Ես անհամբերությամբ սպասում էի, որ պատրաստեմ այս վերջին տեսանյութը մեր շարքում, Ճշմարիտ երկրպագության նույնականացում: Դա այն է, որ սա միակն է, որն իրոք կարևոր է:
Բացատրեմ, թե ինչ նկատի ունեմ: Նախորդ տեսանյութերի միջոցով ուսուցողական էր ցույց տալ, թե ինչպես Եհովայի վկաների կազմակերպությունը օգտագործում է հենց այն չափանիշները, որոնք ցույց են տալիս, որ մնացած բոլոր կրոնները կեղծ են, նաև վկայում է այն մասին, որ վկաների դավանանքը կեղծ է: Նրանք չեն չափվում ըստ իրենց չափանիշների: Ինչպե՞ս մենք դա չտեսանք: Ես ՝ որպես վկա, տարիներ շարունակ զբաղված էի ուրիշի աչքից ծղոտը ջոկելով, մինչդեռ բացարձակապես անտեղյակ էի իմ աչքի ցնցուղին: (Մատթ. 7: 3-5)
Այնուամենայնիվ, այս չափանիշների օգտագործման խնդիր կա: Խնդիրն այն է, որ Աստվածաշունչը չի օգտագործում որևէ մեկը, երբ մեզ հնարավորություն է տալիս ճանաչել ճշմարիտ երկրպագությունը: Հիմա ձեր գնալուց առաջ. «Ոaվ, ճշմարտություն սովորեցնելը կարևոր չէ ?! Լինելով աշխարհի ոչ մի մաս, կարևոր չէ՞: Աստծո անունը սրբացնելը, բարի լուրը քարոզելը, Հիսուսին հնազանդվելը, բոլորը կարևոր չեն »: Ոչ, իհարկե, դրանք բոլորը կարևոր են, բայց որպես ճշմարիտ երկրպագությունը նույնականացնելու միջոց ՝ դրանք թողնում են ցանկալի:
Օրինակ վերցրեք աստվածաշնչյան ճշմարտությանը հավատարիմ մնալու չափանիշը: Ըստ այդ չափի, ըստ այս անհատի, Եհովայի վկաները ձախողվում են:
Հիմա չեմ հավատում, որ Երրորդությունը ներկայացնում է աստվածաշնչյան ճշմարտությունը: Բայց ասացեք, որ փնտրում եք Հիսուսի իրական աշակերտներին: Ու՞մ եք հավատալու Ես Թե՞ ընկերը: Եվ ի՞նչ եք պատրաստվում անել ՝ հասկանալու համար, թե ում է հասել ճշմարտությունը: Անցնո՞ւմ եք ամիսներ շարունակ Աստվածաշնչի խորը ուսումնասիրություն: Ո՞վ ունի ժամանակը: Ո՞վ ունի հակում: Իսկ ի՞նչ կարելի է ասել այն միլիոնների մասին, ովքեր պարզապես չունեն հոգեկան կարողություն կամ կրթական ֆոն այդպիսի ծանր աշխատանք կատարելու համար:
Հիսուսն ասաց, որ ճշմարտությունը թաքնված կլինի «իմաստուններից և մտավորներից», բայց «բացահայտվելու է նորածիններին կամ փոքր երեխաներին»: (Մատթ. 11:25) Նա չէր ենթադրում, որ դու պետք է համր լինես ճշմարտությունն իմանալու համար, և ոչ էլ, որ եթե խելացի ես, բախտդ չի բերել, քանի որ պարզապես չես հասնի դրան: Եթե կարդաք նրա խոսքերի համատեքստը, կտեսնեք, որ նա վերաբերվում է վերաբերմունքին: Մի փոքր երեխա, ասենք հնգամյա մի երեխա, հարց կտա իր մայրիկի կամ հայրիկի մոտ: Նա դա չի անում մինչ 13 կամ 14 տարեկան հասնելը, քանի որ մինչ այդ նա գիտի բոլոր գիտելիքները և կարծում է, որ իր ծնողները պարզապես չեն ստանում դա: Բայց երբ նա շատ երիտասարդ էր, ապավինեց նրանց: Եթե ուզում ենք ճշմարտությունը հասկանալ, պետք է վազենք մեր Հոր մոտ և նրա Խոսքի միջոցով ստանանք մեր հարցերի պատասխանը: Եթե մենք խոնարհ լինենք, նա մեզ կտա իր սուրբ ոգին և այն մեզ կառաջնորդի դեպի ճշմարտություն:
Կարծես թե մենք բոլորս նույն ծածկագիրն ենք տվել, բայց միայն մեզանից ոմանք ունեն բանալին կոդն ապակողպելու համար:
Այսպիսով, եթե փնտրում եք երկրպագության իրական ձևը, ապա ինչպե՞ս գիտեք, թե նրանցից որն է բանալին. ո՞ր մեկն է կոտրել ծածկագիրը. որո՞նք են ճշմարտությունը:
Այս պահին միգուցե ձեզ մի քիչ կորած եք զգում: Գուցե դուք զգում եք, որ այդքան խելացի չեք և վախենում եք, որ կարող եք հեշտությամբ խաբվել: Գուցե նախկինում ձեզ խաբել են և վախենում եք նորից նույն ճանապարհով գնալուց: Իսկ ի՞նչ կասեք ամբողջ աշխարհում միլիոնավոր մարդկանց մասին, ովքեր նույնիսկ կարդալ չգիտեն: Ինչպե՞ս այդպիսիները կարող են տարբերակել Քրիստոսի իրական աշակերտներից և կեղծներից:
Հիսուսը իմաստունորեն տվեց մեզ միակ չափանիշը, որը կգործի բոլորի համար, երբ նա ասաց.
«Ես ձեզ նոր պատվիրան եմ տալիս, որ դուք սիրում եք միմյանց. ճիշտ այնպես, ինչպես ես սիրել եմ ձեզ, դուք նույնպես սիրում եք միմյանց: Սրանով բոլորը կիմանան, որ դուք իմ աշակերտներն եք, եթե ձեր մեջ սերն ունեք »: (John 13: 34, 35)[I]
Ես ստիպված եմ հիանալ, թե ինչպես մեր Տերը կարողացավ այդքան շատ բան ասել այսքան քիչ բառերով: Իմաստի ինչպիսի հարստություն կարելի է գտնել փաթեթավորված այս երկու նախադասությունների մեջ: Սկսենք. «Սրանով բոլորը կիմանան» արտահայտությունից:
«Սրանով բոլորը կիմանան»
Ինձ չի հետաքրքրում, թե որն է ձեր IQ- ն. Ես չեմ մտածում ձեր կրթության մակարդակի մասին. Ինձ չի հետաքրքրում ձեր մշակույթը, ցեղը, ազգությունը, սեռը և ոչ տարիքը. Որպես մարդ, դուք հասկանում եք, թե ինչ է սերը և կարող եք ճանաչել, թե երբ կա այնտեղ, և գիտեք, թե երբ է այն բացակայում:
Յուրաքանչյուր քրիստոնեական կրոն հավատում է, որ նրանք ճշմարտություն ունեն և որ իրենք Քրիստոսի ճշմարիտ աշակերտներն են: Բավականին արդարացի: Վերցնել մեկը. Հարցրեք դրա անդամներից որևէ մեկին, թե արդյոք նրանք կռվել են Երկրորդ համաշխարհային պատերազմում: Եթե պատասխանը «Այո» է, կարող եք ապահով անցնել հաջորդ կրոնին: Կրկնեք այնքան ժամանակ, մինչ պատասխանը լինի «Ոչ»: Դա անելը կվերացնի բոլոր քրիստոնեական դավանանքների 90-ից 95% -ը:
Հիշում եմ, դեռ 1990-ին ՝ theոցի պատերազմի ժամանակ, ես քննարկման մեջ էի մորմոնների մի քանի միսիոներների հետ: Քննարկումները ոչ մի տեղ չէին գնում, ուստի ես նրանց հարցրեցի ՝ արդյո՞ք նրանք նորադարձներ են կատարել Իրաքում, ինչին նրանք պատասխանեցին, որ Իրաքում մորմոններ կան: Ես հարցրի, թե արդյոք մորմոնները ԱՄՆ-ի և Իրաքի զինված ուժերում են: Կրկին պատասխանը դրական էր:
«Ուրեմն, եղբայր ունե՞ք, որ սպանեց եղբորը», - հարցրեցի ես:
Նրանք պատասխանեցին, որ Աստվածաշունչը մեզ պատվիրում է հնազանդվել վերադաս իշխանություններին:
Ես ինձ բավականին ինքնագոհ զգացի, որ կարող էի որպես Եհովայի վկա պնդել, որ մենք գործ ենք դրել Գործեր 5։29 – ում ՝ վերադաս իշխանություններին մեր հնազանդությունը սահմանափակելու հրամաններին, որոնք չեն հակասում Աստծո օրենքին: Ես հավատում էի, որ Վկաները ավելի շուտ հնազանդվում էին Աստծուն որպես իշխող, քան տղամարդկանց, և մենք երբեք ոչ մի բարի գործ չենք վարվի. Եւ հասարակության մեծ մասում ինչ-որ մեկին գնդակահարելը կամ պայթեցումը կդիտարկվեր որպես մի փոքրիկ խորամանկ, մի քիչ չսիրող:
Այնուամենայնիվ, Հիսուսի խոսքերը չեն վերաբերում բացառապես պատերազմների մղմանը: Կա՞ն եղանակներ, որոնցով Եհովայի վկաները ավելի շուտ հնազանդվում են տղամարդկանց, քան Աստծուն և այդպիսով ձախողում են իրենց եղբայրների և քույրերի հանդեպ սիրո փորձությունը:
Նախքան դրան պատասխանելը, մենք պետք է ավարտենք Հիսուսի խոսքերի վերլուծությունը:
«Ես ձեզ նոր պատվիրան եմ տալիս ...»
Հարցին, թե որն է Մովսեսի Օրենքի ամենամեծ պատվիրանը, Հիսուսը պատասխանեց երկու մասով. Սիրեք Աստծուն ամբողջ հոգով և սիրեք մերձավորին ինչպես ինքն իրեն: Հիմա նա ասում է, որ նա մեզ նոր պատվիրան է տալիս, ինչը նշանակում է, որ նա մեզ տալիս է մի բան, որը չի պարունակվում սիրո մասին նախնական օրենքում: Ի՞նչ կարող է լինել դա:
«… Որ դուք սիրում եք միմյանց; ճիշտ այնպես, ինչպես ես սիրել եմ քեզ, դու նույնպես սիրում ես միմյանց »:
Մեզ պատվիրված է ոչ միայն սիրել մեկ ուրիշին, ինչպես սիրում ենք ինքներս մեզ, ինչ պահանջում էր Մովսեսի Օրենքը, այլ սիրել միմյանց այնպես, ինչպես Քրիստոսը սիրեց մեզ: Նրա սերը որոշիչ գործոն է:
Սիրով, ինչպես և բոլոր բաներում, Հիսուսն ու Հայրը մեկն են »(Johnոն 10: 30)
Աստվածաշունչն ասում է, որ Աստված սեր է: Ուստի հետեւում է, որ Հիսուսն էլ է: (1 Հովհաննես 4)
Ինչպե՞ս դրսևորվեց Աստծո սերը և Հիսուսի սերը մեր հանդեպ:
«Որովհետև, իսկապես, մինչ մենք դեռ թույլ էինք, Քրիստոսը մահացավ նշանակված ժամին անաստված մարդկանց համար: Որովհետև դժվար թե որևէ մեկը մահանար արդար մարդու համար. չնայած գուցե լավ տղամարդու համար ինչ-որ մեկը կարող է համարձակվել մեռնել: Բայց Աստված խորհուրդ է տալիս դրանում կատարել իր սերը մեզ, մինչ մենք դեռ մեղավոր էինք, Քրիստոսը մահացավ մեզ համար »: (Հռոմեացիներ 5: 6-8)
Մինչ մենք անաստված էինք, մինչ անարդար էինք, մինչ թշնամիներ էինք, Քրիստոսը մահացավ մեզ համար: Մարդիկ կարող են սիրել արդար մարդուն: Նրանք կարող են նույնիսկ իրենց կյանքը տալ լավ մարդու համար, բայց մեռնել բոլորովին անծանոթի համար, կամ ավելի վատ ՝ թշնամու համար
Եթե Հիսուսը այս չափով կսիրեր իր թշնամիներին, ապա ի՞նչ սեր է նա ցուցաբերում իր եղբայրների և քույրերի հանդեպ: Եթե մենք «Քրիստոսի մեջ ենք», ինչպես ասում է Աստվածաշունչը, ապա պետք է արտացոլենք այն նույն սերը, որը նա ցուցաբերեց:
How?
Պողոսը պատասխանում է.
«Շարունակեք միմյանց բեռները կրել, և այս եղանակով դուք կկատարեք Քրիստոսի օրենքը»: (Ga 6: 2)
Սա Սուրբ Գրքում միակ տեղն է, որտեղ հայտնվում է «Քրիստոսի օրենքը» արտահայտությունը: Քրիստոսի օրենքը սիրո օրենք է, որը գերազանցում է սիրո մասին Մովսիսական օրենքը: Քրիստոսի օրենքը կատարելու համար մենք պետք է պատրաստ լինենք կրել միմյանց բեռները: Առայժմ այնքան լավ:
«Դրանով բոլորը կիմանան, որ դուք իմ աշակերտներն եք, եթե ձեր մեջ սեր ունեք»:
Trueշմարիտ երկրպագության այս չափման գեղեցկությունն այն է, որ այն չի կարող արդյունավետ կեղծվել կամ կեղծվել: Սա պարզապես սիրո այն տեսակը չէ, որն առկա է ընկերների միջև: Հիսուսն ասաց.
«Որովհետև եթե սիրում ես քեզ սիրողներին, ի՞նչ վարձատրություն ունես: Մի՞թե հարկատուները նույնպես նույն բանը չեն անում: Եվ եթե միայն ձեր եղբայրներին եք ողջունում, ի՞նչ արտառոց բան եք անում: Մի՞թե ազգերի ժողովուրդը նույն բանը չի անում »: (Mt 5: 46, 47)
Ես լսել եմ, թե ինչպես են եղբայրներն ու քույրերը վիճում, որ Եհովայի վկաները պետք է լինեն ճշմարիտ կրոնը, քանի որ նրանք կարող են գնալ աշխարհի ցանկացած կետ և ընդունվել որպես եղբայր և ընկեր: Վկաների մեծ մասը տեղյակ չէ, որ նույնը կարելի է ասել նաև քրիստոնեական այլ դավանանքների մասին, քանի որ նրանց ասվում է, որ չեն կարդում ոչ JW գրականություն և չպետք է դիտեն ոչ JW տեսանյութեր:
Եղեք այնպես, ինչպես սիրո բոլոր այդպիսի դրսևորումները միայն ապացուցում են, որ մարդիկ, բնականաբար, սիրում են նրանց, ովքեր հետ են սիրում: Դուք անձամբ գուցե ձեր սեփական ժողովի եղբայրների կողմից սիրո և աջակցության պոռթկում եք ունեցել, բայց զգուշացեք թակարդն ընկնելուց ՝ այն իսկապես երկրպագելը նույնացնող սիրո համար շփոթելու մեջ: Հիսուսն ասաց, որ նույնիսկ հարկահավաքներն ու հեթանոսները (հրեաների կողմից արհամարհված մարդիկ) նման սեր էին դրսևորում: Trueշմարիտ քրիստոնյաների ցուցաբերած սերը գերազանցում է սա և կբացահայտի նրանց այնպես, որ «բոլորը կիմանան«Ովքեր են նրանք:
Եթե երկար ժամանակ Վկա եք, գուցե չցանկանաք ավելի խորը ուսումնասիրել դա: Դա կարող է լինել այն պատճառով, որ դուք ունեք ներդրում ՝ պաշտպանելու համար: Թույլ տվեք նկարազարդել:
Դուք կարող եք նման լինել խանութպանին, որին ինչ-որ ապրանքի դիմաց վճարում են երեք քսան դոլարանոց մուրհակներ: Դուք նրանց վստահորեն ընդունում եք: Այդ օրը, ավելի ուշ, դուք լսում եք, որ շրջանառվում են քսան դոլարանոց կեղծիքներ: Քննու՞մ եք ձեր պահած օրինագծերը ՝ տեսնելու համար, արդյոք դրանք իսկապես վավերական են, թե՞ պարզապես ենթադրում եք, որ դրանք այդպիսին են և դրանք փոփոխության եղանակով տալիս եք, երբ մյուսները գնում են գնումներ կատարելու:
Որպես վկաներ ՝ մենք այնքան շատ ներդրումներ ենք կատարել, գուցե մեր ամբողջ կյանքը: Իմ պարագայում դա այդպես է. Յոթ տարի քարոզչություն Կոլումբիայում, ևս երկուսը ՝ Էկվադորում, աշխատում էին շինարարական ծրագրերի և Բեթելի հատուկ նախագծերի վրա, որոնք օգտագործում էին իմ ծրագրավորման հմտությունները: Ես հայտնի երեց էի և փնտրված հրապարակախոս: Կազմակերպությունում ես շատ ընկերներ ունեի և լավ համբավ ունեի պահելու: Դա մեծ ներդրում է `հրաժարվելու համար: Վկաները սիրում են կարծել, որ մեկը հպարտությունից և եսասիրությունից դուրս է գալիս Կազմակերպությունից, բայց իրականում հպարտությունն ու եսասիրությունը հենց ինձ պահելու բաներ կլինեին:
Վերադառնալով անալոգիային ՝ դուք ՝ մեր ասացվածքային խանութպանը, քննում եք քսան դոլար արժողությամբ թղթադրամը ՝ տեսնելու համար, որ դա իսկական է, կամ հույս ունե՞ք արդյոք, որ այն կա՞, և շարունակո՞ւմ եք գործ անել ինչպես միշտ: Խնդիրն այն է, որ եթե գիտեք, որ օրինագիծը կեղծ է և այնուհետև այն փոխանցում է, մենք հանցակից ենք: Այսպիսով, տգիտությունը երանություն է: Այնուամենայնիվ, տգիտությունը կեղծ օրինագիծը չի վերափոխում իսկական արժեք ունեցող իսկական օրինագծի:
Այսպիսով, մենք գալիս ենք մեծ հարցի. «Արդյո՞ք Եհովայի վկաները անցնում են Քրիստոսի սիրո փորձությունը»:
Մենք կարող ենք լավագույնս պատասխանել դրան ՝ նայելով, թե ինչպես են մենք սիրում փոքրիկներին:
Ասվել է, որ չկա ավելի մեծ սեր, քան ծնողը երեխայի հանդեպ: Հայրը կամ մայրը իրենց կյանքը կզոհաբերեն իրենց նորածին երեխայի համար, նույնիսկ կարծում էին, որ նորածինը չունի այդ սերը վերադարձնելու կարողություն: Ուղղակի շատ երիտասարդ է սերը հասկանալու համար: Այսպիսով, այդ բուռն, անձնազոհ սերը ժամանակի այդ պահին միակողմանի է: Դա, իհարկե, կփոխվի, երբ երեխան մեծանա, բայց մենք հիմա քննարկում ենք նորածին երեխայի մասին:
Դա է սերը, որը Աստված և Քրիստոսը ցույց տվեցին մեզ համար, իմ և ձեր հանդեպ, երբ մենք նույնիսկ նրանց չէինք ճանաչում: Մինչ մենք անտեղյակության մեջ էինք, նրանք սիրում էին մեզ: Մենք «փոքրերն» էինք:
Եթե մենք լինելու ենք «Քրիստոսի մեջ», ինչպես ասում է Աստվածաշունչը, ապա մենք պետք է արտացոլենք այդ սերը: Այդ պատճառով Հիսուսը խոսեց ծայրահեղ անբարենպաստ դատաստանի մասին, որը պետք է կայացվեր նրանց վրա, ովքեր «սայթաքում էին փոքրերին»: Նրանց համար ավելի լավ է ջրաղացի քար կապել պարանոցի հետ և խրվել կապույտ խորը ծովի մեջ: (Մատթ. 18: 6)
Այսպիսով, եկեք վերանայենք:
- Մեզ հրամայված է սիրել միմյանց, ինչպես Քրիստոսը սիրեց մեզ:
- «Բոլորը կիմանան» մենք ճշմարիտ քրիստոնյաներ ենք, եթե դրսևորենք Քրիստոսի սերը:
- Այս սերը կազմում է Քրիստոսի օրենքը:
- Մենք կատարում ենք այս օրենքը ՝ կրելով միմյանց բեռը:
- Հատուկ ուշադրություն պետք է դարձնենք «փոքրիկներին»:
- Քրիստիան ձախողում է սիրո փորձությունը, երբ նրանք հնազանդվում են Աստծուն:
Մեր մեծ հարցին պատասխանելու համար եկեք մեկ լրացուցիչ հարց տանք: Եհովայի վկաների կազմակերպության մեջ կա՞ մի իրավիճակ, որը համարժեք է այն իրավիճակին, որը կա քրիստոնեական այլ հավատքի մեջ, որով քրիստոնյաները խախտում են սիրո օրենքը ՝ պատերազմում սպանելով իրենց գործընկերներին: Պատճառն այն է, որ նրանք դա անում են այն պատճառով, որ նրանք նախընտրեցին հնազանդվել ոչ թե Աստծուն, այլ մարդկանց: Վկաները վարվում են Կառավարիչ մարմնին հնազանդվելով ՝ չսիրելով, նույնիսկ ատելությամբ, վարվելով որոշների հետ:
Արդյո՞ք նրանք գործում են այնպես, որ «բոլորը կիմանան«Նրանք սիրող չեն, բայց դաժան:
Ես ձեզ ցույց կտամ մի տեսանյութ, որը վերցված է Ավստրալիայի Թագավորական հանձնաժողովի լսումներից `ուղղված երեխաների սեռական բռնության ինստիտուցիոնալ պատասխաններին: (1988-ի hnոնմին շնորհակալություն հայտնող աղաղակ, սա մեզ համար կազմելու համար):
Եկեք ձեւացնենք, որ թեժ նստատեղի երկու տղամարդիկ Վկա չեն, այլ կաթոլիկ քահանաներ են: Կտեսնե՞ք նրանց պատասխաններն ու վարած քաղաքականությունը որպես իրենց կրոնի մեջ Քրիստոսի սիրո ապացույց: Ամենայն հավանականությամբ, դուք չէիք անի: Լինելով Վկա ՝ դա կարող է գունավորել ձեր տեսակետը:
Այս տղամարդիկ պնդում են, որ իրենք այդպես են վարվում, քանի որ բաժանման քաղաքականությունը Աստծուց է: Նրանք պնդում են, որ դա սուրբ գրային վարդապետություն է: Այնուամենայնիվ, երբ նրա պատվին ուղիղ հարց են ուղղում, նրանք գերակշռում են և խուսափում են հարցից: Ինչո՞ւ Ինչո՞ւ պարզապես ցույց չտալ սուրբգրային հիմքը այս քաղաքականության համար:
Ակնհայտ է, որ քանի որ չկա: Այն սուրբգրային չէ: Դա ծագում է տղամարդկանցից:
Անջատում
Ինչպե՞ս է դա առաջացել: Թվում է, թե դեռ 1950-ականներին, երբ Եհովայի վկաների կազմակերպության մեջ առաջին անգամ մտցվեց ընկերությունից հեռացնելու քաղաքականությունը, Նաթան Նորը և Ֆրեդ Ֆրանցը հասկացան, որ իրենք խնդիր ունեն. Ի՞նչ անել Եհովայի վկաների հետ, ովքեր նախընտրել են քվեարկել կամ գնալ բանակ: Հասկանում եք, որ այդպիսի մարդկանց հեռացնելը և խուսափելը կդառնա դաշնային օրենքի խախտում: Կարող են լուրջ տույժեր կիրառվել: Լուծումը եղավ նոր նշանակման ստեղծումը, որը հայտնի է որպես անջատում: Նախադրյալն այն էր, որ մենք այն ժամանակ կարող էինք պնդել, որ նրանք չեն զիջում նման անհատներին: Փոխարենը, նրանք էին, ովքեր լքեցին մեզ կամ հեռացան ընկերությունից: Իհարկե, ընկերությունից հեռացնելու բոլոր տույժերը կշարունակեին գործել:
Բայց Ավստրալիայում մենք խոսում ենք այն մարդկանց մասին, ովքեր մեղք չեն գործել, ինչպես սահմանված է Կազմակերպության կողմից, ուստի ինչո՞ւ այն կիրառել նրանց համար:
Ահա, թե ինչն է իրականում կանգնած այս սարսափելի քաղաքականության հիմքում. Հիշո՞ւմ եք Բեռլինի պատը 1970-1980-ականներին: Այն կառուցվել է արևելյան գերմանացիներին Արևմուտք չփախչելու համար: Փախուստ փնտրելով ՝ նրանք մերժում էին իրենց նկատմամբ կոմունիստական կառավարության հեղինակությունը: Իրականում հեռանալու նրանց ցանկությունը դատապարտման ոչ վերբալ ձև էր:
Governmentանկացած կառավարություն, որը ստիպված է բանտարկել իր հպատակներին, կոռումպացված և ձախողված կառավարություն է: Երբ վկան հրաժարվում է Կազմակերպությունից, նա նույնպես մերժում է երեցների, ի վերջո, Կառավարիչ մարմնի լիազորությունները: Հրաժարականը Վկայի կենսակերպի անուղղակի դատապարտում է: Այն չի կարող անպատիժ մնալ:
Կառավարիչ մարմինը, փորձելով պահպանել իր ուժն ու վերահսկողությունը, կառուցել է իր սեփական Բեռլինյան պատը: Այս պարագայում պատը նրանց խուսափողական քաղաքականությունն է: Պատժելով փախուստի դիմածին `նրանք հաղորդագրություն են ուղարկում մնացածներին` նրանց հերթում պահելու համար: Յուրաքանչյուրին, ով չի կարող խուսափել այլախոհներից, սպառնում է խուսափել ինքն իրենից:
Իհարկե, Թերենս Օ'Բրայենը և Ռոդնի Սփինքսը հազիվ թե կարողանային այդպիսի բան ասել այնպիսի հասարակական ֆորումում, ինչպիսին Արքայական հանձնաժողովն է, ուստի փոխարենը նրանք փորձում են փոխել մեղքը:
Ի Howնչ խղճուկ: «Մենք չենք խուսափում նրանցից», - ասում են նրանք: «Նրանք խուսափում են մեզանից»: «Մենք ենք զոհերը»: Սա, իհարկե, ճաղատ դեմքի սուտ է: Եթե անհատը իսկապես խուսափեր ժողովի բոլոր անդամներից, արդյո՞ք դա կպահանջեր, որ անհատ հրատարակիչները հետ կանգնեին նրանցից ՝ չարիքը չարիքին փոխելով: (Հռովմայեցիս 12:17) Այս փաստարկը վիրավորեց դատարանի հետախուզությունը և շարունակում է վիրավորել մեր հետախուզությանը: Հատկապես ցավալի է, որ «Դիտարանի» այս երկու ներկայացուցիչները կարծես հավատում էին, որ դա հիմնավոր փաստարկ է:
Պողոսը ասում է, որ մենք կատարում ենք Քրիստոսի օրենքը ՝ կրելով միմյանց բեռը:
«Շարունակեք միմյանց բեռները կրել, և այս եղանակով դուք կկատարեք Քրիստոսի օրենքը»: (Ga 6: 2)
Նրա պատիվը ցույց է տալիս, որ մանկապղծության զոհը մեծ բեռ է կրում: Ես, անշուշտ, չեմ կարող մտածել ավելի մեծ բեռի մասին, քան մանկական տրավման `սեռական բռնության ենթարկվել մեկի կողմից, ում պետք է աջակցություն և պաշտպանություն փնտրեիք: Այնուամենայնիվ, ինչպե՞ս պետք է աջակցենք նման բեռի տակ աշխատող նրանց, ինչպե՞ս պետք է կատարենք Քրիստոսի օրենքը, եթե երեցներն ասում են, որ մենք նույնիսկ չենք կարող «բարև» ասել այդ մեկին:
Անջատումը և ապամոնտաժումը նույն մետաղադրամի երկու կողմն են: Եհովայի վկաների կողմից վարվող քաղաքականության դաժան բնույթը թույլ չի տա նույնիսկ մայրիկին զանգահարել իր դստեր հեռախոսից, որը, իր բոլոր գիտելիքների համար, կարող է պառկած է խրամատի մեջ արյունահոսող մահից:
Սերը բոլորի կողմից հեշտությամբ ճանաչելի է ՝ սկսած ամենաաղքատ ու անկիրթից մինչև ամենաիմաստուն ու ազդեցիկ: Այստեղ նրա Պատվավորը բազմիցս ասում է, որ քաղաքականությունը դաժան է, և Կառավարիչ մարմնի երկու ներկայացուցիչները պաշտպանվածություն չունեն, քան խեղված տեսքը և մատնանշել պաշտոնական քաղաքականությունը:
Եթե մենք կարող ենք կեղծ քրիստոնեական մեկ այլ կրոն մերժել որպես կեղծ, քանի որ դրա անդամները հնազանդվում են տղամարդկանց, երբ նրանց ասվում է, որ պետք է պատերազմեն, մենք կարող ենք նույն կերպ ազատել Եհովայի վկաների կազմակերպությանը, քանի որ նրա անդամները բոլորը հնազանդվելու են տղամարդկանց և կփախցնում են դատապարտված յուրաքանչյուրին հարթակից, նույնիսկ եթե նրանք գաղափար չունեն, ինչը նրանք հազվադեպ են անում, մարդու մեղքի մասին, կամ նույնիսկ եթե նա մեղք է գործել: Նրանք պարզապես հնազանդվում են և դրանով իսկ երեցներին տալիս են այն ուժը, որն անհրաժեշտ է հոտը հսկելու համար:
Եթե մենք նրանց չենք տալիս սուրբ գրության այս ուժը, ապա ի՞նչ են պատրաստվում անել: Ընկերակցություն մեզ Միգուցե հենց մենք ենք նրանց զարմացնում:
Գուցե ինքներդ չեք զգացել այս խնդիրը: Դե, կաթոլիկների մեծ մասը պատերազմի չի մասնակցել: Բայց ի՞նչ կլինի, եթե հաջորդ կեսշաբաթյա հանդիպմանը երեցները կարդան հայտարարություն, որում ասվում է, որ որոշակի քույր այլևս Եհովայի վկաների քրիստոնեական ժողովի անդամ չէ: Դուք գաղափար չունեք, թե ինչու կամ ինչ է արել, եթե ինչ-որ բան: Թերեւս նա բաժանվել է իրենից: Գուցե նա ոչ մի մեղք չի գործել, բայց տառապում է և ձեր հուզական աջակցության կարիքը շատ ունի:
Ի՞նչ ես անելու Հիշեք, որ ինչ-որ պահի դուք պատրաստվում եք կանգնել ամբողջ երկրի դատավորի ՝ Հիսուս Քրիստոսի առջև: «Ես ուղղակի պատվերներ էի կատարում» արդարացումը չի լվանա: Ի՞նչ կլինի, եթե Հիսուսը պատասխանի. «Ո՞ւմ պատվերները: Իհարկե իմը չէ: Ես քեզ ասացի ՝ սիրիր քո եղբորը »:
«Դրանով բոլորը կիմանան…»
Ես կարողացա պատահականորեն մերժել ցանկացած կրոն `որպես Աստծո կողմից չսիրող և չհամաձայնված, երբ գտա, որ այն պաշտպանում է մարդու պատերազմները: Հիմա ես պետք է նույն տրամաբանությունը կիրառեմ այն կրոնի նկատմամբ, որը ես դավանել եմ իմ ամբողջ կյանքը: Պետք է խոստովանեմ, որ այս օրերին Վկա լինելը նշանակում է Կառավարիչ մարմնին և նրա լեյտենանտներին, ժողովի երեցներին անվիճելի հնազանդություն տալ: Timesամանակ առ ժամանակ դա մեզանից կպահանջի ատելորեն վարվել նրանց հետ, ովքեր ահռելի բեռ են կրում: Այսպիսով, մենք անհատապես չենք կարողանա կատարել Քրիստոսի օրենքը: Ամենատարրական մակարդակում մենք հնազանդվելու ենք ոչ թե Աստծուն, այլ որպես մարդուն որպես կառավարիչ:
Եթե մենք աջակցում ենք խնդրին, մենք դառնում ենք խնդիրը: Երբ անվերապահորեն ենթարկվում ես մեկին, նա դառնում է քո ԱՍՏՎԱ:
Կառավարիչ մարմինը պնդում է, որ դրանք Վարդապետության պահապաններն են:
Միգուցե բառերի դժբախտ ընտրությունը:
Դա հարց է առաջացնում, որ մեզանից յուրաքանչյուրը պետք է պատասխանի. Հարց է հնչում երաժշտորեն երգի գրքի 40- ում:
«Ո՞ւմ եք պատկանում: Ո՞ր Աստծուն եք հնազանդվելու »:
Հիմա ոմանք կարող են ասել, որ ես քարոզում եմ, որ բոլորը հեռանան Կազմակերպությունից: Դա իմ ասելիքը չէ: Ես կասեմ, որ theորենի և մոլախոտերի առակը ցույց է տալիս, որ նրանք միասին աճում են մինչև բերքը: Ես նաև կասեմ, որ երբ Հիսուսը մեզ տվեց սիրո օրենքը, նա չասաց, որ «Սրանով բոլորը կիմանան, որ դու իմ Կազմակերպությունն ես»: Կազմակերպությունը չի կարող սիրել: Անհատները, կախված գործից, սիրում կամ ատում են… և որոշումը պետք է կայացվի անհատների վրա: Մենք մեր ուժերով կկանգնենք Քրիստոսի առաջ:
Յուրաքանչյուրը պետք է պատասխանի այն հարցերին, թե ՝ ես կրելու եմ իմ եղբոր բեռը, չնայած այն բանին, ինչ մտածում են ուրիշները: Կաշխատե՞մ այն, ինչը լավն է բոլորի, բայց հատկապես նրանց հետ, ովքեր հարազատ են ինձ հավատքի ընտանիքում, նույնիսկ եթե դա չեն ասում իշխանավոր մարդիկ:
Իմ մի լավ ընկեր ինձ գրեց ՝ համոզմունք հայտնելով, որ Կառավարիչ մարմնին հնազանդվելը կյանքի և մահվան խնդիր է: Նա ճիշտ էր: Դա է.
«Ո՞ւմ եք պատկանում: Ո՞ր Աստծուն կհնազանդվեք »:
Շատ շնորհակալություն
______________________________________________________
[I] Եթե այլ բան նշված չէ, Աստվածաշնչի բոլոր մեջբերումները վերցված են «Սուրբ Գրությունների Նոր աշխարհ թարգմանությունից», որը հրատարակել է «Դիտարանի» աստվածաշնչային և տրակտատային ընկերությունը:
