"Նայել! Մի մեծ բազմություն »

"Նայել! մեծ բազմություն, որին ոչ ոք ի վիճակի չէր համարել,. , , կանգնած գահի առաջ և Գառի առջև »(Հայտնություն 7: 9):

 [Ws 9 / 19 p.26 ուսումնասիրության հոդված 39. Նոյեմբերի 25 - դեկտեմբեր 1, 2019]

Նախքան այս շաբաթվա Դիտարանի ուսումնասիրության ուսումնասիրությունը սկսելը, եկեք մի պահ անենք ՝ կարդալով թեմաների սուրբ գրության համատեքստը և կիրառել փորձաքննություն ՝ թույլ տալով, որ սուրբ գրություններն իրենք իրենց բացատրեն:

Մենք կսկսենք Revelation 7. 1-3- ը, որը բացում է տեսարանը հետևյալով.Դրանից հետո ես տեսա չորս հրեշտակների, որոնք կանգնած էին երկրի չորս անկյունների վրա և ամուր բռնած էին երկրի չորս քամիները, որպեսզի ոչ մի քամի չփչի երկրի վրա, ծովի վրա կամ որևէ ծառի վրա: 2 Եվ ես տեսա մեկ այլ հրեշտակի, որը ելնում էր արևածագից, և ուներ կենդանի Աստծո կնիք: և նա բարձրաձայն աղաղակեց դեպի այն չորս հրեշտակները, որոնց տրվել էր վնասել երկիրն ու ծովը, 3 ասելով. նրանց ճակատներում »:

Ի՞նչ ենք սովորում այստեղ:

• Հրեշտակներին արդեն տրվել է կարևոր առաջադրանք ՝ կատարելու ՝ երկրին և ծովին վնաս պատճառելու համար:
• Հրեշտակներին հրահանգված է չշարունակել այնքան ժամանակ, քանի դեռ Աստծո [ընտրյալների] ստրուկները չեն կնքվում իրենց ճակատին:
• Theակատում կնքումը հստակ ընտրություն է, որը տեսանելի է բոլորի համար:

Հայտնություն 7. 4-8- ը շարունակվում է "Եվ ես լսեցի կնքվածների թիվը ՝ հարյուր քառասունչորս հազար, կնքված բոլոր Իսրայելի որդիների ցեղից »: 5-8 համարները ապա տալիս են Իսրայելի 12 ցեղերի անունները, և որ 12,000- ը գալիս է յուրաքանչյուր ցեղից:

Տրամաբանորեն բարձրացվող հարցը հետևյալն է. Արդյո՞ք կնքված թիվը (144,000) բառացի թիվ է կամ խորհրդանշական համար:

Խորհրդանշական համարը բառացի չէ՞:

5-8 համարները օգնում են մեզ, ինչպես և Ծննդոց 32. 28, Genesis 49: 1-33, Joshua 13 - Joshua 21:

Նախ ՝ եկեք համեմատենք Իսրայելի որդիներին ՝ Ավետյաց երկրում եղած ցեղերի հետ, իսկ հետո ՝ «Հայտնություն» բաժնում:

Իսրայելի փաստացի որդիները	Իսրայելի ցեղերը	Հայտնության ցեղերը
Ռյուբեն	Ռյուբեն	Հուդա
Սիմեոն	փռվել	Ռյուբեն
Ղեւի	Մանասէն	փռվել
Հուդա	Հուդա	Asher
Զեբուլուն	Եփրեմ	Նեֆթալի
Исачар	Benjamin	Մանասէն
Dan	Սիմեոն	Սիմեոն
փռվել	Զեբուլուն	Ղեւի
Asher	Исачар	Исачар
Նեֆթալի	Asher	Զեբուլուն
Joseph	Նեֆթալի	Joseph
Benjamin	Dan	Benjamin
	Ղեւի

Նկատման կետեր.

• Հայտնություն պարունակում է Մանասեին, ով իրականում Հովսեփի որդի էր:
• Հայտնություն չի պարունակում Դանին, որը Յակոբի / Իսրայելի որդին էր:
• Ավետյաց երկրում Իսրայելում 12 ցեղեր կային:
• Ղևի ցեղին հող հատկացվեց, բայց տրվեցին քաղաքներ (Joshua 13: 33):
• Ավետյաց երկրում Հովսեփը երկու մաս ունեցավ իր որդիների ՝ Մանասեի և Եփրեմի միջոցով:
• Հայտնությունը Հովսեփին որպես ցեղ ունի, չունի Եփրեմ (Հովսեփի որդի), բայց դեռ ունի Մանասեն:

Եզրակացությունները դրանից.

Պարզ է, որ Հայտնության տասներկու ցեղերը պետք է որ խորհրդանշական լինեին, քանի որ նրանք ոչ մի կերպ չեն համապատասխանում Հակոբի որդիներին և ոչ էլ Ավետյաց երկրում հատկացված ցեղերին:

Բացի այդ, այն փաստը, որ դրանք չեն նշվում որևէ հատուկ կարգի մեջ, լինի դա ծննդյան կարգով, (ինչպես Ծննդոցում), կամ ըստ նշանակության կարգի (օրինակ ՝ Հուդան ՝ Հիսուսի հետ որպես սերունդ), պետք է նշի այն մասին, որ Հայտնության մեջ նկարագրությունը կոչված է լինել տարբեր: Հովհաննես առաքյալը պետք է որ իմանար Իսրայելի ցեղերը իրականում 13 էին:

Պետրոս առաքյալը հասկացավ հետևյալը, երբ նրան ուղղեցին ՝ գնալ դեպի Կոռնելիոս, հեթանոս [ոչ հրեա]: Հաշվետվությունը մեզ ասում է. «Այդ ժամանակ Պետրոսը սկսեց խոսել, և նա ասաց. «Հիմա ես իսկապես հասկանում եմ, որ Աստված կողմնակալ չէ, 35 բայց յուրաքանչյուր ազգի մեջ այն մարդը, ով վախենում է իրենից և անում է այն, ինչ ճիշտ է, ընդունելի է նրա համար» (Գործք 10: 34-35) ,

Ավելին, եթե ցեղերը խորհրդանշական են, ինչու՞ յուրաքանչյուր ցեղից ընտրված գումարը խորհրդանշականից այլ բան կլիներ: Եթե ​​յուրաքանչյուր ցեղից ստացված գումարը խորհրդանշական է, ինչպես լինում է, ապա ինչպե՞ս կարող է 144,000- ի բոլոր ցեղերի ընդհանուր քանակը լինել ավելին, քան խորհրդանշական:

Եզրակացություն. 144,000- ը պետք է լինի խորհրդանշական համար:

Փոքր հոտ և այլ ոչխարներ

Գործեր և Պողոս առաքյալի մնացած նամակները բոլորն էլ արձանագրում են, թե ինչպես հեթանոսները, այնպես էլ հրեաները դառնում էին քրիստոնյա և ընտրվում միասին: Բացի այդ, այն արձանագրել է փորձություններն ու խնդիրները, քանի որ երկու շատ տարբեր խմբեր դարձել են մեկ հոտ Քրիստոսի տակ, հրեաները շատ փոքրամասնության մեջ, ինչպես փոքր հոտը: Դրանից ճնշող ապացույցն այն է, որ Հայտնություն Իսրայելի տասներկու ցեղերը չեն կարող բառացի լինել: Ինչո՞ւ Որովհետև եթե տասներկու ցեղերը Իսրայելի բառացի տոհմ լինեին, դա կբացառեր հեթանոս քրիստոնյաներին: Հիսուսը հստակ ցույց տվեց Պետրոսին, որ հեթանոսները հավասարապես ընդունելի էին նրա համար ՝ հաստատելով այդ փաստը ՝ մկրտելով Կոռնելիոսին և նրա ընտանիքին սուրբ ոգով մինչեւ նրանք մկրտվեցին ջրի մեջ: Իսկապես, Նոր Կտակարանի / Քրիստոնեական Հունական տառերը և Գործք գրառումները մեծ մասամբ `հրեաների և հեթանոսների մտածելակերպի ճշգրտումն է` միավորվել որպես մեկ խումբ, մեկ հոտ `մեկ հովվի տակ: Գործերում 10- ում գրանցված այս գործողության մեջ Հիսուսը արեց այն ճիշտը, ինչ նա խոստացավ Xոն 10- ում. 16: Հիսուսը բերեց այլ ոչխարներ [հեթանոսներ], որոնք այս ծայրամասից չէին [քրիստոնեական հրեաներ], և նրանք լսում էին նրա ձայնը ՝ դառնալով մեկ հոտ ՝ մեկ հովվի տակ:

Քանի որ այս մեծ բազմությունը կազմված է բոլոր ազգերից և ցեղերից, մենք կարող ենք եզրակացնել, որ խոսքը վերաբերում է հեթանոս քրիստոնյաներին: Մենք կարող ենք կորել մեկնաբանությունների մեջ, այնպես որ եկեք կատեգորիկ ոչինչ չնշենք: Այնուամենայնիվ, հնարավորություններից մեկն այն է, որ 144,000-ը, լինելով թիվ, որը 12-ի բազմապատիկ է (12 x 12,000), նշանակում է աստվածային ձևով կազմված և հավասարակշռված կառավարում: Թիվը ներկայացնում է Աստծո Իսրայելը կազմող բոլոր քրիստոնյաները (Գաղատացիներ 6:16): Վարչությունը կազմող հրեաների թիվը փոքր է ՝ մի փոքր հոտ: Այնուամենայնիվ, հեթանոսների թիվը մեծ է, ուստի վկայակոչվում է «մեծ բազմության, որը ոչ ոք չի կարող համարել»: Հնարավոր են այլ մեկնաբանություններ, բայց դրանից կարևոր է այն փաստը, որ JW վարդապետությունն այն մասին է, որ մեծ բազմությունը, որը կանգնած է սրբությունների սրբավայրերում, սրբավայրում (հուն. նոոս), չի կարող համապատասխանել Աստծո ոչ օծյալ քրիստոնյա ընկերների գոյություն չունեցող խմբին, ովքեր տեղ չունեն կանգնած տաճարում Աստծո գահի առաջ: Ինչո՞ւ կարող ենք դա ասել: Քանի որ նրանք դեռ մեղավոր են և իրենց մեղքը չեն վերացվի մինչև հազար տարվա ավարտը: Ուստի դրանք չեն արդարացվում Աստծո շնորհով, չեն հայտարարվում արդար և որպես այդպիսին չեն կարող կանգնել սրբությունների սրբություններում, ինչպես պատկերված է այս տեսիլքում:

Եզրակացություն. Փոքր հոտը հրեա քրիստոնյաներն են: Մյուս ոչխարները հեթանոսական քրիստոնյաներն են: Բոլորը կիսվում են Քրիստոսի հետ երկնքի Թագավորությունում: Քրիստոսը նրանց միացրեց մեկ հոտի մեկ հովվի ներքո ՝ սկսած Կոռնելիուսի դարձի գալուց սկսած մ.թ. 36 թվին: Հայտնության մեծ բազմությունը չի նկարագրում ոչ օծյալ քրիստոնյաների մի խմբի, որոնք Աստծո զավակները չեն, ինչպես սովորեցնում են Եհովայի վկաները:

Նախքան անցնելը ուսումնասիրել Հայտնություն 7: 9- ը, մենք պետք է նշենք առնվազն ևս մեկ կետ: Հայտնություն 7. 1-3- ը չի նշում, թե որտեղ են Աստծո ստրուկները: 4-8 համարները նույնպես չեն պարունակում: Իսկապես, 4 հատվածը կտրականապես ասում է.Եւ ես լսել կնքվածների թիվը »:

Լսելով ընտրյալների թիվը, ի՞նչ կցանկանար տեսնել Johnոնը: Արդյո՞ք այդ տեսանկյունից ո՞վ չէր, տեսնե՞ք:

Ո՞րն է տրամաբանորեն հաջորդ իրադարձությունը: Եթե ​​ձեզ ասեն, որ երկիրն ու ծովը չեն վնասվի, քանի դեռ բոլորը կնքված չեն, ապա ձեզ կասվի այն կնքվածների մեծ խորհրդանշական թիվը, դուք անպայման կցանկանայիք տեսնել այն կնքվածները, ինչը Աստծո դատաստանում պահեստավորման պատճառն է:

Հետևաբար, Հայտնություն 7- ում. 9- ը Հիսուսը դադարեցնում է կախոցը, քանի որ recordsոնն արձանագրել է, որ ցուցադրված են այս կնքվածները: Ինչ վերաբերում է խորհրդանշական համարին, ապա դա ևս հաստատվում է, երբ Johnոնը գրում է.Դրանից հետո ես տեսա, եւ նայել! մեծ բազմություն, որը ոչ ոք չկարողացավ թվարկել »: Հետևաբար, ըստ ենթատեքստի, խորհրդանշական համարը հաստատված է որպես մեծ բազմություն, ուստի մեծ չէ այն համարակալելու համար: Էրգո, դա բառացի համարը չի կարող լինել:

Սպիտակ հագուստի նշանակությունը

Ուշադրություն դարձրեք մեկ այլ ընդհանուր նկարագրության: Asիշտ ինչպես ընտրվածները վերցվում են Իսրայելի բոլոր խորհրդանշական ցեղերից, այնպես էլ մեծ բազմությունը տարվում է «բոլոր ազգերից և ցեղերից, ժողովուրդներից և լեզուներից »(Հայտնություն 7. 9):

Անշուշտ, այս հիանալի հայտնության մեջ Հովհաննեսը կարող էր արձագանքել Սեբա թագուհու խոսքերը Սողոմոնին.Բայց ես չէի հավատում զեկույցներին [Ես լսել էի] մինչև ես եկել էի և տեսել էի դա իմ սեփական աչքերով: Եվ նայեք: Ինձ չեն ասել քո մեծ իմաստության կեսը: Դուք շատ գերազանցեցիք այն լուրը, որը ես լսել եմ »(2 Chronicles 9: 6):

Այս մեծ բազմությունը նույնպես «Կանգնած գահի և Գառան դիմաց, սպիտակ հագուստով հագած; և նրանց ձեռքերում արմավենու ճյուղեր կային »(Հայտնություն 7: 9):

Ընդամենը մի քանի համարներ ավելի վաղ Johnոնը տեսել էր, որ այդ նույնները հագնված են սպիտակ հագուստներ. Հայտնություն 6. 9-11- ը կարդում է «Ես զոհասեղանի տակ տեսա Աստծո խոսքի և նրանց տված վկայության համար մորթվածների հոգիները: 10 Նրանք բարձրաձայն բղավեցին ՝ ասելով. «Մինչև ե՞րբ, Գերիշխան Տեր, սուրբ և ճշմարիտ, զերծ եք մնում դատելուց և մեր արյունը վրեժխնդիր լինել երկրի վրա բնակվողների վրա»: 11 Եվ ա նրանցից յուրաքանչյուրին տրվեց սպիտակ հագուստև նրանց ասացին, որ մի փոքր ավելի երկար հանգստանան, քանի դեռ նրանց թիվը չլրացավ իրենց ստրուկների և նրանց եղբայրների կողմից, ովքեր պատրաստվում էին սպանվել այնպես, ինչպես նախկինում էին »:

Դուք կկարողանաք նշել, որ երկրի վնասը հետ է բերվում: Ինչո՞ւ Մինչև նրանց ստրուկների [խորհրդանշական] թիվը լրացվեց: Բացի այդ, նրանց տրվել էր յուրաքանչյուրի սպիտակ հագուստով: Ահա թե ինչպես ընտրվածների [ստրուկների] մեծ բազմությունը հավաքեց սպիտակ հագուստները: Հետևաբար, ակնհայտորեն, Հայտնություն 6- ում սուրբ գրությունների այս մասը հաջորդում է Հայտնություն 7- ում տեղի ունեցող իրադարձություններին: Իր հերթին, Հայտնություն 7- ում իրադարձությունները կապված են Հայտնություն 6- ի ավելի վաղ իրադարձությունների հետ:

Կարևորել նրանց ինքնությունը Հայտնություն 7. 13- ը շարունակում է «Ի պատասխան երեցներից մեկն ասաց ինձ. «Նրանք, ովքեր հագնված են սպիտակ հագուստներ, ովքեր են նրանք և որտեղից են եկել:» Քանի որ Հովհաննես առաքյալը խոնարհաբար ասում է երեցին, որ երեցը իրենից լավ գիտի, երեցը հաստատում է պատասխանը ՝ ասելով.Սրանք են, ովքեր դուրս են գալիս մեծ նեղությունից, և նրանք լվացել են հագուստները և սպիտակել Գառան արյան մեջ »(Հայտնություն 7:14): Պատահական չէ, որ սպիտակ շորերը հաճախ նշվում են որպես ընտրյալների նույնականացման նշան: Բացի այդ, Քրիստոսից խալաթ ընդունելը, նրանց հանդերձները քրիստոնյաների արյունով լվանալը ցույց է տալիս, որ սրանք հենց նրանք են հավատացել Քրիստոսի փրկագին:

Հայտնության վերջին գլուխը (22) շարունակում է այս հղումը: Անդրադառնալով ճակատին կնքված իր [Հիսուսի] ստրուկներին (Յիսուսի անունով) (Հայտնություն 22: 3-4, Հայտնություն 7: 3), Հիսուսն ասում է Հայտնություն 22- ում. 14, «Երջանիկ են նրանք, ովքեր լվանում են իրենց հանդերձները, որպեսզի նրանք ունենան իշխանություն գնալ կյանքի ծառեր», վկայակոչելով նրանց, ովքեր լվանում են իրենց զգեստները իր արյան մեջ ՝ հավատ ունենալով նրա զոհաբերության փրկագին արժեքին: (Հայտնություն 7. 14)

Հոդվածի վերանայում

Հաշվի առնելով թեմաների սուրբ գրության համատեքստը ՝ մենք այժմ կարող ենք պարզել և հեշտությամբ պարզել «Դիտարանի» հոդվածում տեղ գտած շահարկումները:

Այն սկսվում է 2 պարբերության վաղ շրջանում.

"The Հրեշտակներին ասվում է, որ զսպում են մեծ նեղության քայքայիչ քամիները մինչև մի խումբ ստրուկների վերջնական կնքումը: (Հայտն. 7: 1-3) Այդ խումբը բաղկացած է 144,000- ից, որը Հիսուսի հետ իշխելու է երկնքում: (Luke 12: 32; Rev. 7: 4) »:

Ոչ, դա 144,000- ը որպես բառացի համար չէ, և ոչ էլ երկինք. Այն հիմնված է շահարկումների, այլ ոչ թե փաստերի վրա:

«Այնուհետև Հովհաննեսը նշում է մեկ այլ խմբի, այնքան հսկայական, որ բացականչում է.« Ահա ». Մի արտահայտություն, որը կարող է ցույց տալ, որ անակնկալ է ինչ-որ անսպասելի բան տեսնելը: Ի՞նչ է տեսնում Johnոնը: «Մեծ բազմություն»:

Ոչ, դա այլ խումբ չէ, նույն խումբն է: Կրկին ՝ շահարկումների հիման վրա:

Ինչո՞ւ Հիսուսը հանկարծ փոխեց այդ թեման այս հայտնության ընթացքում: Փոխարենը զարմանքն այն է, որ այն այնքան մեծ բազմություն է, քան սահմանափակվում է բառացի 144,000- ով: (Խնդրում ենք տե՛ս Հայտնություն 7- ի սուրբ գրային քննությունը վերը նշված վերանայում):

«Այս հոդվածում մենք կսովորենք, թե ինչպես է Եհովան բացահայտել այդ մեծ բազմության ինքնությունը իր ժողովրդին ավելի քան ութ տասնամյակ առաջ»: (Պարբերություն 3):

Ոչ, մենք չենք կարողանա սովորել, թե ինչպես է Եհովան բացահայտել մեծ բազմության ինքնությունը, քանի որ հոդվածում չկա որևէ պահանջ, ոչ էլ ապացույց այն մեխանիզմի մասին, որը նա օգտագործում էր: Փոխարենը մենք կսովորենք կազմակերպության կողմից շահարկումների փոփոխման մասին:

Տղամարդկային բանականության էվոլյուցիան, ոչ թե հայտնությունը Աստծուց կամ Հիսուսից

4- ի 14 կետերը վերաբերում են Կազմակերպության կազմում, տղամարդկանց բանականության էվոլյուցիան `կազմակերպության այս ուսմունքի ըմբռնման վրա: Այնուամենայնիվ, Եհովայի ներգրավվածության և այն մասին, թե ինչպես է Եհովան բացահայտել կամ փոխանցել ներկայիս ուսմունքը, նույնիսկ ակնարկ չկա, առավել ևս, որ կենսունակ և հիմնավոր բացատրություն կա:

Par.4 - «Նրանք հասկանում էին, որ Աստված կվերականգնի դրախտը երկրի վրա, և որ միլիոնավոր հնազանդ մարդիկ ապրելու են այստեղ երկրի վրա ՝ ոչ թե երկնքում: Սակայն, նրանց համար ժամանակ էր պահանջվում ՝ տարբերելու համար հստակ ովքեր են լինելու այդ հնազանդ մարդիկ »:

Ոչ մի աստվածային հայտնություն կամ աստվածային փոխանցում այստեղ:

Par.5 - «Աստվածաշունչ ուսումնասիրողներ նաև խորաթափանց Գրություններից, որ ոմանք «գնելու կլինեն երկրից»:

Ոչ մի աստվածային հայտնություն կամ աստվածային փոխանցում այստեղ:

Պար. 6 - վկայակոչելով Հայտնություն 7: 9-ըԱյդ բառերը Աստվածաշունչ ուսումնասիրողներին ստիպեցին եզրակացնել".

Ոչ մի աստվածային հայտնություն կամ աստվածային փոխանցում այստեղ:

Պար. 8 - "Աստվածաշունչ ուսումնասիրողները զգացին որ երեք խումբ է եղել »:

Ոչ մի աստվածային հայտնություն կամ աստվածային փոխանցում այստեղ:

Պար. 9: - «1935- ում պարզաբանվեց Հովհաննեսի տեսիլքում մեծ բազմության ինքնությունը: Եհովայի վկաները հասկացան որ մեծ բազմությունը… «

Ոչ մի աստվածային հայտնություն կամ փոխանցում այստեղ:

9 կետը արդարացի լինելը ճշգրիտ է այն ամենի մեջ, ինչ ասում է, բացառությամբ վերջին նախադասության, որը պնդում է «Միայն մեկ խմբին է տրվում երկնքում հավիտենական կյանք. 144,000- ը, որը Հիսուսի հետ« իշխելու է որպես թագավորներ երկրի վրա »: (Հայտնություն 5. 10) »: Այնուամենայնիվ, իրականությունն այն է, որ գոյություն ունի միայն մեկ խումբ, և բոլորի համար հույսը ՝ երկրի վրա ապրելն է: Իսկապես, այս հայտարարության կողմնակից համար նշվող սուրբ գրությունը ՝ երկնքում գտնվելու վայր նշանակելու համար, նուրբ սխալ է: Թագավորության Interlinear- ը ՝ «Դիտարանի» աստվածաշնչյան թարգմանություն, փոխարենը կարդում է «նրանք թագավորում են [ἐπὶ] երկրի վրա» Եթե ​​կարդաք լայնածավալ սահմանումները «Epi» տարբեր օգտագործման դեպքում դուք չեք գտնի մի տեղ, որտեղ կարելի է համարել «վեր» նշանակում, ինչպես «վերևում» տեղակայված իմաստուն, հատկապես այն դեպքում, երբ ասոցացվում է «թագավորիդա նշանակում է իշխանություն գործադրել, այլ ոչ թե ֆիզիկական այլ վայրում լինել:

Par.12 - «Բացի այդ, Գրություններում ասվում է, որ նրանք, ովքեր հարություն են առել երկնային կյանք,« ավելի լավ բան են »ստանում, քան հին հավատացյալները: (Եբրայերեն 11. 40) »:

Ոչ, նրանք չեն. Ամբողջ եբրայերենով մեջբերում 11. Ասում է 39-30- ը «Եվ այնուամենայնիվ, այս բոլորը, չնայած իրենց հավատի պատճառով բարենպաստ վկայություն ստացան, չկարողացան խոստումը կատարել, 40 որովհետև Աստված մեզ համար ավելի լավ բան էր կանխատեսել, որպեսզի նրանք, բացի մեզանից, կատարյալ չդառնան»:

Այստեղ Պողոսը նշում է, որ հին հավատացյալ տղամարդիկ չեն ստացել իրենց խոստման կատարումը: Պատճառն այն էր, որ նա նրանց համար ավելի լավ բան ուներ, որը կարող էր կյանքի կոչվել այն բանից հետո, երբ Հիսուսը հավատարիմ մնաց մահվան: Ավելին, հին այդ հավատարիմ տղամարդիկ կատարյալ կդառնան հավատարիմ քրիստոնյաների հետ, ոչ թե առանձին ժամանակ, ոչ թե առանձին վայրում, ոչ թե առանձին-առանձին, այլ միասին: Հաշվի առնելով, որ այս հավատարիմները հույս ունեին հարություն առնել երկիրը ՝ որպես կատարյալ մարդիկ, համոզված է, որ հավատարիմ քրիստոնյաները կունենան նույն վարձատրությունը:

Այնուամենայնիվ, Կազմակերպությունը, որը լիովին հակասում է սուրբ գրությանը, ճիշտ հակառակն է սովորեցնում: Ինչու այդպես? Համաձայն կազմակերպության, այն մարդիկ, ովքեր պնդում են, որ հավատարիմ օծյալ քրիստոնյաներ են, ովքեր մահացել են, արդեն հարություն են ունեցել դրախտ ՝ բացի հավատարիմներից, ինչպես Աբրահամը ՝ Աստծո ընկերը, որը դեռ պառկած է հուշահամալիրի դամբարաններում:

The Բերոյան ուսումնասիրության Աստվածաշունչ կարդում է «Աստված մեզ համար ավելի լավ բան էր ծրագրել, որպեսզի մեզ հետ միասին կատարյալ դառնային »:

Պարզ է ՝ ոչ աստվածային հայտնություն կամ աստվածային փոխանցում: Ինչու՞ Աստված կընտրեր վերափոխել այս սուրբ գրության հստակ արտահայտությունը դեմ ասածին.

Հազվագյուտ ընդունելություն

Շարունակելուց առաջ մենք պետք է առանձնացնենք 4 պարբերության սկզբում թվացյալ աննշան հայտարարություն: «Քրիստոնեական աշխարհ ընդհանրապես չի սովորեցնում սուրբգրային ճշմարտությունը, որ մի օր հնազանդ մարդիկ հավիտյան կապրեն երկրի վրա: (2 Կորնթ. 4: 3, 4) »:

