Ինչպես են խորամանկ գայլերը կործանում ձեր հարաբերությունները Քրիստոսի հետ սիրո քողի տակ

Անակնկալ քայլով Եհովայի վկաների Կառավարիչ մարմինը որոշել է օգտագործել 2023 թվականի նոյեմբերի հեռարձակումը JW.org կայքում՝ հրապարակելու Փենսիլվանիայի Դիտարանի, Աստվածաշնչի և թերթիկի ընկերության 2023 թվականի հոկտեմբերի ամենամյա ժողովի ելույթներից չորսը։ Մենք դեռ չենք լուսաբանել այս բանակցությունները Beroean Pickets ալիքով, ուստի բանակցությունները սովորականից շուտ թողարկվելը մեզ համար իդեալական է, քանի որ դա մեզ խնայում է մեր ռուսական, գերմանական, լեհական, պորտուգալական, ռումինական և ֆրանսիական ալիքների համար ձայնային ձայներ անելու ջանքերը: .

Բայց նախքան այս չորս ելույթների մեր վերանայմանն անցնելը, ես ուզում եմ ձեզ կարդալ մի շատ տեղին նախազգուշացում, որը Հիսուսը տվեց մեզ: Նա ասաց մեզ, որ «զգույշ եղեք կեղծ մարգարեների համար, ովքեր գալիս են ձեզ մոտ ոչխարի ծածկոցով, բայց ներսից նրանք գիշատիչ գայլեր են: Նրանց պտուղներից դուք կճանաչեք նրանց»։ (Մատթեոս 7։15, 16 NWT)

Հիսուսը սիրով մեզ տվեց բանալին՝ բացահայտելու գայլ տղամարդկանց, ովքեր իրենց ոչխարի կերպարանքով թաքցնում են իրենց իսկական էությունն ու եսասիրական մղումները։ Այժմ դուք կարող եք լինել բողոքական, կաթոլիկ, բապտիստ կամ մորմոն կամ Եհովայի վկա: Դուք կարող եք չնայել ձեր սպասավորներին, քահանաներին, հովիվներին կամ երեցներին և նրանց մասին չմտածել որպես նուրբ, անմեղ ոչխարների կերպարանքով քողարկված գայլեր: Բայց մի գնա նրանց արտաքինով: Նրանք կարող են հագնվել հարուստ, անարատ հոգևորական զգեստներով կամ թանկարժեք կոստյումներով, որոնք հագցնում են հիանալի նորաձև փողկապներ: Այդ ամբողջ փայլով և գույնով դժվար է տեսնել այն, ինչ թաքնված է դրա տակ: Ահա թե ինչու Հիսուսը մեզ ասաց, որ նայենք դրանց պտուղներին:

Հիմա մտածում էի, որ «նրանց պտուղները» վերաբերում են միայն իրենց գործերին, նրանց արածներին։ Բայց վերանայելով այս տարվա տարեկան ժողովը, ես հասկացա, որ դրանց պտուղները պետք է ներառեն նաև իրենց խոսքերը: Մի՞թե Աստվածաշունչը չի խոսում «շրթունքների պտուղի» մասին (Եբրայեցիս 13): Մի՞թե Ղուկասը մեզ չի ասում, որ «սրտի առատությունից բերանը խոսում է»։ (Ղուկաս 15։6)։ Այն, ինչ լցնում է մարդու սիրտը, այն է, ինչը մղում է նրա խոսքերին, նրա շուրթերի պտուղը: Դա կարող է լինել լավ միրգ, կամ դա կարող է լինել շատ փտած պտուղ:

Հիսուսը պատվիրում է մեզ միշտ զգոն լինել կեղծ մարգարեների, անվնաս ոչխարների կերպարանքով ծպտված գիշատիչ գայլերի համար: Այսպիսով, եկեք դա անենք: Տարեկան ժողովի բանախոսներից լսած խոսքերը փորձության դնենք՝ հատուկ ուշադրություն դարձնելով նրանց շուրթերի պտուղը. Մենք կարիք չենք ունենա գնալու ավելի հեռու, քան Ծառայողական կոմիտեի օգնական Քրիստոֆեր Մավորի ներածական խոսքերը:

Հոկտեմբեր 7- ում^th Փենսիլվանիայի «Աստվածաշնչի և թերթիկի Դիտարան» ընկերությունը անցկացրեց իր տարեկան ժողովը։ Սովորաբար ծրագրի այս հատվածը դիտելու եք 2024 թվականի հունվարին։ Այնուամենայնիվ, այժմ կարող եք վայելել չորս ելույթ այս ամիս՝ 2023 թ. նոյեմբերին։ Այս ելույթները հատկապես պատրաստվել են Կառավարիչ մարմնի ղեկավարությամբ։ Նրանք ցանկանում են, որ համաշխարհային եղբայրությունը հնարավորինս շուտ իմանա բովանդակության մասին:

Հրաշալի չէ՞, որ միլիոնավոր պատվավոր Եհովայի վկաներ ստիպված չեն լինում ամբողջ երեք ամիս սպասել, որպեսզի կարողանան իմանալ այն, ինչ միայն արտոնյալ քչերն են իմացել դեռ հոկտեմբերին:

Գիտեի՞ք, որ «արտոնություն» բառը չէ, որ մենք կգտնենք Աստվածաշնչում։ Մեջ Նոր աշխարհ թարգմանություն, այն տեղադրվել է վեց անգամ, բայց յուրաքանչյուր դեպքում, ստուգելով միջգծայինը, կարելի է տեսնել, որ դա բնօրինակի համապատասխան թարգմանություն կամ արտաբերում չէ։

Ցանկացած կրոնական պաշտամունքում «արտոնություն» տերմինն օգտագործվում է դասակարգային տարբերություններ և մրցակցային մթնոլորտ ստեղծելու համար։ Հիշում եմ, որ համաժողովների ժամանակ լսում էի ելույթներ, որոնք գովաբանում էին ռահվիրա ծառայելու առանձնաշնորհումը։ Եղբայրները կասեին. «Ես արտոնություն ունեմ ծառայելու որպես երեց», կամ «իմ ընտանիքը արտոնություն ուներ ծառայելու այնտեղ, որտեղ ավելի մեծ կարիք կա»։ Մեզ միշտ խրախուսում էին շրջանային և մարզային համաժողովներում ավելի մեծ արտոնություններ ձեռք բերելու, ինչի հետևանքով շատերը տուն էին վերադառնում ընկճված և զգում էին, որ բավականաչափ չեն անում Աստծուն լիովին հաճոյանալու համար:

Այսպիսով, այն փաստը, որ ոմանք արդեն լսել են ամբողջ ծրագիրը ամբողջ «նոր լույսով», մինչդեռ ճնշող մեծամասնությունը պետք է սպասի մինչև հունվար, դիտվում է որպես հատուկ արտոնություն, բայց այժմ նրանք կատարում են տարեկան ժողովի մի փոքր մասը, որը կլինի. դիտվում է որպես սիրող դրույթ:

Այժմ, առաջին ելույթին, որը թողարկվում է այս նոյեմբերյան եթերում, որը ներկայացնում է Կառավարիչ մարմնի անդամներից մեկը, որը նշանակվել է այս տարվա հունվարին՝ Գեյջ Ֆլիգլը: Սկզբում, երբ ես տեսա հանրությանը հրապարակված ամբողջական տարեկան ժողովը, ես պատրաստվում էի բաց թողնել մի շարք բանակցություններ, որոնցից մեկն էլ նա էր: Մտածում էի կենտրոնանալ միայն այդ բանակցությունների վրա, որոնք ներկայացնում են այսպես կոչված նոր լույս.

Այնուամենայնիվ, Fleegle-ի ելույթն ամբողջությամբ լսելուց հետո ես տեսա, որ այն վերլուծելը արժեքավոր էր, քանի որ այն կենտրոնացնում է JW-ի երկրպագության հիմնական թերությունը: Այս թերությունը շատերին ստիպել է մտածել, թե արդյոք Եհովայի վկաներն ընդհանրապես իսկապե՞ս քրիստոնյա են։ Ես գիտեմ, որ դա բավականին տարօրինակ հայտարարություն է թվում, բայց եկեք նախ հաշվի առնենք որոշ փաստեր:

Ֆլիգլի ելույթը Եհովա Աստծո սիրո մասին է։ Ես չգիտեմ, թե ինչ կա Գեյջ Ֆլիգլի սրտում, բայց նայելով նրա ելույթին, նա կարծես թե շատ հուզված է սիրո թեմայով: Նա ամենաանկեղծն է թվում։ Ես նույնպես զգացի այնպես, ինչպես նա է թվում, երբ հավատում էի, որ Եհովայի վկաները ճշմարտությունն ունեն: Ես դաստիարակվել էի այնպես, որ կենտրոնանամ Եհովա Աստծո, և ոչ այնքան Հիսուսի վրա։ Ես ձեզ չեմ ենթարկի նրա ելույթի ամբողջությանը, բայց կասեմ ձեզ, որ այն, ինչ պետք է առանձնանա ձեզ համար, եթե դուք ձեզ քրիստոնյա եք համարում, կլինի այն հարաբերակցությունը, թե քանի անգամ նա խոսում է Եհովայի մասին Հիսուսի մասին։ .

Ես ունեմ Գեյջ Ֆլիգլի ելույթի ամբողջական սղագրությունը, ուստի ես կարողացա բառային որոնում կատարել «Եհովա» և «Հիսուս» անունների վերաբերյալ։ Ես հասկացա, որ իր 22 րոպե տեւողությամբ ներկայացման ժամանակ նա 83 անգամ օգտագործել է Աստծո անունը, բայց երբ խոսքը վերաբերում էր Հիսուսին, նա միայն 12 անգամ անվանեց նրան։ Այսպիսով, «Եհովան» օգտագործվում էր մոտ 8 անգամ ավելի հաճախ, քան «Հիսուսը»:

Հետաքրքրությունից դրդված՝ ես նմանատիպ որոնում կատարեցի՝ օգտագործելով «Դիտարանի» ուսումնասիրության հրատարակության երեք վերջին համարները և գտա նմանատիպ հարաբերակցություն։ «Եհովան» եղել է 646 անգամ, իսկ Հիսուսը՝ ընդամենը 75 անգամ։ Հիշում եմ, որ տարիներ առաջ այս անհամապատասխանությունը բերեցի մի լավ ընկերոջ ուշադրությանը, ով նախկինում աշխատում էր Բրուքլինի Բեթելում։ Նա հարցրեց ինձ, թե ինչ վատ բան կա Եհովայի անունը Հիսուսի փոխարեն ընդգծելու մեջ։ Նա իմաստը չտեսավ: Այսպիսով, ես ասացի, որ երբ նայեք Քրիստոնեական Գրություններին, հակառակը կգտնեք: Նույնիսկ «Նոր աշխարհ թարգմանության» մեջ, որը զետեղում է աստվածային անունը այնտեղ, որտեղ այն չկա հունարեն ձեռագրերում, Հիսուսի անունը դեռևս գերազանցում է Եհովայի անունին մի շարք դեպքերով։

Նրա պատասխանն էր. «Էրիկ, այս խոսակցությունն ինձ անհարմար է զգում»: անհարմար է! Պատկերացրու, որ. Նա այլեւս չէր ուզում խոսել այդ մասին։

Տեսեք, Եհովայի վկան ոչ մի վատ բան չի տեսնի Եհովային ամբողջ ուշադրությունը դարձնելու և Հիսուսի դերն ու կարևորությունը նվազեցնելու մեջ: Բայց որքան էլ դա նրանց ճիշտ թվա մարդկային տեսանկյունից, իրականում կարևորն այն է, թե Եհովա Աստված ինչ է ուզում, որ մենք անենք։ Մենք Աստծուն չենք սիրում մեր ճանապարհը, այլ նրա ճանապարհը: Մենք չենք երկրպագում Նրան մեր ճանապարհով, այլ Նրա ճանապարհով: Համենայն դեպս, մենք դա անում ենք, եթե ցանկանում ենք շահել նրա բարեհաճությունը:

Այն, որ Գեյջ Ֆլիգլը սխալ տեսակետ ունի, երևում է մեկ այլ շատ կարևոր բառից, որը նա բոլորովին չի օգտագործում: Իրականում, դա տեղի է ունենում միայն երկու անգամ, և նույնիսկ այն ժամանակ, երբեք ճիշտ համատեքստում կամ օգտագործման մեջ: Դա ի՞նչ բառ է։ Դուք կարող եք կռահել? Դա մի բառ է, որը հարյուրավոր անգամներ է հանդիպում Քրիստոնեական Գրություններում:

Ես քեզ անսպասելի չեմ պահի։ Տերմինը, որը նա օգտագործում է միայն երկու անգամ, «հայր» է և երբեք չի օգտագործում այն ​​Աստծո հետ քրիստոնյայի փոխհարաբերություններին մատնանշելու համար: Ինչու ոչ? Որովհետև նա չի ցանկանում, որ իր հանդիսատեսը մտածի Աստծո զավակներ լինելու մասին՝ միակ փրկության հույսը, որը Հիսուսը քարոզեց: Ո՛չ։ Նա ցանկանում է, որ նրանք Եհովայի մասին մտածեն ոչ թե որպես իրենց Հոր, այլ պարզապես ընկերոջ։ Կառավարիչ մարմինը քարոզում է, որ մյուս ոչխարները փրկվում են որպես Աստծո ընկերներ, ոչ թե նրա զավակներ: Իհարկե, սա ամբողջովին հակասուրբգրային է։

Այսպիսով, եկեք վերանայենք Fleegle-ի զրույցը՝ հաշվի առնելով այդ հասկացողությունը՝ մեզ առաջնորդելու համար:

Եթե ​​ամբողջությամբ լսեք Գեյջ Ֆլիգլի ասելիքը, կնկատեք, որ նա գրեթե ամբողջ ժամանակն անցկացնում է Եբրայերեն Գրությունների վրա։ Դա իմաստ ունի, քանի որ նա չի ցանկանում կենտրոնանալ սիրո վրա, որը դրսևորվում է Հիսուս Քրիստոսի կողմից, որը Հոր սիրո և փառքի կատարյալ արտացոլումն է: Դա դժվար է անել, եթե շատ ժամանակ ես տրամադրում Հունարեն Գրություններին։ Այնուամենայնիվ, նա մի փոքր հղում է անում Հունարեն Գրություններին։ Օրինակ, նա ակնարկում է այն ժամանակը, երբ Հիսուսին հարցրին, թե որն է Մովսիսական օրենքի ամենամեծ պատվիրանը, և ի պատասխան Գեյջը մեջբերում է Մարկոսի Ավետարանից.

«Մարկոս ​​12։29, 30. Հիսուսը պատասխանեց առաջին կամ ամենակարևոր պատվիրանին, ամենամեծ պատվիրանը այստեղ է, ո՛վ Իսրայել, Եհովա, մեր Աստվածը մեկ Եհովա է։ Եվ դու պետք է սիրես քո Եհովային Աստծուն քո ամբողջ սրտով, քո ամբողջ հոգով, քո ամբողջ մտքով և քո ամբողջ ուժով»։

Հիմա, ես չեմ կարծում, որ մեզանից որևէ մեկը դրա հետ չի՞ ընդունի, չէ՞: Բայց ի՞նչ է նշանակում սիրել մեր Հորը մեր ամբողջ սրտով, մտքով, հոգով և ուժով: Գեյջը բացատրում է.

«Դե, Հիսուսը ցույց տվեց, որ Աստծո հանդեպ սերը պահանջում է ավելին, քան սիրո զգացում։ Հիսուսն ընդգծեց, թե որքան լիովին մենք պետք է սիրենք Աստծուն մեր ամբողջ սրտով, մեր ամբողջ հոգով, մեր ամբողջ մտքով և մեր ամբողջ ուժով: Արդյո՞ք դա որևէ բան բաց է թողնում: Մեր աչքերը, մեր ականջները. Մեր ձեռքե՞րը։ Դե, 30-րդ հատվածի ուսումնասիրության նշումներն օգնում են մեզ հասկանալու, որ դա ներառում է մեր հույզերը, ցանկություններն ու զգացմունքները: Այն ներառում է մեր ինտելեկտուալ կարողությունները և բանականության ուժը: Այն ներառում է մեր ֆիզիկական և մտավոր ուժը: Այո՛, մեր ամբողջ էությունը, այն ամենը, ինչ կանք, պետք է նվիրենք մեր սիրուն՝ Եհովային։ Աստծո հանդեպ սերը պետք է կառավարի մարդու ողջ կյանքը: Ոչինչ անմասն չի մնում»։

Կրկին, նրա բոլոր ասածները լավ են հնչում: Բայց մեր նպատակն այստեղ գնահատելն է՝ արդյոք մենք լսում ենք բարյացակամ հովվի, թե կեղծ մարգարեի: Այն, ինչ Ֆլիգլը և Կառավարիչ մարմնի մյուս անդամներն ասում են այս տարեկան հանդիպման ժամանակ, նպատակ ունի տեսնելու որպես Եհովա Աստծու կողմից տրված ճշմարտություն։ Ի վերջո, նրանք պնդում են, որ Աստծո հաղորդակցման ուղիներն են:

Այստեղ Ֆլիգլը մեջբերում է Սուրբ Գրքից և խոսում Աստծուն ամբողջ հոգով սեր տալու մասին: Հիմա գալիս է այն պահը, երբ նա այդ խոսքերը գործնականորեն կկիրառի։ Նրա շուրթերը պատրաստվում են տալ այն պտուղը, որի մասին Հիսուսն ասաց մեզ, որ հետևենք: Մենք պատրաստվում ենք տեսնել, թե ինչն է մղում Կառավարիչ մարմնին, քանի որ Աստվածաշունչն ասում է մեզ, որ սրտի առատությունից բերանը խոսում է: Մենք կտեսնե՞նք Կառավարիչ մարմնին որպես իսկական հոգևոր հովիվների, թե՞ լավ հագնված գայլերի՝ ծպտված։ Եկեք դիտենք և տեսնենք.

«Դե, մեծագույն պատվիրանը շեշտելուց անմիջապես հետո մենք նորից մտածում ենք Հիսուսի մասին: Նա այնտեղ է տաճարում: Մեծագույն պատվիրանը շեշտելուց կարճ ժամանակ անց Հիսուսը լույս է սփռում Աստծո հանդեպ սիրո թե՛ վատ, թե՛ լավ օրինակների վրա: Նախ, նա խստորեն դատապարտեց դպիրներին և փարիսեցիներին Աստծո հանդեպ սիրո հավակնության համար: Հիմա, եթե ուզում եք լիակատար դատապարտումը, այն գտնվում է Մատթեոսի 23-րդ գլխում: Այդ կեղծավորները, նրանք տվեցին նույնիսկ 10-ը.^th կամ փոքր, փոքրիկ խոտաբույսերի տասանորդը, բայց նրանք անտեսեցին արդարության, ողորմության և հավատարմության ավելի ծանր հարցերը»:

Առայժմ այնքան լավ: Եհովայի վկաների առաջնորդները ցույց են տալիս Հիսուսի օրերի դպիրների և փարիսեցիների ժլատ էությունը, ովքեր արդարության ձև էին անում, բայց կարեկցանք չունեին իրենց մերձավորների հանդեպ։ Նրանք սիրում էին խոսել զոհաբերության, բայց ոչ ողորմության մասին: Նրանք քիչ բան կանեին աղքատների տառապանքը մեղմելու համար: Նրանք ինքնագոհ էին, հպարտ իրենց պաշտոնով և ապահովված իրենց գանձատուփերով՝ լցված փողերով։ Եկեք լսենք, թե ինչ է ասում Ֆլիգլը հաջորդիվ.

«Դա վատ օրինակ էր։ Բայց հետո Հիսուսը ուշադրություն դարձրեց Աստծո հանդեպ սիրո ակնառու օրինակին։ Եթե ​​դուք դեռ այնտեղ եք Մարկոսի 12-րդ գլխում, նկատեք՝ սկսած հատված 41-ից:

«Եվ Հիսուսը նստեց՝ տեսնելով գանձանակները և սկսեց տեսնել, թե ինչպես է ամբոխը փող գցում գանձանակների մեջ, և շատ հարուստներ շատ մետաղադրամներ են գցում։ Հիմա մի խեղճ այրի եկավ և գցեց երկու մանրադրամ, որոնք շատ քիչ արժեք ունեն։ Ուստի նա իր մոտ կանչեց իր աշակերտներին և ասաց նրանց. Որովհետև նրանք բոլորն էլ իրենց ավելցուկից են դնում։ Բայց նա, իր կարիքից դրդված, դրեց այն ամենը, ինչ ուներ, այն ամենը, ինչով պետք էր ապրել»։

Կարիքավոր այրու մետաղադրամներն արժեին մոտ 15 րոպե աշխատավարձ։ Այնուամենայնիվ, Հիսուսը հայտնեց իր Հոր տեսակետը նրա երկրպագության վերաբերյալ։ Նա գովեց նրա ողջ հոգով զոհաբերությունը։ Ի՞նչ ենք սովորում»։

Այո, իսկապես, Գեյջ, ի՞նչ ենք մենք սովորում: Մենք իմանում ենք, որ Կառավարիչ մարմինը բաց է թողել Հիսուսի դասի ամբողջ իմաստը։ Արդյո՞ք մեր Տերը խոսում է ամբողջ հոգով զոհաբերություն անելու մասին: Նա նույնիսկ օգտագործում է «զոհաբերություն» բառը։ Արդյո՞ք նա ասում է մեզ, որ նույնիսկ եթե այրին կերակուր չունի իրեն և իր երեխաներին կերակրելու համար, Եհովան դեռևս ուզում է նրա փողը։

Դա, կարծես թե, կազմակերպության դիրքորոշումն է:

Եթե ​​Եհովայի վկաների ղեկավարները փորձում են հերքել դա, ապա հարցրեք նրանց, թե ինչու չեն հետևում առաջին դարի քրիստոնյաների օրինակին։

«Մեր Աստծո և Հոր տեսակետից մաքուր և անարատ երկրպագության ձևը հետևյալն է. որբերին և այրիներին հոգալ իրենց նեղության մեջ և իրեն անբիծ պահել աշխարհից»: (Հակոբոս 1։27)

Առաջին դարի այդ քրիստոնյաները սիրալիր բարեգործական կազմակերպություն են ստեղծել՝ կարիքավոր այրիներին և որբերին հոգալու համար։ Պողոսն այդ մասին խոսում է Տիմոթեոսի հետ իր նամակներից մեկում։ (1 Տիմոթեոս 5։9, 10)

Արդյո՞ք Եհովայի վկաների ժողովը նման սիրալիր բարեգործություն ունի աղքատների համար։ Ոչ: Նրանք ընդհանրապես պայմանավորվածություն չունեն: Իրականում, եթե տեղական ժողովը փորձի նման բան ստեղծել, շրջանային վերակացուն նրանց կպատմի, որ ժողովի կողմից կառավարվող բարեգործությունները չեն թույլատրվում։ Ես դա գիտեմ անձնական փորձից: Ես փորձեցի հավաքույթ կազմակերպել կարիքավոր ընտանիքի համար ժողովի մակարդակով, և CO-ն ինձ փակեց՝ ասելով, որ Կազմակերպությունը դա թույլ չի տալիս:

Տղամարդկանց պտուղներից ճանաչելու համար մենք քննում ենք ոչ միայն նրանց գործողությունները կամ գործերը, այլև նրանց խոսքերը, քանի որ սրտի առատությունից խոսում է բերանը: ( Մատթէոս 12։34 ) Այստեղ մենք ունենք Կառավարիչ մարմինը, որը խոսում է միլիոնավոր Եհովայի վկաների հետ սիրո մասին։ Բայց իրականում ինչի՞ մասին են նրանք խոսում։ Փող! Նրանք ցանկանում են, որ իրենց հոտը ընդօրինակի աղքատ այրու օրինակին և տա իր թանկարժեք իրերը։ Տվեք այնքան, մինչև ցավի: Այդ ժամանակ նրանք ցույց կտան իրենց սերը Աստծու հանդեպ, և Եհովան կսիրի նրանց։ Սա է ուղերձը:

Այն, որ Կառավարիչ մարմինը շարունակում է օգտագործել այս հատվածը՝ դրդելու իրենց հոտին տալ, տալ, տալ, պետք է մեզ ցույց տա, որ նրանք գիտեն, թե ինչ են անում: Ինչո՞ւ։ Դե, հիշեք, որ Գեյջ Ֆլիգլը մեզ ասաց, որ կարդանք Մատթեոսի 23-րդ գլուխը, որպեսզի տեսնենք, թե որքան չար ու ագահ էին դպիրներն ու փարիսեցիները: Այնուհետև, ընդհակառակը, նա մեզ համար կարդաց Մարկոս ​​12-ից՝ փառաբանելով կարիքավոր այրու առաքինությունները: Բայց ինչո՞ւ նա Մարկոս ​​41-ում մի քանի հատված չի կարդացել դպիրների և փարիսեցիների մասին: Պատճառն այն է, որ նա չէր ուզում, որ մենք տեսնեինք այն կապը, որ Հիսուսը կապում էր գայլի նման փարիսեցիների միջև, որոնք ուտում էին այրու աղքատ ունեցվածքը:

Մենք կկարդանք այն տողերը, որոնք նա չկարողացավ կարդալ կամ նույնիսկ նշել, և, կարծում եմ, դուք կկարողանաք տեսնել, թե ինչպիսի պտուղներ են ստացվում այս ելույթում:

Եկեք կարդանք Մարկոսի 12-ից, բայց 41-ից սկսած, ինչպես նա արեց, մենք կվերադառնանք 38 և կկարդանք մինչև 44:

«Եվ իր ուսուցման մեջ նա շարունակեց. Նրանք խժռում են այրիների տները, և ցուցադրության համար երկար աղոթում են։ Սրանք ավելի խիստ դատաստան են ստանալու»։ Եվ նա նստեց՝ աչքի տակ ունենալով գանձանակները և սկսեց դիտել, թե ինչպես է ամբոխը փող գցում գանձանակների մեջ, և շատ հարուստներ շատ մետաղադրամներ են գցում: Հիմա մի խեղճ այրի եկավ և գցեց երկու մանրադրամ, որոնք շատ քիչ արժեք ունեն։ Ուստի նա իր մոտ կանչեց իր աշակերտներին և ասաց նրանց. Որովհետև նրանք բոլորն էլ իրենց ավելցուկից դրեցին, իսկ նա իր կարիքից դրդեց այն ամենը, ինչ ուներ՝ ապրելու համար» (Մարկոս ​​12:38-44):

Այժմ դա շատ անհավանական պատկեր է տալիս դպիրների, փարիսեցիների և Կառավարիչ մարմնի մասին: 40-րդ համարն ասում է, որ նրանք «կլանում են այրիների տները»: 44-րդ համարն ասում է, որ այրին «դրեց այն ամենը, ինչ ուներ, այն ամենը, ինչով պետք էր ապրել»։ Նա դա արեց, որովհետև պարտավոր էր դա անել, որովհետև այդ նույն կրոնական առաջնորդները նրան ստիպել էին զգալ, որ տալով իր վերջին դրամը, ինչպես մենք կասեինք, նա անում է մի բան, որը հաճելի է Աստծուն: Իրականում այս կրոնական առաջնորդները խժռում էին այրիների տները, ինչպես Հիսուսն է ասում.

Հարցրեք ինքներդ ձեզ, ինչո՞վ է տարբերվում Կառավարիչ մարմինը, երբ այն քարոզում է նույն գաղափարը և ամրացնում այն ​​Դիտարանի նման պատկերներով։

Այսպիսով, Հիսուսը չէր օգտագործում այրու նվիրատվությունը որպես Աստծո հանդեպ քրիստոնեական սիրո օրինակ, որպեսզի բոլորը ընդօրինակեն: Ընդհակառակը, համատեքստը ցույց է տալիս, որ նա օգտագործում էր նրա նվիրատվությունը որպես շատ պատկերավոր օրինակ, թե ինչպես էին կրոնական առաջնորդները խժռում այրիների և որբերի տները։ Եթե ​​ուզում ենք դաս քաղել Հիսուսի խոսքերից, պետք է գիտակցենք, որ եթե ուզում ենք գումար տալ, ապա դա պետք է լինի կարիքավորներին օգնելու համար։ Ճիշտ է, Հիսուսն ու իր աշակերտները օգուտներ քաղեցին նվիրատվություններից, բայց նրանք չփորձեցին հարստանալ։ Փոխարենը, նրանք օգտագործեցին այն, ինչ անհրաժեշտ էր, որպեսզի շարունակեն քարոզել թագավորության բարի լուրը, միաժամանակ կիսվելով աղքատների և կարիքավորների հետ ցանկացած ավելորդությամբ։ Դա այն օրինակն է, որին պետք է հետևեն ճշմարիտ քրիստոնյաները՝ Քրիստոսի օրենքը կատարելու համար: (Գաղատացիս 6։2)

Աղքատներին աջակցելը առաջին դարի քարոզչական գործունեության ընթացքում առաջ քաշված թեմա էր։ Երբ Պողոսը հանդիպեց Երուսաղեմի որոշ նշանավոր մարդկանց՝ Հակոբոսին, Պետրոսին և Հովհաննեսին, և որոշվեց, որ նրանք իրենց ծառայությունը կենտրոնացնեին հրեաների վրա, մինչդեռ Պողոսը գնար հեթանոսների մոտ, կար միայն մեկ պայման, որ նրանք բոլորը կիսում էին։ Պողոսն ասաց, որ «մենք պետք է հիշենք աղքատներին։ Հենց այս բանը ես նույնպես ջանասիրաբար ձգտել եմ անել»։ (Գաղատացիս 2։10)

Ես չեմ հիշում, որ երբևէ կարդացած լինեի Կառավարիչ մարմնի կողմից տրված նմանատիպ հրահանգը երեցների մարմիններին ուղղված նրանց բազմաթիվ նամակներում: Պատկերացրեք, եթե բոլոր ժողովներին հրահանգ տրվեր միշտ հիշել աղքատներին, ինչպես Աստվածաշունչն է մեզ հրահանգում։ Միգուցե դա տեղի ունենար, եթե «Դիտարանի» հրատարակչական ընկերությունը չառևանգվեր այսպես կոչված «դատավոր» Ռադերֆորդի կողմից, ինչը նշանակում է կորպորատիվ հեղաշրջում։

Իշխանությունը գրավելուց հետո Ռադերֆորդը բազմաթիվ փոփոխություններ մտցրեց, որոնք ավելի շատ առնչվում էին կորպորատիվ Ամերիկային, քան ԱՄՆ-ին Corpus Christi, այսինքն՝ Քրիստոսի մարմինը, օծյալների ժողովը։ Կառավարիչ մարմինը, պատճառներով, որոնք մենք կքննարկենք մեր հաջորդ տեսանյութում, որոշել է հեռացնել այդ փոփոխություններից մեկը՝ դաշտային ծառայության ընթացքում անցկացրած ժամանակի ամսական հաշվետվություն ներկայացնելու պահանջը։ Սա հսկայական է: Մտածիր այդ մասին! Ավելի քան 100 տարի նրանք ցանկանում էին, որ հոտը հավատա, որ քարոզչական գործում ձեր ժամանակը հայտնելը Եհովա Աստծո սիրառատ պահանջն է։ Եվ հիմա, մեկ դար անց այս բեռը հոտի վրա դնելուց հետո, հանկարծ այն գնաց: Կապուֆ!!

Նրանք փորձում են այս փոփոխությունը բացատրել որպես սիրառատ դրույթ։ Այստեղից էլ Գեյջի խոսակցությունը. Նրանք չեն էլ փորձում բացատրել, թե ինչպես դա կարող է լինել սիրառատ, մինչդեռ նախկին պահանջը նաև սիրառատ դրույթ էր: Երկուսն էլ չեն կարող լինել, բայց նրանք պետք է ինչ-որ բան ասեն, քանի որ հող են նախապատրաստում այս արմատական ​​փոփոխությունը տնկելու համար: Բայց գետինը բավականին կոշտ է, քանի որ նրանք քայլում էին դրա վրա վերջին հարյուրամյակի ընթացքում: Այո՛, ավելի քան հարյուր տարի «Դիտարան ընկերության» պատգամի հավատարիմ աշակերտներից պահանջվում էր կանոնավոր քարոզչական ծառայության հաշվետվություններ ներկայացնել։ Նրանց ասացին, որ դա այն էր, ինչ Եհովան ուզում էր, որ նրանք անեն։ Հիմա հանկարծ Աստված փոխել է իր միտքը?!

Եթե ​​սա սիրառատ դրույթ է, ապա ո՞րն էր վերջին հարյուր տարին: Անսեր դրույթ. Ոչ Աստծուց, իհարկե:

Հիսուսի օրերում ո՞վ էր, որ ծանր բեռներ էր դնում հոտի վրա։ Ո՞վ էր, որ պահանջում էր կանոնների կոշտ պահպանում և անձնազոհ գործերի տեսանելի ու ցուցադրական ցուցադրում։

Պատասխանը բոլորդ գիտեք։ Հիսուսը դատապարտեց դպիրներին և փարիսեցիներին՝ ասելով. (Մատթեոս 23:4)

Ռադերֆորդն իր գրքեր տարածողներին (այժմ՝ ռահվիրաներին) հրավիրում էր նվագել իր ձայնասկավառակները և վաճառել նրա գրքերը բոլոր տեսակի անբարենպաստ եղանակին, մինչդեռ նա նստած էր իր հարմարավետ բազկաթոռին Կալիֆորնիայի իր 10 ննջասենյակ ունեցող առանձնատանը և ըմպում էր պատի կողքից նուրբ շոտլանդական ըմպելիք: Այժմ Վկաները դռան մոտ նվագում են Կառավարիչ մարմնի տեսահոլովակներ և առաջ են մղում JW.org-ը, մինչդեռ «Դիտարանի» արտոնյալ առաջնորդները շքեղ կյանք են վայելում Ուորվիքի իրենց գյուղական ակումբի նման հանգստավայրում։

Ես հիշում եմ, որ որպես Եհովայի վկա, տուն էի գալիս շրջանային կամ շրջանային համաժողովից, որտեղ բոլորս այնպիսի զգացողություն ունեցանք, որ մենք երբեք բավականաչափ բան չենք անում։

Ի տարբերություն Հիսուսի սիրո, որն ասում է իր աշակերտներին.

«Իմ լուծը ձեր վրա վերցրեք և սովորեք ինձնից, որովհետև ես հեզ եմ և սրտով խոնարհ, և դուք ձեզ համար թարմություն կգտնեք։ Որովհետև իմ լուծը քաղցր է, և իմ բեռը՝ թեթև» (Մատթեոս 11։29, 30)։

Հիմա հանկարծ Կառավարիչ մարմինը հասկացե՞լ է, որ այսքան ժամանակ անց սխալ են արել:

Դե արի։ Ի՞նչ է իրականում կանգնած այս քայլի հետևում: Մենք կանդրադառնանք դրան, բայց մի բանում ես վստահ եմ. դա ոչ մի կապ չունի Աստծո սերը ընդօրինակելու հետ:

Այնուամենայնիվ, դա այն պատմությունն է, որը նրանք վաճառում են, քանի որ Գեյջի հաջորդ հայտարարությունը ցույց է տալիս.

Դե, պարզ է, որ դասերը գերազանցում են նյութը: Շարժառիթը՝ Եհովային մեր երկրպագության մեջ կարևոր է նրա համար։ Եհովան մեզ չի համեմատում ուրիշների հետ, կամ նույնիսկ մեր նախորդ տարբերակների, մեր ավելի երիտասարդ տարբերակների հետ: Եհովան պարզապես ցանկանում է, որ իրեն սիրենք մեր ամբողջ սրտով, հոգով, մտքով և ուժով, ոչ թե ինչպես 10 կամ 20 տարի առաջ, այլ ինչպես հիմա են։

Եվ ահա այն: Ավելի բարի, մեղմ Եհովա։ Միայն թե Եհովան չի փոխվել։ ( Յակոբոս 1։17 ) Բայց անոնք, որոնք իրենց Եհովայի մակարդակին կը դնեն, փոխուած են։ Նրանք, ովքեր պնդում են, որ Կազմակերպությունից հեռանալը նշանակում է հեռանալ Եհովայից, նրանք են, ովքեր փոփոխություններ են կատարում, և նրանք ցանկանում են, որ դուք հավատաք, որ դա Աստծո սիրալիր տրամադրումն է: Որ այն ծանր բեռը, որը նրանք կապել են ձեր մեջքին վերջին 100 տարիների ընթացքում, հանվում է սիրուց դրդված, բայց դա այդպես չէ:

Հիշիր, որ եթե անգամ մեկ ամիս չզեկուցեիր, քեզ համարեցին անկանոն քարոզիչ և, հետևաբար, չէիր կարող ունենալ ժողովի այն նվիրական արտոնություններից որևէ մեկը, որոնք քեզ մղում են այդքան գնահատելու։ Բայց եթե վեց ամիս ժամանակ չեք հայտնել, ի՞նչ է պատահել։ Ձեզ հանեցին քարոզիչների ցուցակից, քանի որ պաշտոնապես այլևս չեք համարվում ժողովի անդամ։ Նրանք նույնիսկ ձեզ չէին տա ձեր Թագավորության ծառայությունը։

Կարևոր չէր, որ դու գնում էիր բոլոր հանդիպումներին, ոչ էլ այն, որ շարունակում էիր քարոզել ուրիշներին։ Եթե ​​դուք չեք կատարել անհրաժեշտ թղթաբանությունը, այդ հաշվետվությունը ներկայացնելով, դուք կատարել եք պերսոնա նոն գրատա.

Գեյջ Ֆլիգլի այս ելույթում, որն ամբողջությամբ սիրո մասին է, նա ոչ մի անգամ չի անդրադառնում Հիսուսի նոր պատվիրանին այն սիրո մասին, որը մենք պետք է ցույց տանք միմյանց հանդեպ:

«Սա է իմ պատվիրանը, որ սիրեք միմյանց ճիշտ այնպես, ինչպես ես սիրել եմ քեզ» (Հովհաննես 15:12)

«Ինչպես ես քեզ սիրեցի»։ Սա շատ ավելին է, քան սեփական անձին պես սիրելը: Այլևս այն չէ, թե ինչպես եմ ես սիրում ինձ, դա սիրո չափիչն է, որը սահմանում է Աստծո ծառային: Հիսուսը բարձրացրեց նշաձողը: Այժմ նրա սերն է մեր հանդեպ այն չափանիշը, որին մենք պետք է հասնենք: Իրականում, ըստ Հովհաննես 13։34, 35 համարների, սիրել միմյանց այնպես, ինչպես Քրիստոսը սիրեց մեզ, դարձել է ճշմարիտ քրիստոնյաների՝ օծյալ քրիստոնյաների, Աստծո զավակների նույնական նշանը։

Մտածեք այդ մասին։

Թերևս դա է պատճառը, որ Գեյջ Ֆլիգլն իր ամբողջ ժամանակը ծախսում է Եբրայերեն Գրություններում՝ Եսայիա Գրքում, որպեսզի խոսի Աստծո սիրո մասին: Նա չի համարձակվում մտնել Քրիստոնեական Գրություններ և նայել սիրո դրոշակակիրին, ով Աստծո Որդին է՝ Հիսուս Քրիստոսը, ուղարկված մեզ մոտ, որպեսզի մենք իսկապես հասկանանք մեր Հոր սերը:

Այն, ինչ Գեյջը չի կարողանում գիտակցել, այն է, որ բոլոր Սուրբ Գրությունները, որոնք նա մեջբերում է Եսայիայի Գրքից, մատնանշում են Հիսուսին: Եկեք լսենք.

Դե, եկեք անդրադառնանք Եսայիա 40-44 գլուխներին։ Եվ այնտեղ մենք կքննարկենք Եհովային սիրելու շատ պատճառներ։ Եվ միևնույն ժամանակ մենք կքննարկենք մեր հանդեպ Եհովայի սիրո խորության որոշ օրինակներ։ Այսպիսով, մեր առաջին օրինակը գտնվում է Եսայիա 40-րդ գլխում և նկատեք, խնդրում եմ, հատված 11: Եսայիա 40, հատված 11: Այստեղ ասվում է.

Հովվի պես նա հոգ կտանի իր հոտի մասին։ Նա իր բազկով կհավաքի գառներին. և նա իր գրկում կկրի [դրանց]: Նա նրբորեն կառաջնորդի նրանց, ովքեր կերակրում են իրենց երեխաներին:

Արդյո՞ք Գեյջը այստեղ որևէ հիշատակում է Հիսուսին: Ոչ: Ինչո՞ւ: Որովհետև նա ուզում է շեղել քեզ՝ տեսնելու Հիսուսի դերը՝ որպես Եհովայի ոչխարների իսկական հովիվ։ Նա չի ուզում, որ դուք մտածեք այս բոլոր սուրբ գրությունների մասին, որոնք մատնանշում են Հիսուսին որպես Աստծուն տանող միակ ուղին, «ճանապարհը, ճշմարտությունը և կյանքը»: Փոխարենը, նա ցանկանում է, որ դուք կենտրոնանաք Կառավարիչ մարմնի վրա այդ դերում:

«. . Որովհետև ձեզնից մի կառավարիչ դուրս կգա, որը կհովվի իմ ժողովրդին՝ Իսրայելը»» (Մատթեոս 2):

«. . «Ես կհարվածեմ հովվին, և հոտի ոչխարները կցրվեն» (Մատթեոս 26։31)։

«. . Ես բարի հովիվն եմ. բարի հովիվն իր հոգին է հանձնում ոչխարների համար»։ (Հովհաննես 10:11)

«. . Ես բարի հովիվն եմ, և ես ճանաչում եմ իմ ոչխարներին, և իմ ոչխարները ճանաչում են ինձ, ինչպես Հայրն է ճանաչում ինձ, և ես ճանաչում եմ Հորը. և ես հոգիս հանձնում եմ ոչխարների համար»։ (Հովհաննես 10։14, 15)

«. . .«Եվ ես ունեմ այլ ոչխարներ, որոնք այս փարախից չեն. նրանց նույնպես պետք է բերեմ, և նրանք կլսեն իմ ձայնը և կդառնան մեկ հոտ, մեկ հովիվ»: (Հովհաննես 10:16)

«. . .Այժմ թող խաղաղության Աստվածը, ով մեռելներից հանեց ոչխարների մեծ հովիվին: . »: (Եբրայեցիս 13։20)

«. . .Որովհետև դուք ոչխարների պես էիք մոլորված. բայց հիմա դուք վերադարձաք ձեր հոգիների հովվի և վերակացուի մոտ»։ (1 Պետրոս 2։25)

«. . Եվ երբ հայտնվի գլխավոր հովիվը, դուք կստանաք փառքի անխորտակելի պսակը»։ (1 Պետրոս 5։4)

«. . Գառնուկը, որ գահի մեջ է, կհովվի նրանց և կառաջնորդի նրանց դեպի կյանքի ջրերի աղբյուրները: . . »: (Հայտնություն 7։17)

Այժմ Գեյջը տեղափոխվում է Եզեկիելի Գիրք:

Եզեկիել 34։15,16 –ում Եհովան ասում է, որ ես ինքս արածելու եմ իմ ոչխարներին, կորածին, որին կփնտրեմ, մոլորվածին հետ կբերեմ, վիրավորին կապելու եմ, [ինչպես նկատում ենք առակում], իսկ թույլերին՝ ես։ կուժեղանա։ Կարեկցանքի և քնքուշ խնամքի ինչպիսի հուզիչ պատկեր է:

Այո, Եզեկիելը կենտրոնանում է Եհովա Աստծո վրա, և դա հուզիչ բառային պատկեր է, բայց ինչպե՞ս է Եհովա Աստված կատարում այս նկարը։ Իր Որդու միջոցով է նա կերակրում փոքրիկ գառներին և փրկում կորած ոչխարներին:

Ի՞նչ ասաց Հիսուսը Պետրոսին. Արածեցրու իմ փոքրիկ ոչխարներին: Երեք անգամ նա սա ասաց. Իսկ ի՞նչ ասաց նա փարիսեցիներին. Ձեզանից ո՞վ չի թողնի 99 ոչխարին, որ գնա կորածին փնտրելու։

Բայց Գեյջը չի հասցրել նվազագույնի հասցնել Հիսուսի դերը: Նրան նույնիսկ հաջողվում է անտեսել իր դերը՝ որպես Աստծո Խոսք բոլոր բաների ստեղծման գործում:

Յովհաննէս առաքեալ Յիսուս Քրիստոսին Աստուծոյ Խօսքին ակնարկելով, կը գրէ. (Հովհաննես 1։3)

Պողոս առաքյալը Հիսուս Քրիստոսի մասին ասել է. որովհետև նրա միջոցով ստեղծվեցին բոլոր մյուս բաները երկնքում և երկրի վրա՝ տեսանելին ու անտեսանելիը՝ լինեն դրանք գահեր, թե տերություններ, թե կառավարություններ, թե իշխանություններ։ Մնացած բոլոր բաները ստեղծվել են նրա միջոցով և նրա համար»։ (Կողոսացիս 1։15, 16)

Բայց լսելու համար Գեյջ Ֆլիգլի պատմածը, դուք գաղափար չեք ունենա Արարման մեջ Հիսուսի առանցքային դերի մասին:

Եկեք քննարկենք մեր երկրորդ պատճառը, թե ինչու պետք է սիրենք Եհովային։ Եսայիա 40-րդ գլուխը, ուշադրություն դարձրեք 28-րդ և 29-րդ համարներին: 28-րդ համարն ասում է.

«Դուք չգիտե՞ք. Չե՞ք լսել։ Եհովան՝ երկրի ծայրերի Արարիչը, Աստված է ամբողջ հավերժության համար։ Նա երբեք չի հոգնում կամ չի հոգնում: Նրա հասկացողությունը անքննելի է: Նա ուժ է տալիս հոգնածին։ Եվ լիարժեք զորություն նրանց, ովքեր ուժ չունեն»։

Եհովայի հզոր սուրբ ոգով նա ստեղծեց ամեն ինչ. սկսած իր անդրանիկ որդուց, մինչև հազարավոր հզոր ոգեղեն արարածներ, մինչև հսկայական տիեզերքը՝ իր տրիլիոն-տրիլիոն աստղերով, մինչև այս գեղեցիկ երկիրը՝ իր անսահման բազմազանությամբ, բուսական և կենդանական աշխարհով. մարդու մարմինն իր ակնածանք ներշնչող կարողությամբ և բազմակողմանիությամբ: Եհովան իսկապես Ամենակարող Արարիչն է։

Ուշագրավ է, այնպես չէ՞։ Որքա՜ն արդյունավետ կերպով նրանք հեռացրին Հիսուսին ժողովի ղեկավարի պատշաճ նշանակված պարտականությունից։ Օհ, իհարկե, եթե վիճարկվեն, նրանք շուրթերով կխոսեն Հիսուսի դերի մասին: Բայց իրենց գործերով և նույնիսկ իրենց խոսքերով՝ գրավոր և ասված, նրանք Քրիստոսին մի կողմ են մղել՝ իրենց համար տեղ ազատելու՝ որպես Եհովայի վկաների ժողովի ղեկավար։

Ես ավելի շատ ժամանակ չեմ ծախսի անցնելու նրա ելույթի մնացած մասը: Դա շատ ավելի շատ նույնն է: Նա անընդհատ գնում է դեպի Եբրայերեն Գրությունները՝ միևնույն ժամանակ անտեսելով Քրիստոնեական Հունարեն Գրությունները, քանի որ ցանկանում է կենտրոնանալ Եհովա Աստծո վրա՝ բացառելով իր օծյալ Որդու՝ մեր փրկիչ Հիսուս Քրիստոսին։ Ի՞նչ վատ բան կա, կարող եք ասել: Սխալն այն է, որ դա այն չէ, ինչ ուզում է մեր երկնային Հայրը:

Նա մեզ ուղարկեց իր որդուն, որպեսզի մենք կարողանանք ամեն ինչ սովորել սիրո և հնազանդության մասին նրա միջոցով, ով Աստծո փառքի կատարյալ արտացոլումն է և կենդանի Աստծո պատկերը: Եթե ​​Եհովան մեզ ասում է. «Սա է իմ սիրելի Որդին։ Լսե՛ք նրան»։ Ո՞վ ենք մենք, որ ասենք. «Դե, ամեն ինչ լավ է, Եհովա, բայց մենք լավ ենք հին ճանապարհներով, նախքան Հիսուսի հայտնվելը, այնպես որ մենք կկենտրոնանանք Իսրայել ազգի և Եբրայերեն Գրությունների վրա և անել այն, ինչ Կառավարիչ մարմինն է մեզ ասում: Լավ?"

Եզրափակելով․ Մենք լսու՞մ ենք ճշմարիտ հովվի ձայնը, թե՞ կեղծ մարգարեի ձայնը: Իսկ ինչի՞ է հանգեցնում այս ամենը։ Ինչո՞ւ են նրանք փոխում Կազմակերպության մեկ դար գոյատևած առանձնահատկությունը:

Մենք կուսումնասիրենք այս հարցերի պատասխանները հաջորդ և վերջնական տեսանյութում՝ 2023 թվականի տարեկան ժողովի մեր լուսաբանման մեջ:

Ժամանակի մասին հաշվետվության պահանջի կրճատումը կարող է ոմանց համար թվալ որպես տեխնիկական խնդիր, կամ մյուսների համար կորպորատիվ ընթացակարգի աննշան փոփոխություն, ինչպես, օրինակ, տեղի է ունենում ցանկացած խոշոր կորպորացիայի մեջ, ինչպիսին է «Դիտարանի» ընդարձակ կայսրությունը: Բայց անձամբ ես այդպես չեմ կարծում։ Ինչ էլ որ պարզվի պատճառը, նրանք դա չեն անում իրենց ընկերոջ հանդեպ սիրուց դրդված: Դրանում ես միանգամայն վստահ եմ:

Մինչև հաջորդ անգամ: