Թող Աստծո օրենքներն ու սկզբունքները մարզեն ձեր խիղճը

[Ws 6 / 18 էջից: 16 - August 20 - August 26]

«Ես խորհում եմ ձեր հիշեցումների շուրջ»: (Ծննդ. Psalm 119: 99)

Այս շաբաթվա ուսումնասիրության հոդվածը լուրջ և պոտենցիալ կյանքին սպառնացող թեմայի մասին է: Առարկան մեր խղճի խնդիրն է և որքանով է դա արդյունավետ սխալը ճիշտը հայտնաբերելիս, քանի որ այն ազդում է հավիտենական կյանքի մեր հեռանկարների վրա:

2 կետում պարզ ասվում է.

«Մեր խիղճը կարելի է նմանեցնել բարոյական կողմնացույցի: Դա ճիշտ կամ սխալ ներքին զգացողություն է, որը կարող է մեզ ճիշտ ուղղությամբ առաջնորդել: Որպեսզի մեր խիղճը լինի արդյունավետ ուղեցույց, այն պետք է պատշաճ կերպով ճշգրտվի կամ ստացվի ճշգրտման »:

Ուստի, երբ մենք ուսումնասիրում ենք այս ուսումնասիրության հոդվածը, հիշեք հետևյալ հարցերին.

• Արդյո՞ք մեր սեփական խիղճը ճիշտ է գործում ՝ հիմնովին արմատավորված լինելով Աստծո խոսքում:
• Ի՞նչ գործողություն է պահանջվում մեր կողմից, երբ խիղճը մեզ խանգարում է:
• Արդյո՞ք մենք պատրաստում ենք մեր խիղճը, թե մենք հրաժարվել ենք այդ դասընթացից ուրիշներից, օրինակ ՝ Կազմակերպությունից:
• Եթե ​​մենք հրաժարվել ենք մեր խղճի ուսուցումը ուրիշներից, արդյո՞ք պահանջվում է մի ճշգրտում:

3 պարագրաֆը կարևորում է մի շարք եղանակներ, որոնք կարող են ծագել խնդիրներ, այնպես որ եկեք քննենք յուրաքանչյուրն իր հերթին:

1. «Երբ անձի խիղճը պատշաճ կերպով պատրաստված չէ, չի գործում որպես զսպող գործողություն կատարելուց: (1 Տիմոթեոս 4. 1-2) ".

Մեջբերված սուրբ գրությունը ՝ 1 Timothy 4: 1-2, նախազգուշացնում է մեզ.

«Այնուամենայնիվ, ոգեշնչված խոսքը միանշանակ ասում է, որ հետագա ժամանակահատվածում ոմանք կհեռանան հավատքից ՝ ուշադրություն դարձնելով դևերի մոլորեցրած ոգեշնչված խոսքերին և ուսմունքներին, սուտ խոսող տղամարդկանց կեղծավորության միջոցով, որոնք նշվում են իրենց խղճի մեջ, ինչպես բրենդինգը: երկաթ, արգելելով ամուսնանալ, «(NWT):

Այստեղ մենք գտնում ենք մեր առաջին խնդիրը: Ո՞րն է «ոգեշնչված խոսքը» և ո՞վ է բխում: Համատեքստից կարելի է ենթադրել, որ դա Եհովան է, կամ Հիսուսը կամ Առաքյալներից մեկը, բայց հատվածի ընթերցումից անպայման պարզ չէ: The Հունարեն տեքստ Կազմակերպությունը այստեղ ճիշտ չի թարգմանել: Ինչու՞ են նրանք թարգմանել այս համարը այս կերպ, ով գիտի, բացի գուցե խուսափելու համար, որ Եռամիաբանները մատնանշեն այս համարը որպես Սուրբ Հոգու անձ լինելը: Բայց սա վատ արդարացում կլինի, քանի որ Սուրբ Հոգու անձ չլինելու դեպքը կարող է հարուցվել այլ հիմքերով: Հատվածում պետք է կարդա «Բայց [Սուրբ] Հոգին բացահայտ խոսում է [ասում է], որ հետագա ժամանակներում…»: Այսպես են միացված բոլոր 28 թարգմանությունները Biblehub.com մատուցեք այս հատվածը:

Մտահոգիչ է, երբ գտնում ենք սխալ թարգմանություն, որը խեղաթյուրում է Աստծո Խոսքի ճշգրիտ նշանակությունը: (Բ Օրինաց 4. 2, Հայտնություն 22. 19):

2. Ի՞նչ կասեք ՝ ներշնչված ոգեշնչված խոսքերի մասին:

"Այսպիսով, մենք թույլ ենք տալիս, որ գրականությունն ինքն իրեն խոսի: Դրա գիտնականությունը, այն սուրբ գրությունների տրամաբանական ներկայացումը, որոնք նա սահմանում է և դրա հավատարիմ հավատարմությունը Աստվածաշունչն են այն բաները, որոնք պետք է տպավորություն թողնեն ընթերցողի վրա, և որ պետք է նրան համոզեն, որ սա աստվածաշնչյան ճշմարտությունն է: Համաշխարհային կրթաթոշակը պահանջվողը չէ »: (w59 10 / 1 p608).

Այո, մենք թույլ կտանք, որ Աստվածաշունչը և կազմակերպության գրականությունը խոսեն ինքնին: Խնդրում ենք ստուգել գրականության գիտականությունը և դրան հավատարիմ մնալ Աստվածաշունչը:

Իսկական մարգարեն նշանակվում և ներշնչվում է Աստծուց, քանի որ միայն այդպիսի մարգարեներ կարող են միշտ ճշմարտություն խոսել:

«Նրանք պետք է իմանան, որ մարգարեն նրանց մեջ էր» վերնագրով հոդվածում «Դիտարան» հայտարարեց. "Այնուամենայնիվ, Եհովան թույլ չտվեց քրիստոնեական ժողովրդին, ինչպես առաջնորդում էին հոգևորականները, առանց նախազգուշացնելու, որ Լիգան կեղծ փոխարինող է Աստծո իրական թագավորության համար: Նա ուներ «մարգարե» ՝ նախազգուշացնելու նրանց համար. Այս «մարգարեն» մեկ մարդ չէր, այլ տղամարդկանց և կանանց մարմին էր: Դա Հիսուս Քրիստոսի հետիոտնին հետևող փոքր խումբն էր, որն այդ ժամանակ հայտնի էր որպես Աստվածաշնչի միջազգային ուսանողներ: Այսօր նրանք հայտնի են որպես Եհովայի քրիստոնյա վկաներ, Նրանք դեռ հռչակում են նախազգուշացում hus: Այսպիսով, այս խումբը Հիսուս Քրիստոսի օծյալ հետևորդների մասինքրիստոնեական աշխարհում գործ կատարելով, զուգահեռելով հրեաների շրջանում Եզեկիելի գործը, ակնհայտ էին ժամանակակից Եզեկիելը, «մարգարեն», որը հանձնարարել էր Եհովային ՝ հայտարարելու Աստծու մեսիական թագավորության բարի լուրը և նախազգուշացնել քրիստոնեական աշխարհին », (w1972 4/1 էջ 197,198)

Այսպիսով, ի՞նչ է դա «Մարգարեն», որը հանձնարարել է ԵհովանՆախազգուշացրեց Մարգարեի բերանի մեջ «Դիտարան» օգոստոսի 15, 1968 էջ 15: 494-501 դա ուներ ասելու 1975- ի մասին:

«Մի բան միանգամայն համոզված է, որ աստվածաշնչյան ժամանակագրությունը, որն ամրապնդվում է կատարված աստվածաշնչային մարգարեություններով, ցույց է տալիս, որ տղամարդու գոյության վեց հազար տարի շուտով կբարձրանա, այո, այս սերնդի ներսում: (Մատթ. 24. 34) Այսպիսով, սա անտարբեր և գոհացուցիչ լինելու ժամանակը չէ: Սա ժամանակը չէ սովորելու Հիսուսի խոսքերին, որ «այդ օրվա և ժամի մասին ոչ ոք չգիտիոչ երկնքի հրեշտակները, ոչ Որդին, այլ միայն Հայրը »: (Մատթ. 24: 36) Ընդհակառակը, դա մի ժամանակ է, երբ պետք է խորապես գիտակցել, որ իրերի այս համակարգի վերջը արագորեն հասնում է իր բռնի ավարտին »:

Այս հոդվածում նշված է «1975» ամսաթիվը ոչ պակաս, քան 15 անգամ: Տեսնո՞ւմ եք, թե ինչպես են նրանք չարաշահում և մի կողմ տալիս Հիսուսին ՝ նախազգուշացնելով, որ «այդ օրվա և ժամի մասին ոչ ոք չգիտի»: Դրանք նաև ենթադրում էին, որ 1975- ը վերջ կդառնա իրերի համակարգի ավարտին:

Գրքույկ, Միլիոնավոր հիմա կենդանի երբեք չի մահանա, կազմակերպության կողմից հրատարակված 1920 էջում: 89- ը ասաց.

«Ուստի մենք կարող ենք վստահորեն ակնկալել, որ 1925 թվականը կնշանակի Աբրահամի, Իսահակի, Հակոբի և հին հավատարիմ մարգարեների վերադարձը մարդկային կատարելության վիճակի:1914 թվականն ավարտվեց հեթանոսական ժամանակները… .Սուրբ գրությունները նույնիսկ ավելի հստակ նշում են 1925 թվականը, քանի որ այն ամրագրվում է Իսրայելին Աստծո տված օրենքով »: (Դիտարանի 1 սեպ. 1922 էջ 262)

Սրանք նման մարգարեությունների ընդամենը մի քանի նմուշ են: Շատ ուրիշներ էլ կարելի է գտնել:

Ինչպե՞ս Եհովան Մովսեսի միջոցով նախազգուշացրեց մեզ կեղծ մարգարեների մասին:

«Այնուամենայնիվ, այն մարգարեն, ով ենթադրում է խոսել իմ անունով մի բառ, որը ես չեմ պատվիրել իրեն արտասանել կամ ով խոսում է այլ աստվածների անունից, այդ մարգարեն պետք է մեռնի: ²¹ Եվ եթե ձեր սրտում ասեք. «Ինչպե՞ս իմանանք այն բառը, որը Եհովան չի ասել»: ²² երբ մարգարեն խոսում է Եհովայի անունով, և բառը չի առաջանում կամ իրականանում է, դա այն խոսքն է, որը Եհովան չի խոսել. Մտահղացմամբ խոսեց դա. Դուք չպետք է վախեցեք նրանից »: (Օրինական 18: 20-22)

Պետք է ավելին ասե՞նք Եհովայի վկաների Կառավարիչ մարմնից ստացված կեղծ մարգարեությունների և «ներշնչված խոսքերի» մասին: Ոգեշնչվելը, թե ոչ, դա ենթադրության առարկա է, բայց կարող ենք վստահ լինել, որ դրանք չեն ներշնչվել ofշմարտության Աստծուց ՝ Եհովայից, քանի որ նրա մարգարեությունները երբեք չեն իրականանում:

3. Ինչ վերաբերում է ամուսնանալն արգելելուն:

1 Timothy 4: 3- ը մեզ նախազգուշացնում է, որ «հետագա ժամանակահատվածում ... ոմանք ուշադրություն կդարձնեն մոլորեցված ոգեշնչված խոսքերի վրա ... արգելում են ամուսնանալ»:

Այս սուրբ գրությունն ավանդաբար կիրառվում էր Կաթոլիկ եկեղեցու համար, բայց նրանք միակը չեն, ում վրա այն դիմում է: Այժմ, խնդրում եմ, համեմատեք սուրբ գրությունների նախազգուշացումը կազմակերպության գրականության այս մեջբերման հետ. «Արդյո՞ք նրանց համար հարկավոր էր ամուսնանալ և սկսել դաստիարակել երեխաներին: Ո՛չ, պատասխանն է, որին աջակցում են սուրբ գրքերը ... Շատ ավելի լավ կլինի անխոչընդոտ լինել և առանց բեռի, որպեսզի նրանք այժմ կարողանան կատարել Տիրոջ կամքը, ինչպես Տերն է պատվիրում, և նաև առանց խոչընդոտների Արմագեդոնի ընթացքում: … Նրանք, ովքեր այժմ մտածում են ամուսնության մասին, կարծես թե, ավելի լավ կլիներ, եթե սպասեին մի քանի տարի, մինչև որ վերանա Արմագեդոնի կրակոտ փոթորիկը »: (Գրքույկ «Դեմ առ փաստերը» վերնագրով, 1938, էջ 46, 47, 50) »:

Վնասված խիղճ

"Նման խիղճը նույնիսկ կարող է մեզ համոզել, որ «վատը լավն է: (Եսայիա 5. 20) » (Պար.3)

Զեկույցը Ավստրալիայի թագավորական գերագույն հանձնաժողովը երեխաների չարաշահման վերաբերյալ վերջին զեկույցի հատոր 16 կրոնական հաստատություններ Գիրք 1 էջ 15: 52-53 երկրները:

«Մենք պարզեցինք, որ պատժամիջոցները կիրառելու և / կամ նախազգուշական միջոցներ կիրառելու վերաբերյալ սեռական բռնության ենթարկվելու դեպքի վերաբերյալ որոշում կայացնելիս ՝ Եհովայի վկաների կազմակերպությունը ոչ ադեկվատ հաշվի է առել այն ռիսկը, որը անձը կարող է վերաիմաստավորել: Երեխայի սեռական բռնության ենթադրյալ հանցագործները, որոնք հեռացվել էին իրենց ժողովներից ՝ երեխաների սեռական բռնության մասին մեղադրանքների արդյունքում, հաճախակի վերականգնվել են: Մենք ոչ մի ապացույց չգտանք այն մասին, որ Եհովայի վկա կազմակերպությունը հայտնում է ոստիկանության կամ քաղաքացիական այլ մարմինների կողմից երեխաների սեռական բռնության մասին մեղադրանքների մասին:

Դեպքի ուսումնասիրության ընթացքում մենք լսել ենք երեխաների սեռական բռնության ենթարկվածներից փրկվածների մասին, որ նրանց մեղադրանքների քննության վերաբերյալ նրանց չեն տրամադրվել պատշաճ տեղեկատվություն Եհովայի վկաների կազմակերպության կողմից, իրենց անհիմն են զգացել այն մեղադրանքները, որոնք գործի են դրել ավագների կողմից և զգացել, որ հետաքննության գործընթացը նրանց հուսալիության ստուգում, քան ենթադրյալ հանցագործություն կատարածի: Մենք նաև լսեցինք, որ երեխաների սեռական բռնության զոհերին ասված է, որ ժողովի երեցները չքննարկեն բռնության մասին ուրիշների հետ, և որ եթե նրանք փորձեն լքել կազմակերպությունը, ապա նրանք «ամոթի ենթարկվեցին» կամ դավաճանեցին իրենց կրոնական համայնքից »:

«« Եհովայի վկաներ »կազմակերպությունը դիմում է երեխաների սեռական ոտնձգություններին ՝ սուրբ գրային ուղղվածությանը համապատասխան ՝ հիմնվելով Աստվածաշնչի և 1 դարի սկզբունքների բառացի մեկնաբանության վրա ՝ գործնականում, քաղաքականություն և ընթացակարգ սահմանելու համար: Դրանք ներառում են «երկկողմանի» կանոնը, ինչպես քննարկվում է, ինչպես նաև «տղամարդկանց ղեկավարության» սկզբունքը (այն, որ տղամարդիկ հեղինակություն են վայելում ժողովներում և ընտանիքում ղեկավարվում են): Գրական իմաստով, միայն տղամարդիկ կարող են որոշումներ կայացնել: Սուրբ գրությունների վրա հիմնված այլ քաղաքականություն է պարունակում վերանայման պատժամիջոցները (կարգապահության մի ձև, որը թույլ է տալիս հանցագործին մնալ ժողովում), ընկերակցություն (բացառություն կամ արտահանձնում, որպես սուրբ գրությունների լուրջ չարագործությունների համար պատիժի ձև) և ապակենտրոնացում (հրահանգ ՝ ժողովին չկապվել ընկերակցված անձի հետ) »:

Այսպիսով, ՀԱԿ-ի եզրակացությունը հետևյալն է.

"Քանի դեռ Եհովայի վկա կազմակերպությունը շարունակում է կիրառել այս գործելակերպը ՝ ի պատասխան երեխաների սեռական բռնության մասին մեղադրանքների, այն կմնա մի կազմակերպություն, որը պատշաճ կերպով չի արձագանքում երեխաների սեռական բռնությանը և չի կարող պաշտպանել երեխաներին:

• Մենք խորհուրդ ենք տալիս, որ Եհովայի վկաների կազմակերպությունը հրաժարվի երկկողմանի վկայի կանոնների կիրառումից այն դեպքերում, երբ նրանք վերաբերում են երեխաների սեռական բռնության վերաբերյալ բողոքներին (առաջարկություն 16.27),
• վերանայել իր քաղաքականությունը, որպեսզի կանայք ներգրավված լինեն երեխաների սեռական բռնության մասին մեղադրանքների հետաքննությանն ու որոշմանը վերաբերող գործընթացներին (առաջարկություն 16.28),
• և այլևս չի պահանջի, որ իր անդամները խուսափեն կազմակերպությունից անջատվածներին այն դեպքերից, երբ բաժանման պատճառը կապված է երեխայի սեռական բռնության զոհի հետ (առաջարկություն 16.29): »(Միայն փամփուշտային կետերը և համարձակությունն ավելացված են):

Տես նաեւ, «Երեխայի նկատմամբ սեռական ոտնձգությունների քաղաքականությունը JW.org - 2018«Սուրբգրային քննարկման համար այս թեմայի շուրջ:

Արդյո՞ք սա չի հանդիսանում կազմակերպության կողմից համոզվելու «վատը լավը» համոզվելու դեպք, երբ նոյեմբերյան 2017 ամսական հաղորդման մեջ նրանք նշում են «Մենք երբեք չենք փոխի սուրբգրային դիրքորոշումը այդ թեմայի վերաբերյալ »: վկայակոչելով երկու վկայի պահանջը: (Տե՛ս հոդվածը Աստվածապետական ​​պատերազմ կամ պարզապես պարզ ստում?)

«Հիսուսը նախազգուշացրեց իր հետևորդներին.« Ժամը կգա, երբ բոլորը, ովքեր ձեզ կսպանեն, կմտածեն, որ նա սուրբ ծառայություն է մատուցել Աստծուն »(Հովհաննես 16: 2)»: (Պար.3)

«Shնցում է մեր արածը», այսպես ասեց, վերջերս շրջանային վերահսկողն երեցների մարմնին:[I]

Խուսափո՞ւմ է Եհովայի սիրառատ դրույթին, թե՞ սպառնալիք է մարդասիրական կազմակերպություններից, որպեսզի նրանց հետևորդները պահեն կուսակցական շարքը: Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչ է ասում այս հոդվածը ցնցող ազդեցության հետևանքների մասին. Սոցիալական մերժումը ստեղծվել է հոգեբանական վնաս պատճառելու համար և դասակարգվել է որպես խոշտանգում կամ պատիժ »:[ii]

Կարո՞ղ է ընկերակցելը կամ ցնցումը սպանել: Իհարկե, դա կարող է սպանել `հանգեցնելով սպանության և ինքնասպանության: Վերջերս մի շատ տխուր օրինակ բերեց 3 սպանությունների և ինքնասպանության:[iii]

Ո՞րն է կազմակերպության քաղաքականությունը: Օրինակ ՝ տե՛ս ուսումնասիրության այս վերջին հոդվածը «Ինչու ընկերասիրությունը սիրալիր դրույթ է»[iv]

Արդյո՞ք սա սպանության դեպք չէ ՝ հոգեպես կտրվելով, թե ֆիզիկապես սպանելով, մեղավոր պատասխանատվության միջոցով: Այնուամենայնիվ, չնայած հակառակի ապացույցներին, Կազմակերպությունը և շատ վկաներ դեռ հավատում են, որ նրանք «սուրբ ծառայություն են մատուցել Աստծուն» ՝ վարվելով ուրիշներին այսպիսի անմարդկային ձևով:

 «Ինչպե՞ս կարող ենք կանխել, որ մեր խիղճը անարդյունավետ դառնա» (Պար. 4) «ջանասիրաբար ուսումնասիրելով Աստվածաշունչը, խորհրդածելով նրա ասածի մասին և կիրառելով այն մեր կյանքում, մենք կարող ենք մարզել մեր խիղճը ՝ ավելի զգայուն լինել Աստծո մտածողության համար, և դրանով իսկ այն կարող է ծառայել որպես հուսալի ուղեցույց »(Պար.4)

Սա համաձայն է մասամբ մեջբերված սուրբ գրության 2 Տիմոթեոս 3. 16- ի հետ: Մենք անպայման պետք է միշտ նայենք Աստծու խոսքին, քան մարդկանց խոսքը: Եթե ​​մենք թույլ տանք, որ ուրիշները թելադրեն մեր խղճին, ապա մեր խիղճը կարող է դառնալ անարդյունավետ:

Թող Աստծու օրենքը ձեզ վերապատրաստի (պարամետր 5-9)

«Որպեսզի օգտվենք Աստծո օրենքներից, մենք պետք է ավելին անենք, քան պարզապես դրանք կարդալը կամ նրանց հետ ծանոթանալը: Մենք պետք է աճենք, որ սիրենք և հարգենք նրանց: Աստծու Խոսքն ասում է. «Ատել է չարին և սիրիր լավը»: (Amos 5: 15) ”(Պար.5):

Աստծո օրենքները սիրելու և հարգելու լավագույն միջոցներից մեկը դրանք կիրառելը և տեսնելն է, թե ինչպես են նրանք աշխատում մեր օգտի համար և սովորում են այդ անհնազանդության օրինակներից և ինչպես են դրանք բերում խնդիրների: Հոդվածը հաստատում է դա ՝ ասելով.

«Մտածեք այն մասին, թե ինչպես ենք մենք օգուտ քաղում այն ​​բանի, որ Աստվածաշնչի օրենքները ստախոսության, սխեմաների, գողության, սեռական անբարոյականության, բռնության և ոգեշնչության մասին հետևեն: (Կարդացեք Առակներ 6. 16-19; Հայտնություն 21: 8) » (Պար.5)

Ավալիորեն, դա այն է, ինչ որ պետք է ասի այդ հարցում:

Բայց եկեք հակիրճ դիտարկենք այս օրենքներից մի քանիսը:

Ի՞նչ կասեք ստի մասին:

• Ի՞նչ է ստում: Google- ի բառարանը այն սահմանում է որպես «ճշմարտությունը չասելը»: Լավ օրինակ կլինի հետևյալը. «Ոմանք գուցե մտածում են, որ կարող են ինքնուրույն մեկնաբանել Աստվածաշունչը: Այնուամենայնիվ, Հիսուսը նշանակեց «հավատարիմ ծառային» որպես միակ ուղին ՝ հոգևոր սնունդ տարածելու համար: 1919- ից ի վեր, փառավոր Հիսուս Քրիստոսը օգտագործում էր այդ ծառային ՝ օգնելով իր հետևորդներին հասկանալ Աստծո սեփական Գիրքը և ուշադրություն դարձնել դրա հրահանգներին: Հնազանդվելով Աստվածաշնչում գտնված հրահանգներին ՝ մենք նպաստում ենք ժողովում մաքրության, խաղաղության և միասնության: Մեզանից յուրաքանչյուրը լավ է հարցնում իրեն. «Ես հավատարիմ եմ այն ​​ալիքին, որն այսօր օգտագործում է Հիսուսը»: »(ws 11 / 2016 p16 para 9):
• Ի հակադրություն, ի՞նչ ասաց Կառավարիչ մարմնի անդամ Geեֆրի acksեքսոնը, վկայություն տալով երեխաների չարաշահման Ավստրալիայի թագավորական հանձնաժողովին: «Եվ դուք ինքներդ ձեզ որպես Եհովա Աստծո խոսնակ եք համարում երկրի վրա» հարցին ի պատասխան: հանձնաժողովի սղագրությունը[v] իսկ YouTube- ի տեսանյութերը հաստատում են, որ նա պատասխանել է.Կարծում եմ, որ թվում է, թե բավականին հնազանդ կլինի ասել, որ մենք միակ խոսնակն ենք, որն Աստված օգտագործում է: Սուրբ գրությունները հստակ ցույց են տալիս, որ ինչ-որ մեկը կարող է ժողովներում մխիթարություն և օգնություն ցուցաբերելիս Աստծո ոգուն ներդաշնակ գործել »:.

Ինչ վերաբերում է սխեման կազմելուն և գողանալուն:

Menlo Park- ի Թագավորության սրահի գրավման և վաճառքի հետ կապված դատական ​​գործերի արագ ուսումնասիրություն, որոնց հղումները մատչելի են այստեղ կբավարարվի գործը սխեման կազմելու և հափշտակելու համար:

Համառոտ համառոտագրի մի հատված JWLeaks, որտեղ շատ փաստաթղթեր կան հետևյալն է. «2010- ում« Դիտարանի »աստվածաշնչյան և Նյու Յորքի« Դիտարան »ընկերությունն իր վերահսկողության տակ առավ միլիոնավոր դոլարներ ունեցող անշարժ գույքի առաջնային ակտիվներ, որոնք պատկանում էին« Մենլո Պարկ »միությանը ՝ Կալիֆոռնիայի Կալիֆոռնիա նահանգին, բռնի կերպով հեռացնելով երեցների դին և ցրել ժողովը: Ժողովի ներդրած գումարները «Դիտարանի» ներկայացուցիչների կողմից հանվեցին նաև իրենց բանկային հաշիվներից: Ժողովի ներսում գտնվողները, ովքեր դեմ էին դրան, սպառնում էին ընկերակցել: Այն ժողովի այն անդամները, ովքեր փաստորեն դեմ էին արտահայտվել սկանդալի դեմ, հետագայում հեռացան ընկերությունից:

Կոռուպցիայի, կաշառակերության, բանկային կեղծիքների և «փողերի լվացման մասին» մեղադրանքները ի հայտ են եկել Նյու Յորքի «Դիտարանի» աստվածաշնչային և տրակտային հասարակության, նրանց փաստաբանների և բանկիրների ՝ JPMorgan Chase Bank- ի դեմ »:

Ավելին, «Դիտարանի» հասարակության իրավաբանների կողմից հարուցված դատական ​​գործերում օգտագործված իրավական մարտավարությունը չի համապատասխանեցնում Աստծո կողմից առաջնորդվող քրիստոնեական կազմակերպության նախագծին: Այն պետք է կարդալ, որ հավատա:

Թող Աստծո սկզբունքները առաջնորդեն ձեզ (պարամետր 10-13)

«Սկզբունքը հասկանալու համար ներառում է Իրավաբանի մտածողությունը և որոշակի օրենքներ դնելու պատճառները»: (Պար.10)

Այս հայտարարությունը լիովին ճշգրիտ է: Այնուամենայնիվ, կազմակերպությունը հստակ չի հասկանում «Օրենսդիրի մտածողությունը և որոշակի օրենքներ դնելու պատճառները »:

Առանձնահատուկ դեպք արդեն իսկ ընդգծված առարկա է: Երեխայի սեռական բռնության զոհերի վերաբերմունքը: Երկու վկաների համար «սուրբգրային պահանջը» կարևորվեց, քանի որ պատճառներից մեկը, թե ինչու է անարդարությունը առաջանում, երբ երեխաները մեղադրում են չարաշահման մեջ: Բայց արդյո՞ք «երկու վկան» հանցանք կատարելու բոլոր դեպքերում պահանջ է: «Օրինաց» 17- ի ակնարկ. 6, որն ասում է. «Երկու վկաների կամ երեք վկաների բերանի մոտ մեկ մարդ մահանում է: Նա չի մահապատժվի մեկ վկայի բերանով »: Այնուամենայնիվ, դատաքննությունն իրականացվեց հանրության մեջ, ինչը հնարավորություն տվեց այլ վկաների առաջ գնալ:

Այս համատեքստում Բ Օրինաց 22. 23-27- ը արժանի է քննության: Եթե ​​քաղաքում զբաղված կնոջը բռնաբարել են, և նա չի գոռացել և, հետևաբար, վկա դառնալ, նա նույնպես մեղավոր է ճանաչվել անմահության մեջ: Այնուամենայնիվ, եթե դա տեղի է ունեցել այն դաշտում, որտեղ ոչ ոք չէր կարող լսել և վկա լինել, ապա նա համարվում էր անմեղ, եթե նա բղավել էր, և տղամարդը դատապարտում էր: Պարզապես կարող էր լինել միայն մեկ վկա, բռնաբարության զոհն ինքը: (Տե՛ս նաև համարները 5. 11-31):

Սուրբգրային սկզբունքների ուսումնասիրությունից եզրակացությունն այն է, որ նախատեսվել է այն դեպքերի համար, երբ կար մեկ վկա, կամ նույնիսկ պարզապես կասկածներ: Մեղքի կամ անմեղության դատողություն կարող է լինել հստակ, նույնիսկ այս պայմաններում: Ինչո՞ւ Քանի որ Եհովան արդարության Աստված է: Քրիստոնյաների համար նա օրենքների նկատմամբ հիմնադրումներ է հաստատել, քանի որ օրենքները չեն կարող ծածկել յուրաքանչյուր իրավիճակ, բայց սկզբունքները կարող են ծածկել: Սկզբունքն այն էր, որ արդարությունը պետք է միշտ իրականացվի ինչպես մեղադրողի, այնպես էլ մեղադրյալի համար, այլ ոչ թե կշռադատված լինի հօգուտ մեղադրյալի:

Սեղմեք հասունությանը (պար. 14-17)

"Քրիստոնյաների համար ամենակարևոր օրենքը սիրո օրենքն է: Հիսուսն ասաց իր աշակերտներին. «Սրանով բոլորը կիմանան, որ դուք իմ աշակերտներն եք. Եթե ձեր մեջ սեր ունենաք»: (Xոն 13: 35) »(Պար. 15):

Իրոք, 15 պարբերության ամբողջ հատվածը Աստծո կողմից ցուցաբերվող սիրո մասին է և Աստծո և նրա որդու հանդեպ սերը դրսևորելը: Արդյո՞ք սա ցույց է տալիս կազմակերպության կողմից շեշտադրման փոփոխություն: Մենք կարող ենք հույսով ապրել, բայց, ցավոք, քիչ հավանական է: Սովորական և հաճախ կրկնվող կեցվածքը ասված է w09 9 / 15 pp- ում: 21-25 par.12:

"Քրիստոնյաների համար Աստծու Խոսքում նկարագրված «հրաշալի գործերից» է Թագավորության քարոզչության և աշակերտների պատրաստման փրկարար գործը »: (Տես նաեւ: w92 7 / 1 էջ. 29 "Ամենակարևորը Թագավորության քարոզչության և աշակերտների պատրաստման գործն է »):

16 պարբերությունը լավ տեսակետ է տալիս, որ, «Երբ գնում եք դեպի քրիստոնեական հասունություն, դուք կգտնեք, որ ձեզ համար սկզբունքները դառնում են ավելի կարևոր: Դա այն է, որ օրենքները կարող են կիրառվել հատուկ իրավիճակի համար, մինչդեռ սկզբունքները կիրառման մեջ շատ ավելի լայն են »:

Ի՞նչ է սա ասում այն ​​կազմակերպության մասին, որի միջոցով նա ստեղծել է բազմաթիվ կանոններ, որոնք պետք է հետևել բոլոր ոլորտներում, այլ ոչ թե կարևորել սկզբունքները: Դրանով դա խլեց եղբայրների և քույրերի ազատությունն ու պատասխանատվությունը `մտածելու իրենց մասին և մարզելու իրենց խիղճը: Այն նաև հարցեր է առաջացնում այն ​​մասին, թե որքանով է հասուն Կազմակերպությունը:

Աստվածաշնչով պատրաստված խիղճը օրհնություններ է բերում (պարամետր 18)

Այն ամենը, ինչ մենք դիտարկել ենք վերը, կարևորում է Աստծո խոսքից մեր խիղճը մարզելու կարևորությունը և դրա վերապատրաստումը որևէ մեկին կամ որևէ կազմակերպության չփոխանակելը: Իշտ է, ծանր աշխատանք է տևում, բայց վերջում վճարվում է:

Նույնիսկ Սաղմոս 119. 97-100- ն ասում է. «Ինչպե՞ս ես սիրում եմ քո օրենքը: Ես խորհում եմ դրա շուրջ ամբողջ օրը: Քո պատվիրանը ինձ ավելի իմաստուն է դարձնում, քան իմ թշնամիները, որովհետև դա ինձ հետ է հավիտյան: Ես ավելի շատ պատկերացում ունեմ, քան իմ բոլոր ուսուցիչները, որովհետև խորհում եմ ձեր հիշեցումների վերաբերյալ: Ես ավելի շատ հասկացողությամբ եմ գործում, քան տարեց տղամարդիկ, որովհետև պահում եմ քո պատվերը »:

Այո, Աստծո Սուրբ Հոգով և Նրա Խոսքով մենք իսկապես կարող ենք ավելի շատ խորաթափանցություն ունենալ, քան Կազմակերպության ինքնահաստատված ուսուցիչները և ավելի մեծ ըմբռնումով և կարեկցանքով վարվենք, քան տարեց տղամարդիկ, հենց այն պատճառով, որ մենք ոչ թե մարդկանց պատվերն ենք պահում, այլ տղամարդկանց գաղափարները: են Հռոմեացիներ 14. 12- ը հիշեցնում է մեզ. «Այսպիսով, մեզանից յուրաքանչյուրը իր համար Աստծուն հաշիվ կներկայացնի»: Այդ ժամանակ արդարացում չի լինի ասելու «Ես հնազանդվեցի Կառավարիչ մարմնին» կամ «Ես հնազանդվեցի Երեցներին»:

Matthew 7. 20-23- ը զգուշացնում է մեզ.

«Ոչ բոլորը, ովքեր ասում են ինձ.« Տեր, Տեր », կմտնեն երկնքի արքայություն, բայց նա, ով կատարում է իմ Հոր կամքը, որը երկնքում է: 22 Այդ օրը շատերն ինձ կասեն. 23 Եվ այդ ժամանակ ես խոստովանեմ նրանց. Ես ձեզ երբեք չէի ճանաչել: Հեռացեք ինձանից, դուք անօրենության գործեր »:

Եկեք համոզվենք, որ մենք ենք նրանք, ում Հիսուսն ասում է. «Լավ, բարի և հավատարիմ ծառա: Հավատարիմ եղիր մի քանի բանի: Ես ձեզ շատ բաներ եմ նշանակելու: Մուտքագրեք ձեր տիրոջ ուրախությունը »» (Matthew 25: 22-23)

___________________________________________________

[I] Տեսնել Դուբթաուն - երեցների հանդիպման գաղտնի ձայնագրությունը (You Tube- ը Լեգոյի անիմացիայի տեսանյութը - Kevin McFree): Աչքի բացող: Եվ խիստ զվարճալի պատկերացում:

[ii] https://en.m.wikipedia.org/wiki/Shunning

[iii] https://nypost.com/2018/02/21/woman-shunned-by-jehovahs-witnesses-kills-entire-family-cops/

[iv] w15 4 / 15 էջ. 30

[v] Էջից 9 \ 15937 Օրագրերի օր 155.pdf - ից ARHCCA կայք of the case here http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx

Թադուա

Հոդվածներ ՝ Թադուայի կողմից: