«Փրկության համար մենք պարտական ​​ենք մեր Աստծուն, որը նստած է գահին, և Գառան»: Հայտնություն 7:10

 [Ուսումնասիրություն 3-րդ կետից 1/21 էջ 14, մարտի 15 - 21 մարտի 2021, XNUMX]

Որպես ֆոն, գուցե ցանկանաք կարդալ նախկինում հրապարակված հետևյալ հոդվածները, որոնք քննարկում են, թե ովքեր են խորը այլ ոչխարների մեծ բազմությունը:

https://beroeans.net/2019/11/24/look-a-great-crowd/

https://beroeans.net/2019/05/02/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-6/

https://beroeans.net/2020/03/22/the-spirit-itself-bears-witness/

 

Issue 1

2-րդ պարբերության մեջբերումները «Ուրիշ ոչխարներ էլ ունեմ, որոնք այս ծալքից չեն. նրանց էլ ես պետք է բերեմ, և նրանք կլսեն իմ ձայնը, և նրանք կդառնան մեկ հոտ, մեկ հովիվ »: (Հովհաննես 10:16):

Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչպես այս մյուս ոչխարները պետք է ավելացվեին մեկ հոտի մեկ հովվի ՝ Հիսուս Քրիստոսի ներքո: Դա կլիներ հենց Հիսուսի կողմից:

Այժմ համեմատեք հետևյալ երկու իրադարձությունները.

  • Գործք 8: 14-17-ում արձանագրված սամարացիների և քրիստոնեության բացումը Գործք 10-ում արձանագրված հեթանոսների համար:
    • Սամարացիները սուրբ ոգին ստացան Պետրոս և Հովհաննես Առաքյալների աղոթքից հետո, հավանաբար, օգտագործելով երկնքի արքայության բանալին Հիսուս Քրիստոսի առաջնորդությամբ: (Մատթեոս 16:19)
    • Հեթանոսները ստացան սուրբ ոգին, մինչ Պետրոս առաքյալը խոսում էր նրանց հետ հրեշտակային ուղղությունից և հավանաբար Հիսուսի տեսիլքից հետո: Գործք 10: 10-16; Գործք 10: 34-36; Գործք 10: 44-48:
    • Այս բոլոր սուրբ գրությունների ենթատեքստը ցույց է տալիս, որ Հիսուսը հստակորեն օգտագործում էր Պետրոսը ՝ հրեա քրիստոնյաների փոքրիկ հոտին այլ ոչխարներ ավելացնելու համար:
  • «Մեծ բազմություն» խորագրով պատմություն կերտող ելույթ: 1935 թ.-ին talk.Ֆ. Ռադերֆորդը այդ ելույթը արտասանեց Վաշինգտոնում, ԱՄՆ, համաժողովի ժամանակ: Ի՞նչ բացահայտվեց այդ համաժողովում: 2 Եղբայր Ռադերֆորդն իր խոսքում առանձնացրեց նրանց, ովքեր կազմում են Հայտնություն 7: 9-ում նշված «մեծ բազմությունը» (King James Version) կամ «մեծ բազմությունը»: Մինչ այդ կարծում էին, որ այս խումբը երկրորդական երկնային դաս է, որն ավելի քիչ հավատարիմ է: Եղբայր Ռադերֆորդը Սուրբ Գրությունները բացատրեց, որ մեծ բազմությունը ընտրված չէ երկնքում ապրելու համար, բայց նրանք Քրիստոսի մյուս ոչխարներն են, ովքեր գոյատևելու են «մեծ նեղությունից» և հավերժ կապրեն երկրի վրա »:
    • Ելույթ, որը արտասանեց JFRutherford- ը 1935-ին, եղբայր Ռադերֆորդի կողմից նույնականացված այլ ոչխարների մեծ բազմությունը:
    • Եհովայի վկաների մեկ հոտը բաժանված է 2 մասի ՝ տարբեր ճակատագրերով:

Դուք նկատեցի՞ք առաքյալի արձանագրված հրեշտակային ուղղությունը առաջին հերթին, որը միավորում է հրեաներին, սամարացիներին և հեթանոսներին քրիստոնյաների մեկ մարմնում, համեմատած ուսման փոփոխության հետ, առանց որևէ որոշելի պատճառի, ինչպիսին է հրեշտակների ուղղությունը, երկրորդ դեպքում, ինչը հանգեցրեց Եհովայի վկաների կազմակերպության քրիստոնյաների՞ մարմինը:

Սրանցից ո՞րը համապատասխանում է այն, ինչ Հիսուսը խոստացավ Հովհաննես 10:16-ում, որտեղ Հիսուսն ասաց, որ ինքը բերելու է այս մյուս ոչխարներին և մեկ հոտ պատրաստելու: Պատասխանն ակնհայտ է:

Issue 2

Համեմատեք հետևյալ երկու պնդումները.

  • 1 Կորնթացիներ 11-23 «Սա նշանակում է իմ մարմինը, որը ձեր օգտին է: Շարունակեք դա անել ի հիշատակ ինձ: … Շարունակեք դա անել, որքան հաճախ եք խմում `ի հիշատակ ինձ: Քանի որ որքան հաճախ եք ուտում այս հացը և խմում եք այս բաժակը, դուք անընդհատ հայտարարում եք Տիրոջ մահը, մինչև որ նա գա »:
  • "Այդ ելույթից հետո երիտասարդը նշեց ավելի վաղ, և հազարավոր մարդիկ արդարացիորեն դադարեցին հացից և գինուց բաժանել Տերունական ընթրիքին:»(Պարբերություն 4): Նրանք դադարեցին մասնակցել և հետևաբար դադարեցին հռչակել Տիրոջ մահը:

Կորնթացիսում Պողոսի կողմից Հիսուսի հրահանգը կրեց մասնակցել և դրանով հռչակեք Տիրոջ մահը:

JF Rutherford- ի հանձնարարությամբ, հազարավոր մարդիկ դադարեցին մասնակցել և դրանով դադարեց հռչակել Տիրոջ մահը:

Կա հետագա բարդություն:

Կազմակերպության ուսմունքի համաձայն ՝ Հիսուսը անտեսանելի ժամանեց 1914 թ.

Եթե ​​այո, ապա նրանք, ովքեր պնդում են, որ «Օծված են» կամ փոքր հոտի մնացորդի մի մասը, Կազմակերպության ուսմունքի համաձայն, նույնպես պետք է դադարեին մասնակցել: Ուստի Կազմակերպությունը մոլորության մեջ է գցում բոլորին:

Եթե ​​Հիսուսը դեռ չի եկել, ապա բոլոր ճշմարիտ քրիստոնյաները պետք է շարունակեն մասնակցել, մինչև Հիսուսի կողմից այլ բան հրահանգեն: Ուստի Կազմակերպությունը մոլորության մեջ է գցում բոլորին:

Ձեր կարծիքով, ինչպե՞ս կզգար ձեր հյուրընկալողը, եթե ձեզ հրավիրեին ճաշի, բայց երբ ներկա եք եղել, դուք մերժել եք ճաշը և պարզապես դիտել, թե ինչպես են ուրիշները մասնակցում: Ի՞նչ ես կարծում, նրանք կրկին ձեզ կհրավիրե՞ն: Շատ քիչ հավանական է:

Այսպիսով, ինչպե՞ս է տարբերվում Տիրոջ երեկոյան ճաշին մասնակցելը և այնտեղ չմասնակցելը: Արդյո՞ք Տիրոջ երեկոյան ճաշի նպատակը չէ մասնակցել և մասնակցել: Հակառակ դեպքում, ինչու՞ հաճախել: Ոչ մի տեղ Հիսուսը հուշեց, որ ոմանք պետք է ներկա գտնվեն և պարզապես դիտեն:

Issue 3

Հայտնություն 7-ի նուրբ սխալ ներկայացումը: Կազմակերպությունը թեմայի արհեստական ​​փոփոխություն է մտցնում Հայտնություն 7: 1-8-ի և Հայտնություն 7: 9-10-ի միջև:

Հիշե՛ք, Հայտնությունը, համաձայն Հայտնություն 1: 1-2-ի, Աստծո հայտնությունն էր Հիսուսին, որը հրեշտակ ուղարկեց, ով այս հայտնությունը նշաններով ներկայացրեց Հովհաննես առաքյալին: Հայտնություն 7: 1-4-ում գրված է, որ Հովհաննեսը լսել կնքվածների թիվը 144,000 էր: Հայտնություն 7: 9-10-ում գրված է, որ Հովհաննեսը տեսավ, մեծ բազմություն, որը ոչ ոք ի վիճակի չէր համարել բոլոր ազգերից: Տրամաբանական է մտածել, որ նրա տեսած մեծ բազմությունը հենց այն էր, ինչի մասին նա լսել էր ավելի շուտ:

Եթե ​​դուք բացատրում էիք, թե ինչ եք լսել և տեսել այսօր, եթե մեծ բազմությունը խորհրդանշական 144,000-ը չլիներ, ապա դուք կբավարարվեիք, ասելով օրինակ. խորհրդանշական 144,000-ը:

Issue 4

Մենք երկար քննարկել ենք, որ շարքում միայն մեկ հույս կա «Մարդկության ապագայի հույսը, որտե՞ղ է»: Չնայած ոմանք կարող են հավատալ, որ մեկ հույսը դրախտում է, անկախ քրիստոնյաների համար կա միայն մեկ հույս, այլ ոչ թե երկու առանձին հույս:

Issue 5

Կազմակերպության կողմից 2 խմբի դասավանդումը հանգեցնում է հետևյալ հարցերի.

  • Քանի որ Աստված կողմնակալ չէ, և մենք, բնականաբար, կակնկալեինք, որ ընտրվածները լինեին բոլոր ազգություններից և խավերից: Եվ այսպես, ինչո՞ւ են «օծյալ» Եհովայի վկաների ճնշող մեծամասնությունը կամ սպիտակ հյուսիսամերիկացիներ եղել, կամ սպիտակ եվրոպացիներ: Նույնիսկ ներկայիս Կառավարիչ մարմինը արտացոլում է էթնիկական բազմազանության այս պակասը:
  • Ենթադրվում է, որ «օծյալ» կոչումը հիմնականում փակվել է 1935 թվականին: 1870-1935 թվականներին Վկաների մեծ մասը միայն ԱՄՆ-ից էին, Կանադայից, Մեծ Բրիտանիայից և Արևմտյան Եվրոպայից: Միայն Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո է, որ Հարավային Ամերիկայի, Աֆրիկայի և Ասիայի մի բուռից ավելին վկա դարձավ: Իհարկե, արդյո՞ք դա այն արդյունքները չեն, որ մենք ակնկալում էինք արդար և անկողմնակալ Աստծուց: Ինչպե՞ս սպիտակամորթ ամերիկացին իրականում կհասկանա աղքատության մեջ ապրող աֆրիկացիների խնդիրները և մշակույթը:
  • Պարբեր 17-ի պահանջները «Նրանք մտածում են իրենց հույսի մասին, աղոթում են դրա մասին և ցանկանում են երկնքում ստանալ իրենց վարձատրությունը: Նրանք չեն էլ կարող պատկերացնել, թե ինչպիսին կլինի իրենց հոգևոր մարմինը »: Եվ ինչու՞ Աստված նրանց հույս տա, որ նրանք չեն հասկանում և չեն բացատրվում սուրբ գրություններում: Բացի այդ, սուրբ գրության բացակայության պայմաններում ինչո՞ւ նա հրաշքով նրանց չի հասկացել, թե ինչ է նրանց կոչում:

 

«Դիտարանի» ուսումնասիրության այս հոդվածի հետ կապված շատ այլ խնդիրներ կան, բայց դրանց մեծ մասը, եթե ոչ բոլորը, լուսաբանվել են այնպիսի հոդվածներում, ինչպիսիք են այս վերանայման սկզբում:

 

Թադուա

Հոդվածներ ՝ Թադուայի կողմից:
    14
    0
    Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x