Բարև, Մելետի Վիվլոն այստեղ: Սա է 12-ը^th տեսանյութ մեր Մեթյու 24-ի մեր սերիայում. Հիսուսը նոր է ավարտել իր աշակերտներին ասել, որ իր վերադարձը անսպասելի կլինի, և որ նրանք պետք է զգոն լինեն և արթուն մնան: Այնուհետև նա տալիս է հետևյալ առակը.

«Ո՞վ է իրականում այն ​​հավատարիմ և իմաստուն ծառան, որը իր տերը նշանակեց իր տնային տնտեսությունների համար, որպեսզի նրանց ժամանակին կերակուր տա: Երանի is այն ծառային, եթե նրա տերը, ով գալիս է, գտնում է, որ այդպես է վարվում: Trշմարիտ, ես ասում եմ ձեզ, որ նա նրան պիտի նշանակի իր ամբողջ ունեցուածքի համար »:

«Բայց եթե երբևէ այդ չար ծառան իր սրտում ասի.« Իմ տերը ձգձգվում է », և նա սկսում է ծեծել իր ծառայակիցներին և հաստատել հարբածների հետ ուտել և խմել, այդ ծառայի տերը կգա մի օր, երբ նա անում է: չսպասել և մեկ ժամվա ընթացքում, որ նա չգիտի, և նա կպատժի նրան առավելագույն խստությամբ և կփոխի նրան իր տեղը կեղծավորներով: Այնտեղ, որտեղ կլինեն նրա լացն ու ատամները փչելը: (Մտ 24: 45-51 Նոր Աշխարհի Թարգմանություն)

Կազմակերպությունը սիրում է կենտրոնանալ հենց առաջին երեք համարների ՝ 45-47-ի վրա, բայց որո՞նք են այս առակի հիմնական տարրերը:

• Վարպետը ծառա է նշանակում ՝ իր տնային տնտեսուհիներին ՝ ծառայակից ստրկներին կերակրելու համար, մինչ նա հեռու է:
• Վերադառնալուն պես Վարպետը որոշում է, թե ստրուկը լավն է, թե վատը.
• Եթե ​​հավատարիմ և իմաստուն է, ստրուկը վարձատրվում է.
• Եթե ​​չարի և չարաշահող է, նա պատժվում է:

Եհովայի վկաների Կառավարիչ մարմինը այս խոսքերը չի դիտում որպես առակ, այլ ավելի շուտ մարգարեություն ՝ շատ յուրահատուկ կատարմամբ: Ես չեմ կատակում, երբ կոնկրետ եմ ասում: Նրանք կարող են պատմել ձեզ հենց այն տարին, երբ կատարվեց այս մարգարեությունը: Նրանք կարող են ձեզ տալ այն մարդկանց անունները, ովքեր կազմում են հավատարիմ և խոհեմ ստրուկը: Դրանից շատ ավելի կոնկրետ լինել չի կարելի: Ըստ Եհովայի վկաների, 1919 թ.-ին F.Ֆ. Ռադերֆորդը և Նյու Յորքի Բրուքլին նահանգի գլխավոր շտաբի առանցքային անձնակազմը Հիսուս Քրիստոսի կողմից նշանակվեցին որպես իր հավատարիմ և իմաստուն ստրուկ: Այսօր Եհովայի վկաների ներկայիս Կառավարիչ մարմնի ութ տղամարդիկ կազմում են այդ հավաքական ստրուկը: Դրանից ավելի բառացի մարգարեական կատարում չի կարելի ունենալ: Սակայն առակն այստեղ չի դադարում: Այն նաև խոսում է չար ստրուկի մասին: Այսպիսով, եթե դա մարգարեություն է, բոլորը մի մարգարեություն են: Նրանք չեն կարողանում ընտրել և ընտրել, թե որ մասերն են ուզում մարգարեական լինել, և որոնք պարզապես առակ: Սակայն նրանք հենց այդպես էլ անում են: Նրանք այսպես կոչված մարգարեության երկրորդ կեսին վերաբերվում են որպես փոխաբերության ՝ խորհրդանշական նախազգուշացման: Որքան հարմար է, քանի որ այն խոսում է չար ստրուկի մասին, որը Քրիստոսը կպատժվի ամենամեծ խստությամբ:

«Հիսուսը չասաց, որ չար ծառա է նշանակում: Նրա խոսքերը այստեղ իրականում նախազգուշացում են ՝ ուղղված հավատարիմ և իմաստուն ծառային »: (w13 7/15, էջ 24 «Ո՞վ է իրականում հավատարիմ և իմաստուն ծառան»)

Այո, որքան շատ հարմար է: Փաստն այն է, որ Հիսուսը հավատարիմ ծառա չնշանակեց: Նա պարզապես ստրուկ նշանակեց. մեկը, որը նա հույս ուներ, որ կկարողանա հավատարիմ և իմաստուն լինել: Այնուամենայնիվ, այդ վճռականությունը պետք է սպասեր մինչ նրա վերադարձը:

Արդյո՞ք այս պնդումը, որ հավատարիմ ստրուկը նշանակվել է 1919 թ. Թվում է, թե շտաբում ոչ ոք մի պահ չի նստել և մտածել բանի շուրջ: Գուցե դուք շատ մտածել չեք տվել դրա մասին: Եթե ​​այո, ապա, ամենայն հավանականությամբ, դուք բաց կթողնեիք այս մեկնաբանության բացը: Բացթողո՞ւմ Ինչի՞ մասին եմ խոսում:

Դե, ըստ առակի, ստրուկը ե՞րբ է նշանակվում: Մի՞թե ակնհայտ չէ, որ նա նշանակվում է վարպետի կողմից մինչ տիրոջ մեկնումը: Տերը ստրուկին նշանակելու պատճառն այն է, որ տիրոջ բացակայության պայմաններում հոգ տանի իր տնային տնտեսուհիների ՝ իր ստրուկ ընկերների մասին: Հիմա ե՞րբ է ստրուկը հայտարարվում հավատարիմ և զուսպ, և ե՞րբ է չարագործը հայտարարվում չար: Դա տեղի է ունենում միայն այն ժամանակ, երբ վարպետը վերադառնում է և տեսնում, թե ինչ է արել յուրաքանչյուրը: Եվ իսկ ե՞րբ է վարպետը վերադառնում: Համաձայն Մատթեոս 24:50 -ի, նրա վերադարձը կլինի մի օր և ժամ, որն անհայտ է և չի սպասվում: Հիշեք, թե ինչ ասաց Հիսուսը իր ներկայության վերաբերյալ ընդամենը վեց համար ավելի վաղ.

«Այս հաշվին դուք ինքներդ էլ պատրաստ եք, քանի որ մարդու Որդին գալիս է ժամին, որը դուք չեք կարծում, որ այդպես է»: (Մատթեոս 24:44)

Կասկած չկա, որ այս առակում տերը Հիսուս Քրիստոսն է: 33-ին նա հեռացավ թագավորական իշխանությունն ապահովելու համար և կվերադառնա իր հետագա ներկայությամբ որպես նվաճող Թագավոր:

Հիմա տեսնո՞ւմ եք Կառավարիչ մարմնի տրամաբանության ահռելի թերությունը: Նրանք պնդում են, որ Քրիստոսի ներկայությունը սկսվել է 1914 թ., Ապա հինգ տարի անց ՝ 1919 թ., Մինչ նա դեռ ներկա է, նա նշանակում է իր հավատարիմ և իմաստուն ստրուկին: Նրանք այն հետ են ստացել: Աստվածաշունչն ասում է, որ տերը ստրուկին նշանակում է հեռանալու ժամանակ, ոչ թե վերադառնալիս: Բայց Կառավարիչ մարմինը ասում է, որ նրանք նշանակվել են Հիսուսի վերադարձից և նրա ներկայության սկսվելուց հինգ տարի անց: Ասես նրանք նույնիսկ հաշիվը չեն կարդացել: 

Այս ենթադրյալ ինքնասպասարկման ինքնորոշման մեջ կան նաև այլ թերություններ, բայց դրանք պատահական են JW- ի աստվածաբանության այս բացասական խռովության մեջ:

Theավալի է, որ նույնիսկ այն ժամանակ, երբ դուք մատնանշում եք այն բազմաթիվ Վկաների, ովքեր հավատարիմ են մնում JW.org– ին, նրանք հրաժարվում են դա տեսնել: Նրանց կարծես թե չի հետաքրքրում, որ սա անհիմն և շատ թափանցիկ փորձ է `փորձելու վերահսկել իրենց կյանքը և իրենց ռեսուրսները: Միգուցե, ինչպես ինձ, դուք երբեմն հուսահատվում եք այն բանից, թե որքան հեշտ են մարդիկ գնում խենթ գաղափարների: Սա ինձ ստիպում է մտածել Պողոս առաքյալի մասին, որը նախատում է կորնթացիներին.

«Քանի որ դու այդքան« ողջամիտ »ես, ուրախությամբ համակերպվեցիր անհիմնների հետ: Փաստորեն, դուք համակերպվել եք այն մարդկանց հետ, ովքեր ստրկացնում են ձեզ, ով կլանում է ձեր ունեցվածքը, ով որ գրավում է ձեր ունեցածը, ով ինքն իրեն բարձրացնում է ձեզ վրա, և ով դեմքով հարվածում է ձեզ »: (2 Կորնթացիներ 11:19, 20)

Իհարկե, այս հիմարությունն աշխատեցնելու համար Կառավարիչ մարմինը, ի դեմս իր գլխավոր աստվածաբան Դեվիդ Սփլեյնի, ստիպված էր մերժել այն գաղափարը, որ նախքան 1919 թվականը հոտը կերակրելու համար ստրուկ է նշանակված: Ինը րոպեանոց տեսանյութում JW.org կայքում Splane– ը, առանց որևէ գրություն օգտագործելու, փորձում է բացատրել, թե ինչպես մեր սիրող Թագավորը ՝ Հիսուսը, իր աշակերտներին թողնում էր առանց որևէ կերակուրի, և ոչ ոք նրանց չէր կերակրի վերջին 1900 տարվա բացակայության ընթացքում: Լուրջ, ինչպե՞ս կարող է քրիստոնյա ուսուցիչը փորձել տապալել աստվածաշնչային վարդապետությունը ՝ առանց նույնիսկ Աստվածաշունչ օգտագործելու: (Սեղմել այստեղ տեսնել Splane տեսահոլովակը)

Դե ինչ, անցել է այդպիսի աստվածազուրկ հիմարության ժամանակը: Եկեք էկզեգետիկ հայացք գցենք առակին ՝ տեսնելու համար, արդյոք մենք կարող ենք որոշել, թե դա ինչ է նշանակում:

Առակի երկու գլխավոր հերոսներն են տերը ՝ Հիսուսը և ստրուկը: Միակ բանը, որ Աստվածաշնչում հիշատակվում է որպես Տիրոջ ստրուկ, նրա աշակերտներն են: Այնուամենայնիվ, մենք խոսո՞ւմ ենք մեկ աշակերտի, կամ աշակերտների փոքր խմբի մասին, ինչպես պնդում է Կառավարիչ մարմինը, կամ բոլոր աշակերտների մասին: Դրան պատասխանելու համար եկեք նայենք անմիջական ենթատեքստին:

Բացահայտումներից մեկը այն ստրուկն է, որը ստանում է հավատարիմ և իմաստուն: «Tշմարիտ եմ ասում քեզ, որ նա նրան կնշանակի իր ամբողջ ունեցվածքի վրա»: (Մատթեոս 24:47)

Սա խոսում է Աստծո զավակներին տրված խոստման մասին ՝ դառնալ թագավորներ և քահանաներ ՝ Քրիստոսի հետ իշխելու համար: (Հայտնություն 5:10)

«Այսպիսով, ոչ ոք թող պարծենա մարդկանցով. քանի որ բոլոր բաները պատկանում են ձեզ, լինի դա Պողոս, Ապոլլոս, Կեֆաս, կամ աշխարհը, կյանքը կամ մահը կամ այժմ այստեղ կամ գալիք բաները, ամեն ինչ ձեզ է պատկանում. իր հերթին դուք Քրիստոսին եք պատկանում. Քրիստոս, իր հերթին, Աստծուն է պատկանում »: (1 Կորնթացիներ 3: 21-23)

Այս վարձատրությունը ՝ Քրիստոսի բոլոր իրերի նկատմամբ այս նշանակումը, ակնհայտորեն, ընդգրկում է կանայք: 

«Դուք բոլորդ Աստծո որդիներ եք Քրիստոսի Հիսուսի հանդեպ հավատքի միջոցով: Որովհետև բոլոր դուք, ովքեր մկրտվել եք Քրիստոսի մեջ, ձեզ հագնվել եք Քրիստոսի հետ: Ո՛չ հրեա կա, ո՛չ էլ հույն, ստրուկ, ոչ ազատ, արական և կին, քանի որ դուք բոլորն եք Քրիստոս Հիսուսում: Եվ եթե Քրիստոսին ես պատկանում, ուրեմն Աբրահամի սերունդն ու ժառանգներն ես ըստ խոստման »: (Գաղատացիս 3: 26-29 BSB)

Աստծո բոլոր որդիները ՝ կին և կին, ովքեր ստանում են մրցանակը, նշանակվում են որպես Թագավորներ և Քահանաներ: Առակը ակնհայտորեն վերաբերում է առակին, երբ ասում է, որ դրանք նշանակված են տիրոջ բոլոր ունեցվածքի վրա:

Երբ Եհովայի վկաները դրան վերաբերվում են որպես մարգարեության, որի կատարումը սկսվում է 1919 թ.-ին, նրանք տրամաբանության մեջ կրկին առաջ են բերում: Քանի որ 12 առաքյալները դեռ 1919-ին չէին, նրանք չեն կարող նշանակվել Քրիստոսի բոլոր ունեցվածքի վրա, քանի որ նրանք ստրուկի մաս չեն կազմում: Այնուամենայնիվ, Դեյվիդ Սփլեյնի, Սթիվեն Լեթի և Էնթոնի Մորիսի տրամաչափի տղամարդիկ ստանում են այդ նշանակումը: Դա ձեզ համար որևէ իմաստ ունի՞:

Դա կարծես թե ավելի քան բավարար էր մեզ համոզելու համար, որ ստրուկը վերաբերում է մեկից ավելի անձանց կամ տղամարդկանց կոմիտեին: Դեռ ավելին կա:

Հաջորդ առակում Հիսուսը խոսում է փեսայի գալու մասին: Ինչպես հավատարիմ և իմաստուն ստրուկ առակը, մենք նույնպես գլխավոր հերոսն ենք, բայց բացակայում է, բայց վերադառնում է անսպասելի պահին: Այսպիսով, սա ևս մեկ առակ է Քրիստոսի ներկայության մասին: Կույսերից հինգը իմաստուն էին, իսկ կույսերից հինգը `հիմար: Երբ կարդում ես այս առակը Մատթեոս 25: 1-ից 12-ը, կարծում ես, որ նա խոսում է իմաստուն մարդկանց փոքր դասի և այլ հիմար մեկ այլ փոքր խմբի մասին, թե՞ սա տեսնում ես որպես բարոյական դաս, որը վերաբերում է բոլոր քրիստոնյաներին: Վերջինը ակնհայտ եզրակացությունն է, այնպես չէ՞: Դա առավել ակնհայտ է դառնում, երբ նա առակը եզրափակում է ՝ կրկնելով զգուշանալու մասին իր նախազգուշացումը. «Ուշադի՛ր եղեք, որովհետև չգիտեք ոչ օրը, ոչ էլ ժամը»: (Մատթեոս 25:13)

Սա թույլ է տալիս նրան պարզաբանել իր հաջորդ առակը, որը սկսվում է. «Որովհետև արտասահման ճանապարհորդող մարդու նման է, ով իր ստրուկներին կանչեց և իր ունեցվածքը նրանց վստահեց»: Երրորդ անգամ մենք ունենք մի սցենար, երբ վարպետը բացակայում է, բայց կվերադառնա: Երկրորդ անգամ հիշատակվում են ստրուկները: Threeշգրիտ երեք ստրուկ, որոնցից յուրաքանչյուրին տրվեց տարբեր գումարներ աշխատելու և աճելու համար: Ինչ վերաբերում է տաս կույսերին, ապա կարծում եք, որ այս երեք ստրուկները ներկայացնում են երեք անհատ կամ նույնիսկ երեք տարբեր փոքր խմբերի: Թե՞ տեսնում եք, որ նրանք ներկայացնում են բոլոր քրիստոնյաներին, որոնցից յուրաքանչյուրին մեր Տիրոջից տրվել են տարբեր նվերներ ՝ յուրաքանչյուրի անհատական ​​ունակությունների հիման վրա: 

Իրականում, սերտ զուգահեռ կա այն նվերների կամ տաղանդների հետ, որոնք Քրիստոսը ներդրել է մեզանից յուրաքանչյուրը, և տնային տնտեսություններին կերակրելու միջև: Պետրոսը մեզ ասում է. «Ինչքան որ յուրաքանչյուրը նվեր է ստացել, այն օգտագործեք միմյանց ծառայելիս ՝ որպես Աստծո անարժան բարության լավ տնտեսներ, որոնք արտահայտվում են տարբեր ձևերով»: (1 Պետրոս 4:10 WՇԳ)

Հաշվի առնելով, որ մենք ակնհայտորեն նման եզրակացություն կցանկանայինք այս վերջին երկու առակների վերաբերյալ, ինչու՞ չէինք մտածելու առաջինը նույնը. Որ այդ ստրուկը բոլոր քրիստոնյաների ներկայացուցիչն է:

Օ,, բայց կա նույնիսկ ավելին:

Այն, ինչ դուք գուցե չեք նկատել, այն է, որ կազմակերպությունը չի սիրում օգտագործել ukeուկասի հավատարիմ և խոհեմ ստրուկի զուգահեռ պատմությունը, երբ փորձում է բոլորին համոզել, որ Կառավարիչ մարմինը Հիսուսից հատուկ նշանակում ունի: Թերեւս սա այն պատճառով է, որ ukeուկասի պատմությունը չի խոսում երկու ստրուկի, այլ չորսի մասին: Եթե ​​«Դիտարանի» գրադարանում որոնում կատարեք ՝ պարզելու համար, թե մյուս երկու ստրուկներն ում են ներկայացնում, ապա այս թեմայի շուրջ խուլ լռություն կգտնեք: Եկեք նայենք ukeուկասի պատմությանը: Դուք կնկատեք, որ ukeուկասի հրամանը տարբերվում է Մատթեոսի պատվերից, բայց դասերը նույնն են. և կարդալով ամբողջական համատեքստը ՝ մենք ավելի լավ պատկերացում ունենք այն մասին, թե ինչպես ճիշտ օգտագործել առակը:

«Եղեք հագնված և պատրաստ, վառեք ձեր լամպերը, և դուք պետք է նման լինեիք տղամարդկանց, ովքեր սպասում են իրենց տիրոջ ամուսնությունից վերադառնալուն, այնպես որ, երբ նա գա և թակի, նրանք միանգամից կարող են բացվել նրա առաջ»: (Ukeուկաս 12։35, 36)

Տասը կույսերի այս առակից բերված եզրակացությունն է:

«Երանի are այն ծառաներին, որոնց գալու տերը հետևում է: Trշմարիտ ես ասում եմ ձեզ, որ նա հագնվելու է իրեն ծառայության համար, և նրանց սեղաններով սեղան նստելու, նրանց կողքին գալու և ծառայելու է: Եվ եթե նա գալիս է երկրորդ ժամացույցում, թեկուզ երրորդում և պատրաստ է գտնում, երջանիկ են նրանք »: (Ղուկաս 12:37, 38)

Կրկին, մենք տեսնում ենք անընդհատ կրկնություն, անհրաժեշտ քնար ՝ արթուն և պատրաստված լինելու թեմայով: Բացի այդ, այստեղ նշված ստրուկները քրիստոնյաների փոքր ենթախմբեր չեն, բայց դա վերաբերում է մեզ բոլորիս: 

«Բայց իմացե՛ք դա, եթե տանտերը իմանար, թե որ ժամին կգա գողը, նա թույլ չէր տա, որ իր տունը քանդվի: Դուք նույնպես պատրաստ եղեք, քանի որ այն ժամին, որը հավանաբար չեք կարծում, գալիս է մարդու Որդին »: (Ղուկաս 12:39, 40)

Եվ կրկին շեշտը դնում է նրա վերադարձի անսպասելի բնույթի վրա:

Այս ամենի հետ կապված, Պետրոսը հարցնում է. «Տե՛ր, դու այս նկարազարդն ես ասում մեզ պարզապես, թե՞ բոլորին»: (Ղուկաս 12:41)

Ի պատասխան ՝ Հիսուսն ասաց.

«Ո՞վ է իրականում հավատարիմ տնտեսվարողը, խոհեմը, որին իր տերը կնշանակի սպասավորների իր մարմինը ՝ շարունակելու նրանց ժամանակին սնունդ տրամադրել: Երանի is այն ծառային, եթե նրա տերը, ով գալիս է, գտնում է, որ այդպես է վարվում: Truthիշտն ասեմ, որ նրան կնշանակի իր ամբողջ ունեցվածքի վրա: Բայց եթե երբևէ այդ ծառան իր սրտում ասի ՝ «Իմ տերը ուշանում է գալուց» և սկսում է ծեծել տղամարդկանց և կին ծառաներին, ուտել և խմել ու խմել, ապա այդ ծառայի տերը կգա մի օր, որ ինքը չէ: ակնկալելով նրան և այն ժամից, որը նա չգիտի, և նա կպատժի նրան առավելագույն խստությամբ և կտա նրան մի մաս ՝ անհավատների հետ: Այնուհետև այդ ծառան, ով հասկացավ իր տիրոջ կամքը, բայց չպատրաստվեց կամ կատարեց իր ուզածը, շատ հարվածներով ծեծի ենթարկվեց: Բայց նա, ով չհասկացավ և, այնուամենայնիվ, կատարեց հարվածների արժանի բաներ, քչերն են ծեծելու: Իսկապես, յուրաքանչյուրին, ում շատ բան տրվեց, շատ բան կպահանջվի նրանից, և նա, ում վրա շատ բան է հանձնվում, ավելի շատ, քան սովորաբար պահանջվում է նրանից »: (Ղուկաս 12: 42-48)

Չորս ստրուկ նշվում է Ղուկասի կողմից, բայց նրանցից յուրաքանչյուրի ստրուկի տեսակի որոշումը հայտնի չէ նրանց նշանակման պահին, բայց Տիրոջ վերադարձի պահին: Վերադառնալուն պես նա կգտնի.

• Ստրուկը, որը նա դատապարտում է հավատարիմ և իմաստուն.
• Ստրուկ նա դուրս կգա որպես չարի և անհավատ;
• Նա ծառա կպահի, բայց խստորեն կպատժի կամայական անհնազանդության համար.
• Նա ծառա կպահի, բայց մեղմորեն կպատժի անտեղյակության պատճառով անհնազանդության համար:

Ուշադրություն դարձրեք, որ նա խոսում է միայն մեկ ստրուկ նշանակելու մասին, և երբ նա վերադառնա, նա խոսում է միայն մեկ ստրուկի մասին ՝ չորս տեսակներից յուրաքանչյուրի համար: Ակնհայտ է, որ մեկ ստրուկ չի կարող վերածվել XNUMX-ի, բայց մեկ ստրուկը կարող է ներկայացնել իր բոլոր աշակերտներին, ինչպես տասը կույսերն ու երեք ստրուկները, որոնք տաղանդներ են ստանում, ներկայացնում են նրա բոլոր աշակերտներին: 

Այս պահին դուք կարող եք մտածել, թե ինչպես է հնարավոր, որ բոլորս կարողանանք Տիրոջ տնային տնտեսություններին կերակրելու դիրքում: Դուք կարող եք տեսնել, թե ինչպես բոլորս պետք է պատրաստ լինենք նրա վերադարձին, այնպես որ տաս կույսերի հինգ իմաստուն և հինգ անխելք առակը կարելի է հարմարեցնել քրիստոնյաների մեր կյանքին, երբ մենք պատրաստվում ենք նրա վերադարձին: Նմանապես, դուք կարող եք տեսնել, թե ինչպես մենք բոլորս Տիրոջից ստանում ենք տարբեր նվերներ: Եփեսացիս 4-ում ասվում է, որ երբ Տերը թողեց մեզ, մեզ նվերներ տվեց: 

«Երբ նա բարձրանում էր բարձր, նա գերիներին տարավ և նվերներ տվեց մարդկանց»: (BSB)

Ի դեպ, «Նոր աշխարհ» թարգմանությունը սա սխալ է թարգմանում որպես «նվերներ տղամարդկանց մեջ», բայց biblehub.com- ի զուգահեռ առանձնահատկության յուրաքանչյուր թարգմանություն այն դարձնում է որպես «նվերներ տղամարդկանց» կամ «մարդկանց»: Քրիստոսի կողմից տրված նվերները ոչ թե ժողովի երեցներ են, քանի որ կազմակերպությունը կցանկանար հավատալ մեզ, այլ նվերներ յուրաքանչյուրիս մեջ, որոնք կարող ենք օգտագործել նրա փառքի համար: Սա տեղավորվում է Եփեսացիների համատեքստում, որի երեք համարները հետագայում ասում են.

«Եվ հենց նա էր, որ ոմանք առաքյալներ էին, ոմանք ՝ մարգարեներ, ոմանք ՝ ավետարանիչներ, իսկ ոմանք ՝ հովիվներ և ուսուցիչներ, սրբերը սարքավորելու համար ՝ ծառայության համար, Քրիստոսի մարմինը կերտելու համար, մինչև որ բոլորս հասնել միասնության հավատքի և Աստծո Որդու գիտելիքների մեջ, քանի որ հասունանում ենք Քրիստոսի հասակի ամբողջական չափանիշին: Դրանից հետո մենք այլևս չենք լինի նորածիններ, որոնք նետվում են ալիքներով և բռնած կլինեն ուսմունքի յուրաքանչյուր քամի և տղամարդկանց խելամիտ խորամանկության մեջ իրենց խաբեության սխրագործության մեջ: Փոխարենը, սիրով խոսելով ճշմարտությունը, մենք ամեն ինչում մեծանալու ենք հենց Քրիստոսի մեջ, ով գլուխն է »: (Եփեսացիս 4: 11-15)

Մեզանից ոմանք կարող են աշխատել որպես միսիոներներ կամ առաքյալներ, ուղարկվածներ: Մյուսները կարող են ավետարանել. մինչդեռ մյուսները լավ են հովվություն կամ ուսուցում: Աշակերտներին տրված այս տարբեր նվերները Տիրոջ կողմից են և օգտագործվում են Քրիստոսի ամբողջ մարմինը կառուցելու համար:

Ինչպե՞ս եք կերտում նորածնի մարմինը լիարժեք մեծահասակների մեջ: Դուք կերակրում եք երեխային: Բոլորս իրար տարբեր ձևերով ենք կերակրում, և, հետևաբար, բոլորս էլ նպաստում ենք միմյանց աճին:

Դուք կարող եք ինձ նայել որպես ուրիշին կերակրող, բայց հաճախ ես եմ սնվում: և ոչ միայն գիտելիքներով: Լինում են պահեր, երբ մեզանից ամենալավը ընկճված է և կարիք ունի զգացմունքային, ֆիզիկական թույլ կերակրման և կայունացման, կամ հոգեպես սպառման կարիք ունի և վերաէներգիայի կարիք ունի: Ոչ ոք չի կատարում ամբողջ կերակրումը: Բոլոր կերերը և բոլորը սնվում են:

Փորձելով աջակցել իրենց խստաշունչ գաղափարին, որ Կառավարիչ մարմինը միայն հավատարիմ և խոհեմ ստրուկ է, որը բոլորի կերակրման համար է, նրանք օգտվեցին Մատթեոսի 14-րդ գրքից, որտեղ Հիսուսը կերակրում էր բազմությանը երկու ձկներով և հինգ հացով: Հոդվածի վերնագիրն օգտագործված արտահայտությունն էր ՝ «Շատերին կերակրել մի քանիսի ձեռքերով»: Թեմայի տեքստն էր.

«Եվ նա հանձնարարեց հավաքվածներին նետվել խոտերի վրա: Այնուհետև նա վերցրեց հինգ հացն ու երկու ձուկ և նայեց դեպի երկինք, օրհնություն ասաց, և հացերը կոտրելուց հետո դրանք տվեց աշակերտներին, իսկ աշակերտները տվեցին նրանց ամբոխներին… »(Մատթեոս 14:19):

Այժմ մենք գիտենք, որ Հիսուսի աշակերտներն ընդգրկում էին կանայք, կանայք, ովքեր ծառայում էին (կամ կերակրում էին) մեր Տիրոջը իրենց ունեցվածքից:

«Քիչ անց նա ճանապարհորդեց քաղաքից քաղաք և գյուղից գյուղ ՝ քարոզելով և հայտարարելով Աստծո արքայության բարի լուրը: Տասներկուսը նրա հետ էին, և մի քանի կանայք, ովքեր բուժվել էին չար ոգիներից և հիվանդություններից, Մարիամը, այսպես կոչված, Մագդալենան, որից յոթ դևեր էին դուրս եկել, և Չոզայի կինը ՝ Յոաննա, Հերոդի պատասխանատու տղամարդը, Սուսաննան և շատ այլ կանայք, ովքեր իրենց ունեցվածքից սպասարկում էին նրանց »: (Ղուկաս 8: 1-3)

Համոզված եմ, որ Կառավարիչ մարմինը չի ցանկանում, որ մենք հաշվի առնենք հավանականությունը, որ «քչերից շատերը կերակրողներից» ոմանք կանայք են: Դա դժվար թե աջակցի նրանց կողմից այս հաշվի օգտագործմանը ՝ արդարացնելու համար իրենց ՝ որպես հոտի սնուցող դերը:

Ամեն դեպքում, նրանց նկարազարդումը իսկապես ծառայում է հասկանալու, թե ինչպես է գործում հավատարիմ և իմաստուն ծառան: Պարզապես ոչ այնպես, ինչպես իրենք էին նախատեսում: Հաշվի առեք, որ որոշ գնահատականների համաձայն ՝ ներկա կարող էր լինել 20,000 20,000 մարդ: Ենթադրենք, որ նրա աշակերտներն անձամբ սնունդ են բաժանել XNUMX XNUMX մարդու: Մտածեք այդքան շատերին կերակրելու մեջ ներգրավված նյութատեխնիկական ապահովման մասին: Նախ ՝ այդ չափի բազմությունը կփակեր մի քանի ակր հող: Դա շատ քայլել է այս ու այն կողմ ՝ ծանր զամբյուղով սնունդ տանելով: Մենք այստեղ տոննա ենք խոսում: 

Պե՞տք է ենթադրել, որ աշակերտներից մի փոքր քանակ այդ ամբողջ կերակուրն է տեղափոխել այդ հեռավորության վրա և այն հանձնել յուրաքանչյուր անհատին: Արդյո՞ք նրանց համար ավելի իմաստ չի՞ լինի զամբյուղը լցնել և այն դուրս գալ դեպի մի խումբ և զամբյուղը թողնել այդ խմբի մեկի հետ, ով կկազմի հետագա բաշխումը: Փաստորեն, այդպիսի մարդկանց կերակրելու ոչ մի կերպ չէր լինի համեմատաբար կարճ ժամանակահատվածում ՝ առանց աշխատանքային բեռը պատվիրակելու և շատերի մեջ այն բաժանելու:

Սա իրականում շատ լավ պատկերացում է այն բանի մասին, թե ինչպես է աշխատում հավատարիմ և իմաստուն ծառան: Հիսուսը մատակարարում է սնունդը: Մենք չենք. Մենք այն կրում ենք և տարածում: Բոլորս բաժանեք այն ըստ ստացվածի: Սա մտքում բերում է տաղանդների առակը, որը, հիշում եք, փոխանցվել է նույն համատեքստում, ինչպես հավատարիմ ստրուկի առակը: Մեզանից ոմանք ունեն հինգ տաղանդ, ոմանք ՝ երկու, ոմանք ՝ միայն մեկ, բայց Հիսուսի ուզածն այն է, որ մենք աշխատենք այն, ինչ ունենք: Դրանից հետո մենք նրան հաշիվ կտանք: 

Այս անհեթեթությունը այն մասին, որ հավատարիմ ստրուկ չի նշանակվել մինչև 1919 թվականը, ցնցող է: Անկեղծորեն վիրավորական է այն փաստը, որ նրանք ակնկալում էին, որ քրիստոնյաները կուլ են տալու այսպիսի շաղախը:

Հիշիր, որ առակում տերը ստրուկին նշանակում է հենց նրա հեռանալուց առաջ: Եթե ​​դիմենք Հովհաննես 21-ին, մենք կիմանանք, որ աշակերտները որս էին անում և ամբողջ գիշեր ոչինչ չէին որսացել: Լուսաբացին հարություն առած Հիսուսը հայտնվում է ափին, և նրանք չեն գիտակցում, որ նա է: Նա ասում է, որ իրենց ցանցը գցեն նավի աջ կողմը, և երբ նրանք դա անում են, այն լցվում է այնքան շատ ձկներով, որ նրանք չեն կարող այն տեղափոխել այնտեղ:

Պետրոսը գիտակցում է, որ Տերն է և ընկղմվում է ծովը ՝ լողալով ափ: Այժմ հիշեք, որ բոլոր աշակերտները լքեցին Հիսուսին, երբ նա ձերբակալվեց, և այդ պատճառով բոլորը պետք է հսկայական ամոթ և մեղավորություն զգան, բայց ոչ ավելին, քան Պետրոսը, որն իրականում երեք անգամ ժխտեց Տիրոջը: Հիսուսը պետք է վերականգնի նրանց ոգին, և Պետրոսի միջոցով նա կվերականգնի նրանց բոլորին: Եթե ​​Պետրոսը, ամենավատ հանցագործը, ներվում է, ապա նրանց բոլորին ներվում է:

Մենք շուտով տեսնելու ենք հավատարիմ ծառայի նշանակումը: Հովհաննեսը մեզ ասում է.

«Երբ նրանք վայրէջք կատարեցին, այնտեղ տեսան փայտածուխի կրակ, որի վրա ձուկ կար և մի քիչ հաց: Հիսուսը նրանց ասաց. «Բերեք հենց նոր որսած ձկներից»: Ուստի Սիմոն Պետրոսը նավակ մտավ և ցանցը քարշ տվեց ափ: Այն լի էր մեծ ձկներով ՝ 153, բայց նույնիսկ այսքան շատերի հետ միասին ցանցը չէր պատռվել: «Եկեք, նախաճաշեք», - ասաց նրանց Հիսուսը: Աշակերտներից ոչ ոք չէր համարձակվում հարցնել Նրան. «Ո՞վ ես դու»: Նրանք գիտեին, որ դա Տերն է: Հիսուսը եկավ, վերցրեց հացը և տվեց նրանց, և նա նույնը արեց ձկների հետ »: (Հովհաննես 21: 9-13 BSB)

Շատ ծանոթ սցենար, այնպես չէ՞: Հիսուսը կերակրեց բազմությանը ձկներով և հացով: Այժմ նա նույնն է անում իր աշակերտների համար: Նրանց որսած ձկները պայմանավորված էին Տիրոջ միջամտությամբ: Տերը ապահովեց սնունդը:

Հիսուսը նաև վերստեղծեց տարրեր այն գիշերվանից, երբ Պետրոսը հերքեց իրեն: Մի պահ նա նստած էր կրակի շուրջ, ինչպես հիմա է, երբ ուրացավ Տիրոջը: Պետրոսը երեք անգամ մերժեց նրան: Մեր Տերը պատրաստվում է նրան հնարավորություն տալ հետ քայլել յուրաքանչյուր ժխտողականությունից: 

Նա երեք անգամ հարցնում է նրան, թե արդյոք նա սիրում է իրեն, և երեք անգամ Պետրոսը հաստատում է իր սերը: Բայց յուրաքանչյուր պատասխանի ՝ Հիսուսը ավելացնում է հրամաններ ՝ «Կերակրեք իմ գառներին», «Հովիվ իմ ոչխարներին», «Կերակրեք իմ ոչխարներին»:

Տիրոջ բացակայության դեպքում Պետրոսը պետք է ցույց տա իր սերը ՝ ոչխարներին, տնային տնտեսություններին կերակրելով: Բայց ոչ միայն Պետրոսը, այլ բոլոր առաքյալները: 

Խոսելով քրիստոնեական ժողովի վաղ օրերի մասին ՝ մենք կարդում ենք.

«Բոլոր հավատացյալներն իրենց նվիրեցին առաքյալների ուսմունքը և ընկերասիրությունը, ինչպես նաև ընթրիքները (ներառյալ Տիրոջ ընթրիքը) և աղոթքները»: (Գործք 2:42 NLT)

Խոսելով փոխաբերաբար, իր 3 տարվա ծառայության ընթացքում Հիսուսը աշակերտներին ձուկ և հաց էր տվել: Նա լավ էր կերակրել նրանց: Հիմա հերթն էր ուրիշներին կերակրելու: 

Բայց կերակրումը չի դադարել առաքյալներով: Ստեփանոսը սպանվեց հրեա զայրացած հակառակորդների կողմից:

Գործք 8: 2, 4-ի համաձայն. «Այդ օրը մեծ հետապնդումներ առաջացան Երուսաղեմում գտնվող ժողովի դեմ. բոլորը, բացի առաքյալներից, ցրված էին Հրեաստանի և Սամարիայի շրջաններում… .Այնուհանդերձ, նրանք, ովքեր ցրվել էին, անցան այդ երկիրով ՝ հայտարարելով խոսքի բարի լուրը »:

Այսպիսով, նրանք, ովքեր կերակրվել էին, կերակրում էին ուրիշներին: Շուտով ազգերի մարդիկ ՝ հեթանոսները, նույնպես բարի լուր էին տարածում և կերակրում Տիրոջ ոչխարներին:Ինչ-որ բան պատահեց այս առավոտ հենց այն ժամանակ, երբ ես պատրաստվում էի նկարահանել այս տեսանյութը, ինչը արդյունավետորեն ցույց է տալիս, թե ինչպես է այսօր գործում ստրուկը: Ես մի նամակ ստացա դիտողից, որն ասում է սա:

Բարև սիրելի եղբայրներ,

Ես պարզապես ուզում էի ձեզ հետ կիսել մի բան, որ Տերը ինձ ցույց տվեց մի քանի օր առաջ, որ կարծում եմ, որ չափազանց կարևոր է:

Դա անհերքելի ապացույց է, որը ցույց է տալիս, որ ԲՈԼՈՐ քրիստոնյաները պետք է մասնակցեն Տերունական ընթրիքին, և ապացույցը զարմանալիորեն պարզ է.

Հիսուսը հրամայեց նույն 11 աշակերտներին, ովքեր նրա հետ էին երեկոյան երեկոյի գիշերը.

«Գնացեք, ուրեմն, և աշակերտներ պատրաստեք բոլոր ազգերի մարդկանցից, նրանց մկրտելով Հոր և Որդու և սուրբ ոգու անունով, ուսուցանելով ՆՐԱ Դիտել բոլոր բաները, որոնք ես պատվիրել եմ ձեզ»:

Հունարեն «դիտելու» համար թարգմանված հունարեն բառը նույն բառն է, որն օգտագործվում է Հովհաննես 14-ում, որտեղ Հիսուսն ասաց.

«Եթե դուք սիրում եք ինձ, ապա կհետեւեք իմ պատվիրաններին»:

Այսպիսով, Հիսուսը նրանց 11-ին ասում էր. «Իմ բոլոր աշակերտներին սովորեցրեք հնազանդվել այն ամենին, ինչ ես ձեզ պատվիրել եմ ենթարկվել»:

Ի՞նչ պատվիրեց Հիսուսը Իր աշակերտներին Տերունական ընթրիքի ժամանակ:

«Շարունակեք դա անել ի հիշատակ ինձ»: (1 Կորնթ. 11:24)

Ուստի Հիսուսի ԲՈԼՈՐ աշակերտներից պահանջվում է մասնակցել Տերունական ընթրիքի խորհրդանիշներից ՝ հնազանդվելով Քրիստոսի բուն հրամանին:

Մտածեցի, որ կկիսվեմ դրանով, քանի որ դա երևի ամենապարզ և հզոր փաստարկն է, որը ես գիտեմ, և մեկը, որը բոլոր JW- ները կհասկանան:

Ամենաջերմ ՝ բոլորիդ

Ես նախկինում չեմ մտածել բանականության այս հատուկ գիծը: Ինձ կերակրել են, և այնտեղ այն ունեք:  

Այս առակը մարգարեության վերածելը և Եհովայի վկաների հոտին խաբեության մեջ գցելը ստիպել է Կառավարիչ մարմնին ստեղծել ստրկամտության հիերարխիա: Նրանք ասում են, որ ծառայում են Եհովային և ստանում են, որ հոտը Աստծո անունով իրենց ծառայի: Բայց փաստն այն է, որ եթե դու ենթարկվում ես տղամարդկանց, դու Աստծուն չես ծառայում: Դուք ծառայում եք տղամարդկանց:

Սա հոտին ազատում է Հիսուսի հանդեպ ցանկացած պարտավորությունից, քանի որ նրանք կարծում են, որ նրանք չեն դատվում, երբ նա վերադառնա, քանի որ նրանք չեն նշանակվել որպես նրա հավատարիմ ստրուկներ: Նրանք պարզապես դիտորդներ են: Սա որքանով է վտանգավոր նրանց համար: Նրանք կարծում են, որ ապահովագրված չեն դատաքննությունից այս դեպքում, բայց դա այդպես չէ, ինչպես նշում է ukeուկասի պատմությունը:

Հիշեք, որ ukeուկասի հաշվին կա երկու լրացուցիչ ստրուկ: Նա, ով չհնազանդվեց տիրոջ կամքին, ակամա: Քանի՞ Վկա ակամայից չեն հնազանդվում Հիսուսին, քանի որ նրանք կատարում են Կառավարիչ մարմնի հրահանգները ՝ կարծելով, որ նրանք հավատարիմ ծառայի մաս չեն կազմում: 

Հիշեք, սա առակ է: Առակ է օգտագործվում ՝ մեզ ուսուցանելու համար բարոյական մի հարց, որն ունի իրական աշխարհի ճյուղեր: Տերը մեզ բոլորիս, ովքեր իր անունով մկրտվել են, նշանակել է իր ոչխարներին ՝ մեր ծառաներին կերակրելու համար: Առակը մեզ սովորեցնում է, որ կա չորս հավանական արդյունք: Եվ խնդրում եմ, հասկացեք, որ չնայած ես անձնական փորձառությանս կենտրոնացած եմ Եհովայի վկաների վրա, այդ արդյունքները չեն սահմանափակվում այդ համեմատաբար փոքր կրոնական խմբի անդամներով: Դուք բապտիստ եք, կաթոլիկ, պրեսբիտերիան կամ քրիստոնեական աշխարհի հազարավոր դավանանքներից որևէ մեկի անդամ: Այն, ինչ ես պատրաստվում եմ ասել, հավասարապես վերաբերում է նաև ձեզ: Մեզ համար կա ընդամենը չորս արդյունք: Եթե ​​դուք ժողովին ծառայում եք որպես վերահսկողություն, դուք հատկապես խոցելի եք այն գայթակղությունից, որը ընկնում է չար ստրուկը ՝ օգտվելով ձեր ընկերակիցներից և դառնալու դաժան ու շահագործող: Եթե ​​այո, ապա Հիսուսը «կպատժի ձեզ ամենախիստ խստությամբ» և ձեզ դուրս կգցի անհավատների մեջ:

Դուք ծառայո՞ւմ եք տղամարդկանց ձեր եկեղեցում կամ ժողովում կամ Թագավորության սրահում և անտեսում եք Աստծու պատվիրանները Աստվածաշնչում, գուցե ակամա՞: Ես ստիպել եմ, որ Վկաները պատասխանեն այն մարտահրավերին. «Ո՞ւմ կհնազանդեիք ՝ Կառավարիչ մարմինը, թե Հիսուս Քրիստոսը»: Կառավարիչ մարմնին աջակցության հաստատուն հաստատմամբ: Սրանք գիտակցաբար չենթարկվում են Տիրոջը: Շատ հարվածներ սպասում են նման լկտի անհնազանդության: Բայց հետո մենք ունենք այն, ինչը, անկասկած, մեծամասնությունն է, որը բավարարվում է սուտ մխիթարությամբ պատվելու մեջ ՝ կարծելով, որ հնազանդվելով իրենց քահանային, եպիսկոպոսին, նախարարին կամ ժողովի երեցին ՝ նրանք հաճելի են Աստծուն: Նրանք ակամայից չեն հնազանդվում: Նրանց ծեծում են մի քանի հարվածներով:

Մեզանից որևէ մեկը ցանկանու՞մ է տառապել այդ երեք արդյունքներից որևէ մեկով: Մի՞թե բոլորս չէինք նախընտրում Տիրոջ աչքում հաճություն գտնել և նշանակվել նրա բոլոր ունեցվածքի վրա:

Այսպիսով, ի՞նչ կարող ենք վերցնել հավատարիմ և իմաստուն ծառայի առակից, 10 կույսերի առակից և տաղանդների առակից: Յուրաքանչյուր դեպքում Տիրոջ ստրուկները, ես և դու, մնում է որոշակի գործ անել: Յուրաքանչյուր դեպքում, երբ վարպետը վերադառնում է, վարձատրվում է աշխատանքը կատարելու համար և պատիժ `այն չկատարելու համար: 

Եվ սա այն ամենն է, ինչ մենք իսկապես պետք է իմանանք այս առակների մասին: Կատարեք ձեր գործը, քանի որ վարպետը գալիս է այն ժամանակ, երբ դուք ամենաքիչն եք ակնկալում դա, և նա հաշվապահություն կկատարի մեզանից յուրաքանչյուրի հետ:

Իսկ չորրորդ առակի մասին, ի՞նչ է վերաբերում ոչխարների և այծերի մասին: Դարձյալ կազմակերպությունը այդ մեկին վերաբերվում է որպես մարգարեության: Նրանց մեկնաբանությունը նպատակ ունի ամրապնդել իրենց իշխանությունը հոտի վրա: Բայց ի՞նչ է դա իրականում վերաբերում: Դե, մենք դա թողնելու ենք այս սերիայի վերջին տեսահոլովակի համար:

Ես Meleti Vivlon- ն եմ: Ես շատ կցանկանայի շնորհակալություն հայտնել դիտելու համար: Խնդրում ենք բաժանորդագրվել, եթե ցանկանում եք ստանալ ապագա տեսանյութերի վերաբերյալ ծանուցումներ: Տեղեկությունները կթողնեմ այս տեսանյութի նկարագրության համար `պատճենման համար, ինչպես նաև հղում դեպի մնացած բոլոր տեսանյութերը: