Այժմ սա այս շարքի երկրորդ տեսանյութն է՝ նվիրված Եհովայի վկաների խուսափողական քաղաքականությանն ու գործելակերպին։ Ես ստիպված էի մի փոքր շունչ քաշել այս շարքը գրելուց, որպեսզի անդրադառնամ JW.org կայքում Առավոտյան երկրպագության տեսահոլովակում արված իսկապես զայրացուցիչ պնդումին, որ Կառավարիչ մարմնի ձայնը լսելը նման է Հիսուս Քրիստոսի ձայնին լսելուն. որ Կառավարիչ մարմնին ենթարկվելը հավասարազոր էր Հիսուսին ենթարկվելու։ Եթե դուք չեք տեսել այդ տեսանյութը, ես դրա հղումը կդնեմ այս տեսանյութի վերջում:
Եհովայի վկաների խուսափողական քաղաքականությունը լայնորեն քննադատվում է որպես մարդու իրավունքների և պաշտամունքի ազատության խախտում։ Այն դիտվում է որպես դաժան և վնասակար: Դա նախատինք բերեց հենց այն Աստծո անվանը, որը պնդում են, որ ներկայացնում են Եհովայի վկաները։ Իհարկե, Վկաների ղեկավարները պնդում են, որ իրենք պարզապես անում են այն, ինչ Աստված պատվիրել է իրենց անել իր Խոսքում՝ Աստվածաշնչում։ Եթե դա ճիշտ է, նրանք Եհովա Աստծուց վախենալու ոչինչ չունեն։ Բայց եթե ճիշտ չէ, եթե գրվածից այն կողմ են անցել, ապա ժողովուրդ ջան, լուրջ հետևանքներ են լինելու։
Իհարկե, նրանք սխալվում են։ Մենք սա գիտենք։ Ավելին, մենք կարող ենք դա ապացուցել Սուրբ Գրքից: Բայց ահա բանը. մինչև ես իմ վաթսունն անց էի, կարծում էի, որ նրանք դա ճիշտ են: Ես ողջամտորեն խելացի մարդ եմ, սակայն նրանք ինձ խաբեցին իմ կյանքի մեծ մասը: Ինչպե՞ս են նրանք դա արել։ Մասամբ այն պատճառով, որ ես դաստիարակվել եմ վստահելու այդ տղամարդկանց: Տղամարդկանց հանդեպ վստահությունն ինձ խոցելի դարձրեց նրանց դատողությունների նկատմամբ: Նրանք ճշմարտությունը չեն քաղել Սուրբ Գրություններից: Նրանք իրենց սեփական գաղափարները տեղադրեցին Սուրբ Գրքում: Նրանք ունեին իրենց սեփական օրակարգը և իրենց գաղափարները, և ինչպես մինչ այդ անհամար կրոնները, նրանք գտան ուղիներ սխալ մեկնաբանելու և աղավաղելու աստվածաշնչյան տերմիններն ու արտահայտությունները, որպեսզի թվաց, թե իրենք Աստծո խոսքը սովորեցնում են:
Այս շարքում մենք դա չենք պատրաստվում անել։ Մենք պատրաստվում ենք ուսումնասիրել այս թեման էքսեգետիկորեն, այսինքն՝ մենք անում ենք ճշմարտությունը Սուրբ Գրքից հանելու և ոչ թե գրվածի վրա մեր սեփական ըմբռնումը պարտադրելու համար: Բայց դեռ խելամիտ չի լինի դա անել։ Ինչո՞ւ։ Որովհետև JW-ի շատ ուղեբեռ կա, որը պետք է նախ թափել:
Մենք պետք է հասկանանք, թե ինչպես նրանք առաջին հերթին կարողացան մեզ համոզել, որ իրենց դատական համակարգը՝ իր ընկերակցությունից, անջատումով և խուսափումով, աստվածաշնչյան էր: Եթե մենք չհասկանանք ճշմարտությունը խեղաթյուրելու համար օգտագործվող հնարքներն ու թակարդները, ապագայում մենք կարող ենք դառնալ կեղծ ուսուցիչների զոհը: Սա «ճանաչիր քո թշնամուն» պահն է. կամ ինչպես Պողոսն է ասում, մենք պետք է «պինդ կանգնենք Սատանայի խորամանկ գործերի դեմ» (Եփեսացիս 6), քանի որ մենք «անտեղյակ չենք նրա ծրագրերից» (Բ Կորնթացիս 11):
Հիսուսը շատ քիչ բան ուներ ասելու քրիստոնեական համայնքի մեղավորների հետ գործ ունենալու մասին: Իրականում, այն ամենը, ինչ նա տվեց մեզ այդ թեմայով, այս երեք համարներն են Մատթեոսում:
«Ավելին, եթե քո եղբայրը մեղք է գործում, գնա և բացահայտիր նրա մեղքը միայն քո և նրա միջև։ Եթե նա լսի քեզ, դու շահեցիր քո եղբորը։ Բայց եթէ չլսէ, ձեզ հետ տարէք եւս մէկ կամ երկու հոգի, որպէսզի ամէն բան հաստատուի երկու կամ երեք վկաների վկայութեամբ։ Եթե նա չի լսում նրանց, խոսիր ժողովի հետ։ Եթե նա նույնիսկ ժողովին չի լսում, թող ձեզ համար լինի որպես ազգերի մարդ և որպես մաքսավոր»։ (Մատթեոս 18:15-17 NWT)
Այս համարները խնդիր են ներկայացնում Կառավարիչ մարմնի համար։ Տեսեք, նրանք չեն ցանկանում, որ առանձին Եհովայի վկաներ ուղղակիորեն գործ ունենան մեղավորների հետ: Նրանք նաև չեն ցանկանում, որ ժողովի անդամները միասին գործեն մեղավորների հետ։ Նրանք ցանկանում են, որ բոլոր անդամները բոլոր մեղավորներին զեկուցեն ժողովի երեցներին: Նրանք ցանկանում են, որ երեք երեցներից բաղկացած հանձնաժողովը դատի մեղավորին մասնավոր, դռնփակ նիստում, ժողովի աչքից հեռու։ Նրանք նաև ակնկալում են, որ ժողովի բոլոր անդամները անկասկած կընդունեն կոմիտեի որոշումը և ամբողջությամբ խուսափեն բոլորից, ում երեցները կսահմանեն որպես ընկերակցությունից զրկված կամ անջատված։ Ինչպե՞ս եք Հիսուսի պարզ հրահանգներից հասնում Եհովայի վկաների կողմից կիրառվող շատ բարդ դատական համակարգին։
Սա դասագրքային օրինակ է այն մասին, թե ինչպես է eisegesis-ը օգտագործվում կեղծություն և չարություն տարածելու համար:
Insight գիրքը, հատոր I, էջ 787, «Վտարում» թեմայով, բացվում է վտարման այս սահմանմամբ.
«Հանցագործների դատական հեռացումը կամ ընկերակցությունից զրկելը համայնքի կամ կազմակերպության անդամությունից և միավորումից: (it-1 էջ 787 Վտարում)
Ահա թե ովքեր են կեղծ ուսուցիչները ստիպում ձեզ կապ հաստատել, որը չկա: Դուք կարող եք համաձայնել, որ ցանկացած կազմակերպություն իրավունք ունի անդամներին հեռացնել իր միջից: Բայց դա այստեղ խնդրո առարկա չէ: Խնդիրն այն է, թե ինչ են անում անհատի հետ, երբ նա հեռացվել է: Օրինակ, ընկերությունն իրավունք ունի ձեզ ազատել աշխատանքից հանուն պատճառի, բայց իրավունք չունի ստիպել բոլորին, ում ճանաչում եք, շրջվել ձեր դեմ և խուսափել ձեզանից: Նրանք ցանկանում են, որ դուք ընդունեք, որ իրենք զրկվելու իրավունք ունեն, հետո ուզում են, որ դուք մտածեք, որ ընկերակցությունից զրկելը նույն բանն է, ինչ խուսափելը: Դա չէ.
The Ինտուիցիա Այնուհետև գիրքը շարունակում է բացատրել, թե ինչպես հրեա ամբարիշտ առաջնորդներն օգտագործում էին համայնքից կտրվելու զենքը որպես իրենց հոտը կառավարելու միջոց:
Նա, ով վտարված էր որպես ամբարիշտ, ամբողջությամբ կտրված, մահվան արժանի կհամարվեր, թեև հրեաները կարող էին իշխանություն չունենալ մահապատժի ենթարկելու այդպիսի մեկին: Այդուհանդերձ, նրանց կողմից գործածված կտրելու ձևը շատ հզոր զենք էր հրեական համայնքում: Հիսուսը կանխագուշակեց, որ իր հետևորդները վտարվելու են ժողովարաններից։ ( Հովհ. 16։2 ) Վտարուելու կամ «եկեղեցի չըլլալու» վախը խանգարեց հրեաներէն ոմանց, նոյնիսկ իշխանաւորներուն, Յիսուսը խոստովանել։ (Հվ 9:22, ftn; 12:42) (it-1 էջ 787)
Այսպիսով, նրանք ընդունում են, որ հրեաների կողմից կիրառվող վտարումը կամ ընկերակցությունից զրկելը շատ հզոր զենք էր մարդկանց հետ պահելու Հիսուսին` մեր Տիրոջը խոստովանելուց: Այնուամենայնիվ, երբ Վկաներն անում են դա, նրանք պարզապես հնազանդվում են Աստծուն:
Այնուհետև նրանք փորձում են բացատրել Մատթեոս 18։15–17 հատվածը, որպեսզի այն աջակցի իրենց JW դատական համակարգին։
Հիսուսի երկրային ծառայության ընթացքում սինագոգները ծառայում էին որպես դատարաններ՝ դատելու հրեական օրենքը խախտողներին։ Սինեդրիոնը բարձրագույն դատարանն էր… Հրեական սինագոգներն ունեին արտաքսման կամ ընկերակցությունից հեռացնելու համակարգ, որն ուներ երեք աստիճան կամ երեք անուն: (it-1 էջ 787)
Մովսեսի օրենքի համաձայն՝ չկար Սինեդրիոն, ոչ ժողովարանների համար նախատեսված նախագիծ, ոչ էլ ընկերակցությունից զրկվելու եռաստիճան համակարգ: Այս ամենը տղամարդկանց գործն էր։ Հիշեք, որ հրեա առաջնորդները Հիսուսի կողմից դատապարտվեցին որպես Սատանայի զավակներ։ Ուստի ուշագրավ է, որ Կառավարիչ մարմինն այժմ փորձում է զուգահեռ անցկացնել Հիսուսի կողմից իր աշակերտներին տրված հրահանգների և հրեական ամբարիշտ դատական համակարգի միջև, որը դատապարտեց մեր Տիրոջը մահվան։ Ինչո՞ւ նրանք դա անեին: Որովհետև նրանք ստեղծել են հրեաների նման դատական համակարգ: Տեսեք, թե ինչպես են նրանք օգտագործում հրեական համակարգը՝ այլասերելու Հիսուսի խոսքերը.
Իր երկրային ծառայության ընթացքում Հիսուսը հրահանգներ տվեց, թե ինչպես պետք է հետևել, եթե ա լուրջ մեղքը կատարվել է անձի դեմ, սակայն մեղքն այնպիսի բնույթ է կրել, որ, եթե պատշաճ կերպով լուծվի, այն պետք չէ ներգրավել Հրեական ժողով. Նա խրախուսում էր լրջորեն ջանքեր գործադրել՝ օգնելու մեղավորին, միևնույն ժամանակ պաշտպանելով այդ ժողովը համառ մեղավորներից։ Այդ ժամանակ գոյություն ունեցող Աստծո միակ ժողովը Իսրայելի ժողովն էր: (it-18 էջ 15)
Յիսուսի խօսքերու իմաստի ի՜նչ ապշեցուցիչ հիմար մեկնաբանութիւն։ Կառավարիչ մարմինը ցանկանում է, որ ժողովի քարոզիչները բոլոր մեղքերը զեկուցեն տեղի երեցներին։ Նրանք իսկապես մտահոգված են սեռական անբարոյականությամբ և, իհարկե, իրենց վարդապետական ուսմունքների հետ որևէ անհամաձայնությամբ: Բայց նրանք իրականում չեն սիրում, երբ իրենց անհանգստացնում են այնպիսի բաներ, ինչպիսիք են խարդախությունն ու զրպարտությունը: Նրանք շատ ուրախ են, որ այդ հարցերը լուծվում են անհատների կողմից՝ առանց դատական հանձնաժողովի ներգրավման: Այսպիսով, նրանք պնդում են, որ Հիսուսը նկատի ունի մեղքերը, որոնք իրենց բնույթով փոքր են, բայց ոչ այն մեծ մեղքերը, ինչպիսիք են պոռնկությունն ու շնությունը:
Բայց Հիսուսը որևէ տարբերություն չի դնում մեղքի ծանրության հարցում: Նա չի խոսում փոքր մեղքերի և մեծ մեղքերի մասին: Պարզապես մեղք. «Եթե քո եղբայրը մեղք է գործում», - ասում է նա: Մեղքը մեղք է։ Անանիան և Սափիրան պատմեցին այն, ինչ մենք կանվանեինք «փոքրիկ սպիտակ սուտ», բայց նրանք երկուսն էլ մահացան դրա համար: Այսպիսով, կազմակերպությունը սկսում է տարբերակել, որտեղ ոչ մեկը չի արվում Հիսուսի կողմից, և այնուհետև բարդացնում է իրենց սխալը՝ որակավորելով ժողովի մասին նրա խոսքերը, որպեսզի այն կիրառվի միայն Իսրայել ազգի համար: Պատճառն այն է, որ միակ ժողովը, երբ նա ասաց այդ խոսքերը, Իսրայելի ժողովն էր։ Իսկապես։ Դուք գիտեք, որ եթե ցանկանում եք ցույց տալ, թե որքան հիմար, նույնիսկ ուղղակի հիմար է բանականությունը, դուք պարզապես պետք է հասցնեք այն իր տրամաբանական ավարտին: Առակում ասվում է. (Առակաց 26:5 Աստծո Խոսքի թարգմանություն)
Այսպիսով, եկեք անենք հենց դա: Եթե ընդունենք, որ Հիսուսը նկատի ուներ Իսրայել ազգին, ապա ցանկացած չզղջացող մեղավոր պետք է տարվեր տեղի սինագոգի հրեա առաջնորդների մոտ, որպեսզի նրանք իրենց հետ վարվեին: Հե՜յ, Հուդան դավաճանեց Հիսուսին։ Հիմա մեղք կա, եթե երբևէ եղել է:
«Եկե՛ք տղաներ։ Մենք պարզապես խոնարհ ձկնորս ենք, ուստի եկեք Հուդային սայլով տանենք ժողովարան, կամ ավելի լավ՝ Սինեդրիոն, քահանաների, դպիրների և փարիսեցիների մոտ, որպեսզի նրանք դատեն նրան և եթե մեղավոր են, վտարեն Իսրայելի ժողովից»։
Այստեղ է մեզ տանում էիսեգետիկ մեկնաբանությունը: Նման հիմար ծայրահեղությունների: Ըստ Merriam-Webster բառարանի, EISEGESIS-ի իմաստը «տեքստի (ինչպես Աստվածաշնչի) մեկնաբանությունն է՝ նրա մեջ սեփական գաղափարները կարդալով»։
Մենք այլևս չենք ընդունում էիզեգետիկ մեկնաբանությունը, քանի որ դա մեզնից պահանջում է վստահել տղամարդկանց: Փոխարենը, մենք թույլ ենք տալիս, որ Աստվածաշունչն ինքն իրեն խոսի։ Ի՞նչ նկատի ուներ Հիսուսը «ժողովք» ասելով։
Այն բառը, որն այստեղ օգտագործում է Հիսուսը, որը NWT-ում թարգմանվում է որպես «ժողովուրդ», նշանակում է ekklesia, որը Աստվածաշնչի մեծ մասը թարգմանվում է որպես «եկեղեցի»։ Դա չի վերաբերում Իսրայել ազգին։ Այն օգտագործվում է ողջ Քրիստոնեական Գրություններում՝ սրբերի ժողովին, Քրիստոսի մարմնին անդրադառնալու համար։ ՕԳՆՈՒՄ Է Խոսքի ուսումնասիրությունները սահմանում են այն որպես «մարդիկ կանչված են աշխարհից և Աստծուն, որի արդյունքը Եկեղեցին է, այսինքն՝ հավատացյալների համընդհանուր (ընդհանուր) մարմինը, ում Աստված կանչում է աշխարհից և Իր հավերժական թագավորություն:
[Անգլերեն «եկեղեցի» բառը գալիս է հունարեն kyriakos բառից՝ «Տիրոջը պատկանող» (kyrios)»։
-ի փաստարկը Ինտուիցիա գիրք, որ ուրիշ չկար ekklesia այդ ժամանակ անհեթեթություն է: Նախ, նրանք իսկապես հուշում են, որ Հիսուսը չի կարող հրահանգներ տալ իր աշակերտներին, թե ինչպես վարվել մեղավորների հետ, երբ նա գնացել է և երբ նրանք սկսել են հավաքվել որպես Աստծո զավակներ: Արդյո՞ք մենք պետք է հավատանք, որ նա ասում էր նրանց, թե ինչպես վարվել մեղքի հետ տեղի սինագոգում: Եթե նա արդեն չասեր նրանց, որ պատրաստվում է կառուցել իր ժողովը՝ իր ekklesiaԱստծուն կանչողների՞ց։
Նաև ասում եմ քեզ. Դու Պետրոսն ես, և այս ժայռի վրա ես կկառուցեմ իմ ժողովը (ekklesia) և Գերեզմանի դարպասները չեն հաղթի նրան»։ (Մատթեոս 16:18)
Մինչ այժմ Կառավարիչ մարմինն իր հրապարակման միջոցով, Հայացք սուրբ գրությունների վերաբերյալ, ընդունել է Հիսուսի խոսքերը և խաթարել նրանց զորությունը՝ պնդելով, որ դրանք վերաբերում են միայն ավելի քիչ լուրջ բնույթի մեղքերին, և որ նա նկատի ուներ այդ օրերին գործող ժողովարանի և Սինեդրիոնի դատական համակարգը։ Բայց դա բավարար չէ, եթե նրանք պատրաստվում են աջակցել իրենց դատական հանձնաժողովներին, որոնք կազմված են ժողովի երեք ընտրված երեցներից։ Այսպիսով, հաջորդիվ նրանք պետք է բացատրեն, որ ոչ թե քրիստոնեական ժողովն է իր բոլոր անդամներով դատում մեղավորներին, այլ միայն երեցներին։ Նրանք պետք է աջակցեն իրենց դատական կոմիտեի պայմանավորվածությանը, որը չունի սուրբ գրության հիմք:
«Խոսել ժողովի հետ» չի նշանակում, որ ողջ ազգը կամ նույնիսկ բոլոր հրեաները տվյալ համայնքում նստած են դատելու հանցագործին։ Այդ պատասխանատվությունը կրում էին հրեաների տարեց տղամարդիկ: (Մտ 5։22) (it-1 էջ 787)
Օ, ուրեմն, քանի որ նրանք ինչ-որ բան արեցին Իսրայելում, մենք պետք է նույն կերպ վարվենք նաև քրիստոնեական ժողովում: Ի՞նչ է, մենք դեռ Մովսեսի օրենքի տակ ենք։ Մենք դեռ պահպանու՞մ ենք հրեաների ավանդույթներին։ Ո՛չ։ Իսրայել ազգի դատական ավանդույթներն անտեղի են քրիստոնեական ժողովի համար։ Կազմակերպությունը փորձում է նոր կարկատել հին հագուստի վրա։ Հիսուսն ասաց մեզ, որ դա պարզապես չի աշխատի: (Մարկոս 2։21, 22)
Բայց, իհարկե, չեն ուզում, որ մենք էլ խորը նայենք իրենց տրամաբանության մեջ։ Այո՛, Իսրայելի երեցները դատական գործեր էին լսում, բայց որտե՞ղ էին դրանք լսում։ Քաղաքի դարպասների մոտ։ Լրիվ հանրության աչքի առաջ. Ոչ մի գաղտնի, ուշ գիշեր, փակ դատական հանձնաժողովներ այդ օրերին։ Իհարկե, կար մեկը. Նա, ով դատապարտեց Հիսուսին մահանալ խաչի վրա:
Հանցագործները, ովքեր հրաժարվում էին լսել նույնիսկ այս պատասխանատուներին, պետք է դիտվեին «որպես ազգերի մարդ և որպես մաքսավոր», որի հետ ընկերակցությունը խուսափում էր հրեաների կողմից (համեմատեք Գործք 10։28)։ (it-1 էջ 787-788)
Ի վերջո, նրանք պետք է Վկաներին ընդունեն իրենց խուսափողական քաղաքականությունը։ Նրանք կարող էին ասել, որ հրեաները չեն շփվում հեթանոսների կամ հարկահավաքների հետ, բայց JW-ի խուսափումը շատ ավելին է, քան ընկերակցության բացակայությունը: Հրեան կխոսե՞ր հեթանոսի կամ մաքսավորի հետ։ Իհարկե, Աստվածաշնչում մենք դրա ապացույցն ունենք։ Մի՞թե Հիսուսը մաքսավորների հետ չէր ուտում։ Չէ՞ որ նա բուժեց հռոմեական բանակի սպայի ստրուկին։ Եթե նա JW ոճից խուսափելու պրակտիկա ունենար, նա նույնիսկ ողջույն չէր ասի այդպիսիներին: Պարզեցված, ինքնասպասարկման մոտեցումը, որը Կառավարիչ մարմինն ընդունում է Աստվածաշնչի մեկնաբանությանը, պարզապես չի անի, երբ խոսքը վերաբերում է այս աշխարհում կյանքի բարոյական բարդություններին, որոնց պետք է հանդիպեն Աստծո իրական զավակները: Վկաները, իրենց սև ու սպիտակ բարոյականությամբ, վատ պատրաստված են կյանքին դիմակայելու համար, ուստի պատրաստակամորեն ընդունում են Կառավարիչ մարմնի առաջարկած կոկոնը: Դա թրթռում է նրանց ականջները։
«Որովհետև կգա ժամանակ, երբ նրանք չեն համակերպվի առողջ ուսմունքի հետ, այլ իրենց ցանկությունների համաձայն, նրանք շրջապատված կլինեն ուսուցիչներով, որպեսզի իրենց ականջները կծկվեն: Նրանք կշեղվեն ճշմարտությունը լսելուց և ուշադրություն կդարձնեն կեղծ պատմություններին։ Դու, սակայն, խելամիտ մնացիր ամեն ինչում, համբերիր դժվարություններին, կատարիր ավետարանչի գործը, լիովին կատարիր քո ծառայությունը»։ (2 Տիմոթեոս 4:3-5)
Բավական է այս հիմարությունը: Մեր հաջորդ տեսանյութում մենք կրկին կանդրադառնանք Մատթեոս 18-15 հատվածներին, բայց այս անգամ օգտագործելով բացատրության տեխնիկան: Դա մեզ թույլ կտա հասկանալ, թե իրականում մեր Տերն ինչ է ուզում հասկանալ:
Կառավարիչ մարմինը ցանկանում է լինել Եհովայի վկաների հավատքի տերը։ Նրանք ցանկանում են, որ Վկաները հավատան, որ նրանք խոսում են Հիսուսի ձայնով: Նրանք ցանկանում են, որ վկաները հավատան, որ իրենց փրկությունը կախված է Կառավարիչ մարմնին իրենց աջակցությունից: Որքանո՞վ են նրանք տարբերվում Պողոս առաքյալից, ով գրել է.
«Այժմ ես Աստծուն որպես վկա եմ կանչում իմ դեմ, որ ձեզ խնայելու համար է, որ ես դեռ Կորնթոս չեմ եկել։ Ոչ թե մենք ենք ձեր հավատքի տերը, այլ ձեր ուրախության համար գործակից ենք, քանի որ ձեր հավատքով է, որ դուք կանգնած եք»։ ( 2 Կորնթացիներ 1։23, 24 )
Մենք այլևս թույլ չենք տա որևէ մարդու կամ մարդկանց խմբի իշխանություն ունենալ մեր փրկության հույսի վրա: Մենք այլևս կաթ խմող երեխաներ չենք, այլ ինչպես Եբրայեցիս գրողն է ասում. «Պինդ կերակուրը պատկանում է հասուն մարդկանց, նրանց, ովքեր օգտագործելու միջոցով ունեն իրենց զանազանման կարողությունը՝ տարբերելու ճիշտն ու սխալը»։ (Եբրայեցիս 5:14)
Մատթեոս 18:15-17 NWT-ի խոսքերը տրված են Աստծուց և միակ միջոցն են սեր դրսևորելու մեր եղբայրներին, եթե կարծում ենք, որ նա մեղք է գործել, որն արժանի է լուծման: Բայց նա, ում դեմ մեղանչել է, ինքն է նախաձեռնում: Խնդիրն այստեղ այն է, որ դա անելու համար խիզախություն է պահանջվում, երբեմն՝ մեծ քաջություն: Ահա թե ինչու, ոմանց համար, շատ ավելի հեշտ է թույլ տալ երեցներին զբաղվել դրանով: JW.org / Երեցների դասավորությունը լի է «Տղամարդիկ», ովքեր տգետ են և ամբարտավան ԵՎ վախկոտ (այսինքն՝ չեն առաջնորդվում... Կարդալ ավելին "
Խնդրում եմ ներիր ինձ. Իմ վերը նշված մեկնաբանությունները ճիշտ չեն: Այն, ինչ ես պետք է ասեի, այն է, որ JW.org-ի կողմից օգտագործվող համակարգը սխալ է: Ես չեմ կարող դատել կանանց/տղամարդկանց, ովքեր JW-ի են: Ես անձամբ գիտեմ, որ շատ JW-ներ պայքարում են իրենց համոզմունքների դեմ (ներառյալ, հավանաբար, շատերը, ովքեր ծառայում են որպես երեցներ և MS-ներ): Հնարավոր է, որ նույնիսկ ոմանք, ովքեր գտնվում են ԳԲ-ում, պետք է փրկվեն (ինչպես տեսանք ոմանց հետ, ովքեր եղել են հրեական բարձր կարգերից Հիսուսի և առաքյալների օրերում): Այնուամենայնիվ, ես հավատում եմ, որ ձեռք մեկնելու համար քաջություն է պետք... Կարդալ ավելին "
Բարև Էրիկ!!! Շնորհակալություն Մատթեոսի 18-րդ գլխի հիանալի վերլուծության համար: Ձեր վերլուծությունից հետո ես կարող եմ տեսնել, թե որքան ուժեղ էր այն դոկտրինացումը, որի տակ ես ապրել եմ ավելի քան 50 տարի: Այնքան ակնհայտ էր, որ եզրափակիչ փուլում միայն եկեղեցու երեցները ստանձնեցին։ Ես ինքս մի քանի դատական գործերի եմ մասնակցել, բարեբախտաբար, այս դեպքերում ողորմածությունն ավելի ուժեղ է եղել, քան օրենքը։ Այս միտքն ինձ հանգիստ է տալիս։ Այն, ինչ ինձ իսկապես դուր եկավ ձեր վերլուծության մեջ, 18-րդ գլխում Քրիստոսի մտքի համատեքստի շեշտադրումն էր: Համատեքստը լույս է սփռում մեր Տիրոջ ասածի վրա:... Կարդալ ավելին "
Hi Bբիգնև anան
Շնորհակալություն այս մեզ հետ կիսելու համար: Ինձ հատկապես դուր եկավ Պողոսի պաշտպանության մասին հիշատակումը։ Ես պետք է հիշեմ դա և օգտագործեմ այն ապագայում: Հզոր խոսքեր!
ZbigniewJan – շնորհակալություն ձեր կարոտի և ձեր մտքերը կիսելու համար:
Անկեղծ ասած, վստահ չեմ, որ լիովին հասկանում եմ ձեր ասածը:
Թույլ տվեք աղոթքով մտածել դրա մասին և վերադառնալ ձեզ մոտ:
Որտե՞ղ եք գտնվում:
բարև jwc!!! Իմ անունը Զբիգնև է։ Ես ապրում եմ Լեհաստանում՝ մայրաքաղաք Վարշավայի սահմանին մոտ գտնվող Սուլեյովեկ քաղաքում։ Ես 65 տարեկան եմ և 3-րդ սերունդն եմ, որը դաստիարակվել է Աստվածաշունչ ուսումնասիրողների և ավելի ուշ JW-ի գաղափարախոսությամբ: Ես մկրտվեցի այս կազմակերպությունում 16 տարեկանում և 10 տարի երեց էի։ Երկու անգամ ես ազատվեցի իմ ավագ արտոնությունից, որովհետև քաջություն ունեի հետևելու իմ խղճին։ Այս կազմակերպությունում մեծերն իրենց խղճի իրավունք չունեն, նրանք պետք է օգտագործեն պարտադրված խիղճը... Կարդալ ավելին "
Հարգելի Զբիգնև Յան,
Սիրով շնորհակալ եմ ձեր մտքերը կիսելու համար:
Ինչպես դուք, Էրիկն ինձ օգնեց ստանալ իմ կողմնացույցի ասեղը ճիշտ ուղղությամբ:
Խոսելու շատ բան կա։ Ես ճամփորդում եմ Գերմանիա և Շվեյցարիա և կցանկանայի գալ Լեհաստան՝ հանդիպելու ձեզ:
Իմ էլ փոստն է atquk@me.com.
Աստված օրհնի - Ջոն
Հարգելի ZbigniewJan, լիովին համաձայն եմ Ձեզ հետ։ Էրիկը գրել է Մատթեոսի 18-րդ գլխի հիանալի վերլուծություն, որը հիանալի կերպով հերքում է WT-ի մեկնաբանությունը, որի նպատակն է դաժանորեն հարկադրել Կազմակերպության անդամներին: Հետաքրքիր է, որ երբ ես վերջապես խզվեցի WT Կազմակերպությունից, ես օգտագործեցի հենց այս մեջբերումը Cor 4:3-5-ից: Պողոսի այս խոսքերը լիովին նկարագրում են իմ բացարձակ նվիրվածությունը մեր Երկնային Հորը և Նրա Որդուն և մեր Քավիչին: Երբեմն ես դիմում եմ իմ բարի Հովիվին այս խոսքերով, որոնք կրկնում են Պողոսի այն մեջբերումը, որը դուք նշեցիք. «Տեր Հիսուս, խնդրում եմ, արի՛: Հոգին և... Կարդալ ավելին "
Բարև Ֆրենկի,
Շնորհակալություն սա կիսելու համար: Այսպիսի մեկնաբանություններն են, որոնք ամրապնդում են իմ մտքում, որ հավատարիմ և իմաստուն ծառան կազմված է բոլոր քրիստոնյաներից, ովքեր ջանում են կիսել իրենց ծառայակիցների հետ Աստծո կերակուրը: Դուք օգնեցիք ինձ տեսնել Պողոսի խոսքերի արդիականությունը բոլորիս համար այսօր:
Շատ շնորհակալ եմ Էրիկ ջան։
Ես անընդհատ երախտապարտ եմ քեզ Meleti! Դուք մեծ դեր ունեցաք JW-ից իմ հեռանալու հարցում: Իհարկե, ես գիտեմ իմ ազատության իսկական աղբյուրը։ Բայց դուք ֆանտաստիկ գործիք եք Քրիստոսի համար: ՇՆՈՐՀԱԿԱԼՈՒԹՅՈՒՆ! Այս տեսանյութը ԳԵՐԱԶԱՆՑ է։ Որքան շատ ժամանակ է անցնում իմ և կնոջս համար, այնքան ավելի շատ ենք տեսնում JW-ի «հիմարությունը»: Այս սուրբ գրությունը մեզ հետ «բուռն» բանավեճի աղբյուր էր ավելի քան մեկ տասնամյակ։ (Չնայած մենք հիմա միասնական ենք): Կարծես մեր Տերը մեզ մթության մեջ կթողներ, թե ինչպես դիտարկել մեր հետևորդների փոխհարաբերությունները: Քրիստոսը տվեց բոլոր նրանց, ովքեր... Կարդալ ավելին "
Երբ ես խորանում եմ այս թեմայի շուրջ Սուրբ Գրությունների ուսումնասիրության մեջ, Ճշմարտություն, ես ավելի ու ավելի ցնցված եմ, թե որքանով է Կազմակերպությունը շեղվել և այլասերել ճշմարտության սիրառատ ուղերձը:
Առավոտ Էրիկ,
Հասարակության «Կազմակերպված ենք կատարելու Եհովայի կամքը» գրքում 14-րդ գլխում Պահպանելով ժողովի խաղաղությունն ու մաքրությունը… «Որոշ լուրջ սխալների լուծում» ենթավերնագրի տակ, պարբերություն 20, Մատթեոս 18։17-ը դարձնում է ընկերակցությունից զրկելու հանցագործություն։
Այսպիսով, ես մի փոքր շփոթված եմ, եթե դա անլուրջ «մեղք» է, ինչու՞ ընկերակցությունից զրկել վիրավորողին:
Շնորհակալություն բոլոր քրտնաջան աշխատանքի համար, Էրիկ, և ինչ վերաբերում է Նորվեգիայում JW-ի արագ թարմացմանը, ես կարդացի, որ նրանք շատ դժվարությունների մեջ են:
Իսկապես խորը անախորժություններ, իսկ ամբարիշտների ճանապարհն այն է, որ երբ խորը նեղության մեջ են, բահերը հանում են ու սկսում փորել։ 😆