Koma Di Sini; Koma di sana

[Hal ini menjadi perhatian saya oleh Apolos. Saya merasa itu harus diwakili di sini, tetapi penghargaan diberikan kepadanya karena telah muncul dengan pemikiran awal dan alur penalaran berikutnya.]
(Luke 23: 43) Dan dia berkata kepadanya: "Sesungguhnya aku berkata kepadamu hari ini, kamu akan bersamaku di Firdaus."
Ada banyak kontroversi tentang teks ini. NWT menerjemahkannya dengan tanda koma sehingga jelas Yesus tidak mengatakan bahwa penjahat yang dipaku di tiang di sampingnya akan pergi ke surga hari itu juga. Kami tahu ini tidak terjadi karena Yesus tidak dibangkitkan sampai hari ketiga.
Mereka yang percaya Yesus adalah Tuhan menggunakan Kitab Suci ini untuk 'membuktikan' bahwa pelaku kejahatan — dan semua orang yang hanya percaya kepada Yesus — tidak hanya diampuni tetapi juga pergi ke surga secara harfiah pada hari itu juga. Namun, penafsiran itu bertentangan dengan apa yang dikatakan Alkitab tentang keadaan orang mati, sifat Yesus sebagai manusia, ajaran Yesus tentang kebangkitan dan pengharapan akan kehidupan duniawi dan surgawi. Topik ini telah diperdebatkan dengan baik dalam publikasi kami, dan saya tidak akan menemukan kembali roda tersebut di sini.
Tujuan posting ini adalah untuk mengusulkan makna alternatif dari kata-kata Yesus. Terjemahan kami, meskipun konsisten dengan ajaran Alkitab lainnya tentang hal ini dan topik terkait, masih menimbulkan beberapa pertanyaan. Bahasa Yunani tidak menggunakan koma, jadi kita harus menyimpulkan apa yang Yesus maksudkan. Sebagai konsekuensi yang dapat dimengerti dari pembelaan selama puluhan tahun akan kebenaran sebelum serangan dunia ajaran agama palsu, kami telah berfokus pada terjemahan yang, sementara benar untuk bagian lain dari Kitab Suci, saya khawatir, menyangkal kami yang sangat indah. pemahaman kenabian.
Melalui terjemahan kita, kalimat balik "Sungguh saya katakan kepadamu hari ini, ..." di sini digunakan oleh Yesus untuk menekankan kebenaran dari apa yang akan Dia katakan. Jika memang itu yang dia maksudkan, menarik bahwa ini menandai satu-satunya kesempatan di mana dia menggunakan ungkapan itu. Dia menggunakan frasa, "benar-benar saya beritahu Anda" atau "benar-benar saya katakan kepada Anda" secara harfiah puluhan kali tetapi hanya di sini dia menambahkan kata "hari ini". Mengapa? Bagaimana penambahan kata itu menambah keandalan dari apa yang akan dia katakan? Pelaku kejahatan baru saja dengan berani menegur rekannya dalam kejahatan dan kemudian dengan rendah hati memohon pengampunan Yesus. Sepertinya dia tidak ragu-ragu. Jika dia memiliki keraguan, kemungkinan besar mereka terikat pada pandangannya tentang dirinya yang tidak berharga. Dia membutuhkan kepastian, bukan bahwa Yesus mengatakan kebenaran itu, tetapi sesuatu yang tampaknya terlalu bagus untuk menjadi kenyataan — kemungkinan bahwa dia dapat ditebus pada saat yang sangat terlambat dalam hidupnya — sebenarnya adalah mungkin. Bagaimana kata 'hari ini' menambah tugas itu?
Selanjutnya, kita harus memikirkan keadaannya. Yesus sangat menderita. Setiap kata, setiap nafas, pasti merugikannya. Sejalan dengan itu, jawabannya menunjukkan ekonomi ekspresi. Setiap kata ringkas dan penuh makna.
Kita juga harus ingat bahwa Yesus adalah guru yang agung. Dia selalu mempertimbangkan kebutuhan pendengarnya dan menyesuaikan ajarannya. Segala sesuatu yang telah kita diskusikan tentang situasi pelaku kejahatan akan menjadi jelas baginya dan lebih dari itu, dia akan melihat kondisi sebenarnya dari hati pria itu.
Pria itu tidak hanya membutuhkan jaminan; dia harus menahan nafas terakhir. Dia tidak bisa menyerah pada rasa sakit dan, mengutip istri Ayub, "mengutuk Tuhan dan mati." Dia harus bertahan hanya beberapa jam lagi.
Apakah jawaban Yesus akan bermanfaat bagi anak cucu atau dia yang pertama dan terutama peduli akan kesejahteraan domba yang baru ditemukan. Mengingat apa yang sebelumnya dia ajarkan di Lukas 15: 7, pastilah itu yang terakhir. Jadi jawabannya, meski ekonomis, akan memberi tahu pelaku kejahatan apa yang perlu dia dengar untuk bertahan sampai akhir. Betapa menggembirakan baginya untuk mengetahui bahwa hari itu juga dia akan berada di Firdaus.
Tapi tunggu sebentar! Dia tidak pergi ke surga hari itu, bukan? Ya, benar — dari sudut pandangnya. Dan mari kita hadapi itu; ketika Anda sekarat, satu-satunya sudut pandang yang penting adalah sudut pandang Anda sendiri.
Sebelum hari itu berakhir, mereka mematahkan kakinya sehingga seluruh berat tubuhnya bisa menarik lengannya. Hal ini menyebabkan tekanan pada diafragma yang tidak dapat berfungsi dengan baik. Seseorang meninggal perlahan dan menyakitkan karena sesak napas. Ini adalah kematian yang mengerikan. Tetapi mengetahui bahwa begitu dia meninggal, dia akan berada di Firdaus pasti telah memberikan penghiburan yang luar biasa kepadanya. Dari sudut pandangnya, pikiran sadar terakhirnya pada tiang siksaan itu dipisahkan dari pikiran sadar pertamanya di Dunia Baru dengan sekejap mata. Dia meninggal hari itu, dan untuknya, dia muncul pada hari yang sama ke dalam cahaya terang pagi Dunia Baru.
Indahnya pikiran ini adalah bahwa ia juga bermanfaat bagi kita. Kita yang mungkin sedang sekarat karena penyakit, atau usia tua, atau bahkan kapak algojo, hanya perlu memikirkan penjahat itu untuk menyadari bahwa kita tinggal berhari-hari, berjam-jam, atau hanya beberapa menit dari surga.
Saya merasa bahwa penafsiran kami saat ini, sementara dimaksudkan untuk membela kami terhadap ajaran-ajaran sesat Trinitas, membuat kami tidak senang dengan merampok kami dari gambar kata kenabian yang indah dan menguatkan iman.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.