Saya pikir bab 11 dari kitab Ibrani adalah salah satu bab favorit saya di seluruh Alkitab. Sekarang saya telah belajar - atau mungkin saya harus mengatakan, sekarang saya sedang belajar - untuk membaca Alkitab tanpa prasangka, saya melihat hal-hal yang tidak pernah saya lihat sebelumnya. Membiarkan Alkitab berarti apa yang dikatakannya adalah suatu usaha yang menyegarkan dan membesarkan hati.
Paulus memulai dengan memberi kita definisi tentang apa itu iman. Orang sering mengacaukan iman dengan keyakinan, karena mengira kedua istilah itu sama. Tentu saja kita tahu mereka tidak, karena Yakobus berbicara tentang setan yang percaya dan gemetar. Setan percaya, tetapi mereka tidak memiliki iman. Paulus kemudian memberikan contoh praktis tentang perbedaan antara kepercayaan dan iman. Dia membandingkan Habel dengan Kain. Tidak ada keraguan bahwa Kain percaya pada Tuhan. Alkitab menunjukkan bahwa dia benar-benar berbicara dengan Tuhan, dan Tuhan dengan dia. Namun dia kurang iman. Telah dikemukakan bahwa iman bukanlah kepercayaan pada keberadaan Tuhan, tetapi pada karakter Tuhan. Paulus berkata, “dia yang menghampiri Allah harus percaya… itu dia menjadi pemberi hadiah dari mereka yang sungguh-sungguh mencari dia. ”Dengan iman kita“ tahu ”bahwa Allah akan melakukan apa yang dikatakannya, dan kita bertindak sesuai dengan ini. Iman kemudian menggerakkan kita untuk bertindak, menuju ketaatan. (Ibrani 11: 6)
Di sepanjang pasal ini, Paulus memberikan daftar contoh iman yang luas dari sebelum zamannya. Dalam ayat pembukaan bab berikutnya dia menyebut orang-orang ini sebagai awan besar saksi di sekeliling orang-orang Kristen. Kita telah diajarkan bahwa orang-orang beriman pra-Kristen tidak diberikan hadiah kehidupan surgawi. Namun, saat membaca ini tanpa kacamata berwarna bias, kami menemukan gambar yang sangat berbeda.
Ayat 4 mengatakan bahwa dengan imannya “Habel bersaksi bahwa dia benar”. Ayat 7 mengatakan bahwa Nuh "menjadi pewaris kebenaran yang sesuai dengan iman." Jika Anda seorang pewaris, Anda mewarisi dari seorang ayah. Nuh akan mewarisi kebenaran seperti orang Kristen yang mati dengan setia. Jadi bagaimana kita bisa membayangkan dia dibangkitkan masih tidak sempurna, harus bekerja selama ribuan tahun, dan kemudian dinyatakan benar hanya setelah melewati ujian akhir? Berdasarkan hal itu, ia tidak akan menjadi pewaris apa pun pada saat kebangkitannya, karena pewaris dijamin akan mendapat warisan dan tidak harus bekerja ke sana.
Ayat 10 berbicara tentang Abraham "menunggu kota memiliki dasar yang nyata". Paulus mengacu pada Yerusalem Baru. Abraham tidak mungkin tahu tentang Yerusalem Baru. Sebenarnya dia juga tidak akan tahu tentang yang lama, tapi dia menunggu pemenuhan janji Tuhan meskipun dia tidak tahu bentuk apa yang akan diambilnya. Bagaimanapun, Paulus tahu, dan begitu juga memberitahu kita. Orang Kristen terurap juga "menunggu kota memiliki fondasi yang nyata". Tidak ada perbedaan dalam pengharapan kami dengan harapan Abraham, kecuali bahwa kami memiliki gambaran yang lebih jelas tentang itu daripada dia.
Ayat 16 merujuk pada Abraham dan semua pria dan wanita beriman yang disebutkan di atas sebagai "menjangkau tempat yang lebih baik ... yang milik surga", dan diakhiri dengan menyatakan, "ia telah membuat sebuah kota siap untuk mereka.“Sekali lagi kami melihat kesetaraan antara harapan orang Kristen dan Abraham.
Ayat 26 berbicara tentang Musa yang menghargai “celaan Kristus [yang diurapi] sebagai kekayaan yang lebih besar dari pada harta Mesir; karena dia memperhatikan pembayaran hadiah. " Orang Kristen terurap juga harus menerima celaan Kristus jika mereka ingin mendapatkan pembayaran upah. Celaan yang sama; pembayaran yang sama. (Matius 10:38; Lukas 22:28)
Dalam ayat 35 Paulus berbicara tentang orang-orang yang rela mati setia sehingga mereka dapat "mencapai kebangkitan yang lebih baik." Penggunaan pengubah perbandingan "lebih baik" menunjukkan bahwa harus ada setidaknya dua kebangkitan, satu lebih baik dari yang lain. Alkitab berbicara tentang dua kebangkitan di sejumlah tempat. Orang Kristen terurap memiliki yang lebih baik, dan tampaknya inilah yang ingin dicapai oleh orang-orang yang setia pada zaman dahulu.
Ayat ini tidak masuk akal jika kita mempertimbangkannya dari sudut pandang resmi kita. Nuh, Abraham, dan Musa dibangkitkan sama seperti orang lain: tidak sempurna, dan dituntut untuk berjuang selama seribu tahun kita untuk mencapai kesempurnaan, hanya untuk kemudian melewati ujian terakhir untuk melihat apakah mereka dapat terus hidup kekal atau tidak. Bagaimana itu bisa disebut kebangkitan yang 'lebih baik'? Lebih baik dari apa?
Paulus mengakhiri pasal ini dengan ayat-ayat ini:
(Ibrani 11: 39, 40) Namun semua ini, meskipun mereka bersaksi ditanggung oleh mereka melalui iman mereka, tidak mendapatkan [penggenapan] janji itu, 40 seperti Tuhan meramalkan sesuatu yang lebih baik bagi kita, agar mereka tidak menjadi sempurna selain kita.
“Sesuatu yang lebih baik” yang Allah ramalkan bagi orang Kristen bukanlah hadiah yang lebih baik karena Paulus mengelompokkan mereka secara keseluruhan dalam frasa terakhir “bahwa mereka mungkin tidak dibuat terpisah dari kami". Kesempurnaan yang dia maksud adalah kesempurnaan yang sama yang dicapai oleh Yesus. (Ibrani 5: 8, 9) Orang Kristen terurap akan mengikuti teladan mereka dan melalui iman akan dibuat lengkap dan diberikan keabadian bersama saudara mereka, Yesus. Awan besar saksi yang dirujuk Paulus menjadi sempurna bersama dengan orang-orang Kristen, tidak terpisah dari mereka. Oleh karena itu, "sesuatu yang lebih baik" yang dia maksud haruslah "pemenuhan janji" yang disebutkan di atas. Hamba yang setia di masa lalu tidak tahu apa bentuk hadiah itu atau bagaimana janji itu akan dipenuhi. Iman mereka tidak bergantung pada perinciannya, tetapi Yehuwa tidak akan gagal memberi mereka upah.
Paulus membuka bab berikutnya dengan kata-kata ini: "Jadi, karena kita memiliki banyak saksi di sekeliling kita ... ”Bagaimana ia dapat membandingkan orang Kristen terurap dengan saksi-saksi ini dan menyarankan bahwa mereka mengelilingi mereka jika ia tidak menganggap mereka setara dengan orang-orang yang ia tulis untuk menulis. ? (Ibrani 12: 1)
Dapatkah pembacaan ayat-ayat ini yang sederhana dan tidak bias menuntun kita ke kesimpulan lain selain dari para pria dan wanita yang setia ini akan menerima pahala yang sama yang diterima orang Kristen yang diurapi? Tetapi ada banyak hal yang bertentangan dengan pengajaran resmi kita.
(Ibrani 12: 7, 8) . . .Tuhan berurusan dengan ANDA seperti dengan anak laki-laki. Untuk anak apakah dia yang tidak didisiplin oleh ayahnya? 8 Tetapi jika ANDA tanpa disiplin yang semua menjadi bagian, ANDA benar-benar anak-anak yang tidak sah, dan bukan anak laki-laki.
Jika Yehuwa tidak mendisiplin kita, maka kita tidak sah dan bukan anak laki-laki. Publikasi sering berbicara tentang bagaimana Yehuwa mendisiplin kita. Karena itu, kita harus menjadi putranya. Benar bahwa ayah yang pengasih akan mendisiplin anak-anaknya. Namun, seorang pria tidak mendisiplinkan teman-temannya. Namun kita diajar bahwa kita bukanlah anak-anaknya tetapi teman-temannya. Tidak ada dalam Alkitab tentang Tuhan yang mendisiplin teman-temannya. Kedua ayat Ibrani ini tidak masuk akal jika kita terus berpegang pada gagasan bahwa jutaan orang Kristen bukanlah anak allah tetapi hanya teman-temannya.
Hal lain yang saya pikir menarik adalah penggunaan "dideklarasikan secara publik" dalam ayat 13. Abraham, Ishak, dan Yakub tidak pergi dari rumah ke rumah, namun mereka membuat pernyataan publik bahwa "mereka orang asing dan tempat tinggal sementara di negeri itu". Mungkin kita perlu memperluas definisi kita tentang apa yang diperlukan deklarasi publik.
Sangat menarik dan mengecewakan untuk melihat bagaimana ajaran-ajaran sederhana dari firman Allah telah diputar untuk menopang doktrin manusia.
[…] Abraham, Daud dan orang-orang setia lainnya di masa lampau juga akan memiliki kehidupan surgawi yang mendasarkan pandangan tersebut pada Ibr. […]
Ini mungkin menjadi topik untuk dipertimbangkan untuk melakukan penelitian, karena dalam teks Yunani saya telah melihat pada buku interlinear bahasa Yunani JW dan lainnya secara online kata Raja tidak digunakan di Wahyu 3:21, 2: 26-27 1Korintus 4 : 8-10 atau 2tim. 2:12. Ya, kata Pemerintahan digunakan dan dalam Wahyu 2: 26-27 berbicara tentang otoritas atas bangsa-bangsa. Namun juga di Wahyu pasal 20 itu berbicara tentang orang-orang yang akan dibangkitkan untuk menghakimi orang yang terbunuh atau menjadi martir. Jadi ini mungkin sesuatu untuk dilihat lebih jauh. Bahkan dalam Wahyu 5: 9-10 ini menggambarkan pertumbuhan besar yang memerintah bukan 144k.
Menarik…
Beberapa hal yang perlu dipertimbangkan eph 4: 4 berbicara tentang satu harapan tetapi apakah harapan ini kebangkitan ke bumi atau surga atau apakah harapan ini sebenarnya rekonsiliasi yang dibicarakan oleh Paulus di Roma, kembali ke hubungan satu lawan satu dengan ayah?
Juga sebagai tanggapan atas komentar Meleti, Tidak ada di mana dalam Alkitab jika Anda membaca bahasa Yunani orang Kristen menjadi raja, kitab suci tidak merujuk pada orang Kristen yang memerintah sebagai raja bersama Yesus. Ya, kata bertahta digunakan tetapi jika seseorang melihat Roma 5 ada ide lain sama sekali tentang istilah memerintah.
Bagaimana dengan Pendeta 5: 10?
Lihatlah tulisan suci itu dalam bahasa Yunani, itu tidak mengatakan raja. Periksa interlinear Yunani Anda di sisi Yunani.
Mungkin memang demikian, tetapi konsep orang-orang Kristen yang diistimewakan menjadi bangsa raja dan imam yang semula dijanjikan di bawah perjanjian Musa nampak jelas dari menyelaraskan semua tulisan suci. (Penyingkapan 3:21) Kepada orang yang menaklukkan, saya akan mengizinkan untuk duduk bersama saya di atas takhta saya, bahkan ketika saya menaklukkan dan duduk bersama Bapak saya di atas takhta-Nya. Dapatkah seseorang duduk di atas takhta Kristus dan tidak menjadi bagian dari pengaturan raja? Dan sementara memang benar bahwa otoritas mencakup memerintah atas kematian sebagaimana Roma 5, itu juga atas manusia... Baca lebih lajut "
Saya baru saja memeriksanya menggunakan bible.cc dan interlinearnya menggunakan "raja".
Hai crazyguy, dan hanya untuk menambahkan dua sen saya, bukankah Paulus menyerahkan dirinya kepada kematian seperti Kristus untuk mendapatkan kebangkitan yang lebih awal, bahkan “kebangkitan yang lebih baik” seperti yang diungkapkan dalam Ibrani? Meskipun benar bahwa "kebangkitan pertama" di mana "kematian kedua tidak memiliki otoritas" dikatakan sebagai kebangkitan untuk "memerintah", saya tidak begitu yakin bahwa Alkitab menggambarkan seseorang sebagai memerintah tanpa kerajaan. (Wahyu 20: 6; Ibrani 11:35; Filipi 3:10) Mengenai hal yang dianggap sebagai raja ini, saya percaya ada orang-orang yang akan melakukannya, untuk memerintah kita sebelum waktunya seperti... Baca lebih lajut "
Saya pikir ayat lain yang berhubungan dengan hal ini adalah Roma 3:25: “Tuhan menetapkan dia sebagai persembahan untuk pendamaian melalui iman di dalam darahnya. Ini untuk menunjukkan kebenarannya sendiri, karena dia mengampuni dosa yang terjadi di masa lalu saat Tuhan melatih kesabaran; " Tulisan suci ini menyarankan bahwa pengorbanan Yesus berlaku surut bagi orang-orang yang hidup di masa lalu - sebelum Kristus datang ke bumi. Dan mengingat bahwa pengorbanan Kristus adalah dasar di mana orang-orang dinyatakan benar untuk kehidupan surgawi. . . Inilah poin menarik lainnya: Di... Baca lebih lajut "
Ini adalah poin bagus yang kamu buat, Jude. Saya tidak ingin menjadi dogmatis dalam pemahaman saya tentang masalah ini. Kita semua yang sering mengunjungi situs ini meremehkan pendekatan my-way-or-the-highway terhadap hal-hal doktrinal yang tidak hanya mencirikan pendekatan kita, tetapi sebagian besar hierarki religius lainnya terhadap interpretasi kitab suci. Saya tahu Anda juga merasa seperti ini. Jadi saya mengambil poin Anda, dan kasus yang baik dapat dibuat untuk harapan yang berbeda yang diberikan kepada orang Kristen. Namun demikian, untuk memperdebatkan poin saya sedikit lebih jauh, "perjanjian untuk sebuah kerajaan" yang dibuat Yesus dengan murid-murid langsungnya tidak perlu diperpanjang.... Baca lebih lajut "
Saya pikir tanpa keraguan ada dua ressurections terpisah dari orang mati yang kebangkitan sebelumnya atau yang pertama. Dan phillipians ressurection umum kedua 3 v11 hingga 14. Revelation 20 v 4 to 6. Tampaknya paul ressurection ini sedang berusaha dicapai. Matius 22. V 1 hingga 14 menunjukkan bahwa undangan itu pertama kali ditawarkan kepada orang-orang Yahudi tetapi kemudian diperluas untuk menyertakan siapa pun. V 9. Namun banyak yang diundang tetapi sedikit yang dipilih. Saya pikir kata paul dan yesus menunjukkan hal itu. Dewa-nya yang memilih siapa yang menerima hadiah ressurection sebelumnya.... Baca lebih lajut "
Hai Jude, Meskipun Anda memiliki dua pikiran, dalam banyak hal saya pikir Anda telah menjelaskan maksudnya. Saya tidak dapat mengingat pos mana yang saya pikirkan sekarang, tetapi seperti Anda, juga terpikir oleh saya bahwa sebuah perjanjian dibuat untuk Israel jasmani untuk menjadi Kerajaan para imam. Tidak masuk akal bagi saya bahwa mereka yang hadir tidak akan memenuhi syarat untuk menjadi bagian dari benih karena mereka adalah orang-orang yang dengan suara bulat menjawab “Semua yang telah Yehuwa katakan kami bersedia lakukan”. Ini adalah tanggapan atas kesepakatan bahwa “ANDA sendiri akan melakukannya... Baca lebih lajut "
Matius 22 v 29 ke 33. Mungkin ada hubungannya dengan ini. Yesus berkata bahwa dalam ressuerction orang tidak diberikan dalam bentuk marraige tetapi seperti malaikat di surga. Dia kemudian melanjutkan dengan mengatakan tentang kebangkitan kembali abraham. Matthew 8 v 11 dan 12 juga menarik. Banyak yang akan datang dan berbaring di meja. Dengan abraham isaac dan jacob di kerajaan surga. Apakah itu benar-benar tuhan yesus dan 144000. Tidak yakin tentang matthew 11 v 11 ke 13 sekalipun. Yohanes pembaptis harus ada di sana. Kev
Perasaan campur aduk Anda dibagikan oleh banyak orang, saya yakin, meleti. Saya selalu mengagumi kitab Ibrani, bukan hanya karena itu adalah penghubung penting antara zaman dahulu dan kita yang relatif baru lahir. Ini adalah mata rantai esensial yang menarik semua umat manusia ke dalam perjanjian Abraham, mengangkat kita ke dalam semua janji Allah yang abadi. Saya tidak tahu mengapa para ahli membantah tulisan Paulus karena karakternya mengalir saat dia dengan begitu indah menarik seluruh Alkitab bersama dengan tali spiritual. Tidak ada dimensi manusia di dalamnya, tidak ada ruang untuk membangun agama di sekitarnya. Ini adalah sebuah... Baca lebih lajut "
Kata baik.
Meleti dilakukan dengan baik. Disajikan dengan sangat baik. Seorang teman yang fader telah mengatakan hal yang sama kepada saya selama berabad-abad. Saya mengalami kesulitan untuk menyalahkan pengamatan Anda. Logika Anda tidak bisa dipahami. Bahkan setelah sekian lama mengetahui WT salah tentang banyak hal, gagasan tentang pra-Kristen pergi ke surga memang perlu membiasakan diri, tetapi tetap saja Anda benar. Sebelum memposting komentar ini, saya membaca kembali bahasa Ibrani dan tampaknya Society salah lagi. Mereka mengatakan orang jahat yang mati dibebaskan dari dosa-dosa mereka dan 'batu tulis dihapus bersih'. Karena itu seperti Anda dengan benar... Baca lebih lajut "
Meleti yang dilakukan dengan sangat baik, ini adalah hal yang kita inginkan dan benar sekali apa yang Anda katakan ketika kita melihat ayat-ayat ini dengan sudut pandang yang tidak bias, kita menemukan gambar yang berbeda sedang disajikan. Ive sudah seluruh surat pauls selama bertahun-tahun dan telah memperhatikan itu. Setuju lagi dengan pengamatan Anda. Sangat menyegarkan bagi saya untuk mendengar orang lain yang dapat melihat hal yang sama yang saya lihat. Secara pribadi saya sudah melewati mencoba untuk membuktikan bahwa pengamat salah. Saya hanya ingin memiliki percakapan yang membangun dengan saudara-saudara saya tentang salah satu cinta besar dewa kehidupan saya kata Alkitab.... Baca lebih lajut "
Kev CI telah mencoba untuk mencari tahu mengapa saya merasa berbeda tentang WTS akhir-akhir ini dan apa yang Anda katakan itu benar. Mereka tidak menahan saya dan saya tidak menghormati mereka lagi. Meskipun saya tidak bermaksud ini dengan cara yang merendahkan, hal itu tidak memiliki konsekuensi dalam pertumbuhan spiritual saya. Saya masih menghormati poin tulisan suci yang disoroti oleh publikasi, tetapi kenyataannya ada begitu banyak putaran sehingga sulit untuk membaca sesuatu tanpa rasa kesal. Ingatlah saat-saat ketika kami biasa bertemu dengan para pemimpin agama di wilayah tersebut... Baca lebih lajut "
Komentar bagus Chris! Saya pada titik yang sama dengan Anda. Saya tidak bermaksud untuk menjadi konfrontatif, memecah belah atau mengganggu dengan cara apa pun. Namun, saya telah hidup dalam bayang-bayang selama bertahun-tahun di dalam organisasi. Menghadiri pertemuan selama bertahun-tahun sementara tidak setuju dengan banyak hal yang diajarkan yang sedang dinyatakan sebagai kebenaran. Seiring berlalunya waktu, saya menjadi lebih vokal, jika ditanya secara langsung, tentang perbedaan dan ajaran yang tidak alkitabiah. Dulu ketika saya ditanyai tentang studi atau percakapan pribadi di antara... Baca lebih lajut "
Agar adil, saya tidak bisa mengesampingkan kemungkinan bahwa beberapa, atau bahkan banyak, orang Kristen akan berakhir hidup di bumi. Tampaknya semua orang Kristen terurap dan yang setia tidak perlu untuk memerintah di surga agar Kitab Suci digenapi. Saya mungkin salah tentang itu, tetapi tampaknya itu membuat beberapa Kitab Suci dapat dimengerti. Misalnya, kisah Lukas tentang budak yang setia dan bijaksana yang melibatkan empat hasil yang berbeda. Dapat juga dikatakan bahwa janji untuk melayani sebagai raja dan imam tidak menunjukkan lokasi. Oleh karena itu, beberapa dapat mengabdi... Baca lebih lajut "
Kamu benar. Kemungkinan beberapa atau banyak orang Kristen memerintah di surga Dan di bumi tidak bisa dikesampingkan. Akan menarik untuk melihat bagaimana ini terungkap. Hal yang saya coba sampaikan adalah bahwa saya percaya tulisan suci mendukung dua harapan. Kehidupan abadi di Surga dan kehidupan abadi di sisi lain. Siapa yang akan pergi, berapa banyak, dan untuk berapa lama saya tidak dapat mengatakan dengan pasti. Saya baik-baik saja tidak tahu. Di mana pun yang Yehuwa anggap cocok bagi saya, saya akan bahagia. Saya tidak setuju dengan pria yang memutuskan siapa, berapa banyak, dan untuk bagaimana... Baca lebih lajut "
Kami berada di halaman yang sama. 🙂