Նշեք «ընդհանրապես» Սա ճշգրիտ հայտարարություն է, բայց կազմակերպության կողմից հազվադեպ և նշանակալի ընդունելություն է: Երբ գրախոսն ուսումնասիրում էր, թե ինչ Մարդկության ապագայի իրական հույսը նա գիտեր միայն մեկ խմբի մասին, որը այլ կերպ էր դասավանդում: Նա դա միայն գիտեր `դռան դռան նախարարությունում խմբի անդամի հետ խոսելը, ոչ թե կազմակերպության: Ավարտելով Մարդկանց մասին իրական ապագայի հույսը, նա նման համոզմունքներ որոնեց ինտերնետում գտած քրիստոնեական այլ խմբերի միջև և գտավ, որ մի շարք նմանություններ եկել են նման եզրակացությունների: Շատ հետաքրքիր էր, որ այս հարցում ճշմարտության անկողմնակալ իրական որոնումը հանգեցրել էր շատ նման եզրակացությունների:

Բազմազան մեծ բազմություն

Դեռ ավելի շատ կազմակերպակենտրոն մեկնաբանություն, կարծես ոչ մի այլ կրոնական կազմակերպություն չի հրատարակում գրականություն այլ լեզուներով, և ոչ մի այլ կրոնական կազմակերպություն անդամ չունի բոլոր ռասայից և լեզուներից:

The Աստվածաշնչյան հասարակությունՕրինակ ՝ Աստվածաշունչը բաժանել է որպես իր հիմնական նպատակ ՝ ի տարբերություն աղանդավորական հրատարակության «Դիտարան». Այն մատչելի է դարձնում Աստվածաշնչի թարգմանությունները հարյուրավոր լեզուներով: Նաև հետաքրքրական է, որ այն իր կայքում հրապարակում է տարեկան հաշիվներ, որպեսզի բոլորը տեսնեն. ինչ են նրանք ստանում և ինչ են անում փողերով: (Կազմակերպությունը կարող էր ակնարկել սրա մասին բացահայտության և ազնվության մասին:) Բացի այդ, նրանք չեն պնդում, որ Աստծո կազմակերպություն են, պարզապես նպատակ ունեն Աստվածաշունչը գրավել մարդկանց ձեռքը, քանի որ վստահ են, որ Աստվածաշունչը փոփոխություն կբերի նրանց կյանքի մեջ: Սա ընդամենը մեկ գովելի օրինակ է, և շատերն անկասկած են:

Եզրափակելով

Պատասխանները «Դիտարան» հոդվածի վերանայման հարցերը.

Ի՞նչ սխալ պատկերացումներ են մեծ ամբոխի վերաբերյալ 1935- ում:

Պատասխանն այն է, որ ոչ մեկը, Կազմակերպությունը դեռևս ունի բազմաթիվ սխալ պատկերացումներ մեծ ամբոխի վերաբերյալ, ինչպես պարզ երևում է այս ակնարկում:

Ինչպե՞ս ապացուցեց, որ մեծ բազմությունը իսկապես մեծ չափի է:

Պատասխանն այն է, որ Կազմակերպության կողմից սահմանված «մեծ բազմությունը» իրականում մեծ չափերով չէ: Ավելին, կան շատ անեկդոտական ​​ապացույցներ այն մասին, որ ներկայումս Կազմակերպությունը նեղանում է, և որ նրանք փորձում են քողարկել այդ փաստը: Իրականում իսկական մեծ բազմությունը բոլոր քրիստոնյաներն են, թե հրեա, թե հեթանոսներ, որոնք դարեր շարունակ ապրել են որպես ճշմարիտ քրիստոնյաներ (ոչ անվանական քրիստոնյաներ):

Ի՞նչ ապացույցներ ունենք, որ Եհովան հավաքում է բազմազան բազմություն:

Պատասխանն այն է, որ ոչ մի ապացույց չկա, որ Եհովան աջակցում է Եհովայի վկաների կազմակերպությանը:

Ընդհակառակը, այն փաստը, որ աշխարհում կան միլիոնավոր իրական քրիստոնյաներ, որոնք ցրված են քրիստոնեական կրոնների մեջ, ինչպես ցորենը ՝ մոլախոտերի մեջ, վկայում է այն մասին, որ Եհովան հավաքում է իրեն այդ սրտանց սրտերը: Matthew 13` 24-30, John 6` 44: