Membenarkan Kedaulatan Yehuwa

Apakah Alkitab memiliki tema? Jika demikian, apakah itu?
Tanyakan ini dari salah seorang Saksi-Saksi Yehuwa dan Anda akan mendapatkan jawaban ini:

Seluruh Alkitab memiliki satu tema: Kerajaan di bawah Yesus Kristus adalah sarana yang dengannya pembenaran kedaulatan Allah dan pengudusan nama-Nya akan tercapai. (w07 9 / 1 hal. 7 "Ditulis untuk Instruksi Kami")

Ketika dipaksa untuk mengakui bahwa kita telah membuat beberapa kesalahan doktrinal yang serius, saya punya teman-teman yang memegang teguh selimut keamanan ini dengan mengatakan bahwa 'kesalahan apa pun yang telah kita buat hanyalah karena ketidaksempurnaan manusia, namun yang benar-benar penting adalah bahwa hanya kitalah yang melakukan kesalahan-kesalahan tersebut. memberitakan kabar baik kerajaan dan pembenaran kedaulatan Yehuwa. Bagi kami, pekerjaan pengabaran ini merupakan alasan bagi semua kesalahan masa lalu. Ini menjadikan kita sebagai satu-satunya agama yang benar, di atas agama lainnya. Ini merupakan suatu kebanggaan besar seperti yang ditunjukkan oleh referensi WT ini;

Dengan semua pembelajaran mereka, apakah para cendekiawan seperti itu benar-benar menemukan "pengetahuan yang sangat tentang Allah"? Nah, apakah mereka dengan jelas memahami tema Alkitab — pembenaran kedaulatan Yehuwa melalui Kerajaan surgawi-Nya? (w02 12 / 15 hal. 14 par. 7 "Ia Akan Mendekatkan Kepada Anda")

Ini mungkin merupakan sudut pandang yang valid jika memang benar, namun faktanya, ini bukanlah tema Alkitab. Ini bahkan bukan tema kecil. Faktanya, Alkitab tidak mengatakan apa pun tentang pembenaran kedaulatan Yehuwa. Hal ini mungkin terdengar seperti penghujatan bagi Saksi-Saksi Yehuwa, namun pertimbangkan hal ini: Jika pembenaran kedaulatan Yehuwa benar-benar menjadi tema Alkitab, bukankah Anda akan melihat tema tersebut ditekankan berulang kali? Misalnya, buku Ibrani dalam Alkitab berbicara tentang iman. Kata itu muncul 39 kali dalam buku itu. Temanya bukan kasih, padahal kasih itu penting, kualitas itu bukanlah yang ditulis oleh penulis Ibrani, sehingga kata itu hanya muncul 4 kali dalam kitab itu. Sedangkan tema surat pendek 1 Yohanes adalah kasih. Kata “kasih” muncul 28 kali dalam lima pasal 1 Yohanes. Jadi jika tema Alkitab adalah pembenaran kedaulatan Allah, maka itulah yang ingin ditekankan oleh Allah. Itulah pesan yang ingin dia sampaikan. Jadi, berapa kali konsep tersebut diungkapkan dalam Alkitab, khususnya dalam Terjemahan Dunia Baru?

Mari kita gunakan Perpustakaan Menara Pengawal untuk mencari tahu, ya?

Saya menggunakan karakter wildcard, tanda bintang atau bintang, untuk menemukan setiap variasi kata kerja “vindicate” atau kata benda “vindication”. Berikut hasil pencariannya:

Seperti yang Anda lihat, ada ratusan hit di publikasi kami, tetapi tidak ada satupun yang menyebutkan dalam Alkitab. Bahkan, kata "kedaulatan" dengan sendirinya tidak muncul dalam Alkitab.

Bagaimana dengan kata “kedaulatan”?

Ribuan hits dalam terbitan Watchtower Society, namun tidak satu pun kemunculannya, bahkan satu pun, dalam Kitab Suci Terjemahan Dunia Baru.

Alkitab tidak memuat kata kunci yang seharusnya menjadi temanya. Sungguh luar biasa!

Ini sesuatu yang menarik. Jika Anda mengetik kata “berdaulat” di kolom pencarian Perpustakaan Menara Pengawal, Anda mendapatkan 333 hits dalam Alkitab Referensi Terjemahan Dunia Baru 1987. Sekarang jika Anda mengetik “Tuan Yang Berdaulat Yehuwa” dalam tanda kutip, Anda akan melihat bahwa 310 dari 333 hit tersebut ditujukan untuk frasa spesifik tersebut. Ah, mungkin mereka benar kalau itu temanya? Hmm, jangan langsung mengambil kesimpulan yang bisa dipercaya. Sebaliknya, kita akan memeriksa kejadian tersebut menggunakan interlinear di biblehub.com, dan coba tebak? Kata “berdaulat” ditambahkan. Bahasa Ibraninya adalah Yahweh Adonay, yang sebagian besar versinya diterjemahkan sebagai Tuhan Allah, namun secara harafiah berarti “Tuhan Yahweh” atau “Dewa Yehuwa”.

Tentu saja, Allah Yehuwa adalah penguasa tertinggi, penguasa tertinggi di alam semesta. Tidak ada yang akan menyangkal hal itu. Ini adalah sebuah kebenaran yang sangat jelas sehingga tidak perlu dinyatakan. Namun Saksi-Saksi Yehuwa menyatakan bahwa kedaulatan Allah dipertanyakan. Bahwa haknya untuk memerintah sedang ditantang dan perlu dibuktikan kebenarannya. Ngomong-ngomong, saya melakukan penelusuran tentang “pembenaran” serta semua bentuk kata kerja “membenarkan” dalam Terjemahan Dunia Baru dan tidak menemukan satu pun kemunculannya. Kata itu tidak muncul. Tahukah Anda kata-kata apa yang sering muncul? “Cinta, iman, dan keselamatan”. Masing-masing terjadi ratusan kali.

Kasih Tuhanlah yang telah menyediakan sarana keselamatan umat manusia, keselamatan yang diperoleh melalui iman.

Jadi mengapa Badan Pimpinan berfokus pada “membenarkan kedaulatan Yehuwa” padahal Yehuwa berfokus pada membantu kita diselamatkan dengan mengajar kita meniru kasih-Nya dan beriman kepada-Nya dan Putra-Nya?

Menjadikan Isu Kedaulatan sebagai Pusat

Adalah posisi Saksi-Saksi Yehuwa bahwa, sementara Alkitab tidak secara eksplisit menyebutkan pembenaran kedaulatan Yehuwa, tema itu tersirat dalam peristiwa-peristiwa yang mempercepat jatuhnya manusia.
“Mendengar ini ular berkata kepada wanita itu,“ Kamu tentu tidak akan mati. ⁵ Karena Tuhan tahu bahwa pada hari kamu memakannya, matamu akan terbuka dan kamu akan menjadi seperti Tuhan, mengetahui yang baik dan yang buruk. ”(Ge 3: 4: 5, XNUMX)
Satu penipuan singkat yang diucapkan oleh iblis melalui medium ular adalah dasar utama untuk penafsiran doktrinal kita. Kami memiliki penjelasan ini dari Kebenaran Yang Mengarah Ke Kehidupan Kekal, halaman 66, paragraf 4:

PERMASALAHANNYA DALAM KEPENTINGAN

⁴ Sejumlah masalah atau pertanyaan vital muncul. Pertama, Setan mengajukan pertanyaan kebenaran Tuhan. Akibatnya, ia menyebut Tuhan pembohong, dan itu berkaitan dengan masalah hidup dan mati. Kedua, dia bertanya Ketergantungan manusia pada Penciptanya untuk kehidupan yang berkelanjutan dan kebahagiaan. Ia mengklaim bahwa kehidupan manusia maupun kemampuannya untuk mengatur urusannya dengan sukses tidak bergantung pada kepatuhan kepada Yehuwa. Dia berpendapat bahwa manusia dapat bertindak secara independen dari Penciptanya dan menjadi seperti Tuhan, memutuskan sendiri apa yang benar atau salah, baik atau buruk. Ketiga, dengan berdebat melawan hukum yang dinyatakan Allah, ia sebenarnya mengklaim hal itu Cara memerintah Allah adalah salah dan bukan untuk kebaikan makhluk-makhluknya dan dengan cara ini ia bahkan ditantang Hak Tuhan untuk memerintah. (tr chap. 8 hal. 66 par. 4, penekanan pada aslinya).

Pada poin pertama: Jika saya menyebut Anda pembohong, apakah saya akan mempertanyakan hak Anda untuk memerintah atau karakter Anda yang baik? Setan memfitnah nama Yehuwa dengan menyiratkan bahwa ia telah berbohong. Jadi, inilah inti permasalahan yang melibatkan pengudusan nama Yehuwa. Itu tidak ada hubungannya dengan masalah kedaulatan. Pada poin kedua dan ketiga, Setan memang menyiratkan bahwa manusia pertama akan lebih baik dengan kemampuannya sendiri. Untuk menjelaskan mengapa ini menciptakan kebutuhan bagi Yehuwa untuk membenarkan kedaulatannya, the Kebenaran Buku selanjutnya memberikan ilustrasi yang sering digunakan oleh Saksi-Saksi Yehuwa:

⁷ Tuduhan palsu Setan terhadap Allah dapat diilustrasikan, sampai batas tertentu, dengan cara manusia. Misalkan seorang pria yang memiliki keluarga besar dituduh oleh salah satu tetangganya banyak hal salah tentang cara dia mengelola rumah tangganya. Misalkan tetangga juga mengatakan bahwa anggota keluarga tidak memiliki cinta sejati untuk ayah mereka tetapi hanya tinggal bersamanya untuk mendapatkan makanan dan barang-barang materi yang dia berikan kepada mereka. Bagaimana mungkin ayah dari keluarga itu menjawab tuduhan semacam itu? Jika dia hanya menggunakan kekerasan terhadap penuduh, ini tidak akan menjawab tuntutan. Sebaliknya, itu mungkin menunjukkan bahwa mereka benar. Tetapi jawaban yang bagus jika ia mengizinkan keluarganya sendiri untuk menjadi saksi untuk menunjukkan bahwa ayah mereka memang kepala keluarga yang adil dan pengasih dan bahwa mereka senang tinggal bersamanya karena mereka mencintainya! Dengan demikian, ia akan benar-benar dibenarkan. — Amsal 27: 11; Yesaya 43: 10. (tr chap. 8 hal. 67-68 par. 7)

Ini masuk akal jika Anda tidak memikirkannya terlalu dalam. Namun, semuanya berantakan jika kita mempertimbangkan semua faktanya. Pertama-tama, Setan melontarkan tuduhan yang sama sekali tidak berdasar. Aturan hukum yang dihormati adalah bahwa seseorang tidak bersalah sampai terbukti bersalah. Oleh karena itu, Allah Yehuwa tidak berhak membantah tuduhan Setan. Tanggung jawab sepenuhnya ada pada Setan untuk membuktikan kasusnya. Yehuwa memberinya waktu lebih dari 6,000 tahun untuk melakukan hal tersebut, dan sampai saat ini, dia telah gagal total.
Selain itu, ada kesalahan serius lain dengan ilustrasi ini. Itu benar-benar mengabaikan keluarga surgawi yang luas yang Yehuwa dapat serukan untuk memberikan kesaksian tentang kebenaran pemerintahannya. Miliaran malaikat telah mendapat manfaat selama miliaran tahun di bawah pemerintahan Allah ketika Adam dan Hawa memberontak.
Berdasarkan Merriam-Webster, "membenarkan" berarti

• untuk menunjukkan bahwa (seseorang) tidak dapat disalahkan atas kejahatan, kesalahan, dll: untuk menunjukkan bahwa (seseorang) tidak bersalah
• untuk menunjukkan bahwa (seseorang atau sesuatu yang telah dikritik atau diragukan) adalah benar, benar, atau masuk akal

Tuan rumah surgawi dapat memberikan bukti yang diperlukan untuk benar-benar membuktikan kedaulatan Yehuwa pada saat pemberontakan di Eden, seandainya ia meminta mereka untuk melakukannya. Tidak akan ada lagi kebutuhan untuk pembenaran. Satu-satunya hal yang dimiliki setan dalam tas triknya adalah gagasan bahwa manusia entah bagaimana berbeda. Karena mereka terdiri dari ciptaan baru, walaupun masih dibuat menurut gambar Allah seperti halnya para malaikat, ia dapat beralasan bahwa mereka harus diberi kesempatan untuk mencoba pemerintah yang independen dari Yehuwa.
Sekalipun kita menerima alur pemikiran ini, semua itu artinya adalah terserah manusia untuk membuktikan - membuktikan benar, benar, masuk akal - gagasan kedaulatan mereka. Kegagalan kita dalam pemerintahan sendiri hanya berfungsi untuk semakin membuktikan kedaulatan Tuhan tanpa dia harus mengangkat satu jari pun.
Saksi-Saksi Yehuwa percaya bahwa Yehuwa akan membenarkan kedaulatannya dengan menghancurkan orang fasik.

Di atas segalanya, kami bersukacita karena di Armageddon, Yehuwa akan membenarkan kedaulatannya dan ia akan menguduskan nama-Nya yang kudus. (w13 7 / 15 hal. 6 par. 9)

Kami mengatakan bahwa ini adalah masalah moral. Namun, kami mengklaim itu akan diselesaikan dengan paksa ketika Yehuwa menghancurkan semua orang di pihak yang berseberangan.[1] Ini adalah pemikiran duniawi. Gagasan bahwa orang terakhir yang berdiri harus benar. Bukan cara Yehuwa bekerja. Dia tidak menghancurkan orang untuk membuktikan maksudnya.

Loyalitas Hamba Tuhan

Keyakinan kami bahwa pembenaran kedaulatan Yehuwa adalah inti dari tema Alkitab didasarkan pada satu bagian tambahan. Kira-kira 2,000 tahun setelah peristiwa di Eden, Setan menyatakan bahwa pria itu, Ayub, setia kepada Allah hanya karena Allah memberinya semua yang diinginkannya. Intinya, dia mengatakan bahwa Ayub hanya mencintai Yehuwa untuk keuntungan materi. Ini adalah serangan terhadap karakter Yehuwa. Bayangkan memberi tahu seorang ayah bahwa anak-anaknya tidak mencintainya; bahwa mereka hanya membuat percaya bahwa mereka mencintainya untuk apa yang bisa mereka peroleh darinya. Karena kebanyakan anak mencintai ayah mereka, kutil dan semuanya, Anda menyiratkan bahwa ayah ini tidak menyenangkan.
Setan membanting lumpur demi nama baik Allah, dan Ayub, dengan jalannya yang setia dan kasih setia yang tak tergoyahkan bagi Yehuwa, membersihkannya. Dia menguduskan nama baik Tuhan.
Saksi-Saksi Yehuwa mungkin berpendapat bahwa karena pemerintahan Allah didasarkan pada cinta, ini juga merupakan serangan terhadap cara Allah memerintah, pada kedaulatannya. Dengan demikian, mereka akan mengatakan bahwa Ayub menguduskan nama Tuhan dan membenarkan kedaulatan-Nya. Jika itu benar, seseorang harus bertanya mengapa pembenaran kedaulatan Allah tidak pernah diangkat dalam Alkitab. Jika setiap kali orang Kristen menguduskan nama Allah dengan tingkah laku mereka, mereka juga membenarkan kedaulatannya, lalu mengapa Alkitab tidak menyebutkan aspek itu? Mengapa hanya fokus pada pengudusan nama?
Sekali lagi, seorang saksi akan menunjuk ke Amsal 27: 11 sebagai bukti:

 "Jadilah bijak, putraku, dan buatlah hatiku bersukacita, supaya aku dapat membalas dia yang mencemoohku."

"Mengejek" berarti mengejek, mengejek, menghina, mencemooh. Ini semua adalah satu hal yang dilakukan ketika seseorang memfitnah orang lain. Iblis berarti "fitnah". Ayat ini berkaitan dengan bertindak dengan cara yang menguduskan nama Tuhan dengan memberinya alasan untuk membalas fitnah. Sekali lagi, tidak ada alasan untuk memasukkan pembenaran atas kedaulatannya dalam aplikasi ini.

Mengapa Kita Mengajarkan Isu Kedaulatan?

Mengajarkan sebuah doktrin yang tidak ditemukan dalam Alkitab dan mengklaim bahwa itu adalah yang paling penting dari semua doktrin sepertinya merupakan langkah berbahaya untuk diambil. Apakah ini hanya salah langkah oleh pelayan yang terlalu ingin menyenangkan Tuhan mereka? Atau adakah alasan di luar pencarian kebenaran Alkitab? Kita semua tahu bahwa ketika memulai perjalanan, sedikit perubahan arah pada permulaan dapat menyebabkan penyimpangan besar di jalan. Kita bisa begitu jauh keluar jalur sehingga kita menjadi tersesat tanpa harapan.
Jadi, apa yang dibawa oleh ajaran doktrinal ini kepada kita? Bagaimana ajaran ini mencerminkan nama baik Tuhan? Bagaimana pengaruhnya terhadap struktur dan kepemimpinan Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa? Apakah kita melihat pemerintahan seperti yang dilakukan pria? Beberapa orang berpendapat bahwa pemerintahan terbaik adalah diktator yang jinak. Apakah itu pada dasarnya pandangan kita? Apakah itu milik Tuhan? Apakah kita memandang topik ini sebagai orang spiritual atau sebagai makhluk fisik? Tuhan adalah cinta. Di manakah faktor kasih Tuhan dalam semua ini.
Masalahnya tidak sesederhana seperti yang kita cat itu.
Kami akan berusaha menjawab pertanyaan-pertanyaan ini, dan untuk mengidentifikasi tema nyata Alkitab di Artikel selanjutnya.
______________________________________________
[1] Jadi itu adalah masalah moral yang harus diselesaikan. (tr chap. 8 hal. 67 par. 6)