոլարի դատական ​​տուգանք արհամարհանքի համար, աճող ԶԼՄ-ներով կուլտիզմի լուսաբանում, անձնակազմի կրճատում և տպագրական կրճատումներ, էլ չենք ասում Թագավորության սրահների վաճառք ծախսերը ծածկելու համար - գրությունը պատին է: Ինչպե՞ս կանցնի Եհովայի վկաների կազմակերպությունը առաջիկա ամիսներին և տարիներին: Կարո՞ղ է գոյատևել: Մինչ օրս կաթոլիկ եկեղեցին ունի, բայց այն անհամեմատ հարուստ է, քան JW.org– ը երբևէ կարող է հույս ունենալ:

Աշխարհում կա 150 կաթոլիկ յուրաքանչյուր Եհովայի վկա համար: Այսպիսով, կարելի է կարծել, որ Եկեղեցու մանկապիղծ պատասխանատվության մասշտաբը 150 անգամ ավելի մեծ կլինի, քան JW.org- ը: Ավաղ, այդ դեպքը չի երեւում, և ահա թե ինչու.

Եկեք փորձենք խնդիրը սահմանել դոլարի արժեքով:

Առաջին խոշոր սկանդալը, որը հարվածեց Կաթոլիկ եկեղեցուն, Լուիզիանայում էր 1985 թ.-ին: Դրանից հետո զեկույցը հեղինակվեց, բայց ոչ մի անգամ պաշտոնապես չհրապարակվեց `նախազգուշացնելով, որ մանկապիղծ քահանաների հետ կապված պատասխանատվությունը կարող է կազմել մեկ միլիարդ դոլար: Դա երեսուն տարի առաջ էր: Մենք չգիտենք, թե այդ ժամանակից ի վեր որքան է վճարել կաթոլիկ եկեղեցին, բայց եկեք գնանք այդ ցուցանիշով: Այդ պատասխանատվությունը բխեց քահանայության մեջ սահմանափակված խնդրից: Ներկայումս ամբողջ աշխարհում կա շուրջ 450,000 քահանա: Ենթադրենք, ինչպես ցույց է տվել Spotlight կինոնկարը, որը հիմնված է Boston Globe- ի քննչական խմբի աշխատանքի վրա 2001 և 2002 թվականներին, քահանաների մոտ 6% -ը մանկապիղծ է: Այսպիսով, դա ներկայացնում է 27,000 քահանա ամբողջ աշխարհում: Եկեղեցին չի մեղադրվում իր շարքերում չարաշահումը քողարկելու մեջ, քանի որ նրանք չեն խառնվում նման բաների: Այս հանցագործությունը կատարող սովորական կաթոլիկից չի պահանջվում նստել քահանաների դատական ​​հանձնաժողովի առջև: Տուժողին չեն բերում և հարցաքննում: Չարաշահողի `եկեղեցու անդամ մնալու իրավունքը չի դատվում: Մի խոսքով, Եկեղեցին չի խառնվում դրան: Նրանց պատասխանատվությունը սահմանափակված է քահանայությամբ:

Դա Եհովայի վկաների պարագայում չէ: Մեղքի բոլոր դեպքերը, ներառյալ երեխաների սեռական բռնությունը, պետք է զեկուցվեն երեցներին և քննարկվեն դատական ​​կարգով, անկախ նրանից, թե դա կլինի ընկերությունից հեռացնելը կամ հեռացնելը, ինչպես միայն մեկ վկայի դեպքում: Սա նշանակում է, որ Եհովայի վկաները ներկայումս զբաղվում են ամբողջ հոտի կողմից չարաշահումներով. Ութ միլիոն անհատ ՝ ավելի քան տասնվեց անգամ գերազանցող ավազանի չափը, որից վերցվում է կաթոլիկ եկեղեցու մանկապղծության պատասխանատվությունը:

Եհովայի վկաների Ավստրալիայի մասնաճյուղի գործերում առկա էր երեխաների սեռական բռնության 1,006 չհաղորդված դեպք: (ARC- ի հետաքննության արդյունքում լուրերը հրապարակվել են դեռ շատ ավելին, ուստի խնդիրն զգալիորեն ավելի մեծ է:) Միայն այդ թիվը հաշվի առնելով `ներկայումս հայտնի դեպքերի քանակը, պետք է նկատի ունենալ, որ 2016-ին գործում էին 66,689 գործող Եհովայի վկաներ: Ավստրալիա[ii]  Նույն թվականին Կանադան հայտնում է 113,954 հրատարակչի, իսկ Միացյալ Նահանգները ՝ այդ թիվը տասն անգամ ավելի ՝ 1,198,026: Այնպես որ, եթե համամասնությունները նման են, և այլ բան մտածելու հիմք չկա, դա նշանակում է, որ Կանադան, հավանաբար, գործ ունի մոտ 2,000 հայտնի դեպք, և պետությունները 20,000 240-ից ավել բան են փնտրում: Այսպիսով, XNUMX երկրներից ընդամենը երեքը, որտեղ գործում են Եհովայի վկաները, մենք արդեն մոտենում ենք հավանական մանկապիղծների թվին, որի համար պատասխանատվություն է կրում կաթոլիկ եկեղեցին:

Կաթոլիկ եկեղեցին այնքան հարուստ է, որ կարող է կլանել բազմամիլիարդանոց պարտավորություն: Այն կարող էր ծածկել այն ՝ վաճառելով Վատիկանի արխիվում պահվող գեղարվեստական ​​գանձերի միայն չնչին մասը: Այնուամենայնիվ, Եհովայի վկաների նկատմամբ նմանատիպ պատասխանատվությունը սնանկ կդներ Կազմակերպությանը:

Կառավարիչ մարմինը փորձում է հոտը կուրացնել հավատալու մեջ մանկապղծության խնդիր չկա, որ այս ամենը հավատուրացների և հակառակորդների աշխատանքն է: Համոզված եմ, որ «Տիտանիկի» ուղևորները նույնպես հավատում էին, որ իրենց նավն անխորտակելի է:

Շատ հավանական է, որ այժմ կատարված ցանկացած փոփոխության համար ուշ է անցյալի սխալների և մեղքերի համար պատասխանատվությունը մեղմելու համար: Այնուամենայնիվ, արդյո՞ք կազմակերպության ղեկավարությունը դասեր է քաղել անցյալից, ապաշխարություն ցուցաբերե՞լ և քայլեր ձեռնարկել այդ ապաշխարությանը հարիր: Եկեք տեսնենք

Ինչ են սովորեցնում ավագները

Եթե ​​ներբեռնեք այն խոսակցությունների ուրվագծեր եւ Սեպտեմբեր 1, 2017 Նամակ ՝ բոլոր երեցների մարմիններին այն հիմնված է. դուք կարող եք հետևել դրան, երբ մենք վերլուծում ենք վերջին քաղաքականությունը:

44-րոպեանոց քննարկումներից ակնհայտորեն բացակայում է աշխարհիկ իշխանությունների հետ կապվելու ցանկացած գրավոր ուղղություն: Սա, ամեն ինչից վեր, մեկն է այն պատճառի, որ Կազմակերպությունը կանգնած է ֆինանսական և հասարակայնության հետ կապերի առաջիկա աղետի առաջ: Սակայն անհասկանալի պատճառներով նրանք շարունակում են գլուխը թաղել ավազի մեջ, այլ ոչ թե բախվել այս խնդրին:

Իշխանություններին պարտադիր հաշվետվության միակ հիշատակումը գալիս է 5 պարագրաֆների 7 կետերի քննարկմանը, որտեղ ուրվագծվում է. «Երկու ծերեր պետք է զանգահարեն Իրավաբանական վարչություն բոլոր այն իրավիճակներում, որոնք նշված են 6 կետում, որպեսզի երեցների մարմինը համապատասխանի երեխաների նկատմամբ բռնության մասին հաղորդումների ցանկացած օրենքին: (Ro 13: 1-4) Զեկուցելու որևէ իրավական պարտավորության մասին տեղեկանալուց հետո զանգը կփոխանցվի Ծառայությունների վարչություն »:

Այսպիսով, երևում է, որ երեցներին կասվի, որ այդ հանցագործությունը հաղորդել են ոստիկանություն միայն եթե կա հատուկ իրավական պարտավորություն այդպես անել Ուստի Հռոմեացիներ 13։1–4-ը հնազանդվելու դրդապատճառը կարծես թե չի բխում մերձավորի հանդեպ սիրուց, այլ հաշվեհարդար տեսնելու վախից: Եկեք այսպես ասենք. Եթե ձեր հարևանությունում կա սեռական գիշատիչ, կցանկանայի՞ք իմանալ դրա մասին: Կարծում եմ ՝ ցանկացած ծնող կցանկանար: Հիսուսն ասում է մեզ, որ «անենք ուրիշների հետ այնպես, ինչպես կցանկանայինք, որ ուրիշներն անեին մեզ»: (Մատթ. 7:12) Արդյո՞ք դա անհրաժեշտ չի լինի, որ մենք տեղեկացնենք մեր մեջ գտնվող այդպիսի վտանգավոր մարդու մասին գիտելիքների մասին նրանց, ում Աստված նշանակել է Հռոմեացիներ 13: 1-7-ում ՝ խնդրի լուծման համար: Թե՞ հռոմեացիներում հրահանգը կիրառելու այլ եղանակ կա: Լռելը Աստծո պատվերին հնազանդվելու միջոց է: Մենք հնազանդվո՞ւմ ենք սիրո, կամ վախի օրենքին:

Եթե ​​դա անելու միակ պատճառը վախն է, որ եթե չանենք, մենք կարող ենք պատժվել օրենքը խախտելու համար, ապա մեր դրդապատճառը եսասիրությունն է և ինքնասպասարկումը: Եթե ​​այդ վախը կարծես վերացվում է որևէ հատուկ օրենքի բացակայության պատճառով, կազմակերպության չգրված քաղաքականությունը մեղքը ծածկելն է:

Եթե ​​Կազմակերպությունը գրավոր հայտարարեց, որ երեխաների սեռական բռնության վերաբերյալ բոլոր մեղադրանքները պետք է հաղորդվեն իշխանություններին, ապա, նույնիսկ ինքնասպասարկման տեսակետից, նրանց պատասխանատվության հարցերը մեծապես կնվազեն:

Նամակի 3 կետում դրանք ասում են «Ժողովը չի պահպանի նման հանցավոր գործողությունների որևէ հանցագործին իր մեղքի հետևանքներից: Երեխայի սեռական բռնության մեջ մեղադրանքի ժողովի գործը չի նախատեսվում փոխարինել աշխարհիկ իշխանությունների կողմից այդ գործի քննությանը: (Հռոմ. 13: 1-4) »

Կրկին նրանք մեջբերում են Հռոմեացիներին 13: 1-4-ը: Այնուամենայնիվ, հանցագործության մեջ մեղավոր անձին պաշտպանելու տարբեր եղանակներ կան: Եթե ​​մենք հայտնի հանցագործի մասին չենք հաղորդում, պարզապես այն պատճառով, որ մեզանից որևէ հատուկ օրենք չկա, մենք պասիվ վահանով զբաղվու՞մ չենք: Օրինակ, եթե մի փաստ գիտեք, որ հարևանը սերիական մարդասպան է և ոչինչ չի ասում, պասիվ չե՞ք խոչընդոտում արդարադատությանը: Եթե ​​նա դուրս գա ու նորից սպանի, զերծ եք մեղքից: Ձեր խիղճն ասում է ձեզ, որ ձեր իմացածը պետք է զեկուցեք ոստիկանություն միայն այն դեպքում, եթե կա հատուկ օրենք, որը ձեզանից պահանջում է հաղորդել սերիական մարդասպանների մասին գիտելիքները: Ինչպե՞ս ենք հնազանդվում Հռոմեացիներ 13-1-ին `պաշտպանելով հայտնի հանցագործներին մեր իսկ անգործության միջոցով:

Զանգահարելով մասնաճյուղ

Այս փաստաթղթի ողջ ընթացքում մասնաճյուղի Իրավաբանական և (կամ) desառայությունների սեղան զանգահարելու պահանջը բազմիցս դրվում է: Գրավոր քաղաքականության փոխարեն երեցները ենթարկվում են բանավոր օրենքի: Բանավոր օրենքները կարող են փոխվել մի պահից մյուսը և հաճախ օգտագործվում են անհատին մեղավորությունից պաշտպանելու համար: Միշտ կարելի է ասել. «Ես չեմ հիշում, թե ինչ եմ ասել այն ժամանակ, քո Պատվո»: Երբ դա գրավոր է, չի կարելի այդքան հեշտությամբ խուսափել պատասխանատվությունից:

Այժմ կարելի է պնդել, որ գրավոր քաղաքականության այս բացակայության պատճառը ճկունություն ապահովելն է և յուրաքանչյուր իրավիճակի լուծումը `ելնելով տվյալ պահի հանգամանքներից և կարիքներից: Դրա համար ասելիք կա: Այնուամենայնիվ, արդյո՞ք դա է պատճառը, որ Կազմակերպությունն անընդհատ դիմադրում է երեցներին ասելուն գրավոր հաղորդել բոլոր հանցագործությունների մասին Մենք բոլորս լսել ենք ասացվածքը. «Գործողություններն ավելի բարձր են խոսում, քան բառերը»: Իսկապես, Ավստրալիայի մասնաճյուղի կողմից երեխաների սեռական բռնության գործադրման պատմական գործողությունները խոսում են մեգաֆոնի ձայնի մասին:

Առաջին հերթին մենք գտնում ենք, որ այդ բառերը մասնաճյուղի Իրավաբանական Գրասենյակ կանչելու ուրվագծի վերաբերյալ `պարզելու, արդյոք զեկուցելու որևէ իրավական պահանջ կա, չի համապատասխանում գործողությունները տասնամյակներ շարունակ գործել են Ավստրալիայում: Իրականում կա այդպիսի օրենք, որը հաղորդում է ցանկացած հանցագործության մասին գիտելիքների մասին, սակայն Կազմակերպության պաշտոնյաները երբևէ հաղորդում չեն կազմել:[iii]

Այժմ հաշվի առեք սա. Հազարից ավելի դեպքերում նրանք երբեք խորհուրդ չեն տվել երեցներին հաղորդել մեկ դեպքի մասին: Մենք դա գիտենք, քանի որ երեցները, անկասկած, կհնազանդվեին մասնաճյուղի ցուցումներին այս հարցում: Elderանկացած երեց, որը չիթարկվի Մասնաճյուղի գրասենյակին, երկար ժամանակ երեց չի մնում:

Ուստի քանի որ ոչ մի զեկույց չի արվել, արդյո՞ք մենք պետք է եզրակացնենք, որ դրանք հրահանգվել են չհաղորդել? Պատասխանն այն է, որ կա՛մ նրանք տարհամոզվեցին զեկուցելուց, կա՛մ ոչինչ չասվեց այս կապակցությամբ, և նրանք մնացին իրենց մտքի վրա: Իմանալով, թե ինչպես է Կազմակերպությունը սիրում վերահսկել ամեն ինչ, վերջին տարբերակը կարծես թե հեռու է. բայց ասենք, որ արդար լինի, որ հաշվետվությունների տրամադրման հարցը երբեք չի նշվում որպես Մասնաճյուղի քաղաքականության մաս: Դա մեզ երկու տարբերակ է թողնում: 1) Երեցները (և ընդհանրապես Վկաները) այնքան դաստիարակված են, որ նրանք պարզապես Իմանալ բնազդաբար, որ ժողովում կատարված հանցագործությունները չեն հաղորդվում, կամ 2) որոշ երեցներ հարցրել են և ասել են, որ չեն հայտնում:

Չնայած մեծ հավանականություն կա, որ առաջին տարբերակը ճիշտ է շատ դեպքերում, ես անձնական փորձից գիտեմ, որ կան երեցներ, ովքեր այնքան բարեխիղճ են, որ անհրաժեշտություն են զգում ոստիկանություն հաղորդել այդպիսի հանցագործությունների մասին, և նրանք, անշուշտ, կխնդրեին Serviceառայությունից Գրասեղան այդ մասին: Ավստրալիայի Բեթելում արձանագրված 1,006 գործերը կքննարկվեին հազարավոր երեցներ: Անհնար է պատկերացնել, որ այդ բոլոր հազարներից չկային գոնե մի քանի լավ տղամարդիկ, ովքեր կցանկանային ճիշտ վարվել ՝ պաշտպանելու երեխաներին: Եթե ​​նրանք հարցնեին և ստանային պատասխանը. «Դե դա ամբողջովին ձեր գործն է», ապա մենք կարող ենք եզրակացնել, որ գոնե ոմանք այդպես կանեին: Հազարավոր այսպես կոչված հոգևոր տղամարդկանցից, անկասկած, ոմանց խիղճը նրանց մղեց ՝ համոզվելու, որ սեռական գիշատիչը չի ազատվի: Սակայն դա երբեք չի պատահել: Հազար առիթից ոչ մեկ անգամ:

Միակ բացատրությունն այն է, որ նրանց ասացին, որ չեն հայտնում:

Փաստերն ինքնին խոսում են: Եհովայի վկաների կազմակերպության շրջանակներում այս հանցագործությունները ոստիկանությունից թաքցնելու համար կա չգրված քաղաքականություն: Այլապես ինչու՞ են մեծերին բազմիցս ասում, որ միշտ կանչեն Մասնաճյուղը, նախքան որևէ այլ բան անեն: Հայտարարությունն այն մասին, որ դա պարզապես ստուգում է ՝ համոզվելու համար, թե որոնք են իրավական պահանջները, կարմիր ծովատառեխ է: Եթե ​​դա ընդամենը վերջն է, ապա ինչու՞ ոչ մի իրավասություն ունեցող մի նամակ չուղարկել, որտեղ առկա է այդպիսի պահանջ `բոլոր ավագներին ասելով այդ մասին: Գրեք այն գրավոր:

Կազմակերպությունը սիրում է Եսայիա 32: 1, 2-ը կիրառել աշխարհի երեցների վրա: Կարդացեք ներքևում և տեսեք, թե արդյոք այնտեղ նկարագրվածը զի՞բ է այն բանի հետ, ինչ ՀԿԽ-ն հանձնեց իր հետաքննությանը:

"Նայել! Թագավորը թագավորելու է արդարության համար, և իշխանները իշխելու են արդարության համար: 2 Եվ յուրաքանչյուրը նման կլինի քամուց թաքստոցի, անձրևի ծածկոցից թաքնվելու վայրի, Likeրհոսների պես անջրդի երկրում, ինչպես չորացած երկրում հսկայական ծովախեցգետնի ստվերը »: (Ես 32: 1, 2)

Ուղևորություն դեպի տունը

 

Նշումների համար, որ բոլոր վերը նշվածը փաստերի ճշգրիտ գնահատական ​​են, նկատեք, թե ինչպես է 3 կետի մնացած մասը ասվում. «Հետևաբար, տուժողը, նրա ծնողները կամ որևէ մեկը, ով նման մեղադրանք է հայտնում ավագների մասին, պետք է հստակ տեղեկացված լինի, որ իրենք իրավունք ունեն այդ մասին զեկուցել աշխարհիկ իշխանություններին: Երեցները չեն քննադատում որևէ մեկին, ով ընտրում է նման զեկույց պատրաստել (Գաղ.) 6. 5 »:  Այն փաստը, որ երեցներին պետք է հրահանգ տրվի որևէ մեկին չքննադատել ոստիկանությանը զեկուցելու համար, վկայում է, որ առկա է նախնական խնդիր:

Ավելին, ինչու՞ են երեցները բացակայում այս խմբից: Չի՞ կարդա, «Զոհը, նրա ծնողները կամ որևէ մեկը, ներառյալ ավագները ...» Հասկանալի է, որ հաշվետվությունները կատարող երեցների գաղափարը պարզապես տարբերակ չէ:

Նրանց խորությունից դուրս

Նամակի ողջ ուշադրության կենտրոնում է կապված երեխաների սեռական բռնության դաժան հանցագործության հետ գործ ունենալը ժողովի դատական ​​կարգով, Որպես այդպիսին ՝ նրանք բեռ են պարտադրում տղամարդկանց, ովքեր վատ են հագեցած ՝ նման նուրբ հարցերով զբաղվելու համար: Կազմակերպությունն այս երեցներին պատրաստում է ձախողման: Ի՞նչ գիտի սովորական տղան երեխաների սեռական բռնության դեմ պայքարի մասին: Նրանք, չնայած իրենց լավագույն մտադրություններին, անպայման կկանգնեն դրան: Նրանց համար դա պարզապես արդար չէ, էլ չեմ ասում զոհի մասին, ով, ամենայն հավանականությամբ, իսկական պրոֆեսիոնալ օգնության կարիք ունի `կյանքը փոխող հուզական տրավման հաղթահարելու համար:

14 պարբերությունը ավելի շատ ապացույցներ է տալիս այս վերջին քաղաքականության վերաբերյալ ակնհայտ իրականության հետ տարօրինակ անջատման մասին.

«Մյուս կողմից, եթե մեղավորը զղջում է և հանդիմանվում է, ապա նախատինքը պետք է հայտարարվի ժողովին: (ks10 գլուխ. 7 pars. 20-21) Այս հայտարարությունը կօգնի պաշտպանություն ժողովի համար »:

Ի Whatնչ հիմար հայտարարություն է: Հայտարարությունը պարզապես այն է, որ «Այսինչն էլ նախատվել է»: Ուրեմն ?! Ինչի համար? Հարկային կեղծիքնե՞ր: Avyանր շոյու՞մ Մարտահրավեր նետո՞ւմ եք երեցներին: Ինչպե՞ս ժողովի ծնողները կիմանան այդ պարզ հայտարարությունից, որ նրանք պետք է համոզվեն, որ երեխաներ են հեռու մնալ այս մարդուց: Արդյո՞ք ծնողները կսկսեն իրենց երեխաներին զուգարան ուղեկցել հիմա, երբ նրանք լսել են այս հայտարարությունը:

Անօրինական տարաձայնություն

«Եթե երեխա երեխա դաստիարակելու համար գյուղ է պետք, մեկը չարաշահում է»: - Միթել Գարաբեդյան, Լուսարձակ (2015)

Վերոնշյալ պնդումը կրկնակի ճիշտ է Կազմակերպության պարագայում: Նախ ՝ երեցների և նույնիսկ ժողովների քարոզիչների պատրաստակամությունը քիչ բան անել «փոքրերին» պաշտպանելու համար հանրային գրառումների խնդիր է: Կառավարիչ մարմինը կարող է բղավել, ինչ ուզում են, որ սրանք պարզապես սուտ են հակառակորդների և հավատուրացների կողմից, բայց փաստերն ինքնին խոսում են, և վիճակագրությունը ցույց է տալիս, որ դա ոչ թե ընդհատվող խնդիր է, այլ ինստիտուցիոնալացված գործընթաց:

Դրան գումարվում է այն ահռելի մեղքը, որը JW քաղաքականությունն է անջատում, Եթե ​​բռնության ենթարկված քրիստոնյա զոհը լքի ժողովը, չարաշահումը կուտակվում է այն դեպքի վրա, երբ Եհովայի վկաների տեղական ժողովը («գյուղը») հարթակից հրահանգում է, որ զոհը «այլևս Եհովայի վկա չէ»: Սա նույն հայտարարությունն է, որն արվում է, երբ ինչ-որ մեկին աշխատանքից հեռացնում են պոռնկության, հավատուրացության կամ երեխաների սեռական բռնության համար: Որպես հետեւանք ՝ զոհը կտրվում է ընտանիքի անդամներից և ընկերներից, խուսափում է այն ժամանակ, երբ աջակցության նրա հուզական կարիքը կարևոր է: Սա մեղք է, պարզ և պարզ: Մեղք, քանի որ անջատումը ա կազմված քաղաքականություն դա ոչ մի հիմք չունի Սուրբ Գրքում: Այսպիսով, դա անօրինական և սիրային արարք է, և նրանք, ովքեր դրանով զբաղվում են, պետք է հիշեն Հիսուսի խոսքերը, երբ խոսում են նրանց հետ, ովքեր կարծում են, որ ունեն իր հավանությունը:

«Այդ օրը շատերն ինձ կասեն.« Տե՛ր, Տե՛ր, մի՞թէ մենք քո անունով չէինք մարգարեացել, և քո անունով դևերին հանեցինք և քո անունով բազում հզոր գործեր կատարեցինք »: 23 Եվ այդ ժամանակ ես նրանց կհայտարարեմ. «Ես քեզ երբեք չեմ ճանաչել: Հեռացեք ինձանից, դուք անօրինականություններ աշխատողներ »: (Mt 7: 22, 23)

Արդյունքում

Չնայած այս նամակում նշվում է, որ Վկա երեցներին հանձնարարվում է կարգավորել այս հարցերը որոշ աննշան բարելավումներ, սենյակում գտնվող փիղը շարունակում է անտեսվել: Հանցագործության մասին հաղորդելը դեռևս պահանջ չէ, և հեռացող զոհերը դեռ խուսափում են: Կարելի է ենթադրել, որ իշխանություններին ներգրավելու շարունակական զսպվածությունը բխում է Կազմակերպության թյուր վախից `պատասխանատվության ենթարկելու մասին դատական ​​հայցերից: Այնուամենայնիվ, դա կարող է լինել ավելին, քան դա:

Ինքնասիրությունը չի կարող ընդունել, որ ինքը սխալ է: Նրա ճշմարտացիությունը պետք է պահպանվի ամեն գնով, քանի որ նրա ամբողջ ինքնությունը կապված է այն համոզմունքի հետ, որ նա երբեք չի սխալվում, և առանց այդ ինքնապատկերման, նա ոչնչություն է: Նրա աշխարհը փլվում է:

Այստեղ, կարծես, կոլեկտիվ ինքնասիրություն է տեղի ունենում: Խոստովանելով, որ դրանք սխալ են, հատկապես նախքան աշխարհը ՝ Սատանայի ամբարիշտ աշխարհը WՎ մտածելակերպի համար, կվերացներ նրանց նվիրական ինքնապատկերը: Այդ է պատճառը, որ նրանք խուսափում են պաշտոնապես հրաժարական տված զոհերից: Տուժողին պետք է ընկալել որպես մեղավոր, քանի որ զոհին ոչինչ չանել նշանակում է ընդունել, որ Կազմակերպությունը մեղավոր է, և դա երբեք չի կարող այդպես լինել: Եթե ​​գոյություն ունի ինստիտուցիոնալ ինքնասիրություն հասկացություն, ապա մենք կարծես գտել ենք այն:

_________________________________________________________

[I] ARC, հապավումը համար Ավստրալիայի Թագավորական հանձնաժողովը ՝ երեխաների սեռական բռնության ինստիտուցիոնալ պատասխանների համար.

[ii] Եհովայի վկաների 2017 տարեգիրքից վերցված բոլոր համարները:

[iii] Հանցագործությունների ակտ 1900 - Բաժին 316

316 Լուրջ մեղադրական դատավճիռը թաքցնելը

(1) Եթե անձը կատարել է լուրջ մեղադրական դատավճիռ, և մեկ այլ անձ, ով գիտի կամ հավատում է, որ հանցանքը կատարվել է, և որ նա ունի տեղեկություններ, որոնք կարող են լինել նյութական օգնություն ՝ հանցագործի բռնի բռնի կամ հետապնդման կամ դատապարտման համար: դրա համար հանցագործը չի կարող առանց ողջամիտ պատրվակի այդ տեղեկատվությունը բերել ոստիկանության զորքերի անդամի կամ համապատասխան այլ մարմնի կողմից, որ այլ անձի ենթակա է բանտարկության 2 տարով:

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից:
    40
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x