[Dari ws15 / 02 hal. 10 untuk April 13-19]

“Meskipun kamu tidak pernah melihatnya, kamu mencintainya. Padahal kamu tidak
melihat
dia sekarang, namun kamu tetap beriman padanya. "- 1 Peter 1: 8 NWT

Dalam studi minggu ini, ada catatan kaki untuk paragraf 2 yang berbunyi,

“Peter 1 Pertama: 8, 9 ditulis untuk orang-orang Kristen dengan harapan surgawi. Namun pada prinsipnya, kata-kata itu juga berlaku bagi individu yang memiliki harapan duniawi. ”

Kami dengan mudah mengakui bahwa kata-kata ini ditulis hanya untuk mereka yang memiliki harapan surgawi.[I]
Ini menimbulkan pertanyaan, "Mengapa Petrus tidak menyertakan mereka yang memiliki harapan duniawi juga?" Tentunya dia menyadari harapan duniawi. Tentunya Yesus memberitakan harapan duniawi. Nyatanya, dia tidak melakukannya, dan pengakuan kita bahwa kata-kata ini hanya dapat diterapkan “pada prinsipnya” menunjukkan bahwa kita menyadari penghilangan harapan duniawi dari catatan tulisan suci. Benar, jutaan — bahkan milyaran — akan dibangkitkan ke bumi sebagai bagian dari kebangkitan orang yang tidak benar. (Kisah 24:15) Namun, mereka sampai di sana tanpa 'memperlihatkan iman' kepada Yesus. Itu bukanlah 'tujuan iman mereka'.
Karena tidak memiliki dasar alkitabiah untuk menerapkan 1 Petrus 1: 8, 9 kepada jutaan Saksi-Saksi Yehuwa yang telah diyakinkan oleh Badan Pimpinan untuk mengharapkan kehidupan yang tidak sempurna di bumi, mereka harus kembali pada pengulangan terbaru dari taktik "dengan perluasan" yang sudah usang.

Yesus Berani / Meniru Keberanian Yesus

Di bawah yang pertama dari dua subpos ini (pars. 3 melalui 6) kita belajar bagaimana Yesus dengan berani membela kebenaran dan berdiri untuk otoritas agama pada zamannya yang membatalkan firman Allah dengan tradisi mereka, menyiarkannya di atas kawanan domba Allah dan menyalahgunakan otoritas mereka. Di bawah subjudul kedua (pars. 7 hingga 9) kita diberikan contoh bagaimana kita bisa meniru keberanian Yesus.
Anak-anak muda dianjurkan untuk mengidentifikasi diri mereka sebagai Saksi-Saksi Yehuwa di sekolah dalam menunjukkan keberanian. Kita semua dianjurkan untuk berbicara ”dengan berani oleh otoritas Yehuwa” dalam pelayanan kita meniru Paulus dan rekan-rekannya di Ikonium.
Kita harus berhenti sebentar di sini untuk memperbaiki kesalahan dalam paragraf 8. Bukan oleh otoritas Yehuwa bahwa Paulus dan rekan-rekannya mengerahkan keberanian. Itu bahasa Yunani asli berbunyi secara harfiah, "mereka tetap berbicara dengan berani untuk Tuhan". Bahwa perbaikan dugaan yang digunakan untuk membenarkan penyisipan Yehuwa di sini salah arah dapat ditunjukkan oleh konteksnya. Itu berbicara tentang tanda-tanda dan keajaiban yang diberikan kepada mereka untuk tampil dengan “firman kasih karunia-Nya” [interlinear]. Dalam nama Yesus, bukan Yehuwa, para rasul menunjukkan tanda-tanda kesembuhan. (Kisah 3: 6) Kita juga dapat yakin bahwa frasa ”otoritas Tuhan” merujuk kepada Yesus, bukan Yehuwa. Yehuwa memberi Yesus ”semua otoritas ... di surga dan di bumi.” (Mat. 28: 18). Paulus tidak akan mengalihkan fokus otoritas kembali kepada Allah, ketika Allah sendiri telah menetapkan fokus pada Tuhan. Sayangnya, kita gagal meniru Paulus dalam hal ini, sepertinya tidak pernah melewatkan kesempatan dalam publikasi kita akhir-akhir ini untuk menarik perhatian dari Yesus.
Paragraf 9 berbicara tentang menunjukkan keberanian "dalam menghadapi penderitaan". Aplikasi dibuat untuk kebutuhan meniru keberanian Yesus ketika seseorang yang kita cintai meninggal; ketika kita menderita penyakit atau cedera serius; ketika kita mengalami depresi; ketika kita dianiaya.
Saudara-saudara kita di Korea menderita penganiayaan karena sikap netral yang berani. Namun, bagi jutaan dari kita yang tinggal di tempat lain, kita jarang mengetahui penganiayaan dari luar. Meskipun demikian, sejumlah kecil orang Kristen sejati dalam Organisasi mulai mengalami jenis penganiayaan yang sama yang diderita Yesus. Apa yang bisa dipelajari dari teladan berani Yesus?
Setia pada kebenaran akan membuat Anda berselisih dengan otoritas keagamaan dari Organisasi kami. Berbicara untuk membatalkan doktrin palsu yang mengakar kuat dengan menggunakan kuasa firman Allah akan menyebabkan mereka yang merasa otoritas mereka dirusak untuk menyerang, seperti yang dilakukan oleh para ahli Taurat dan Farisi pada zaman Yesus. Jangan salah, kita sedang berperang. (2Co 10: 3-6; He 4: 12, 13; Eph 6: 10-20)
Ada banyak orang di dalam Organisasi yang membiarkan kecintaan mereka pada kebenaran menjadi tumpul oleh rasa takut akan manusia. Untuk memaafkan kelambanan mereka, mereka menggunakan alasan yang salah dan penerapan kitab suci yang salah, melontarkan kalimat klise seperti, "Kita harus menunggu Yehuwa" atau "Kita tidak boleh lari ke depan". Mereka mengabaikan arah yang jelas di Yakobus 4:17:

“Karena itu, jika seseorang tahu bagaimana melakukan apa yang benar dan belum melakukannya, itu adalah dosa baginya. "- James 4: 17.

Adalah baik dan bagus untuk mengatakan bahwa kita harus berani membela kebenaran, tetapi bagaimana kita harus melakukannya? Bagian kedua Menara Pengawal ironisnya, pelajaran akan memberikan jawabannya.

Yesus Membedakan

Paragraf 10 dibuka dengan pernyataan ini:

Penegasan adalah penilaian yang baik — kemampuan untuk mengatakan yang benar dari yang salah dan kemudian memilih jalan yang bijak. (Ibr. 5: 14) Itu telah didefinisikan sebagai ”kemampuan untuk membuat penilaian yang baik dalam masalah spiritual. "

Pernyataan ini, jika diterapkan sepenuhnya, bertentangan dengan ajaran kita bahwa instruksi yang kita dapatkan dari Badan Pimpinan, dalam kapasitasnya sebagai “Budak Setia”, harus ditaati tanpa pertanyaan. Namun, orang-orang Kristen yang setia tidak akan menyerahkan kemampuan mereka untuk membedakan yang benar dari yang salah kepada sekelompok pria. Orang seperti itu akan terus meniru Kristus dalam penegasan dan dalam semua hal lainnya — termasuk kasihnya akan kebenaran.

Tiru Kearifan Yesus

Paragraf 15 memberikan nasihat yang baik tentang meniru daya pengamatan Yesus dalam tutur kata kita. Seringkali perkataannya membangun, tetapi terkadang dia memilih untuk meruntuhkan, seperti ketika dia harus membuka kedok ketidakbenaran orang Farisi. Bahkan kemudian dia membangun, karena dia membantu orang lain untuk melihat para pemimpin agama pada zamannya sebagaimana adanya, bukan seperti yang mereka proyeksikan.
Ketika tidak mencela kemunafikan, kata-kata Yesus selalu 'dibumbui dengan garam'. Hasratnya bukanlah untuk meninggikan dirinya sendiri dan kebijaksanaannya sendiri, tetapi untuk memenangkan hati dan pikiran mereka yang mau mendengarkan. (Kol 4: 6) Tampaknya kesempatan berkhotbah dan mengajar terbesar kita saat ini adalah bersama saudara-saudara JW kita. Di sini kami memiliki orang-orang yang telah datang sejauh ini. Mereka telah menolak keterlibatan dalam perang. Mereka menolak untuk terlibat dengan urusan politik dunia ini. Dalam hal ini, mereka meniru Tuhan mereka. (Mt 4: 8-10; John 18: 36) Mereka telah menolak banyak doktrin palsu yang tidak menghormati Tuhan yang dipraktekkan oleh mayoritas orang Kristen seperti penyembahan berhala, Tritunggal, api neraka, dan keabadian jiwa manusia.
Tapi kita masih gagal dan akhir-akhir ini sepertinya kita akan mundur. Kami sudah mulai mengidolakan pria. Selain itu, meskipun Tuhan telah memberi kita banyak waktu (2Pe 3: 9), kami terus mematuhi tradisi manusia dan mengajar mereka sebagai doktrin Tuhan. (Mt 15: 9; 15: 3, 6) Tradisi berasal dari laki-laki dan terus dijalankan bahkan ketika tidak ada dasar yang kuat untuk mereka. Terlepas dari kurangnya dukungan Alkitab yang kuat, kami terus percaya dan mengajarkan 1914 sebagai hal yang penting, karena itulah yang kami mulai dari 140 tahun yang lalu dan itu membedakan kami dari semua agama lain. Kami mengajarkan bahwa domba-domba lain adalah golongan kedua dari umat Kristen yang menyangkal harapan yang Yesus tawarkan kepada dunia karena, 80 tahun yang lalu, Presiden kita saat itu mempersembahkannya sebagai kebenaran. Meskipun kami baru-baru ini menyangkal seluruh dasarnya untuk ajaran ini (jenis dan antitas yang tidak berdasar), kami terus mempraktikkan keyakinan ini — definisi tradisi yang sebenarnya.
Biarlah kita yang telah dibebaskan dari tradisi manusia meniru ketajaman Kristus dalam mengetahui kapan harus berbicara, kapan harus tetap diam, dan kata-kata apa yang harus digunakan — kata-kata 'dibumbui dengan garam'. Seringkali, yang terbaik adalah memulai dengan satu poin. Ajukan pertanyaan daripada membuat pernyataan. Arahkan mereka ke kesimpulan sehingga mereka sampai di sana atas kemauan mereka sendiri. Kita bisa menyeret kuda ke air, tapi kita tidak bisa membuatnya minum. Demikian pula, kita bisa menuntun seseorang menuju kebenaran, tapi kita tidak bisa membuatnya berpikir.
Jika kami menemukan perlawanan, sebaiknya kami bertindak dengan hati-hati. Kami memiliki mutiara kebijaksanaan, tetapi tidak semua akan menghargainya. (Mt 10: 16; 7: 6)
Pada akhir paragraf 16 kami menemukan pernyataan: "Kami bersedia mendengarkan pendapat mereka dan jika perlu menyerah pada sudut pandang mereka." Andai saja saudara-saudara kita berpegang teguh pada nasihat ini ketika datang ke tantangan yang berdasarkan Alkitab untuk otoritas Badan Pimpinan.
Paragraf 18 menyatakan:

Bukankah menyenangkan untuk merenungkan beberapa sifat menarik dari Yesus? Bayangkan betapa berharganya untuk mempelajari sifat-sifat lainnya dan belajar bagaimana kita bisa menjadi lebih seperti dia. Mari kita bertekad untuk mengikuti langkahnya dengan cermat.

Kami sangat setuju. Betapa sedihnya kita tidak melakukan ini. Di majalah demi majalah kami fokus pada organisasi dan pencapaiannya. Dalam siaran bulanan di tv.jw.org, kami fokus pada organisasi dan Badan Pimpinan. Mengapa tidak menggunakan alat pengajaran yang ampuh ini untuk melakukan hal yang menurut paragraf 18 akan paling “menyenangkan” dan “bermanfaat”?
“Makanan pada waktu yang tepat” yang dibagikan Badan Pimpinan tidak banyak membahas Yesus Kristus. Tetapi dengan meniru baik keberanian dan daya pengamatan Yesus daripada hikmat duniawi dari manusia yang berdosa, kita akan menggunakan setiap kesempatan yang diberikan kepada kita untuk memberikan kesaksian bagi dia dan untuk menyatakan semua nasihat Tuhan, dan kita tidak akan menahan diri. (Kisah Para Rasul 20: 25-27)
_____________________________________________________
[I] Saya merujuk pada harapan surgawi di sini dalam konteks di mana Saksi-Saksi Yehuwa memahaminya. Untuk melakukan hal lain dapat menggagalkan tema inti dari review artikel ini. Namun, saya tidak lagi percaya bahwa harapan surgawi berarti bahwa semua saudara Yesus terbang ke surga untuk tidak pernah kembali. Tepatnya apa yang dimaksud dan bagaimana realisasi dari harapan itu akan terungkap adalah sesuatu yang hanya dapat kita tebak sekarang. Mereka mungkin merupakan tebakan yang dididik, tetapi kenyataannya pasti akan membuat kita pergi. (1Co 13: 12, 13)
 

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    45
    0
    Akan menyukai pikiran Anda, silakan komentar.x